论什么样的八字容易被鬼神附体
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论什么样的八字容易被鬼神附体
论什么样的八字容易被鬼神附体
&&& 什么样的八字容易被鬼神附体？&
　　俗话说是因为八字软。
这个说法准确吗？！八字分软弱强硬吗？！　
　　有人说因为八字阴干阴支多，错！&
　　有人照搬《玉照神应真经》所说“木中有土，鬼怪常闻”，错！（居
然有人错弄成“土上安仁，鬼怪常临”）&
　　还有人说因为日元衰弱，也错！&
　　日元衰弱不代表跟鬼神结缘。
　　还有人说是因为意志力不够强，也不对！&
　　还有人说因为八字有华盖标志，也不见得！
　　那究竟是怎样的人才会容易被鬼神附体呢？！&
&&& 在真传一句话之前，我先给大家引导引导，看是否有人能悟出来。&
　　要知道，生人为阳，鬼魂为阴。在阴魂看来阳气重的生人身体形同烙
铁，无法靠近的。只有阴气重的人，体质温凉，鬼神才好侵犯。&&&
　　说到这里，有人明白了吗？
　　如果还没有，我再开导开导：所谓阴气阳气，不是阴干阳干阴支阳
支，天地阴阳二气化育，列为四象别分五行，只这金水为阴，木火为
&&& 好了，相信有悟性的你该是明白了，下面我便前无古人地为大家真传
　　凡是八字金水重，木火衰，此类人容易被鬼神附体，更兼支见墓库尤
其是辰戌！（八字阴气不明显者，岁运逢之同论）&
需知，火乃人之精神。火狂人疯，火伤人癔。
《金碗银勺-子平何知章》&
　又论述：
　　何知人家鬼相寻，地户不关开天门，岁运引动阴阳线，便有邪灵附
　　这里，天门指八卦的乾位，西北角，地支戌亥;地户指八卦的巽位，东
南角，地支辰巳。&
天门神处地户鬼居，
但这个口诀的缺点是单从地支论断，没有考虑到整个命局的冷暖失衡及
岁运变化。&
四柱阴冷，一点精神受伤，闪烁不定如风中烛、浪里灯，轻则鬼神附
体、重则因此丧命。&
被女鬼附体的八字
男80年农历8月24日
庚申乙酉戊申丙辰
从辛巳年被精怪附身，至今痛苦不堪。
&&&&我询问被精怪附身的经过与症状。回答说“不知”。看来有点以讹传讹的味道。
&&&&坦率地讲，对于民间传言的“邪神附体”、“饿鬼上身”，我是持否定态度的。特异现象肯定是有的，但是绝对没有传言的那么邪乎。
&&&&古人有一个说法，“纯阳为仙；纯阴为鬼”。按照这个说法，人应该是一种半仙半鬼的存在，只不过阳气要稍重一些。如果真的有什么阴性很重的东西上了你的身，打破了阴阳的平衡，轻则卧病在床，重则会丧生。因此一般人们所说的附体，应该属于精神性的疾病（五行的相互作用紊乱）。
&&&&医学上有心理性疾病与精神性疾病的说法。由于这是舶来概念，两者之间究竟该如何界定，我至今没有看到专业的说法。在此我先谈谈自己的看法。
&&&&心理性疾病一般表现为郁郁寡欢，有怪癖。严重了会情绪失控，或是积郁成疾，引发肌体的病变（有可能会转为精神病）。这就是中医所说的“病由心生”。一般心理性疾病不会遗传。心理性疾病在发生、发展的过程中，自身的意识是由自己主宰的（没有丧失主体意识）。
&&&&精神病是可以遗传的，表现为对自己的意识失去了控制，行为怪异。例如没有羞耻感，会有裸奔行为的发生等等。中医的说法是“迷了心窍”。
&&&&中医认为，肝属木，是藏魂之处；心属火，是藏神之所。因此精神病应该是肝经与心经出了问题。
&&&&在命理学上，心理性疾病与精神性疾病，会由有不同的八字结构来显示。
乾造：庚申、乙酉、戊申、丙辰。
大运：2丙戌；丁亥；戊子；己丑
&&&&朋友的短信说他感到“痛苦不堪”，说明他的意识并没有失控，基本可以排除精神病的可能。八字中也是如此。虽然他的八字中也有木火，但是丙火主小肠，与心经无关。乙木为忌，但是乙庚合而有制，忌神有制不为病，肝经也没用问题。
&&&&这个命局的特点是满局忌神，不善交际，缺乏交流与沟通。人是社会型生物，与他人缺乏交流，这本身就是个问题。再有一点是，他与陌生人比较交心，会袒露心曲（这个诀窍暂不公布）。时上丙火为忌，死要面子活受罪，很少说实话（有损面子的话坚决不说）。
&&&&这个命的食伤很重，丁亥运注定是感情无果。刚开始交往还可以，但是谈深了就不成了。
&&&&我断他是感情心理出了问题。换一个角度，说他是被女鬼附身了，精气大损，也不为错。时支比肩合月支的伤官，是自慰的信息标志（伤官可以类化为生殖器）。
&&&&呵呵，不说了，不说了。
&&&&这个病我能治，依据命理治疗心理性疾病是我最擅长的。不过，这世界上没有免费的午餐。何况这个命造的财运并不差。
坤：壬戊壬甲
&&&&&&&寅申寅辰&
大运： 9丁未
&19丙午 &&29乙巳&&&39甲辰&&&49癸卯&
&&&&&&&此造坤命是笔者上午去她家堪宅之后算的命例，命主自己是巫婆，平时帮人算算命，巫婆在台州来讲就是神明，也叫神婆，即是有大仙附体的那种，很都人习惯叫保家仙；前几年笔者提到过娼妓与神婆之间就一线之差，神婆与精神病也是一线之间，都是疯疯癫癫的。那么怎么去分析此造是含有大仙附体的神婆八字呢？神明附体乃亡灵喜欢她的身体所以才附在她的体内，对坤命来说一般亡灵多为男的，以下解读神婆八字原理。
1，日元壬水盘根在申金之中，申是印是身体是文凭，寅申冲失去了文凭，同时也主身体不好。&
2，寅见申是驿马，即申是马星；这个马星可以是自己的马也代表了别人的马，是年柱壬寅的马，我的身体是别人的马，那么我的身体是被别人骑的。
3，申是印是身体，身体上面的戊是杀是异性，是男人，且戊长生在寅寅木夹冲申金，寅中含有异性戊土七杀冲击了自己的身体，身体被包围了，那就是身体虚弱，有保家仙的人都明白保家仙初期身体是很差的，体弱多病。如此才能容易被鬼神、亡灵、大仙等乘虚而入，占据身体。
4，申金被戊土壬寅冲击包围，即是我的身体被鬼神、异性所喜欢着，戊土要占据我的身体且骑在身体之上，这点与娼妓是相同的。【保家仙与娼妓不同的地方就是，娼妓是异性男人骑在自己身上，且周围多是财官在攻击自己的身体，占据自己的身体，以肉体换取金钱。而保家仙是鬼神、亡灵、大仙等骑在自己的身上占据自己的身体，共同点多是身体被别人占据】&
5，甲辰时是食神坐空，思维坐空有胡言乱语的信息，多幻想，这点与精神病患者很相似。&
<font style="FonT-FAMiLY: Microsoft YaH FonT-siZe: 22px" color="#，食神在坐空的情况下，有灵异的事，同时食神也是失神，特别木是食神的前提下有代表神灵、失神的信息。
<font style="FonT-FAMiLY: Microsoft YaH FonT-siZe: 22px" color="#，柱中的寅木是艮卦，艮主鬼门，且是食神，岂不就是鬼神吗？寅申冲是鬼神在作怪，是鬼神喜欢自己的身体，要占据自己的身体。
8，结合上面的讲述，辰是地户逢空，地府门没有关闭，鬼神容易出来惹事。壬水的身体是申、本库在辰，被鬼神寅中所透的戊甲分别控制住骑在身上。我的身体申金与本库辰土分别被鬼神所透的甲戊所占据，并且戊土七杀是从辰申寅里面透出来的，杀是寅辰中的戊，也可以当鬼神看，身体被鬼神占据且体内暗藏七杀，如此即是保家仙，神婆巫婆之命矣。&
通灵的狐仙、黄仙、蛇仙等附体之谜&
<font style="FonT-FAMiLY: Microsoft YaHei" color="#。世界之大，无奇不有，有很多我们不了解地东西。现在用科学暂时解决不了，用民间地传统习俗到可以自园。即使有一些灵体的他们的世界规则也跟人类世界一样，没什么可的，万事都可以商量
<font style="FonT-FAMiLY: Microsoft YaHei" color="#。灵体这东西，主要是胡 黄 蛇 蟒 加上 烟魂 碑子
碑王这些，主要起作用。其余的三清道上房仙佛堂供奉按通灵者说法是根本请不下来。可以说，附体的灵体全部是动物仙.&
<font style="FonT-FAMiLY: Microsoft YaHei" color="#。大多数通灵者都是大病一场后，有灵体附体的。基本上都是逼得没有办法了，人和家庭都活不下去了，迫不得已，只好被灵体附体。意志坚定者可以通过诵佛经信基督恢复，其他的或者进入精神病院或者被附体.&
<font style="FonT-FAMiLY: Microsoft YaHei" color="#。有人说灵体好的 是来报恩或者了解恩怨
宿怨的，还有说灵体是钻了空子。总之，世界上没有免费的午餐，可以说，真有灵体的话，他就是用人体来修炼，增加自己的功力，通灵者在他的附体下，一开始都比较灵，心性可能会慢慢变的贪婪，多要香火钱，几年之后就失去功能了，灵体会去找下一个目标，下一个牺牲品或者群龙无首。而被附体的通灵者基本上身体都不好，活不了多久，也没什么好日子过。供奉仙家灵体的人家也有可能祸及子孙
即灵体也磨着其后代叫其出马开马绊子。&
<font style="FonT-FAMiLY: Microsoft YaHei" color="#.在东北，管通灵者叫大仙 老仙 跳大神的 ，现在有很多这类人，不知真假，有没有功夫。炼气功的
信佛的信密宗的信基督的 供保家仙的 供大仙堂的你要深入进去 还是有一定比例的.&&
<font style="FonT-FAMiLY: Microsoft YaHei" color="#。灵体一般治虚病，我一个亲人，病病泱泱十多年了，把家里闹得不行了，最近几年，考虑到仙家找了很多跳大神的给看都说有仙缘，立了大仙堂
但没有解决问题 仍然不行 必须吃吓人的大计量的西药维持
维斯通氯氮平西啶等。最近找到一个比较高明的仙家和我亲人身上的附体沟通好了，几个月后出马，给人看病，用圈内话说，救苦救难了。你问我怎么知道是高明的仙家，久病成医了，下面再慢慢的细说。&
<font style="FonT-FAMiLY: Microsoft YaHei" color="#。人活一世，不容易。灵体不是好的善的东西，正常人能避就避不要主动接触，那些想要功能的，我想都是年轻人吧，不经一挫怎涨一智。当你发现不对时，已经没有回头路了。&
<font style="FonT-FAMiLY: Microsoft YaHei" color="#。一个年轻人，在这个社会，勤劳工作。努力奋斗，孝敬父母，关爱孩童，有能力的话，帮助帮助周围困难人群，为人世间作些事，古人讲立身，立德，立言，大多数人达不到这些层次，我们得证明自己真得来过这个世界，留下一些东西，创造一些东西。&
<font color="#。写这些东西，主要是想让受同样困扰的人，了解一下，希望有朝一日能彻底解决这些问题，让每个家庭每个人都幸福地生活作自己想作的事情。很多东西，都是一个心态的问题，看到一份资料说现在社会上抑郁症患者有2600万占人口的50分之一还有几百万的精神分裂患者
好多人不能接受治疗 有多少人被关在家里 ，精神分裂患者中有一部分可能是灵体造成的只要接受他的条件
出马看病有一些能好。
我还想说，当今世界资讯这么发达，科学这么先进，人和人之间这么宽容，还有什么不能摆在桌面上说呢，说出来，大家都理解，都寻求解决的办法，有很多人都深受这些折磨，还美其名曰“仙缘”，有很多人都要去找大仙，其中骗子很多，轻则骗钱，重则骗色，骗命，我想尽量给患者人家一个明白，就我所知，都说出来。
这个帖子希望有高人或会家看到，尽你所能，帮助那些受苦的人。
出马仙除了打灾去难之外，还有一个原因，是因为他们在修练过程中需要采人间之阳气、日月之精华，一般情况下灵体到1500年以上，更准确一点说是到
2000年以上（也有极特殊的情况滞留人间的）就不再做出马仙了，而是离开人群，去深山古洞里静修了，其实，不是人间的深山古洞，说是深山古洞指是个清静的地方，没有外来灵体打扰。所以以后您听到有人说他的仙能力很高呀，道法很高呀，一万年呢，您可以一笑置之了。因为不一定是人在骗人，而是有的灵体在骗人，他们的能力也只能骗骗人，不会骗过比他道法高的仙类的。&
按仙的所修职业把仙分为六类：一、通冥界。主要看民间叫癔病的家鬼外鬼、童托、烟魂、小孩子梦癔、招没脸的、招脏东西（呵呵，有人叫脏东西是好朋友，好幽默呀）；二、阴阳宅、风水师。他们主要看阴宅和阳宅的风水。当然阴宅的阴气太重，对子孙后代不好，阴宅的阴气重一般情况是有外鬼、外灵、外仙侵入占据自家的阴宅；三、看相算命算卦，看事，看婚姻、财运等等，有的弟马是专门顶仙看相算命算卦的；四、看实病，看实病的有两种，一种是看红伤，就是骨折、脱臼、脚崴了、手戳了等等。另一种是内科病，可以感知到病人身体某个器官有病变，一般是用草药给人冶病小到感冒，大到脑血栓。但我建议，最好只让他们看看自己是什么部位有问题，然后去医院专项救冶。五、看仙堂，立保家仙堂和出马仙堂，这是专修的而且道法必须要高，对方要服，才让你的仙做师傅领自己的仙出马。六、其它。因为仙家所修的真的是千差万别我勉强把他们分为六类，各类中间的细节问题也是很多的没有办法分得再细。&
出马仙有闭眼看病的，有睁眼看病的。&
按仙的看病的方法把仙分为五类：一、看香，也叫看香火头，就是来看病者上三柱香，然后仙按照香烧的快慢来看事看病……，二、看生辰八字，有的仙家按照你的生日时辰（年月日时）给你掐算看病，有的只要年月日就可以，掐算的时候还很有可能用卦象做诊病的补充……，三、看面，就是相面……，四、看脉，就是诊脉从脉象中可以看出病情……，五、感知，例如看阴阳宅，通灵者要亲临现场感知是阴气重还是阳气旺……。以上五种方法一般情况下都不是单一存在，好多时候是几种方法结合着看病的。&
不要简单的把鬼当做灵异，在灵异世界中鬼是无足轻重的，只有少数的鬼类有能力打扰人，所以论坛里朋友们所遇到的灵异翠¤——关于鬼的翠¤，也大多是自己的感觉，与鬼无关，顶多算心魔。很多事情还是应该用科学的办法解决，实在解决不了的，再找通灵者帮忙。&&
大堂仙的个性大部分比较张扬，属于外向型的。疑问：仙家们如何修炼呢？就像武侠小说里修炼武功那样吗？&&
可不是都张扬。每个堂营里必须要有黄仙，黄仙是跑腿学舌的，也是挑事儿的，纯属外向型，都爱折腾，爱玩，游山逛水，招惹事端他们从来不怕事儿大，越热闹越好，一般情况下找茬打架的都是黄仙，所以黄仙撑堂（做堂主）的很少，黄仙还爱吹牛，总捡大的说总说自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等，这是他们的个性。但也有少数修为高的，修为高了自然就安静多了……&&
仙家的修练可没武侠小说那样神乎其神，两年时间就变成武林高手了。他们都是一步一个脚印，要学会每一招每一式，要背会每道经每道咒，要练习写好每张符，他们弄不好会出人命的也会出仙命的所以必须认真。用勤学苦练形容他们最贴切，每个出马仙出马的时候都会哭的，是因为他们勤学苦练这么多年（至少300年以上），终于有出头之日了，他们其实都很苦，修练的路呀漫长而艰辛，孤独却要自强。&
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前高官亲述的鬼神附体与神通事件&&&&&&&&
&&&千家驹（），中国科学院学部委员。历任中国人民银行总行顾问，政务院财经委员会委员，中央工商行政管理局副局长，中央社会主义学院副院长，民盟中央副主席。著有《中国的内债》、《新财政学大纲》、《中国货币发展简史》等。
&&&千家驹的一生充满传奇色彩。他是浙江省金华地区首位中共党员。他师承胡适，与吴晗有“五同”之谊。周恩来曾告诫他不要锋芒毕露，毛泽东曾与他探讨中国革命的前程，蒋介石曾对他进行劝驾与封杀；他差一点被军阀政府枪毙，“文革”中跳崖自杀又被救起；他在全国政协大会直抒胸臆而博得空前掌声；他著作等身，乡亲为之建了藏书阁；他一生服膺马列，皓首之年却在异国皈依佛门；逝世前两年，全国政协主席李瑞环为其贺寿……
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&我是一个唯物主义者，对鬼神之类的东西，从小时候起就根本不相信，认为这些都不过是封建迷信。但年岁既长，更事已多，知道有些事情单凭常识是不能判断的。
&&&&对于人体的特异功能，我最初是半信半疑，但亲眼看到之后，才深信不疑。世界上的确有许许多多的现象(所谓“天下之大，无奇不有”)，用常识以及目前的科学水平尚不能说明，但它确实客观存在，不容否认。人体的特异功能，即其一例。这里说说我亲自经历的试验。
&&&&关于特异功能，许多人知道有张宝胜其人（看雪客注：博主湖心亭看雪客有一朋友，也是佛弟子的同济大学人体科学硕士LZY，曾做课题专门研究张宝胜，请他参与做过多次双盲实验，得出结论是“附体型神通”，当附体不高兴不配合时，其神通就不灵了）。他是一个不满30岁的青年，从小就有透视的能力。我先拿一张信纸，在信纸上写几个字，封在一牛皮纸信中，再用胶水把信封好。当我写字时，张宝胜不在场，信封好后，张宝胜不仅认出我写的是什么字，他自己也在信封上写了一句话：“祝千老长寿健康。”写好后，我们拿了一块水果糖，用信封把水果糖卷起来，卷好后我拿在手里，张宝胜在我手上一拍，我打开手掌，水果糖已经进到信封里面去了。这时信封尚未打开。张宝胜又在信封外撕去一小纸条来。等我们打开信封一看，不但水果糖在里面，而且张宝胜在信封上写的那句话，竟在信纸上重现了。同时，信纸被撕去了一小条，就和他刚才从信封外面撕去的一样。直到现在，我还把这个信封、信纸以及水果糖保留着，作为纪念。
&&&接着我们又拿一瓶降压灵药片，尚未开封的。我拿着药瓶，张宝胜用手一拍，一百片药片全部掉了出来，而药瓶密封如故，瓶内则空空如也。
&&&&以上是我亲眼所见。张宝胜简直象一个魔术师，但他与魔术师根本不同的是，魔术师变戏法必须使用道具，而道具一定是他自己准备的；而张宝胜却什么道具也不用，信封信纸以及药瓶等等都是我们随手给他的，因此他不是变魔术。所有的魔术都是假的，主要是通过道具和魔术师特别快的手法，瞒过人们的耳目。而特异功能却是真的，他不需要任何道具。赵朴初先生也曾告诉过我，他把自己的一张名片用嘴咬烂，张宝胜竟能使之复原。这我虽未亲自目睹，但我相信赵老的话是真的。
&&&人体的特异功能是一门新型科学，目前尚未为现代科学所能解释，所以蒙上了一层神秘色彩。但某些人具有特异功能，我想这该是一个千真万确的事实。
&&&&关于用特异功能看病，我还认识一位叫赵群学的女大夫。赵群学原为贵州一农村妇女，不识字，没有文化，后来得了一场疯病，忽能透视人体，治起病来，其效如神，在文化大革命中被当作“巫婆”投入狱中。在狱中赵群学继续为同囚难友和劳改农场的干部治病，成效显著，于是奇迹外传。“文革”之后，赵群学获得平反，而且被护送到北京。从“劳改犯”到“保护研究对象”，中央许多首长都请她看过病。经朋友介绍，1987年的一晚，我请赵群学来到我的家里，为我诊断。那晚我家里坐着许多客人，都是第一次与赵群学见面。赵一见我就说我的身体好，也没有什么病，而且手脚灵便，走路轻快。又说，她看到我的新的血液在生长，好象老树发出新枝一样。她又看了别的人。座中有我一亲戚，比我年轻卅多岁，赵不但指出他有许多病痛,，并且在颈部有一伤疤。原来我这亲戚是个电工，20多年前从电线杆上摔下来，故留有伤疤。现在伤疤早愈，并且长满头发，但她竟能看得一清二楚。以后我又介绍黄苗子夫妇、吴祖光夫妇请她看过，她说的病情都符合实际。赵大夫还有一神奇之处，是她会遥诊。就是说，你拿一亲属相片，或报上姓名，她竟能说出病情来，丝毫不爽。所以许多人都说她简直是“神仙”。赵群学治疗也不用什么药，除按摩外，一般都是用茶叶。经她发功把茶叶捏搓之后，据说便可以治病。或者用馒头，经她施功后，食之即能治病。但馒头不能放久，所以一般用茶叶。而且她为甲施功搓过的茶叶，不能用之于乙，否则无效。北京的科研机关，曾经做过化验，凡经赵大夫用手施功捏过的中药，与未曾捏过的成效确有不同。对于服用茶叶的效果如何，我不敢妄加推断。
&&&&在我看来，人体的特异功能是客观存在的，我们不能因为现代科学还不能说明便否认这一客观存在。叶剑英在目睹了张宝胜的特异功能之后也说：“你自己写了字，又没让他看，他认出来了，这样证明存在着这一现象。”
&&&说完特异功能，再说鬼神。提起鬼神，那当然属于迷信了。但世界上也确有些事是难以解释的。1938年，我在桂林广西大学读书。有一同事熊得山先生去世了。熊先生也是当时我国著名的一位社会学家，曾写过许多进步的文章。熊先生安葬的当年中国新年，他家里人去扫墓。扫墓归来，熊先生邻居的一个女佣忽然昏迷不醒。邻居亦是西大教员，遂请校医陈炎冰大夫为之针治。陈大夫正准备为女佣打针时，忽感一阵头晕，此时，女佣忽作熊先生之声，说：“我是熊得山，你不要给我打针。”旋即呼其夫人及儿女至，一一嘱咐家事。又说，其居处(安葬熊先生的地方)过于潮湿，须迁居。最后说声“我走了”，女佣就苏醒过来，但却对刚才发生的事一无所知。这件事我虽未目睹，但熊老的儿子与陈大夫均亲口告诉我，所说完全相符。如果熊老家人故意编造的话，究竟其目的何在？而且陈炎冰大夫更没有必要来参加这一套鬼话的编造。后来熊老的家属去察看坟地，果见其濒临一小河，有时河水上涨，就漫到坟边。所以我相信确有其事。但如果这是真的话，岂非人死后真有灵魂？况且女佣非熊老家之女佣，一个是老知识分子，一个是文盲，一是男性，一是女性，乡音不同，籍贯亦不同，邻家女佣何以能模仿熊老先生说话的声调语气，且对家属谆谆嘱咐，此真乃常理不可解也。
&&&还有，主张全盘西化的胡适之先生曾经亲口告诉我一件事，我国著名地质学家丁文江先生死于1935年一次偶然的煤气中毒。丁文江曾对胡先生说，他的祖先均不足50岁去世。1935年，丁将满50岁，他恐怕自己过不了这一关，所以事先写好遗嘱，寄存在一个朋友家中。果然，这一年丁先生勘测湘桂铁路去了衡阳，结果死于衡阳旅馆中。这也许是一种“巧合”，但这一“巧合”，岂不证明“生死有命”、“在劫难逃”吗！
&&&我是不信鬼、不信神的，但世界上的确有许多怪事难以解释，与其根本否定，还不如存疑为好！所以我最服膺孔子的两句话，其一“敬鬼神而远之”，其二“祭神如神在”。有人问孔老先生以鬼神之事，孔子说：“未知生，焉知死”，又说“未能事人，焉能事鬼”，就是说他不知道。孔子既不相信有鬼神，但也不加以绝对否定，这才是“知之为知之，不知为不知”的态度！
&&&我这篇文章，在青年们看来，未免要视为宣传封建迷信，但我自信决没有这种意思，我不过实事求是地说说我之所闻罢了！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
——摘自《科学博览》1989年4月第2-3页
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这个大概还真有，
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这个事没人说的明白！反正我是不信！
这个真的有。
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&修行人为什么会有鬼神附体？
发布：美岚&［ &］&& 日期: 8:42:00&&
&&&&为什么修行人被妖魔鬼怪附体的人特别多呢？凡是被妖魔鬼怪附体的人，都有一个共性，往往都是没有正知正见，执着渴望得到感应和神通的人。&&&&&&&这些修行的人一但被鬼神附体，就能够看到一些别人看不到的事物，能够预知，猜测别人猜测不出来的事情。这种神通叫鬼通。&&&&最初你还以为是自己修炼出来的神通，但是旁观者都知道，这个人的心态和思想，在慢慢的起变化，和他原来比，有许多地方是不正常的，但这个人，本人并没有觉察到。到最后严重的时侯，他会说周围的人都“有问题”。他所讲的，所看到的，所听到的，都是正确的。而且周围人说的话，他都听不进去。一旦到了这种情况，这个人的头脑，已经彻底的被鬼神占有了。&&&&&&通常被附体的都不外乎：妖魔鬼怪四大类。&但是被附体的人，往往会说是济公再来，观音菩萨再来，佛祖再来，或者是最大的佛再来。大家想想，现在的骗子“人”都会冒充，“我是某某公司的老总”，“我是某某市委书记的秘书“。更何况妖魔鬼怪，怎么不会冒充佛陀，菩萨再来呢？&&&&&&这些附体的鬼神与被附体的人都有一定的因缘，有的是来讨债的，有的是来还债的。来还债的不用说，它是让你出一个名气，发个小财；来讨债的，它会搞得你妻离子散，家破人亡，往往这种人命终以后，必然会到达妖魔鬼怪这个时空层里面去。你活者的时侯和什么相应，死后必然会到那个相应的地方去，在临终的时侯，鬼神必然会来接引你。&&&&&我们在修行的时侯，动机一定要正确。即使你现在没有办法入道，也不要渴望有神通，当你带着一种渴望神通的心在修行时，这些无形众生，它自然会靠近你。你带有这种欲望在修行，实质上是给了无形众生一个可乘之机。&&&&只要修行方法正确，修行中无论出现好的感应还是坏的感应&都不要执着，要“魔来魔斩，佛来佛斩”，保持一颗平静的心&&&&为什么我们要带着一种正念去修行呢？当你有了正念存在的时侯，正神都会来拥护你，它也希望你修行成就了以后，因为它护你的法，因此也受益，所以你能差神使鬼。在我们汉传佛教里面，对于修行人的心态，要求的非常严格，“宁可千日不悟，不可一日着魔”。&一旦着了魔，它永远驾驶着你的头脑。&&&&我们常常说到“护法神”，护法神有世间的，有出世间的。世间的护法神是没有证悟的鬼神，它们往往被邪师所利用，邪师让它们害谁它们就害谁。出世间的护法神是证悟的佛菩萨，是护持有正知正见的修行人，护持正法的。哪里会像一些人说的那样：你恭敬他，他就给你办事；你不恭敬他，不给他敬酒，敬茶，他就不给你办事呢？他能够听你的话，你想让他搞死谁就搞死谁，诸佛菩萨会这样做吗？&&&&有的人发现有附体并不是一件好事，但往往自己又做不了主，被妖鬼折磨的死去活来。已经厌倦了无形的众生，但因自己力量不足，又没办法把它赶走。这时往往会请一些法师，想把它赶走掉。要想赶走，必须要三者（得道的法师，无形的众生，被附体的人）配合，三者沟通了以后，无形众生才会走掉。&&&&“附体”神通，叫鬼通，它不是修来的；真正的神通是通过自己的定力修来的，叫修通，修通可以做得了主；而附体的鬼通是由不得自己。这是鬼通和修通最根本的区别。修通，可随时关闭和打开，只要是我们自己身心统一，而且身心的定力很强的话，神通自然会出现。&&&&&&为什么过去的祖师大德很少讲到神通呢？就是不让大家对神通产生欲望，通常用“智慧”二字来代替神通。现在的修行人，追求感应，总想有神通，知见没有摆正，身心没有协调，怎么会开智慧呢？即使神通出来，也是鬼通。就像是一块土地，土质非常差，怎么会长出很好的庄稼来呢？只有改变了土壤以后，才能长出好庄稼。虽然我们具有佛性，具有佛的智慧，但是我们的方法不得当，心态没有摆正，你的佛性与智慧根本没有办法出现，出现的是鬼通，最终害人害自。&　
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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