我是茂名地区的人，儿时有种游戏叫做“打鸡”，其实是一种类似龙眼核的东西在上开孔插跟鸡毛，然后用棍打_百度知道
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我是茂名地区的人，儿时有种游戏叫做“打鸡”，其实是一种类似龙眼核的东西在上开孔插跟鸡毛，然后用棍打
求植物的名称。，但是有点区别，树像苦楝子，果肉可以防腐驱虫。。我是茂名地区的人，儿时有种游戏叫做“打鸡”，其实是一种类似龙眼核的东西在上开孔插跟鸡毛，然后用棍打类似龙眼核
我有更好的答案
我是电白人喔，没玩过这种游戏，只有苦楝树和龙眼子最像了吧又像红枣
就是网上查一下，与我想看的，区别太大了。
它是剥开种肉，种子才是像龙眼核。。。但是苦楝子的有菱边的。但我说的是种子是圆溜溜的。。。
我找了一下无患子。挺像的。树也挺像苦楝子的 。谢谢你了！！！。。
不是荔枝籽，荔枝籽一般当陀螺玩的😄😄😄
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《百年中国散文精选》摘抄1.古代散文[2]:我国古代,为区别于韵文、骈文,凡不押韵、不重排偶的散体文章,包括经、传、史书在内,一律称之为散文。我国古代散文的发展历程:(1)先秦散文:包括诸子散文和...百年中国散文精选洪水与猛兽蔡元培二千二百年前,中国有个哲学家孟轲,他说国家的历史常是"一乱一治"的。他说第一次大乱是四千二百年前的洪水,第二次大乱是三千年前的猛兽,后来说到他那时候的大...百年中国散文精选依我们的散文观,大体上是按照崇真、重我、尚情的特征取舍的,真实是散文的生命,散文所写应是真人、真事、真情、真感、真知、真见。实体上真实,主观人格上真诚,是散文独...百年中国散文精选pdf下载(图2)百年中国散文精选pdf下载(图4)百年中国散文精选pdf下载(图6)百年中国散文精选pdf下载(图8)百年中国散文精选pdf下载(图10)百年中国散文精选pdf下载(图12)&&fenye&&在哪能买到百年中国散文精选貌似最精华的那本早绝版了,我找了7年都没找到,现在市面上比较流行的那种都是一帮SB选的文章,建议你想看的话,最好买单个人的作品。防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。==========以下对应文字版==========百年中国散文精选好句古城鲁迅你以为那边是一片平地么?不是的。其实是一座沙山,沙山,沙山里面是一座古城。这古城里,一直从前住着三个人。古城不很大,却很高。只有一扇门,门是一个闸。...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。第页蔡元培洪水与猛兽二千二百年前中国有个哲学家孟轲他说国家的历史常是“一乱一治”的。他说第一次大乱是四千二百年前的洪水第二次大乱是三千年前的猛兽后来说到他那时候的大乱是杨朱、墨翟的学说。他又把自己的距杨、墨比较禹的抑洪水周公的驱猛兽。所以崇奉他的人就说杨、墨之害甚于洪水猛兽。后来一个学者要是攻击别种学说总是袭用“甚于洪水猛兽”这句话譬如唐、宋儒家攻击佛、老用他清朝程朱派攻击陆王派也用他现在旧派攻击新派也用他。我以为用洪水来比新思潮很有几分相像他的来势很勇猛把日日的习惯冲破了总有一部分的人感受苦痛仿佛水源旧有的河槽不能容受他就泛滥岸上太旺把田庐都扫荡了。对付洪水要是如鲧的用湮法便愈湮愈决不可收拾。所以禹改用导法这些水归了江河不但无害反有灌溉之利了。对付新思潮也要舍湮法用导法让他自由发展定是有利无害的。孟氏称“禹之治水行其所无事”这正是旧派对付新派的好方法。至于猛兽恰好作军阀的写照。孟氏引公明仪：“庖有的话肥肉厩有肥马民有饥色野有饿莩此率兽而食人也。”现在军阀的要人都有几百万几千万的家产奢侈的了不得别种好好第页作工的人穷的饿死这不是率兽食人的样子么？现在天津、北京的军人受了要人的指使乱打爱国的青年岂不明明是猛兽的派头么？所以中国现在的状况可算是洪水与猛兽竞争。要是有人能把猛兽驯伏了来帮同疏导洪水那中国就立刻太平了。第页梁启超少　年中国说日本人之称我中国也一则曰老大帝国再则曰老大帝国。是语也盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。欲言国之老少请先言人之老少。老年人常思既往少年人常思将来。惟思既往也故生留恋心惟思将来也故生希望心。惟留恋也故保守惟希望也故进取。惟保守也故永旧惟进取也故日新。惟思既往也事事皆其所已经者故惟知照例惟思将来也事事皆其所未经者故常敢破格。老年人常多忧虑少年人常好行乐。惟多忧也故灰心惟行乐也故盛气。惟灰心也故怯懦惟盛气也故豪壮。惟怯懦也故苟且惟豪壮也故冒险。惟苟且也故能灭世界惟冒险也故能造世界。老年人常厌事少年人常喜事。惟厌事也故常觉一切事无可为者惟好事也故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照少年人如朝阳。老年人如瘠牛少年人如乳虎。老年人如僧少年人如侠。老年人如字典少年人如戏文。老年人如鸦片烟少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔少年人如西比利亚之铁路。老年人如秋后之柳少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超第页曰：人固有之国亦宜然。阳江头琵琶梁启超曰：伤哉老大也！妇当明月绕船枫叶瑟瑟衾寒于铁似梦非梦之时追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内白发宫娥一灯如穗三五对坐谈开元天宝间遗青门种瓜人左对孺事谱霓裳羽衣曲人顾弄孺子忆侯门似海珠履杂e之盛事。拿破仑之流于厄蔑阿刺飞之幽于锡兰与三两监守吏或过访之好事者道当年短刀匹马驰骋中原席卷欧洲血战海楼一声叱咤万国震恐之丰功伟烈初而拍案继而抚髀终而揽镜。呜呼而皴齿尽白发盈把颓然老矣！若是者舍幽郁之外无心事舍悲惨之外无天地舍颓唐之外无日月舍叹息之外无音声舍待死之外无事业。美人豪杰且然而况于寻常碌碌者耶？生平亲友皆在墟墓起居饮食待命于人。今日且过遑知他日？今年且过遑恤明年？普天下灰心短气之事未有甚于老大者。于此人也而欲望以云之手段回天之事功挟山超海之意气能乎不能？呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日以指畴昔唐虞三代若何之郅治秦皇汉武若何之雄杰汉唐来之文学若何之隆盛康乾间之武功若何之煊赫。历史家所铺叙词章家所讴歌何一非我国民少年时代良辰美景赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨日割五城明日割十城处处雀鼠尽夜夜鸡犬惊。十八省之土地财产已为人怀中之肉四百兆之父兄子弟已为人注籍之奴岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼“！凭君莫话当年事憔悴韶光不忍看！”楚囚相对岌岌顾影人命危浅朝不虑夕。国为待死之国一国之民为待死之民万事付之奈何一切凭人作弄亦何足怪。梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也则是中国为过去之国即地球上昔本有此第页国而今渐澌灭他日之命运殆将尽也如其非老大也则是中国为未来之国即地球上昔未现此国而今渐发达他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶为少年耶？则不可不先明国字之意义。夫国也者何物也？有土地有人民以居于其土地之人民而治其所居土地之事自制法律而自守之有主权有服从人人皆主权者人人皆服从者夫如是斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也自百年以来也。完全成立者壮年之事也。未能完全成立而渐进于完全成立者少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国而我中国在今日为少年国。夫古昔之中国者虽有国之名而未成国之形也。或为家族之国或为酋长之国或为诸侯封建之国或为一王专制之国虽种类不一要之其于国家之体质也有其一部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童其身体之一二官支先行长成此外则全体虽粗具然未能得用也。故其唐虞以前为胚胎时代殷商之际为乳哺时代由孔子而来至于今为童子时代。逐渐发达而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病转类老态或且疑其死期之将至焉而不知皆由未完全未成立也非过去之谓而未来之谓也。且我国畴昔岂尝有过家哉！不过有朝廷耳。我黄帝子孙聚族而居立于此地球之上者既数千年而问其国之为何名则无有也。夫所谓唐虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者则皆朝名耳。朝也者一家之私产也。国也者人民之公产也。朝有朝之老少国有国之老少。朝与国既异物则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康周朝之少年时也。幽、厉、桓、赧则其老年时代也。高、文、景、第页武汉朝之少年时代也。元、平、桓、灵则其老年时代也。自余历朝莫不有之。凡此者谓为一朝廷之老也则可谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死犹一人之老且死也于吾所谓中国者何与焉。然则吾中国者前此尚未出现于世界而今乃始萌芽云尔。天地大矣前途辽矣美哉我少年中国乎！玛志尼者意大利三杰之魁也。以国事被罪逃窜异邦。乃创立一会名曰少年意大利。举国志士云涌雾集以应之。卒乃光复旧物使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者欧洲之第一老大国也。自罗马亡后土地隶于教皇政权归于奥国殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼且能举全国而少年之况我中国之实为少年时代者耶？堂堂座座四百余州之国土凛凛四百余兆之国民岂遂无一玛志尼其人者！龚自珍氏之集有诗一章题曰：《能令公少年行》吾尝爱读之而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也斯果老大矣我国民而自知其国之少年也斯乃少年矣。西谚有之曰“：有三岁之翁有百岁之童。”然则国之老少又无定形而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也。吾为此惧！夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国而使欧西日本人谓我老大者何也？则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股非写几十年白摺非当几十年差非捱几十年俸非递几十年手本非唱几十年诺非磕几十年头非请几十年安则必不能得一官进一职。其内任卿贰以上外任监司以上者百人之中其五官不备者殆九十六七人也。非眼盲则耳聋非手颤则足跛否则半身不遂也。彼其一身饮食步履视听言语尚且不能自了须三四人在左右扶之捉之乃能度日于此而乃欲责之以国事是何异立无数木偶而使之治天下也！且彼辈者自其少壮之时既已第页不知亚细亚欧罗为何处地方汉祖唐宗是那朝皇帝犹嫌其顽钝腐败之未臻其极又必搓磨之陶冶之待其脑髓已涸血管已塞气息奄奄与魂为邻之时然后将我二万里山河四万万人命一举而畀于其手。呜呼！老大帝国诚哉其老大也！而彼辈者积其数十年之八股、白摺、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安千辛万苦千辛万苦乃始得此红顶花翎之服色中堂大人之名号乃出其全副精神竭其毕生力量以保持之。如彼乞儿拾金一锭虽轰雷盘旋其顶上而两手犹紧抱其荷包他事非所顾也非所知也非所闻也。于此而告之以亡国也瓜分也彼乌从而听之乌从而信之！即使果亡矣果分矣而吾今年既七十矣八十矣但求其一两年内洋人不来强盗不起我已快活过了一世矣！若不得已则割三头两省之土地奉申贺敬以换我几个衙门卖三几百万之人民作仆为奴以赎我一条老命有何不可？有何难办？呜呼！今以所谓老后、老臣、老将、老吏者其修身齐家治国平天下之手段皆具于是矣。“西风一夜催人老凋尽朱颜尽白头。”使走无常当医生携催命符以祝寿嗟乎痛哉！以此为国是安得不老且死且吾恐其未及岁而殇也。梁启超曰：造成今日之老大中国者则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者则中国少年之责任也。彼老朽者何足道？彼与此世界作别之日不远矣！而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然明日将迁居地方而我今日始入此室处。将迁居者不爱护其窗栊不洁治其庭庑俗人恒情亦何足怪。若我少年者前程浩浩后顾茫茫。中国而为牛为马为奴为隶则烹脔鞭棰之惨酷惟我少年当之中国如称霸宇内主盟地球则指挥顾盼之尊荣惟我少年享之于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉。彼而漠然置之犹可言也我而漠然置之不可言也。使举国之少年而果为少年也则吾中国为未来之国其进步未可量第页也。使举国之少年而亦为老大也则吾中国为过去之国其澌亡可跷足而待也。故今日之责任不在他人而全在我少年。少年智则国智少年富则国富少年强则国强少年独立则国独立少年自由则国自由少年进步则国进步少年胜于欧洲则国胜于欧洲少年雄于地球则国雄于地球。红日初升其道大光。河出伏流一泻汪洋。潜龙腾渊鳞爪飞扬。乳虎啸谷百兽震惶。鹰隼试翼风尘吸张。奇花初胎皇皇。干将发硎有作其芒。无戴其苍地履其黄。纵有千古横有八荒。前途似海来日方长。美哉我少年中国与天不老！壮哉我中国少年与国无疆！第页鲁迅秋夜在我的后园可以看见墙外有两株树一株是枣树还有一株也是枣树。这上面的夜的天空奇怪而高我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去使人们仰面不再看见。着几十个星星然而现在却非常之蓝闪闪地的眼冷眼。他的口角上现出微笑似乎自以为大有深意而将繁霜洒在我的园里的野花草上。我不知道那些花草真叫什么名字人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花现在还开着但是更极细小了她在冷的夜气中瑟缩地做梦梦见春的到来梦见秋的到来梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上告诉她秋虽然来冬虽然来而此后接着还是春蝴蝶乱飞蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑虽然颜色冻得红惨惨的仍然瑟缩着。枣树他们简直落尽了叶子。先前还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子现在是一个也不剩了连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦秋后要有春他也知道落叶的梦春后还是秋。他简直落尽叶子单剩干子然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形欠伸得很舒服。但是有几枝还低亚着护定他从打枣的竿梢所得的皮伤而最直最长的几枝却已默默地铁似第页的直刺着奇怪而高的天空使天空闪闪地眼直刺着天空中鬼圆满的月亮使月亮窘得发白。鬼眼的天空越加非常之蓝不安了仿佛想离去人间避开枣树只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了而一无所有的干子却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空一意着许多蛊惑的眼睛。要制他的死命不管他各式各样地哇的一声夜游的恶鸟飞过了。我忽而听到夜半的笑声吃吃地似乎不愿意惊动睡着的人然而四围的空气都应和着笑。夜半没有别的人我即刻听出这声音就在我嘴里我也即刻被这笑声所驱逐回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。后窗的玻璃上丁丁地响还有许多小飞虫乱撞。不多久几个进来了许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了他于是遇到火而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩雪白的纸折出波浪纹的叠痕一角还画出一枝猩红色的栀子。猩红的栀子开花时枣树又要做小粉红花的梦青葱地弯成弧形了。我又听到夜半的笑声我赶紧砍断我的心绪看那老在白纸罩上的小青虫头大尾小向日葵子似的只有半粒小麦那么大遍身的颜色苍翠得可爱可怜。我打一个呵欠点起一支纸烟喷出烟来对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。日月年第页雪暖国的雨向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调他自己也以为不幸否耶？江南的雪可是滋润美艳之至了那是还在隐约着的青春的消息是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶白中隐青的单瓣梅花深黄的磐口的蜡梅花雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中有许多蜜蜂们忙碌地飞着也听得他们嗡嗡地闹着。孩子们呵着冻得通红像紫芽姜一般的小手七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多虽然不过是上小下大的一堆终于分不清是壶卢还是罗汉然而很洁白很明艳以自身的滋润相粘结整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。第二天还有几个孩子来访问他对了他拍手点头嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤寒夜又使他结一层冰化作不透明的水晶模样连续的晴天又使他成为不知道算什么而嘴上的胭脂也褪尽了。但是朔方的雪花在纷飞之后却永远如粉如沙他们决不第页粘连撒在屋上地上枯草上就是这样。屋上的雪是早已有消化了的因为屋里居人的火的温热。别的在晴天之下旋风忽来便蓬勃地奋飞在日光中灿烂地生光如包藏火焰的大雾旋转而且升腾迷漫太空使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上在凛冽的天宇下闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂是的那是孤独的雪是死掉的雨是雨的精魂。月年我家的后面有一个很大的园相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了连那最末次的相见也已经隔了七八年其中似乎确凿只有一些野草但那时却是我的乐园。不必说碧绿的菜畦光滑的石井栏高大的皂荚树紫红的桑椹也不必说鸣蝉在树叶里长吟肥胖的黄蜂伏在菜花上轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带就有无限趣味。油蛉在这里低唱蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来有时会遇见蜈蚣还有斑蝥倘若用手指按住它的脊梁便会拍的一声从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着木莲有莲房一般的果实何首乌有臃肿的根。有人第页说何首乌根是有像人形的吃了便可以成仙我于是常常拔它起来牵连不断地拔起来也曾因此弄坏了泥墙却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子像小珊瑚珠攒成的小球又酸又甜色味都比桑椹要好得远。长的草里是不去的因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前有一个读书人住在古庙里用功晚间在院子里纳凉的时候突然听到有人在叫他。答应着四面看时却见一个美女的脸露在墙头上向他一笑隐去了。他很高兴但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气一定遇见“美女蛇”了这是人首蛇身的怪物能唤人名倘一答应夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死而那老和尚却道无妨给他一个小盒子说只要放在枕边便可高枕而卧。他虽然照样办却总是睡不着当然睡不着的。到半夜果然来了沙沙沙！门外像是风雨声。他正抖作一团时却听得豁的一声一道金光从枕边飞出外面便什么声音也没有了那金光也就飞回来敛在盒子里。后来呢？后来老和尚说这是飞蜈蚣它能吸蛇的脑髓美女蛇就被它治死了。结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字你万不可答应他。这故事很使我觉得做人之险夏夜乘凉往往有些担心不敢去看墙上而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时也常常这样想。但直到现在总还没有得到但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的然而都不是美女蛇。冬天的百草园比较的无味雪一下可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏这是荒园人迹罕至所以不相宜只好来捕鸟。薄薄的雪是不行的总须第页积雪盖了地面一两天鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪露出地面用一枝短棒支起一面大的竹筛来下面撒些秕谷棒上系一条长绳人远远地牵着看鸟雀下来啄食走到竹筛底下的时候将绳子一拉便罩住了。但所得的是麻雀居多也有白颊的“张飞鸟”性子很躁养不过夜的。这是闰土的父亲所传授的方法我却不大能用。明明见它们进去了拉了绳跑去一看却什么都没有费了半天力捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由他只静静地笑道：你太性急来不及等它走到中间去。我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢也许是因为站在石井栏上跳了下来罢都无从知道。总而言之我将不能常到百草园了。我的蟋蟀们！我的覆盆子和木莲们！出门向东不上半里走过一道石桥便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋扁下面是一幅画画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子第二次算是拜先生。第二次行礼时先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人须发都花白了还戴着大眼镜。我对他很恭敬因为我早听到他是本城中极方正质朴博学的人。不知从那里听来的东方朔也很渊博他认识一种虫名曰“怪哉”冤气所化用酒一浇就消释了。我很想详细地知道这故事但阿长是不知道的因为她毕竟不渊博。现在得到机会第页了可以问先生。这虫是怎“先生‘怪哉么一回事？”我上了生书将要退下来的时候赶忙问。“不知道！”他似乎很不高兴脸上还有怒色了。我才知道做学生是不应该问这些事的只要读书因为他是渊博的宿儒决不至于不知道所谓不知道者乃是不愿意说。年纪比我大的人往往如此我遇见过好几回了。我就只读书正午习字晚上对课。先生最初这几天对我很严厉后来却好起来了不过给我读的书渐渐加多对课也渐渐地加上字去从三言到五言终于到七言。三味书屋后面也有一个园虽然小但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多太久可就不行了先生在书房里便大叫起来：“人都到那里去了！”人们便一个一个陆续走回去一同回去也不行的。他有一条戒尺但是不常用也有罚跪的规则但也不常用普通总不过瞪几眼大声道：“读书！”于是大家放开喉咙读一阵书真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的有念“上九潜龙勿用”的有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的。先生自己也念书。后来我们的声音便低下去静下去了只有他还大声朗读着“铁如意指挥倜傥一座皆惊呢金叵罗颠倒淋漓噫　千杯未醉嗬”我疑心这是极好的文章因为读到这里他总是微笑起来第页而且将头仰起摇着向后面拗过去拗过去。先生读书人神的时候于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿用一种叫作“荆川纸”的蒙在小说的绣像上一个个描下来像习字时候的影写一样。读的书多起来画的画也多起来书没有读成画的成绩却不少了最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像都有一大本。后来因为要钱用卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的听说现在自己已经做了店主而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。月日第页周作人故乡的野菜我的故乡不止一个我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分只因钓于斯游于斯的关系朝夕会面遂成相识正如乡村里的邻舍一样虽然不是亲属别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年南京东京都住过六年这都是我的故乡现在住在北京于是北京就成了我的家乡了。日前我的妻往西单市场买菜回来说起有荠菜在那里卖着我便想起浙东的事来。荠菜是浙东人春天常吃的野菜乡间不必说就是城里只要有后园的人家都可以随时采食妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”蹲在地上搜寻是一种有趣味的游戏的工作。那事小孩们唱道“：荠菜马兰头姊姊嫁在后门头。”后来马兰头有乡人拿来进城售卖了但荠菜还是一种野菜须得自家去采。关于荠菜向来颇有风雅的传说不过这似乎以吴地为主。西湖游览志》云“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云三春戴荠花桃李羞繁华。”顾禄的《清嘉录》上亦说“荠菜花俗呼野菜花因谚有三月三蚂蚁上灶山之语三日人家皆以野菜花置灶陉上以厌虫蚁。侵晨村童叫卖不绝。或妇女簪髻上以祈清目俗号眼亮花。”但浙东人却很不理会这些事情只是挑来做菜或炒年糕吃罢了。黄花麦果通称鼠曲草系菊科植物叶小微圆互生表面有第页白毛花黄色簇生梢头。春天采嫩叶捣烂去汁和粉作糕称黄花麦果糕。小孩们有歌赞美之云：黄花麦是韧结结关得大门自要吃：半块拿弗出一块自要吃。清明前后扫墓时有些人家大约用是保存古风的人家黄花麦果作供但不作饼状做成小颗如指顶大或细条如小指以五六个作一攒名曰茧果不知是什么意思或因蚕上山时设祭也用这种食品故有是称亦未可知。自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后不复见过茧果近来住在北京也不再见黄花麦果的影子了。日本称作“御形”与荠菜同为春的七草之一也采来做点心用状如艾饺名曰“草饼”春分前后多食之在北京也有但是吃去总是日本风味不复是儿时的黄花麦果糕了。扫墓时候所常吃的还有一种野菜俗名草紫通称紫云英。农人在收获后播种田内用作肥料是一种很被贱视的植物但采取嫩茎瀹食味颇鲜美似豌豆苗。花紫红色数十亩接连不断一片锦绣如铺着华美的地毯非常好看而且花朵状若蝴蝶又如鸡雏尤为小孩子所喜。间有白色的花相传可以治痢很是珍重但不易得。日本《俳句大辞典》云“此草与蒲公英同是习见的东西从幼年时代便已熟识。在女人里边不曾采过紫云英的人恐未必有罢。”中国古来没有花环但紫云英的花球却是小孩常玩的东西这一层我还替那些小人们欣幸的。浙东扫墓用鼓吹所以少年常随了乐音去看“上坟船里的姣姣”没有钱的人家虽没有鼓吹但是船头上篷窗下总露出些紫云英和杜鹃第页月年乌　　篷船子荣君：接到手书知道你要到我的故乡去叫我给你一点什么指导。老实说我的故乡真正觉得可怀恋的地方并不是那里但是因为在那里生长住过十多年究竟知道一点情形所以写这一封信告诉你。我所要告诉你的并不是那里的风土人情那是写不尽的但是你到那里一看也就会明白的不必舻囟嘟病Ｎ乙档氖且恢趾苡腥さ亩髡獗闶谴Ｄ阍诩蚁缙匠Ｗ茏肆Τ档绯祷蚴瞧档谖业墓氏缒抢镎庑┒济挥谐嗽诔悄诨蛏缴鲜怯媒巫右酝馄胀ù蕉际怯么４辛街制胀ㄗ亩际恰拔谂翊卑着竦拇蟮肿骱酱米购酱轿髁耆ヒ灿刑乇鸬姆缛さ悄阕懿槐阕晕乙簿涂梢圆凰盗恕Ｎ谂翊蟮奈八拿魍摺毙〉奈呕ǎ┮喑菩〈５寥缡亲钍视玫幕故窃谡庵屑涞摹叭馈币嗉慈魍摺Ｅ袷前朐残蔚挠弥衿喑芍屑兄耋枭贤亢谟驮诹缴取岸ㄅ瘛敝浞抛乓簧日谘粢彩前朐驳哪咀鞲褡忧蹲乓黄男∮懔劬对家淮缙挠械阃该髀运撇ＡФ崛湍陀谜饩统莆魍摺Ｈ魍叩幕ㄊ庖簿褪巧戏卮娜范ǖ闹ぞ萘恕５谝痴呶狡渲胁沼辛降篮蟛沼幸坏烂魍咭病４灿瞄执蟮至街Υ子兄窀萦靡远ù４纷琶寄孔慈缋匣⒌圃谖⑿ζ幕豢膳挛┌着翊蛭拗Ｈ来裰叽笤伎梢允鼓阒绷⒉湛砜梢苑畔乱欢シ阶勒飧隹峙滤母鋈俗糯蚵榻阋惨蜒Щ崃税桑啃〈蛘媸且灰侗庵勰阕诖紫吓穸ダ肽愕耐酚辛饺缒愕牧绞挚梢愿樵谧笥业南仙匣拱咽侄悸冻鲈谕獗摺Ｔ谡庵执锓路鹗窃谒嫔献拷锇度ナ蹦嗤帘愫湍愕难郾墙咏矣鲎欧缋嘶蚴亲蒙俨恍⌒木突岽壮旆⑸Ｏ盏且财挠腥の妒撬缫恢痔厣２还阕芸梢圆槐厝プ詈没故亲侨来伞Ｄ闳缱鋈タ墒遣荒芟褡绯档哪茄约绷⒖膛瓮叩健Ｌ热舫龀亲呷氖锫罚ㄎ颐悄抢锏睦锍淌呛芏桃焕锊偶坝⒗锶种唬├椿刈芤け敢惶臁Ｄ阕诖嫌Ω檬怯紊降奶瓤纯此闹芪锷娲杉纳桨杜缘奈阼旰颖叩暮燹ず桶灼加嫔岣魇礁餮那爬Ь氲氖焙蛩诓罩心贸鏊姹世纯椿蛘叱逡煌肭宀韬群取Ｆ磐獾募淮丶页睾蠼叶际窍不兜幕蛘咄浩锫咳ビ卫纪ぃǖ胰澳慊故遣叫衅锫炕蛘哂谀悴缓芟嘁耍┑降媚荷匀坏氖焙蚪巧隙脊易呸道蟮亩爬吹故瞧挠腥の兜氖隆Ｌ热袈飞喜黄骄材阃贾萑ナ笨捎谙挛缈苹枋焙虻木吧詈每粗豢上д庖淮胤降拿治叶纪橇恕Ｒ辜渌诓罩刑稚赐坏恼泻羯约跋缂涞娜图γ捕己苡幸馑肌９鸵恢淮较缦氯タ疵硐房梢粤私庵泄上返恼嫒の抖以诖闲卸匀缫淳涂匆退染凭秃染莆揖醯靡部梢运闶抢硐氲男欣址āＶ豢上Ы参乱岳凑庑┭菥缬胗岫家呀怪胁准兜牡湍苋吮鹪凇安家祷峁荨钡却ㄆ稹昂Ｊ健钡南烦±辞氪蠹衣蚱笨瓷虾５拿ǘ贰Ｕ庑┑胤侥闱虿灰ァＤ愕降谝澄夷枪氏缈峙旅挥幸桓鋈巳系梦矣忠蛭诮淌椴荒芘隳闳ネ孀勾赶刑焓翟诒付毅扳辍４ǖ壕蚋鞠衷山下本来可以给绍介但是你到那里的时候他们恐怕已经离开故乡了。初寒善自珍重不尽月年日夜于北京第页朱德母亲的回忆得到母亲去世的消息我很悲痛。我爱我母亲。特别是她勤劳一生很多事情是值得我永远回忆的。我家是佃农。祖籍广东韶关客籍人在“湖广填四川”时迁移四川仪陇县马鞍场。世代为地主耕种家境是贫苦的。和我们来往的朋友也都是老老实实的贫苦农民。母亲一共生了十三个儿女因为家境贫穷无法全部养活只留下八个以后再生下的被迫溺死了。这在母亲心里是多么惨痛悲哀和无可奈何的事啊！母亲把八个孩子一手养大成人。可是她的时间大半被家务和耕种占去了没法多照顾孩子只好让孩子们在地里爬着。母亲是个好劳力从我能记忆时起总是天不亮就起床。全家二十多口人妇女们轮班煮饭轮到就煮一年。母亲把饭煮了还要种田种菜喂猪养蚕纺棉花。因为她身材高大结实还能挑水挑粪。母亲这样地整日劳碌着。我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙到八九岁时就不但能挑能背还会种地了。记得那时我从私塾回家常见母亲在灶上汗流满面地烧饭我就悄悄把书一放挑水或放牛去了。有的季节里我上午读书下午种地一到农忙便整日停在地里跟着母亲劳动。这个时期母亲教给我第页许多生产知识。佃农家庭的生活自然是很苦的可是由于母亲的聪明能十也过得下去。我们把桐子榨油来点灯。吃的是豌豆饭、菜饭、红薯饭、杂粮饭把菜籽榨出的油放在饭里做调料这类地主富人家看也不看的饭食母亲却能做得使一家人吃起来有滋味。赶上丰年才能缝上一些新衣服衣服也是自己生产出来的。母亲亲手纺出线请人织成布染了颜色我们叫它“家织布”有铜钱那样厚一套衣服老大穿过了老二老三接着穿还穿不烂。勤劳的家庭是有规律有组织的。我的祖父是一个中国标本式的农民到八九十岁还非耕田不可不耕田就会害病直到临死前不久还在地里劳动。祖母是家庭的组织者一切生产事务由她管理分派每年除夕就分派好一年的工作。每天天还没亮母亲就第一个起身接着听见祖父起来的声音接着大家都离开床铺喂猪的喂猪砍柴的砍柴挑水的挑水。母亲在家庭里极能任劳任怨。她性格和蔼没有打骂过我们也没有同任何人吵过架。因此虽然在这样的大家庭里长幼伯叔妯娌相处都很和睦。母亲同情贫苦的人这是朴素的阶级意识虽然自己不富裕还周济和照顾比自己更穷的亲戚。她自己是很节省的。父亲有时吸点旱烟喝点酒母亲管束着我们不允许我们染上一点。母亲那种勤劳俭朴的习惯母亲那种宽厚仁慈的态度至今还在我心中留有深刻的印象。但是灾难不因为中国农民的和平就不降临到他们身上。庚）前后四川连年旱灾很多的农民饥饿破产子年（不得不成群结队地去“吃大户”。我亲眼见到六七百穿得破破烂烂的农民和他们的妻子儿女被所谓官兵一阵凶杀毒打血溅四五十里哭声动天。在这样的年月里我家也遭受更多的困难仅仅吃些小菜叶、高粱通年没吃过白米。特别是甲辰）那一（第页年地主上加租子因为办不到就趁大年欺压佃户要在租种地除夕威胁着我家要退佃逼着我们搬家。在悲惨的情况下我们一家人哭泣着连夜分散。从此我家被迫分两处住下人手少了又遇天灾庄稼没收成这是我家最悲惨的一次遭遇。母亲没有灰心她对穷苦农民的同情和对为富不仁者的反感却更强烈了母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想使我决心寻找新的生活我不久就离开母亲因为我读书了。我是一个佃农家庭的子弟本来是没钱读书的。那时乡间豪绅地主的欺压衙门差役的横蛮逼得母亲和父亲决心节衣缩食培养出一个读书人来“支撑门户”。我念过私塾光绪三十一年（考了科举以后又到更远的顺庆和成都去读书。这个时候的学费都是东挪西借来的总共用了二百多块钱直到我后来当护国军旅长时才还清。光绪三十我从成都回来在仪陇县办高等小学四年一年回家两三次去看母亲。那时新旧思想冲突得很厉害我们抱了科学民主的思想想在家乡做点事情守旧的豪绅们便出来反对我们。我决心瞒着慈爱的母亲离开家乡远走云南参加新军和同盟会。我到云南后从家信中知道我母亲对我这一举动不但不反对还给我许多慰勉。从宣统元年（）到现在我再没有回家过一次只在民国十年（我曾经把父亲和母亲接出来。但是他俩劳动惯了离开土地就不舒服所以还是回了家。父亲就在回家途中死了母亲回家继续劳动一直到最后。中国革命继续向前发展我的思想也继续向前进步。当我发现了中国革命的正确道路时我便加入了中国共产党。大革命失败了我和家庭完全隔绝了母亲就靠那三十亩地独力支持第页一家人生活抗战以后我才能和家里通信。母亲知道我所做的事业她期望着中国民族解放的成功。她知道我们党的困难依然在家里过着勤苦的农妇生活。七年中间我曾寄回几百元钱和几张自己的照片给母亲。母亲年老了但她永远想念着我如同我永远想念着她一样。去年收到侄儿的来信说：“祖母今年已八十有五精神不如昨年之健康饮食起居亦不如前甚望见你一面聊叙别后情景。”但我献身于民族抗战事业竟未能报答母亲的希望母亲最大的特点是一生不曾脱离过劳动母亲生我前一分钟还在灶上煮饭。虽到年老仍然热爱生产。去年另一封外甥的家信中说“：外祖母大人因年老关系今年不比往年健康但仍不辍劳作尤喜纺棉。”我应该感谢母亲她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦这使我在三十多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体一个勤劳的习惯使我从来没感到过劳累。我应该感谢母亲她教给我生产的知识和革命的意志鼓励我以后走上革命的道路在这条路上我一天比一天更加认识了：只有这种知识这种意志才是世界上最可宝贵的财产。母亲现在离我而去了我将永不能再见她一面了！这个哀痛是无法补救的。母亲是一个“平凡”的人她只是中国千百万劳动人民中的一员但是正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。我用什么方法来报答母亲的深恩呢？我将继续尽忠于我们的民族和人民尽忠于我们的民族和人民的希望中国共产党使和母亲同样生活着的人能够过快乐的生活。这是我能做到的一定能做到的。愿母亲在地下安息！第页夏D尊白马湖之冬在我过去四十余年的生涯中冬的情味尝得最深刻的要算十年前初移居白马湖的时候了。十年以来白马湖已成了一个小村落当我移居的时候还是一片荒野。春晖中学的新建筑巍然矗立于湖的那一面湖的这一面的山脚下是小小的几间新平屋住着我和刘君心如两家。此外两三里内没有人烟。一家人于阴历十一月下旬从热闹的杭州移居这荒凉的山野宛如投身于极带中。那里的风差不多日日有的呼呼作响好像虎吼。屋宇虽系新建构造却极粗率风从门窗隙缝中来分外尖削把门缝窗隙厚厚地用纸糊了椽缝中却仍有透入。风刮得厉害的时候天未夜就把大门关上全家吃毕夜饭即睡入被窝里静听寒风的怒号湖水的澎湃。靠山的小后轩算是我的书斋在全屋子中风最少的一间我常把头上的罗宋帽拉得低低地在洋灯下工作至夜深。松涛如吼霜月当窗饥鼠吱吱在承尘上奔窜。我于这种时候深感到萧瑟的诗趣常独自拨划着炉灰不肯就睡把自己拟诸山水画中的人物作种种幽邈的遐想。现在白马湖到处都是树木了当时尚一株树木都未种。月亮与太阳都是整个儿的从上山起直要照到下山为止太阳好的时候。只要不刮风那真和暖得不像冬天。一家人都坐在庭间第页曝日甚至于吃午饭也在屋外像夏天的晚饭一样。日光晒到哪里就把椅凳移到哪里忽然寒风来了只好逃难似地各自带了椅凳逃入室中急急把门关上。在平常的日子风来大概在下午快要傍晚的时候半夜即息。至于大风寒那是整日夜狂吼要二三日才止的。最严寒的几天泥地看去惨白如水门汀山色冻得发紫而黯湖波泛深蓝色下雪原是我所不憎厌的下雪的日子室内分外明亮晚上差不多不用燃灯。远山积雪足供半个月的观看举头即可从窗中望见。可是究竟是南方每冬下雪不过一二次。我在那里所日常领略的冬的情味几乎都从风来。白马湖的所以多风可以说有着地理上的原因。那里环湖都是山而北首却有一个半里阔的空隙好似故意张了袋口欢迎风来的样子。白马湖的山水和普通的风景地相差不远唯有风却与别的地方不同。风的多和大凡是到过那里的人都知道的。风在冬季的感觉中自古占着重要的因素而白马湖的风尤其特别。现在一家僦居上海多日了偶然于夜深人静时听到风声大家就要提起白马湖来说“白马湖不知今夜又刮得怎样厉害哩！”年月第页李大钊今我以为世间最可宝贵的就是“今”最易丧失的也是“今”因为他最容易丧失所以更觉得他可以宝贵。为甚么“今”最可宝贵呢？最好借哲人耶曼孙所说的话答这个疑问“：尔若爱千古尔当爱现在。昨日不能唤回来明天还不确实尔能确有把握的就是今日。今日一天当明日两天。”为甚么“今”最易丧失呢？因为宇宙大化刻刻流转绝不停留。时间这个东西也不因为吾人贵他爱他稍稍在人间留恋。试问吾人说“今”说“现在”茫茫百千万劫究竟哪一刹那是吾人的“今”是吾人的“现在”呢？刚刚说他是“今”是“现在”他早已风驰电掣的一般已成“过去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丢掉岂不可惜？有的哲学家说时间但有“过去”与“未来”并无“现在”。有的又说“过去“”未来”皆是“现在”。我以为“过去未来皆是现在”的话倒有些道理。因为现在”就是所有“过去”流入的世界换句话说所有“过去”都埋没于“现在”的里边。故一时代的思潮不是单纯在这个时代所能凭空成立的不晓得有几多“过去”时代的思潮差不多可以说是由所有“过去”时代的思潮一凑合而成的。吾人投一石子于时代潮流里面所激起的波澜声响都向永第页远流动传播不能消灭。屈原的《离骚》永远使人人感泣打击林肯头颅的枪声呼应于永远的时间与空间。一时代的变动绝不消失仍遗留于次一时代这样传演至于无穷在世界中有一贯相联的永远性。昨日的事件与今日的事件合构成数个复杂事件。此数个复杂事件与明日的数个复杂事件更合构成数个复杂事件。势力结合势力问题牵起问题。无限的“过去”都以“现在”为归宿。无限的“未来”都以“现在”为渊源“。过去“”未来”的中间全仗有“现在”以成其连续以成其永远以成其无始无终的大实在。一掣现在的铃无限的过去未来皆遥相呼应。这就是过去未来皆是现在的道理这就是“今”最可宝贵的道理。现时有两种不知爱“今”的人：一种是厌“今”的人一种是乐“今”的人。厌“今”的人也有两派。一派是对于“现在”一切现象都不满足因起一种回顾“过去”的感想。他们觉得“今”的总是不好古的都是好。政治、法律、道德、风俗全是“今”不如古。此派人唯一的希望在复古。他们的心力全施于复古的运动。一派是对于“现在”一切现象都不满足与复古的厌“今”派全同。但是他们不想“过去”但盼“将来”。盼“将来”的结果往往流于梦想把许多“现在”可以努力的事业都放弃不做单是耽溺于虚无飘缈的空玄境界。这两派人都是不能助益进化并且很足阻滞进化。乐“今”的人大概是些无志趣无意识的人是些对于“现在”一切满足的人。他们觉得所处境遇可以安乐优游不必再商进取再为创造。这种人丧失“今”的好处阻滞进化的潮流同厌“今”派毫无区别。原来厌“今”为人类的通性。大凡一境尚未实现以前觉得此境有无限的佳趣有无疆的福利一旦身陷其境却觉不过尔第页尔随即起一种失望的念厌“今”的心。又如吾人方处一境觉得无甚可乐而一旦其境变易却又觉得其境可恋其情可思。前者为企望“将来”的动机后者为反顾“过去”的动机。但是回想“过去”毫无效用且空耗努力的时间。若以企望“将来”的动机而尽“现在”的势力则厌“今”思想却大足为进化的原动。乐“今”是一种惰性（了解）须再进一步“今”所以可爱的道理。全在凭他可以为创造“将来”的努力决不在得他可以安乐无为。热心复古的人开口闭口都是说“现在”的境象若何黑暗若何卑污罪恶若何深重祸患若何剧烈。要晓得“现在”的境象倘若真是这样黑暗这样卑污罪恶这样深重祸患这样剧烈也都是“过去”所遗留的宿孽断断不是“现在”造的全归咎于“现在”是断断不能受的。要想改变他但当努力以回复“过去”。照这个道理讲起来大实在的瀑流永远由无始的实在向无终的实在奔流。吾人的“我”吾人的生命也永远合所有生活上的潮流随着大实在的奔流以为扩大以为继续以为进转以为发展。故实在即动力生命即流转。忆独秀先生曾于《一九一六年》文中说过青年欲达民族更新的希望“必自杀其一九一五年之青年而自重其一九一六年之青年。”我尝推广其意也说过人生唯一的蕲向青年唯一的责任在“从现在青春之我扑杀过去青春之我促今日青春之我禅让明日青春之我。”“不仅以今日青春之我追杀今日白首之我并宜以今日青春之我豫杀来日白首之我。”实则历史的现象时时流转时时变易同时还遗留永远不灭的现象和生命于宇宙之间如何能杀得？所谓杀者不过使今日的“我”不仍旧沉滞于昨天的“我”。而在今日之“我”中固明明有昨天的“我”存在。不止有昨天的“我”昨天以前的“我”乃至十年二十年百千第页万亿年的“我”都俨然存在于“今我”的身上。然则“今”之“我”“我”之“今”岂可不珍重自将为世间造些功德。稍一失脚必致遗留层层罪恶种子于“未来”无量的人即未来无量的“我”。永不能消除永不能忏悔。我请以最简明的一句话写出这篇的意思来：吾人在世不可厌“今”而徒回思“过去”梦想“将来”以耗误“现在”的努力又不可以“今”境自足毫不拿出“现在”的努力谋“将来”的发展。宜善用“今”以努力为“将来”之创造。由“今”所造的功德罪孽永久不灭。故人生本务在随实在之进行为后人造大功德供永远的“我”享受扩张传袭至无穷极以达“宇宙即我我即宇宙”之究竟。第页胡m我的母亲我小时身体弱不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩。我母亲也不准我和他们乱跑乱跳。小时不曾养成活泼游戏的习惯无论在什么地方我总是文绉绉的。所以家乡老辈都说我“像个先生样子”遂叫我做“麇先生”这个绰号叫出去之后人都知道三先生的小儿子叫做麇先生了既有“先生”之名我不能不装出点“先生”样子更不能跟着顽童们“野”了。有一天我在我家八字门口和一班孩子“掷铜钱”一位老辈走过见了我笑道：“麇先生也掷铜钱吗？”我听了羞愧得面红耳热觉得太失了“先生”的身份！大人们鼓励我装先生样子我也没有嬉戏的能力和习惯又因为我确是喜欢看书故我一生可算是不曾享过儿童游戏的生活。每年秋天我的庶祖母同我到田里去“监割”（顶好的田水旱无忧收成最好佃户每约田主来监割打下谷子两家平分。）我总是坐在小树下看小说。十一二岁时我稍活泼一点居然和一群同学组织了一个戏剧班做了一些木刀竹枪借得了几副假胡须就在村口田里做戏。我做的往往是诸葛亮刘备一类的文角儿只有一次我做史文恭被花荣一箭从椅子上射倒下去这算是我最活泼的玩艺儿了。我在这九年（）之中只学得了读书写字两件事。第页在文字和思想（看下章）的方面不能不算是打了一点底子。但别的方面都没有发展的机会。有一次我们村里“当朋”（八都凡五村称为“五朋”每年一村轮着做太子会名为“当朋”）筹备太子会有人提议要派我加入前村的昆腔队里学习吹笙或吹笛。族里长辈反对说我年纪太小不能跟着太子会走遍五朋。于是我便失掉了这学习音乐的惟一机会。三十年来我不曾拿过乐器也全不懂音乐究竟我有没有一点学音乐的天资我至今还不知道。至于学图画更是不可能的事。我常常用竹纸蒙在小说书的石印绘像上摹画书上的英雄美人。有一天被先生看见了挨了一顿大骂抽屉里的图画都被搜出撕毁了。于是我又失掉了学做画家的机会。但这九年的生活除了读书看书之外究竟给了我一点做人的训练。在这一点上我的恩师便是我的慈母。每天天刚亮时我母亲便把我喊醒叫我披衣坐起。我从不知道她醒来坐了多久了。她看我清醒了便对我说昨天我做错了什么事说错了什么话要我认错要我用功读书。有时候她对我说父亲的种种好处她说：“你总要踏上你老子的脚步。我一生只晓得这一个完全的人你要学他不要跌他的股。（”跌股便是丢脸出丑。）她说到伤心处往往掉下泪来。到天大明时她才把我的衣服穿好催我去上早学。学堂门上的锁匙放在先生家里我先到学堂门口一望便跑到先生家里去敲门。先生家里有人把锁匙从门缝里递出来我拿了跑回去开了门坐下念生书。十天之中总有八九天我是第一个去开学堂门的。等到先生来了我背了生书才回家吃早饭。我母亲管束我最严她是慈母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句打我一下我做错了事她只对我一望我看见了她的严厉眼光便吓住了。犯的事小她等到第二天早晨我眠第页醒时才教训我。犯的事大她等到晚上人静时关了房门先责备我然后行罚或罚跪或拧我的肉。无论怎样重罚总不许我哭出声音来。她教训儿子不是借此出气叫别人听的。有一个初秋的傍晚我吃了晚饭在门口玩身上只穿着一件单背心。这时候我母亲的妹子玉英姨母在我家住她怕我冷了拿了一件小衫出来叫我穿上。我不肯穿她说“：穿上吧凉了。”我随口回答“：娘（凉）什么！老子都不老了呀。”我刚说了这一句一抬头看见母亲从家里走出我赶快把小衫穿上。但她已听见这句轻薄的话了。晚上人静后她罚我跪下重重的责罚了一顿。她说“：你没了老子是多么得意的事！好用来说嘴！”她气得坐着发抖也不许我上床去睡。我跪着哭用手擦眼泪不知擦进了什么微菌后来足足害了一年多的眼病。医来医去总医不好。我母亲心里又悔又急听说眼翳可以用舌头舔去有一夜她把我叫醒她真用舌头舔我的病眼。这是我的严师我的慈母。我母亲二十三岁做了寡妇又是当家的后母。这种生活的痛苦我的笨笔写不出一万分之一二。家中财政本不宽裕全靠二哥在上海经营调度。大哥从小便是败子吸鸦片烟赌博钱到手就光光了便回家打主意见了香炉便拿出去卖捞着锡茶壶便拿出去押。我母亲几次邀了本家长辈来给他定下每月用费的数目。但他总不够用到处都欠下烟债赌债。每年除夕家中总有一大群讨债的每人一盏灯笼坐在大厅上不肯去。大哥早已避出去了。大厅的两排椅子上满满的都是灯笼和债主。我母亲走进走出料理年夜饭谢灶神压岁钱等事只当做不曾看见这一群人。到了近半夜快要“封门”了我母亲才走后门出去央一位邻舍本家到我家来每一家债户开发一点钱。做好做歹的这一群讨债的才一个一个提着灯笼走出去。一会儿大哥第页敲门回来了。我母亲从不骂他一句。并且因为是新年她脸上从不露出一点怒色。这样的过年我过了六七次。大嫂是个最无能而又最不懂事的人二嫂是个很能干而气量很窄小的人。她们常常闹意见只因为我母亲的和气榜样她们还不曾有公然相骂相打的事。她们闹气时只是不说话不答话把脸放下来叫人难看二嫂生气时脸色变青更是怕人。她们对我母亲闹气时也是如此。我起初全不懂得这一套后来也渐渐懂得看人的脸色了。急需一篇读后记!书名是:《百年中国散文精选》要求:摘抄优美或...读《百年中国散文精选》有感此书荟萃了许许多多文学家的作品.有我熟悉的,也有我陌生的.熟悉的再一次阅读,品味经典;陌生的第一次阅读,感受精华作品.蔡元培著名散文《...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。百年中国散文精选摘抄时光,是可以有香气的,总觉得夏的风中,藏着一首诗,采花入韵,以叶为境,读来,平仄有声,馨香满怀。这个季节,荷花早已开满小池。晨光里,一个人于清风中去看荷,不用带许多,只一...在哪能买到百年中国散文精选貌似最精华的那本早绝版了,我找了7年都没找到,现在市面上比较流行的那种都是一帮SB选的文章,建议你想看的话,最好买单个人的作品。百年中国散文精选好句古城鲁迅你以为那边是一片平地么?不是的。其实是一座沙山,沙山,沙山里面是一座古城。这古城里,一直从前住着三个人。古城不很大,却很高。只有一扇门,门是一个闸。...
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