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现在都开工了，
有车一族的，包括摩托车，电驴的相信迷信的人们，新的一年，车头菩萨请过了没有？？？
个人还是比较相信这个的。别说我封&&建迷&&信。
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不是放炮吗
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都是卖银锭元宝的人弄出来的。跟以前外甥给娘舅姨娘什么的请菩萨一样。一阵风。
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老早请过了 自从请过了以后没有出过状况
啊哈，给我一杯忘情水
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车头菩萨是新进的一个职位，感谢佛祖
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懒猫@ 发表于
不是放炮吗
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老早请过了。。。太迟了！只从请过以后开车有如神助
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菩萨在心里，安全第一
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同为萧内人，加分不解释
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听说老宁波入宅都要请菩萨的，具体是怎样的呢？
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很感兴趣，请熟悉这个习俗的朋友讲解一下。
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这个很繁杂，我记得一条鲤鱼应该的，供奉的时候用红纸蒙住鱼眼，用完后放生。寓意如何，自己去猜。
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貌似的确很复杂
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要鸡或鹅一只,鱼二条,枪蟹二只,猪肉三斤左右要带排骨的,要六色或者八色,还有酒,香烛,经产最好是经刚经
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凌晨三点左右
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还要沐浴更衣
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不信这个&&不懂
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路过 看看拿分走人
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是的。 要摆一下的。 。。包括房子装修前和入住前。都要摆下菩萨的
天气热了。 。
逛了这许久，何不进去瞧瞧？
阿拉宁波网 (
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02:07, Processed in 0.211453 second(s), Total 19, Slave 16 queries.额头深刻的皱纹和斑驳的脸庞，让人感受到岁月的无情。
当地人给断掉的鼻子贴上了创口贴，一时在网上走红。
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　　家里有地方，最好空出一个房间来供奉佛菩萨，这当然是最理想。这个空间就是我们礼拜、祷告、忏悔、修心养性的处所。平常劳累时，我们可以在这个空间听佛乐消除疲劳。烦恼寂寞时，也可以到这个空间念佛除恼，舒解压力。
　　没有多余的空间，那么佛菩萨供奉在书房也是很好的选择。再来，请佛菩萨安坐在大厅供奉，这是很普遍的作法。条件不成熟，不供奉佛像，佛菩萨也不会见怪我们。不供奉佛像，请诸佛菩萨直接安住在我们的心中，这还是上等的供奉，是供奉佛像之目的之所在。供佛的目的，一个十分重要的目的，就是通过外在的佛而发现我们心中的佛，心中有佛。心中无佛，供再多的佛，供再大的佛也是没有意义。
　　您觉得家里哪个位置最合适，最能表达您对佛菩萨的恭敬，这便是供奉佛菩萨像最好的位置，最佳的风水方位。供桌的大小颜色以及质料随自己喜好就好，桌子的高度比腹部高就行。
　　供奉的佛像，你想好要供哪尊佛，然后请佛供奉。喜欢观音菩萨，你就请一尊观音菩萨供奉。你觉得与阿弥陀佛有缘，你就供奉阿弥陀佛。一般情况，供一两尊佛就可以了。
　　有人家里供许多尊佛，我问他：“你为什么供这么多佛?”他答说：“我供这佛不供那佛，感觉对那佛不恭敬，于是就供了这么多佛。”我说：“你供十尊佛这不够意思，晚课上有八十八佛，你应该供八十八佛。”我又说：“你供八十八佛还不太好，应该供三千佛。《千佛忏》中有三千佛。”我接着又说：“你供三千佛还是不圆满，应该供一万尊佛才对。供万佛还是不究竟，应该供十方三世一切佛。你盖十个大殿也不够摆放十方三世一切佛。”最后我说：“家里供佛像一尊就好，一尊佛代表十方一切佛，一即一切。”
　　我还建议大家，家里供佛像最好供画的佛像比较好，供佛像还必须回归艺术层面，不能太过于宗教。供奉画的佛像与供瓷制、木雕、泥塑的佛像功德一样，无二无别。还有，那就是佛像前的供物必须简洁庄严而富有艺术风格，香炉一个就够，还要那就加鲜花一支或一束，赏心悦目，令见者欢喜。如果，有供果，则早上供，晚上吃了。或晚上供，第二天吃了。什么时候吃供果都没有明文规定，就是不要供果坏了扔掉则浪费，可惜。
　　供奉佛菩萨的信徒都必须每日“早醒晚忏”。所谓早醒，就是每日早上向佛三拜，或三鞠躬，没有条件者不必烧香不必跪拜。拜佛后，或鞠躬后，向佛发今日“诸恶莫作，众善奉行”。所谓晚忏，就是在晚上或睡觉前向佛三拜，或三鞠躬报平安，今日平安度过，生命还活着，这就是最大的庆慰、最大的胜利。向佛三拜后跪在佛前忏悔，忏悔就是检讨本人今天的所作所为，作错的就要忏悔改正，作对的就要坚持、发扬。忏悔完毕，一天圆满。
　　供奉佛菩萨的信徒，再上一层，再往上一层的，最好晚上能够抽出30分钟时间在佛前静下心来读经、念佛、静坐，甚至看看人生哲学方面的书籍，相信对身体健康、调节情绪、提高记忆、增长智慧、净化心灵、消灾解业等等都会有帮助。
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请车头菩萨（车神菩萨）
随着小车进入千家万户，请车头菩萨之风也越来越盛。买来的新车要请，旧车也要一年一请。现在发展到四轮的要请、二轮的也要请，甚至童车也在请。请车头菩萨毕竟是请菩萨中的新生事物，没有一个规范，属于无法可依的局面。本人根据上虞小越一带请车头菩萨的步骤，作一个书面记载，权作各位请菩萨时参考。
一、车头菩萨是谁？佛界与我们凡间一样，一个新行业的出现，政府就会出台主管这个行业的部门，车管所、交警就是因车而设。车头菩萨就是佛界的车管所和交警。那么谁是车头菩萨？有人说是外国人（汽车最早是外国人发明的），也有的说是中国人，但有一点是可以肯定的，这个菩萨既懂法律法规，又懂机械知识，更是一个驾车高手，只有这样的神才能胜任。车头菩萨是谁？我们认识不认识？都不重要，只要是玉帝任命的就好。
二、车头经。当年唐僧取经，取的是《心经》、《弥佗经》、《金钢经》之类，并没有一部《车神经》。我在万能的网络上搜到《车神经》，正好是我们上虞版的，而且也只有我们上虞一种版本。“阿弥陀佛念念车神经，四季发财求车神。口念弥陀度光阴，诚心拜佛解业根。上有王定下关元，后有幽关前冥冥。玉池滔水管口根，邀请上帝大道君。地上菩萨来奏本，玉皇大帝来出令。苇陀菩萨护我身，四大金刚守四门。有人念得车神经，大灾大难化为尘。有人真心敬车神，一年四季保太平。”《车神经》一般农村念佛老太婆那里都有买的，而且还装在一个纸折的“荷花缸”里。
三、准备：选一个黄道吉日，停好自己的爱车，顺便将家中的电瓶车、自行车、三轮车、童车都请出来，排列整齐。搬出小方桌一张，放在车头之前。摆上四样水果、四样糕点，三茶六糖，红烛一对，清香几枝。所谓“开车不喝酒，喝酒不开车”。三茶六酒改成三茶六糖，你懂我懂菩萨也懂的。
发动车辆，打开车门，在车辆后视镜上挂上两串元宝，也可以挂在打开的车门上，四个轮子上。挂在一个地方可以，同时都挂也可以，礼多不怪吗？但小方桌上必须挂两串元宝，不要忘记。
四、拜菩萨：点燃蜡烛，再点清香三支。请来菩萨，报上自己的车牌号码、车主姓名，对着车头跪拜,求得菩萨保佑。然后按东、南、西、北方位拜四方，求得车走四方平平安安。
五、烧车头经：摘下挂在桌上和车上的元宝，点燃，再将车头经放在上面烧掉。关发动机，将清香拨下再拜菩萨以示谢礼。将香放在烧掉的经灰上面，吹灭蜡烛，放礼炮。礼毕，撤桌。
六、如果遇到大风大雨，室外不便的情况，也可在家中请车头菩萨，但千万不要报错车牌号码，否则你就劳民伤财，菩萨算是白请了。​
准备水果糕点
准备蜡烛清香&&
&点蜡烛&
点清香
&准备
拜菩萨
烧车头经
再拜菩萨以示谢礼
礼毕，撤桌&
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> 菩萨快报：你知道东林寺今天怎么庆祝“盂兰盆节”的吗？&
&在观音阁举行盂兰盆法会（摄影：妙雯）
&上海东林寺方丈焚香礼佛（摄影：妙雯）
&虔诚礼拜（摄影：妙雯）
& & 七月十五是佛教的。盂兰盆，梵文Ullam-bana的音译。&盂兰&，倒悬的意思，倒悬形容苦厄之状，盆是指盛供品的器皿。佛教认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。盂兰盆即&解倒悬&之意。
& & 日上午8时，上海东林寺在观音阁举行盂兰盆法会。法会开始，两序大众次第入殿，东林寺方丈广德大和尚焚香礼佛，僧俗两众，唱诵经咒。随后，众法师带领在家居士顶香行至地藏殿，唱诵礼拜超荐，七世父母，冤亲债主，苦难众生。超荐结束，大众回到观音阁礼拜诸佛后休息。
& & 东林寺盂兰盆法会第一场结束。随后还会共诵《佛说盂兰盆经》，举行传供法会。
& & 盂兰盆法会的其主要仪式由净坛绕经、上兰盆供、众僧受食三部分组成。在正式仪式开始前，须先建立佛坛（特称&中元坛&）、普施坛、孤魂坛等三坛。其中，佛坛上设有佛像及导师使用的如意尺（戒尺）等，普施坛上放置多种供品，孤魂坛上设有若干灵位牌。
& & 根据清仪润所著的《百丈丛林清规证义记》卷八《兰盆仪轨摘要》记载，整个盂兰盆会的仪式是这样的：
& & 首先是净坛绕经，即绕诵《盂兰盆经》。先由住持主持绕坛、诵经、仪式，大众随行绕行，口诵《盂兰盆经》三遍；然后，大众依照早晚课诵时的位置跪下，随住持念祝词，祝愿一切冤亲同得；祝词完毕，大众起立，听维那念诵佛名，随磬声行跪拜礼。跪拜完毕后解散。
& & 第二项内容是上兰盆供。僧众重新入坛，礼佛三拜后，住持拈香，维那举&献供赞&，大众同唱。然后，再次反复读诵经文，并说明盆供的目的，表明自己的心迹，并不时伴行礼佛跪拜礼。最后念诵一段回向词，上兰盆供仪式结束。
& & 最后一项仪式是众僧受食。上供完毕，悦众将檀越（信徒）所布施之物集中在一起，不论是来客还是寺院僧人，一律平等分配。接受分配物后，集体念诵一段祝祷词，然后各自捧钵回寮。整个盂兰盆会仪式结束。（现场编辑：妙雯 慧恩）
（文编：妙菲&&责任编辑：王颖）
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