娜拉说的“奇迹中的奇迹 指的是什么?——精英家教网——
成绩波动大？难提高？听顶级名师视频辅导，
娜拉说的“奇迹中的奇迹 指的是什么? 【】
题目列表(包括答案和解析)
阅读《托翁的动手能力》（蒋子龙），完成17―20题。一个谈笑风生的场合，有人话赶话地调侃托尔斯泰：你除去会写小说还能干什么？当时在场的人都觉得这句玩笑话说得有点过分，而且也不是事实。大家都知道偌大一个雅司纳亚•波良纳庄园里的每一项农活，托尔斯泰都能拿得起来。俄国绘画大师列宾曾画过一幅闻名世界的“托翁犁地”的油画，列宾为这幅画准备了3个月，每天躲在一条壕沟里，靠沟沿上的灌木遮挡着偷看托尔斯泰犁地。因为托翁不喜欢别人为他画像。托尔斯泰一向都教导家人自己的生活自己打理，凡是自己能干的都要自己动手，他每天早晨都要自己拖着雪橇为楼里送水。他家的桌布、沙发垫也是他同为贵族出身的妻子索菲娅•安德烈耶芙娜亲手织的。可当时已年近花甲的托尔斯泰，并没有对朋友的嘲讽还嘴，未吭一声地回到家里，回到家就忙起来了。他的“车间”紧挨着他的书房，当中一张大木台子上摆放着榔头、钳子、钢锯、锉刀等工具，墙上挂着干活时戴的围裙……他为回应朋友的调侃，亲手制作了一双漂亮而结实的高牛皮靴，郑重地送给了大女婿苏霍京。苏霍京哪舍得将老岳丈这么珍贵的礼物穿在脚上，便将皮靴摆上了书架。当时《托尔斯泰文集》已经出版了12卷，他给这双皮靴贴上标签：“第十三卷”。此举在文化圈里立刻传为佳话，托翁知道后哈哈大笑，并说：“那是我自己最喜欢的一卷。”托翁乘兴又做了一双半高牛皮靴，送给了好友、诗人费特。费特灵机一动，当即付给托尔斯泰6卢布，并开了一张收据：“《战争与和平》的作者列夫•尼古拉耶维奇•托尔斯泰伯爵，按鄙人订货，制成皮靴一双，厚底，矮跟，圆。今年1月8日他将此靴送来我家，为此收到鄙人付费6卢布。从翌日起鄙人即开始穿用，足以说明此靴手工之佳。空口无凭，立字为证。日。”后面还有费特的亲笔签名，并加盖了印章。手艺是精神的标记，行为体现了一个人的思想面貌。现代年轻人厌恶体力劳动，拒绝掌握一门手艺，不管喜欢不喜欢读书，读得好和读不好书的人，都一窝蜂地往上大学一条道上挤，正应了俄罗斯的另一位大作家契诃夫的话：“大学培养各种才能，包括愚蠢在内。”而托尔斯泰，被誉为“全人类的骄傲”。他的全集出版了90卷，是“每一个作家必读的百科全书”、“文学艺术中的世界性学校”，其精神之丰富、深邃和博大，为世人所叹服。况且又是出身贵族，可以顺理成章地当个令现代人无比羡慕的“精神贵族”。而最让托翁深恶痛绝的也正是这个。列宁称“在这位伯爵以前的其他人的文学里，就没有一个真正的农民”。他比国家废除农奴制早4年就解放了自己庄园里的农奴，还一直想把属于自己的土地转赠给农民，让自己的作品自由地无报偿地任由想出版它们的人去出版，为此不惜跟家人一次次闹僵。到82岁时还离家出走，想去当个农民，过一种自食其力的生活，在普通的劳动者中间度过残年。他到临死都信奉：“劳动，只有在劳动中才包含着真正的幸福。”有一次托翁路过码头，被一位贵妇人当做搬运工，叫过去扛箱子。他为贵妇人搬运完箱子还得到了5戈比的奖赏。这时码头上有人认出了托尔斯泰，许多人围过来向他问好，那位贵妇人无地自容，想讨回那让她含羞的5戈比，却被托尔斯泰拒绝了：“这是我的劳动所得，我很看重这个钱，不在乎有多少。” 伟大的精神导致伟大的劳动，强有力的劳作培养强有力的精神，正如钻石研磨钻石。本是伟大作家的托尔斯泰，却用自己的一生证实：体力劳动是高贵而有益的。轻视体力劳动和手艺，只说明精神贫弱，思想空虚。（有删节）17．下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）A．“那是我自己最喜欢的一卷”一句，透着自信，也说明托尔斯泰对手艺劳动由衷地喜爱。B．费特付给托尔斯泰6卢布，并立下字据，开始穿用，目的是对嘲讽托尔斯泰的那个朋友给予有力的回击。C．本文在行文中间揭示出了写作意图：批评现代年轻人厌恶体力劳动、拒绝掌握一门手艺的想法和做法，教育他们向托翁学习。D．现代人无比羡慕的“精神贵族”是指像托翁那样的人，崇尚劳动，精神富有，受人尊敬，而且地位高贵，足可以养尊处优。E．“劳动，只有在劳动中才包含着真正的幸福”一句道出了劳动的价值所在：劳动缔造着人类的幸福。18．删去第二和第三段，文章仍然衔接自如。请分析作者写第二、三段的用意。（4分）&19．从文中或文外选取关于托尔斯泰的两个事迹，说说你对“行为体现了一个人的思想面貌”这句话的理解。（6分）&20．列宁对托尔斯泰的评价中包含着哪几层意思？（4分）列宁的评价：“在这位伯爵以前的其他人的文学里，就没有一个真正的农民”。&
（08年崇文区）阅读《托翁的动手能力》（蒋子龙），完成17―20题。一个谈笑风生的场合，有人话赶话地调侃托尔斯泰：你除去会写小说还能干什么？当时在场的人都觉得这句玩笑话说得有点过分，而且也不是事实。大家都知道偌大一个雅司纳亚?波良纳庄园里的每一项农活，托尔斯泰都能拿得起来。俄国绘画大师列宾曾画过一幅闻名世界的“托翁犁地”的油画，列宾为这幅画准备了3个月，每天躲在一条壕沟里，靠沟沿上的灌木遮挡着偷看托尔斯泰犁地。因为托翁不喜欢别人为他画像。托尔斯泰一向都教导家人自己的生活自己打理，凡是自己能干的都要自己动手，他每天早晨都要自己拖着雪橇为楼里送水。他家的桌布、沙发垫也是他同为贵族出身的妻子索菲娅?安德烈耶芙娜亲手织的。可当时已年近花甲的托尔斯泰，并没有对朋友的嘲讽还嘴，未吭一声地回到家里，回到家就忙起来了。他的“车间”紧挨着他的书房，当中一张大木台子上摆放着榔头、钳子、钢锯、锉刀等工具，墙上挂着干活时戴的围裙……他为回应朋友的调侃，亲手制作了一双漂亮而结实的高牛皮靴，郑重地送给了大女婿苏霍京。苏霍京哪舍得将老岳丈这么珍贵的礼物穿在脚上，便将皮靴摆上了书架。当时《托尔斯泰文集》已经出版了12卷，他给这双皮靴贴上标签：“第十三卷”。此举在文化圈里立刻传为佳话，托翁知道后哈哈大笑，并说：“那是我自己最喜欢的一卷。”托翁乘兴又做了一双半高牛皮靴，送给了好友、诗人费特。费特灵机一动，当即付给托尔斯泰6卢布，并开了一张收据：“《战争与和平》的作者列夫?尼古拉耶维奇?托尔斯泰伯爵，按鄙人订货，制成皮靴一双，厚底，矮跟，圆。今年1月8日他将此靴送来我家，为此收到鄙人付费6卢布。从翌日起鄙人即开始穿用，足以说明此靴手工之佳。空口无凭，立字为证。日。”后面还有费特的亲笔签名，并加盖了印章。手艺是精神的标记，行为体现了一个人的思想面貌。现代年轻人厌恶体力劳动，拒绝掌握一门手艺，不管喜欢不喜欢读书，读得好和读不好书的人，都一窝蜂地往上大学一条道上挤，正应了俄罗斯的另一位大作家契诃夫的话：“大学培养各种才能，包括愚蠢在内。”而托尔斯泰，被誉为“全人类的骄傲”。他的全集出版了90卷，是“每一个作家必读的百科全书”、“文学艺术中的世界性学校”，其精神之丰富、深邃和博大，为世人所叹服。况且又是出身贵族，可以顺理成章地当个令现代人无比羡慕的“精神贵族”。而最让托翁深恶痛绝的也正是这个。列宁称“在这位伯爵以前的文学里，就没有一个真正的农民”。他比国家废除农奴制早4年就解放了自己庄园里的农奴，还一直想把属于自己的土地转赠给农民，让自己的作品自由地无报偿地任由想出版它们的人去出版，为此不惜跟家人一次次闹僵。到82岁时还离家出走，想去当个农民，过一种自食其力的生活，在普通的劳动者中间度过残年。他到临死都信奉：“劳动，只有在劳动中才包含着真正的幸福。”有一次托翁路过码头，被一位贵妇人当做搬运工，叫过去扛箱子。他为贵妇人搬运完箱子还得到了5戈比的奖赏。这时码头上有人认出了托尔斯泰，许多人围过来向他问好，那位贵妇人无地自容，想讨回那让她含羞的5戈比，却被托尔斯泰拒绝了：“这是我的劳动所得，我很看重这个钱，不在乎有多少。” 伟大的精神导致伟大的劳动，强有力的劳作培养强有力的精神，正如钻石研磨钻石。本是伟大作家的托尔斯泰，却用自己的一生证实：体力劳动是高贵而有益的。轻视体力劳动和手艺，只说明精神贫弱，思想空虚。（有删节）17．下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）A．“那是我自己最喜欢的一卷”一句，透着自信，也说明托尔斯泰对手艺劳动由衷地喜爱。B．费特付给托尔斯泰6卢布，并立下字据，开始穿用，目的是对嘲讽托尔斯泰的那个朋友给予有力的回击。C．本文在行文中间揭示出了写作意图：批评现代年轻人厌恶体力劳动、拒绝掌握一门手艺的想法和做法，教育他们向托翁学习。D．现代人无比羡慕的“精神贵族”是指像托翁那样的人，精神富有，受人尊敬，而且地位高贵，足可以养尊处优。E．“劳动，只有在劳动中才包含着真正的幸福”一句道出了劳动的价值所在：劳动缔造着人类的幸福。18．删去第二和第三段，文章仍然衔接自如。请分析作者写第二、三段的用意。（4分）&19．从文中或文外选取关于托尔斯泰的两个事迹，说说你对“行为体现了一个人的思想面貌”这句话的理解。（6分）&20．列宁对托尔斯泰的评价中包含着哪几层意思？（4分）列宁的评价：“在这位伯爵以前的文学里，就没有一个真正的农民”。
阅读下面的文字，完成后面题。(18分)茶花女柳依依肖复兴这是1900年的冬天，威尔第87岁。饭吃得越来越少，觉睡得也越来越少。一觉醒来，夜色沉沉，窗外再也看不到圣阿加塔乡间那明亮的星空。四周是一片墨汁一般浓重的夜色，什么也看不见，只有往事不时会格外清晰地跳出来，像是五线谱上的音符，排着队向威尔第涌来。他太想念圣阿加塔了。那里有开阔的田野、谷地、葡萄园、玉米地，以及乡间的小路和路旁参天的白杨树，还有他在花园里亲自种植的郁金香、杜鹃和蔷薇……他是1848年买下圣阿加塔的，那一年，他38岁，《纳布科》、《（欧那尼》等歌剧，让他声名大震，让他彻底告别了服苦役般的艰苦时日。之后，他所有的歌剧都是在圣阿加塔写下的，乡间给了他在城市里绝对没有的灵感．每写完一部歌剧的时候，他庆祝的方式都有些特别，他不喜欢觥筹交错的宴会，更反感官方或出版商搞的附庸风雅、陈词滥调的那一套，而是一个人回到圣阿加塔，拉上妻子，悄悄地在花园里栽种下一株树苗：《茶花女》是柳树，《游吟诗人》是橡树，（《阿依达》是苹果树……他想起了那株柳树，想起了妻子朱塞平娜。那一年，他50岁，写完了钟爱的《茶花女》，他问妻子：“亲爱的，我们种一株什么树好呢？”妻子想了想，说：“就种一株柳树吧。”连想都没有多想，他叫老花匠皮佐拉买来一株柳树，和妻子一起把它种了下去。妻子尤其喜欢这株柳树，她亲热地管它叫做“茶花女柳”．每次陪威尔第到花园里散步的时候，老远看见了那株柳树，她都要叫道：“看，茶花女柳！我们先去看看它吧。”每年复活节到来的时候，朱塞平娜都要特别到那株柳树前，她总会为第一眼看到了嫩叶像小鸟啄破蛋壳探出头来而高兴得大呼小叫。威尔第愿意跟着她，俯身看着这大自然的奇迹。在威尔第的眼里，那柔韧轻刚刚飏的枝条，如同妻子那一头飘选的金发，在阳光下述人地闪耀。威尔第也忍不住想起了花园里那个老花匠皮佐拉，他的心里隐隐地觉得有些对不起他．威尔第是个怪人，他的音乐是那样豁达、细致、温情，但生活中却是那样的刻板，甚至粗暴得像头黑熊。而且，他还格外看重金钱，对待那登门找他更新歌剧的剧院专老板们，他索要高价，毫不客气，对待为他干活的农民，他也一样锱铢必较，他还常常会为一点鸡毛蒜皮的小事而火冒三丈，没头没脸地训斥他们一顿。那一天，他就是这样把皮佐拉劈头盖脑地骂了一通。其实，只是为了那株“茶花女柳”。那株柳树也真是奇怪，妻子死后，它也渐渐地枯萎。皮佐拉找到威尔第，告诉他那株柳树已经死了，是不是要把它砍掉？威尔第一听，立刻火冒三丈，冲皮佐拉大骂道：“谁告诉你说&‘茶花女柳’死了？我看要死的是你这个畜牲！”皮佐拉一气之下，提出辞职。威尔第更为大怒：“滚吧，我不缺少你这样的蠢货！”结果，气急败坏的威尔第无理地扣下3000里拉的工钱，就是不给人家。……第二天天蒙蒙亮，冬天的米兰，晨雾浓重地遮挡住了窗户，屋子里有些晦暗。威尔第把玛丽亚叫进来。玛丽亚是33年前他和妻子收养的一个小姑娘，妻子死后，一直都是她在照料着成尔第。威尔第从被子里伸出枯枝一样的手臂，指了指窗户，说：“请帮我把窗户打开。”接着，成尔第让她去请人来帮助写遗嘱。当玛丽亚带着人走进屋里时，威尔第已经昏迷在床上。他们慌忙把他叫醒，又赶紧叫来医生。威尔第睁开了眼睛，突然精神了起来，一条条地列着他遗嘱的条目，先从慈善机构开始，音乐家的养老院、医院，佝偻病人和聋哑人的福利机构，再说到家属、朋友和一直伺候他的玛丽亚，以及其他仆人们……他的头脑清醒而清晰，有条不紊，无一遗漏。最后，他把玛丽亚叫到身边，问道：“皮佐拉，你还记得他吧?”玛丽亚点点头。威尔第也点点头说：“我死后，立即付给他3000里拉。我很愧疚，这是我欠他的工钱。而且，我还对他发了脾气，其实，他是对的，请转告他，请他把那株柳树砍掉吧。”冬天还没有过去，88岁的威尔第与世长辞。米兰街头有20万群众为他送葬，意大利按照民族英雄的仪式，为他举行了隆重的葬礼。老花匠皮佐拉也来到了米兰，加入长长的送葬队伍中。但他没有听从威尔第的遗嘱，把那株老柳树砍掉。，在圣阿加塔威尔第的花园里，那株“茶花女柳”依然在。（文字有删改）【小题1】简析文章第一段的作用。（4分）【小题2】文中画波浪线的文字，对刻画威尔第的形象有什么作用？（4分）【小题3】请用简洁的语言概括文章主人公威尔第的形象特征。&（4分）【小题4】结合全文，探究题目“茶花女柳依依”蕴含的丰富情感。（6分）
阅读下面的文字，完成后面题。(18分)茶花女柳依依肖复兴这是1900年的冬天，威尔第87岁。饭吃得越来越少，觉睡得也越来越少。一觉醒来，夜色沉沉，窗外再也看不到圣阿加塔乡间那明亮的星空。四周是一片墨汁一般浓重的夜色，什么也看不见，只有往事不时会格外清晰地跳出来，像是五线谱上的音符，排着队向威尔第涌来。他太想念圣阿加塔了。那里有开阔的田野、谷地、葡萄园、玉米地，以及乡间的小路和路旁参天的白杨树，还有他在花园里亲自种植的郁金香、杜鹃和蔷薇……他是1848年买下圣阿加塔的，那一年，他38岁，《纳布科》、《（欧那尼》等歌剧，让他声名大震，让他彻底告别了服苦役般的艰苦时日。之后，他所有的歌剧都是在圣阿加塔写下的，乡间给了他在城市里绝对没有的灵感．每写完一部歌剧的时候，他庆祝的方式都有些特别，他不喜欢觥筹交错的宴会，更反感官方或出版商搞的附庸风雅、陈词滥调的那一套，而是一个人回到圣阿加塔，拉上妻子，悄悄地在花园里栽种下一株树苗：《茶花女》是柳树，《游吟诗人》是橡树，（《阿依达》是苹果树……他想起了那株柳树，想起了妻子朱塞平娜。那一年，他50岁，写完了钟爱的《茶花女》，他问妻子：“亲爱的，我们种一株什么树好呢？”妻子想了想，说：“就种一株柳树吧。”连想都没有多想，他叫老花匠皮佐拉买来一株柳树，和妻子一起把它种了下去。妻子尤其喜欢这株柳树，她亲热地管它叫做“茶花女柳”．每次陪威尔第到花园里散步的时候，老远看见了那株柳树，她都要叫道：“看，茶花女柳！我们先去看看它吧。”每年复活节到来的时候，朱塞平娜都要特别到那株柳树前，她总会为第一眼看到了嫩叶像小鸟啄破蛋壳探出头来而高兴得大呼小叫。威尔第愿意跟着她，俯身看着这大自然的奇迹。在威尔第的眼里，那柔韧轻刚刚飏的枝条，如同妻子那一头飘选的金发，在阳光下述人地闪耀。威尔第也忍不住想起了花园里那个老花匠皮佐拉，他的心里隐隐地觉得有些对不起他．威尔第是个怪人，他的音乐是那样豁达、细致、温情，但生活中却是那样的刻板，甚至粗暴得像头黑熊。而且，他还格外看重金钱，对待那登门找他更新歌剧的剧院专老板们，他索要高价，毫不客气，对待为他干活的农民，他也一样锱铢必较，他还常常会为一点鸡毛蒜皮的小事而火冒三丈，没头没脸地训斥他们一顿。那一天，他就是这样把皮佐拉劈头盖脑地骂了一通。其实，只是为了那株“茶花女柳”。那株柳树也真是奇怪，妻子死后，它也渐渐地枯萎。皮佐拉找到威尔第，告诉他那株柳树已经死了，是不是要把它砍掉？威尔第一听，立刻火冒三丈，冲皮佐拉大骂道：“谁告诉你说&‘茶花女柳’死了？我看要死的是你这个畜牲！”皮佐拉一气之下，提出辞职。威尔第更为大怒：“滚吧，我不缺少你这样的蠢货！”结果，气急败坏的威尔第无理地扣下3000里拉的工钱，就是不给人家。……第二天天蒙蒙亮，冬天的米兰，晨雾浓重地遮挡住了窗户，屋子里有些晦暗。威尔第把玛丽亚叫进来。玛丽亚是33年前他和妻子收养的一个小姑娘，妻子死后，一直都是她在照料着成尔第。威尔第从被子里伸出枯枝一样的手臂，指了指窗户，说：“请帮我把窗户打开。”接着，成尔第让她去请人来帮助写遗嘱。当玛丽亚带着人走进屋里时，威尔第已经昏迷在床上。他们慌忙把他叫醒，又赶紧叫来医生。威尔第睁开了眼睛，突然精神了起来，一条条地列着他遗嘱的条目，先从慈善机构开始，音乐家的养老院、医院，佝偻病人和聋哑人的福利机构，再说到家属、朋友和一直伺候他的玛丽亚，以及其他仆人们……他的头脑清醒而清晰，有条不紊，无一遗漏。最后，他把玛丽亚叫到身边，问道：“皮佐拉，你还记得他吧?”玛丽亚点点头。威尔第也点点头说：“我死后，立即付给他3000里拉。我很愧疚，这是我欠他的工钱。而且，我还对他发了脾气，其实，他是对的，请转告他，请他把那株柳树砍掉吧。”冬天还没有过去，88岁的威尔第与世长辞。米兰街头有20万群众为他送葬，意大利按照民族英雄的仪式，为他举行了隆重的葬礼。老花匠皮佐拉也来到了米兰，加入长长的送葬队伍中。但他没有听从威尔第的遗嘱，把那株老柳树砍掉。，在圣阿加塔威尔第的花园里，那株“茶花女柳”依然在。（文字有删改）小题1:简析文章第一段的作用。（4分）小题2:文中画波浪线的文字，对刻画威尔第的形象有什么作用？（4分）小题3:请用简洁的语言概括文章主人公威尔第的形象特征。&（4分）小题4:结合全文，探究题目“茶花女柳依依”蕴含的丰富情感。（6分）
阅读下面的文字完成： 如果在冗长枯燥的会议上感到烦闷不安，你会怎么做？也许会拿出纸笔，信笔涂抹。这样做井没有错。 涂鸦不具有笔迹那样强的意识性，所以也更加多样化和个性化。有些符号反复出现，小房子、花朵、鸟、箭头、星星、汽车、数字和姓名尤为普遍。但我们为何会涂鸦?这也许只是一种消除烦躁情绪的方式。当感到厌烦或者等待更激动人心的事情发生时我们就会涂鸦。 在纸上涂抹曲线、潦草字迹和小画可能还有助于消除紧张情绪。如果真是这样，那么与其他缓解压力的方式(如吸烟或者嚼口香糖)相比，涂鸦至少没有什么坏处。 心理学家罗和博士说．涂鸦是一种无目的的符号、字迹、线条、数字、姓名和图形。他说：“涂鸦的人往往是使用纸笔得心应手的人。涂鸦是一种源自大脑右侧的创造性活动。” 的确，涂鸦是艺术家重要的“热身”练习。伦敦的治疗专家柯林斯说：“这就像歌唱家在演出前练声一样。空白的画布令人畏缩，涂鸦是展开创作的良好开端。” 还有证据显示，涂鸦可以帮助大脑摆脱羁绊，展开思维活动。在一项调查中，印第安纳州多特学院心理学家温迪·范迪克要求学生在课堂上做笔记、潦鸦或者一动不动地听讲。在围绕对授课内容的掌握情况展开测试时，记笔记的学生和涂鸦的学生得分相同，比一味听讲的学生高出不少分数。 有的心理学家认为，涂鸦是一种可视的幻想。波士顿大学的罗伯特·哈里逊教授指出，我们经常沉溺于三种形式的幻想：满足愿望、忧虑和预先规划。他认为，涂鸦的主题往往与美梦成真有关，涂鸦者通常喜欢幻想。倒如，潦鸦中经常出现船和飞机，这往往表明潦鸦者渴望摆脱现有环境。 如同笔迹一样，潦鸦可以用来分析我们的性格。尽管心理学界对笔迹分析的作用褒贬不一，但无论如何，笔迹和潦鸦都产生自大脑，分析人员利用类似的方式探寻人们的想法和他们的个性。罗博士说：“我们经常可以把涂鸦当作一本书来阅读。涂鸦是一种创造性的发泄方式，反映了人们的想法。” 我们可以利用涂鸦来帮助自己展开创造性思维，解开心结，想出好主意。当你放松大脑时，随意使用铅笔、钢笔乃至彩笔去涂鸦时，就有可能实现创造性突破。即使你比较习惯于付诸文字，也还是希望通过涂鸦来重新发现自己的创造力，并且展现自己具有艺术气质的一面。 艺术家科琳娜·普拉茨在它的网站上建议，首先画一幅描绘自己的人物线条画。然后，在这个画像周围涂画符号、姓名、标志，以描述你的生活。一个旨在增强创造性的美国网站建议你把注意力放在希望解决的问题或者希望创造的事物上。在这样做的同时，涂画自己想到的所有东西，不要试图加以解释。把纸放在一边，过一会儿再看一看，你也许就会想出解决办法和新的理念。 普拉茨说：“如果你会呼吸，会思考，那你就会画画。涂鸦很有趣，而且本身就是秘密而富有个人色彩的。这是一种奇妙的技巧，能让你充分了解自身的感受。 1.以下对画线句的理解，不正确的一项是 A.涂鸦的主题往往与美梦成真有关，涂鸦者通常喜欢幻想。 B.涂鸦中经常出现船和飞机，这往往表明涂鸦者渴望摆脱现有环境。 C.当感到厌烦或者等待更激动人心的事情发生时，我们就会涂鸦。 D.涂鸦是一种创造性的发泄方式，反映了人们的想法。 2.以下对本文的理解不正确的一项是 A.一边把注意力放在希望解决的问题或者希望创造的事物上，一边涂鸦，这样涂画出来的作品也许能帮助我们想出解决办法和新的理念。 B.涂鸦的一般步骤是首先画一幅描绘自己的人物线条画，然后，在这个画像周围涂画符号、姓名、标志，以描述你的生活。 C.普拉茨认为，涂鸦很有趣，而且本身就是秘密而富有个人色彩的，是一种奇妙的技巧，能让人们充分了解自身的感受。 D.即使比较习惯于付诸文字的人，也还是希望通过涂鸦来重新发现自己的创造力，并且展现自己具有艺术气质的一面。 3.根据文意出下推断正确的一项是 A.与其他缓解压力的方式(如吸烟或者嚼口香糖)相比，涂鸦是一种最好的方式。 B.分析人员利用类似于笔迹鉴定的方式对涂鸦作品进行分析，以此来探寻人们的想法和他们的个性。 C.边记笔记边涂鸦的学生的测试成绩比一味听讲的学生更高，这说明涂鸦可以帮助大脑摆脱羁绊，展开思维活动。 D.当我们做事一筹莫展时，只要随意使用铅笔、钢笔乃至彩笔去涂鸦，就能解开心结，想出好主意。
精英家教网新版app上线啦！用app只需扫描书本条形码就能找到作业，家长给孩子检查作业更省心，同学们作业对答案更方便，扫描上方二维码立刻安装！503 Service Unavailable
Error 503 Service Unavailable
Service Unavailable
Guru Meditation:
Varnish cache server世界七大奇迹是什么？
手机服务更方便
世界七大奇迹是什么？
美丽的尼罗河畔，古埃及人给我们留下了宏伟的金字塔、神秘的狮身人面像和古代神庙。
想去0 去过0
世界七大奇迹是什么？
[导读] 世界七大奇迹是什么？分别是“埃及（吉萨）的金字塔”、“巴比伦的空中花园”、“奥林匹亚的宙斯神像”、“以弗所的阿耳忒弥斯神庙”、“哈利卡纳苏斯的摩索拉斯王陵墓”、“罗得岛的太阳神铜像”以及“亚力山大港的灯塔”，为现存古代世界七大奇迹的凭据。
代指世界七大奇迹，常称七大奇迹，最早被提出的七大奇迹观念：前2世纪拜占廷人斐罗（Philo of Byzantium）的著作《世界七大奇迹（希腊语：&E&&ά &&ύ&&&& &&& &&&&ί&& &ό&&&&）》，书中描述当时在地中海附近7个伟大建筑，分别是&埃及（吉萨）的金字塔&、&巴比伦的空中花园&、&奥林匹亚的宙斯神像&、&以弗所的阿耳忒弥斯神庙&、&哈利卡纳苏斯的摩索拉斯王陵墓&、&罗得岛的太阳神铜像&以及&亚力山大港的灯塔&，为现存古代世界七大奇迹的凭据。
吉萨金字塔
建造时间：大约公元前年
建造地点：埃及开罗附近的吉萨附近。
建筑特色：
埃及现存金字塔八十座，其中最大的一座金字塔是在公元前2600年左右建成的吉札金字塔，全都是由人工建成。古代埃及人如何雕刻坎石及砌成陵墓，陵墓内部通道和陵室的布局宛如迷宫，古代埃及人是用什么方法建成，至今还是众说纷纭。最初铺盖金字塔的外层磨光的灰白色石灰石块几乎全部消失。如今见到的是下面淡黄色的石灰大石块，显露出其内部结构。金字塔中心有墓室，可以从甬道进去，墓室顶上分层架着几块几十吨重的大石块。建成的金字塔被用陵墓。古埃及人相信死后永生，金字塔内的墓穴里起初堆满了黄金和各种贵重物品。
人物简介：宙斯（Zeus）是希腊众神之神，是奥林匹亚（Olympia）的主神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当世最大的室内雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地。拜占庭的菲罗撰写记述七大奇观说：&我们以其他六大奇观为荣，而敬畏宙斯神像。&
宙斯神殿：
宙斯神殿是古希腊的宗教中心。神殿位于希腊雅典卫城东南面依里索斯河畔一处广阔平地的正中央，为古希腊众神之神宙斯掌管的地区；这地方尽是一片黄澄澄的丘陵，但是在古希腊时期，四周环绕翠谷和清冽溪水，景境幽雅，更是当时的宗教中心。在古希腊时代，那片地区位于雅典城墙外，到了哈德连帝时代为了扩大雅典城规模，将城墙往外扩展，才把神殿纳入城内。
宙斯神像：
至于神殿主角&&宙斯，采用了所谓的「克里斯里凡亭」（chryselephantine）技术，是在木制支架外加象牙雕成的肌肉和金质的衣饰。宝座也是木底包金，嵌着乌木、宝石和玻璃，历时八年之久才完成。
希腊罗德岛太阳神巨像
希腊罗德岛巨像是七大奇观中最神秘的一个，这座巨像建在罗德市（Rhodes）港口的入海处。它是希腊太阳神赫利俄斯（Helios）的青铜铸像，高约33米。因为它只在短短56年间便毁于公元前226年的一次地震中，考古学家甚至连它的确切位置及外观都未能确定。
建造时间：公元前282年完工
建造地点：爱琴海，希腊罗德港
巴比伦空中花园
巴比伦的空中花园当然不是悬挂于空中，这个名称的由来，是因人们把原本希腊文&kremastos&及拉丁文&pensilis&，（除&悬挂&之外还有&突出&之意）错误翻译成&悬空&所致。和罗德岛巨像一样，考古学家至今都未能找到空中花园的遗迹。
建造时间：大约公元前6世纪
地点：巴比伦，幼发拉底河(Euphrates）河东，今伊拉克首都巴格达以南50里左右
阿尔忒弥斯神殿
阿尔忒弥斯 希腊文&A&&&&&&，拉丁文Artemis），是希腊神话中的月亮神、狩猎女神，是太阳神阿波罗的妹妹；而罗马神话则称她为戴安娜(Diana），埃及人称她依西斯（Isis），阿拉伯人称她 Lat。在古代的希腊阿尔忒弥斯女神深受敬仰，因此建成七大奇观之一的阿尔忒弥斯神殿。
建造时间：约公元前550年
建造地点：希腊古城爱菲索斯(Ephesus）中，约在今土耳其的Izmir(Smyrna）南面50公里
神庙建筑以大理石为基础，上面覆盖着木制屋顶。整个建筑的设计师是乔西宏父子，它最大的特色是内部有两排、至少106 立柱，每根大约 12至18 米高。神庙的底座约为60乘120米。
摩索拉斯王墓
哈利卡纳苏斯的毛索洛斯墓庙约45米高，底座上部呈阶梯形的金字塔状，卡里亚王国摩索拉斯国王的塑像可能矗立在顶端。陵墓毁于公元三世纪的一次地震中。
建造时间：大约公元前353年
建造地点：土耳其西南地区
建筑特色：
这座伟大的白色大理石陵墓是为摩索拉斯和他的妻子修建的。整座建筑由两名希腊设计师设计，外面装饰以奇异的雕刻花纹，顶端还雕有摩索拉斯的雕像。甫一建成就声名远播，公元3世纪初毁于大地震。伦敦大英博物馆还收藏有一点剩余的雕刻。毛索洛斯墓庙位于哈利卡纳素斯，底部建筑为长方形，面积是40米乘30米，高45米，其中墩座墙高20米，柱高12米，金字塔高7米，最顶部的马车雕像高3米。建筑物被墩座墙围住。毛索洛斯墓庙的雕塑由四名著名的雕刻家Bryaxis， Leochares， Scopas，和 Timotheus制造，每人负责墓庙的其中一边。
亚历山大灯塔
遵照继亚历山大大帝（马其顿国王）后统治埃及的托勒密王朝第一任法老托勒密的命令，亚历山大城的法罗斯灯塔于公元前300年建在一座人工岛上。由于历史的模糊记载，预估高度115&150米之间（377&492英尺），用闪光的白色石灰石或大理石建成。
建造时间：大约公元前300年
建造地点：在埃及（Egypt）的亚历山大港（Alexandria）附近的法洛斯岛（island of Pharos）上。
上一篇：下一篇：
推荐关注：
主题游推荐：}