【冥】&转帖&中国冷兵器时代巅峰的唐宋阵法——为2012穿越作准备_天津科技大学吧_百度贴吧
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宋朝战阵篇（先挑不怎么想面对的吧- -。。）两宋缺马，这是事实，无论是北宋还是南宋，帝国始终是不完整的。宋初之时太祖历经图治，以北方半壁江山和十万禁军，就可压制已经建立国家机器的契丹，赵二后面继承大统，南征北战，帝国最终再次成型，这足可见宋卒武勇。但奈何有五代在前，武人地位下降，又缺战马场地和北方长城，北方始终居高临下，宋朝战阵以单纯防御为主，是成是过，你看过以后自己判断吧-w-宋八阵北宋的本朝八阵名曰八阵，但因圆阵与车轮阵本是同阵异名，故实际仅有七种阵。综观这八阵阵名、七阵阵图和《武经总要》所作的说明可以看出：八阵的阵名，都与前代没有多大的区别，但在各种阵形的排列方法上，则与前代有本质不同。古八阵，都是军队主力排列方式的变化，而宋所谓的“本朝八阵”，除了圆阵与车轮阵以外主力总是列成对四周防御的方阵，只是以一少部兵力，在主力方阵的前后左右，作些象征性的变化，用以附会象征古意，这和古八阵是完全不同的。可以说本朝八阵可以说是一种变了形的方阵。前代八阵虽然也有防御队形，但主要的还是进攻队形，而宋的“本朝八阵”，从实质上看，通通变成了的四面防御队形。
1.弩阵是一种发扬蹶张弩（一种用脚蹬拉上弦的弩，威力要比用手上弦的臂张弩大）威力的阵形。分成三列，从后至前，第一排上弦，第二排上箭进弩，第三排瞄准射击。运用时，第三排射击后，则通过两列之间的空隙，回到第一排身后上弦，第二排进弩之后，进入瞄准射击状态，如此循环反复。获得持续的较密集的远程打击能力。
2.叠阵是宋代四川吴氏兄弟创立，见于《宋史》，也是分为三列，刀枪持长兵者居前，弓在后，最后为神臂弩或者为踏蹬弩。这是接近实战要求的，作战时，全军跪坐，当敌接近至100步时，令一神臂弓手起立射之（这是为了测距），若可入敌阵，则神臂弓手俱发。敌接近至70步时，令一平射弓手起立射之，若可入敌阵，则平射弓手俱发。当敌至拒马，则枪兵与之肉搏。
常阵： 北宋军队征战，一般要把参战部队区分为前锋、后卫等部分。由各部分分别组成的战斗队形，则称之为常阵。它包括下列诸阵：　　　　 ①先锋阵，是由前锋部队所组成的战斗队形。前锋部队类似于现代的前卫部队。前锋的任务是“御奔冲，陷坚阵，击锐师”，因此北宋也同历代一样，“选精兵，置先锋阵”。　　　　 ② 策先锋阵，是由策应先锋的部队所组成的战斗队形，“置阵在先锋阵后”。此阵由“骑将一员统之”。当“先锋抗敌或兵势不支，则策先锋为应援”，以制敌“奔突”。　　　　 ③ 大阵，亦称中军阵，是由主力马、步军所组成的战斗队形。一般成长阵（纵队）或方阵。排阵时，“以步军枪刀手在前，杂以旁牌、标枪，当阵面联布、木拒马，或间以大车，谓之‘阵脚兵’”。而强弓劲弩在其后排列。同时，“一阵开四门，骑兵居其中，候出战，即开门放战队出”。总之，主力是以“车营”的形式，排成四面防敌“戎马突驰”的阵势。需要出战时，四面开门，放“战队”出战。　　④ 前阵，是部署于“中军大阵之前”的奇兵。《武经总要》说，“当敌以正阵，决胜以奇兵，前后左右俱能相应，则常胜而无败”。 这是北宋布置前阵的理论根据。《武经总要》还引述风后握奇图和辽军布阵之法，认为奇兵数应占大阵兵数1/3左右。　　⑤ 东西拐子马阵，这是直接保护大阵的一种布阵，“为大阵之左右翼”。之所以置此阵，是鉴于“夷狄用兵，每弓骑暴集，偏攻大阵，一面捍御不及，则有奔突之患，因置拐子阵，以为救援”。此阵兵力数目，也是量大阵兵的人数而为之，且临时抽拣而成。　　　　 ⑥ 无地分马，是中军大阵所控制的机动部队。布置在“大将军营阵”的四周，“备缓急驱使”。其兵由各指挥（营级单位？）所组成的战队里抽调。机动部队的多少，“临时分置，无定数”。　　　 ⑦ 拒后阵，亦称“殿后”，是由后卫部队所组成的战斗队形，布阵于中军大阵之后，以防敌人从后面袭击。宋人认为，在“军阵之制，粮道居后”的情况下，为了防止“粮道断绝”，布拒后阵很有必要。《武经总要》说，宋太宗对辽几次作战的失败，都与“粮道”被敌“断绝”有一定关系。因此，从真宗开始，则注意置“兵殿其后”，以便“缓急用之，无腹背受敌之患”。　　⑧“策殿后”阵，是由策应殿后的部队所组成的战斗队形。它在拒后阵与主力之间布阵。
（2）平戎万全阵　　　　 平戎万全阵图，是宋太宗赵光义于雍熙中亲自制作并授予大将军的，故颇受重视。《武经总要》特“存其详”，并冠于该书诸阵之首。其阵法是：　　　　 中军大阵由三个方阵排列而成，是全阵的主力。每个方阵周长二十里（折合360步×20=7200步）。每五步为一“地分”，每“地分”用大车一乘，步兵二十二人防守，另有无地分兵（即机动的预备队）五千人居方阵中，每方阵共用步兵三万六千六百八十人。三个方阵共十一万零四十人，另外加望子（即观察兵、陈望哨兵）二百四十人，总共步兵十一万零二百八十人。　　　　 前阵与后阵（即前锋与殿后），各两列骑兵。前列骑兵六十二队，每队五十骑，共三千一百名骑兵。后列六十二队，每队三十名骑兵，共一千八百六十名骑兵。两列共四千九百六十名骑兵，另加探子（侦察）四十名骑兵，总共五千名骑兵。前后两阵共一万名骑兵。　　　　 东西稍阵（即左、右翼），各两列。前列一百二十五队，每队五十名骑兵，共六千二百五十名骑兵；后列一百二十五队，每队三十名骑兵，共三千七百五十名骑兵。每阵共一万名骑兵，另有探子六百五十名骑兵，总共二万零六百五十名骑兵。　　
平戎万全阵”经多次失败后，到宋仁宗时，又增添了“本朝八阵法”。　　　　（找到了！！！补充第一种八阵的）据《武经总要·本朝八阵法》记载，北宋所谓的本朝八阵，系指方阵、圆阵、牝阵、牡阵、冲方阵、罘置阵、车轮阵、雁形阵共八阵。　　　　这八阵的名称是按裴绪《新令》（裴绪，唐晚期人，事迹不详。《宋史》卷二百七《艺文六》 记载，他著有兵书《新令》，现失传。）八种阵名起的。八阵所用的兵力和编队参照了李靖阵法，即：每种阵均用马步军共一万四千人列成。其中，步军编为二百队，每队五十人，计一万人；马军八十队，每队五十人，计四千人。每种阵，都按唐代军队那样，区分为中军、左右虞候、左右和前后共七军。各阵阵中“每十人为列，皆面面相向，背背相承”。“一卒占地二步，一马纵广二步”。“本朝八阵”除圆阵（因与车轮阵同形异名）外，均附有阵图。各阵图中兵队的名称，沿袭了唐朝的军事语汇。图中的“驻队”，即北宋的“阵脚兵”；图中的“战锋队”、“战队”、“跳荡”、“奇兵”，就是北宋的阵内战兵及无地分兵。图中的七军名称也是沿用了唐朝的军事语汇，即：图中的右虞候、右军，即北宋的先锋、策先锋将；前军、后军，即北宋的左肋、右肋将；左虞候、左军，即北宋的殿后、策殿后将。　　　　名曰八阵，但因圆阵与车轮阵本是同阵异名，故实际仅有七种阵。综观这八阵阵名、七阵阵图和《武经总要》所作的说明可以看出：八阵的阵名和各阵的特点，都与前代没有多大的区别，但在各种阵形的排列方法上，则与前代有本质不同。首先，前代各种阵形的变化，都是军队主力排列方式的变化，而宋“本朝八阵”的阵形变化，则主力总是一成不变的列成对四周防御的方阵，只是以一部兵力，甚至极少兵力，在主力方阵的前后左右，作些象征性的变化，以附会古意。其次，前代八阵虽然也有防御队形，但主要的还是进攻队形，而宋的“本朝八阵”，从实质上看，通通变成了“左防其左，右防其右，前御其前，后御其后”的四面防御队形。也就是说，各阵的主力仍然未脱离“平戎万全阵”的单纯防御的模式，其前代军队的进攻精神无一继承。这种情形的出现，不能不说是与北宋采取单纯防御的战略有着密切联系。　　　　宋军动辄布阵、群集自守的乌龟战术在宋军野战中体现的最为突出。除了喜欢布阵外，《武经总要》卷三《叙战下》，详载了有关野战的三十三项规定，实际是大宋皇家军队的条令。其中有历代战争经验之谈，还算合理，不过有些条令则令人费解：　　　　………..　　　　凡料敌，战地若便利则守，不则去。若未得战地，虽见利不可就之　　　　…凡粮道易绝，虽有大利，不宜深入。　　　　…凡军行，遇敌，既缩为方阵待战（大阵具军行次门）。　　　　凡暴寒暴暑者，虽见大利，不宜进攻；　　　　凡贼无故退军，不可进逐；　　　　凡未测彼情，虽遇羸弱，不进攻之；　　　　凡贼半隐半见，似惊似乱，必有谋，不进攻之；　　　　凡贼数来掠我，激怒士卒，或偏师挑战者，不须应之，恐设伏陷军，等等。　　　　《叙战下》规定的阻击战的打法是：“凡彼我相敌，以地利阻之；不得地利，以阴伏阻之；又不得，则并力偏攻”。追击战的战法，大体是：首先，把握好发起追击的时机，要求在敌精疲力竭、惶恐不安、急于逃窜，并且行伍不属之时，“我则追击之”。其次，发起追击之初，要注意队形严整，即在追击“约三百步”时，“须收军整队，恐贼穷返斗，军乱难整”，然后“遣候骑审探”，当侦知敌人确实溃退，“则长驱追袭，仍分散逐之，勿令敌众得聚”。最后，追击时要防敌“有救援”，故追“过一里且止，则严兵缓进”。常法是，去敌“十里随之，昼则时时惊之，令不得食；夜则以火照之，以鼓胁之，令不得宿也”。
由此看宋军野战战术，也充满了消极防御的味道。如：“凡军行遇敌”，不是主动发起攻击，而是“缩为方阵待敌”；当敌“或击我前，或击我后”时，“须速令总管部勒逐方面兵相承”，以防阵中间为敌断绝。　　　　这完全是一种在遭遇战中被动挨打的战术。我们知道现代遭遇战中讲究三先原则（先敌展开、先敌占领有利地形、先敌发起攻击），而孙子兵法也讲究“践墨随敌”，宋军完全是与中国传统军事思想中的主动攻击原则背道而弛。　　　　再看 “未得战地，虽见利不可就之”、“凡粮道易绝，虽有大利，不宜深入”、“凡贼无故退军，不可进逐”、“凡贼半隐半见，似惊似乱，不进攻之”等等，看似很有条理，而且十分谨慎小心，但是除了如此多的“不宜进攻”外，“精锐”的宋军什么时候还有适宜进攻的敌人存在呢？可见，宋军根本就是缩头乌龟战术，谨慎有余，勇猛不足。在作战中，战斗双方都要求占尽“天时地利人和”、做到“知己知彼”，然而在实际作战中，要完全做到这些是不现实的，或占有“天时”而“地利”不足，或占有“地利”而“人和”不足，或做到“知己”而“知彼”不足，这就要求指挥作战者，充分了解战场情况，随机应变大胆用兵，不错过任何可以利用的有利战机攻击敌人，从而把握战场主动权。一味小心也就不用打仗了，回家抱孩子最安全。　　　　实际上，宋军的这些问题的根源就在于宋朝庭长期实行的消极防御战略以及对武人的防范心理，“将从中御”就是典型的表现。　　所谓防御战略，一般采取后发制人的军事行动，在对方首先发起进攻的情况下，被迫实施抗击、还击和反击。由于一开始在战略上处于被动地位，往往需要经历一个相对持久的过程，逐步消耗、削弱对方的力量，夺取战略上的主动权，最后战胜敌人。从宋军的基本战术可以知道，宋廷采取的防御战略是典型的消极防御战略，是为防御而防御的单纯防御，他没有为了反攻或转入进攻的企图，实质上是一种为了求和的假防御。求和是目的，防御是手段；求和是真，防御是假。其结果只能是以失败而告终！两宋终其一朝在军事指挥上始终存在将从中御的问题！《孙子》说：“将能而君不御者胜”。“将从中御”从来就是兵家大忌。所谓将从中御，就是指最高统治者（君主）对率军出征的前敌将领，不给以机断行事的指挥全权，事事必须禀承皇帝或朝廷的旨意行动。出征的将帅事事禀报皇帝，请示朝廷，怎么可能适应瞬息万变的战场情况而当机立断地去夺取胜利呢?其结果只能按照出征前君王的指示，墨守成规，被动挨打，招致失败。
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或&>& 每日兵器：“如墙而进，人马俱碎”的唐陌刀，到底什么样？
陌刀是唐步兵的正式装备 ，为步兵主战兵器 ，有具体部门铸造、贮藏、管理。陌刀极为锋利 ，砍杀效果极佳 。在战争中主要用来砍杀敌骑兵 ，追击或砍杀敌人时“白刃霜飞，红血星流”。或如《奉天录》卷一所云“白刃如雪，排次如鳞”，很骇人的。而且由于其威慑力大 ，又被用于文武高官及藩镇的仪卫。陌刀制作成本很高，对士兵的素质要求也很高。持陌刀作战者，非精兵不可。唐朝诸藩镇长官，皆把陌刀队当做自己的亲卫队或杀手锏。《安禄山事迹》卷中载，崔乾佑战哥舒翰时，列 “白刃五千”，《新传》作 “陌刀五千”。李光弼亦有陌刀手四千，田承嗣常以一千陌刀手自随。这些刀手都是在军中经过严格挑选的壮勇有臂力者。陌刀长一丈，刀势沉重，如果力量不足，刀法不精，操击不便熟，反会为此刀所制。唐东北、西北诸军有如此众多的清一色的勇士组成的陌刀手。唐军的作战对象，外部的突厥、契丹、吐蕃、南诏，内部的河朔三镇及其他叛藩，都以精锐骑兵为作战主力。利用骑兵快速机动、冲击力大的特点打击对方，令对方在组织起有效反击之前就被击败。史称骑兵 “飙举电至”，“风弛鸟赴，倏来忽往”，“头别冲突，乍出乍入”，“倏来忽往，云飞鸟集”。很难抵御在杀伤力大的火器发明之前，除陌刀、长戟、长矟等长而锋利的兵器能在一定程度上克服对方暴风骤雨式的攻袭外，尚无其他根本措施能保证克敌制胜、万无一失。而唐代恰又是兵器史上冷兵器时代与火器时代的分水岭，当此骑兵横行疆场之际，就不能不用到陌刀。使用陌刀、结阵防守也是因为看到了“胡骑虽锐，不能持重”、“不能持久而果于驰突”、“乍出乍入，不能坚战”的弱点。骑兵发动一波一波的强力冲击时人马的体力消耗甚大，利在速战速决 、冲开缺口。一旦攻势不能奏效，便气沮心离了。是以秦观也说：“夷狄之兵，甲马如云…故方其犯边也，利速决以折其气。“敌人一旦委顿下来，长于步战、以持重见长的唐军使能转被动为主动，相机歼敌。比如 《新唐书 ·李光弼传》及《通鉴》卷二一七载，李光弼守常山，问计于降将安思义，怎样才能打败史思明的铁骑，思义日：“胡骑虽锐，不能持重。苟不获利，气沮心离，于时乃可图矣。”光弼从之，以弩阵大败思明，又结枪城以护送粮车。长枪长而尖锐，可刺倒人马，制服敌骑有一定效果。但陌刀双刃而长，一挥可杀数人，近战时当其锋之敌骑人马俱碎。显然在近战时陌刀的杀伤力、威慑力比稍及弩要大，能镇慑敌骑，稳住大阵。是以盛唐时诸军都成立陌刀队，有专门的陌刀手、陌刀将而没有长枪队，陌刀也因此而更流行。《旧唐书 ·李嗣业传》：“天宝初，(安西)诸军初用陌刀，咸推嗣业为能，每为队头，所向必陷。”天宝七载(748年)高仙芝征小勃律，与吐蕃会战于娑勒城，嗣业率队持长刀登山陷垒，凌空而下，攻下敌人所据险绝，唐军大胜，收小勃律、西域七十二国来献。十载(751年)又从平石国。这都是跟吐蕃作战的战例。至德二载(757年)，唐军与叛军大战于长安西南香积寺一带，双方布下大阵。开战后，敌骁将安守忠、李归仁率精骑突人唐军阵中，大阵将乱。嗣业见势危急，“乃肉袒持长刀立于阵前，大呼奋击。当其刀者，人马俱碎。杀数十人，阵乃稍定。于是嗣业率前军各执长刀，如墙而进，身先士卒，所向摧靡 ”《新传》于此更详：“步卒三千，以陌刀长柯斧堵进，所向无前 ”在回纥配合下，是役“斩首六万”，收复西京。可见，陌刀及陌刀队的巨大作用在当时是任何武器所不能替代的。前军三千步卒，即陌刀将嗣业所统的陌刀队、战锋队。嗣业率之大战安西，又奉诏入援，擅长于使用陌刀等长兵器。除嗣业外，还有高陵、田珍等为著名的陌刀将，刀法精熟。香积寺大战，嗣业率队为前军。由于一向战功大，饮誉当世，还未收西京，杜甫即盛赞 “四镇富精锐，摧锋皆绝伦。”又曰：“北庭送壮士，貔虎数犹多。精锐旧无敌，边隅今若何。”对之寄予厚望。肃宗也很器重嗣业，他一抵达行在所，就对他说“今日得卿，胜数万众。事之济否，实在卿也。”像香积之役这种大战，参战双方兵力达三十万，唐军能否挡得住胡骑，关键要看前军。肃宗所言，即寓此意。以后的战例也证明，陌刀的主要用处就是杀骑兵、斫战马。《旧唐书 ·张巡传》载：巡阴遣数十人持钩、陌刀，杀的是尹子奇的拓羯千骑。《奉天录》卷二载，德宗被困奉天，内库出陌刀五千口，也是针对气焰正凶的“城外群凶”。册《府元龟》卷一二四载，元和九年(814年)三月，赐振武军弓甲三百驮。八月，以戎械赐宥州。七月命淮南、两浙、江西、荆南造甲，并付刀样。弓甲、戎械主要就是指陌刀、长枪等。大和二年(828年)七月出内库弓箭陌刀三千四百只口，令度支差送银州防御屯田。五年(831年) 五月，内库出陌刀百五十口、马甲一百领、器械一百万、斫刺刀百口赐盐州。银、盐、宥、振武四州军，代、德以来成为防御吐蕃的重镇，属于拱卫京师的西北前线，所赐弓甲、戎械、陌刀都是为了防御吐蕃骑兵。赐、造军械与边州，属于唐室修武备的重要措施，这种情况维持到了晚唐。《蛮书》卷四载，望苴子蛮驰突若飞，常为南诏入侵之前锋，成通四年(863年)二月，战败唐将蔡袭。樊绰乃携印渡江，请到救兵。“荆南、江西、鄂岳、湘州将健四百余人携陌刀骑马突到城东水际，列队于城门一边排长刀，一边排长马突。此日午前杀贼并马仅二三千，马三百来匹。”新《唐书·南蛮传》载，西川节度使卢耽守城，以陌刀大战南蛮，获胜。总之，战例表明，无论守城、追杀、止奔冲、偷袭，陌刀都是极有效的兵器，它长而锋利，有双刃，在刀制上天然是骑兵的克星。不但战争实例充分说明陌刀流行是因为它刀制上长而锋利，能大量杀伤敌骑，从唐之行兵布阵上也可看到这点。《通典》卷一五七 “分布阵”说，诸军“逢平原广泽无险可恃即作方营。”列阵时，全军二万人，分列七行，“第一队战队为首，其次右战次之，其次左战队次之，其次右驻队次之，其次左驻队次之。”战锋队由步兵组成，列于阵前，执长刀、长戟、长柯斧、木棒、弓弩迎击敌骑。后面战、驻队马步车混编作为中坚，香积寺之战阵势正是如此，嗣业率陌刀队为前军，郭子仪为中军，王思礼为后军。《通典》同卷又谓弩手亦持陌刀、弓弩、木棒于战队前雁行分立，战锋队梯形分立，每队五行，各行依次为七、八、九、十、十一人，队副一人持陌刀于阵后督战。人数从前至后由少到多，意在加强后面的阻击力量，以抗击敌骑越来越强的冲击。《太白阴经》卷六、《武经总要》卷三“叙战”说，唐军所设阴阳阵、雁行阵都用到陌刀。《武经总要》卷二“教弩法”说：“唐诸家皆谓弩不利于短兵，必以长戟大牌为前列以御奔突，亦令弩手负刀棒。若贼薄阵，短兵交则舍弩而用刀棒，与战锋队齐入奋击”“唐诸家”即曾公亮、丁度据以编书的《新志》所载的李靖、李筌诸家兵书。这又从理论上说明陌刀、陌刀队的作用是 “御奔冲”。【中华冷兵器】感谢您的关注和支持。持续更新~每天上午11：30 给你好看！（回复任意?关键词，可查看相应文章）兵器名：唐刀 | 清刀 | 刺刀 | 军刀 | 戚家刀 | 环首刀 | 武士刀 | 汉剑 | 猎刀 | 雁翎刀 | 斩马刀& | 康熙战刀 | 陌刀 | 尼泊尔 | 长枪 | 苗刀 | 戟中华冷兵器微信号：zglengbingqi▲长按二维码“识别.”关注简介:中华冷兵器&（zglengbingqi&）纵览中华上下五千年，&探索中国冷兵器之谜，回归古代冷兵器时代，解密流传百世的名刀名剑，第一冷兵器自媒体，探秘者必关注的账号。
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宋金和尚原之战：宋军以少胜多取得对金作战大捷(5)
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&&&&神岔位于今天神沙河与清姜河的会流处。今天的&神沙&是回宋代&神岔&的讹音。这里三山鼎峙，急流下泄，碥道盘折，地形十分险要。神岔本是宋将杨从义的防地，为了引诱金军到和尚原、大散关一线，杨从义奉命放弃神岔而不守。
&&&&金军占领神岔后，开始下营。从宝鸡到神岔。金军列栅三十来里，沿途筑起连珠般的营寨，声势咄咄逼人。
&&&&十月十日中午时分，金军到达和尚原下。以优势兵力向宋军发起了猛烈进攻。接着，金军又分出兵力向大散关发动了进攻。'
&&&&由于战前有充分准备，面对数万金军的攻击，吴玠也成竹在胸，十分沉着。他指挥吴璘、雷仲率领的&驻队&，依托有利地形，借助构筑坚固的防御工事，居高临下，发挥宋军弓弯的优势，远距离地大量杀伤金军。
&&&&《李靖兵法》根据兵种和战斗任务，把作战部队分成五种战斗编组，即跳荡队、马军队、奇兵队、战锋队、驻队。其中，战锋队用于进攻，而驻队则用于防守。
&&&&宋军驻队集中强弓劲弩，轮番选射，矢发如雨，挫退了金军三次大规模进攻。黄昏时，借金军撤退之时，吴玠又派杨政率战锋队随后掩杀，给金军以重大杀伤。
&&&&十一日，金军粮队从宝鸡南下，在神岔一带遭到杨从义奇兵队的伏击，损失了不少驮运粮食的驴子。
&&&&十一日夜，当激战一天的金军收兵回营、烧火做饭之时，吴玠又派出优秀射手，用强弓指着火光射击，吓得金军不敢点火。二更时，吴玠又派战锋队奔袭神岔，向设在附近二里驿以东的宗弼大营发起攻击，杀得金军鬼哭狼嚎。
&&&&四更时，劫寨得胜的宋军撤口和尚原。但将士们斗志正旺，不愿休息，会合派出来替换他们的部队，再接再励，又袭击了设在大散关附近的金军营寨。
&&&&白天进攻不能得手、伤亡惨重，夜晚又被宋军袭击，甚至连烧火作饭都有问题，这使不擅长山地作战的金军心力交瘁，难以再战。十二日凌晨，金军被迫停止了攻击，向宝鸡北撤。
&&&&吴玠等的就是这个战机！他一声令下，宋军由守转攻，开始追歼金军。
&&&&从和尚原下、大散关前，直到二里驿，宋军一路掩杀，金军大败。近二十里的山路旁、山涧中，金军弃尸累累。宗弼也中了箭矢，负痛而逃。
&&&&金军在二里驿一带纠集败军，企图占领神岔，利用地形阻击宋军。金军如果通过神岔，从神岔到益门镇的路途较为平坦，那金军也就可以死里逃生了。
&&&&但是，杨从义已率军在神岔列阵等着金军了。宋金双方在神岔展开激战。金军一面顶住后面宋军的追杀，一面猛攻神岔。双方相斗三十余个回合，鏖战至夜幕降临。这时，从宝鸡赶来的金军援兵到了。他们拼命攻击，占领了神岔，救出了宗弼。被围的金军才得以溃围而逃。
&&&&这场和尚原之战是宋金战争史上金军所遭到的第一次惨败。金将羊哥孛堇、不露孛堇等助20余名将领被生擒，数以千计的金军甲士被俘，数以万计的金兵遗尸战场。不露孛堇是金王朝头号实权人物粘罕的侄子。他被宋军生擒，足以令粘罕暴跳如雷。完颜宗弼带着箭伤、吊着胳膊率残兵败将回到燕京后，金太宗也十分生气，把他降为元帅左都监，派他到云中效力，接受左副元帅粘罕的指挥。
&&&&与金王朝暗淡阴郁的气氛相反，和尚原胜利的捷报传到越州后，宋廷一派欢呼，宋高宗也按捺不住兴奋，特遣中使赶赴四川，给吴玠专程送去嘉勉的诏书。宋高宗的诏书中写道：
&&&&兵势无前，用兼必胜之将；王灵克布，允繄敌忾之威。眷我虑臣，时伏献戒捷受，尽护诸将之任，当兼总西师之雄，挖临要冲，遏制侵轶，永念雍州之城，久罹荐食之菑。
&&&&属敌势之方张，励兵锋而益倍；阴设奇伏，躬率启行；俘万户之众酋，殄引弓之群丑；威声暇畅，凯奏上闻。班劳策勋，敢后酬庸之典；建牙拥节，益隆制阃之权。肆衍户租，仍加真食，并颁徽式，式示眷怀。
&&&&于戏，迪果毅于戎昭，盖申威方武备？乘战胜之勇气，用恢复于故疆。伫卒爪牙之功，行畅山河之誓。勉恭乃事，图报异恩。
&&&&可特授镇西军节度使。
&&&&宋代的节度使在藩镇体制全面废除后，只是一个从二品的荣衔，而最高一级的武阶--太尉则是正二品。但是，&建节&--被授予节度使，却是武将仕途中的辉煌顶点，极受宋代武将的看重。至于节度使之上再加太尉，则属锦上添花而已，其意义反不如建节重大。
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孙膑兵法，八阵&&&&&&&& 孙子曰：智不足，将兵，自恃也。勇不足，将兵，自广也。不知道，数战不足，将兵，幸也。夫安万乘国(2)，广万乘王，全万乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经，见胜而战，弗见而诤(3)，此王者之将也。&&&&&&&& 孙子曰：用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。用阵三分，诲阵有锋，诲锋有后(4)，皆待令而动。斗一，守二(5)。以一侵敌，以二收。敌弱以(6)乱，先其选卒以乘之(7)。敌强以治(8)，先其下卒(9)以诱之。车骑与(10)战者，分以为三，一在于右，一在于左，一在于后。易(11)则多其车，险则多其骑，厄(12)则多其弩。险易必知生地、死地，居生击死(13)。&&&&&&&& 二百一十四 八阵&&&&&&&&& (1) 此是篇题，写在本篇第一简简背。古人讲布阵之法多称“八阵”。“八阵”不是指八种不同的阵。&&&&&&&&& (2) 万乘国，指可以出兵车万乘的大国。&&&&&&&&& (3) 诤(zheng证)，借为静。意谓没有取胜的把握就按兵不动。&&&&&&&&& (4) 诲，疑借为每。锋，先锋部队。后，后续部队。&&&&&&&&& (5) 意谓以三分之一的兵力与敌交战，以三分之二的兵力等待时机。&&&&&&&&& (6) 以，犹言“而”。下文“敌强以治”同。&&&&&&&&& (7) 乘，凌犯。意谓先以精兵攻击敌人。&&&&&&&&& (8) 治，严整。意谓敌人战斗力强，阵容严整。&&&&&&&&& (9) 下卒，战斗力弱的士卒。&&&&&&&&& (10) 与，参与。&&&&&&&&& (11) 易，地形平坦。&&&&&&&&& (12) 厄(e饿)，指两边高峻的狭窄的地形。&&&&&&&&& (13) 生、死，指生地、死地。&&&十阵(1)&&&&&&&& 凡阵有十：有方阵，有圆阵，有疏阵(2)，有数阵(3)，有锥行之阵(4)，有雁行之阵(5)，有钩行之阵(6)，有玄襄之阵(7)，有火阵，有水阵。此皆有所利。方阵者，所以剸(8)也。圆阵者，所以槫(9)也。疏阵者，所以{口犬}也。数阵者，为不可掇(10)。锥行之阵者，所以决绝(11)也。雁行之阵者，所以接射(12)也。钩行之阵者，所以变质易虑也(13)。玄{羽襄}之阵(14)者，所以疑众难故也。火阵者，所以拔也。水阵者，所以伥固也。&&&&&&&& 方阵之法，必薄中厚方(15)，居阵在后。中之薄也，将以{口犬}也。重□其□，将以剸也。居阵在后，所以……&&&&&&&&& [圆阵之法]……(16)&&&&&&&&& [疏阵之法]，其甲寡而人之少也，是故坚之。武者在旌旗，是人者在兵(17)。故必疏钜间(18)，多其旌旗羽旄，砥刃以为旁。疏而不可蹙(19)，数而不可军(20)者，在于慎。车毋驰，徒人毋趋(21)。凡疏阵之法，在为数丑(22)，或进或退，或击或{豕页}(23)，或与之佂，或要其衰(24)。然则疏可以取锐矣(25)。&&&&&&&& 数阵之法，毋疏钜间，戚而行首积刃而信之，前后相保，变□□□，甲恐则坐(26)，以声坐□，往者弗送，来者弗止，或击其迂，或辱其锐(27)，笲之而无间，{车反}山而退。然则数不可掇也。&&&&&&&& 锥行之阵，卑(28)之若剑，末不锐则不入(29)，刃不薄则不剸，本(30)不厚则不可以列阵。是故末必锐，刃必薄，本必鸿(31)。然则锥行之阵可以决绝矣。&&&&&&&&& [雁行之阵]，……中，此谓雁阵之任(32)。前列著{有雍}(33)，后列若狸(34)，三……阙罗而自存，此之谓雁阵之任。&&&&&&&& 钩行之阵，前列必方，左右之和(35)必钩。三声(36)既全，五彩(37)必具，辨吾号声(38)，知五旗。无前无后，无……&&&&&&&& 玄{羽襄}之阵，必多旌旗羽旄，鼓{羽非}{羽非}庄，甲乱则坐，车乱则行，已治者□，榼榼啐啐(39)，若从天下，若从地出，徒来面不屈(40)，终日不拙。此之谓玄{羽襄}之阵。&&&&&&&& 火战之法(41)，沟垒已成，重为沟堑，五步积薪，必均疏数，从役有数，令之为属枇，必轻必利，风辟……火既自覆，与之战弗克，坐行而北。火战之法，下面衍以{艹外}，三军之士无所出泄(42)。若此，则可火也。陵猋蒋{艹外}，薪荛(43)既积，营窟未谨(44)。如此者，可火也。以火乱之，以矢雨之，鼓噪敦兵(45)，以势助之。火战之法。&&&&&&&& 水战之法，必众其徒而寡其车，令之为钩楷苁柤贰辑□绛皆具。进则必遂，退则不蹙，方蹙从流，以敌之人为招(46)。水战之法，便舟以为旗，驰舟以为使，敌往则遂，敌来则蹙，推攘因慎而饬之，移而革之，阵而□(47)之，规(48)而离之。故兵有误车有御徒，必察其众少，击舟{豕页}(49)，示民徒来。水战之法也。&&&孙膑兵法表示老子才是八阵的始作俑者~
所以是传承卧底偷看的
它由与其大将研创。据传4500年前，兴师作乱，侵犯中原，黄帝因将寡术乏，九战九败于蚩尤，便率兵退守至云宕宫（今河南密县刘寨乡）练兵讲武，建立宫殿（即宫）。为讨伐蚩尤，黄帝拜风后、、常先、大鸿为交，并在此与风后研创了我国最早的《八阵兵法图》。该图共九幅，一幅为八阵正图，其余八幅为阵势图，每幅图旁均有文字说明，介绍攻防要诀。唐朝军事家、太常博士、常州刺史的《云岩宫风后八阵兵法图》碑，详细记载了黄帝和风后研创，“用经略，北清，南平蚩尤，底定万国”，统一中原的事迹。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、、、阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据载，为轩辕的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史的《云岩官风后》碑，详细记载了黄帝和风后研创的事迹。此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。“功盖三分国，名成。”诗圣曾一度将《八阵兵法图》的成就归功于。而《八阵兵法图》的发现，则以史实证明杜甫诗出无据。事实上“邓公玖传授给诸葛亮的《兵法阵图》却是远在诸葛亮生前3500年的时期的兵法著作，是风后的”。《八阵兵法图》对我国古代的军事史、古代的形成和发展都有重大的学术意义和价值。因此该图堪称密市档案馆的珍品。附上发现的记
谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成”的诗词赞歌。&&&&&&天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。&&&&&&地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。&&&&&&风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。&&&&&&赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。&&&&&&赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。&&&&&&虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为，之会，鲁公莫测。&&&&&&鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。&&&&&&蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。&&&&&&“”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。 布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为玄武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。” “八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”然而却没注意这里面的阵法都出自，风后
它由与其大将研创。据传4500年前，兴师作乱，侵犯中原，黄帝因将寡术乏，九战九败于蚩尤，便率兵退守至云宕宫（今河南密县刘寨乡）练兵讲武，建立宫殿（即宫）。为讨伐蚩尤，黄帝拜风后、、常先、大鸿为交，并在此与风后研创了我国最早的《八阵兵法图》。该图共九幅，一幅为八阵正图，其余八幅为阵势图，每幅图旁均有文字说明，介绍攻防要诀。唐朝军事家、太常博士、常州刺史的《云岩宫风后八阵兵法图》碑，详细记载了黄帝和风后研创，“用经略，北清，南平蚩尤，底定万国”，统一中原的事迹。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：【天覆阵、地载阵、风扬阵、、、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。】完全与《诸葛氏宗谱》中记录的相符，由此观之，应该是抄袭，并非他的远传。我们注意到所谓的八阵其实都是出自，之中的。图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据载，为轩辕的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史的《云岩官风后》碑，详细记载了黄帝和风后研创的事迹。此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。“功盖三分国，名成。”诗圣曾一度将《八阵兵法图》的成就归功于。而《八阵兵法图》的发现，则以史实证明杜甫诗出无据。事实上“邓公玖传授给诸葛亮的《兵法阵图》却是远在诸葛亮生前3500年的时期的兵法著作，是风后的”。《八阵兵法图》对我国古代的军事史、古代的形成和发展都有重大的学术意义和价值。因此该图堪称密市档案馆的珍品。
诸葛亮集《故事》卷二‧遗事篇原文 《仙鉴》：谓亮曰：“以君才，当访名师，益加学问。邓公玖熟谙韬略，余尝过而请教，如蠡测海，盍往求之。“引亮至山，拜玖为师。居期年，不教，奉事惟谨。玖知其虔，始出《三才秘箓》、【《兵法阵图》】、《孤虚相旺》诸书，令揣摩研究。百日，玖略审所学皆能致其奥妙，谓曰：“方今天运五龙，非有神力者不能济弱于斯时也。”．．．．．．“南郡上有二十七峰，三十二岩，二十四涧，峰最高者曰天柱，紫霄，二峰间有异人曰北极教主，有琅书，金简，玉册，，皆六甲秘文，五行道法。吾子仅习兵阵，不喻神通，终为左道所困。”遂引至武当山拜见。惟令担柴汲水，采黄精度日。居既久，方授以道术，遣下山行事。应该是所谓的应该记录于兵法阵图之中。
海洋呀，这个问题可以参考一下《风后握奇经》这本书，这是中国古代最早出现“”的文献，比里的“八阵图”内容还要早。而诸葛大神的“”，也就是“天覆阵、地载阵、风扬阵、、、阵、鸟翔阵、蛇蟠阵”这八种鬼玩意，完全是“风后八阵图”的复制产品，有侵权行为。而的“”与里的宋代八种阵法是完全一样的。所以“八阵图”严格意义上讲，不是发明的。
附上里的“宋代”内容：&&&& ◎本朝八阵法&&&&& 法曰：八阵者，盖本裴绪新令方、圆、牝、牡、冲方、罘?、车轮、雁行之&&&&& 名也。今约阵法，用一万四千人为之马步军，益以五十人为一队，计二百八&&&&& 十队，步军二百队，马军八十队，分为中军、左右虞候、左右前后七军。凡布阵，&&&&& 一卒占地二步，一马纵横二步，阵中每十人为列，皆面面相向，背背相承，阵间&&&&& 容阵，队间容队。大抵前御其前，后御其后，左防其左，右防其右。阵有八门，&&&&& 所谓四头八尾，触处为首，敌冲其中，两头俱至者也。其驻队者，即今之阵脚兵&&&&& 也。战锋队、战队、跳荡、奇兵者，即今之阵内战兵及无地分兵也。右虞候、右&&&&& 军者，即今之先锋、策先锋将也。前军、后军者，即今之左助、右助将也。左虞&&&&& 候、左军者，即今之殿后、策殿后将也。但古今玄立其名，故学者感而难晓。每&&&&& 出战，则马步迭用，更战更息，循环无穷。战锋队出，则为锐阵，状如鼎足，左&&&&& 右战队各分为两列，如雁行翼之。故以正合，以奇正者，阵也，金鼓之严卫，将&&&&& 帅之大防，奇兵之机要。奇因正则出不意，掩不备，欲图西北，先击东南，视彼&&&&& 虚实，冲其心腹，可以决胜矣。&&&&& （图Ａ）&&&&& 右牝阵，即五行之水阵，孙子之牝阵，之曲阵，之龙腾，刘&&&&& 豫之却月也。举皂旗，鸣鼓，则为之。左右俱高，行军溪谷，利为牝。牝则前张&&&&& 两翼，便于吞掩，使彼奔卫，三面受敌，足以胜牝矣。牝之列也，前锐后重，象&&&&& 剑之锋。牝张两翼，夹攻其锋。经曰：锐而锋者，夹击之。故牝胜牡，犹复胜单。&&&&& （图Ａ）&&&&& 右牡阵，即五行之火阵，孙子之牡阵，之锐阵，之鸟翔。举&&&&& 朱旗，鸣鼓，则为之。前下峻高，乘虚冒乱，因其地势，则利为牡，可以胜冲方&&&&& 矣。冲方前众后疏，战者相促，居者有余。经曰：得地助者昌，失地助者凶。故&&&&& 牡阵胜冲方。&&&&& （图Ａ）&&&&& 右冲方阵，即五行之木阵，孙子之冲方，之直阵，之折冲也。举&&&&& 青旗，鸣鼓，则为之。前高后下，左右或险，则利为冲方，可以胜车轮。兵得成&&&&& 行，善乱敌而畏险阻。冲方守险以疲车轮，故冲方胜车轮。&&&&& （图Ａ）&&&&& 右车轮阵，即太公三才之地阵，孙子之车轮阵，之冲阵，之握机&&&&& 也。举熊旗，八鼓，则为之。平原广野，且行且战，宜为车轮。车轮利进，可以&&&&& 胜罘?。罘?备其首尾，虚在两旁，其势不坚。车轮四备强弩，善冲乱敌。经曰：&&&&& 以守待攻者强，以动待敌者亡。故车轮胜罘?也。&&&&& （图Ａ）&&&&& 右罘?阵，即太公三才之人阵，孙子之罘?，之卦阵，之虎翼，&&&&& 《左传》之鱼丽也。举虎旗，七鼓，则为之。川泽漫衍，草木扶疏，遇敌决胜，&&&&& 则为罘?。罘?前后横，中央纵，张其四翼，利于相救；雁行延斜，恶其断绝。&&&&& 故可以胜雁行。&&&&& （图Ａ）&&&&& 右雁行阵，即太公三才之天阵，孙子之雁行，之鹅鹳，之冲阵也。&&&&& 举雕旗，九鼓，则为之。背城南敌，易断绕人，则利为雁行，可以胜方阵。雁行&&&&& 前锐后张，延斜而行，便于左右，利于周旋。经曰：厚而正者坚。当选勇力，胁&&&&& 其两旁。故雁行胜方阵也。
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附上里的“古”内容：&&&& ◎&&&&& （图Ａ）&&&&& 方阵图乃五行之金阵，于卦属兑宫，于五音属商，为白兽，则孙子之方&&&&& 阵，之车箱阵，之同当阵，以其行伍洞彻而相当也。其扬、奇、备、&&&&& 伏兵后八阵，皆仿常山之法布之，恐烦多，不重录。&&&&& 右为方阵，法曰：举白旗，闻鼓音，左部居左，右部居右，前部居前，后部&&&&& 居后，中部居中。部皆并置，左右中央司马各按部以前后曲相次，曲以左右&&&&& 官相当，官以前后队相随。队以百人为列，列以十人为对，对以五人为伍，各按&&&&& 其处，无动。队分为团，团合为队，谓之分合。卒一人居地二步，一队方十步，&&&&& 广二十步，队间容队。曲广十步，曲间容曲。部袤百八十步，部间容部。阵广四&&&&& 百六十步，阵间容阵。凡设方者，所以弛张也，利方，方利变矣。&&&&& （图Ａ）&&&&& 圆阵图者，五行之土阵，于卦属艮宫，于五音属宫，为勾陈，则孙子之&&&&& 圆阵，之车?阵，之中黄阵，以居其中位者土也。&&&&& 右以方阵为圆阵，法曰：举黄旗，闻二鼓音，前部前曲出其前，前部后曲出&&&&& 与之并，后部后曲出其后，后部前曲出与之并，左右部及中部各旋向，左右卫骑&&&&& 随之，司马部后居地如法。四方高利圆，圆利守。&&&&& （图Ａ）&&&&& 右牝阵图，昔五行之水阵，于卦属坎宫，于五音属羽，为玄武，则孙子&&&&& 之牝阵，之曲阵，之阵，以其曲屈如龙腾也。或名却月阵。宋武&&&&& 帝多用此。&&&&& 右以方阵为牝阵，法曰：举黑旗，闻三鼓音，前部前曲出在左部前，为；&&&&& 后部前曲出在右部前，为右翼。中部前曲、左右骑队分为左右，与后队并、&&&&& 司马部后居地如法。左右高利牝，牝利吞也。&&&&& （图Ａ）&&&&& 右牡阵图者，乃五行之火阵，于卦属离宫，于五音属徵，为朱雀，太公&&&&& 名鸟云阵，则孙子之牡阵，之锐阵，之鸟翔阵，以其轻锐如鸟飞翔也。&&&&& 右以方阵为牡阵，法曰：举朱旗，闻四鼓音，右部前曲出在后部前，左部前&&&&& 曲出在前部前，相去二十步，左右官各前进二十步为觜，中部前曲左右队前次之，&&&&& 司马部后居地如法。后高前下，利牡，牡利溃。&&&&& （图Ａ）&&&&& 冲方阵者，乃五行之木阵，于卦属震宫，于五音属角，为青龙，则孙子&&&&& 之冲方阵，之直阵，之折冲阵，以其直前折冲于敌。&&&&& 右以方阵为冲方阵，法曰：举青旗，闻五鼓音，左右二部出在前、后、中三&&&&& 部前，并列相从，而居司马部后居地如法。前高后下，利冲方，利争险也。&&&&& （图Ａ）&&&&& 右车轮阵图，昔太公三才之地阵，于卦属坤宫，则孙子之车轮阵，之衡&&&&& 阵，之握机阵，以其进止机巧为名。
&& 右又以方阵为车轮阵，法曰：举熊旗，闻六鼓音，左部前曲后队左右官、后&&&&& 曲前队左右官，各左移出二十步，右部亦如之，相近如鼓翼状。司马部后居&&&&& 地如法。平易利车轮，车轮利进矣。&&&&& （图Ａ）&&&&& 右罘?阵图，昔太公三才之人阵，一曰飞翼阵，于卦属巽宫，则孙子之罘?&&&&& 阵，之卦阵，之名虎（或作禽）翼，以其游骑两傍而舒翼也。或名鱼&&&&& 丽阵，又曰鱼贯阵。曰：“原繁、以中军奉郑公为鱼丽之阵。”&&&&& 则此也。&&&&& 右以方阵为罘?阵，阵法曰：举?旗，闻七鼓音，左右部前曲左右官居前横&&&&& 列，后曲居后亦如之，中部及前后部曲等布地如法。斥泽利罘?，罘?利救。&&&&& （图Ａ）&&&&& 雁行阵者，乃太公三才之天阵，于卦属干宫，则孙子之雁行阵，之鹅鹳&&&&& 阵，之衡阵，以其连接如秤衡也。曰：“郑翩愿为鹳，其御愿为&&&&& 鹅。”是也。&&&&& 右以方阵为雁行阵，法曰：举雕旗，闻八鼓音，中部前曲进，前出为首，其&&&&& 后曲次之，与前部前曲、后部前曲并前，前部后曲左斜官曲相随，后部后曲右斜&&&&& 官曲相随。右部却次、后部曲皆右斜，亦官曲相随。左部却次、前部后曲皆左斜，&&&&& 亦官曲相随。司马部后居地如法。城丘利雁行，雁行利绕也。&&&&& 裴子法曰：凡八阵之法，转而相胜，更为雌雄。方阵正而厚，圆阵随而取，&&&&& 正厚者力并，故方胜圆，犹厚胜薄也。圆阵无角，利以坚守；牝阵张其两翼，若&&&&& 卷取之。以牝吞圆，牝可败也。法曰：翼而张者，攻其两角。故圆胜牝，犹聚胜&&&&& 散也。牝阵胜牡者，牡阵前锐后重，象剑之锋；而牝张其两翼，前单后复也。法&&&&& 曰：锐而锋者，夹击之。故牝胜牡，犹复胜单也。牡阵胜冲方，前众后疏，战者&&&&& 相促，居者有馀，牡背高向下，因其地势，以溃其虚，可以败敌也。法曰：得地&&&&& 助者昌，失地助者亡。故牡胜冲方。冲方胜车轮，车轮兵得成行，善冒乱敌而畏&&&&& 阻险。冲方地势高，利守，以疲车轮之力，故冲方胜车轮也。罘?备在首尾，虚&&&&& 在两旁，其势不坚；车轮之兵备以强弩，善冲乱敌。法曰：以守待攻者强，以动&&&&& 待敌者亡。此车轮胜罘?也。雁行前锐后张，延斜而行，便于绕人；罘?前后横，&&&&& 中央纵，便于绝延斜，利于相救，且战且息。此罘?胜雁行也。方阵行重而厚，&&&&& 佚居者众，用力者寡；雁行延斜张两翼，便于左右，利于周旋也。法曰：厚而升&&&&& 者坚，当选其勇力胁其旁。此雁行胜方阵也。
对照和的内容，可以看得很清楚，这两部相差2000年的兵书的“”阵法有很多地方是相似的，可惜《孙膑兵法》不完全，无法仔细对照研究，但是“阵型的形状”大体一致，所以“发明了八阵图的说法是彻彻底底的谎言”。
八阵画张图叫八陈图
目前四库的孙膑兵法是72年补丁版&&&&
舞猴八毛图也是伪造的，剽劫的
有的复原图么？----------------------------------------------没有，早遗失了，在宋朝人写时，诸葛的“”谱就已经遗失了，现在只在重庆附近的“鱼腹铺”传说留有的乱石堆阵，已不可考。而里说的很明白，“”的“”谱早已遗失，而上面的最新的考古发现，挽救了这一中国古代重大的军事阵法图，实乃幸事！附上中关于“谱”的历史说明：&&&& ◎古阵法叙&&&&& 古阵法图籍皆六，旧记所传《握奇图》云：“初受之于，佐破&&&&& 于。”其文本三百六十字，镇名而己。其后太公又增镇之。令丞&&&&& 相敷演其义，授，常习八阵于长乐馆，而辅少主，以令天下。史称诸&&&&& 葛亮推演，得其新意。今夔州之南北岸，沙中累石，为八阵形势。凡八行，&&&&& 行相去二丈。伐蜀，路繇之僚佐观之，无能知者，视之曰：“此势也。”&&&&& 晋马隆征西羌，依八阵法且战且行，诛斩万计，遂复。以此论之，既&&&&& 已讨论，又能推演，知其率然，其后马隆依以破敌，则八阵之用无废&&&&& 矣。&&&& 唐所载，配四正四奇之位于八卦，其形天圆地方，风锐其首，云佐右&&&& 向而垂。飞龙盘屈，虎张两翼，蛇形宛转，鸟翔为突击之势，定而不变。及观《&&&& 握奇经》义，则筌尽出臆度，殊乖本文。至曰：天地前冲为虎翼，风为蛇蟠；&&&&& 天地后轴为飞龙，云为鸟翔。明四为正，四为奇，奇之名寓之于正，阵则有天地&&&&& 风云之目，变之则为龙虎蛇鸟之名。所谓奇亦为正，正亦为奇，出则就敌，归则&&&&& 复列，正合此义也。【其图已亡，今载其经，以俟识者，宗阵法之始也】。复有&&& 《握奇续图》，记金革旗麾进退趋斗之法。又载、、之说，错综于&&&& 其中。今附其末。旧说：汉仪，立秋日斩牡祀，隶六十四阵。【&&&& 其图亦亡，其说不明，难以究宣，今所不取】。唐李靖所作兵法，有分军定队之&&&& 数，而无立阵之形，已载于叙战篇。注意【】里的内容，在宋朝时《握奇经》谱已经遗失；而《握奇续图》图谱也已经遗失。 原贴：
集《故事》卷二‧遗事篇原文 《仙鉴》：谓亮曰：“以君才，当访名师，益加学问。邓公玖熟谙韬略，余尝过而请教，如蠡测海，盍往求之。“引亮至山，拜玖为师。居期年，不教，奉事惟谨。玖知其虔，始出《三才秘箓》、【《兵法阵图》】、《孤虚相旺》诸书，令揣摩研究。百日，玖略审所学皆能致其奥妙，谓曰：“方今天运五龙，非有神力者不能济弱于斯时也。根据八阵图记里面的记录邓公玖传授给的《兵法阵图》却是远在诸葛亮生前三千五百年的时期的兵法著作，是的军事理论……
兵法，世传握奇文——握奇经：&&& 经曰：八阵，四为正，四为奇，馀奇为握奇。或总称之。&&&&&&&& 先出游军定两端，【天有衡圆，地有轴，前后有冲，风附于天，云附于地。】冲有重列各四队，前后之冲各三队。风居四维，故以圆。轴单列各三队，前后之冲各三队。风居四角，故以方。天居两端，地居中间，总为八阵。阵讫，游军从后蹑敌，或惊其左，或惊其右，听音望麾，以出四奇。天地之前冲为【】，风为【蛇蟠】，围绕之义也：虎居于中，以进；蛇居两端，向敌而蟠以应之。天地之后冲为【飞龙】，云为【鸟翔】，突击之义也：龙居其中，张翼以进；鸟掖两端，向敌而翔以应之。虚实二垒，皆逐天文气候、向背山川利害，随时而行，以正合，以奇胜。天地以下，八重以列。或曰：握机望敌，即引其后，以掎角前列不动，而前列先进以次之。或合而为一，因离而为八，各随师之多少，触类而长。&&&&&&&& 天或圆而不动，前为左，后为右，天地四望之属是也。天居两端，其次风，其次云，左右相向是也。地方布，风云各在前后冲之前，天在两端，其次地居中间，两地为比是也。纵布天一，天二次之；纵布地四，次于；纵布四风，挟天地之左右。天地前冲居其右，后冲居其左，云居两端。虚实二垒，则此是也。
角音二初警众末收众。&&&&&&&革音五：一持兵，二结阵，三行，四趋走，五急斗。&&&&&&&&金音五：一缓斗，二止斗，三退，四背，五急背。&&&&&&&&麾法五：一玄，二黄，三白，四青，五赤。&&&&&&&&旗法八：一天玄，二地黄，三风赤，四云白，五天前上玄下赤，六天后上玄下白，七地前上玄下青，八地后上黄下赤。&&&&&&&&阵势八：天，地，风，云，飞龙，翔鸟，，蛇蟠。&&&&&&&&二革二金为天，三革三金为地，二革三金为风，三革二金为云，四革三金为龙，三革四金为虎，四革五金为鸟，五革四金为蛇。其金革之间加一角音者，在天为兼风，在地为兼云，在龙为兼鸟，在虎为兼蛇。加二角音者，全师进东。加三角音者，全师进南。加四角音者，全师进西。加五角音者，全师进北。＿音不止者，行伍不整。金革既息而角音不止者，师并旋。&&&&&&&&三十二队天冲，十六队风，八队天前冲，十二队地前冲，十二队地轴，八队天后冲，十二轴地后冲，十六队云。以天地前冲为，天地后冲为飞龙，风为蛇蟠，云为翔鸟。这是不知道什么年代，什么人写的，握奇经续
其实，所谓的《诸葛氏宗谱》，也完全是照抄，时西平太守马隆的《八阵图总述》天阵赞&&&&&动则为奇，静则为陈。陈者阵列，战则不尽。&&&&&&&&分苦均劳，佚轮辄定。有兵前守，后队勿进。地阵赞&&&&&地陈十二，其形正方。云生四角，冲轴相当。&&&&&&&&其体莫测，动用无疆。独立不可，配之于阳。风阵赞&&&&&风无正形，附之于天。变而为蛇，其意渐玄。&&&&&&&&风能鼓动，万物惊焉；蛇能围绕，三军惧焉。云阵赞&&&&&云附于地，则知无形。变为翔鸟，其状乃成。&&&&&&&&鸟能突击，云能晦冥。千变万化，金革之声。飞龙&&&&&天地后冲，龙变其中。有手有足，有背有胸。&&&&&&潜则不测，动则无穷。陈形亦然，象名其龙。翔鸟&&&&&鸷鸟击搏，必先翱翔。势凌霄汉，飞禽伏藏。&&&&&&审而下之，下必有伤。一夫突击，三军莫当。蛇蟠&&&&&风为蛇蟠，蛇吞天真。势欲围绕，性能屈伸。&&&&&&四季之中，与虎为邻。后变常山，首尾相因。&&&&&天地前冲，变为。伏虎将搏，盛其威力。&&&&&&淮阴用之，变化，之会，鲁公莫测。奇兵赞&&&&&古之奇兵，兵在陈内。今人奇兵，兵在陈外。&&&&&&兵体无形，形露必溃。审而为之，百战不昧。&&&&&& 合而为一离而为八&&&&&&合而为一，平川如城。散而为八，逐地之形。混混沌沌，如环无穷。纷纷纭纭，莫知所终。合则天居两端，地居其中。散则一阴一阳，两两相冲。勿为事先，动而辄从。&&&&&& 游军&&&&&&游军之形，乍动乍静。避实击虚，视赢挠盛。&&&&&&结陈趋地，断绕四径。后贤审之，势无常定。&&&&&& 金革&&&&&&金有五，革有五。退则听金，进则听鼓。&&&&&&鼓以增气，金以抑怒。握其机关，战不失度。&&&&&& 鼗鼓&&&&&&红尘战深，白刃相临。胜负未决，人怀惧心。&&&&&&乍奔乍背，或纵或擒。行伍交错，整在鼗音。&&&&&& 麾角&&&&&&麾法有五，光目条流。角音有五，初警末收。&&&&&&麾者指挥，角者警觉。临机变化，慎勿交错。&&&&&& 兵体&&&&&&上兵伐谋，有下用师。弃本逐末，圣人不为。利物禁暴，随时禁衰，盖不得已。圣人用之，英雄为将，夕惕干干，其形不偏，乐与身后，劳与身先。小人偏胜，君子两全。争者逆德，不有破军，必有亡国。握机为陈，动则为贼。后贤审之，勿以为惑。“夫乐杀人者，不得志于天下。”圣人之言，以戒来者。可惜由于是出现在三国时代后，凉粉会说是别人抄他们的，不过有握奇经，孙膑兵法，都足以证明，八阵并非诸葛亮所创。
好吧，这楼就把所有关于“”的东东都塞进来吧！《后汉书 卷二十三 窦融列传》：&&&&&&& 宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令作铭曰：&&&&&&&&&&&&&& 惟永元元年秋七月，有汉元舅曰丯，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，惟清缉熙。乃与，述职巡御，理兵于。鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，既南、东乌桓、氐羌侯王君长之群，骁骑三万。元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘。【勒以八阵】，莅以威神，玄甲耀日，朱旗绛天。遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染鳄。然后四校横徂，星流彗埽，萧条万里，野无遗寇。于是域灭区单，反旆而旋，考传验图，穷览其山川。遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑之区落，焚老上之龙庭。上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也。乃遂封山刊石，昭铭上德。从这段史料里，可以知道、在北击的时候，已经使用了“”这种军事阵法，所以说“发明了八阵图”的说法就可以见鬼去了。
“方阵图乃五行之金阵，于卦属兑宫，于五音属商，为白兽，则孙子之方&&&&&& 阵，之车箱阵，【之同当阵】，以其行伍洞彻而相当也。”【】里的东西看的懂吗？的“谱”遗失了，诸葛亮的“八阵图”要义在宋朝也遗失了？这句话告诉你，诸葛亮的八阵图是他发明的？
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