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鞫问的意思
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拼音jú wèn　注音ㄐㄩˊ ㄨㄣˋ引证解释审讯。 唐 戴孚 《广异记·仇嘉福》：“吾非常人，天帝使我案天下鬼神，今须入庙鞫问。”《水浒传》第四六回：“知府叫拘本寺僧鞫问缘故，俱各不知情由。” 郑振铎 《桂公塘·黄公俊之最后九》：“ 国藩 老不敢提他出来，公开的鞫问，怕他当大众面前说出什么不逊的话来。”相关汉字、||
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&2017 　京ICP备号-6　京公网安备30　问道于盲的成语解释及意思
缘木求鱼、求道于盲
偏正式；作谓语、定语；含贬义，也作自谦用语
向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
唐?韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
比往来南北，颇承友朋推一日之长，～。（清?顾炎武《与友人论学书》）
成语故事：
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【成语名字】问道于盲
【汉语拼音】w&n d&o y& m&ng
【成语解释】
向盲人问路。比喻向无知的人求教。语本唐．韩愈〈答陈生书〉。
【成语典故】
唐．韩愈〈答陈生书〉（据《全唐文．卷五五二．韩愈》引）
愈白：陈生足下：今之负名誉享显荣者，在上位几人？足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲，虽其请之勤勤，教之云云，未有见其得者也。愈之志在古道，又甚好其言辞，观足下之书及十四篇之诗，亦云有志于是矣，而其所问则名，所慕则科，故愈疑于其对焉。虽然，厚意不可虚辱，聊为足下诵其所闻。
【成语注解】
(1) 足下：古代下对上或同辈相称的敬辞。
(2) 速化：急于求成。
(3) 愈：韩愈（公元768～824），字退之，唐河阳人。通六经百家之学，崇儒辟佛老，文章自成一家，为后世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自称为昌黎韩愈。卒谥文，宋代元丰年间追封为昌黎伯，世称为&韩昌黎&。门人编次其诗文为《昌黎先生集》。
(4) 求道：问路。
(5) 勤勤：情意恳切、周到。
(6) 云云：通&芸芸&，众多。
【成语出处】
1、宋．陈亮〈戊申再上孝宗皇帝书〉：&是以二十年间，纷纷献策以劳圣虑，而卒无一成，虽成亦不足恃者，不知所以用淮东之势者也，而书生便以为长淮不易守者，是亦问道于盲之类耳。&
2、清．顾炎武〈与友人论学书〉：&比往来南北，颇承友朋，推一日之长，问道于盲。窃叹夫百余年以来之为学者，往往言心言性，而茫乎不得其解也。&
3、《儒林外史．第八回》：&至于处处利薮也绝不耐烦去搜剔他；或者有，也不可知！但只问着晚生，便是『问道于盲。』了&
4、《镜花缘．第二二回》：&学生跟着读道：『切吾切，以反人之切。』唐敖忖道：『难道他们讲究反切么？』林之洋道：『你们听听：只怕又是&问道于盲&来了。』&
【成语用法】
语义说明&& &比喻向无知的人求教。
使用类别&& &用在&问错对象&的表述上。
【问道于盲造句】&& &
1、我看他对艺术是完全外行，你就别再问道于盲了。
2、她对宝石一点都不懂，找她鉴赏钻石，简直是问道于盲。
3、你拿哲学问题来问我，简直是问道于盲，还是问问别人吧！
4、他又不学宗教史，你向他问这座古寺的历史，那真是问道于盲了。
5、她对计算机一窍不通，你要问她计算机程序的问题，岂不是问道于盲？
【近义词】：借听于聋
形音辨误&& &盲，盲人。不可写作&肓&。
【参考词语】：求道于盲
【汉语拼音】：qi& d&o y& m&ng
【解释】：犹&问道于盲&。见&问道于盲&条。
1、唐．韩愈〈答陈生书〉：&足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲，虽其请之勤勤，教之云云，未有见其得者也。&（源）
【问道于盲的成语故事】
&问道于盲&【成语典故】作&求道于盲&。唐朝韩愈〈答陈生书〉谈及陈生向他求教，他说如果陈生急于求成，就应该去找那些有名有地位的大人物，来找他，就有如向瞎子问路一样，是不会有什么收获的。&求道于盲&是韩愈自谦的话，以盲比喻自己无知。后来&问道于盲&这句成语就从这里演变而出，用来比喻向无知的人求教。出现&问道于盲&的【成语出处】如宋．陈亮〈戊申再上孝宗皇帝书〉：&是以二十年间，纷纷献策以劳圣虑，而卒无一成，虽成亦不足恃者，不知所以用淮东之势者也，而书生便以为长淮不易守者，是亦问道于盲之类耳。&
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【成语名字】问道于盲
【汉语拼音】w&n d&o y& m&ng
【成语解释】
向盲人问路。比喻向无知的人求教。语本唐．韩愈〈答陈生书〉。
【成语典故】
唐．韩愈〈答陈生书〉（据《全唐文．卷五五二．韩愈》引）
愈白：陈生足下：今之负名誉享显荣者，在上位几人？足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲，虽其请之勤勤，教之云云，未有见其得 者也。愈之志在古道，又甚好其言辞，观足下之书及十四篇之诗，亦云有志于是矣，而其所问则名，所慕则科，故愈疑于其对焉。虽然，厚意不可虚辱，聊为足下诵 其所闻。
【成语注解】
(1) 足下：古代下对上或同辈相称的敬辞。
(2) 速化：急于求成。
(3) 愈：韩愈（公元768～824），字退之，唐河阳人。通六经百家之学，崇儒辟佛老，文章自成一家，为后世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自称为昌黎韩愈。卒谥文，宋代元丰年间追封为昌黎伯，世称为&韩昌黎&。门人编次其诗文为《昌黎先生集》。
(4) 求道：问路。
(5) 勤勤：情意恳切、周到。
(6) 云云：通&芸芸&，众多。
【成语出处】
1、宋．陈亮〈戊申再上孝宗皇帝书〉：&是以二十年间，纷纷献策以劳圣虑，而卒无一成，虽成亦不足恃者，不知所以用淮东之势者也，而书生便以为长淮不易守者，是亦问道于盲之类耳。&
2、清．顾炎武〈与友人论学书〉：&比往来南北，颇承友朋，推一日之长，问道于盲。窃叹夫百余年以来之为学者，往往言心言性，而茫乎不得其解也。&
3、《儒林外史．第八回》：&至于处处利薮也绝不耐烦去搜剔他；或者有，也不可知！但只问着晚生，便是『问道于盲。』了&
4、《镜花缘．第二二回》：&学生跟着读道：『切吾切，以反人之切。』唐敖忖道：『难道他们讲究反切么？』林之洋道：『你们听听：只怕又是&问道于盲&来了。』&
【成语用法】
语义说明&& &比喻向无知的人求教。
使用类别&& &用在&问错对象&的表述上。
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