古人九大养生方法&能延缓衰老
　　养生是自古以来就有的,那麼古人是如何养生的呢?上面引荐古人的九种养生办法,可以协助我们延缓衰老.
　　中国现代养生观念史上短命、多子多孙,在中国人看来,是一种福气,不少人都盼望长寿百岁,并且安康生活.明天向您引荐现代最盛行的9大养生法,您可以自创一下.
　　古人的9大养生法
　　1、进补养生
　　传统医学非常推崇用滋补药物调理阴阳、补益脏腑、滋养精血.合理进补可以强身、防病、祛病.但进补既要辩证,又要过量,还应思索顺应四时.服用补药时,如系入肺药,在春季较适宜;如系温补药,则在夏季比拟适合.
　　2、饮食养生
　　古人以为,合理饮食可以调养精气,纠正脏腑阴阳之偏,防治疾病,中途夭折.故饮食既要留意"博食"即以"五谷爲养、五果爲助、五畜爲益、五菜爲充",又要注重五味谐和,否则,会因养分失衡、体质偏颇、五脏六腑功用失调而致病.
　　3、减毒养生
　　古人以为,人若喜怒无常则会招致体内阴阳、气血失调.劳累过度会损伤脾气,伤于饮食则生湿、热、痰浊.冒犯六淫,伤之外邪则百病丛生.这种致病要素被人体视爲"毒",因而提出以"减毒"来保全真气的养生之道.
　　而经过饮食调理、服用药物及其它措施,增加体内积聚之毒,可免生疾患,避免早衰,进而中途夭折.
　　4、经络养生
　　经络是遍及人体全身的"网络"零碎,它控制着血和气的运转活动,以保证各组织零碎的正常功用.《黄帝内经》说,经络具有决生死、处百病、调真假之作用.现代养生学家以为,疏浚经络可作爲摄生的重要措施,而最简便的办法就是常常安慰、按摩、针灸三个重要穴位即合谷穴、内关穴和足三里穴.
　　合谷穴可以防治颜面及五官方面的疾病,内关穴有助于防治心脏疾患,足三里穴则对预防五脏六腑特别是消化零碎的疾病最无效.
　　5、固精养生
　　古人以为,精血是人体养分物质中的精髓局部,是生命的物质根底,五脏六腑得精血的供养,才干坚持其正常功用.如性欲无节,精血盈余过多,就会形成身体虚弱、病变百出、减损寿命.而颐养阴精则可延缓衰老.
　　6、顺时养生
　　古人以为,天有四时气候的不同变化,地上万物有生、长、收、藏之规律,人体亦不例外.因而,古人从衣食住行等方面提出了顺时养生法.人的五脏六腑、阴阳气血的运转必需与四时相顺应,不可反其道而行之.
　　因时制宜地调理本人的生活行爲,有助于健体防病,否则,逆春气易伤肝,逆夏气易伤心,逆秋气易伤肺,逆冬气易伤肾.
　　7、静神养生
　　静神在传统养生学中占有重要位置.古人以为,神是生命活动的主宰,坚持神情喧嚣,心思颠簸,可颐养元气,使五脏安和,并有助于预防疾病、增进安康和中途夭折.
　　反之则怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、恐伤肾,以致诱发种种身心疾患.
　　8、修身养生
　　古人以为,凡追求安康短命者首先要从修身养性做起.素日应扫除各种妄念,多说坏话、多行善事.
　　古医家孟说云:"若能保身养情者,常须善言莫离口","口有善言,又当身行善事".孙思邈则说:"心诚意正思虑除,顺理修身去懊恼."养成良好操行,常做有利于别人的事,可使本人心胸开阔、心境愉悦.
　　9、调气养生
　　古人以为,人体元气有化生、推进与固摄血液,温养全身组织,抵抗病邪,加强脏腑功用之作用.养分失衡、劳逸恰当、情志失调、病邪夹攻等诸多要素,可招致元气的虚、陷、滞、逆等症候,进而使机体发作病感性变化.
　　调气养生法主张经过慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸、调饮食、和五味、调七情、省言语、习吐纳、行导引等一系列措施来调养元气、延年益寿.
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。西游有料（三三）：西游神话里玉帝最忌惮的人是谁？非孙悟空！
西游有料（三三）：西游神话里玉帝最忌惮的人是谁？非孙悟空！
文：白马晋一
托塔天王花果山剿匪不力，玉帝装着一筹莫展。此时，一旁的观音跳了出来。
只见她不紧不慢，合掌启奏，力举一神，可擒妖猴。所举何人？二郎神！此神有何来历？
且看原著介绍：“乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”
这话中信息量极大！
第一，交待二郎神的身份特殊，为玉帝亲外甥。
第二，“居灌洲灌江口”，有自己的地盘，“享受下方香火”，看得出来，还享有独立的财政自主权。
第三，帐下梅山兄弟与帐前一千二百草头神。说明二郎神拥有不容小觑的私人武装力量。
第四，昔日曾力诛六怪，神通广大。可见二郎神实战经验丰富，战斗力惊人，并在一定范围内有着极高的影响力，“神通广大”。
第五，“听调不听宣”。“不听宣”，说明灌江口势力集团在行政上不受天庭管辖，二郎神也无需到天庭打卡上班或汇报工作（和龙王的水族势力还不太一样）。“听调”，则是委婉客气的说法。即天庭在遭遇特大危机的时候，灌江口集团出于情感考量，可以助力。但有前提，玉帝必须亲手拟诏调兵旨意，言辞间不得矮化灌江口主权。
参照诸代王朝结构类比，二郎神即是享有着极高自主权并拥有个人武装势力的一方诸侯国，而且，天庭不太指挥得动！
请他出阵干嘛？玉帝的眉头，不经意间锁动了一下，若有所思。
玉帝在想什么？
第一，观音此举的动机，他在琢磨。玉帝看了一眼观音，只见眼前这位下属语速温和，不紧不慢，一脸诚恳，字里行间带着满满的善意。有意让自己为难？似乎不像！
第二，观音提议的可行性，他在思量。或者说，玉帝有顾虑！
顾虑什么？我们比对二郎神前述简历，逐步分析：
第一，二郎神为玉帝亲外甥。这有问题吗？当然有！
主要体现在两方面。
其一，二郎神和玉帝存在亲缘关系，法律上具有合法继承权（包括皇权），身份自然比较敏感（这和托塔李天王草根出身的将领不同）。花果山让他去打，打赢了，无形中提高其在神仙界影响力，会不会对自己的个人权威产生影响？影响多大？都是玉帝应该考量的问题。
其二，两人叔侄关系其实比较微妙，甚至难称融洽。当年玉帝妹子思凡下界，嫁于杨君（二郎神他爹），后为玉帝活活拆散，母亲更被压于山下，以儆效尤！对于这位亲手破坏自己和谐家庭的亲舅舅，二郎神在情感上存有芥蒂。反之，玉帝对于这位“非计划生育”模式下的私生亲外甥，也存在较深隔阂。
第二，灌江口势力游离于天庭政治辐射之外，享有极高行政自主权。甚至，二郎神有自己一套较为成熟的军队体系。并且，充分发挥个人魅力，将江湖上一些法力高强且政治觉悟不高（无法达到天庭素质考核标准）的一类人聚集起来（梅山六兄弟以及一千二百草头神等）。这些人，法律意识不强，而且具有较明显的帮派理念，只拜二郎神为带头大哥，根本无视天庭既有行政规范。
因此，我们完全有理由把灌江口看作是具有合法资质认证的神话体系下的梁山泊。把这样一支队伍拉入剿匪编制，会不会产生反作用力？玉帝脑海也在论证。
第三，二郎神本人处事风格比较傲慢，对于天庭领导干部也不太尊重。花果山剿匪过程中若和分管干部产生摩擦，会不会给猴王社团带来可乘的反扑之机。先前李天王带队不能速胜，这是玉帝意料之中，可以适当制造高、低层神仙的矛盾（这在前面系列文章有具体分析）。但战线如果拉的过长，基层天兵定会将起先对于神仙高层的诸多怨言转嫁到最高决策者，也就是自己身上。这肯定不是玉帝想要的。
因此，请调二郎神出马，其实是个极其冒险的举动。不过，对于玉帝这样一位见过大场面的领导人物，任何的变数都不是问题。只见他在观音不紧不慢的语意里略微沉吟，计上心头，微微一笑，不妨顺水推舟。于是大手一挥，好，就依此举。即传调兵的旨意，就差大力鬼王赍调。
玉帝计从何来？究竟又暗藏何玄机？
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西游有料（十四）：龙王在神仙界混得到底有多惨？
文：白马晋一
前文提到，孙悟空听从赤尻、通背等猴的建议，准备到东海龙宫走一趟。
当然，悟空此行，并非为了串门。他目的很简单，也很粗暴：抢件兵器回来！
且看悟空和龙王的初次会面：“东海龙王敖广即忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫迎道：上仙请进，请进！直至宫里相见，上坐献茶毕。”
注意龙王的态度：“上仙请进”、“上坐献茶毕”。“上仙”，确定领导身份！“上坐”，确定领导待遇！要知道，此时的孙悟空连正规的“神仙资格证”都还没拿到，谈何领导干部。
这完全不合理！一个陌生人敲你家的门，还是“身躯鄙猥，面容赢瘦，不满四尺”(原著对孙悟空相貌的描述)，标准的“矮挫丑”皮相。你不喊保安，也不打报警电话，甚至还客气请进门来，实在让人怀疑？
可以有这样解释：龙王知道悟空要来，或者，龙王根本不知。
只有两种可能！
第一种可能，龙王知道悟空要来！那他一定就是布局的一份子！谁是接头人？赤尻、通背猴！因为他们知道去龙宫的路！但是，几只猴子为何能说动龙王，或者说，龙王为何要信猴子。除非布局者手谕（比如如来带来一封亲笔信）！但可能性不大。培养悟空是个极其隐秘的计划，知道的人越多，风险越大。对于龙王这样的角色，布局者不会冒风险去拉拢！
因此，只剩第二种可能，悟空乃不速之客！可是，这不速之客，龙王为何要给礼遇呢？奇怪！
要解释这个，其实不难！
我们开看看龙族在整个仙界的地位，就可知大致端倪。
原著第九回，泾河龙王为一己之私，错行了风雨，刻减了雨数，被天曹降旨，着人曹官魏征丞相梦里斩了。不就是篡改了官方降雨数据，既不放火又不杀人，顶多算工作失职，扣两个月绩效工资得了，结果呢，咔嚓，砍头了。列个参照，二十八星宿奎木狼，范天条，和仙女私奔下界，在宝象国公款吃喝，还喝酒闹事，甚至还闹出命案，“把一个弹琵琶的女子，抓将过来，傣咋的把头咬了一口”，结果呢，被玉帝喊回天庭吃饭，“贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职”。
说明了什么？一，龙族在天庭没有地位，二，天庭上根本没人替他们说话。
原著第八回，西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠。结果呢？“吊在空中，打了三百，不日遭诛”。瞧瞧，不仅严刑伺候，还游街示众，一点尊严都没有，到头来，还得砍头。好歹人家也是龙族公子嘛，“富二代”玩车玩表闹点事，顺便骂了骂出钱的老爹，这算啥事啦，犯得着杀头？举个旁证。哪吒三太子，龙宫闹事剥龙筋，还扬言要自己老爹托塔李天王的脑袋，这“富二代”玩得够大吧！够砍头十回、八回了吧？人家现在在哪？天庭堂堂三坛海会大神！牛着呢！
龙族混成这样，憋屈。
同样还是敖闰之子，后被观音救下，获得西天取经团准入证。干啥？做马！被人骑！看看，西天团队里，孙悟空“孤拐面、凹脸尖嘴”，猪八戒卷“脏莲蓬吊搭嘴”，还是头猪，沙僧更是“晦气色脸，红发乱蓬松”，头发都没洗干净。为何选择相貌堂堂一表人才的龙族公子哥干着苦脚力？
原因很简单，身份证上写着“龙族、仙界下等公民”。猪都不如！
原著四十三回，西海龙王一个外表甥，在外面闹了点事，惹到西天取经团头上。悟空呢，到西海龙宫问罪。西海龙王反应怎样？“龙王见了，魂飞魄散，慌忙跪下叩头”。一个地方一把手，局处级干部，居然在一个犯有前科的编外公务员面前跪下叩头，实在让人大跌眼镜。这说明什么，龙族族人怕得罪人。谁？当然不是悟空。自然玉帝或者如来！可见天庭对龙族打压何其厉害！稍微犯错，杀无赦！
原著第七回，就更不得了。安天大会上，玉帝为了招待平叛功臣如来，大开宴席，调设各班坐位（三清、四御、五老等）。席间有龙族人员吗？有！在哪里？“安排龙肝凤髓，玉液蟠桃”。瞧瞧，在桌上！煎炸由人！龙族直接成了仙人们的盘中餐！
可见，龙族“西游”框架下的东方神话世界里，是极其没有地位（恐怕只比土地神略强一些）！
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