Bizen Province
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Province de Bizen
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Bizen Province Bizen no Kuni Fudoki
备前国(びぜん)(Bizen)：日本古代的令制国之一，属山阳道，又称备州。石高约34万石（庆长时）。现在之冈山县东南部及兵库县赤穗市的一部份（福浦）。本属古吉备国之一部，大化改新后分为三国（备前、备中、备后），和铜六年(713)后分北部六郡为美作国。江户时代时，小豆、直岛诸岛划为国领。废藩置县后并入冈山县。
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日本国宝。在SFC游戏《幕末降临传ONI》中出现过，游戏中的名字分别叫大典太、数珠丸、童子切、三日月和鬼丸。名物大典太，太刀，刃长66.10CM。平安后期刀工三池典太光世所作，本来为室町将军家（足利氏）所有，在桃山时代落入秀吉手中，后来秀吉将它赐予前田利家。刀铭：三池光世
数珠丸恒次，具体情况不明，传说为日莲上人所有。
童子切安纲，具体情况不明，菊一文字则宗，太刀，刃长78.48CM。后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作，一文字派的代表作品。传说后来为新撰组剑士冲田总......余下全文>>相关解答十：剑灵传说武器有必要做吗 省省吧腾讯恶心我们呢，传说武器有什么用？一定要祝福才有用，其他两个就是废物韩服做出来就是固定的属性，腾讯搞这种逗比的强化模式也就算了，属性还如此逗比，光回内这个属性就有4种从70%~100%，更别说其他的了，每阶段都会重置前缀和属性三种前缀耀光一点用都没，回血防御向的，还不如极限海盗神妙属于两个极端，一种纯肉，什么都加就是没输出的属性，根本打不出伤害，一种纯不要命，还倒扣属性，扣血量扣回血，中个技能秒躺的这种，比耀光还不如祝福兼顾了防御和输出，觉醒一来等于无敌，没人打得动你，增加伤害触发伤害直接爆表，各种增强属性也不俗，完美的祝福红色版可以勉强超过极限海盗，祝福金色的才是完全碾压极限海盗！但是你知道做一把祝福有多难吗？NGA某个壕，开重置之前做了7把传说没一把祝福，完了又洗了11次没祝福，没钱了这货直接丢给代练练洪门等级自己去度假了官网另一个壕388张封印，重置19次17次耀光2次神妙没有祝福，简直赞光做传说没用，重置武器洗祝福才是腾讯的最终目的，否则金色版连同材料平均大约300RMB+重置一次，，红色的便宜一些，大约100左右，也很难出祝福百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网,您的在线图书馆
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苗刀与日本刀
苗刀是中华民族的宝贵文化遗产，是闻名中外的传统刀技，它是中国冷兵器时代的先进兵器之一，起源于西汉初年的环首刀类，距今已有两千多年的历史。
抗倭民族英雄戚继光将日本人由唐刀改进成的日本刀，再改进成为威力更强的苗刀，因此又称“抗倭刀法”。之所以被称为苗刀，据说因其刀身修长形似禾苗。
它刀长五尺，刀身修长，兼有刀、枪两种兵器的特点，并可单、双手交换使用，这样便于发挥腰背整体力量。临敌运用时，辗转连击、疾速凌历、身摧刀往，刀随人转，势如破竹，杀伤威力极大。
中文名：苗刀
外文名：无
别&&&&名：御林军刀
长&&&&度：五尺约160厘米（明度量衡）
相关资料：《苗刀考证》
首创者：戚继光
特&&&&点：兼有刀、枪两种兵器的特点
使&&&&用：可单、双手变换使用
&苗刀，是中国冷兵器时代先进兵器之一，创制于西汉初年[1]，苗刀最为直系的传承是由汉环首改编、魏晋御刀，隋唐仪刀。仪刀并出现了弧度。这已经是近代苗刀的形状。宋代又称为御刀。一直以来为皇家（千牛卫，羽林卫）所持，别名：细刀，，千牛刀。刀柄佩皇家专用龙凤环，彰显皇家威仪！而苗刀在明代就有御林军刀之称。足以看出其传承关系。唐刀四制中，是唯一没有争议的！！
唐代唐大刀以及尚武精神，唐代刀法东传日本之后，也影响了日本的武士刀工艺。中国五代两宋几百年战乱不仅失传了双手刀法，更失传了许多刀剑铸造技术。
所以明代时倭寇入侵，日本刀杀伤力巨大非一般兵器所能抵挡。戚继光以日本刀改进成戚家刀，大破倭寇。同时因倭寇刀法犀利，明代民间武术家对日本剑道产生浓厚兴趣，通过对日本刀法参考并结合中国武术自身，出现程宗猷的【单刀法选】和戚继光编写的【辛酉刀法】。从此中国双手刀技又开始出现，苗刀在这时有了刀法，开始全军重视，最重要的就是苗刀抵抗北方蒙古骑兵。从苗刀刀身微弯比武士刀更长结合中国人体质的刀法中，可以看出这就是明代士兵与蒙古骑兵作战，结合了枪术，可以马上冲刺的效果！可以说明代以前苗刀就是作为皇家卫士专用，在明代时因为刀法的引进苗刀真正的应用到了战场。自此苗刀杀敌致果，斩将搴旗，赖以刀法，威震华夏。不过经过几百年变化，苗刀刀法已经脱离了许多日本元素，成为中国特色一部分。
戚继光以引进的，大多为单手持，这是为了配合一首拿盾，摆鸳鸯蝴蝶阵！可以说是苗刀的一种，但是要说苗刀起源戚家刀，这是无稽之谈！
清朝民间苗刀技术低迷，但没有失传。
民国，民间沧州武术家刘玉春，将中国这类长度120～160,刀身形似禾苗的刀统称为苗刀，这是北洋政府曹锟官方认可的命名！而刘玉春传承下来的苗刀刀法历经几百年变革，是为一路苗刀，已完全脱离日本刀技风格。后来其高徒郭长生结合通臂绝技，创二路苗刀，并且流传至今。
民国开始，苗刀再次在武术界朝气蓬发，引得日本剑道重视，直到后来1991年中国武术团访问日本，应日本剑道强烈要求郭瑞祥表演家传苗刀，荣获金牌，引起整个日本剑道高度重视，至此日本剑道多次邀请中国苗刀高手切磋实战，然而日本剑道败多胜少。
总的说来苗刀过程是这样的：汉环首刀～魏晋御刀~唐仪刀～明御林军刀～苗刀。而苗刀的一种戚家刀的过程是这样的：汉环首刀～唐大刀～武士刀～戚家刀。
日本武士刀本就结合汉刀，唐刀的冶炼技术，这是不争的事实，日本刀刀型，与日本早年仿制的唐大刀形状，基本无二。
中国苗刀自古有传承，自然不能说苗刀是来自日本武士刀，苗刀刀法源自日本，戚家刀源自日本这倒是事实。中国宋代的确失传了双手刀法，明代的确参考并融合了日本刀技，但是经过几百年变迁，已经成了中华特色的武术技法。与日本剑道区别明显。
可以看出苗刀的基本定型是在明代，并广泛推广使用，明代名“御林军刀”，它刀身修长，共五尺，兼有刀、枪两种兵器的特点，且可单、双手变换使用。临阵杀敌，威力极大，非一般兵器可比。
苗刀全长约120~160厘米，刀脊厚度与刀身的宽度的比，约一比三。在唐代的标准装备中，能看到大量的和。唐代年间，大将军李嗣业率部与敌作战时，队伍被敌方的骑兵冲乱，在这种情况下，李嗣业“手持长刀，大呼出阵前，杀数十人，阵复整。”《中国古代兵器论丛》解释说：“陌刀，长刀也，步兵所持。”并附有长刀的图样。早在，在回赠的物品中就有五尺长刀（三国时五尺约合现代130厘米，即合24.2厘米），后随中日文化交流，唐代刀具传入日本，逐渐演化为今天的日本刀。
苗刀刀型总长五尺、刀长三尺八寸、刀柄一尺二寸，兼集中了刀、枪两种兵器的特点，既能当枪使，又能当刀用，既可单手握把，又可双手执柄。因为单、双手交换使用时便于发挥腰背整体力量，且结构优良。所以在临敌运用时，辗转连击、疾速凌历、身摧刀往，刀随人转，势如破竹，实用价值及高，杀伤威力极大，非一般兵器可抵挡。
故中国历史档案馆保存的重要资料《苗刀考证》中，这样写道：
“苗刀用以冲锋陷阵，远胜单刀及其它短兵”。
“迫明戚继光得此刀法，传之于部下，用于冲锋陷阵，斩将搴旗，赖此刀法，威震华夏。”
戚继光在纪效新书中写：长刀，自倭犯中国始有之。其实这句话是不对的，魏晋两宋御刀，唐仪刀都是120~160厘米的细长刀，形似禾苗，这是不争的事实！之所以戚继光出现这样的考证。极大的可能就是当时中国双手刀术失传，所以明初全军并不重视长刀的实战以至于埋没，被认为中国自古无长刀！！
明代戚继光将军，在一次与倭寇的对战中，取得了《阴流剑术》的目录（由于该目录是草书，也有人判读为《影流剑术》），在研究之后，写成了《》。这是在宋朝时中国本土双手刀刀术失传以后，再次有的新著作。抗倭名将戚继光，改铸精绝，传之于其部下，杀敌致果，斩将搴旗，赖以刀法，威震华夏。倭寇成为明朝军队心头大患的原因，主要的原因是很重视本身的性能。几位有先见之明的将领认为，倭寇使用倭刀上，身法轻盈敏捷、刀身又锋利，在许多方面皆占尽优势，无往不利。”苗刀有一套完整的技法，它内涵丰富，结构严谨，技击性强，具有很高的科学性、实战性与锻炼价值。1924年，第二次直奉战争，发动“北京政变”，迫使曹锟下台，郭长生又给鹿钟麟当随从副 官，时间不长，因军阀混战，民不聊生，而愤然弃官回乡。1927年，筹备中央国术馆，慕名特聘郭长生于该馆教授苗刀，并把苗刀作为中央国术馆必修课程之一。从此苗刀在中国始得进一步发展。刘玉春在保定，及以后郭长生在中央国术馆教的是一路苗刀，均没教完。这路刀势系集体操练，不免限于一步一势，不精熟者，便不能领悟其中奥妙。于是郭长生将苗刀之精华，实战攻防用法，揉进通臂二十四式笔法，编撰了二路苗刀。近代武术大师及其爱徒，在苗刀中揉进了通臂中的先进步法后，苗刀更以势法精粹，刀法雄健凌厉，步法急速灵活多变，连击性更为突出。所以在历史档案馆保存的《苗刀考证》中写道：“前教授郭长生，系刘教习（即刘玉春）秘授，故其技自玄奥，亦独冠云。”也就是说郭长生通过恩师个别传授，得其刀技真谛，其刀法之奥妙，使人无法捉摸，其技艺水平，要高出同辈。
很多国内外武术界知名人士，对苗刀也有很高的评价，如已故马凤图先生于1969年在兰洲自己的住所见到郭长生的高足张群炎时，让张表演此刀后说；“苗刀我想了四十年，今天才见到此刀。”，连声说：“好刀，好刀”！于是让向张群炎学苗刀。但由于练苗刀需有通臂二十式的基本功，因此只学了一点。十分相似，都是双手使用的一把大长刀，但技术却迥然，各具特色，尤其苗刀击着点由点、线，扩展到面以及急速灵活之步法，深感佩服，“认为”确实值得参考“。
苗刀实战的历史最早为明代抗倭名将戚继光将军为克制倭寇的日本刀，借鉴日本刀的优点而创造戚家刀，苗刀是在民国十年定名。
另外，在唐代的标准装备中，能看到大量的横刀和。《论丛》解释说：“陌刀，长刀也，步兵所持。”并附有长刀的图样。
早在三国时期，在回赠日该国的物品中就有五尺（约130厘米）长刀，唐代时随中日文化交流日益增深传入日本，明朝中期，多使此刀，故称之为倭刀。
戚继光将军在御倭战斗中，认真总结了日本刀法，同时，又在民间挖掘整理其长刀中，在“”中配备了长刀，加紧训练士卒，其技较倭寇高一筹，故平息了浙、闽、粤沿海倭犯。并于1560年著成《辛酉刀法》。
到明朝末年，程冲斗，向浙师学得此刀法，于天启元年，编著《单刀法选》一书，程氏在这本书中说：“刀长三尺八寸，把一尺二寸，则全长五尺。”历史上的苗刀，有势、有法而无名，程氏为使这一珍品便于记忆，流传久远，故“依势、依像、撰其名”，为此刀的发展作出了贡献。
&古代人物民国十年，三省巡阅史兼直隶总督大军阀曹锟在保定成立卫队武术营特聘刘玉春为三连苗刀连教习，苗刀正式定名。1923年曹通过贿选当了大总统，进驻北京中南海。
沧州郭长生系高足，由于武功精绝，刀法捷灵，在有“燕子”之誉，深得刘之喜爱，遂将苗刀、通臂二十四式之绝技，尽相传授。一路苗刀多系基本刀势，实战用法，二路苗刀，开阔了攻击面，提高了连击性。很多国内外武术界知名人士，对苗刀也有很高的评价，如已故先生于但有人把苗刀说成是“流传在中国武术界的日本双手刀法”，这种说法不对，苗刀源于中国，是我们祖先遗留给我们的宝贵财富。它先期是随中日文化交流由中国传到日本的。
苗刀的来源众 说纷纭。很多人认为苗刀为苗人之刀，或者矛刀。而马明达老师的文章认为以禾苗之形定名不雅，有用双手刀的称呼替代苗刀之意。
刀身修长，望之如麦苗，所以称其为苗刀。如果这样解释的话，怪不得马老师说是某位浅人定的名。
《大墙上篙行》吴之辟闾，越之，楚之龙泉，韩有，苗山之铤，羊头之钢，知名前代。
苗山之铤，数字夹在熟悉的步光，龙泉的名字中间。明代炼钢技术并不发达，要大量装备质量上乘的长刀，选铁极为重要。
高诱曰：“苗山利金，所出羊头之销，白羊子刀也。”苗刀得名或许与苗山精铁有关。
继续查阅资料，可发现苗山之铤在汉晋年间非常出名。
《》曰：苗山之铤，羊头之销，虽水断龙髯，陆剸兕甲，莫之服带。艺文类聚卷第五十七 大夫曰：收苗山之铤，采邪溪之铜，《》曰：越王勾践有宝剑五，闻于天下。客有能相剑者，名曰，王召而问之。对曰：当造此剑之时，赤堇之山破而出锡，若耶之溪涸而出铜。
根据这几则材料的简单分析，苗山之铤和耶溪之铜都是铸造宝剑而出名。虽然无法知道苗山是否是赤堇之山，但此山和并提，肯定有某种联系。若耶溪就是浣纱溪，是美女西施的老家。查苗山的资料如下。
集解皇览曰：“禹頉在山阴县上。会稽山本名苗山，在县南，去县七里。越传曰禹到大越，上苗山，大会计，爵有德，封有功，因而更名苗山曰会稽。
《·夏本纪》：“禹会诸侯江南计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。”
史记·书记管仲说：“禹封，禅会稽。”
《》：“禹葬会稽不改其列，谓不改林木百物之列也，苗山自禹葬后更名会稽。”
越传曰禹到大越，上苗山，大会计，爵有德，封有功，因而更名苗山曰会稽。
今天浙江的会稽山就是苗山，是封禅，会诸侯，并且安葬的地方。君主自称是大禹王的后人，代代祭祀大禹。春秋末年，，两国的铸剑术闻名天下，甚至超越了中原大国齐晋和南方霸主楚国。直到西汉李陵击，楚国故地还是以勇士奇材剑客出名，到了明代提到剑法，都是以为号。而宝剑利刃却非两地不可，龙泉宝剑响当当的名号直传到今天。
根据以上资料，不妨作个假设。戚继光，程冲斗等人对新式长刀没有命名，大概剑法以荆楚长剑为号召已经足够了。而刀的本身，在明朝，有练习者取名为苗刀。查考抗倭的明军，戚俞两位将领的部下多在江浙一带作战，最初习练长刀者后来多征调到北方，防卫蒙古或者参加援朝之役。以使用者家乡的古代名山命名作战的武器，也是合情合理的。
苗刀就是苗山之铁铸造的宝刀，形容其锋利。
西晋“正都赋”云“苗山之铤，铸以为剑；百劈文身，质美铭鉴”。
推测命名苗刀者也是为博学多才之士。因为苗刀后来是皇帝御林军的制式武器，取名者很有可能是宫廷内的大臣或者学士。此名即道出了新式长刀来自江浙的身份，也称赞了它锋利的特点。并将刀中的文化历史内涵直推到古代的大禹王。可惜的是明朝不久就在农民起义和后金兴起的打击下灭亡了。苗刀流入民间，在北方一带流传。北人多不知道南方典故，使此刀名称涵义不传。
在铜山苗山汉墓则有汉砖画像比武图。
西汉以前，将、吏佩带或在战场厮杀的都是剑，而不是刀。春秋史上荆轲的“图穷匕首见”和鱼藏剑“”的故事，都是大家所熟知的。这两种藏于图卷和鱼腹中的利器都是短剑。1965年在湖北省江陵望王一座楚墓里出土的越王勾践宝剑，虽两千四百年后再见天日，仍光芒四射，锋利无比。
1976年在湖北襄阳蔡坡出土的，其锋利也令人赞叹。
春秋时期各诸侯国保存的“吹毛利刃，迎风断草”的宝刃，如“”“”“青釭”“鱼藏”等等都是剑而不是刀。这说明剑在，不仅是战场上进攻与防卫的重要武器，而且也是上层人物标志身份的重要信物。就连当时各诸侯国出访使臣也必须佩剑。同时也是各国互相馈赠的重要礼品。
虽然早在远古时代，人类就使用石刀、蚌刀和骨刀等武器与野兽搏斗，与邻族争生存，商、周时期也出现了有青铜、铁打造的刀，但在军队装备中并不受重视，直到西汉才重视刀在战场的作用。
西汉初年，作为独立的兵种开始出现。虽然在的陶俑坑中也发现了和战车部队排列在一起的骑兵形象，但是，成建制大量使用骑兵，还是在秦末农民大起义，经过到西汉初年这一历史时期开始的。纵横驰骋在战场上的大队骑兵，手执长剑向敌人冲击时，由于马速很快，想要击伤敌人，主要靠挥臂劈砍而不是用剑向敌人推刺。这样一来，剑的尖长锋利的作用不大了。虽然长剑两侧都有刃，但是劈砍时，只能使用其中一侧的刃，另一侧的刃不能发挥作用，制造工艺复杂，而且劈砍时极易拆断。只有解决这个问题，能为骑兵生产更适用的劈砍武器，才能提高战斗力。于是就出现了环柄长刀。它是一种专用于劈砍的短柄武器。的一侧有刃口，另一侧做成厚实的刀脊为刀背，同时去掉了尖锐的长剑锋，厚脊薄刃，不但从力学角度有利砍劈，而且力脊无刃，可以加厚而不易拆断。
西汉元朔元年（公元前128年）及以后的10年间，汉军与匈奴发生过三次大的战役，双方参加战斗的骑的骑兵总数约二十万之多。对骑兵来说，长剑的劈刺显然不如长刀的劈砍杀伤力大，所以汉代骑兵用的环柄长刀，逐渐代替了长剑。这种刀即是中国战刀的祖型，又与现今苗刀相似，所以苗刀也称汉刀。汉刀刀柄首端毫无例外地制成扁圆的环状，所以常常把这种汉刀叫做“环柄长刀”或“环首刀”。
在河南省洛阳市出土的西汉墓里，可以见到随葬的环柄长刀。例如：年在洛阳西部清理的23座西汉墓里，都发现了随葬的环柄长刀。它的长度从58~114厘米不等。《史记。汉书》里，存有不少西汉时期将校官吏佩刀的记载。名将李广在随出兵作战时，迷失了道路，回军后愤而自杀，被书称为“引刀自刭”。出使匈奴的西汉使节也是身佩长刀。《汉书——苏武传》载：当匈奴逼迫苏武投降时，武曰：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉，引佩刀自杀。”
在长沙市地区东汉墓里获得的铁刀，长度超过去时米，有138.5厘米；河南地区出土的东汉长刀也是如此；刘家渠东汉墓里的环柄长刀（铁）又可作为这一时期优质钢刀的代表。山东省苍山发现的一把记有年铭的长刀，全长111.5厘米，刀脊的厚度与刀身的宽度相比，大约是非曲直1/3。刀身上有错金的火焰篆纹，并且有十八个错金隶书刀铭：“永初六年五月丙午造卅涑大刀吉羊宜子孙。”由此可知这把刀是汉安帝永初六年即公元112年造的。此刀现仿保存在中国历史博物馆内。它和我们现用的苗刀（汉刀）一模一样。经过鉴定，此刀是以含碳较高的沙钢为原料，经过反复多次锻打而成。铭文中的“卅涑”即是“卅炼”，可能代表着一定的工艺质量标准（“卅”即为锻打30次——作者注）。此刀的发现，有力地说明了苗刀源于中国，是我们中华民族的宝贵的文化遗产。
三国时期，有造刀的故事，据说是在斜谷造的，一共造了三千把。另据梁陶弘著的《刀剑录》记载，“在黄武五年采武昌钢铁做十口剑、万口刀，各长三尺九寸，皆是
&南越碳做之，上有“大吴”篆字。南北朝以后，钢刀更是主要的步兵和骑兵武器在唐代军队的标准装备中能看到大量的横刀和陌刀，却看不刀剑的踪迹，《》武库令条有刀制而无剑制，其刀制有四：即仪刀、鄣刀，横刀和陌刀。后两种是部队中的主要武器。“横刀配刀也，步兵所佩名起于隋。”所著《中国古代兵器论丛》论述陌刀是说：“陌刀长刀也，步兵所持”。唐朝天宝年间，是一位杰出的手使陌刀（长刀）的名将。据新唐书记载：“李嗣业，京兆（今长安），安陵人，长七尺，臂力绝众………应募安西军中，初用苗刀，而嗣业尤善，每站必为先锋，所向催被为节度，出战必有俱。”嗣业因战功卓著，被封为“陌刀将军”。史创于西汉的长刀发展到东汉末年已成为军中大量配备的兵器，而到唐代则为长刀发展的鼎盛时期。所以，明末清初的民族武术家在所著的《单刀图说》中说：“唐有陌刀，战阵称猛，其法不传”。意思是说唐代陌刀战斗威力极大但先人对这一珍品多保藏不现，不易轻传，故流传不广。
电视剧《大刀记》讲述了主人公（谷智鑫饰成年、饰童年）用苗刀和大刀奋勇杀敌的故事。
区别日本刀
两者最大的区别在于刀柄和刀刃，苗刀只是稍微带一点弧度，更接近于直刃，而日本刀则是典型的弯刀，用法不同；苗刀刀柄占全体的比例比较大，且柄很粗厚，所以苗刀挥动起来像长枪；苗刀刀锋很尖，日本刀刀锋也十分锐利，苗刀重视刺的使用，日本刀很少用刺，常用“斩”；日本刀的硬度为58-60，可以更高，但会使刀身容易折断，就硬度，日本刀刀身打造精致，但就耐用度则要差，其缺点是寿命短和无法修复，但日本刀在作战中避免与对方的兵器磕碰。
日本刀（にほんとう，Nihontou），在日本又称为刀（かたな，Katana）。全称为平面碎段复体暗光，之一。依据形状、尺寸分为、（刀）、（胁指）、等。广义上还包括长卷、薙刀、剑、枪等。中国的普遍被视为消耗品，日本刀则被当作艺术品般珍重，并寓含着的象征意义。与其他国家的刀类不同、日本刀最大的一项特点就是在外形装饰之外刀体本身展现出艺术感。在日本制刀人被称作“”、“”、或“刀锻冶”。上的刀工各有派系，还有的是幕府、大名的专属工匠。
日本刀断面图　　日本刀的形态，从平安后期，经过、、室町、安土桃山、江戸初期，中期，的推移，出现了很大的变化。主要表现为从到弯刀的的转变，直刀适合扎刺，弯刀适宜挥斩，之所以出现这样的转变主要是战斗样式的变迁造成的，从平安末期开始，为适合马上作战，刀具不断被改良。
　　日本刀的制作，从平安后期到，出现了，，，，五大中心、各地名匠辈出。
　　上古时期
　　末期之前的刀剑被归类为，刀形有别于现在常见的日本刀，或为直刃，或带双锋。上古刀极为罕见，是重要的考古材料。
　　日本已经出现铁制刀剑。譬如的稻荷山古坟和的造山古坟都有铁剑出土。从稻荷山古坟出土的“铭铁剑”制作于，是为纪念服侍的功绩而作，刀上刻有115个汉字。这个时代的刀剑多已锈蚀。
　　7-8世纪以后的刀剑保存比较完整，有名的有的丙子椒林剑七星剑，的金银钿庄唐长刀等，据考证这些刀剑是多为中国，朝鲜的。这个时代，吴(中国东南部的总称)的刀被认为是最好，对此曾作诗赞赏。同时外国的大量流入使得日本的水准也大幅上升。正仓院藏有一批被称作为“唐大刀”的上古刀，和被称作为“唐样大刀”日本仿制的上古刀。
　　现在遗留下来的平安时代初期的刀剑数量相当稀少。学术关于日本刀风格的变迁，以及日本是何时怎样创造出独特的弯刀等疑问，还未能充分阐明。普遍认为，平安时代中期 (10世纪左右)承平之乱和之乱发生以后，直刀逐渐转变为弯刀。同时，制作工艺也由转为类似菱形的刀。制作工艺的改进使日本刀更加坚固而且锋利。这一过渡期的典型的样式是刀身刀把为整块铁打制而成的“毛拔形大刀”以及带有锋两刃构造并有弯曲刀反的“”型刀，毛拔形大刀以所藏传为使用过的一把最为著名。
　　太刀时代
　　平安时代后期，尤其是势力最活跃的“”和“”时期，武士门第势力增大，由此日本刀有了大发展。如出产优质的和备前国，还有作为中心的山城国，大和国等地，出现了不同流派的刀工，这个时候的日本刀主要被用于马上决战，所以多为太刀。这一时期的代表作品有在斩了“酒吞童子”的“”(伯耆国的制，日本国宝)，和传说让狐狸帮忙打造过的“小狐丸”(山城国的三条制，二战时被毁)。除了安纲以外，山城(今京都)的三条小冶宗近，古备前友成等，被认为是现存刻有制作者名字作品的最古的刀工。
　　平安时代太刀特征为：镐造，庵栋(いおりむね，Iorimune），小，京反，前窄后宽，刀形优美。
　　镰仓时代初期日本刀与平安时代末期相似，的政治体制的确立，使刀剑界十分活跃。后鸟羽上皇甚至设置了御番锻冶，月月召刀工，积极的鼓励制刀。
　　中期，由于重视使用性的结果，刀幅宽，整体宽窄变化小。刀锋为猪首切先，品质实在刀风刚健。此时短刀制作开始繁荣。
　　镰仓时代末期，两次元军入侵以及原有政治体制的崩溃带来的社会大动乱，使得制刀业繁荣。这个时期的日本刀比镰仓中期风格更加豪放。继承和发扬了刀幅广，刀体宽窄变化小的特点，切先也更长了。短刀，刀，太刀都同样的出现比其他时期更长的特点。
　　南北朝时代，大量出现了和以往不同的称为，的大型刀。
　　室町以后
　　中期以后，日本刀由刀刃向下佩带的太刀转为刀刃向上佩戴的打刀。由于转入了和平时期，日本国内刀剑需求量降低，日本刀开始作为贸易品大量生产，因此日本刀的品质开始下降。由再度引发的战乱，刀剑的需求量又再度膨胀，为适应需求出现了大量的粗制滥造品，使得日本刀的品质更加下降了。
　　到了，(今东京)，(今大阪)各地锻造业繁荣，各地名刀工涌现。随着太平盛世的持续，日本刀开始盲目追求华美的刃文，渐渐离实用性的本质脱离。另外，这个时代开始镡、小柄、目贯、笄等刀具装饰开始发达。
　　幕末期的骚乱开始后，以等为中心的主张古刀锻錬法复元派，再度将实战性强的日本刀制作法发扬。此后的刀被称为新々刀。正当制刀开始再度繁栄之时，展开了，1873年开始禁止武斗，1876年禁止警察，军人以外的人带刀的出台，日本刀急速衰退。现代则作为一项传统工艺，制刀法仍在各地流行。
相对于日本刀的演变过程，按照时代来分，一共可以分为3个阶段、8个时代。
日本刀第一期：
1.刀剑舶来时代。2.打制时代3.邦人打制时代
1.天国以后（天国是697～706年在位时大和之铸剑名师,类似中国的干将,从这个时代起,日本古兵器开始正式摆脱的式样开始自行研发）2.元历以降建武顷间(元历为安德皇帝之年号年，年号只在1184年用了1年。标准的儿皇帝。后醍醐天皇，在位期。年号建武。）
1.南北朝以后。2.时代3.织田、丰臣时代。
第二期是日本古单兵武装开始蓬勃发展的时期，日本名工良匠层出不穷，冶锻技术日益完善，而且时逢战乱，天皇大力提倡制刀，而日本的相关财阀也加入到武器制造业中，使之成为当时的阳光产业。
第三期时代其制刀工艺已经完善，铸造者亦日益增多，制刀匠在人口中的比例已经远远超过了东亚诸国，成为这个国家的一种普遍职业。 当然这是一个传奇人物辈出的时代，传奇故事也一再的流传。然而这一切在德川时代就终止了。由于禁海令的颁布，日本开始了漫长的时代。而且对内的刀具管制，也使得刀具不再那么普及。剑豪时代就这么悄然的逝去了。
日本刀根据美国学者巴什福德·迪安（Bashfork Dean)的研究著作中记载，在西方已经绝迹200年的，在日本19世纪依然盛行。到1868年封建割据时代结束后才开始逐步没落，这位学者曾经于1900年远赴日本考察刀剑的制造工艺，并且找到了几位依然掌握此类技艺的家族。但在五年后重返该地时，发现这些老人已经离开人世。而子孙们已经将这些具有历史价值的物品贱价卖出。
这和毅然与旧时代割断一切关系有关。导致有部分家族虽然保留了祖先遗留下来的产业。但技艺已经失传。而在1905年之后，日本各地的古玩店里到处可以买到这些使用古老技艺打造的神兵利器。而现代日本刀是在日，由荒川五郎、粟厚彦三郎等在东京本着复兴日本民族精神的旗号在帝国美术院第四部用收集到的民间资料重新制作的。所以现代意义上的日本刀在很大程度上只能称为复古。而不是真正意义上有着或者其他名称的古代刀。目前一把现代日本刀的售价在1万2千人民币左右，刀柄底部刻有松、竹、梅等图案，但这已经属于工艺品范畴和以往的日本刀无论在制作工艺及精细程度上差距很大。 当然目前也有部分日本老艺人，依然执着的在复兴日本刀的制作工艺，但这种手工制造的刀已经成为世间珍品了。
1、时代划分
日本刀（じょうことう，Jyoukotou）：通常不列入日本刀之列，指的是古刀之前的刀。以为主，大刀等 偶尔可见刀反。
古刀（こどう，Kodou）：指以前的日本刀。中期以前主要是太刀。新刀（しんとう，Shintou）庆长以后的刀。新々刀（しんしんとう，Shinshintou）：依据提倡所制作，使用古刀的刀，另有诸说，概指18世纪末到19世纪初，时期的日本刀。现代刀（げんだいとう，Gendaitou）：也有诸说，概指1876年日本颁布以后所制刀。昭和刀（しょうわとう，Syouwatou）：作为美术刀剑的日本刀范畴外的一种，是主要用于军刀的兵器用刀。有多种制法。
2、形状划分
各种日本刀，摆放方向不同，是因为铭文凿刻的方向不同。
太刀（たち，Tachi）：一般较刀为长，刀身弯度亦较高。太刀没有硬性规定的佩带方式，不过，为了方便骑兵抽刀砍杀地面上的敌人，太刀一般会以边锋朝下的方式佩带，并吊在腰带以下。日本刀都分正反面，太刀的正面是右面。铭的位置是关键，若上指，将刃视作刀剑的前方，太刀的铭就在刀身的右面。
毛抜形太刀：茎兼柄（つか，Tsuka）之功用的太刀，存在于由直刀到弯刀的过渡期。形太刀：从刃区到物打属，锋为双刃。稍有弧度，是直刀到弯刀的过渡期的一种刀。：长度比太刀稍短一些。刀（かたな，Katana）：又称（うちかたな，Uchikatana) ，一般较太刀为短，刀身弯度亦较低。为求达到最快的拔刀速度，传统上刀会以边锋朝上的方式佩带，刀鞘插在腰带里。若切先上指，将刃视作刀剑的前方，铭就在刀身的左面。所以刀的正面也就是左面。按现代分类指长 度（刃长：切先到栋区的直线距离）60cm以上的刀。（わきざし，Wakizashi）：又称胁指，指长度30cm以上60cm未满的刀。用于狭窄空间或破开铠甲。（たんとう，tantou）：长度未満30cm的刀。另外，30cm以上但是没有刀反的制法制成的刀，通称也常被归为短刀。一般是非武士阶级用来防身的武器。：没有此项分类。古代忍者使用各种兵器，没有特指的忍者刀。现代常见的忍者刀是龙泉的刀剑商家为了产品销售而捏造出来的分类。
3、用途划分
日本刀根据用途的不同，可划分为节刀、、打刀、兵库锁太刀、守刀、胁差等。
4、地域划分
日本刀以地域划分，可分为畿内及7道共65国。如畿内的大和、山城、河内、和泉、摄津等。的近江、、信浓、上野等。
5、特色划分
根据特色，日本刀可分为26家派。如天国、古备前、千手院、丰前锻冶、菊地锻冶、法成寺锻冶等。
镐造（しのぎづくり，Shinogidukuri) 又称本造（ほんづくり，Hondukuri），最常见的日本刀造型。被认为是由切刃造进化而来。
平造 （ひらづくり，Hiradukuri) 刀身有如平面一块，没有可见的镐筋和横手，短刀，小胁差常有的造型。无镐。平造打刀在室町时代中期到末期之间也有极少数见。片镐造（かたしのきづくり，Katashinokidukuri) 单斜面开锋，一面为镐造、一面为平造。切刃造（きりはづくり，Kirihadukuri) 镐更朝向刀锋的方向的造型。上古刀中常见。（さっきもろはづくり，Sakkimorohadukuri） 刀前端附近的部分，像剑一样为双刃。可以占去半个刀身。
日本刀菖蒲造（しょうぶづくり，Syoubudukuri) 将镐造的横手部分去除后的造形。形似，由此得名。短刀中常见。
（かんむりおとしづくり，Kanmuriotoshidukuri) 刀身上半段的镐地被削薄为菖蒲造的形态 连切先亦被削薄。鹈 （うのくびつくり，Unokubitsukuri) 类似冠落造，不过切先保留原来的厚度。形似鹈细长的脖子、由此得名。两刃造（もろはづくり，Morohadukuru) 双刃、刀锋向上。室町时代中期以后以短刀常见。鸡刃造 （鸟の阉くび，Penniscutouronreykuri) 以精巧，锋利著称。是日本古代可以和现代媲美的瑰宝。
日本刀呈现弧度的部分称反（そり|Sori），反在刀体的位置，随着时代的推移，有由刀后方向前推移的趋势。反的类型主要有以下几种。
腰反（こしぞり，Koshizori）
刀反的中心位置位于锋与栋区的中心略下方的位置。末期到初期的太刀常见。
中反（なかぞり，Nakazori）、华表反（とりいぞり|Toriizori）
刀反的中心位于锋与栋区几乎中心的位置。镰仓时代中期以后常见。
先反（さきぞり，Sakizori）
和茎反的中心在锋与栋区的中心偏上方的位置。室町时代以后打刀常见。
内反（うちぞり，Uchiizori） 一般的日本刀都是向着栋的方向制造出弧度、此为相反在刃的方向弯曲。镰仓时代的短刀常见。
鑢目（やすりめ，Yasurime）指的是刀工在茎上刻下的纹样，为的是增强摩擦而使刀柄不易脱落。按地方，时代，流派的不同鑢目也不同、是日本刀鉴定的一大根据。具体种类如下。
胜手下鑢， 化妆鑢， 镐筋违鑢， 鹰之羽鑢， 筋违鑢， 大筋违化妆鑢， 桧垣鑢， 横切一文字鑢等。
日语称为切先或锋（きっさき，Kissaki）也就是刀锋的意思。刀尖与刀身的分界线称为横手（よこて，Yokote）。有别于世界各地的刀剑制法，日本刀的切先和刀身其他部分各有独立的锻链步骤，一丝不苟。不同的时代，又各种不同的切先设计。观察切先的形状，就可以对刀剑的生产年份作出初步的估计。具体有大切先，中切先，小切先，猪首切先等。
帽子（ぼうし，Boushi），又称铓子，指的是刀最前端的“切先”部分的“刃文”，这个部分的大小形状，以及烧制的刃纹等都能明显表现出个个不同的刀工和不同时代的特征，是非常重要的一个鉴别部位。帽子的形状里有很多种类。刀工锻造切先的时候，钢材处于高温状态。焠火后 “镐”的部分遇冷收缩，“刃”的晶体却会彭胀 ，所以“帽子”会向“栋”的方向返缩。返缩的程度以 "深浅" 来形容，较深的形容为深（ふかい，Fukai），较浅的而带有急异的则形容为坚止（かたくとめる，Katakutomeru）。此外，较大的称为大丸（おおまる，Oomaru）， 返缩弧度较少的则称为小丸 （こまる，Komaru）。
扫挂 （はきかけ，Hakikake）， 形状有如被擦过的痕迹。乱込（みだれこみ，Midarekomi），帽子如乱刃。烧诘（やきつめ，Yakitsume），因为焠火缩胀而向后返缩。地藏（じぞう，Jizou），顶端浑圆 形似。火焰（かえん，Kaen），形如火焰。尖（とがり，Togari），顶端呈尖形。等各种名称。
日本刀刀谭六、刃文
扫挂（はきかけ，hakikake） 象是用毛笔沿着烧刃扫过的痕迹。，稲妻（きんすじ，Kinnsuji；いなづま，Inazuma） 合有大量马登斯晶体的线状纹，“沸”集中时有很高的反光度。若线状纹多弯呈闪电形，则称为稻妻。打のけ（うちのけ，Uchinoke） 映出象三日月一般强光的短乱线。小足（こあし，Koashi） 烧刃的边界线延伸到的状态。ほつれ（Hotsure) 烧刃的线绽开，成为多重的状态。二重刃（にじゅうば，Nijyuba） 烧刃的线是两重的形状。也有三重刃的状况。逆足（さかあし，Sakaashi） 小足向上方延伸的状态。（とびやき，Tobiyaki） 刃文偏开了刃的部分，跑到“地铁”上去的样子。如果在“栋”上的话则成为“栋烧”。叶（よう，You） 在刀刃上明显的剧烈煅烧痕迹。湾れ（のたれ，Notare） 烧刃线呈微曲状。砂流（すながし，Sunagashi） 因象水中流沙而得名。“沸”比较多，象是在烧刃中裂开来似的。丁子（ちょうじ，Tyouji） 刃文的一种形状。因象丁香的种子而得名。互（ぐのめあし，Gunomeashi） 不同刃文相互重叠。
古日本刀锻造过程日本刀在制法上集合了相当高的技术，总体来说需要经过刀工制刃、、打磨之后，由刀工配白木柄鞘以保存刀刃待售之用，而刀柄、鞘、镡等刀装为另一行当，由专门的金工（锷工）装饰，且各有名师。上的刀工各有派系，还有的是幕府、大名的专属工匠。
详细步骤如下：
日本刀的材料钢，被称作和钢（わこう，Wakou）或（たまはがね，Tamahagane）。
这是典型的几种日本刀的形制
玉钢以日本传统土法炼成。这是一种低温炼钢法，炉温不超过1000℃。此法看似原始，但相比近代的高温炼钢法，能炼出品质纯良的好钢。不过高温炼出的钢材较软，易打造成形，而低温炼出的钢材较硬，较难打造，可以说制作日本刀是人力密集型的工事，是以血汗换取的品 质。根据不同地区，不同的流派，所用钢材成分多少会有差异。大体上玉钢所含成分如表所示。
玉钢成分表（二战时期：
铁98.12% - 95.22%
碳3.00% - 0.10%
日本刀刀谭二、丸锻
“丸锻”是日本刀过程中的重要工序，即制刀的第一步。即是指刀工将钢料加热至赤红而进行捶打锻造，钢块捶打开后再折叠起来捶打，如此反复，使钢料得以延展。通常少则捶打7、8次，多则达20、30次，每次都要捶打上百锤。例如锤打到第10次，就会有1024层的钢材。通过这一步骤，可将钢中硫等杂质和多余的碳素等清除，以增钢材。这就好比揉面一般，捶打的层数越多，钢材中的碳和各种成份就会更加均一 ，铁晶体也会更细致，最终锻造出来的钢材品质均一、达数千层，十分强韧，最终成为质地均匀的钢料。日本刀上那些特有的花纹就是这样锤打出来的。
锤锻的方法有很多，如十字锻、折子木锻、短册锻、木叶锻等，纹样各异。
即淬火工艺，淬火即所谓的，日本称为水减（みずへし，Mizuheshi）。从现代材质学的角度来看，这个步骤算是刀匠控制钢材含碳量的手法。
刀工将加热后的和钢锤打成扁平的厚度为约5mm的薄片。看似简单的工序，其实不然，为了控制钢材的含碳量 ，加热次数有严格限制；而且和钢的硬度在其续渐冷却时会有所改变。只有有经验的刀工才能准确把握施锤力度的变化，在限定的加热次数下将玉钢打炼成厚薄均一的薄片。
钢片成形后，刀工会用水将其急速冷却。可使钢多余的含碳部分剥离。使刀身具有良好弹性，刀口坚硬不易缺口。刀匠要对钢片的温度和用水的份量有极准确的把握，才能够得到含碳量合适的材料。
四、钢材搭配
日本刀的造形不论刀尖或整个刀身是以“圆”为造型，刀身之所以为弧形主要是钢材的搭配以及淬火所造成的。首先，刀工以碳素含量多而硬的刃金（はがね，Hagane）、皮鉄（かわがね，Kawagane），将碳素含量少而质软的心鉄（しんがね，Shingane）包裹起来，日语称做造込（つくりこみ，Tsukurikomi），这样的双重构造是日本刀的一大特点。外侧的刃金和皮鉄使得刀锋利而且有适当的硬度不至于弯折。此后的烧入阶段以碳素量和焼入的冷却速度控制刀尖和其他的部分的体积膨胀量的差，从而使刀尖产生强烈的压缩应力，使得刀更不易破损，并且形成弯刀的弧度。
将刀的形状捶打延长成长条形，叫做素延（すのべ，sunobe），在这个阶段基本出现刀的雏形。这一步完成后，刀工会将最前端部分切掉，来制作刀尖。
日本刀六、烧刃
“淬火”最后一道火锻工序。刀工先用粘土、和的粉末调制出烧刃土（やきばつち，Yakibatsuchi) ，再将成形的刀身用烧刃土包封。刃的用土较薄，镐地和栋的用土较厚。基本上， 烧刃土的分布可以由完成品的刃文看出一些头绪。不同的流派烧刃土的成份和调制方法亦有不同。封好的刀身会被放到 750℃ - 760℃的炉火之中。刀工凭经验由火焰的颜色判断炉内温度，若温度超过800℃以上，就会影响刀的强度。经过特定的加热时间，刀匠就会将刀再放到水中急速冷却，进行另一道淬火工序。通过此步骤刀变得更硬更锋利，刀身产生弧度，刀的表面生成一层非常坚固的“马登斯晶体”或称“散体” (Martensite）。所谓马登斯晶体（麻田散体）简言之，即是高温因为急冷的缘故，使得被锁紧在晶粒中而产生“亚稳”（Metastable) 的状态，所以晶体之间存在很大的内在张力，造成"坚硬"的效果。而经过此步骤在刀刃与刀面的边界处产生出如同洒上银沙般的颗粒状纹样，日语称做沸（にえ，Nie）。整体来看，这些细小的白点形成白雾一般的线条，称作匂（におい，Nioi），是鉴赏一把日本刀品质的重要依据。
由于这一步骤，技术要求非常高，稍有，可能造成刀身崩裂，将对整把刀构成致命的损伤。另外即使勉强成形，也可能无法产生美丽的纹样。为了减少失误，现在刀工多用油来进行烧入的步骤。
此时刀已基本成型，需要开始转入更细致的深加工。
八、锻冶押
调整完成焼入的刀的弯曲度、刀工进行粗略的削制。此时检查修整细小的、刀体形状等进入最终调整阶段。
为安装刀把而留出的部分，日语称为茎（なかご，Nakago），也可以写成中心，中子。刀工调整茎的形状、开一个镶嵌刀柄时使用的穴（めくぎあな，Mekugiana）。并且刻上鑢目（やすりめ，Yasurime）。这个部分容易生锈，根据锈迹可大致判定刀的年代。
一般刀工在最后将自己的名字、住所、制作年月铭刻在茎上。严格讲，铭是被利器 "切" 在或 "錾" 在茎上的。一般的，在表面铭刀工名和住所（佩刀时向外一侧为表）、内侧铭制作年月和持刀者名，但是例外也很多见。
以上步骤完成后，刀工的工作到一段落，研磨、造鞘、装饰、卷柄等工序另有专人负责，不属于刀工的工作范围。
日本刀图文详解日本刀的刀装十分讲究，不同时期不同种类有不同装饰。如毛拔太刀“存”（日本汉字），兵库锁太刀存、卫府真之太刀存、太刀存、歌、武藏存等。历史上藤原忠行的丝卷太刀，为古代有特点的武将刀装。根据刀装的不同，武士们携带的方式也是不同的。这也无怪乎在影视剧或动漫中看到如此之多的[2]配刀方式。
刀握在日文中称“柄”，柄在使用上必须有良好的握感。刀的运用最难掌握的就是威力和速度兼顾，威力大者速度慢，速度快者威力不足，两者相互抵制，因此柄的设计对于刀的功能是否能充分发挥具有关键作用。一把刀同时有几只刀柄是常有的事，而武士们为了搭配不同的服装或出席不同的场合而更换刀柄则是当时的时尚风格，刀柄的内涵充分显示出统御的思想层次。
2、刀装配件
日本刀的刀装配件还包括鞘、小柄、笄、缘、头、目贯、镡等。
其中以镡（つば，Tsuba）为主要配件，镡相当于一般的剑格或护手，其作用是：
出刀与收刀的开关。
格斗时保护手掌与手腕。
显示社会地位尊荣，高贵的象征。
以前着重实用性，即前两项，以后则着重装饰性，即第三项。
古来日本称之为“刀”（かたな，Katana），“日本刀”一称最早来自外国对其称法。
北宋诗人欧阳修的诗中提到“昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。宝刀近出日该国，越贾得之沧海东。鱼皮装贴香木鞘，黄白鍮与铜。百金传入好事手，佩服可以禳。”诗中记录了关于日本刀的一些情况，当时的中国人已将之称为宝刀，有越地（今中国）的商人专为购刀而前往日本，并从美术角度描绘了日本刀的外形和样式。由此诗可看出日本刀在后期，初期时已经成被外国认可、并成为日本的输出产品之一（参见、）。
因为与的关系而闻名，数人死伤于村正刀下，家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下，的祖父清康，父亲广忠两人皆被近臣暗杀，且都是用村正刀。而家康本人幼年也曾被村正刀伤了手指。1579年，德川家康嫡子信康，被赐死，又是死于一把名为"势州村正"的刀下。这些虽然都是巧合，但是在1600年关原之战中织田河内守长孝（子）的长枪又误伤了家康的手指，而且正是当年受伤的那一手指，更巧的是此长枪也是势州村正制。致使德川家康断定：“村正刀是专门作祟德川家的妖物”并下令毁弃所有村正刀。到了时期，虽然势州村正的刀工仍然在打制日本刀，但迫于幕府的压力，再也无人敢公然携带村正刀，以前铭村正的刀也多改铭。故现存村正的真品极为稀少。
村正被称为也和其所处历史时期有关，村正诞生于动荡的室町中期，对于日本刀的需求很大，导致产生了大量的劣质刀剑，但是村正仍坚持打制品质优秀的实战刀。事实上，德川家装备村正刀的人极多，而造成德川家的死伤都是家族内部的人，所以巧合其实也就不巧了。
到了江户时期社会和平，刀剑更由实用转为注重华丽的外表装饰，当时的剑以刀的锐利品格判断吉凶，太过锋利的实战刀，被称为“妖刀”、“邪剑”等不吉祥的名称…所以到了江户后期，村正即妖刀的观念已深入人心了。
真正的村正是作为刀工的姓名最早出现在室町中期，而且作为刀铭使用了约一百年左右。显然可以看出村正并不是某一刀工的名字，这一点通过现存的村正刀外形和刀铭上也可以证实。据考证，至少有三代的刀工使用村正铭。初代称左卫门尉，是伊势桑名人，现存最早的一把村正于1501年打制，刀上有“势州桑名住右卫门尉藤原村正”的长铭。
1797年，柘植平助方理著成了刀剑学经典《怀宝剑尺》一书。提出刀剑应该以其切割力作评判标准。方理按照切割力分类为四个等级。（さいじょうおおわざもの，Saijyouoowazamono），即能够切透九成至整体的人体厚度的刀剑，（おおわざもの，Oowazamono）表示能够切透七至八成的人体厚度，（よきわざもの，Yokiwazamono）表示能够切透五至六成的人体厚度 ，和（わざもの，Wazamono）表示能够切透两至四成的人体厚度。由此还出现了专业的试刀者，试刀者大致可以分为生试（いきだめし，Ikidameshi）即切割活人，死人试（しにんだめし，Shinindameshi）即切割尸体， 和坚物试（かたものだめし，Katamonodameshi）即硬物切割三种。除业物分类法外，还有人将尸体叠在一起测试刀剑能够一次过砍断多少层。能砍断一层的称为“一胴”，两层的 称为“二胴”，如此类推。结果都不会超过“三胴”。不过，据记载曾经出现过“四胴”甚至“七胴”的宝刀。经过试刀的日本刀通常会在刀茎上铭记如“某年某月于某处切断什么或断几胴”等内容，此举类似一种品质保证。
较为文明的试刀方法是坚物试，多以铠甲、板、鹿角等坚硬的材料进行测试。
日本刀佩刀
古代日本只有武士才能佩长刀，一般平民是无权使用的（但是可以配带）。武士佩刀一长一短，长刀为太刀或是，短者为胁差，两把刀使用上有分野，长刀是主武器，胁差是备用武器，是在长刀损坏时，才使用的，平常不会使用。按习惯武士出门之前，先会将胁差插在腰带里，然后用右手提着刀，走到门口的玄关处穿上鞋子以后，才再将刀插在腰带里。刀佩带在左腰，是为了方便以右手拔刀。除外，尤其是为配合盔甲的马手指（めてざし，Metezashi）短刀。此外，武士以自己的刀为荣耀，碰撞武士的刀鞘，会被视为不礼貌。这也是为什么日本人行走都是靠左边。而且刀佩带左面，即使两个武士在狭巷相遇，他们的刀鞘也不会互相碰触。武士到人家中探访，也会先在玄关把刀解开，然后用右手提着，再进入屋内。用左手提刀进入屋户表示可以随时用右手拔刀，是不信任的表现。除非有合理的原因（），否则也会被视为不礼貌。
太刀的摆设 太刀常放置在特定的安置架上，以刀尖向上，刀柄向下，边锋向内的方式摆设。
打刀的摆设 打刀与胁差（有时连同短刀）常被放在同一个安置架上。按长短顺序从上到下摆设，刀（打刀）置于上层，胁差或短刀置于下层。摆设方式以边锋朝上为一贯做法。刀柄必需向左摆设，一方面左面是刀的正面，另一方面则表示无威胁性，若刀柄向右的话，即表示可以用右手拔刀，随时出鞘伤人。
鉴赏刀剑时一定要顾及在场人士的安全，同时要尽量避免损伤刀剑。首先在安全的位置坐好。用两手将刀剑托起，然后鞠躬敬礼，以表示匠的敬意和对物品的尊重。然后，用左手紧握刀鞘，鞘底向前；右手持柄，逆刃反握也就是刀刃朝向右掌虎口的方向。保持刃向上，先轻轻拔出一小段刀身，确认刀身是否有卡紧在鞘内。刀身若果卡紧，一次过强行拔出会有可能令刀身失控飞出，危害自己和他人。
日本刀此后，以缓慢的速度一口气将刀身拔出至的部分。若中途有停顿，刀身的表面或者刀鞘的内部可能会被刮花。拔刀时，要避免刀身两面和边锋与刀鞘内侧的接触，将抵著鞘边就可以防刮花刀身或鞘内。切先先支撑在鲤口（こいぐち，Koiguchi），也就是刀鞘开口的部分，再慢慢将刀身移离刀鞘。刀拔出后，先将刀鞘放在一旁，再慢慢鉴赏刀剑。
鉴赏刀剑时，切先与刃绝对不可以朝向他人。若将刃视作刀剑的前方，鉴赏太刀应先从其右面开始，打刀则从左面开始 ，这和铭的方向有关，即是先鉴赏刻有“铭”的一面。切忌接触刀身的表面，令手上油脂弄脏刀身，破坏原有的层。鉴赏时慎言，以免唾沫沾上刀身，引起锈蚀。日本古时的武士身上常备有（かいし，Kaishi），有的武士在鉴赏刀剑前先在口中咬一片怀纸，为的就是防止刀身沾上口沫。
如果要将出了鞘的刀剑交到另一人手上，先把刀身垂直，切先向上，刃朝向自己，才可以将刀柄交到别人的手里。在未能确认别人能否紧握刀柄之前，千万不能放手。
茎是鉴赏日本刀时重要的一个部分，但是若要鉴赏茎部，必须得到刀主人的同意。为安全计，可以先将刀身纳回刀鞘，再拆下目钉和柄，进行鉴赏。
若要纳刀回鞘，先用刀鞘的鲤口支撑著切先底部，同样是为避免刀身两面和刃锋接触刀鞘内侧，再让刀身慢慢滑回刀鞘内。
日本刀图解中有一情节以日本刀煽情处理：一丝围巾飘然而下，碰上日本刀刃迅疾断为两截。有此可以寻味出，好莱坞对日本刀的锋利也不敢有失恭敬。中国古代就对日本刀有很高的评价。北宋文人欧阳修曾赋《日本刀歌》诗一首赞美日本刀：
昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。
宝刀近出日该国，越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。
百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。
相同类似的记载在中国古籍中也有所体现，根据《》中关于有载：倭寇长刀锋利至极，明军长矛当之即断，曾有倭寇一人力敌四位明军长枪兵并获胜的记录。倭寇以三人组成战斗小组，呼啸冲入我军阵地，所向披靡的场面一再出现。有感于对付倭寇先要研究如何克制日本长刀，于是推出了著名的“”，以矛、铛、火枪配合，远距离歼灭倭寇，战局于是方有转机。
日本刀刀身很窄，但由于采用精钢作为原料，及淬火工艺十分精良，因此强度很高，刀刃锋利，波浪形的刀纹清晰可见；刀鞘及护手的外观精美，被世界各地的收藏家视为珍品。反观中国大刀，通体由整块钢铁打造，钢质一般，刀身特别是刀头比分较宽，刀尖呈上斜，类似《》中所描写的：“前锐后斜”的宋代：长柄末端有一圆环。虽然日本刀狭窄，但刀背比同期中国大刀的厚。二战时，日本刀多为机器模造，性能大大下降，根本不能应对刀身宽的中国大刀。
一般日本刀柄与刀刃的比例是1:4，刀柄双手持握，有力，其弯曲程度控制在“物打”（又称“物内”），即锋尖下16.7mm处，砍劈时此处力量最大，十分符合力学原理。刀背称“栋”或“脊”，用以抵挡攻击，有平、庵、三、丸四种。
日本刀日本刀剑讲究精心维护，需要每日擦拭，而擦拭工具也是多种多样的，有御刀纸、丁字油、云刀粉等。经过如此保养，虽有数百年历史，但时仍是寒光如电。
平时我们保养刀根本就不会用到御刀手入具，看看下面是如何保养的，其实很简单。
日常如何保养
鞘松了，刀镡松了该怎么办
一般来说有三种情况会发生刀镡松：
第一就是运输过程中可能会造成刀镡松（邮政素质问题，锦盒包装会好很多，但是也不能保证万无一失）；
第二就是不规范拆卸造成刀镡松（可以避免）；
第三就是把刀插回鞘里的时候太用力，因为用力插回的时候刀鞘会对刀镡造成冲击，这个是很不好的习惯。这种方式不会伤刀镡，但是会把刀镡向后顶，向后顶就会造成跟刀镞之间有空隙，有空隙后刀镡就松了（可以避免）。
刀镡松就是刀镡内孔被撑大，这样的问题不太好解决，其中有一个比较方便但是不太合理的办法，就是找来锥子跟榔头，锥子顶住刀镡内孔边缘，用榔头敲击锥子，这样刀镡内孔被挤压后会变小，然后在装回刀上，装好只要不松就可以了。
松一般都是刀使用过多后造成鞘口磨损才会松，鞘松很容易解决，找一到一般的家具厂，问他们要点很细腻的木屑，细腻程度跟面粉差不多。找到木屑后垫少许到鞘口，然后用502粘住，毡好后用修整，一边修正一边试，感觉差不多好了就可以了。
太刀的摆设
太刀常放置在特定的安置架上，以刀尖向上，向下，边锋向内的方式摆设。
日本刀刀与（有时连同）常被放在同一个安置架上。按长短顺序从上到下摆设，短的胁差置于上 层，长的刀置于下层。摆设方式以边锋朝上为一贯做法。刀柄必需向左摆设，一方面左面是刀的正面，另一方面则表示无威胁性，若刀柄向右的话，即表示可以用右手拔刀，随时出鞘伤人。
刀剑时一定要顾及在场人仕的安全，同时要尽量避免损伤刀剑。首先在安全的坐好。用两手将刀剑托起，然后鞠躬敬礼，以表示匠的敬意和对物品的尊重。然后用左手紧握刀鞘，鞘底向前；右手持柄，逆刃反握 也就是刀刃朝向右掌虎口的方向。保持刃向上，先轻轻拔出一小段刀身，确认刀身是否有卡紧在鞘内。刀身若果卡紧，一次过强行拔出会有可能令刀身失控飞出，危害自己和他人。
此后以缓慢的速度一口气将刀身拔出至的部分。若中途有停顿，刀身的表面或者刀鞘的内部可能会被刮花。拔刀时，要避免刀身两面和边锋与刀鞘内侧的接触，将刀背抵著鞘边就可以防刮花刀身或鞘内。切先先支撑在鲤口（こいぐち，Koiguchi），也就是刀鞘开口的部分，再慢慢将刀身移离刀鞘。刀拔出后，先将刀鞘放在一旁，再慢慢鉴赏刀剑。
鉴赏刀剑时，切先与刃绝对不可以朝向他人。若将刃视作刀剑的前方，鉴赏太刀应先从其右面开始，刀则从左面开始 ，这和铭的方向有关，即是先鉴赏刻有“铭”的一面。切忌接触刀身的表面，令手上油脂弄脏刀身，破坏原有的层。鉴赏时慎言，以免唾沫沾上刀身，引起锈蚀。日本古时的武士身上常备有（かいし，Kaishi），有的武士在鉴赏刀剑前先在口中咬一片怀纸，为的就是防止刀身沾上口沫。
如果要将出了鞘的刀剑交到另一人手上，先把刀身垂直，切先向上，刃朝向自己，才可以将刀柄交到别人的手里。在未能确认别人能否紧握刀柄之前，千万不能放手。
茎是鉴赏时重要的一个部分，但是若要鉴赏茎部，必须得到刀主人的同意。为安全计，可以先将刀身纳回刀鞘，再拆下目钉和柄，进行鉴赏。
若要纳刀回鞘，先用刀鞘的鲤口支撑著切先底部，同样是为避免刀身两面和刃锋接触刀鞘内侧，再让刀身慢慢滑回刀鞘内。
日本的国宝级名刀
大典太【】太刀，刃长66.10厘米。平安后期刀工三池典太光世所作，本来为室町将军家（氏）所有，在落入秀吉手中，后来秀吉将它赐予。刀铭为“三池光世”；
【】具体情况不明，传说为日莲上人所有；
【】具体情况不明，传说为所有；传说大将军“源赖光” 受天皇去征讨之王——“”。源赖光乘酒吞童子大醉后乘机切下它的脑袋，成功解救出了被鬼王抓来的美少女，受到了天皇的厚赏，这把刀也因切下酒吞童子的脑袋而被命名为——童子切安纲。（似乎全世界都有这种套路的）
【】具体情况不明，为刀工三条所作；
【】具体情况不明，相传为北条家家传宝刀，随着北条一门的全灭而散落人间（这里所说的与战国时代的小田原北条氏毫不相干，后者是新九郎长盛北条，改名为后形成的家族）。
（注，以上合称为“”，说明有出入，实际都有详细资料和现存地，请查看单独的词条）
其他名刀：
（注，以下前五个刀名来自，误传也多，不过名人用的刀称为“名刀”也不为过，但真正的名刀，下面提到的只是管窥一斑而已）
菊一文字则宗【】太刀，刃长78.48CM。后鸟羽院时期刀工则宗所作，一文字派的代表作品。传说后来为新撰组剑士所有。刀铭为“菊一文字则宗”；
（注，冲田总司使用的传说，仅见于小说中，实际未曾持有，原因是菊一文字在时代已属国宝级，冲田总司不可能弄到这把宝刀，另外皇家御制之兵器多为装饰用，用来显示威仪者居多，菊一文字属于薄刃之刀，不适合用于实战。冲田总司所用之刀为加洲清光。）
【】，刃长45.75CM。刀工虎彻于宽文三年所作。为新撰组剑士的爱刀。刀铭为“长曾祢虎彻入道兴里”（在的那一关，好像可以从木桶里把它打出来…….....）；
（注，特纠正网上误传：近藤勇的虎彻和这个数据是两回事，近藤勇是，而且基本认定为伪物，不过，“虎彻”之名却因为近藤勇更加声名远播，所以，虽然近藤勇的伪物虎彻是使用的人有名刀才有名，但也绝对配的上“名刀”二字。）
【】刀，刃长70.6CM。刀工之定所作，新撰组剑士所有。刀铭为“和泉守藤原兼定”，在刀柄上也刻有铭文：“皆阵烈在前”；
（注：特纠正网上误传：
●“”和土方岁三没有任何关系，现存于日本东京都土方岁三资料馆的“和泉守兼定”为第十一代和泉守兼定作。资料：土方岁三的“和泉守兼定”　刃长：2尺3寸1分6厘（约70.6厘米）　刀（茎）表铭：和泉守兼定　里铭：庆応3年2月日
●而“九字兼定”为2代兼定作，资料：（和泉守藤原兼定）　刃长 2尺3寸（70.56厘米) 　刀（茎）表铭：和泉守藤原兼定作　里铭：临兵闘者皆阵烈在前
●“九字兼定”和土方岁三的“和泉守兼定”完全是2振刀。）
堀川国广【】刀，刃长70.6厘米。著名刀工九州日向住国广所作，传说是国广作品里的第一杰作。后为新撰组土方岁三所有。刀铭为“堀川国广”；
（注，土方岁三的国广也基本被认定为伪物）
【】胁差，刃长35.3厘米。著名康继所作，作为御神刀供奉在尾张（御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗）。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名，因而改铭。成刀于庆长11年左右。刀铭为“葵纹越前康继”；
【忠吉】刀，刃长67.3厘米。刀工肥前忠吉所作，后来为所有。刀铭为“肥前国忠吉”；
【】刀，刃长64.4厘米。相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时为所有，关原合战后被敬献给，后来不知为何流落到手里（笑）。刀的全称为名物观世正宗。无刀铭；
（注，同样叫正宗的刀也不只一振，萨菲罗斯虚构的正宗算是了）
【】太刀，73.63厘米。又名名物，名刀工长光的作品，在即价值六百贯。因为刚好六百卷，故取名大般若长光。本为室町末期将军所有，后来经由、之手而到了德川家康处。长筱合战后，家康将之赐予。刀铭为“长船”。
【】太刀，是所喜欢用的刀。刀身成红色，在阳光下照射出的影子非常修长，所以名为影秀。传说在朝鲜中伊达政宗用此刀将对方武将甚至连都被其以此刀砍下，因此也称其『』。刀铭：影秀
【】刀，刃长73.32CM。室町末期刀工势州所作，斩切能力出类拔萃。被德川家视为“不吉”的象征，斥之为“妖刀村正”，因而在幕末时的长州中人气极高。刀铭为“村正”；
（注，现存村正不只一振，较有名气和代表性的如“势州村正”和“妙法村正”）
村正因为与的关系而闻名，德川家族几人死伤于村正刀下，家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下，德川家康的祖父清康，父亲广忠两人皆被近臣暗杀，而且都是用村正刀。而家康本人幼年也曾被村正刀伤了手指。1579年，德川家康嫡子信康，被织田信长赐死，又是死于一把名为势州村正的刀下。这些虽然都是巧合，但是在1600年关原之战中织田河内守长孝的长枪又误伤了家康的手指，而且正是当年受伤的那一手指，更巧的是此长枪也是势州村正制。致使德川家康断定：“村正刀是专门作祟德川家的妖物”并下令毁弃所有村正刀。到了江户时期，虽然势州村正的刀工仍然在打制日本刀，但迫于幕府的压力，再无人敢公然携带村正刀，以前铭村正的刀也多改铭。故现存真品村正极为稀少。
村正被称为也和其所处历史时期有关，村正产生于动荡的室町中期，对于日本刀的需求很大，导致产生了大量的劣质刀剑，但是村正仍坚持打制品质优秀的实战刀。事实上，德川家装备村正刀的人极多，而造成德川家死伤的都是家族内部的人，所以巧合其实也就不巧了。
到了江户时期社会和平，刀剑更由实用转为注重华丽的外表装饰，当时的剑以刀的锐利品格判断吉凶，太过锋利的实战刀，被称为“妖刀”、“邪剑”。所以到了江户后期，村正即妖刀的观念已深入人心了。
真正的村正是作为刀工的姓名最早出现在室町中期，而且作为刀铭使用了约一百年左右。显然可以看出村正并不是某一刀工的名字，这一点通过现存的村正刀外形和刀铭上也可以证实。据考证，至少有三代伊势的刀工使用村正铭。初代称左卫门尉，是伊势桑名人，现存最早的一把村正于1501年打制，刀上有“势州桑名住右卫门尉藤原村正”的长铭。
日本刀【雪蓧双刀】
持有者：犬川庄助义仁（“义”之珠）
种类：长刀、
地位：日本36把名刀之一
雪蓧双刀由长刀“落叶”与短刀“小蓧”组成，两把刀上均有独一无二的金色雪蓧纹。其中，长刀“落叶”最为神奇。相传只要刀刃见血，尽管不是秋天，也会有落叶，因此此刀被称之为“落叶”。
出处：南总里见八犬传
持有者：戌孝（“孝”之珠）
地位：日本36把名刀之一
村雨又名，相传此刀拔出杀人的时候，带着杀气的刀锋便会凝结有露水。斩杀人之后，从刀锋会有水流出来清洗血迹。这种情景就如同村雨清洗叶子一样，因此此刀被称为“村雨”。又因此刀杀气太重，所以亦被称为“妖刀村雨”。
在故事中，这把名刀被称作是关东的象征。信乃的父亲作为足利家的家臣保管这把刀，他的使命就是等到足利家东山再起的那一天，把村雨归还给足利将军。但是在信乃晋见将军的路上，村雨被纲乾左母次郎掉包换走了，这样才有了后面的流芳阁大战，三犬集合等一系列剧情。
验证真假村雨的方法就是拔刀出鞘，凌空挥刀。如果挥刀的过程中有水滴渗出那么就是真刀。
关于此刀的最终结局，有传言为信乃将村雨失手掉入大海中，从此去向不明，为世人留下无比的遗憾。
【】（简称“长光”）
种类：太刀
“长光”又名“”，相传刃长3尺余（有传为3尺2寸，即98厘米左右），刀柄奇长，是名刀匠备前长船长光。因为长度过长，所以只能负于背后，这样的持剑之姿着实少见。
日本刀宋朝 欧阳修
昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。
宝刀近出日该国，越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘，黄白鍮与铜。
百金传入好事手，佩服可以禳。
传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。
其先诈秦民，采药淹留丱童老。
五种与之居，至今器玩皆精巧。
前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。
徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。
令严不许传中国，举世无人识古文。
先王大典藏夷貊，苍波浩荡无通津。
令人感激坐流涕，锈涩短刀何足云。
1、首先要看刀身，而不是刀装，很多藏友更重视刀装是否华丽，是典型的舍本求末；
2、要注意察看刀的姿形/曲度是否精美，是否具备同一时期的特色；
3、要看刀身的伤损情形，以及是否被修理遮盖过；
4、要看刀身是否被新磨过，研磨的程度如何，是否伤及皮铁和刃铁；
5、要看刃文和。地肌是否充足，刃文的艺术和技巧性怎样；
6、注意的状态。留心帽子的地位和流派关系是否对应，切先的曲度是否正常；
7、很主要的是看刀茎内容，它可以告知你很多。这里面"铭"不要被看得太重，刀茎上面其它的内容比铭更主要得多；
8、最后，要学会用来断定一件事物是否合理。
参考资料：
日本美术刀剑保存协会
日本人の心?日本刀と刀装具を中心に販売しています。
日本的精神～劍道
扩展阅读：
2.日本武士
3.烟粉虱天敌日本刀角瓢虫的捕食行为
4.日本刀角瓢虫生态学特性及其对烟粉虱的控制作用
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中华苗刀，日本刀的克星（组图）文章提交者：bdsxshj&弯刃刀利于骑战，因为马匹在冲锋之时主要使用劈砍，突刺的后果是会把对方穿在刀上（糖葫芦），造成严重后果——不便拔出进行第二轮攻击，或许冲力太大连带自己也闪了腕子。倭人受影响将唐大刀制成弧形也是要把其运用到骑兵上。至于中国，恐怕在很长一段时间里骑战都是靠关刀和枪矛之类的长兵器吧。扰华时这种刀形也确实让已然开始衰落的吃了大苦头。不过后来戚大将军想出了办法——将唐大刀（其时称苗刀，以其刀身修长）带回军中，结果大破倭寇。原因很简单——浙闽沿海一带尽是湿地和沙滩，不利骑兵行进，明军多数靠步行；至于小日本大老远的乘船来侵华，也没多少骑兵。这一步战交锋，自然是直刃苗刀优于弧形的倭刀了。现在就有人将唐大刀称为“戚刀”或“继光刀”（这名字，听着就带劲）。顺便说一下，苗刀刀法传人吕大侠而今威名不小，收徒甚众（我南京河海大学有一位教授就是此中好手，不知是不是吕大侠的传人）。有些吕老先生的门徒在观摩了倭人的剑道之后说过一句挺让人提气的话——“这种剑技，还远远没有挖掘出双手刀法的最大威力”。可能会有人感到陌生，因为这是一个多年来秘不外传的武术器械，所以在场面上较少看到这种兵器的演练。“苗刀”，古人称为单刀或长刀，明清后逐渐称作苗刀。其形状似禾苗，刀身修长，属双手握刀，兼刀、枪二兵器之特点，为了与单刀相区分，而称其为苗刀。苗刀是中华民族的宝贵文化遗产，是闻名中外的传统刀技。它刀身修长，共五尺，兼有刀、枪两种兵器的特点，且可单、双手变换使用，临阵杀敌，威力极大，非一般兵器可比，故中国历史档案馆保存的重要资料《苗刀考证》中，这样写道：“苗刀用以冲锋枪，远胜单刀及其它短兵。 明代戚继光将军，改铸精绝，传之于其部下，杀敌致果，斩将擎旗，赖以刀法，威震华夏。”中国苗刀有一套完整的。苗刀有两种：一种是苗族尖刀：刀刃长四十厘米，刃向外曲凸，刀背随刃而曲，两侧有双条血槽及两条波形指甲花纹，刀刃异常犀利。柄长十至十五厘米，用两片木料、牛角或兽骨夹合而成，用销钉上紧。另一种古人称单刀或长刀，其形状苗条、刀身修长，以双手握刀为主，兼刀、枪二兵器之特点，为了与一般单刀相区分，明清后逐渐称其为苗刀。苗刀之源，最早可追溯到我国汉代，距今已有两千多年的历史。从秦末到西汉初年，由于大量成建制骑兵出现，剑之击法在骑兵中已成劣势，于是，厚脊单刃的环柄长刀（即苗刀的雏形）在西汉时期应运而生，并逐渐取代长剑而登上战争舞台。汉以来，有了新的发展和演变，汉、唐时期，外国人来华朝觐，皇帝们就经常把长刀（苗刀）作为回赠的礼品、赏赐给外国使节，从东汉灵帝、三国曹魏以及魏明帝都向日遣使赠送过中国长刀。明代爱国将领戚继光镇守边江，对苗刀技法进行了研究和创新，大大提高了戚家军的战斗力，逐渐平息了浙江、福建和广东沿海的倭寇之乱。并于1560年著成《辛酋刀法》。中国第二历史档案馆（南京）保存的一则《苗刀考证》上记载：“苗刀用以冲锋陷阵，远胜单刀及其它短兵。迨明戚继光将军，改铸精绝，传之于其部下，杀敌致果，斩将搴旗，赖此刀法，威镇华夏……。”第二种苗刀就是现在大家常到谈的苗刀也是日本刀的原形。据我朋友讲当你看到苗刀刀法后就会明白日本剑道并未完全发挥此种刀形的威力。一、苗刀的历史追溯西汉初，车战衰落，骑兵已出现在战场上(图1)。骑兵战斗主要用刀砍杀，剑已不适应当时的作战需要，只有重量较大，刃背较厚的单刃刀才能达到要求。军事上的重视，使刀这种兵器有了较大发展，其种类有环首长刀(即苗刀的雏形)、环首短刀、秃头短刀等。在这些刀器中，惟有环首长刀大量装备军队，并逐渐取代长剑而登上战争舞台。我国汉代制刀工艺非常高超，前后炼制出30炼、50炼，甚至百炼钢刀。日本曾发现一把我国东汉时期的钢刀，是汉灵帝中平年间(184—189年)产品，上面刻有“百炼清钢”四个字。我国山东省苍山出土的30炼环首钢刀，全长111.5cm，刀身宽3cm，刀脊厚1cm，刀身有18个错金隶书铭文“永初六年五月丙午造卅炼大刀吉羊宜子孙”。(“永初”是东汉安帝刘祜的年号。)1957年至1958年在河南省洛阳市西郊西汉墓中出土了大量环柄刀，长度在85cm至114cm之间。在长沙东汉墓中，出土的刀有的竟达128.5cm。“汉制，自天子至百官无不佩刀”，制作精美的佩刀是一种表示身份等级的饰物，刀上多刻有铭文，“麟角凤体玉饰金错”，严格的等级区别，不得逾越之。苗刀自东汉以来，有了新的发展和演变。据说，汉、唐时期，外国人来华朝觐，皇帝们就经常把长刀(苗刀)作为回赠礼品的一种，赏赐给外国使节。此后，外国人如日本才有此类兵器。明代爱国将领戚继光对苗刀进行改制后达到167cm。在中国第二历史档案馆(南京)保存的一则《苗刀考证》上记载：“苗刀用以冲锋陷阵，杀敌致果，远胜单刀及其他短兵，追迨明代戚继光将军，改铸精绝，传之于部下，杀敌致果，斩将夺旗，赖以刀法，威震华夏……”国术馆馆长张之江将军认为，苗刀是东方刀文化的一个重要组成部分，是中华民族的文化瑰宝 ．二、苗刀的源流及传承1.苗刀的源流历史上苗刀有势、有法，而无名称。明朝天启元年(1621年)江苏人程宗猷，为使苗刀便于流传，他取其名、法其势著成《单刀法选》、《单刀法图说》(图5)。清初，武艺家吴殳又对苗刀进行了一番研究和整理，他以左右撩刀为基础，吸收“渔阳老人”剑法中的“确削粘杆”之要，编写成了双手刀《十八势》和《单刀图说》。2.苗刀的传承清代河北沧州桑园镇谢晋汾，得此刀，谢传南北闻名的常胜将军天津人刘玉春，刘于1916年至1925年间又传沧州郭长生等。郭长生深得苗刀、通臂拳、劈挂拳的真传，在原来苗刀一路(老架)的基础上，集前人之精华，糅进了“通臂二十四式的疾绞连环步”，创编了二路(新架)苗刀，同时还增加了“苗刀进枪”等器械的对练套路。三、苗刀的技术特征1.部位名称苗刀主要分为刀柄、护手和刀身三部分。其中刀身部分又可分成刀尖、前刃与后刃三个部分。2.规格标准苗刀全长5尺，刀身长3尺8寸，刀柄长1尺2寸，刀宽1寸2分，护手(刀盘)呈圆形或椭圆形()。[3.基本握法(1)抱刀：左手拇指和虎口扣住护手(刀盘)，食指和中指夹住刀柄，无名指和小指托住护手，刀背贴靠前臂。(2)单手握刀：五指握刀柄，虎口靠护手，刀背与虎口相对。(3)双手握刀：一手五指握刀柄的前部，虎口靠护手，另一手五指握刀柄的后部(图11)。[]4.技击风格苗刀不同于其他花刀，它主要以双手握刀，每招每势朴实、严谨，耍起来以身催刀，刀随身转，逢进必跟，逢跟必进，进退连环，动作剽悍雄健，势如破竹。它善于连续进攻，攻中有防，防是为了更好地攻，技法变化如明朝程宗猷所说：“其用法，左右跳跃，奇诈诡秘 ，人莫能测，故长技每每败于刀。”可见该刀技法千变万化。一、二路苗刀各具有其独特的风格：一路也叫原路、老架，属于基本刀势，势法浑厚矫健，大劈大砍，一招一势。二路也叫新路、新架，是郭长生大师在一路的基础上，糅进通臂二十四式中的疾绞连环步法，因此，动作除大劈大砍外，外加左右辗转，疾速多变，攻防的连击性较强。5.刀法步法(1)基本刀法：砍、撩、挑、截、推、刺、剁、点、崩、挂、格、削、戳柄、舞花。(2)基本步型：歇步、虚步、弓步、马步、插步、并步、前点步、后点步、独立步。(3)基本步法：跳步、疾绞连环步(拖拉步)、上步、退步、跟步。四、苗刀的技术要求在演练和技击时，要使刀法、步法、身法、眼法协调自然，紧密结合，浑然一体，做到身催刀往，刀随腰转，眼随刀势。1.刀法要求(1)分清用刀的部位，力点在刀尖还是刀刃前端，在中间还是在刀背上，要分清楚，切忌背刃不分扇大拍。(2)击着点要准确，出刀要迅速、劲脆、准确。[ 转自铁血社区 http://www.tiexue.net/ ](3)舞花要圆，速度要均匀，或由慢加快，忌忽慢忽快；充分发挥腰、胯、腿、足的力量。(4)换柄要顺灵、快速、自然、熟练。(5)缠绕动作中头要正，刀背要紧贴身体。2.步法要求苗刀的步法是以疾绞连环步为主，运动中进步要求后脚发挥最大的蹬力，使前脚迈出越远越好；后脚贴地向前滑行，落脚时，脚跟先着地，既轻灵又沉稳，轻而不浮，沉而不重。动步时，两足要敏捷，逢进必跟，逢跟必进，进退成连环，疾速连贯。3.身法要求身体的松活轻灵是通过身腰来体现的，身腰是联系上下肢的纽带，拳谚说：“运动在梢，主宰在腰。”要使身腰灵活自如，贵在气下沉。气不下沉，必上浮，横气填胸，上身不灵，上不灵则下不稳。气下沉的同时，含胸拔背，收腹敛臀，以腰带刀，身催刀行，蜿蜒如蛇行。4.眼法要求眼法是体现精神的重要环节，是攻防格斗中取胜的先决条件。拳谚讲“拳似流星眼似电，腰如蛇行步似粘”，“拳法之神眼为先”。在演练苗刀时要观前?后，左顾右盼，望远瞄近，随形随势。技击对抗时，无论是迎其击而进击，还是乘其隙而侧入，都应以眼为先锋，观其体，察其意，识其机，测其变。中华苗刀，日本刀的克星（组图）相关文章/ ]
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