埃及故事 - 简书
当今时代，和平与发展成为时代主题及社会主旋律。软实力与硬实力成了我国和平崛起不可或缺的元素，也因此受到高度重视。作为当代大学生，肩负着祖国历史使命的我们，如果能拥有一个全球化的世界观、价值观，丰富自己阅历，提升自己能力，将更加有效地建设祖国。张维为在《中国震撼：一个文明型国家的崛起》一书中以令人惊悚的逻辑阐释了他眼里的中国模式——实践理性、强势政府、保持稳定、民生为大、渐进改革、顺序正确、市场经济以及对外开放。并且2015年张教授在山东大学作报告的时候曾经强调过这样一个观点——“国外是最好的爱国教育基地，谁出国谁会更爱国。”其对于祖国的褒扬和国外福利的贬低与我们听到的很多痛斥祖国政策不科学，国外福利丰厚的声音大相径庭。这也便需要作为当代大学生的我们，认真探索国内外局势，真正辩证地看待国内外各种声音，明确国内外的现状，更加有针对性的为建设祖国贡献一份力量。促使中国和平崛起。而这，就需要我们走出去，探索国外情况。九零后，被舆论普遍认为是无忧无虑的一代人。而我们也因此应当走出“蜜罐式”的家乡，走出祖国，到需要我们帮助的国家去，体味未曾小康社会的家国生活去证明我们的担当和责任。我们当投入到埃及高温的环境，投入到难民艰苦而普通的生活中，投入到不同文化的碰撞和融合中，投入到战火频发的中东地区。只有这样，我们才能知道北温带气候是多么舒适，我们才能知道校园的生活是多么幸福，我们才能知道和平的年代是多么安心，我们才能在身临其境帮助他们的同时，帮助沉浸在幸福家园生活，不知为生活勇于奋斗的自己。在国内前期调查中发现这样一个现象，很多被采访者认为，阿拉伯人是一群很极端很激进的人种。其原因主要归结于一个根深蒂固的思维意识——恐怖分子很多都是阿拉伯人——被调查者中很多人持有相同观点：每每想到阿拉伯人，意识当中都会与各种恐怖袭击和各种恐怖头目的思维相连。比如世界十大恐怖分子头目中，有八大都是阿拉伯人——本拉登、阿卜杜拉、纳赛尔等。而且每当提到圣战，提到伊斯兰国，都感觉是跟阿拉伯有关。而且对于黑袍蒙面的阿拉伯妇女，因为过于未知而觉得与蒙面的恐怖分子有相似之处。故此，了解阿拉伯人的真实情况，并将结果向公众宣传，让公众真正认识这样一个群体，也是一个实际问题。与此同时，对于“难民”这样一个字眼的认识，每个人也有自己的观点。根据调研结果，我们发现，对于“难民”字眼的认识主要分为两类。第一类观点认为，难民是一群危险的群体，因为有不少报道称，当难民进入欧洲国家时，很多国家的犯罪率上升，街区出现抢劫、强奸等犯罪状况，这与难民的涌入有密切关系。所以，难民是一群鱼龙混杂的人，未知而危险。第二类观点认为，难民是一群亟待帮助的群体，因为也有报道称，难民经常是乘着救生筏偷渡到希腊、德国等国家，有很多难民并非在本国战乱中丧生，但却在逃亡别国的路上丧生。很多人无家可归，并且失去亲人，在别国没有社会地位，无法合法谋生，所以亟待帮助。故此，我团队发现，了解难民的真实情况，于难民自身以及于我们都是很重要的问题，涉及到我们的志愿服务是否安全可行，是否有其执行的意义。我们曾经觉得自己什么都做不了，不过现在我们至少发现，我们可以打消曾经对于阿拉伯人民以及难民的误会——一群印象中与恐怖主义、暴力活动挂钩的，整天希望“圣战”的极端分子。真正的阿拉伯人民，是很友善很淳朴的。他们也向往和平，向往幸福，他们也喜欢正常的生活，喜欢旅游，喜欢为了自己支持的球队呐喊，而不是蒙上面罩，提起枪，惨无人道的进行恐怖活动。而且我们相信，只要努力，我们就让更多的人关注到难民这个群体，就会有更多的人愿意继续为这个群体发声，就会又有更多的群体关注到他们并愿意接纳并帮助他们:1、思想方面——埃及属于典型的第三世界的阿拉伯国家，受教育程度很低，文盲率很高，这使得很多人的行为方式都很随性。甚至在工作中，都会不希望被人打扰自己的生活，开小差也成了家常便饭，而这，也就间接造成了不守时、效率低、英语普及率低等现象。并且，受教育程度的降低另一方面体现便是思想上的滞后，不会也不懂得辩证看待信仰等问题，关于信仰的任何言论都能够轻易接受，这便使得极端思想容易渗入其中，为恐怖主义奠定了基础。不过这只是一种可能性，并不因此能够证明埃及很恐怖，所有人都会成为恐怖分子。因为阿拉伯人也喜爱生活，爱好和平，和世界上任何国家的公民都一样。2、难民方面——在埃及的难民很需要帮助，原因很多。选择来到埃及的难民都有着经济和其他原因方面的限制，以至于他们不能选择更加远但是福利更加丰厚的国家，如瑞典。在埃及的难民现状是，出现在人们视野中的难民基本上能保证收支平衡，但我团队深知还有很多难民并没有出现在人们的视野中，他们很可能谨衣缩食，过着很贫穷的生活。并且，这两种难民存在着教育及政治身份等因素方面的制约。使得他们的工作以及处境受到明显的影响。作为长期在此服务难民的志愿者，他们更是指出这种影响甚至延长到了难民的子女一代，由于难民的子女无法合法化的接受教育，他们的子女的工作技能受限，就业就更成问题。所以，来自埃及的难民，普遍都希望能够有机会离开埃及，到福利更高的国家或者回到本国去。从侧面看出，在埃及的难民确实需要帮助。3、旅游方面——旅游成为埃及的主要收入。吉萨金字塔、红海潜水胜地赫尔各达、西奈半岛达哈卜、历史文化卢克索阿斯旺等等，都是埃及甚至世界上的旅游胜地。但相比较埃及旅游方面所占的优势，埃及当局及有关部门在环境治理、基层管理方面的劣势则让埃及的旅游呈现下滑趋势。海边布满的垃圾、博物馆给一点小费就能摸的展品，金字塔可以随便拿走的石块，埃及当局正在放任有限资源的流失。所以，如果埃及想国力强盛，像中国一样走可持续发展道路是必不可少的发展趋势。4、人文方面——尽管埃及人存在不守时、随性、不讲信誉等缺点，但埃及人也有我们值得学习的地方。埃及人之间交流没有任何隔阂，两个司机能通过鸣笛示意而相互摇下车窗问路，坐在路边的人也会欣然解答飞驰而过的司机所问的问题。不懂英语的阿拉伯人可以随便找一个会英语的人帮忙做很长时间的翻译，这一切在中国都基本上是行不通的。所以，待人接物的热情和主动，确实是我们需要学习的地方，更何况，我们还是志愿者。5、自身方面——虽然埃及是第三世界，而因为教育程度低，埃及也存在着很多弊病，但我们也需要省察自身，自己做得真的就那么完美，就比埃及人好吗？是不是自己也有很多次爽约或者迟到的经历，让别人跟自己被埃及人爽约一样的不舒服；是不是自己也有很多次低效率的时候，让时间白白流逝；再加之自己的待人接物，是不是还不如埃及当地人热情？志愿服务的这段经历，不光是接触并认识一两个以前没有接触过的群体，也是一个认识并反省自身的过程。6、志愿者方面——这次志愿者之行的结束，对于团队成员来说并非志愿服务生涯中一个真正意义上的结束。更多的是一个开始。我们发现有很多人为了让别人过得幸福甘心放弃原本富足的生活，我们发现有很多人为了让别人也能被公平对待而四处奔波。相比较他们几十年的志愿经历而言，我们一个月的志愿经历又能算得上什么？作为衣食无忧的一代，我们能做的事情还有很多，故此，对于我们来说，志愿者的生涯，任重而道远这次我们足迹遍布于吉萨省十月六日城、吉萨省吉萨市、开罗市、亚历山大省亚历山大市等数个地区，与数个NGO（Non-GovernmentalOrganizations）进行合作，一起进行调研以及难民援助工作。截至项目结束时，我团队共收集、整理及廉价出售援助难民衣物四百余袋约合24000件衣物，结构式调研叙利亚难民50余人，深度采访叙利亚难民7人，南苏丹难民2人，长期帮助难民的志愿者3人，清理清真寺1座，粉刷学校1座（Africanhope school），为难民发声投稿数十篇。从深度和广度上对逃离至埃及的难民进行重新的了解，并进行了些许实质性的帮助，从而减轻了当地NGO工作量，进一步维护了中国在非洲同胞心中为一个负责任大国的形象。如今志愿工作已全部结束，回顾在这里的一个半月真的是感慨万千。的确，埃及并不那么安全，在这边的多个小伙伴都遭遇了抢劫和盗窃，很多女生还被性骚扰。不过这里善良的人又无比善良，淳朴的人无比淳朴，在一个高等教育普及率只有10%的国家实在不能要求更多，美好和危险总是并存的，这就是我眼中真实的非洲，真实的埃及。G"???\v(?谁有埃及的故事告诉我啊
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古埃及有许多开天辟地的传说,体现了他们对自然万物的朴素理解和想象,表现了他们对自然力量的崇拜.制作木乃伊和建造金字塔都与前王朝时代一个神话传说有关,有一位叫俄塞里斯的,是自然万物之神,他的父亲是天神,母亲是...
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