大狮子小狮子打锣鼓镲-原创视频-搜狐视频
大狮子小狮子打锣鼓镲
视频介绍：
大狮子小狮子打锣鼓镲
推荐出品人
原创热播榜更多频道内容在这里查看
爱奇艺用户将能永久保存播放记录
过滤短视频
暂无长视频（电视剧、纪录片、动漫、综艺、电影）播放记录，
使用您的微博帐号登录，即刻尊享微博用户专属服务。
使用您的QQ帐号登录，即刻尊享QQ用户专属服务。
使用您的人人帐号登录，即刻尊享人人用户专属服务。
按住视频可进行拖动
把视频贴到Blog或BBS
当前浏览器仅支持手动复制代码
视频地址：
flash地址：
html代码：
通用代码：
通用代码可同时支持电脑和移动设备的分享播放
收藏成功，可进入查看所有收藏列表
方式1：用手机看
用爱奇艺APP或微信扫一扫，在手机上继续观看：
黄陂区祁家湾街红强村胡家寨正月十三玩灯僵狮子
方式2：一键下载至手机
限爱奇艺安卓6.0以上版本
使用微信扫一扫，扫描左侧二维码，下载爱奇艺移动APP
其他安装方式：手机浏览器输入短链接http://71.am/udn
下载安装包到本机：&&
设备搜寻中...
请确保您要连接的设备（仅限安卓）登录了同一爱奇艺账号 且安装并开启不低于V6.0以上版本的爱奇艺客户端
连接失败！
请确保您要连接的设备（仅限安卓）登录了同一爱奇艺账号 且安装并开启不低于V6.0以上版本的爱奇艺客户端
部安卓（Android）设备，请点击进行选择
请您在手机端下载爱奇艺移动APP（仅支持安卓客户端）
使用微信扫一扫，下载爱奇艺移动APP
其他安装方式：手机浏览器输入短链接http://71.am/udn
下载安装包到本机：&&
爱奇艺云推送
请您在手机端登录爱奇艺移动APP（仅支持安卓客户端）
使用微信扫一扫，下载爱奇艺移动APP
180秒后更新
打开爱奇艺移动APP，点击“我的-扫一扫”，扫描左侧二维码进行登录
没有安装爱奇艺视频最新客户端？
爸爸去哪儿2游戏 立即参与
黄陂区祁家湾街红强村胡家寨正月十三玩灯僵狮子
播放量数据：
39.3万人已订阅
你可能还想订阅他们：
{{#needAdBadge}} 广告{{/needAdBadge}}
&正在加载...
您使用浏览器不支持直接复制的功能，建议您使用Ctrl+C或右键全选进行地址复制
安装爱奇艺视频客户端，
马上开始为您下载本片
5秒后自动消失
&li data-elem="tabtitle" data-seq="{{seq}}"& &a href="javascript:void(0);"& &span>{{start}}-{{end}}&/span& &/a& &/li&
&li data-downloadSelect-elem="item" data-downloadSelect-selected="false" data-downloadSelect-tvid="{{tvid}}"& &a href="javascript:void(0);"&{{pd}}&/a&
选择您要下载的《
色情低俗内容
血腥暴力内容
广告或欺诈内容
侵犯了我的权力
还可以输入
您使用浏览器不支持直接复制的功能，建议您使用Ctrl+C或右键全选进行地址复制您的位置：&&&&陕西石泉县春节玩狮子龙灯的习俗
陕西石泉县春节玩狮子龙灯的习俗
作者：时间：来源：石泉县政府网点击：285次字号&
&&& 石泉地处秦巴之间，汉水由西向东穿境而过。素以山清水秀而著称。由于其地理位置的特殊，这里的人文习俗特点既有秦风亦有楚韵，在众多的人口当中，当地土著先民的后裔极少，湖广、江南一带的历代移民居多。他们在这块富饶的土地上繁衍生息，既创造了物质财富，也把故土的民间文化习俗带到了这里。外来文化和当地的文化长期交流、互学互补，给这里的民间文化注入了丰富的内涵，使其逐渐形成了自己独特的习俗。就拿一年一度的新春佳节民间玩灯时必不可少的耍狮子舞龙来说，这里的玩法和讲究就和外地大不相同，极富神奇的色彩。
?& 狮子和龙在石泉民间过去被人们尊为神物，是具有灵性和神力的吉祥之物，具有避邪镇妖的特异功能。在春节期间所玩的狮子龙灯所代表的更不是一般普通的狮子和龙，狮子是南海观世音菩萨座下的神狮，龙是东海龙君。春节玩灯时，必须将事先扎制好的狮子送到当地观音寺请高僧为狮子诵经，名曰开光。只有开光后的狮子才会具有灵性。而扎制龙灯时，就更有讲究，第一年扎制的龙，类型必须是青色，不留须；第二年为青黄色，留短须；第三年扎制的龙必须是黄色，留长须，视为老龙。玩灯前，先将龙灯送往汉江边，请高僧为龙做&道场&，谓之&请龙&。第三年扎制的老龙，春节玩毕
后，须把龙体送往汉江边火化，谓之&送龙归天&。狮子的扎制非常讲究，先用竹篾制作成狮头形状，糊上白纸彩绘而成。狮头有九个突出的大包，一般为绿色，再用金银线条勾画出轮廓，眼似铜铃，口如血盆，威风无比。狮身则用竹篾捆绑成十二节脊骨，再披上用蓑草、?麻或棕叶精细编织而成的狮皮，和狮头连在一起，威风八面而憨态实足的狮子就展示在人们的眼前了。
?& 龙灯分为绸龙和火龙两种。龙体由头、身、尾三部分组成。龙头用竹篾编架，糊纸再彩绘，身、耳、口、鼻，轮廓分明，形象生动传神。龙身长短不一，有十三节、十一节、九节不等，每节用竹篾捆绑成椭圆型骨架，下安木棒为柄。(火龙则每节内装有点亮的装置，如插放特制的灯捻等)，龙尾则编绘成鱼尾形状，画有鳞甲。然后将头、身、尾三部分用绳子连接起来。最后在龙骨架上披上一条画有龙鳞、两边镶有锯齿状边沿的&龙衣&，一条腾云驾雾的&神龙&就展现在人们的眼前了。绸龙在白天玩，火龙则在晚上玩。
&? 石泉玩狮子、龙灯的讲究颇多，舞狮和舞龙的艺人事前均项系红巾(红绸或红布条均可)以示和其它民间社火的区别。若遇有人家设宴招待玩灯的艺人，系红巾者方可坐入上席，被主人敬为上宾。当狮子龙灯出灯上街时，所到之处，彩莲船、竹马、腰鼓等其它社火均需让道回避，不得和狮子、龙灯相撞。否则，狮子、龙灯长驱穿行，横冲直闯，若造成对方人员伤亡，连官府也不得追究其责任。可见狮子、龙灯在当地人们心目中的地位是何等的显赫。
?& 石泉玩狮子讲究&烧花&。这种&花&是用硝、生铁末、柳木炭等原料配制成药，装入竹筒、棕筒或纸筒中，中心有一根火药捻。当晚上狮子到来时，主人家便鸣炮迎接，狮子逐随着热烈的锣鼓点摇头摆尾舞动起来。首先打场子，&拜四方&，请观众让出舞狮子的场地，然后围观的群众手持&花筒&，燃放起来，对着狮子&烧&；&花&烧得越旺，锣鼓敲得越紧，狮子也舞得越欢，在火光冲天，烟雾腾腾之中，狮子翻腾跳跃，充分表现雄狮&勇猛威武&的习 性。有时花也可能把狮皮烧燃，但不管有多危险，玩狮人都不得把狮皮弃在主人家大门口，否则会被认为是最不吉利的事，主人家必遭横祸，玩狮人犯了耍狮子的大忌，主人是不会答应的。
?& 玩狮子通常是在大街场院宽敞地带，但也有一些妇女久不生育的人家把狮子象迎接神灵一样请到家里去玩的。狮子进了家门，先拜过家神，后迅即跳上床。在床上连连打滚翻腾，主人家适时拿出红包表示感谢。据说，狮子在床上打滚后，主妇不久即可怀孕。也有一些小孩常常闹病的人家，此时趁机把多病的小孩抱来从狮子口中送入，再由腹中接出，小孩即可四季平安，祛病强身。也有一些人趁人不注意，偷偷剪下一些狮须带回家中，据说此须亦能治病。这些都是过去的习俗，现在已经消失了。
?& 狮子的表演技巧花样繁多，主要是表演狮子的生活习性。在锣鼓声中狮子摇头摆尾，做舔毛、搔痒、抖毛、俯卧、打滚、耍赖、抢绣球、大喘气等动作，这是常见的基本动作。也有些让狮子拆字、猜谜、上高台、天鹅抱蛋等玩法则在表现玩狮人的高难技巧和智力测验上做文章。更有甚者是在高架上用线吊一红包，让狮子在不借助外物的情况下设法摘取，舞狮头的艺人设法踩到玩狮尾艺人的肩上，俩人互相配合，站立起来，跳跃摘取，能摘下来，红包就作为主人的奖赏给了玩狮人。若俩人配合不好，也可能人仰马翻，引起哄堂大笑。还有一种玩法叫&葡萄架&，是用高杆搭成的四方架子，架上布满火炮、花筒和用硫磺为主要原料做成的&葡萄&状物。狮子进入架内，主人迅即点燃架上火炮，炮响花燃，架上的&葡萄&遇火熔化，硫磺下滴。在锣鼓声中，狮子跳跃躲避，稍有不慎，就有可能被硫磺水烫伤。这是一种难度极高的玩法。?
&&& 石泉玩龙也有很多忌讳，千万马虎不得，否则将出现极不愉快的事情。如龙灯进了主人家的院子，不得摇头摆尾，只可平静地穿行或绕圆场，以示祥和。若有摇头摆尾的举动，将被视为&龙&在兴风作浪，对主人家将造成极大危害，是不吉利的象征。舞龙灯讲究也很多，比如青龙和黄龙相遇，青龙的龙头不得高过黄龙的龙头，并应主动为黄龙让道，否则便是&以小犯上&、&大逆不道&，将受到责罚。据一位当过灯会会首的权威人士回忆说，石泉在解放前一次玩龙灯，一家青龙和另一家的黄龙相遇，舞青龙者多是一伙年轻气盛之徒，仗着人多势众，不但不给黄龙让道，还把龙头有意举得高过黄龙龙头。为此，两家大打出手，双方均有伤者，后经多方调解，直到舞青龙者赔礼道歉方才作罢。?
&&& 石泉把龙视为神物。火龙的龙头和龙尾所点的捻子常被人以高价求购，据说此物不但可以治百病，还有催生的功能。龙须亦有此奇效。这是传说，无人考证。
?& 尤腾狮舞尽神奇，石泉春节玩灯，尤以狮子龙灯最为热闹，气势宏大，气魄非凡。狮子龙灯出灯前，常以报马先行，三次向群众通报出灯路线，所在方位。狮子龙灯所到之处，黄烟开路，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，焰火通明，场景十分壮观。从正月初二一直玩到正月十六日才收灯。正月十六玩的龙灯叫&扫街龙&，意&龙&去矣。石泉人春节玩狮子龙灯的盛况，至今仍有不少人记忆犹新，津津乐道。
推荐关键字： 注：本站上发表的所有内容，均为原作者的观点，不代表龙山艺术网的立场，也不代表龙山艺术网的价值判断。
王继忠【咏和】
高卫忠【美人肩】
汪梅芳【春意】
蒋颖娜【德钟】
古书画衍生品您现在正在浏览：
仙女山耍锣鼓—— 敲响原生态文化最富魅力的乐章
发布时间：
10:06:23 & 作者：匿名 & 来源：
浏览次数： & 我要评论()
摘要： 几百年来，在仙女山这片肥沃的土地上，植根于此的耍锣鼓演奏成为民间最为普遍、最受欢迎的一种娱乐活动，她是一支具有鲜明特色的非物质文化遗产的绚丽之花。
几百年来，在仙女山这片肥沃的土地上，植根于此的耍锣鼓演奏成为民间最为普遍、最受欢迎的一种娱乐活动，她是一支具有鲜明特色的非物质文化遗产的绚丽之花。
　　仙女山地区位于我县中北部，山高岭大、地域辽阔、人口众多。几百年来，在这片肥沃的土地上，植根于此的耍锣鼓演奏成为民间最为普遍、最受欢迎的一种娱乐活动，她是一支具有鲜明特色的非物质文化遗产的绚丽之花。
　　历史渊源
　　自古以来，仙女山地区因受地势高寒、沟壑纵横的地理环境影响，交通不便，信息闭塞，外来文化浸透极少。人们在冬天冰雪覆盖的季节，平时生产空闲时候，以及乡邻间举办红白喜事时，为了寻求自娱自乐，使边远偏僻的山乡增添喜庆的气氛，给人们增添乐趣，一些喜爱热闹的山民便购买了鼓、锣等乐器，玩起祖上传承下来的耍锣鼓。每逢早晚、雨天和农闲时间，大家就会凑到一块，闹闹热热地击奏起来，顿时活跃了山乡的生活气氛，增添了自己的无尽情趣。后来大家又把它作为乡间红白喜事的闹场节目。
　　仙山耍锣鼓长期流传于现在的仙女山镇、火炉镇、双河乡(包括原来的白果乡、核桃乡和木根乡)。大部分的乡镇村社都有玩耍锣鼓的艺人，他们演奏的乐器以鼓、锣、钵、马锣、铰铰为主，在联合演奏(打击)时，击鼓的鼓师是总指挥，其余锣、钵、马锣、铰铰手必需跟从鼓师的手势和点子跟进，各自按曲牌的引子打击好自已手中的乐器，让其发出不同的声响，相互协调地击奏出风格不一、独具特色、铿锵激昂、赏心愉悦、优美动听的交响曲。
　　这里的耍锣鼓流传至今历经300多年。据仙女山镇明星村阳光农业社85岁的鼓师代远明老人回忆，他己是打耍锣鼓的第五代传人。据上辈人讲，以前耍锣鼓的曲牌不多，演奏技巧也比较单一，自清朝末年，从重庆经过仙女山至酉阳秀山出湖广的&大塘路&上，来了一些外地打耍锣鼓民间艺人，经他们传授和指教后，乡间打耍锣鼓的曲牌才开始丰富起来，演奏方式也有所创新。先由白果场　　一批锣鼓手演练记熟，再由他们向一些农村的耍锣鼓班子传授，于是便逐渐传播到广大地区，至今才能较好地传承下来。
　　特色鲜明
　　仙女山耍锣鼓犹以仙女山镇白果村、明星村、石梁子、桃园村和龙宝塘的耍锣鼓班子最有特色、最有名气，其中明星村阳光农业社耍锣鼓班子为突出代表。这些村的群众喜欢玩耍锣鼓已有300多年历史，他们把玩耍锣鼓作为调节生活、活跃情绪、激扬斗志、展示情怀、表述心迹、发泄情感的一项重要的自娱自乐活动。艺人们都刻苦学，勤于练，尽力协调配合，做到和谐演奏。
　　耍锣鼓是以自发式、家族式练奏而传承延续。几种乐器虽然各自发出不同的声响，但经过巧妙配合，使之组成铿锵、明快、配合默契的节奏。演绎各种曲牌时，鼓、锣、钵、马锣、铰铰相互协调，但它们发挥的作用又不尽相同。
　　俗话说：&隔山打锣不同音，隔山唱歌不同调&。仙女山耍锣鼓以其独特、鲜明的特征著称。最为明显的一是地域特色十分突出，除击奏形式独树一帜外，锣鼓曲牌中带有&仙女&二字的就占相当大的比例，比如《仙女下凡》、《仙女上天梯》、《仙女撒花》、《仙女过街》等等。以耍锣鼓的形式歌颂&仙女&，赞美家乡，曲调很特别，个性极其鲜明，保持有与众不同之处，这是其他地区没有的特点，因此受到乡亲的喜爱。
　　二是耍锣鼓曲牌种类较多，既有表现凶猛动物生活形象的，有表现动物野兽生活习性的，有表现自然界物体活动形象的，又有表现人物喜、怒、哀、乐形象的，有抒发人物寄言明志形象的等等，形式呈多种多样，富有浓郁的生活气息和殷殷的乡土情味。
　　仙女山地区的耍锣鼓主要由五种乐器组成，即鼓、锣、钵、马锣、铰铰。没配铰铰时由四人演奏，如果加上铰铰，也可以五人击打演奏，其混成组合的音调更丰富，表达的节奏更强烈，演奏的效果更好。
　　&鼓打全面&。鼓手负责演奏指挥的责任;
　　&锣音敞亮&。以铜锣响亮的声音协助鼓手压阵;
　　&钵填空嵌花&。钵的击打虽声响不同，但仍为做好配合而发挥出很好的作用;
　　&马锣、铰铰同音而出&。　这使乐器的混响更加精彩，节奏感更加明快热烈，以铿锵响亮的乐曲勾人心弦，震人魂魄，令听众得到美好的享受。
　　仙女山地区的耍锣鼓曲牌较多，大致分为五大类：
　　一是表现凶猛动物生活形象的，如《狮子霸林》、《猛虎下山》等;
　　二是表现动物野兽生活习性的，如《狮子头》、《凤点头》、《岩鹰展翅》、《黄莺展翅》、《老鸹飞》、《飞蛾扑火》、《牛擦痒》等;
　　三是表现自然界物体活动形象的，如《十八顺癞》、《十八倒癞》、《二十四个绞绞癞》、《母鸡下蛋》、《鸭子欠毛》、《头子》、《尾子》等;
　　四是表现人物喜怒哀乐形象的，如《懒翻山》、《仙女上天梯》、《丁丁》、《庆典》等;
　　五是抒发人物寄情言志形象的，《仙女下凡》、《仙女撒花》、《仙女过街》、《红绣球》等。
　　音乐价值
　　仙女山地区耍锣鼓简洁精练，节奏感强，且曲调分明，头子和尾子能自由搭配，连缀交替，易于学会，被全镇各地耍锣鼓班子所掌握，成为开展比赛活动的重要内容。耍锣鼓打法新颖变化多样，不但能坐着打，还可以走着打、站着打，变换各种队形打及登上舞台表演，以丰富的肢体语言配合器乐演奏，表达了这种民间传统音乐绘声绘色的唯美艺术渲染效果。2007年6月，在全县举办的民间器乐比赛中，仙女山镇耍锣鼓以其精湛的表演夺得一等奖，受到专家和广大观众的好评。
　　人文价值
　　仙女山地区耍锣鼓不断的衍生发展，起到了活跃乡间生活气氛，深情表达人们在与恶劣自然环境和生存环境斗争中的喜怒哀乐，激励人们发扬不畏困难、不畏艰辛，追求理想、改变现状，勇于抗争、勇于开拓的&勇敢、顽强&的精神，成为人们用智慧和努力建设精神家园的一种强大动力。
　　实用价值
　　仙女山地区耍锣鼓是一种普及的民间器乐表演形式，同时具有丰富民间文化生活的作用。它易于演奏，四人能行，五人也可，不择场地，不需要舞台，铿锵欢快富于凝聚力的乐曲为群众带来欢乐和愉悦。既传承了祖辈流传下来的精神遗产，又为当今山区在建设社会主义新农村时，丰富其精神文明的内含起到了积极的作用，具有鲜明的时代特色。
　　传播方式
　　仙女山地区耍锣鼓能在300余年间长盛不衰，延衍传承下来，主要以三种渠道传播技艺：
　　一是师傅带徒弟。由乡间技艺超群的师傅招收徒弟，青年人及爱好者向其拜师学艺;
　　二是家传技艺。由家庭中会打耍锣鼓的老者，给儿孙们传授技艺，言传身教让他们掌握其演奏方法;
　　三是通过打耍锣鼓班在民间的演奏，让一些心灵手巧并热爱它的人，用眼观摩，以耳细听，用心记牢，实现&自学成才&、&　无师自通&，俗称为&舀舀手艺&。
　　仙女山地区耍锣鼓爱好者面广众多，不少人身怀绝技，既会打鼓，又能击锣、打钵、敲马锣和铰铰。除居住集中的爱好者有一个比较固定的班子外，其余的人只要凑到一起，也可临时进行组合，推选鼓手后，即兴演奏。
　　耍锣鼓是古时传承下来的一种民间传统音乐，披载着历史的痕迹，是人们生产劳动之余闹热乡里必不可少的一种娱乐形式，在群众中扎根很深，受到人们的喜爱，其音乐、人文价值意义重大，是研究乌江流域和武陵山地区民间文化的可贵遗产。
　　耍锣鼓的存在和流传，是非物质的民族民间文化在当今现代化社会顽强生命力的表现，她不仅承载了民族民间文化良好的审美价值和亲民性、普及性等优点，融入现实生活中，被人们所接受、喜爱，又能起到丰富人们精神文化生活的作用，并且兼有音乐学、器乐学、人类学、民俗学等方面的学术研究价值，为传承中华民族历史文化做出了贡献。
　　多年来，仙女山地区耍锣鼓班子不管在任何情况下，即使在极左路线时期，他们都能坚持下来，偷偷地在山坡野地练习演奏。经过长期苦练的磨合，终于练就成配合默契、独具特色，技艺超群的一支民间乐队。其表演形式也从过去只坐着打击中脱颖而出，创新演变为站着打、走着打、变换各种队形打及登上舞台上表演等，让美妙的器乐击奏音响与夸张的肢体语言完美结合，成为大山深处农村中别具一格的娱乐形式。
　　近年，仙女山镇的耍锣鼓班子多次参加了县里和市上举办的民间文艺汇演，其表演的曲目连续在2007年、2009年、2011年的县农村文艺汇演及乡村艺术节上获得二等奖和一等奖。到仙女山景区旅游的广大游客夸赞她为&仙女山原生态文化最富魅力的乐章&。
　　2012年，仙女山耍锣鼓成功列为重庆市级非物质文化名录。有五代传承的仙女山镇阳光村农民代祖林，被评定为&重庆市非物质文化遗产的传承人。
旅游工具栏
本周热门资讯排行
8月15、16日，“仙女山上的院子 2014草原露营音乐节”将震撼来...
极富盛名的《变形金刚》系列电影来到中国，选景武隆，以科技之...
武隆，武陵山与大娄山夹谷地带的一颗璀璨明珠。在这里，千里乌...
友情链接：}