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请先搞清楚使用杀无距离限制和攻击范围这两者的区别，然后再仔细读下的技能
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天义是杀无距离限制
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caocao-figure文档内容如下：在三国历史上的作用的人物形象280年,西晋一统中华,因为其代替是不流血的政变，因而认为其江山是传承于曹魏，故大为敬重被曹魏视为太祖皇帝的。年年祭祀不断，在修三国志时也处处做到“为尊者讳”，无一处直呼其姓名，皆用“太祖”或“曹公”称之（连在中都被直呼姓名三次，四次）。且在《三国志》中多处赞扬曹操，最后用下面一段话赞美曹操：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎摉四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，閴申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。” 至时，，杀害汉人无数，奴役汉人千万，祸害北方汉土，南方的汉人恨透了五胡。到了东晋末年，没想到他们惊奇的发现，383年，鲜卑人竟立国号为魏，拓跋硅也自称，年年祭祀太祖皇帝，称鲜卑人是承其江山，因为拓跋硅之先祖拓拔力微，曾被册封过，因而尊崇曹操。这一尊不要紧，民间把对五胡的恨转加到曹操头上，第一波反曹风兴起，虽然远没有后来厉害，但却是反曹风的开端。等反曹书兴起，大抵是说其杀害忠良，多疑猜忌之事。这大多是民间流传，东晋官方还是照祭祀曹操如故。到了420年，南朝代东晋，刘宋皇帝皆是皇帝之后，故心中恨曹，废停祭祀曹操，且在其文学家对的注中，开始出现反曹之语，如杀一家事，出现在裴松之的注中，当然，他说明了当时吕伯奢不在家，杀的是他的子侄，而且绝对是误杀，曹操说的“宁我负人，勿人负我”也是“呛然曰”的，也就是悲叹着感慨着说的，是给自己找理由，不是理直气壮说的。同时在同时期的《世说新语》一书中，亦多有辱骂曹操之文。 至一统江山，只有外祖母是汉化了的鲜卑人的汉人登基，这时鲜卑人要么汉化，要么远逃突厥人处为客。隋朝受鲜卑北朝影响，尊重为英雄，恢复祭祀曹操。唐朝取隋朝江山，对曹操的评价较高，称他“若无多疑猜人之性，几为完人也”，在《祭文》中，唐太宗这样写道：“昔汉室豆分，群雄岳立，夫民离政乱，安之者哲人；德丧时危，定之者贤辅。之臣殷室，王道昏而复明；霍光之佐，皇纲否而还泰。立忠履节，爰在於斯。帝以雄武之姿，当艰难之运，栋梁之任，同乎曩时，匡正之功，异於往代。观沈溺而不拯，视颠覆而不持，乖徇国之情，有无君之迹。既而三分肇庆，黄星之应久彰；卜主启期，真人之运斯属。其天意也，岂人事乎！”，他很爱曹操，但又说过：“曹操「观沉溺而不拯，视颠覆而不持，秉钧国 之情，有无君之迹」，指称曹操确有反心，也有过错，这点该贬。这就是唐朝人对曹操的评价，“七分功，三分过”。在汉族人心中的曹操的形像大为回升了。 唐朝后期有一首《邺中歌》评价是“功首罪魁非两人，流芳遗臭本一身”，还说“安有斯人不作逆，小不为霸大为王”，还说不能轻易评价曹操，因为“书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气”，给了曹操一个五五开的评价，开始功过各半了。 五代时南唐自比之吴国，视后周与后继的北宋为，故又恨起来，多做一些故事辱骂曹操，多是他不敬圣上，心怀篡逆之心，杀害忠良，多疑猜忌之事。到了发明女子缠足的后主李煜时，这种故事更是到了极点。至北宋时，程颐等开始创立理学，最讲忠孝二字。因此最恨曹操。苏轼在《前赤壁赋》中还赞扬曹操“故一世之雄也”，却又说曹操遗言是“非英雄之语，乃女子之状”，还说“其一生奸伪，由此可知”。苏轼在《东坡志林》中，生动的记载了民间听闻三国故事的感受：「至说三国事，闻刘玄德〔备〕败，频皱眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱者。」，可见北宋民间已经普便反感曹操。 到了南宋时，朱熹大倡理学，最恨。南宋朝庭不故曹操是汉人的简单事实，指称曹操是“当今女真、蒙古胡虏也”，故又学六朝事，写文骂曹操。蒙元杂剧中也痛骂曹操谋反，意在指责汉人不该反蒙古。蒙元末年成书的《三国演义》中也尊循此理，骂曹操为奸贼，但是也还是有对曹操的正面描写，如谋杀董卓，独军追董卓，礼待关羽等，也还是称曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，并引用了《邺中歌》一诗，来评曹操。 明朝末年，冯梦龙编《智囊》一书仍赞多智，尊称其为“曹公”，从不直呼其名。满清入关百多年后，京剧始兴，曹操便一无是处，连《三国演义》中对曹操的正面描写，也被篡改的面目全非，曹操不再被称为奸雄，而是被骂为奸贼，而且还被京剧里编的下了地狱。满清此举，意在让汉人守其为正统，不要反他满人。曹操形像到了最低谷！！！！ 民国建立，驱除鞑虏，恢复中华。中山先生说恨乌桓护汉人利益，这点该赞。鲁迅先生大赞曹操，称他“至少是个大英雄”，“很有本事”。毛主席最爱曹操，自称“一生爱操”，写诗赞曰：“往事越千年，魏武挥鞭，潇瑟秋风今又是，换了人间”。他编新京剧赞扬曹操。文革时批判《三国演义》，就说他与正史不合，对曹操评价过低。 所以，形像一开始非常好；南北朝时北赞南贬；隋唐时大为回升，褒大于贬；五代后越来越差，如股票大跌，至满清时跌停，民国时开始重新上涨，至60年代又爆收！！！！
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caocao-vs-liubei文档内容：VS一，出仕 公元175年（熹平4年） 　　　　这年，20岁，15岁。 　　　　“举孝廉为郎，除北部尉”，官级不高，但那是主管半个京城治安的要职。上任数月，就把当红太监的叔叔给杀了。从此“京师敛迹，莫敢犯者”。足见其胆识和工作业绩。曹操的爷爷本就是宦官（是的养子），袁绍就曾骂他为“赘阉遗丑”。末年，宦官、外戚交替当政。当时正值宦官当权，若想升官发财，曹操理应凭自己的身世投靠宦官集团。但曹操始终是反对宦官弄权的。 　　　　“师事”，估计没学几天，混个文凭而已。母亲“贩履织席”供他读书，而“先主不甚读书，喜狗马，音乐，美衣服。”实在是朽木不可雕也！看来他的老师卢植当时是不怎么喜欢他的。时期的士人出仕主要是举荐和征辟，卢植显然是没有举荐刘备。可能是举荐了他的同班同学吧。 　　　　在因才学出众被举孝廉，开创自己的事业时，因“不甚读书”还在到处游荡。 　　二，前期 公元176（熹平5年）至公元184年（） 　　　　因治理京都治安成绩斐然，“于是共荐之，故迁为顿丘令”。后来妹夫出了点事，“从坐免官”。但因他“能明古学”，又“征拜仪郎”。当时宦官当权，曹操多次上书，直斥时弊。宦官也好，外戚也好，曹操全不附会。行事光明正大，先天下之忧而忧。实在令人钦佩。曹操虽然不畏强权，敢说敢为，但他并没犯左派幼稚病。应该说还是比较讲斗争策略的。在连续上书后，曹操“知不可匡正，遂不复献言” 。这时他对腐败无能的朝廷开始失望了。失望后的曹操，并没灰心丧气，而是转头做实际工作。百折不回的精神在他以后统一北方的过程中尤为明显。 　　　　大概继续游手好闲，这段时间，没有什么活动的记录。假如真做了些许好事，那一贯坚持蜀汉正统的史家还不吹得天花乱坠呀？史书常说刘备少年时，“好交结豪侠”，但我们并没见到一个比关，张还早的朋友。 　　　　到公元184年，24岁；29岁。(说当时刘备28岁，似有误) 　　　　这几年，在官场几经沉浮。既显示了自己的才能，也积累了丰富的社会经验。我们仍然看不出做了些什么。书，应该是没有再读了，因为似乎早就到京城为官了。 　　三，时期 公元184年（）至公元188年（中平5年） 　　　　由于朝廷的腐败无能，外戚，宦官争权夺利，交替把持朝政。把整个国家搞得民不聊生。公元184年终于爆发大规模的。“四方百姓，裹黄巾从张角反者四五十万。贼势浩大，官军望风而靡。” 　　　　即“拜骑都尉”带5000正规部队讨“颖川贼”，“斩首万余级”。战功赫然。 　　　　结识关，张。在两个商人的资助下，带500民兵投奔刘焉。《演义》虽然一再吹嘘刘备战功，但那时，他毕竟只是协助校尉邹靖作战，把正规部队的胜利归结到从旁协从的民兵头上，显然是有些牵强的。他是带500乡勇投奔邹靖，并由邹靖介绍给刘焉。即便很得刘焉赏识，但邹靖是正式国家干部呀。刘备只是普通百姓，“白身”而已。《演义》也说了句实话的：“刘焉令邹靖引玄德等三人，统兵五百，前去破敌”。 　　　　后来，离开刘焉，找老师，刚想凭老师的地位立功封赏，没料到老师被朝廷锁拿进京，按当时朝廷的黑暗，是很有可能被杀头的。但刘备在路途遇上被囚的老师，也没伸手搭救。先保住老师的命，再作计议，于国家，于私情都是合理的选择。不能说刘备胆小怕事，看来他骨子里是自私不讲道义的。对己不利的事，他不做。远不如张飞仗义。后来遇到董卓，若不是张飞吵着散伙，刘备恐怕要忍辱曲事董卓。 　　　　破黄巾后，当上济南相，开始显露出治国才能。“国有十余县”，自他上任后“禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然”。后来要他去做东郡太守。也是一方长官。但曹操看清了现朝廷的腐败。“称疾归乡里”。看来曹操没什么官瘾。这时，翼州刺史王芬等想拉他“谋废灵帝”。曹操正言道：“夫废立之事，天下之至不详也”。他认为国家的问题不是废立皇帝所能解决的。废立只会加剧社会混乱。由此可见曹操的眼光和人格。后，韩遂等反叛。朝廷马上想到装病在家的曹操。征为“典军校尉”。我们看不出曹操依附过谁，但每在关键时期都被重任，说明他的才能得到朝野公认。 　　　　破黄巾后，在京都到处“自陈功绩”，终于得了个县尉。这离刘备的野心实在差得太远。兄弟三人估计喝了不少闷酒。结果“怒鞭督邮”挂印而去。躲到亲戚家去了。 　　　　到公元188年，28岁；33岁。 　　　　一个立功受赏反而“称疾归乡里”；一个到处钻营要官做。两相比较，很有点意思吧！？
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　　七，迁都许至时期 公元196年（建安元年）至公元201年（建安6年） 　　　　到建安元年时，全国形势大致如下：袁绍占据冀、青、并三州，占据兖、豫二州，韩遂、占据，占据幽州，占据，、先后占据，占据的部分，占据，占据，占据扬州的江东部分，占据交州。此外，以的组织形式保据。 　　　　得后，第一个不服气本应该是 。曹操两次大举进攻，反而被刘备捡了便宜。但曹操此时无暇东顾。的看到刘备一个小小知县，得了大郡。也勃然大怒，向徐州攻来。刘备“拒之于，淮阴”。双方相持不下。没想到，身后的趁机取了徐州。待刘备引军回来时，只有屈住小沛的份了。在小沛，刘备马上又招兵买马。“复合兵得万余人”。吕布当然不高兴了，于是出兵攻刘备。刘备敌不过吕布。只好投奔曹操。 　　　　虽然英勇，但却是投奔谁，谁也不敢收的“三姓家奴”。因为事实证明谁收容吕布谁就因他而败亡。并非傻瓜，当初为什么敢收容吕布呢？无非是想借吕布之力对抗。毕竟是曹操垂涎多时的。结果戏剧性地反让吕布把他打得投降曹操了。（曹操把吕布打得投降刘备，而吕布又把刘备打得投降曹操。实在是有趣得很！） 　　　　其实，与也很相似。试想想：收容过刘备的人谁又没有因此而吃亏呢？但刘备就比吕布聪明狡猾得多。同样不愿屈居人下的性格，同样背信弃义。吕布成了过街老鼠，刘备却成了仁义的化身。所不同的大概一个明火执仗动真刀子；一个是笑里藏刀使软刀子。 　　　　对丧家犬般来投奔自己的“厚遇之，以为。”曹操本想乘机消灭，取下。但此时，西南的“结连，屯兵”。曹操必须安西而后攻东。于是令刘备与吕布和好。并给刘备兵、粮。让他还是据守小沛。曹操自领兵来战张绣。接着曹操又打败攻陈地的。 　　　　没想到，派部下，就轻易打败，刘备又使出另一拿手故技：“弃了妻小”“匹马逃难”。先曾派大将来救刘备，结果丢了一只眼睛。于是曹操“自出东征，助先主围布于。生禽布。先主复得妻子。从曹公还许。表先主为左将军，礼之愈重。”不管曹操出自什么目的，曹操对刘备都是有大恩的。至此，曹操终于得了。 　　　　到建安四年，北方真正有实力的诸侯就只剩下与袁绍。北方统一的大决战，不可避免地到来了。北方剑拔弩张，为免后顾之忧，曹操非常信任地派阻击东南的。刘备竟趁此机会，反叛了曹操。杀了曹操的守将车胄，占领了。并且与北方的袁绍遥相互应。对曹操形成南北夹攻的势头。这是典型的刘备式的背信弃义的举动！ 　　　　光面堂皇的理由是有汉献帝的“衣带诏”。其实，刘备自己心里也清楚。汉朝廷早在董卓时期就只剩下个招牌。就算不“挟天子”。献帝也没丝毫能力控制朝政。曹操自己就毫不谦虚道出事物的本质“如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王”。“孤败则国家倾危”这的确是当时国家的实情。 　　　　即便真心想光复汉室，也绝对不是以献帝为核心的汉朝廷，而是他自己。他毕竟是姓刘。所以此时的刘备，无非是打着“衣带诏”的幌子又多做了件背信弃义的事罢了。而且似乎还做得太过急噪了些。他本来的算盘可能是以为正在北方与袁绍僵持。无暇东顾。他便有时间开始经营根据地。没想到曹操毫不犹豫地东征。“尽收其众，虏先主妻子，并禽关羽以归”。刘备狼狈地投降袁绍了。《演义》有段刘备投降袁绍的精彩对白：“孤穷刘备，久欲投于门下，奈机缘未遇。今为曹操所攻，妻子俱陷，想将军容纳四方之士，故不避羞惭，径来相投。望乞收录，誓当图报。”想必这些话在当初投降曹操时也说过一遍了。“图报”的结果是背后捅了曹操一刀。 　　　　借袁绍的收留得到喘息的机会。重新集合部下。三兄弟也重聚了。于是刘备又开始“阴欲离绍”。这时曹袁战争已经开幕。刘备此时用计避开了曹袁战争的主战场，屯兵汝南，种自己的“自留地”去了。 　　　　建安五年冬，著名的打响了。袁绍不仅在军事上压倒；而且袁家“四世三公”，是当时最大的士族，曹操的手下中就有很多袁家的门生故吏。但曹操以其卓越的领导艺术和军事才能，写下了中国军事史上以少胜多的范例篇章。这是袁曹战争的转折点。北方的统一指日可待了。 　　　　结束后，马上南击。刘备闻风而逃，又投降了。 　　　　建安六年，46岁，41岁。 　　　　在中，表现了自己的雄才伟略。而从投降曹操到背叛，投奔袁绍又背叛。我们不难看出谁是真的英雄！
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　　八，统一北方时期 公元202年（建安7年）至公元207年（建安12年） 　　　　第二年，即建安七年五月，袁绍病死。秋天，“宜将胜勇追穷寇”开始征伐袁绍的儿子、统领的残部。到次年四月占领了。后来又几经反复，加上袁谭与袁尚分裂互斗。直到建安十年初，曹操才彻底消灭袁氏军事集团。接着又收降黑山。继而乘胜北上，吞并冀、青、并州，进击幽州。十二年，曹军受阻渤海滨，曹操佯称缓进,率军暗出(今河北喜峰口至冷口一带),攀崎岖小道直指(今辽宁朝阳西南),击败袁氏残余势力及与之勾结的乌桓王，基本上统一了中国北方。 　　　　占领后，开始改革税制，实行“租调制”，大致内容，一是按田地亩数征田租；一是按户征“户调”。取消了以前实行的沉重的人头税。显然是对农民有好处。随着屯田制和租调制的实行，加上曹操推行限制豪强兼并，兴修水利，修整道路。鼓励贸易等一系列政策。北方社会秩序趋于稳定，生产逐渐恢复。想想黄巾之乱后国家的情形，曹操这一系列的政策真是对国家极大的贡献！但后人很少提及此。 　　　　在政治上，因不是士族出身。曹操格外度外用人。既重视士族，也特别注重在社会中，底层网罗人才，一再强调“为才是举”。但曹操选官的真正准则并不是“唯才是举”，而是“治平尚德行，有事赏功能”。曹操不但不曾笼统地否定世家大族素所强调的德行标准，而且很重视对的争取。在其帷幄中有许多名士。官渡战前，混乱，他曾派出名士、等人出宰，以图稳定局势。曹操得后，立即辟用袁绍原来辖区内的名士；后来的破，也尽力搜罗本地的和北方逃来的士人。曹燥越到晚年，越是以慎德为念。 　　　　这一系列的政策，措施。倘若没有的“挟天子”，我们很难想象靠腐败无能的汉朝廷能有所作为。没有曹操的“挟天子”，不仅是“几人称帝，几人称王”的问题。国家和百姓不知还要在水深火热的战乱中煎熬多久！ 　　　　弃袁绍而投奔，“表自郊迎，以上宾礼待之，益其兵，使屯。”看来刘备在人际关系上的确有自己的非凡本领。从史实看，他是毫无信义的人，当初抛弃一直庇护自己而投奔，结果得了陶谦的，后来投奔，结果趁曹操与袁绍抗衡时，再次背信抢占徐州。被曹操击败后，又投降刘表。但无任他投奔谁，谁都“以上宾待之”。我们不能不佩服刘备这方面的本事。 　　　　在广罗人才，到处收买人心。“豪杰归先主者日益多”（看来即使不南下，荆州怕也早晚落入刘备手中）。当然刘备最大的收获是请到了比自己小二十岁的诸葛亮。从此他心中就有了“先夺荆州，再占益州”的宏伟蓝图。既然战略方针早在隆中会议就以确定。那么后来所谓“不忍”得荆州，“不忍”攻刘璋，显然就只是做给别人看的。事实上，刘备是坚定地贯彻隆中战略的。以后的事实证明了这点。
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　　九，到得 公元208年（建13年）至公元211年（16年） 　　　　在基本平定北方后，开始“作玄武池以肄舟师”。同时改革朝廷体制。废除了“三公制”，置丞相，御史大夫。这次改革应该说是政治体制的进步。是符合当时社会需要的。当年实行的是重皇权，轻朝廷的“三公制”。如果做皇帝的都象刘秀那么厉害，当然看不出“三公制”的弊病。但可惜他的子孙有点无能。搞成了宦官，外戚交替掌权的局面。这与重皇权，轻朝廷的三公制是很有关系的。这次改革从体制上避免了宦官、外戚弄权的隐患。 　　　　十三年七月，开始南征。 　　　　显然南下的准备工作没做充分。十三年正月，曹操才打败乌桓“还邺”。仅半年时间就挥师南下。这对长期在北方作战的曹军军来说，的确仓促了些。当然，若曹操安稳住，仅仅只是想拿下。倒的确是最好的时机，因为此时病重。荆州内部不稳。待荆州彻底臣服，水军壮大后，再徐图江东。恐怕曹操真能一统江山。 　　　　事实上，七月南下，八月就一命呜呼。九月就投降曹操了。也许是得来太顺利，曹操有点飘飘然，矛头直指。的确有些操之过急。 　　　　在南下时，似乎也没做什么抵抗。在得知降曹即仓皇逃到夏口。《演义》中孔明的“新官上任三把火”史书没有记载。如果真的有的话，恐怕也是“坚壁清野”政策。因为刘备撤退时，曹操还离得很远。最能褒扬刘备仁爱的故事就是“携民渡江”。在史书中也多有记载。笔者分析，其一，刘备的确很注重民心，尤其是“隆中会议”后，占“人和”已成“基本国策”；其二，曹军那时离他也很远，他根本没想到“曹公将精骑五千急追之，一日一夜行三百余里，及于之长坂。”可见当时曹军的确不在刘备附近。否则曹操何须派奇兵急行军呢？真在被追上了，刘备不是也象在时一样“先主弃妻子，与，，等数十骑走。”连妻儿都不要，别说是“携民”了。 　　　　走夏口，得时，拥军在柴桑观望局势。孙权当然知道一旦曹操坐稳了荆州，长江天堑就失去屏障作用。江东就危险了。加上曹操此时也的确把矛头指向自己。所以连刘抗曹是形势使然。当到柴桑后，立即一拍即合。曹操毕竟不善水战，又加上疾疫肆行曹军。惨败于赤壁！笔者以为，曹操的失败，首先还是战略的失败。投降得荆州后，曹操应该稳住孙权。不急于东进。待荆州稳固，水军大成，再考虑东进。结果因赤壁之败，坐看刘备壮大起来。在他有生之年，终没能统一中国。 　　　　本没多少兵，的胜利当然主要是周瑜的功劳。“借东风”之类的故事也当然是鬼话。（正如鲁迅评价《演义》的“壮诸葛之多智而近妖”；“欲显刘备之长厚而似伪”。）结果趁周瑜大破之际，刘备顺势占有了。除必要的计谋外，我想，刘备得荆州主要有三条原因：一是，刘备早就在荆州收买人心了。而且与东吴有历史仇恨。所以荆州的人心是向刘备的；二是，“挟公子”刘琦。在那个年代子承父业天经地义。所以当刘备用刘琦来搪塞东吴时，鲁肃也哑口无言；三是，曹操在合肥牵制了，使孙权不能全力西顾。 　　　　我们又要说到的虚伪了。若刘备果真象史家或《演义》吹嘘那么宽厚，忠良。那他就应该竭力扶持刘琦。名义上刘琦还是刺史。但事实上刘琦只是他手中棋子。一会调到江临，一会调到襄阳。总之，当年收留他的的基业是被他夺去了。 　　　　得后，立即南征四郡。轻取武陵，长沙，桂阳，零陵。很快在荆州站稳脚。至此，刘备才算真正有了自己比较稳固的基业。 　　　　利用打败，又利用曹操在合肥牵制孙权之际，轻松占据了。不管怎么说，刘备还是有别人无法比拟的政治才能的。如果说战略战术方面主要是孔明的功劳的话，那么刘备的才能就是将人！在将人方面，曹操大概是使人拜服，使人敬畏；而刘备是让人心暖，让人觉得是父亲，是兄长；曹操的谋士只是他的参谋，仅是建议、参赞；而刘备虽然没有什么军事才能，但能放手让孔明直接指挥。显然，刘备在将人方面要比曹操高出一筹。 　　　　当然我们不能相信《演义》中描叙的，孔明用兵时连也蒙在鼓中，孔明还能随便指挥刘备该怎么做和做什么。但刘备能放手应该还是真的。刘备敢放权给孔明也是有其基础的。首先刘备深信孔明的忠，他深刻地了解象孔明这类名士的脾性，名节比性命还重要；其次，将帅只是忠于他，而不是忠于孔明。刘备对自己的政治手腕还是非常自信的。 　　　　其实，当时的战略思想是很宏大和正确的，孙权本想拿下刘璋的益州，继而征讨保据汉中的张鲁。这样就对形成包围夹击之势。可惜被横在荆洲。无法完成这一宏伟战略。
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　　十，得，鼎立之势成 211年（16年）至公元214年（建安19年） 　　　　之败后，重整水军欲再度攻。曾于十四年出兵合肥，结果无功而退。 　　　　笔者有不太成熟的看法：此时的战略思想似乎有偏差。假如之败后，曹操低调修炼内功，不再对孙、刘咄咄逼人，迫得孙、刘联合自保的话，也许因荆州的争执，孙、刘会翻脸打起来。虽然吃掉坐大起来也不是曹操愿意看到的局面，但总比他们联合抗曹要好些。而趁孙、刘争荆州之际，曹操可以先拿下和，安定自己的后方。既而由汉中取蜀地。二百五似的怎么也不是曹操对手的。如果形成这种局面，即便孙权完全占有荆州，怎及得曹操南下和东进的夹攻。如果当时只是南北两股势力的话，无疑，谁占有谁就能平天下。这是后来司马氏的实践证明了的。 　　　　在新败后，出兵合肥。自己恐怕也没认为能打败。唯一的结果就是，孙权忍痛将荆州“借”给了。 　　　　可能后来也醒悟了，在合肥也没动真格就回师了。这时才感觉到“攘外必先安内“的重要性。在会战时，曹操就一直担心着的父子。十六年七月，曹操率兵西征，几经鏖战，终于打败马超。 　　　　收复后，傻瓜也能看出的下一个目标是保据的所谓“五斗米道”的。汉中弹丸之地，如何能经得住曹操的大军。在曹操还没动手前，张鲁为生存就打的主义，进攻。张鲁应该是胸无大志的人，攻刘璋也是眼看曹操要来取汉中的自保之道。凭汉中的实力怎么也不会是益州的对手。只不过刘璋的昏庸的似乎是当时的共识。连小小的张鲁也能来欺负他一下。 　　　　果然昏庸，竟然想到请来帮助抗。正如谏说的“张鲁犯界，乃癣疥之疾；刘备入川，乃心腹之大患。况刘备世之枭雄，先事，便思谋害；后从，便夺荆州。心术如此，安可同处乎？今若召来，西川休矣！” 　　　　其实，虽笨，也不单因而请，主要还是为防得后的南下。 　　　　十六年（211年），应邀“将步卒数万人入”。为请刘备是花了不少本钱的。“前后赂遗以巨亿计”不仅如此，“璋推先主行，领”；“璋增先主兵，使击，又令督白水军。先主并军三万余人，车甲器械资货甚盛”。刘璋是又给钱、又给官、又给兵、又给货。对刘备可谓推心掏腹了。但是，刘备呢？“先主北到葭萌，未即讨鲁，厚树恩德，以收众心。” 　　　　《演义》中说，庞统在欢迎宴会上就要杀。不忍。哪里是不忍。是时机未到而已。在西川恩德未树，怎么能仓促行事，且明火执仗？真那样刘备也就不是刘备了。 　　　　十七年，又征，孙权向盟友求援。于是，刘备便找到了吞并的借口。刘备“乃从璋求万兵以资，欲以东行。”这显然是十分过分的要求。当时请刘备来，就是因为益州有难呀。你现在反而要借兵借粮回去。这是断然不能接受的。但刘璋也是老实人，还是“许兵四千，其余皆给半”。刘备便找到翻脸的借口了。恰好这时，刘备与杨松、法正等密谋益州的阴谋也败露。于是，刘备在进益州做了一年多收买人心等准备工作后，开始公开强占益州了。 　　　　当初进时，留孔明、关、张、赵良相强将在荆州是很聪明的。一来荆州初定，待稳固；重要的是，等到一旦与翻脸，可以两路夹击。果然，刘备从涪关，进棉竹；“诸葛亮、张飞、赵云等溯流定白帝、江州、江阳，唯留关羽镇荆州。两路军打遍益州没遇到什么象样的抵抗。大部分反戈归降刘备了。由此可以看出两点，一，刘璋的确很无能，益州军民早思换主子了；二，刘备在收买人心上很有自己的一套方法。除刘备天皇级演技外，刘备军不扰民，在当时也是很难得的。 　　　　真正的抵抗集中在成都屏障城市，雒城。打雒城并非《演义》说的那么轻松，实际是围攻一年的时间。到十九年夏才破雒城。十天后，刘璋出降。 　　　　让我们看看如何处置诚请自己入蜀的“兄长”：“设一大宴，请刘璋收拾财物，佩领振威将军印绶，令将妻子良贱，尽赴南郡公安住歇，即日起行。玄德自领牧。” 　　　　至此，好心邀请入蜀的的基业被刘备轻易夺取了。 　　　　鼎立之势始成。这年，已经54岁；59岁。
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　　十一，汉中之争到曹操去世 公元214年（建安19年）至公元220年（建安25年） 　　　　曹操开始西征张鲁已是建安二十年三月。似乎晚了些。这时刘备已经占有了益州。这大概与马超入氐、羌族牵累了曹军有关。建安十九年夏侯渊才才把胡骑逐到西平。即便如此，曹操西征张鲁时，还是遇到“氐人塞道”，到七月曹操才到达阳平关与张鲁正式交锋。阳平关“横山筑城十余里”防线坚固。曹操用奇计方破之。继而入南郑，张鲁溃败跑到巴中去了。曹操占有汉中。可能是这时曹操还没做好进攻新得益州的刘备的准备工作，加上八月孙权又围攻过合肥，虽被张辽等击破，但毕竟放心不下。到年底曹操回军，留夏侯渊守汉中。 　　　　笔者以为，从战略上看，曹操西征张鲁的时机不对。要么在刘备得益州之前拿下汉中。那样刘备就不能全力对付刘璋，未必就敢与刘璋翻脸。要么就等刘备再次与孙权争荆州，看看结果再说。因为刘备得到益州后，以前向孙权“打的借条”就到期了。 　　　　事实上，刘备一得到益州，孙权立即向刘备索要荆州，刘备居然恬不知耻的回答孙权：“须得凉州，当以荆洲相与。”把个孙权气得半死，“乃谴吕蒙袭夺长沙、零陵、桂阳三郡。”刘备也“引兵五万下公安，令关羽入益阳。”眼看孙、刘就要大打出手。就在这时，曹操平定了汉中。刘备怕益州有失，马上把江夏、长沙、桂阳归还给孙权，又与孙权联合了。 　　　　得汉中回朝后，曹操多次“亲耕籍田”鼓励农业生产；亲自“治军”“亲执军鼓以令进退”。中国的北方不仅社会安定、经济发展，且有点歌舞升平的盛世迹象了！建安二十一年，北方的少数民族代乌、匈奴等纷纷来朝。献帝进曹操“爵为魏王”。 　　　　顺便说下曹操“带剑不解履上殿”的事，这也是曹操被骂最多的事。曹操的《春祠令》中自己就解释了这事：曹操受锡命“带剑不解履上殿”，所以连拜祭祖宗的祠庙也“不敢解履上殿”，怕“敬父祖而简君王”。 　　　　建安二十三年，刘备率诸将进兵汉中，与留守汉中的夏侯渊、张郃相拒近一年。到二十四年春于定军山大破渊军。占领了汉中。等到曹操“自长安举众南征”。刘备“敛众拒险，终不交锋”。曹操“积月不拔，亡者日多”无奈，只好引军还。 　　　　刘备得荆州有点死皮赖脸的硬“借”；得益州又有点背信弃义。所以，汉中之战应该是刘备最得意之作，也许是唯一得意之作。也难怪“定军山”的故事老幼皆知，都编成戏了。刘备也因此自封为“汉中王”。这个时候大概是刘备事业最高峰时。坐守益州、北拥汉中、东占荆洲的确是很好的局面。后来的称帝乃是因为曹丕废了献帝使然，有点勉强的。 　　　　刘备攻占汉中的同时也命关羽进攻曹军。这是坚决贯彻隆重策略的重要步骤。可惜关羽严重渎职，连荆州也丢了。其实，得汉中而失荆州这个帐怎么算都不划算。我始终不太喜欢关羽其人，狂傲得有点离谱。他后来被尊为“武圣”几乎与文圣孔子并列似乎有点滑稽。大概是无任哪个帝王都喜欢他“忠”的缘故吧。（再说，满州人也不太懂历史，他们把《三国演义》当兵书来读的。）关羽不仅狂傲，也严重违反了既定的“连吴抗曹”的基本国策。致使丢失了战略位置十分重要的荆州。现代人评价“隆中策”的不足时认为：北伐应该以荆州为主战场，祁山为辅助战场。可见荆州的重要。关羽失荆州比后来的马谡失街亭的性质不知道要严重多少倍！　　　　公元220年即建安25年，曹操去世。享年六十六岁。遗令曰：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。”
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　　十二，夷陵之战，刘备去世 公元221年（章武元年）至公元223年（章武3年） 　　　　曹丕取汉称帝后，刘备也不甘落后，马上称帝了。（年号章武） 　　　　失去荆州，实际上宣告了企图一统天下的隆重策略的失败。这对刘备是极大的打击。一喜一惊之下（得汉中为一喜），刘备作出了个十分愚蠢的决定：伐吴。伐吴从战略上看，违反了基本国策；从实力上看，力不从心；从时机上看，无些须准备。即便孔明同去也是必然要失败的。所以刘备去也匆匆，败也匆匆。公元223年病逝于白帝城。时年六十三岁。蜀国也到了“此诚危急存亡之秋也！” 　　十三，简单的比较 　　事业： 　　　　曹操戎马一生，在诸侯割据的乱世，东征西讨，凭自己的才能特别是官渡之战的胜利统一了中国北方。 　　　　刘备投靠刘表，凭借赤壁之战的胜利强“借”到荆洲；凭刘璋的好意邀请而占有益州。 　　政绩： 　　　　曹操改革政治经济体制：政治上废除三公制，实行丞相制；经济上实行屯田、租调制等一系列大胆的措施。使中国北方由战乱不断、社会混乱、人民流离失所逐步到社会安定、生产恢复和发展、民族和睦。 　　　　刘备只是继承了刘表、刘璋的基业。好象没有什么重大的政绩。 　　才能： 　　　　曹操是著名的军事家，有《孙于注》、《兵书要略》、《兵书接要》等“自作兵书十余万言”。曹操是著名的文学家，他是史称“建安风骨”的文化领头人。尤其是他“乐府诗”的造诣是当时的顶峰。曹操在经济上也实行了许多前人没尝试过的政策。 　　　　刘备的才能主要表现在他的为人处世的圆滑和将人。对宣传和造势尤为擅长。也很有审时度势的眼光。 　　性格人品： 　　　　曹操性格刚烈，大喜大悲，不依附别人。做事不拘常规。后人说的“奸”应该只是指他的“挟天子”。从人品上我们实在看不出其“奸”。奸伪的倒是刘备。 　　　　刘备的基业完全是朋友的。他投靠公孙瓒，弃之而去；投靠曹操，背后抢占了除州；投靠袁绍，又“阴欲离绍”；投靠刘表，占有了刘表的荆洲；去帮兄弟刘璋忙，霸占了益洲。 　　　　总的来说，刘备能成为三足之一，也是有他非常的地方。从单纯的功利角度，奸伪也是才能，有时甚至是政治家的必备素质（项羽当然比刘邦要光明磊落，但失败大概也在此）。另外刘备在审时度势和用人方面也很有战略眼光。 　　　　曹操之所以被骂了近二千年，笔者认为，主要原因有二：一是，不管哪朝哪代的封建帝王都不愿本朝也出现个曹操，自己变成汉献帝。所以帝王要骂曹操，臣下当然就更要骂，以显其忠。这就类似历代做臣下的不敢自诩为诸葛亮一样，哪个帝王愿意是阿斗呢？；二是，曹操的儿子创建的魏朝既没能统一中国，也生存太短了些。来不及“正视听”（秦始皇那么大的功绩，大概也是因为二世而亡才挨骂的）。假如魏朝能像周朝般长久，曹操的名声不下于周文王，我想。
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caocao-vs-liubei-in-group刘备集团和曹操集团阵营比较刘备集团变节的高级干部21人，而曹操集团即便算上不是高级干部的王平，也不过7人。刘备集团变节的高级干部数量是曹操集团的3倍。需要指出的是，曹操的人才大大多于刘备，如果比例相同，应该是曹操集团变节的高级干部数量是刘备集团的几倍。可是实际情况却是相反。以上还仅仅是数量的对比，论质量，刘备更是丢人，关羽是刘备集团中的二号人物，是政治局常委级，虽然后来又回来了，但历史是不能否定的，心中有数就是了。糜芳资格很老，贡献很大，还是刘备的小舅子，在蜀国起码也是个政治局委员级。在封建社会，皇帝的大（小）舅子往往是皇帝很信任的人，是皇帝的臂膀，如刘彻和卫青，李世民和长孙无忌等。糜芳这样的人也变节了，绝对是刘备的悲哀和失败。曹操的人才大大多于刘备，可实际情况却是刘备集团变节的高级干部无论是数量还是质量都是曹操集团无法相比的，这只能证明曹操集团的内部凝聚力比刘备集团强的多。有人一厢情愿的认为刘备比曹操得人心，认为刘备集团内部凝聚力强，可现实却给了这种说法一个绝妙的讽刺。一厢情愿的认为刘备比曹操得人心就好比当年一厢情愿的认为美国的所谓劳苦大众会热烈欢迎解放军一样可笑。曹操集团变节的高级干部有：张邈:此人早年和袁绍、曹操都是朋友。在讨伐董卓时得罪了当上盟主的袁绍，袁绍要曹操杀了他，曹操没有答应。张邈到是害怕曹操为了袁绍杀了自己，终于背叛了曹操。陈宫：因为曹操杀了前九江太守陈留边让，引起了兖州士大夫的恐惧，直接引发了陈宫的变节。张绣:本来张绣已经投降曹操了，因为曹操纳张济之妻，张绣降而复叛，还杀了曹操的长子曹昂，爱将典韦。但最后曹操还是既往不咎，接受了张绣的再次投降。侯音：宛城守将也算是高级干部吧，造反。但很快被曹仁给灭了，落的个身首异处的下场。王平：跟曹操征汉中，不知道什么原因投降了刘备。但王平在曹操那里只是个校尉，实在算不上高级干部。但我对曹操严格要求，还是把王平算进去了。胡修：时任荆州刺史，在关羽进攻曹仁时投降关羽。傅方：时任南乡太守，在关羽进攻曹仁时投降关羽。有必要说一下于禁的问题，投降有两种性质：一种是在战场放下武器当了俘虏，另一种是变节投靠了敌人为敌人效力。这两种性质是不一样的，前一种行为在大多数国家虽然不提倡，但属于可以原谅的，而后一种行为在任何一个国家都是不可以原谅的叛变行为。而于禁行为只是放下武器，并没有为蜀国效力，属于前者，所以于禁只是放下武器当了俘虏，而非变节叛变者。就好比不能因为刘备的老婆当了曹操的俘虏，就认为刘备的老婆投靠了曹操一样。综上所述，曹操集团变节的高级干部共6人，即便算上不是高级干部的王平，也不过7人。刘备集团变节的高级干部有：田豫:这个人其实是个很厉害的人，只是在三国演义里不太出名。少年时投奔刘备。刘备甚奇之。田豫因父母年迈，请求回归故里，刘备哭着与他道别说：“遗憾的是不能和您共同成就大事业”。不管怎么说，田豫把刘备甩了是事实。当时刘备也不过是个豫州刺史，所以相对来说田豫算的上是刘备集团的高级干部啦。后来田豫投靠了曹操，在魏国官至卫尉。陈群：刘备临豫州，辟群为别驾。后来刘备不听陈群的良言被吕布打的大败。再后来陈群就把刘备给甩了。和田豫一样，陈群后来投靠了曹操，在魏国官至司空，故录尚书事。许耽：这个人不出名，当时在刘备手下任中郎将，在吕布偷袭下邳时开门迎之，直接导致刘备及其部下的家眷沦为吕布的阶下囚。袁涣：这个人也不出名，刘备在豫州时袁涣为茂才，后来袁涣归降了吕布。陈登：陈登这个人也在刘备手下干过，吕布击败刘备后投靠了吕布，后来跟了曹操。陈登能力是很不错的。关羽：曹操击刘备，破之，获其妻子；进拔下邳，禽关羽。关羽是刘备集团中仅次于刘备的二号人物，这个级别是高的可以了。三国演义里对关羽投靠曹操大大美化了一番，什么关羽约三事，完全是子虚乌有。不管关羽是怎么想的，都无法改变关羽曾经为曹操卖过命的事实。不能因为后来关羽离开了曹操就否定关羽为曹操效过力的历史。徐庶：因为母亲成了曹操的俘虏，所以把刘备甩了。至于三国演义上说什么程昱模仿徐庶母亲笔迹诈修家书一封完全是子虚乌有。郝普:在刘备手下是零陵太守，中了吕蒙之计而降。孙尚香：俗话说出嫁从夫，孙尚香既然嫁给刘备那么就应该算是蜀国的人了。最后孙夫人也把刘备甩了。孙夫人绝对不是甘夫人糜夫人那种甘于付出、还被丈夫随心甩来甩去、认命的“贤淑”女人。孙夫人在荆州的住所俨然就是个东吴驻外使馆，好不规模壮观。从后来的情形看来，洞房之夜过得并不愉快，夫妻感情一点也没有增加。刘备此后每次去见夫人，都胆战心惊。刘备一把子年纪，又一向是在女人们的千依百顺中过来的，几时尝过这样的“别样风情”？时间长了，实在消受不起。而孙夫人也越看越觉得老头子惹厌，根本就不想多跟他打交道。不久，他们终于找到了一个逃避问题的办法：在公安的刘备驻地以西，为孙夫人另筑了一座城，孙夫人带着自己的丫环侍卫们，搬进了城里。夫妻俩正式分居了。这座城被称为“孙夫人城”，遗址至今仍在。刘备夺取蜀地后，孙权对于刘备欺骗了自己非常愤怒，更后悔自己不该听鲁肃的主张，将荆州南郡出借。他心里已经做好了与刘备反脸的计划，于是便派出船队前往荆州，接妹妹回娘家。孙夫人盼望多年，终于得到了离开的机会，于是她连个招呼也不打，径自收拾行李，带着抚养了几年的刘禅上了船。诸葛亮和赵云此时正在荆州，他们对于孙夫人的离去不放在心上，但是对于她带走刘禅却十分紧张，于是由赵云出马，拦住了船队，将刘禅截了回来。至此，孙夫人与刘备的夫妻关系彻底决裂。她回到了东吴，从此在史书上就没有了关于她的记载。当然，曹操的丁夫人也因为曹昂的死和曹操闹番了，可是丁夫人和孙尚香不一样，她没有国外关系。糜芳：绝对是蜀国的高级干部，论资历是刘备的老部下，跟了刘备几十年，论跟刘备的关系，他可是刘备的小舅子，论贡献，且不说几十年的戎马生涯，在刘备倒霉的时候糜家支援了刘备多少人力物力财力？要是没有糜家的支持，刘备早完蛋了。糜芳投降的时候是南郡太守，南郡在蜀国的地位可是仅次于成都。可是糜芳这样的人也变节了，刘备真是失败啊。需要指出的是糜芳在东吴享受高官厚禄，活的很好。傅士仁：刘备同乡，时为公安守将，被虞翻作书说服而投降。潘浚：时为治中从事，被孙权亲自劝说而投降。刘璋：投降刘备后，被迁到公安，还佩了个振威将军印绶。虽然没什么实权，但地位还是高的。孙权攻取荆州后，刘璋投降了孙权，被封为益州牧。孟达：屯上庸时与不协；封侵陵之，达率部曲四千馀家投降了魏国。至于他后来再想造反是在曹睿时期，跟曹操没有关系。申耽：时为上庸太守，在夏侯尚、徐晃与达共袭刘封时投降魏国。注意，申耽兄弟在投降刘备之前只是遥守曹操封号，实际上是独立势力。所以申耽兄弟在投降刘备之前并不是曹操的部下。申仪：投降原因同其兄，时为建信将军、西城将军。张达：张飞帐下将，因为张飞爱敬君子而不恤小人。结果，张达、范强割了他的首级投东吴去了。唉，你们投敌也就罢了，还杀了自己的上级，这不是让魏吴两国看刘备的笑话嘛。范强：同上。杜路：蜀将，在夷陵之战中投降东吴。刘宁：同上。黄权：时任镇北将军，因为道路隔绝而投降魏国。
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love-cc喜欢曹操的N个理由
东汉末年，诸侯分争，群雄逐鹿，英雄层出不穷，文韬武略，各显风流。他们中大多戎马一生，四方征战，马革裹尸者大有人在。除了魏国之主曹操、蜀国之主刘备、东吴之主孙权皆英雄外，放眼天下，面子上的英雄当属义薄云天的赵云、率真任性的吕布、忠勇双全的关羽、粗中有细的张飞、以死效忠的黄忠、英勇善战的张辽，誓死鞍前的许褚、鞍前马后的徐晃、智勇全才的周瑜、忍辱负重的吕蒙......而里子里的英雄更有卧龙诸葛亮、鲁肃、苟彧、程昱、郭嘉、陈宫、陆逊......读看三国，就是观英雄豪气肆盖云天，看英雄智谋夺争天下。
三国，读不尽的三国。多少英雄豪杰甘愿在三国的荣辱兴亡中颠沛一生，寂寞也好，狂喜也好，三国便是英雄们的舞台。若细审三国人物人性背后的善恶美丑，再有史书厚页载册仍难书尽乱世英雄们的风流。
曹操是个角色，是乱世群雄之一，作为魏国雄主，他在三国中是较为出彩的，没有曹操，三国便会黯淡失色。
曹操的出生并不华丽，父亲是宦官曹腾的义子，他也只是殿前校尉，但是曹操的一生却是惊心动魄，令人炫目的。
千百年来人们对曹操褒贬不一，有谓之盖世英雄的，有嗤之逆臣奸贼的，有称之旷世奸雄的，而我却觉得曹操是三国中最令我敬仰的英雄，喜欢曹操，有N多理由：
曹操卓越的军事才能。曹操卓越的军事才能，来自于其自身的好学善学和智慧。东吴谋士兼总都督鲁肃评曹操是百年难得一遇的奸雄，那是因为鲁肃站在对手的位置。若以世外人的身份，倒不如说这是鲁肃对曹操的赞扬，或者说是从心底里佩服曹操的超凡智力。
曹操从刺杀董卓不遂逃亡到其挟天下以令诸候，其一生征战不断，先后历险战事无数，主要有荥阳之战、濮阳武阳之战，破黄巾军兖州之战、击袁术封丘之战 、彭城之战、攻吕布定陶之战、破刘备徐州之战、夜袭乌巢之战、仓亭之战、邺城之战 、南皮之战 、平定幽州之战 、壶关之战、攻乌桓白狼山之战、襄阳之战、阳平之战、当阳之战等，其间攻董卓、击黑山军、斩颜良、杀吕布，攻陶谦、伐袁术，讨袁绍，攻袁尚、灭袁谭、灭高斡、灭刘表、战刘备......在所有这些战事中，曹操基本都能准确把握战机、出奇制胜,甚至以少胜多、以弱胜强,这些无不显示曹操的过人智慧和卓越的军事指挥才能。
曹操刚毅乐观的个性。与其说曹操是个刚毅乐观的人，不如说曹操是个轻意不会被打败的人。曹操的&不被打败&体现在自我意识里，这是王者必备的气质。在曹操眼中，所有成败得失皆可以一笑而过。正应了强者越挫越勇，弱者越挫越弱，曹操是前者。曹操在大量的挫折与困难中得到磨砺，并逐步成熟。曹操虽然个性上霸气异常，但曹操善于总结得失，会吸取每一次失败的经验教训。其中张邈和陈宫的反叛对曹操用人待事的影响就是一个很好例子和转折点，曹操从他们身上得出用人的重要性，明白暴力并不能真正达到目的。
曹操在赤壁大败后，他对赤壁为何会败心知肚明，在天时人和地利与己无一利的情况下开战，必败无疑。但是曹操虽遭此惨败，却仍雄心依旧，待时应变。曹操有着败不馁，胜不骄的灼见。换句话说：&没有过不了的坎&。 曹操个性里还有更优秀的东西，曹操不会迂勇迂强，他懂得申时度势、能屈能伸又不拘小节，曹操对赢的认识根本不会在乎用什么方式，通过怎样的过程，他觉得赢就是赢，胜者为王才是真的。就如曹操自我解嘲：&我从来不会在乎世人怎样看我，我永远是我！&曹操这种彰显自我，不惧艰难困苦的刚毅乐观性格，也应该是其能成就大业的原因之一。他的乐观主义精神也可从他的诗句&老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已&中可见，这已是流传千古的名句，激励人生的进取。在困难时期，曹操能激流勇进，积极向上，敢于向命运挑战，这是一种十分高尚的人生情操。
曹操的唯才是举。据有人统计，直到曹操去世为止，他的核心谋臣、重要谋士以及各级掾属共有102人。这些人之所以能死心塌地辅佐曹操成就一代霸业，除了曹操有&物尽其用，人尽其才&的能耐，更有爱惜良才、&海纳百川，有容乃大&的包容胸怀。曹操大多时候都能做到疑人不用，用人不疑。建安十五年（公元210年）、建安十九年、建安二十二年，曹操三次颁布《求贤令》，明确提出唯才是用的人才政策。曹操用人不像袁绍&非海内知名而用&，而是&只要是有治国用兵之才&就用，哪怕其不仁不孝，有甚多缺陷。并不是曹操不看人才的道德品质，而是自信自己善于用人，知道要如何去用那些有缺点的人。再加之曹操骨子里存着平民意识和务实精神，难免颠覆封建礼教中迂腐不堪的东西，其独到的用人见解，堪称一绝。
曹操爱才，世人皆知。曹操每次战胜，都会在俘虏中寻找良才，招降纳叛，用各种方式尽释前嫌。曹操麾下有五员大将，其中三位就来自敌营。张辽原是吕布部将，张郃原是袁绍部将，徐晃原是杨奉部将。连吕布要不是刘备劝说，他也留下了。曹操帐前的谋士中也有许多来自敌营的，曹操光脚迎许攸（原袁绍帐前谋士）；陈琳为袁绍写檄文骂曹操三代祖宗，仍被任命为司空军谋；王修被俘后仍哭求曹操让其为原主袁谭收尸，曹操嘉其义，听之，安葬了袁谭，并让其成为帐下谋士。曹操喜欢关羽的忠勇义气，他觉得若是能得关羽便等于多得十万兵将，所以当刘、关、张在
失散关羽在许都时，曹操送其金银房屋、赠其美女宝马、并晓以大义以真情待之，并任其过五关斩六将，虽说放走关羽也许曹操心中又有所图，让世人看到其惜才爱才仁至义尽的一面，但是他喜欢关羽之心却是真实的。以至于后来关羽如此忠于刘备之将，为还曹操情义，在华容道放走曹操。
曹操超凡的文学天赋。曹操有极高的文学修养，虽与他自小饱读圣贤诗书礼有关，《魏书》记载，太祖御敌三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。曹操一生留下来的有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《观沧海》、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龟虽寿》等等不朽诗篇，他的作品大多气魄雄伟，慷慨激昂，内容涉及生命诠释，政治抱负，现实理想，忧国怜民以及对自然现象的理解和思索等等，皆为传世佳作。其中《短歌行》二首中&对酒当歌,人生几何 ；譬如朝露,去日苦多；慨当以慷,忧思难忘；何以解忧 唯有杜康......
山不厌高,海不厌深.；周公吐哺,天下归心&& 周西伯昌,怀此圣德......齐桓之功,为霸之首；九合诸侯,一匡天下&更是脍炙人口，也是我所最喜欢的古诗之一。
曹操的为父之道。曹操一生娶妻妾十二人，生有二十五个儿子，诸子中文有曹丕、曹植，在文学上与曹操并称&三曹&。曹丕除代汉建魏的政治功业外，文学方面还留下一百多篇诗作。其所作的《燕歌行》是现存最早的七言诗；所做《典论论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著，其中所做的&盖文章，经国之大业，不朽之盛事&的论断，对后世文学批评产生了深远的影响。曹植很小时就能&诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文&，十几岁时所写的文章连其父都不敢相信。南朝宋谢灵运称&天下才有一石,曹子建(植)独占八斗,我得一斗,天下共分一斗&，对曹植文才的评价之高堪称惊世；武有曹昂、曹彰，曹昂与曹彰长年随父征战，建立了赫赫战功。其中曹昂在宛城之战中把自己的马让给曹操，曹操乘马脱险，而自己死在张绣及乱军之手，其孝心苍天可表，令曹操一生愧疚思念；智有曹冲，&曹冲称象&的典故令所有人对此孺儿的智慧刮目相看，当曹操向部下征询称象的办法时，曹冲这五六岁的孩子，直抒己见，毫不拘谨和畏惧，提出大船称象的好办法，曹操高兴地照办了。这从侧面反映出他虽为魏王，在家庭生活中对子女舐犊情深，关系亲密融洽，家庭教育较为民主。除此，曹操的其他儿子也都表现出杰出的才能。曹操诸子的成才，与曹操的成功教育和悉心爱护离不开。
曹操在任何时候都率先垂范，以身相教。曹操的好学爱读善思，无形间影响了子女。在乱世中，曹操对子女的教育，始终坚持严慈结合，爱护有加，并给予儿子们公平公正的竞争环境。从三国志魏书陈思王植传载有一篇《戒子植》，便能看出曹操的殷殷爱子之意。为守重镇曹操曾下了一道《诸儿令》，公布了挑选的标准：今寿春、汉中、长安，先欲使一儿各往督领之，欲择慈孝不违吾令儿，亦未知用谁也。儿虽小时见爱，而长大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，儿子亦不欲有所私。意为：儿子们现在都还小，个个都是可爱的。长大以后谁有贤能，谁有本领，就用谁。
曹操一生节俭，不好华丽。以身作则,勤俭节约,且很少扰民。在其马踏麦田时,欲引剑自刎,在部下劝阻下,后&割发权代首&。这是曹操以身作则不扰民的典型实例。曹操勤俭,连其妻妾都要亲自耕种纺织,且生活简朴,这在中国古代史上是少有的。无论后宫的宫女们还是侍御妃妾们都穿戴简洁无多余彩饰，帷帐屏风之类的生活用品，用坏之后就反复修补。甚至他为自己预备下丧衣，也只有春夏秋冬四季衣服，装在四只箱子里。曹操终身节俭的习惯，在战乱的社会环境中为天下垂范，客观上很好地熏陶和塑造了子女的优良品德。
曹操为儿子择师，以德为先。他选邢子昂为家丞，选&士之神藻&邴原做曹丕的长史，严令曹丕尊重张，邴二人，并对张，邴二人&行子孙礼&。这种以身作则，尊师重教的做法，使其儿子们在潜移默化中懂得尊重师长，尊重文化。曹操不仅重视教育，而且在品德上也严格要求儿子，如218年，他派曹彰带兵讨伐代郡乌桓的叛乱。临出发前对曹彰说：&居家为父子，受事为君臣，动以王法从事。尔其戒之！&告诉曹彰王法无私，犯了过错是不能指望依靠父子之情得到宽赦的。而曹植，曹操原本宠爱有加，但由于曹植恃宠而骄，放纵不羁，有一次乘车在&驰道&上走，又私自打开&司马门&出去。而这两条路只有皇帝才能行走，曹植这样做，就触犯了国家法律。曹操知道后，十分生气，下令轨了守门官吏，说了&自临淄侯植私出，开司马门至金门，令吾异目视此儿矣。&从此决定不立曹植而改立曹丕为世子，这种改变当然还有其它一些原因，但曹操对儿子的严格亦由此可见。
要说喜欢曹操的理由，确实有N个之多。比如曹操胸有韬略，心存大业，却能正视和审视自我，而且其能正确评估他人优劣，这一点从他试探性地与刘备青梅煮酒论天下英雄时就可见，他论刘备眼中那些所谓的英雄为草芥，直截了当地指出除了偏安一隅的孙权外，&天下英雄惟曹操和刘备&焉！尽管此时刘备已失徐州，寄于曹操篱下，英雄无用武之地，但曹操仍知刘备是其日后的最大的对手。比如曹操将死之际，对身边贴心谋臣说：&丧事从简，让妻妾自我选择，允许她们各自改嫁。&这样的男人，足可以感动女人心。在女人地位极其低下的古代，曹操有此心胸，能为妻妾幸福考虑，谁说他不是好男人呢。
曹操一生都是传奇，从一个毫无政治资本的人到魏武帝，足以让世人惊叹。而作为魏晋杰出的军事家、政治家、文学家，我眼中的曹操是强大的，不止其内心的坚强，更有其超然于世，与众不同的处世之道，以及重大局而不拘小束，而精神上又追求极致的境界。我以为，曹操应该是中国的文化符号之一，无论是智勇，还是谋略，还是他的文学上造诣，均应为后世人所仰视。
试问恒古以来，如曹操者能有几人？曹操，配坐拥魏国天下。
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out-wars三国时期的对外战争都有那些？三国时期，也有外族的入侵，虽然中原之地兵马强盛，但是还是难免有外族来犯，看看都有哪些对外族的战争。匈奴入侵并州，乌桓肆虐幽州，鲜卑窥视冀青，羌，氐割据陇西，高句丽觊觎辽东，使原本风雨飘摇的时局更为雪上加霜，时代呼唤这一个超世之杰来扫清四夷。　　南匈奴最先卷入汉末争霸。汉灵帝驾崩后，于扶罗乘黄巾之乱，和白波军，黑山军合流进犯太原，河内等地。公元191年秋，于毒，白绕，睦固率领十万大军攻打魏郡，东郡，于扶罗亲率骑兵援助黑山军，王肱不能抵挡，曹操率军入东郡，在濮阳以少胜多，击溃白绕的部队。第二年春，于毒进攻武阳，曹操采用“围魏救赵”的办法，攻击于毒大本营，大败于毒睦固，紧接着，又在内黄大破于扶罗，此战意义极大，让南匈奴侵扰几乎停止。公元194年，袁术率军入陈留，于扶罗，黑山余部等佐之，皆为曹操击破，於夫罗最终归顺了曹操。公元195年于扶罗病死，呼厨泉继单于位，贼心不死的他并于202年发动叛乱，被钟繇军队击败，再度向曹操投降，南匈奴至此掀不起什么风浪了。207年，曹操迎蔡文姬归汉，此时文姬已贵为左贤王王妃，可左贤王大气都不敢喘一口，由此可见南匈奴对曹操的畏惧。216年，呼厨泉入邺城朝觐时被授予官职，曹操乘机将他留在邺城，下令将匈奴汗国分为五部，每部各设立一个都督，直属中国中央政府。这个煊赫一时，立国约四百三十年的匈奴汗国名存实亡。　　乌桓乘汉末之乱，中原多事，故得擅漠南之地，辽东、辽西等地的乌桓大人趁乱称王，三郡乌丸的首领辽西乌丸大王丘力居死后，因为儿子楼班尚小，由颇有武略的侄子蹋顿代立，总摄三王部。蹋顿在袁绍与公孙瓒交战时主动遣使与袁绍和亲，并帮助袁绍与公孙瓒作战，作为回报，袁绍不但与乌丸部诸王和亲，还遣使诏拜乌丸三王为单于。史书记载：三郡乌丸承天下乱，破幽州，略有汉民合十馀万户。袁绍皆立其酋豪为单于，以家人子为己女，妻焉。　　辽西单于蹋顿因为实力强大，因此和袁绍的关系尤其密切，虽然在楼班长大之后，蹋顿被立为王，单于的位置被交还给了楼班，但蹋顿仍然是辽西乃至三郡乌丸中举足轻重的决策人物。官渡之战，曹操大破袁绍，开始横扫北方，5年后，攻克袁氏最后一根据地幽州，袁尚袁熙远遁沙漠，投奔蹋顿，希望借乌桓的力量杀回冀州。曹操为了彻底解决北顾之有忧。建安十二年，曹操亲率精兵远征乌桓，在郭嘉的建议下，率轻骑千里奔袭，在当地名士田畴指导下。密出卢龙塞，直指单于庭，书上对这次千里奇袭的行军过程却记载得非常简单，不过短短一句话：“引军出卢龙塞，塞外道绝不通，乃堑山堙谷五百馀里，经白檀，历平冈，涉鲜卑庭，东指柳城”。五百里堑山堙谷，十万众勒马扬鞭，在经过艰难的跋涉之后，曹操的大军终于出现在辽西的大地上。 在距柳城二百里的地方，乌丸仿佛察觉了曹操的军事行动，于是“尚、熙与蹋顿、辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之等将数万骑逆军”，建安十二年八月，双方的军队在白狼山猝然相遇。 由于曹操“车重在后，被甲者少”，而乌丸军队数量众多，以至于曹操左右皆惧。沧海横流，方显英雄本色，正当众人惊恐之时，荡寇将军张辽力劝曹操，要求主动出击。曹操登上高处观察敌情，发现敌人的阵式并不齐整，可见乌丸军队也是仓促应战，所谓狭路相逢勇者胜，于是果断地命张辽先锋，趁敌人立足未稳，冲杀敌阵。面对训练有素，气势如虹的曹军，仓促应战的乌丸军队有如乌合之众，一击之下溃不成军，连乌丸大王蹋顿也被曹纯率领的虎豹骑俘获并斩首（一说张辽“辽劝太祖战，气甚奋，太祖壮之，自以所持麾授辽。遂击，大破之，斩单于蹋顿”。 ）曹军一路追奔，直杀至柳城。这一战，“虏众大崩，斩蹋顿及名王已下，胡、汉降者二十馀万口。辽东单于速仆丸及辽西、北平诸豪，弃其种人，与尚、熙奔辽东”，三郡遂平。 此战实乃自和顺以来，桓灵以降，中原王朝对外族最大的胜利，曹操将乌桓军队的精锐编入麾下，号为“天下名骑”，曹操在凯旋途中，豪情万丈，东临碣石，以观沧海，写下千古名篇《观沧海》，单于那楼班在这一年十一月率其名王来庆贺。建安二十三年，代郡乌桓在反，曹操派遣其子曹彰及名将田豫率军平叛。曹操诸子在乃父的影响下，胸怀大志，黄须儿从小立下“大丈夫一为卫霍，将十万骑驰沙漠，驱狄戎额”，曹植亦挥笔写下“长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑”的名句。曹彰北征，入涿郡界，叛胡数千骑也到了。在兵马还未集结的情况下，曹彰采取田豫计策固守要隙，叛军乃退走。曹彰率军追击，身先士卒，亲自搏战，箭到处，叛军应声而倒，鏖战半日，乘胜逐北.，到了桑干。曹彰仍不放过，一顿穷追猛打，而他本人也极其勇猛，身中数箭而意气弥发，追击叛军一天一夜，“大破之，斩首获生千数”，乌桓自此一蹶不振，此战还有一个成果，鲜卑鲜卑柯比能见此，也表示请服。　　鲜卑在汉末实力不断增强，吞噬匈奴故地，步度根，轲比能各自崛起，成为鲜卑俩股强大的势力，步度根被中兄扶罗扶为大人，柯比能“勇健，断法平端，不贪财物”，也被众人推举为大人。建安中，曹操平定幽州，步度根与轲比能等通过乌桓校尉阎柔上贡。然鲜卑终狼子野心，以柯比能为甚，后又数次侵扰边境，皆被曹彰，田豫，牵招，阎柔等击退（代郡乌桓叛乱时，柯比能出兵复为寇害，被曹彰打的大败，史载“比能走出塞”。）柯比能时叛时服，反复无常，吞并扶罗韩后，实力大增，终在黄初元年与曹魏展开大战，魏军统帅依旧是名将田豫。田豫，字国让，幽州渔阳人，深谙韬略，精通兵法。在此战中田豫声东击西，命司马建鸣鼓从南门出，鲜卑军中计奔赴南门，田豫帅精兵自北门出，俩路俱发，出其不意。大破鲜卑，鲜卑军弃弓马步走，田豫追击20里，据史料记载，杀得“僵尸蔽地”（这段本来要后来说的，在这里先提下），轲比能恢复向中原政权进贡，但依旧拥有强大的实力，仍是曹魏北部大患。　　羌氐二族长期与关西诸侯相互勾结，赤壁之战后，曹操将目光转向关西，建安十六年在渭南大破马韩为首的关西十一路诸侯，为防其死灰复燃，留夏侯渊镇守建安十九年，夏侯渊西征，以狂风扫落叶横扫陇西，百顷氐王千万率羌、胡万余骑逆战，夏侯渊击之，大破之，紧接着又扫灭兴国氐王阿贵。大破兴国氐，常离诸羌，氐王千万逃窜，接着，夏侯渊转击高平各部，“皆散走，收其粮谷牛马”。不久后，曹操命夏侯渊帅诸将讨平枹罕宋建，夏侯渊仅用一个月时间，就攻下枹罕，斩建及所置丞相已下。夏侯渊遣张郃等平河关，渡河入进小湟中，河西诸羌尽降。西方猎豹虎步关右，所向无前。曹操每次引见羌、胡，都让夏侯渊作陪，羌胡首领无不战战兢兢。　　建安二十四年，征战一生的魏王曹操病逝，魏武虽死，但大魏雄风依在。　　魏兴后，西域诸国虽不能尽至，可谓威力远披。但其大国龟兹，康局，乌孙，月氏，鄯善，车师等国无岁不朝奉，如汉朝之故事。黄初元年，曹丕受禅登基，匈奴单于，四夷首领都到。 可谓威力远披。黄初初年，田豫单将麾下百馀骑入骨进部，斩乌丸王骨部，此举让胡人破胆，威震沙漠（不得不感叹田国让是大魏北方柱石）。太和三年，幽州刺史王雄遣刺客刺杀柯比能，号称“控弦十数万”的鲜卑自此四分五裂，直至西晋末年才得以恢复。景初三年，邪马台国女王卑弥呼派遣难升米出使魏国，获赐亲魏倭王之金印。正始中，毋丘俭东征高句丽 ，在梁口大破东川王，攻破丸都城， 魏军斩首数千级。 正始六年，毋丘俭再征高句丽，东川王奔买沟。毋丘俭派玄菟太守王颀紧追东川王，过沃沮千有余里，至肃慎氏南界，刻石纪功而还。 高句丽几遭灭顶之灾，魏之势力远至今滨海地区。　　大魏以半壁江山威震四夷，何其壮哉！
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