帮我看下这个龙办法是不是法律金的,有没有什么办法能完整是金的呢?能值多少

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  我外婆韩惠芳(1934年出生)早年一直在九龙坡黄桷坪正街上经营中草药生意几十年,一生没有多余的爱好,就喜欢念几句佛,通过卖中草药和给人看病认识了一些有同样爱好的老年人,因为当时有许多信佛的老年人喜欢前往她的草药店聊天,我可以用“怂勇”和“唆使”这两个词来形容当时的情况,这就是我外婆当初为何要下定决心去修这座埸所的起因,“陈世芬”这名老太婆为当年怂勇人之一,此人久居黄桷坪九渡口,那里的人基本上都认识这名老太婆,就是她当年竭力鼓励唆使我外婆去修这座埸所,我找到她本人,她本人也承认当时是她喊我外婆修的,韩惠芳从93年底左右找到运输公司二分公司谈租地皮一事,在94年与重庆公路运输公司机械装卸分公司签定了位于九渡口奥克水泥厂旁边的闲置埸地(约3000平米)的租赁协议,个人出资出力修建了一座蔗风挡雨的老年人聚会埸所,主要是方便附近有共同爱好的老年人聚会,他们最大的共同点就是念佛,当然不光是念佛,念完后在一起充其量吃两碗豆花饭,也可以聊聊天打两局麻将充实一下晚年生活,排除寂寞。既然他们都有念经讼佛的习惯,要跪拜行礼不可能向天空拜,当时韩惠芳也请了工人来修了一些菩萨放在里面看起来才像个样子。为了修这座埸所韩惠芳可以说是耗尽了毕生心血与积蓄,后面修建资金接不上的时候,韩惠芳的女儿也支持母亲的修建,都修到那份上了,不可能说丢在那里不管了,所以只好投入资金帮助她修完,在94年那阵前后从买材料和请工人等用了40多万,修了两三年才修建完成。当然包括了整体建筑和埸所内所有设施设备的完成。在这两三年的整个修建过程当中,没有大家共同修建的说法,我们表示坚决的否定,青天白日,红口白牙居然敢在菩萨面前捏造事实,编造谎言,这些人还好意思拜佛?确实令人费解!建造之初连一个老年人都很少来,更不用提到出钱。越修到后面每逢初一或十五就有一些老年人前来观望,也就当作是表示一下“关心”吧。平时呢,就只有那么一两个孤独老人,都是当时和韩惠芳私人关系好的那么几个在施工现埸帮帮忙,打点杂。  在97左右,韩惠芳经一名叫周狼为(音)的老太婆介绍收留了一名僧人,他就叫【释朗安】,为了让韩惠芳收留该名僧人,周狼为编造了许多“悲惨故事”来博得韩惠芳的同情,例如该僧人是被其它寺庙打出来赶出来的,没地方没饭吃等等,在这种情况下,韩惠芳本人本着念佛行善同意收留了他,【释朗安】来后不久又将自已的师弟【释朗澜】带了进来,他们是兴业法师(音)的徒弟,这两名僧人来到该埸所不久,两人用各种借口理由先后从韩惠芳手中将两枚公章骗走,【释朗安】骗的公章,【释朗澜】骗走的是财务章,韩惠芳也曾多次找到他们归还公章,但均遭到两人的继续哄骗和变相拒绝,韩惠芳为此事曾经还向黄桷坪派出所报过警,辖区女民警到达现埸了解情况后,曾督促【释朗安】归还公章,【释朗安】当时以再用两天就归还为由再次的骗取韩惠芳的信任,接下来的日子里面两人将韩惠芳老人的善良老实当作是软弱可欺,显得更加有持无恐,市佛教多次邀请韩惠芳前往市里面参加会议,但当时多个信件被【释朗安】恶意截取,隐瞒开会的事情不告诉韩惠芳,他却自已跑去开会,别人问到他韩惠芳怎么没有来,他回答是韩惠芳委托他来的!大家不难想像这是一种什么样的行为! 估计是在2003年左右【释朗安】离开该地去了合川,走之前他却将手中霸占的公章直接给了他的师弟【释朗澜】,至此,两枚公章全部到了【释朗澜】的手中。  这里面我们有理由相信是有相关行政办事工作人员的“里应外合”才最终促成的,在2000年左右在【释朗安】【释朗澜】两师兄弟的“不懈努力”之下和相关工作人员的“积极配合”之下擅自作主就将韩惠芳老人付出毕身积蓄所修建出来的这座埸所变更成了一座“合法”寺庙开放,办理完了寺庙手续自然而然也变成了所谓“公家的东西”,2006年起了新名称“九龙寺”,至此【释朗安】【释朗澜】两“功臣”顺理成章理所当然明正言顺的先后全权接管该座“公家寺庙”,这一接管就至到今日。把韩惠芳变相排挤走后【释朗澜】就把他父母迫不及待接到该居士林来赚钱养老,他妈在庙里面摆了几个柜台卖香火,他老汉成天就在庙里闲逛。晚上睡觉也睡在一张床上,他们的这种行为引起许多信教老人的不满,私下戏称为“夫妻庙”,【释朗澜】的父亲在九龙寺内多次向人炫耀这是他家的庙,当然他的言行肯定会引发很多老人的不满,记得在2002年左右,我外婆受不了他们的欺负就回家告诉了我小姨,我小姨当时去该庙里与他们理论,第二天【释朗安】私下又找到韩惠芳,不晓得跟她吹了一些什么,我外婆就把我小姨骂得狗血淋头,就导致了接下这十多年以来一直都没有去过问该庙的事情,外婆她天性善良老实,回家也基本不提庙内后面所发生的这一切,不然我想也不至于被人侵占十多年之久,也是最近外婆才好好的给我们说了这些年所发生的事情,我们听后感到无比震惊。作为常人来想,当初是韩惠芳经人介绍收留了这两名僧人,供他们吃,供他们住,供他们一个潜心学佛的埸所,不提感恩戴德也不至于用这种卑鄙无耻的手段来霸占她的埸所,侵害她的合法权益。这件事情完全把“引狼入室”这个词语体现得淋离尽致!  【释朗安】【释朗澜】为达到长期“合理合法”霸占该埸所的目的,利用主持身份,诱导一些不明老人和一些不懂法的老人,以“九龙寺”管理小组名义诱导部分老人弄些什么所谓“十众修缮”该埸所的说法和“证明”来蒙骗上级领导,居然在2013年3月【释朗澜】还当上了九龙坡区佛协副会长一职,真是令天下人费解!  作为韩惠芳的外孙和她的全权委托人,我有几事不明想请教下相关部门领导和佛教团体,佛教作为一个大型团体组织,相信它的各项规章制度应该是非常健全和完整。不论从各种手续审核,审批和各大小寺庙的管理与监管都会有相应的一整套制度体系,怎么会发生以上这种令世人震惊的违法违规通过用非法手段获取“合法外衣”侵占信教公民合法权益的严重事件?  1:韩惠芳当初建这个埸所不是寺庙!!!,就是很简单的私人所修建起来的聚会埸所而已,前几年连一个正式名字都没有,叫什么寺庙,谁敢说这是座寺庙,韩惠芳至始至终都没有承认过她修的这座埸所是公家的东西。也没有出具任何文书说要捐献给哪个组织,当初没有任何人出资出力修这座埸所,谁有资格来说这是公家的东西,说是“十众修缮”,我们有足够的证人证言和证据来推翻他们这些人的说法,有一句话叫“人可以不要脸,但不能不要脸到这种地步”  2:【释朗安】【释朗澜】在未得到该埸所修建人兼管理人韩惠芳任何授权下竟然私自联合相关部门将此埸所变成“公家”的?,居然办理成功?这就耐人寻味了,我们想追问当时是谁经手办理的这一切?实际出资出力的修建人韩惠芳都没有来到现埸更未作出任何授权,谁和谁瞒天过海擅自进行办理成“寺庙”的?  3:【释朗安】【释朗澜】用无耻手段连哄带骗,还带半强制行为,长期霸占韩惠芳两枚公章,拒不归还,他们两人未经上级批准互相勾结擅自作主占据公章的这种行为符不符合你教组织程序规章制度?  4:在未通知韩惠芳知晓和做任何思想工作下,也未喊韩惠芳出具任何书面的东西,就可以将韩惠芳的法人代表身份转给【释朗澜】吗?  5:贫穷信教老人私下用贷款方式筹款捐献给九龙寺?这是有人唆使还是老人个人行为?(有老人自述录音为证)  6:日清晨,【释朗安】将还在睡梦中的韩惠芳老人叫醒,喊她签了一张“收条”,内容大置是“今收到九龙寺归还我的借款一万元,我与九龙寺不再存在任何债权债务关系”,我们先不谈内容是怎么一回事,就提那一万块钱一分钱都没有给过韩惠芳,老人至到现在都没有承认说得过他们一分钱,更不清楚当时你们喊她所签的内容是什么!。韩惠芳三几年过来的人,那个年代的农村人有什么文化,这个公安机关都查得到档案,一个没有文化的老人,她这一辈子写得最清楚,记得最熟的几个字我估计是阿弥陀佛了,就这样一名老人,她连这张收条的“实际内容”想表达的是什么都弄不明白,你喊她签的什么字?  7:据我们的了解和取证,该九龙寺於2000年开放,手续的办理呢,又是哪个时间段,如何办理的?你们相关部门领导自已去民宗局翻查看一下就清楚,从手续的办理和开放符不符合你们宗教部门的严格规章制度程序,这里面存不存在问题?一目了然!!!我顺便说一下,历史的真相是绝对不允许任何人采用任何方式进行篡改的。否则最终会受到法律法规的严厉制裁。  8:【释朗澜】在未经韩惠芳同意下,私自在庙内立石碑两块,一块为所谓的“九龙寺简介”,此碑所写大量内容失实,另一块石碑为居士名单,上面注明一个“无偿服务十年”请问谁授权给他这样做的?未经她人同意擅自将别人的名字刻在碑上,这是否属侵权行为?  9:【释朗澜】和【释朗安】设计将庙非法变更手续后将韩惠芳排挤出九龙寺后,【释朗澜】反而把自已的父母接到九龙寺中,他妈卖香火,账目弄得不明不白,他父亲成天在庙内闲逛,明知这庙是用计谋骗取老人强行霸占而来,明知是存在有争议和矛盾的,他还把这庙变成他私人财产来处置,还把他父母都接来一并居住赚钱,这是不是属于刺激我们制造更大矛盾的产生?上级主管部门和你协会是允许寺庙的主持这样做吗?  10:10月初我们头天打电话约好【释朗澜】第二天与他在九龙寺见面了解情况,巧合的是【释朗安】第二天也出现在九龙寺,他二人坐在九龙寺所谓的会见室中早早等待着我们,在双方交谈过程当中,我向【释朗安】问了他的电话,结果后来一查是一个空号,至从上次会面过后,【释朗安】本人电话始终处于关机状态中,这种行为,是不是心亏,故意想借以逃避玩消失,想把历史真相掩盖起来,想来个死无对证的结果?  11:当初【释朗安】和区民宗科主任张自敏曾对韩惠芳说:“老人家,你以后不要管这庙里面的事情了,你回家,我们每个月给你1000元钱”就连亲口对老人承诺的这1000元钱一分钱都没有拿过。  12:韩惠芳用毕生积蓄修建了这个埸所,先不说你们将此埸所最后变更为宗教团体公家的东西,你们把该寺庙拿去过后,韩惠芳的晚年怎么办,她毕生积蓄没有了,没有单位,没有保险,遇到老人生病买药需不需要钱?生病住院需不需要钱?生活需不需要钱?她经常连路都走不得,请人服侍她需不需钱?她连房子都没有,房子需不需要钱?她既然都付出给你们宗教了,你们该不该照顾她?这十四年中你们没有过问她的生死,也没有慰问过她一次,关心看望过她一次。连一个苹果都没有买过!你们就这样心安理得的将该埸所变更为寺庙占为据有了。这符不符合你们宗教精神?  这批人处心积虑的来做这些事情。他们所得来的这一切是怎么来的?,那是韩惠芳老人用毕生积蓄和心血所创建的埸所,他们侵害的是一个信教老人的合法权益!在他们眼中当今天下还有没有王法和公道,现在倒好,用一句“我们是代表组织进行管理,要找你去找我们组织”之类的话来对付我们”,你代表的是哪个组织?中国哪个团体和组织会允许你们用这样的行为去做?现在就借用整个团体组织的名号来压制我们!!!我们相信不管谁了解到这件事情的来龙去脉心里自然有数是怎么一回事。人在做,天在看,做事要对得起自已的良心和道德!我们希望有关部门和领导秉公查证,不偏袒,不包庇,公平合理的处理此事,不要再给已经创伤十多年的老人造成再次伤害!  在这里我想说,无论过去十年还是二十年,无论任何组织团体和任何人都无权去改变历史真相和篡改历史事实,“九龙寺”该座埸所的最初修建是韩惠芳个人出资全力修起来的这是不争的事实,想利用“十众修缮”来混淆视听,偷换概念是坚决行不通的,至于后来被他们霸占后怎么维护修复“翻新加固”,那是他们自已的事情,不是韩惠芳喊他们这样搞的,一切与韩惠芳无关,韩惠芳把整座建筑埸所修建完毕,把菩萨都修完了,门锁床板凳摆齐了,这些人就来了,没修完之前怎么没有见哪个人来出资出力,怎么没有看到哪个组织团体来出一分钱,怎么没有看到相关民宗部门来出一分钱,把韩惠芳变相排挤下台赶出该埸所后,后面那些所谓“十众修缮修复”关韩惠芳啥子事?韩惠芳的晚年没有单位,没有保险,经济困难,住房也没有,她全部积蓄修了这个,谁有权夺走?当真不管老人死活了吗?谁不服气可以回家喊他妈把全部积蓄拿出来奉献给组织,我们倒想看看哪个做得到!!!  天下是有王法和公道的。整件事情的来龙去脉经不经得起人民群众声讨和议论,相信大家心里都有数,要先有理才有后面的合法,如果明显事情不合理,何谈后面的合法,如果事情不合理,后面却又披上了“合法”外衣,我们不仅要问,这中间是谁在操作这一切,明显是存在问题的  我们的诉求  1:补偿韩惠芳当年修建此埸所付出的资金费用,按照市埸估计,当年40多万和现在的的货币价值是有很大差别的,只能按照现目前市埸等价来进行补偿  2:侵占该埸所十多年来,对韩惠芳老人精神上思想上身体上都造成了巨大的伤害,针对这十多年来对老人所造成的这种伤害我们要求给予精神赔偿  3:针对释朗安和释朗澜的所作所为带来的恶劣影响和严重后果,我们要求该二人的上级组织团体和相关上级行政部门给予严肃处理  4:我们保留一切权利,保留将整个事件借助媒体报道于全国大众的权利,保留控告求助到全国各地佛协的权利  我们这不是乞讨,更不是无理索要,别人的一分钱我们不想,但本应属于自已就应该要夺回,这是一个法制国家,不允许任何人非法侵害他人的合法权益,每个人的合法权益都理应受到法律的保护!谁胆敢用各种手段非法侵占他人合法权益,不论时间过去再久,再长,时间的长短不是扭曲事实真相的理由和借口!法律面前,人人平等,合理合法,事情不合理还能合法吗?谈到信仰,谈到奉献,作为韩惠芳个人来讲,奉献念经讼佛可以,往功德箱“奉献”百把十块可以,在还能动的时候奉献点体力可以,但谁有权利和资格喊她把毕生积蓄都拿出来“奉献”?她本人都没有说拿出来“自愿奉献”现在谁去帮她搞的这个“自愿奉献”?,她晚年的死活你们都不用管了吗?谁喊她奉献谁就应该来管她以后的生老病死,这个不应该吗?我们的诉求并不过份,期待相关行政部门和相关的佛教团体给我们一个公平公正的结果!!!  韩惠芳的外孙兼全权委托人:李静涛  联系电话:
  现在我找到部分当年的证人证言,有修建工人,有包工头,还有部分建才门市卖材料的老板,还有附近居民提供的一些证人证言    
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  有人有好的办法解决吗?
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  都怪当初,征地的手续什么的那?
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  租用那个场地是用公司法人购买的?相关的证据还保留着吗?
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  大家帮帮我
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请遵守言论规则,不得违反国家法律法规世界上到底有没有龙?谁能看一下这是什么?
世界上到底有没有龙?谁能看一下这是什么?
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好表自已带吧卖不了多少钱
龙小周 入门学徒 发表于
19:01:29 |
谢谢[s:110]
popo1004 禁止发言 发表于
20:55:24 |
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
popo1004 禁止发言 发表于
20:55:40 |
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fghi243 入门学徒 发表于
06:17:08 |
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tt8112 入门学徒 发表于
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没发票么?如果没有,还是带吧
tt8112 入门学徒 发表于
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没发票么?如果没有,还是带吧
sula 入门学徒 发表于
10:10:06 |
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经典表款作业1 本帖最后由 诺小宝 于 21694183
近来关于世界末日4
那些年在北京待了两个月也没5此刻一块沉甸甸的英国维多利亚时6给一只7S26B洗白白~
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