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今天蕾姆胜出，赢了EMT， 然后蕾姆党发微博表示：凛或狂三is the next ! 奈何b站之大╮(╯▽╰)╭ 真正懂我的意思的能有几个？
以上是评论区的原话 ， RT
但是我还是要再说一遍，...
53分10板6助2断！
但是，这次我真的信了 ...
3D双端东方魔幻网游「大青云」勾魂公测,穿越逆转,封神故事,全新演绎!
身为狂三党我也不得不承认他的话很正确，我认输
wings强无敌
“我已经在考虑下一轮的对手了”。——麦迪这只是半句，不过大家都把前半句话忽略了。
不懂，求科普
真希望凛是大号，月厨可以来好好碾压一下蕾姆，真是不爽蕾姆这货
弹丸战打完全程吃瓜
举/报完我决定投票给emt挽挽尊
凛打不过狂三的，但作为凛厨，即便是小号也不得不战。如果怕狂三战力受损而退让，才是对狂三的侮辱，狂三若真的志在绝顶，大胜一个强力对手来证明自己是必不可少的。所以，我觉得狂三厨真的想的太复杂太多了。。
你就这么确定不是黑？是脑残粉，我已经不看评论了，实在受不了，带节奏也有，黑的也有，脑残粉也有
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我看都是约战带节奏，不过无所谓了，反正我也是吃瓜群众，热闹热闹。
反正这次之后两部原本不相干的番就此结怨了总之三三明天加油
EG:wings you‘re next?
DAL，re0都爱的一脸尴尬。。。
Wings： next what？
b站欠雷姆一个冠军低端黑。
你咋不说B站欠你一百万票，真是逗的可以
约战厨转移仇恨啦
我只是想看看有多少人能理解这位老兄的意思
我也不知道他是什么势力
没看懂　　　　　　 只要我喜欢的人能够得到幸福，我就很快乐了。　　 因为我最大的幸福，就是樱能够永远幸福。
这是反串黑吧
额。。。。
这么多信仰2玩家？不对，现在是信仰3
这破吧这么多刀友
约战真的有那么好看吗……以前我也很喜欢约战，现在就觉得就是部标准后宫番
说真的今年战力不行，等明年出来本子娜，saber什么的，扫雷不是梦
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使用签名档&&
保存至快速回贴　　　　伏羊节
伏羊节是于每年入伏之季，即初伏之日开始，持续一个月。按农历的节气推算，“夏至”后第三个庚（一庚九天）日为“初伏”，第四个庚日为中伏，立秋后第一个庚日为“三伏”，即“末伏”。在这一个月里，人们集中在各个酒店，饭庄以及专门的羊肉馆，烧烤摊，吃羊肉，喝羊肉汤，故曰吃伏羊。　　经中国烹饪协会实地考察，徐州市被认定为“中国伏羊美食之都”。在日举行的2009中国（徐州）彭祖伏羊节开幕式上举行了授牌仪式。　　伏羊节是徐州民间一项独特的民俗美食文化节庆活动。今年，主办方将伏羊节的圣火传递至4省16个市县。伏羊节期间，还安排有多项文艺及观光旅游活动。据悉，今年的伏羊节，除在徐州汉城设立主会场外，还在丰县、邳州、新沂、铜山等四个县（市）开辟分会场，将伏羊盛宴由城市推及乡村。　　　　　　　　　　　　　　　　　　徐州伏羊节这个节日大概是九十年代才兴起的，它的热闹程度不亚于中秋节。这一天也是羊的祭日，据说这一天整个城区要杀掉上万条羊。夜幕降临之时，全城上下男女老幼顶着高温酷暑大吃羊肉。男人们都喜欢一边喝酒。喝得爽歪歪了，还会赤裸着上身猜码划拳、大声吆喝，完全没了白日的斯文和儒雅，壮观的场面常常会持续通宵。这一血腥残忍的节日还吸引了不少周边城市的食客专程赶来赴宴。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　可以说，徐州荔枝伏羊节的规模空前，节日前夕会从全国各地收纳数以万计的羊，不论是何等羊，偷来的，抢来的，毒来的，一并用之。　　血腥的现场（均来源于徐州当地）：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　即便已经过了入伏之季伏羊节，在徐州，吃羊肉的习惯仍保持常年不断。一名女摊主正手持利刃洗剥一条刚刚被杀的大型犬，地上满是鲜血和污物；距离该摊位不远处，还停放着一辆装载有10余只羊的货车，杀羊现场惨不忍睹。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　羊不属于人类日常食物链中任一环节，人类大可不必吃羊肉即可获得日常所需的营养。数以万计的羊肉都不是正规养殖，你们也真敢下嘴吃，不怕吃了毒死么？当你们吃在嘴里的羊肉是全国少年儿童的心肝宝贝，又或者是一位高龄老人活着的唯一寄托，你们真的无所谓，吃就吃吗？于心何忍啊！　　　　　　　　　　　　　　每一年的伏羊节，要杀死大约5条羊！场面血腥无比，羊被关在茏子里，任食客挑选，选中后，羊被用铁钳夹住脖子，提出茏子，或用刀捅，或用绳子活活勒死，而最残忍地是，用木棒打死，据见过的人说，有的只是打晕了，被丢到热水锅里去毛的时候，羊羊会被热水烫醒，于是努力挣扎，但仍被按住强行去毛，最后在令人不敢想像的痛苦中死去！更有甚者，有的恋狗癖还拿羊来喂狗!同是动物，相煎何急？生命是平等的，羊羊自古以来就是狗的朋友，狗怎么可以吃朋友？难道仅仅因为羊不如狗会耍宝撒娇？　　　　　　　　　　　　是的，没错，我们得行动起来！　　拯救那些不幸的羊，因为他们也是生命！　　是的，如果没有人气，这个节日也不会办到如今啊，在准备伏羊节前几天，就会有羊贩将成千上万的羊羊从全国各地运往江苏徐州，而这些羊就是节日需要使用的食用羊，如果你原本是吃羊肉的，但是你觉得卫生么？这些食用羊中参杂着大量的流浪羊及宠物羊（偷来的或者是下毒的），呵呵，我只能说他们只有钱赚，管你是什么，只要是羊就上！政府鼓励该节日原因是，1、人气高，2、引起全国媒体的关注，广泛宣传江苏徐州，呼应越高，相应的地区宣传就会得到越高的效果。　　1）这些食用羊没有卫生保障，无任何动物检验合格证！即便是有也是假的！不具权威！　　2）所有的羊均为流浪羊，家养羊，有的甚至带着羊牌！　　羊羊却是这场浩劫的受害者之一，他们大部分生活在人类生活区域，有的被人养着，有的被人当食物，有的被人用来虐待发泄，有没有觉得羊羊在临死前发出那阵惨叫非常的动听？或者你也有过杀羊的经历？如果你有，那么我希望你在今后能够控制自己的嘴巴和眼睛，不要去吃，不要去看，如果你有能力我希望你能适当的进行制止。江苏徐州，不可想象成千上万的朋友要在这场人类灾难中丧生，成为人类的食物！所以希望大家能够和我一起转发，我相信只要人多，就一定能在社会引起广泛影响！我现在需要强大的社会力量，并且团结起来，制造社会舆论！我相信我们一定能够成功！正如我相信还有更多善良的人存在！！！
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　　我就当你打广告成功了吧。明年如果我有幸在徐州，我一定会尝尝美味。大爱民风美食节之类　　
　　楼主这广告做的好，赞一个
　　@妖姬飞了 1楼
19:20:01　　我就当你打广告成功了吧。明年如果我有幸在徐州，我一定会尝尝美味。大爱民风美食节之类　　-----------------------------　　没有人性！　　道德沦丧！　　丧心病狂！　　丧尽天良！！！　　　　
　　小时候邻村一个瘸子还养羊，一日，一只羊生了好几只小羊崽子，我和小伙伴们都去看，　　其实养羊有什么成本呢，栓那里，一个铁钉子往地上一插把它栓住，它自己在那吃草，　　呵呵，吃草就是好啊，否则养狗你喂它粮食真感觉是TM浪费粮食。　　吃草多好啊，没有成本，如果在草原，在那儿，让羊在那儿自己吃草，　　长大了，拿去卖，羊肉TM的现在贵的要命，大几十块钱一斤
　　哭你妈啊，我们还吃人体器官，胎盘呢，，，世界上哪个民族有我们这样好的胃口？我们曾经把甲骨文当药材吃掉，导致中国远古历史断代，，，楼主你再唧唧歪歪，把你也吃掉　　
　　因为美味呗
　　都来评评理吧　　@蜡笔不小新_　　@无敌神勇灭害灵 　　@南太平洋之恋 　　@好不好好哟 　　别刷屏
　　你这是要闹哪样？打广告？还是讽刺那些抵制玉林狗肉节的伪爱心人士？　　
　　纵观天涯各大论坛，凡牵涉到有爱心人士宣传保护动物的帖子，总是充斥着那么一些反对的声音，这些声音来自三类人：羊肉贩子、喷子、三毛。其中羊肉贩子采取的是三步曲：他们先是对爱心人士进行一番连珠炮般地毯式的轰炸，用尽所有威胁、污辱、谩骂、下流的字眼；接着他们开始张贴各种惨不忍睹的杀羊虐羊图片，企图用此法摧毁爱心人士的意志；最后他们便显出庐山真面目，洋洋得意地张贴起一幅又一幅羊肉菜式，并配上解说词，严然把论坛当作他们羊肉广告的发布帖。　　温总理对当今食品业的安全问题曾如是说：“这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步”！　　而知名媒体人李承鹏则这样调侃: 在祖国，老子点的是蔬菜，吃的是染料，吃的是粉条，咀嚼的是塑料，烫的是金针茹，涮出来化学分子式，消化的是猪肉，吸收的是矿产，刺身的是鱼类，附带送了避孕药……总之老子不仅增长了知识，还隐然有股子当年神农尝百草的慨然气质。这一天，这一生，我们都是神农的后裔。
　　@大葱蘸红糖 9楼
20:11:45　　你这是要闹哪样？打广告？还是讽刺那些抵制玉林狗肉节的伪爱心人士？　　-----------------------------　　别闹了　　你学我，复制粘贴到word，“狗”替换“羊”，就行了，省得自己写得麻烦
　　禁吃羊肉的民意基础　　我发《政府，请放下放下宰羊刀》的帖子意在对羊羊的定位，展开讨论，也就是羊羊对人类来说，有没有存在的必要，该如何看羊羊功过是非，禁不禁止吃羊肉，是下面的支课题，羊羊的位置确定了，羊肉禁不禁止吃，就好解决了。但是，打羊派不断用羊肉说事，我怕歪楼，不想回应。但因为说的比较多，比较烦，作为楼主，应该表个态，但就此一贴，下不为例。　　我对禁不禁止吃羊肉，进行了一些调查研究，对吃派的一些理由也认真进行了思考，如果实在闲来无事，可以写点比较全面的文字，发点谬论，给喷子们一点发泄的靶子。下面，我仅就我搜集到的一点材料，从民间意志方面说点看法，　　我们这里对禁不禁止吃羊肉的有关的民间谚语有两条，一是，“廋狗当肥羊”，一是，“这世打羊，下世讨口”。这两条民谚，看起来就很对立，针锋相对，但它恰恰反映人心中。兽性与人性的对立共存，“廋狗当肥羊”，这是人的原始的欲望的体现，就是食欲，也就是吃欲，这跟动物的本能没有什么区别。所以，我说它是人的兽性，动物性的外现。但“这世打羊，下世讨口”，这句好像带有迷信，报应色彩的民谚，却告诫人们不能吃羊肉，反映了人心中人性对对人原始的欲望，原始的食欲，对兽性的压制和反击，羊肉是好吃的，但那是不能吃的，吃了，下辈子会讨口，当叫化子，后一条在克制前一条。　　在我进行的随机访问中，老年人和年轻人的对禁止吃羊肉，支持较多，中年人中，50岁左右的反对禁止吃羊肉的较多，但，主流还是认为该禁止吃羊肉的较多。当然，没有严格的数据，另外为什么出现这种现象，没有深人探讨。　　那么，为什么还有些人要吃羊肉呢，我认为，文明是一个过程，它需要时间和条件，人类初期，可能人吃人，现在听说，犹如天方夜谭。人类早期，杀人作为祭祀品，后来用牲畜，现在多用鲜花了，一步步走向文明，要禁止整个社会食用羊肉，也需要一个过程，也需要时间。，需要条件。　　中国有句古话，衣食足，才能知荣辱。文明的进步，需要物质条件的支撑。他们生活比较困难的情况下。可能觉得羊肉弃之可惜而食用，但他们并非像食用狗鸡猪那样心安理得，还带有几分负罪感和不安，我在农村调查发现，随着农村生活水平的提高，获取蛋白质的途径已经很多了，他们有条件不使自己的心理受到折磨，为了心灵平衡，不食羊肉，已经开始多起来。这已经形成一种趋势。　　那么，中国现在是不是具备禁止食用羊肉的条件呢，我认为具备了，一是，民意的禁止吃羊肉的主流意志，二是，国际文明社会的禁止吃羊肉的主流，三是，中国已经总体从温饱进入小康，具备禁止吃羊肉的物质基础，　　那么，为什么还有些人大喊大叫非要坚持吃羊肉呢，我认为，里面的原因很复杂，有传统观念问题，可能还有经济利益问题，所以《反动物虐待法》稿，把矛盾下交，交由各地自己决定。这虽然不是一个好办法，但中国国情，我觉得也只能如此，　　向这种传统让步，并不是说这种传统是正确的，吃羊肉是一个应该摒弃的陋习，在众多国家制定禁食牛羊肉的法律时，他们一定把其中的为什么和必要性，论证的比较清楚了，我不想再说了，在我国，文明需要过程，需要时间，不过跟其他国家比起来，过程更艰难，时间更长。禁吃羊肉也是如此。
　　这些贱人，连鹿都吃，何况羊！！　　　　　　　　　　
　　33　　袁枚《随园食单》戒暴殄：至于烈炭以炙活鹅之掌，刺刀以取生鸡之肝，皆君子所不为也。何也、物为人用，使之死可也，使之求死不得不可也。把上千只羊从四川长途运至广西，跋涉1100公里，历时长达14小时，拥挤饥渴加上惊惧，羊因此受到极度痛苦与煎熬。有的沿途产仔，有的患上传染病，这难道还不是虐待？　　34　　为什么没有人去救猪救鸡？因为猪和鸡从饲养到宰杀，都是在一般人看不见的封闭环境。而食羊族则将羊长途运输招摇过市，稍有爱心者见之岂能不动容？食肉无罪，把苦难公诸于众，从而挑动起善良者的不忍之心，这才是运羊车的罪过所在。因为在拥挤狭小的车厢中运输的并不是羊肉，而是几百条痛苦挣扎的生灵！　　35　　不见杀，不教他杀，不为己杀，鸟残，自死。此之谓五净肉。佛家从不曾与肉食者对峙，佛只教导众生慎杀。何谓善？推己及人。何谓恶？欲望的无限度扩张。结论是爱羊是善，吃羊肉是恶。恶指责善为伪，恶者无此资格。但善者之所以为善，就在于不仅要救羊更要救人，所以我们对食羊族应以感化为主，批评为辅。　　36　　关于食羊与爱羊的争端，此问题现阶段无解。猫羊天生的繁殖力较强，市场又有部分缺乏爱心的吃羊肉者存在。有时候想直面人生勇敢前行，却发现前途一片荆棘。有时候想转身逃避，可不经意间苦难又出现在你眼前。有的人天性自私，有的人生性善良，我们也许救不了所有猫羊，可我们庆幸拥有一位有爱心的偶像。　　37　　食羊族说，吃羊残忍，吃鸡吃兔子就不残忍吗？因为这世界上有一部分动物无法摆脱残酷的命运，所有动物就都应该受到残忍对待？多么荒唐的谬论啊！食羊族的思维已经堕落到如此地步！这半黑半白的世界，食羊族要求把黑暗充满，而救羊的爱心人士则希望少一分苦难，世界就多一分光明。孰是孰非，还不清楚吗？　　38　　人是动物的一种，和其他动物又有所区别。动物只有本能，人还拥有文明。食羊族试图把并非必需的吃羊肉纳入本能范畴，动物保护者则站在文明的高度提倡不吃羊肉。这是一场本能和人性的冲突，也是野蛮向文明的挑战。野蛮偶尔会在某个历史阶段占据上风，但文明却是人类进步的大势所趋，浩浩汤汤，不可阻挡。　　39　　食羊与救羊，本质是人本主义和环境保护主义的冲突。人本主义也就是人文主义，曾经使人摆脱神权的束缚，但随着科学的发展，物质的丰富，人的欲望无限度扩张，以人为本已走入误区。地球资源有限，所以要保护环境，以免子孙后代衣食无着。动物保护则使人维持了人性的光辉，否则人和吞食一切的兽有何区别？ 　　40　　为食羊族量身定制的羊肉食谱。某食羊族在论坛放肆叫嚣：今天晚上准备把我家土羊宰了吃，有人提供烹饪方法没？很好，请看专治食羊族肾阳虚之烹羊秘方：取贪泉为汤，以恶木为柴，与盗跖之粟同煮，用聚敛之盆而食，黑白无常烧灶，牛头马面洗器，食此肉者，廉者贪，谨者狂，聪者失听，明者昏视。请了请了。
　　回复第3楼(作者:@巴宾斯基 于
19:33)　　@妖姬飞了 1楼
19:20:01　　我就当你打广告成功了吧。明年如果我……　　==========　　我生活中可不是像你说的那种人噢，道理不多讲。爱吃就吃，不爱吃就自觉抵制。仅此而已　　
　　属羊的，顶楼主！
　　@绣秀99 22楼
11:16:25　　短命的十种原因，1.自己亲自杀害动物，2.劝别人杀害动物，3.称赞别人杀害动物的技巧高明，4.看见别人杀害动物心里高兴，5.希望我们所怨恨的人早日死亡，6.看见所怨恨的人死了以后，心生欢喜，7.破坏动物的窝穴，8.教导别人破坏动物的窝穴，9.捐钱建立神庙，然后杀害动物去祭祀，10.爱好斗争，并且教别人互相残杀！以上选自香港命理大师风水网　　-----------------------------
　　羊是地球上的生物就像人也是地球上的生物一样，一百多年前，人类其实还在生物链中，人类出门也许就会被老虎吃了，可是近百年来，人类的科技不断发展，站在了生物链最顶端，甚至可以说脱离了生物链，现在的人类，不用说吃羊，只要法律不限制，犀牛大象鲸鱼也能在几天之内捕杀至绝种，但这并不表示人类就真的不具备生物属性，就有资格无视其他生命而一概称之畜生，如果其他生命也有语言，你猜它又会怎么称呼你呢？所谓畜生这个词，本身就是人类居高临下对别的物种的一种污辱性词语，不能拿来做为你杀羊的证据。
　　@絔缡 185楼
12:46:30　　爱羊不解释= =。　　老看别人说养羊的不在乎人家讨厌羊的，那现在打羊的有没有考虑过爱羊狗人的心情....　　珍爱生命，难道羊就不是生命了？羊就可以随便杀了？　　人类占领了动物生存的土地，难道连动物的生命也要剥夺？不说啥生命平等，至少羊羊也有生存的必要吧？
　　资料：羊的传人（组图） 　　更多分享 |
19:58 来源: 新浪网 作者: 编辑: 茅永刚 　　新华网北京12月25日电(记者黄燕)一位党校教授历经多年的研究发现，或许可以为中国人庆祝舶来的圣诞节提供一个“理直气壮”的依据。　　中共南通市委党校教授、图书馆馆长黄杨提出，相较“龙的传人”，中华民族更应是“羊的传人”。　　　　黄杨说，被视为中华民族血脉的羌族，其名“羌”是甲骨文中最早记识族号的唯一文字。而在甲骨文中，“羊羌同义”，因此羌人又被称为“羊人”，其图腾就有羊。　　“翻阅古代中国有关‘羊’的文献资料，就可发现它被赋予了丰富、深刻的文化内涵，在语言文字上也打下了深深的烙印，成为义、善、美、吉祥和榜样的象征。”他说。　　美学的“美”、吉祥的“祥”、榜样的“样”、善良的“善”以及繁体的“义”都包含有“羊”字。　　“这几个字，在中国人的哲学里，意义绝非一般。”他说，“‘义’(繁体为‘義’)中之‘羊’象征崇高，‘善’中之‘羊’象征道德，‘美’中之‘羊’代表美；‘样’中之‘羊’象征楷模，‘祥’中之‘羊’象征吉祥。”　　黄杨还对“样”有独到理解：“中国人积极倡导的榜样的‘样’，‘木’字旁可视为自然的‘十字架’，就犹如耶稣最初在十字架上的“羔羊”形象。作为十字架上的‘羔羊’，耶稣是信徒敬仰的上帝之子，也是学习的榜样。”　　“东西方文化有相通之处，蛮有趣的。”　　黄杨对“羊”的关注源于就读陕西师范大学中文系期间。他在学习美学时对“羊大为美”带来的一连串发现产生了兴趣，以至于1983年提交的毕业论文就是《论美的起源》。　　那以后，他只要看书查资料发现“羊”的相关信息就收集起来，“为此做了20多年研究、收集了20多年的资料，够写一本20万字的书了”。　　黄杨曾为党校学员开过《中华民族的历史发轫中国古代羊文化》的专题讲座，听众反映“比较新奇”。一些有历史、考古等教育背景的学员也提出，这是一个极其复杂的问题。　　2006年，一篇采访上海外国语大学教授吴友富谈重构中国国家品牌形象的报道，经媒体转发解读，被认为将放弃“龙”作为中国形象代表，转而塑造新的形象标志，一时间引发热议，其中不乏反对之声。　　而国人崇拜龙的一个最新例证是在2012年争生“龙宝宝”，北京、上海、济南等多地传出产床、月嫂紧缺的信息。与之对比鲜明的是，羊年忌生子的说法竟致2009年吉林、上海等省市的高考报名人数明显减少。　　黄杨说：“龙到底是什么，说法不一，难以确定。而羊作为中华民族的图腾，从历史上也是可考的。羊文化隐含在我们的汉文字中，隐匿于中国历史的潜流之中，源远流长，生生不息，代表了我们文化的本质特征。”　　他认为，真正能够代表“黄河文明”礼仪之邦及其祥和特质的吉祥物不是表征帝王、皇权、在一些人看来面目狰狞和张牙舞爪的“龙”，而是作为道德象征、形象更和蔼可亲的“羊”。　　　　
　　@wjhxjh 16185楼
14:15:45　　我虽不反对吃什么肉，因为有些动物，人类养它就是为了吃的。但是，我反对这种残忍的屠杀方式。美国人杀猪都尽量让它们少受痛苦。　　对于较高级的待杀动物，我只希望做好两点，　　一，不要让它们的同类面前杀，它们会感到极度恐惧的。　　二，尽量下手快，准，让它们死前少受点痛苦。
　　@蜡笔不小新_ 15807楼
21:52:34　　动物世界是生物圈的弱肉强食，人类生活中为了生存吃吃也是生物链上的弱肉强食，但这种大型的虐杀式的节日不能算成是生物链上的一环节，也不是生存所需。坚决抵制
　　@南太平洋之恋 15898楼
21:17:43　　心理学和教育学的研究表明，总体上说来，对动物虐待会增加暴力犯罪的概率。中国社会目前有些人对弱势人群苦难的漠视，与在动物福利问题上极端冷漠，二者之间存在着并非偶然的联系。 　　西方历史上，最早提倡保护妇女、儿童权利的人恰恰是动物保护主义者。事实上，在保护弱者的意义上，保护动物与保护弱势人群的逻辑是一致的，彼此并无冲突。试想如果一个社会连动物的疾苦都能认真考虑，漠视弱势人群苦难的现象不是更加令人难以容忍了吗？ 　　英国著名的教育家约翰·洛克说过：“虐待动物与杀戮动物的习气会使儿童对于人类的心肠逐渐地变硬。凡是以虐待和摧残弱小动物为乐的人，他们对于同类不会十分同情或仁爱……”这一论断可以通过科研得到证实。
　　@南太平洋之恋 15892楼
21:13:52　　虐待动物源于人的动物性　　——田太权与游晗（记者）的对话　　人人都是动物　　人本身就是动物。动物的本性，是通过猎取的方式来获得食物。只能说人有价值观，有道德感，有思维方式，有情感。动物与人的区别就在于此。　　我们从人类进化的角度看，猎杀换取了我们的生存机会，包括我们今天餐桌上的美味佳肴。我曾在乡下亲眼看到杀猪，猪临死前的嚎叫和血腥场面，恐怕看过的人很难有食欲。作为食物链的宰杀，本身就是残忍的。但我们面对食物，谁会去想背后的残忍。　　为什么我们面对同类的尸体会害怕？而我们每天却都在品尝生存在同一个地球的其他动物的尸体。那么我们也可以理解为什么有那么多的素食主义者，那么多动物保护协会和组织，他们认清了这一点，不能因为满足自己的欲望，而肆无忌惮地猎杀。或者用残忍的方式，宰杀和我们一起生活在这个星球上的动物。　　有人会说，吃就吃吧，我们不戒杀，但戒惨杀。更不能虐待非食物的小动物。好吧，让我们从心理学的角度看。心理学有个观点，从古至今人都有侵犯性，当我们所受到的道德、教育，不足以约束我们的时候，人的动物性就会被释放。为了避免人类的动物性侵犯同类，我们提倡体育比赛，通过这种方式合理合法并尽量减轻程度地把动物性能量释放掉。不然，为什么那么多看打黑拳，看的人比打的人还兴奋。　　野蛮的动物性表现在个人身上上，他可能会通过几种方式去报复社会。或者是通过逃避法律制裁的方式来发泄，比如虐待动物，在我国是不犯法的。在这种过程中来满足他动物本性的东西。
　　@我说算球 1029楼
01:45:01　　羊是人类忠诚的朋友，发起这个狗屁节的人下地狱，全家死光
　　@小普和点点娃 2744楼
12:29:01　　我反对徐州大规模的杀羊为节，羊源问题谁敢百分比保证没有病死羊、偷盗狗羊？吃羊可以，吃专门饲养的肉羊还说的过去，专门为了吃羊办个节日，鄙视、肤浅、无语。
　　@南太平洋之恋 15897楼
21:17:15　　鸡鸭鹅鱼虾猪马牛狗驴兔，天上飞的，地上跑的，水里游的这样多的肉还吃不够你们，还要吃羊？我是下岗女工，我不虚伪的说：请爱护小动物！
　　@南太平洋之恋 15891楼
21:12:02　　人道地对待一切生命　　仅考虑感觉是不够的，必须给动物某些基本权利。　　汤姆·雷根的“动物权利”观中，同样也有着一种对人类社会人道文化和道德文明的深沉关怀。　　雷根认为，人类所共有的不是理智（有人生下来就低能），而是每个人都有一个对他自己来说重要的生命。不管别人如何看待你，你这个生命主体在自己心目中永远是重要的，雷根称此为“每一条命的主体”（subject-of-a-life）。每一个生命都有其“固有价值”，对人类和动物都一样。这就是一切生命的“道德权利”，而这种生命权利便是“不被他者的目的用作手段的权利”。　　在自然界和在人类社会中，弱者的个体被要求为强者的生存目的充当“手段”的角色，被吞食，被牺牲、被奉献、被宰制、被利用、被剥削、被压迫，这是不公正的，也是不人道的。　　边沁关心动物是否“感觉痛苦”，雷根比边沁更往前跨进了一步，他认为仅仅考虑动物感觉痛苦快乐的能力是不够的，像对待许多弱势人群一样，我们必须给予动物某些基本权利，这样才能从根本上保障它们不受到不公正的伤害。　　这样的文明和道德对子子孙孙都有善待其他生命和善待他人的教育作用。这是一种能让许许多多人变得更人道、更高尚、更优秀的教育。　　人道地对待一切生命，正如辛格所说，“则千百万的动物可以免除其苦。再者，千百万的人类也可因之受益。”　　贝石川（旅美学者）
　　@南太平洋之恋 15890楼
21:11:08　　动物解放实则是人的解放　　反对对动物施暴，其重要性不亚于反对对人类施暴。　　上世纪70至80年代，日益严重的环境污染和无度开发使得野生动物快速失去自然栖息之地，西方国家环境保护运动蓬勃发展起来。　　这个时期的动物保护理论更加完善，尽管是学术性研究，还是受到了公众的关注。其中最重要的有彼得·辛格1975年出版的《动物解放》（Animal Liberation）和汤姆·雷根1983年出版的《为动物权利辩护》(The Case for Animal Rights)。　　辛格是犹太人，祖父母被纳粹逮捕后，从此下落不明，外祖母也死在纳粹集中营里，对他来说，如何对待生命是一个迫切的善恶问题。　　在《动物解放》的序中，他写道：“这本书旨在讨论人类对非人类动物的暴行。这种暴行存在已久，于今尤甚，其对动物所导致的痛苦唯有几百年前白人对黑人的暴行方可比拟。我们必须为反对这种暴行而战，正如我们这些年为反对任何道德上和社会上的不平而战一样。反对对动物施暴，其重要性不亚于反对对人类施暴。”　　辛格讨论动物问题的目的是要读者更关注人类社会中的歧视、迫害、不公、剥削和排斥，也更关注一些人将另一些人的非人化和次等人化，因此，“动物解放实则也是人的解放”。
　　@南太平洋之恋 15889楼
21:10:42　　在美国，蓄意虐待动物被看成是一种对社会有暴力倾向的行为，许多研究都显示，在虐待动物和虐待妇女儿童行为之间有着内在的联系。　　在美国，有宠物的家庭比有儿童的多。大多数有儿童的父母也有宠物，64.1%有6岁以下儿童和74.8%有6岁以上儿童的家庭养有宠物。在家里养有宠物，又受家庭暴力之害的妇女中，丈夫威胁或真的伤害家中宠物的比例高达75%，受此影响也有伤害宠物行为的儿童则达到32%。　　在美国，关爱动物的理念是在公民社会有了保护动物的组织并有切实共同行动后，才成为一种普遍的人道文化和价值观的。　　18世纪，英国就有关于动物活体解剖的公共争论，后来立法禁止此类解剖。　　法国启蒙思想家卢梭提出，动物也是有知觉的，“它们同样应该享有自然赋予的权利，人类有义务维护这一点”，“动物有不被虐待的权利”。　　英国哲学家杰里米·边沁(Jeremy Bentham)说，对于动物，关键的问题是“它们会感到难受吗？”因此“为什么法律不能对一切生灵提供保障？总有一天， 博爱将荫庇所有生灵”。　　仁慈地对待动物，对一切遭受痛苦的生灵寄予同情和怜悯，在善待动物中得到满足，意识到虐待动物的不道德性，这样的理念在19世纪后期也已经进入了文明人的伦理意识。　　对动物蔑视会导致对人蔑视　　任何生命都有自己的价值和存在的权利，谁习惯于把随便哪种生命看做是没有价值，他就会陷于认为人的生命也是没有价值的危险之中。　　然而，一直要等到将近100年后，以美国“人道协会”(The Humane Society)于1954年成立为标志，这才有了属于美国自己的动物保护，人道善待动物的理念也才有了一个向美国社会传播和推广的有力民间组织。　　2005年飓风卡特里娜对新奥尔良造成了严重破坏，在此后的3年间，人道协会光为奥尔良人与失散宠物团聚就花费了730万美元。民间组织与70年代至今的种种动物保护理论之间形成了互相推动的关系，共同促进了人道文化在美国的普及和公民教育。　　50年代美国还远没有形成今天的“动物权利”理论，当时的人道文化影响主要来自于哲学和文学关于普遍生命价值的伦理思考。　　例如，德国哲学家、神学家、人道主义者和社会活动家阿尔贝特·施韦泽（Albert Schweitzer，）的“敬畏生命”思想就对人道协会有过直接影响。　　他在1952年获得诺贝尔和平奖时说，“伦理是在人的同情心中扎根的，只有当同情心不仅拥抱人类，而且也同时拥抱动物的时候，它才真正充分”。　　施韦泽指出，人对一切生命负责，根本理由是对自己负责，如果没有对所有生命的尊重，人对自己的尊重也是没有保障的。任何生命都有自己的价值和存在的权利，谁习惯于把随便哪种生命看做是没有价值，他就会陷于认为人的生命也是没有价值的危险之中。对非人的生命的蔑视最终会导致对人自身的蔑视。　　这令人想起了法国作家法布尔（Jean-Henri Casimir Fabre，)在《昆虫记》里对科学家所说的：“你们把昆虫变得既恐怖又可怜，而我则使人们喜欢它们；你们在酷刑室和碎尸场里工作，而我是在蔚蓝的天空下，在鸣蝉的歌声中观察；你们用试剂测试蜂房和原生质，而我却研究本能的最高表现；你们探究死亡，而我却探究生命。”　　克鲁奇在生命的大连锁中得到的最重要的启示是，生命的本质并不在于为生存而消灭其他生命，而在于生命的快乐。理性的人应该比其他动物更能明白这个道理，更珍惜自己的自由、意志、快乐，以及与他人和所有生灵的共同存在。　　克鲁奇帮助提升了无数读者对野生动物和人类生命价值的了解和尊重，为了纪念他的贡献，从1970年开始，美国人道协会的最高奖就一直是“约瑟夫·克鲁奇奖”。
　　@南太平洋之恋 15883楼
21:02:46　　　　　　　　羊是与人类关系特别密切的动物。可是现在，人们不仅要大肆吃羊，还要拿羊取乐、牟利，把残害动物的斗羊活动当作“都市休闲娱乐项目”加以引进，在时有所闻的斗鸡斗狗之外，又增加一种血腥娱乐。对于这类完全漠视动物福利、戕害动物，同时也培养人残忍和嗜血心态的不良娱乐，我们的社会应该有所反省和警觉了。　　事实上，对类似的血腥娱乐，世界许多国家和地区都有法律加以禁止。就以我国香港和台湾地区来说，都有明确的法律规定禁止唆使动物互斗。香港的《防止残酷对待动物条例》规定，任何导致、促使或协助进行动物打斗的经营、使用、管理等行为都为违法。台湾的《动物保护法》也明确禁止“以直接、间接赌博、娱乐、营业、宣传或其他不当目的进行动物之间或人与动物间之搏斗”。这样的法律规定对于保护动物和教育民众有极大的功效。　　以中国目前的状况而言，从各个方面来看，都需要制定一部全面的动物福利法和行业条例法规来规范和管理相关事务。这种要求可以说已经十分迫切了。　　动物饲养繁育涉及到众多行业，不仅农业部门饲养动物，建设园林部门和大学研究部门实验室、私人家庭等都在越来越多地饲养动物，使得动物的数量极其庞大。此外，中国饲养动物的种类也格外多，许多在世界上大多数国家并不作为食用种类的动物，目前在国内某些地区都被驯养繁殖为肉食动物。加上许多药用动物的活体取药、取角和胆汁等等，令一些动物（其中许多是野生动物）极为难受，痛苦不堪。对这类动物的驯养繁殖和残酷利用，都应该在新的伦理眼光下重新审视，并在立法时加以考虑，设立合理的限制，有些则应该完全禁止驯养使用。　　中国有着五千年文明史，地域辽阔，人口众多，东西南北民情迥异，情况的确非常复杂，但这决不是可以对动物福利漠然处之的理由。我们如果对无法用人类语言表达自己的动物负责，对和人类一样能够感受到生之喜乐和死之恐惧的动物有所关切，就一定可以制定出适合我国国情又具有世界先进理念的动物福利法。　　我们还能对动物的痛苦忽视多久呢？
　　@艾馨999 15867楼
19:48:09　　中国的传统羊肉不上席面，为什么这不是明摆着嘛，还多此一问？现在有几个有钱的吃羊肉怎么了？这只能说下贱的是行为而不是贫富。至于徐州更让大家见证了什么是赤裸裸的残忍和野蛮，在城市里大量集中的虐杀动物，而且是虐杀大多做为伴侣动物存在的羊，所以让人不齿有什么意外？但凡有一点恻隐之心的人谁见了会很愉悦？真服了这些史前的酋长们了。
　　@上帝的四哥
09:46:33　　偷羊和吃羊是两码事 楼主你不要混为一谈 偷羊的自然有法律制裁他 有政府管呢　　你们羊粉在回答人家关于先救助失学儿童还是先高速路拦运羊车时不也是这么回答别人的嘛　　-----------------------------　　@曼陀罗华9 10楼
12:00:16　　这个童鞋，我觉得你这个例子也举例不当，首先救羊和救助儿童是互相不冲突的事情，你也不知道别人救羊的人有没有救助儿童好吧。其次性质上不一样，救助儿童更多的是让儿童过上比较好的生活，而救羊是救得羊羊的性命，这两者不能混为一谈吧。　　而且偷羊有法律制裁，你见过多少次偷羊贼是真正的被警察抓住获得制裁的，还不是群众发现事情闹大报警，警察才来的。　　最后麻烦你不要用“粉”这个字好吗，发帖交流，不喜欢看......　　-----------------------------
　　@一阵法界
17:51:00 　　人活着要有良心，动物有跟人一样的感知，他们也能感觉到疼，也知道谁对它们好，谁是恶人。只是它们比较愚痴而已。　　当你们大谈羊肉如何好吃的时候想过动物的痛苦吗？只为自己的口服之欲，置动物的痛苦不闻不问，你说你们跟禽兽有什么区别？就是动物世界里的猛兽也只是吃他需要的部分而已，人这种贪婪的大嘴什么不吃，山上跑的，海里游的，天上飞的，你们还吃的不够吗？看看那些被杀的动物们的痛苦，看看那些被取胆的黑熊，看看人类禽兽不如的虐待动物的行为，世界满是暴戾之气，人没有同情心，爱心，世界会怎样，那些专家出台了一个动物保护法，都有这么多禽兽不如的人来反对，人的自由要建立在尊重其他的生命基础上，这才是给自己和地球带来幸福的保障啊。　　那些贪婪羊肉如何好吃的人为什么会这样做，就是因为他们缺乏教育啊，缺乏对其他生命的尊重，连他们的父母也不懂这些道理，所以这些人当然就理所当然的认为吃动物的肉是天经地义的事。　　人一定要反省自己的行为，不能跟禽兽一样彼此互相吞吃杀戮。　　但愿邪恶的人都能接受些道德教育，这样我们的世界才会有个美好的未来。如果人都跟禽兽一样，世界末日真的就快到来了。　　尊重其他的生命形式吧，地球不只是人类的，也是动物们的。也是植物的。愿所有的生命形式都能和平共处。
　　@一阵法界
18:03:31　　净空法师法语：人死为羊，羊死为人，互相吞啖　　1 在末法时期，修行人如果不断杀生的念头，佛给我们说，他在菩提道上必定有障碍；换句话说，证果他是没有分的。 　　2 佛在经上明白的告诉我们，修学的人不断杀生的念头，到最后是堕落在鬼神道。鬼神道杀业很重，杀害众生的意念不忘，这是落在这一道。 　　3 所以凡是提倡学佛可以不必素食，提倡肉食也能够修行证果，这叫鬼话。 　　4 在过去，西藏这些喇嘛都吃肉，这是佛许可的，原因在哪里？高原地区不长粮食。 　　5 中国边疆一带是游牧民族， 住的房子是蒙古包，常常迁移，他们是以肉为主食，没有蔬菜，没有粮食，这个可以，能够讲得通。 　　6 但是现在这个时代，交通发达，即使高原也有公路，也有飞机，蔬菜都可以运输到；换句话说，现在再要吃肉食，说不过去！ 　　7 我们晓得，佛陀当年在世，僧团生活的方式是托钵。比丘托钵托来的肉食，不是真的有生命，那是释迦牟尼佛以神力变现出来的，这是我们在《楞严经》上看到的。 　　8 佛教给我们，要尊重生命、爱护生命、不能杀生，为什么？因为被你杀害的这个众生，他心中的怨恨永远不会消失，只要他的怨恨存在，因缘成熟，他就要报复，这个事情很麻烦。 　　9 所以佛教给我们，决定不可以恼害众生。令众生生烦恼都不应该，何况去害他，去杀他？ 　　10 我们每一个人，不是只有这一生，我们还有过去世，在过去世中没学佛，造了许多的罪业，结了许多的冤仇。 　　11 我们的冤亲债主是一世比一世增加，麻烦是愈来愈多、愈来愈大，这都是事实。 　　12 所以佛教给我们，要多行善事，要与一切众生结善缘，决定不结恶缘，我们菩提道上的障碍才会减少。 　　13 佛在经上说，杀生是大恶，果报很凄惨。我在学生时代，打了三年猎，杀了很多众生，看到《地藏经》上讲的果报，都是地狱、饿鬼、畜生，吓得一身冷汗。 　　14 从此之后，我不杀生、我吃长素、提倡放生，念念不忘赎罪——我是读这部经得到的启示。 　　15 现在人可怜，哪一餐饮食里头不吃众生肉？每天摆在桌上的都是冤亲债主。佛经上讲的，你吃它半斤，你将来要还它八两，人死为羊，羊死为人，互相吞啖，这是佛眼睛看到的事实。 　　16 今天它的力量弱，你强，弱肉强食；来生它变人，你变畜牲，你的肉再供应他。报偿他不是报偿得刚刚好，他总会多报一点，这才知道问题的严重。 　　17 现在人无知，天天杀生、天天吃众生肉，天天与众生结冤仇，所以这个世间有劫难，道理就在此地。 　　18 今天的人，要不能够往生极乐世界，出轮回是没指望。不能出轮回，生生世世冤亲债主的报偿就不得了，非常可怕！　
　　@catggabc
20:14:55　　强烈支持《中国动物保护法》的立法和执行！！！　　极端bs吃羊的2脚畜牲们！！！！　　在绝大多数地球人的眼里，一个不以吃人类的朋友羊为耻辱的族群，是一帮未进化未开化完全野蛮愚昧的东西，任何的狡辩只能证明它们是多麽野蛮无赖愚昧得不可救药，只能用严法和重刑去管束和处罚它们！！！！！！！！！
　　@扑向蓝冥冥的天空
18:23:05　　羊羊是那么的忠诚，人却要去吃他们的肉，吃羊肉的人必遭来自你们的亲友们的背叛！
　　看的我留下了一行热尿。　　谁在提吃驴肉老子砍死他！！！！
　　@一阵法界
18:29:41　　假如吃动物会造成动物的痛苦，那么植物也是生命，吃植物难道不会给他们造成痛苦吗？　　当然我不认为这么说的人是出于对植物的怜惜才会这么说，他只是希望找到一个继续吃肉的正当理由。当然要证明杀死一只猪并不会给它带来任何痛苦显然比较困难，很难找到这么合作的猪，在被杀的时候慷慨就义一声不吭。因此对肉食还抱有浓厚兴趣的人们就想到了其他的反攻方式，他们希望通过这样的问题，把肉食者和素食者放在同样的道德高度，他们希望可以证明你咀嚼一棵白菜行为同样也会让白菜觉得自己很受伤。这样素食者就失去了指责肉食者的道德优越性，也许这会导致他们闭嘴。　　不过作为一个佛教徒，我不认为这样的问题会让我无言以对。首先，佛教不认为植物会产生疼痛的感觉，因为植物属于依报，而六道轮回的六种众生属于正报，依报包括我们的生活环境，我们的衣服，我们的盆栽之类的。依报随着正报转，假如你现在当了皇帝，你的周围就会改变。这就是依报随着正报转。但是作为依报的植物，是没有感觉的。你咬一口你的衣服，它不会吼：你在干吗。植物也是一样。他不属于有情众生。它没有心识。当然有的时候，有人会说在某些些科学实验里，植物也是有感应的。我认为这些被测试的植物上依附了其他众生，测试到的反应属于那些众生，只是因为这些众生无法被肉眼看到，所以植物就被误认为是有感情会冲动的众生。　　抛开佛教的观点不说，我们可以看到的是，植物有非常强的再生能力，你摘下一个苹果，第二年会长出另一个，你割下一把韭菜，很快就会长出另一拨儿。不过我们却从没见过砍下一只鸡腿，第二年又长出一只腿的鸡。这一切都在向我们暗示着，我们应该选择哪一个作为食物。　　有时候面对提出那个问题的人，我会直接问他：你真的关心植物吗？假如对方比较诚实，他就不会说：是。如果一个人连动物那么显而易见的痛苦都毫不关心，很难让我相信你是一个对植物具有爱心的人。　　还有的人会说：我是在吃三净肉。可是他却很难证明这一点。他所说的三净肉指的是那些不是他亲手杀的众生的肉。但是佛教关于三净肉的定义是死因完全与你无关的肉。你不能说你吃的那条鱼的死亡原因和你无关。虽然不是你买通渔夫去把它捞上来。但是假如没有你这个需求，渔夫也不会跑去抓它，甚至不会有渔夫。它会很安全的呆在水里，每天唱：好鱼一生平安。　　当然你可能会说，并不是全世界只有你一个人在吃鱼，这种需求并不是你一个人造成的。但是假如那条鱼属于非正常死亡，而你恰好又买了它的话，那么这笔债不会算到其他人的头上。当然假如这只鱼是因为失恋想不开跳河自杀或者死于流行感冒，那么假如你恰好遇到他的尸体，这个时候，佛陀不会反对你把他的尸体作为食物，你也不会承担任何因果。这才是真正的三净肉。　　基本上，现在你吃到三净肉的可能性并不比你在家门口遇到布什的几率要大。我不认为你每天都有机会吃到寿终正寝的动物的肉。　　还有个关于素食的错误动机，我想有必要提一下，很多人吃素并非是因为心疼动物，只是为了让自己更健康或者更性感。我不认为这是正确的吃素理由。当然，假如你想吸引一个人吃素，而你又没在她身上发现太多的悲心的话，你可以美容，健康，绿色食品之类的字眼来诱惑她加入素食的行列，但是你自己应该很清楚，这些不是吃素的理由，假如你的素食只是让你更加迷恋自己的身材，那还不如不吃。虽然你的行为客观上减少了动物被屠杀的几率，但是对你的修行却并无任何好处。任何对我执加以鼓励的行为都被认为是佛教徒应该舍弃的。　　我们选择素食不是为了赶时髦，也不是为了可以教训那些肉食者，我们只是为了不让更多的众生因为我们要吃饭而经受地狱般的痛苦。因为这些众生，没有一个不曾做过我们的亲人。　　也可以指出：　　动物有强烈的感知，有丰富情感体验，情绪感受，会哭会喜，有和我们一样的复杂神经系统，有血肉骨皮，对痛苦感知明确。有亲情，有义气，能认识环境。。。　　植物能生长，但与我们人（有称哺乳动物的）显然大为迥异，显然与动物：大为迥异　　走路（踩到虫子），翻身等动作（挤压到小生物），喝水（微细虫卵），洗手.......我们凡人不可能完全避免伤害到生命，但绝不该故意伤害生灵！　　不要为自己杀动物吃血肉找借口，减少悲剧。　　为什么吃植物不算杀生？？　　最佳答案　　杀生的标准是什么呢？在佛教里，把动物叫作有情。有情意谓有感觉、有思惟、有感觉的动物。人有思维、有感情、有记忆力，属于高级动物。那些有记忆、有神经、有感觉的动物，它能感觉到冷热、疼痛，如蚂蚁之类的，属于低级动物。无论是高级动物还是低级动物，都是我们不能杀生的范围。再像蔬菜之类的植物，既没有感觉，也不知疼痛。属于无情生命的范围。《荀子·非相篇》中说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、而且有义，最为天下贵也。”-------灵山居士
　　@曼陀罗华9 16楼
16:08:36　　我是坚决拒绝吃羊肉，也反对别人吃羊肉。但是中国目前这个国庆，各种各样的大杂烩，没有可能从根本上去抵制别人吃羊肉。所以只能寄希望于不偷羊，要吃自己饲养，不滥杀，不虐杀。
　　狗粉强悍，羊粉没有
　　除了狗，猫如果幸运也能搭上便车，其他动物是入不了某些“动物保护主义者”法眼的。
　　养羊就是为了杀了吃，难道还有其他?全国多少人以养羊为业？少数民族更是如此，假如没人吃羊肉了，那些人以什么谋生？　　我也不提倡杀生，可是人总要生活，总有人喜欢吃羊肉，穿皮草楼主你管的了吗？　　孩子们看了青青草原的动画片，对大人杀羊的举动也不理解，同样的道理，羊不让杀，其他的动物也得杀，牛羊猪 鸡等，因为这是人正常生活的必然营养物质。
　　SOS!!!请求支援！今天早上志愿者在京哈高速入口处劫持到一辆满载羊羊的卡车，已经将卡车拦截在高速入口处！先需要大量志愿者到现场支援！天气很热,羊羊们身体非常虚弱，我们需要大量的水，食品！请大家奔走相告，赶快行动！多一秒我们就多一份希望！联系电话！！！SOS!!SOS!!!　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　请在附近的童鞋们快点儿行动起来，我们需要大量的志愿者到现场帮助救援！羊羊们在高温下已经快要中暑脱水了！紧急求救！！！！水！！！！食物！！！！羊羊们生命危在旦夕！！！！我们跪谢了！！！　　　　　　　　看到它那种无辜而略带绝望的眼神,就想哭　　　　18点10分：据知情人士透露：JIngCha明显偏向羊贩,羊贩不敢说羊的来源,只说从养殖场来的,但是说不出养殖场的名称,羊羊在哀嚎!!现在卡车司机说自己的手续齐全的，开始跟义工索取耽误时间的赔偿，JC要求各组织和卡车司机进行协商解决办法！JIngCha叔叔在录像存证，说死羊经化验如果是因为我们带去的食物死亡，需我们赔偿！呵呵呵，感谢国家。　　18点更新：对方索要15w才放羊！！！另，刚才寻到一个消息，运输拉运动物的时候，要有养殖证明，禽畜标识 才可以运输，这个农业部2010颁布的规定；这两个东西要与运输证明及检疫合格证吻合才可以！大家做个参考吧！原则上说他们不可能拿的出来。　　中央电视台《焦点访谈》：010- 中央电视台《********》：010- 中央电视台《实话实说》：010- 中央电视台《面对面》 ： 010- 中央电视台《新闻调查》：010-8 中央电视台《今日说法》：010- 不成就打电话！！！！　　19点10分更新：目前JIngCha袖手旁观，救助者也只能拦住车不让走并喂羊羊一些吃的喝的，所有的羊羊都还挤在笼子里，有些甚至都没地方放脑袋，现场气温有下降，情况堪忧！！！！！　　19点更新：现在司机和一个姓安的义工被警方带走去做笔录了，原因不详！！！有人带了一些水和食物过来！目前还在协商，一旦协商成功就需要车辆安排羊羊撤离羊贩子是绝对不会帮忙运送请有车的同学可以前往支援，自带报纸大量或者尿垫一旦协商成功马上解救羊，避免下晚以后 天气转凉身上已经被降温用的水淋湿的羊着凉生病分散羊羊的基地也需要支持还有医院的支援。　　20点53分cpc记者发回：我们需要：车辆，手电，应急灯，保暖衣物，兽医，车载手机充电器，水，食品，羊用药品、器械，绳子，羊链！！！！！！！！！！SOS！！！！！！！SOS！！！！！！！！！！！！！！！！！！！　　20点44分cpc记者发回现场情况：很多志愿者不顾个人安危顶着恶臭攀爬于运羊车上，检查生病的羊羊，喂羊吃喝!羊叫凄惨的很。　　　　　　　　　　　　　　20点39分cpc记者发回现场情况：谁还去现场的麻烦带一些衣物！！！目前现场气温骤降，很多志愿者从中午开始出来比较匆忙，甚至还穿着短袖，现在冻的瑟瑟发抖！！！！！！　　21点55分cpc最新：好消息来了！！！JIngCha说羊羊已经是我们的了！！！已经联系了四五家兽医院接受，但还是有些羊羊需要去处，希望大家支援！ 　　21点48分更新：已经离去的羊羊，在场的人看到这一幕都已经有泪水在眼眶里打转！！！而女生们都已经忍不住流下了眼泪……曾经依偎在我们身边的像天使一样的小羊羊如今被卡在可能送命的车笼里，风刺骨，他却淡然，为何有人把他当成心肝宝贝，有人却把他当成七元一斤的肉，他永远不会明白！　　　　【5月17日 9：30 最新】今天去看小羊羊，孩子精神食欲都不错。还没发现传染病现象，呼吸道感染很严重。羊羊对所有人都很友好，任凭摆弄，毫无怨言。医生说羊羊不知道经历了什么可怕事情，不愿意走出室外半步，强行拉出去晒太阳，他就会抗拘的发出嘶叫。孩子，在可怕的世界他们到底对你做了什么？　　
　　@无名要混出名 43楼
20:40:48　　狗粉强悍，羊粉没有　　-----------------------------　　它们说它们不是狗保，而是动保，羊羊是动物，对吧？？
　　@生死去来 44楼
21:02:09　　除了狗，猫如果幸运也能搭上便车，其他动物是入不了某些“动物保护主义者”法眼的。　　-----------------------------　　它们说它们不是狗保，而是动保，羊羊是动物，对吧？？
　　@kiterran 40楼
10:23:27　　看的我留下了一行热尿。　　谁在提吃驴肉老子砍死他！！！！　　-----------------------------　　你老保护错了，这里是保护羊羊　　保护驴驴你另外开贴
　　快来帮我救羊　　@好不好好哟 　　@你不要太虚伪 　　@huozhe6765 　　@拒绝伪善狗粉 　　@正气0001 　　@九星上将123 　　@bzrfgII 　　@就喜吃狗肉
　　@疯狂微波炉2012 　　@蝴蝶绕孤坟
　　@kiterran
10:23:27　　看的我留下了一行热尿。　　谁在提吃驴肉老子砍死他！！！！　　-----------------------------　　@巴宾斯基 49楼
22:07:34　　你老保护错了，这里是保护羊羊　　保护驴驴你另外开贴　　-----------------------------　　驴保、猪保、牛保纷纷登场，最后人类只剩下人肉可吃了！哈哈
　　无助的眼神　　　　志愿者救羊　　　　多么美的生灵，怎么忍心屠宰它们？　　
　　天啊！在这个现代文明社会里，竟然还有人吃羊？不可思议！不可思议！残忍之极！野蛮之极！楼主，你不要告诉我，这，这，这没道德，没人性不文明的冷血事发生在现代的中国？污蔑，一定是在污蔑！
　　善良的人们，好人有好报　　　　　　
　　我只能说吃羊肯定是个极其没爱心的人,只有你们这样人存在才会不断有羊被杀掠,虽然羊是比人低等,但是它们也是有思想的,一只最聪明的羊可以达到一个4岁小孩的智商,试想一下如果出现了一个比我们人类更高的生物他们大量捕杀掠食人物还大力倡导吃羊肉的有何感受?
　　吃羊多残忍阿，简直没人性，你们不是文明人，众生平等。好歹也是一条生命。你们怎么就吃得下口，你们都是没进化的野蛮人。你们都要学我做个高尚有爱心的文明人，我只吃猫狗肉！
　　你们吃的羊和猫狗不同，养猫狗的人对猫狗有像对人一样的态度和感情吗？羊就不同了，羊给人类生活带来快乐，为人类服务，功劳甚大…
　　国内的生物学家们都干什么吃的了，应该发明一种病毒疫苗，羊出生时就进行疫苗注射，疫苗对羊本身不产生任何毒副作用，一旦羊肉被加热到50度以上立刻变异释放致癌物质或H1N1什么的都行，从根上彻底打消人们吃的可能性，让你Y的吃！
　　羊就不应该吃！！！！一群残忍的人.诅咒所有吃羊、杀羊、的人——肠穿肚烂，皮肉俱下，被尖针刺入眼珠，被铁钩逐根拉断所有骨头，被车轮碾碎四肢铺于道路，祸连九族！！!一万遍，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，
　　@蝴蝶绕孤坟 53楼
00:32:23　　天啊！在这个现代文明社会里，竟然还有人吃羊？不可思议！不可思议！残忍之极！野蛮之极！楼主，你不要告诉我，这，这，这没道德，没人性不文明的冷血事发生在现代的中国？污蔑，一定是在污蔑！　　-----------------------------　　可这是血泪的事实！！　　我的小伙伴们都哭了　　　　　　
　　可耻的人 当你现在都吃羊的时候，你有没有考虑到哪一天你身边的人就会把你吃掉。　　你们有过这样的危机感吗？　　你们也许也有宠物，把自己的宠物当宝贝一样疼爱，你能料到有你们这样的存在，　　哪一天你看到你的宠物只是一堆残骨。你心痛吗？　　你们吃过会晚上不会梦到羊来向你要还命吗？　　羊是那么有灵性的动物　　。　　你却张开你的血性大口。　　人性何在？　　当我看到羊无助的眼神被杀前流下绝望的眼泪. 看到拥挤在一起 等待被吃的命运时候。心痛过无数次。心痛这个社会 竟然落的现在吃光我们身边的羊。　　当有一天人类不再成为强者，是不是人面对的就是被其他物种吃的时代？好好想想吧。你们都该下地狱的。永世不得翻身。　　看到现在羊被吃 也不得不说一下这个xx的中国动物保护法 认为猫狗就是受保护的,羊就是拿来吃的 开了证明就能发火车。　　猫狗肉这么有营养又好吃,竞然要保护不让吃，政府xxx呀。你们的良心呢？你们的职责呢？你们怎么昧着良心开出的证明？　　还是你们眼里看到的一张证明就是无数张百元大钞？　　不怪国外的人骂我们中国人 因为有你们这样无耻冷血人存在。才让我国人都被人贬低。我们瞧不起你们只为吃而生存的人。　　你们是最原始的　　最后送你们一句：自做孽 不可活 始终会有报应的
　　这么多骂LZ的人，足以证明佛家说的现在是末法时代这个言论是正确的。我不信佛，但我相信佛的一些理论。　　很人多认为吃羊无可厚非，不就是一只羊吗，吃了就吃了，你们不也吃猫狗吗？对这样的人我懒得说什么，只希望非典什么的再来十次八次的，或者猪流感来得更猛烈一些，让那些吃羊的都死翘翘，省点粮食下来给喜羊羊吃。　　在我的眼里，这些吃羊的人，这些骂志愿者的人，还不如一只小耗子。小耗子虽然讨厌，要咬坏东西，要偷吃食物，我还舍不得它们死呢。　　生逢乱世，能救一只是一只吧，祝喜羊羊小耗子小孩子小猪们都幸福安康。
　　吃羊肉就是残忍没道德.没爱心.冷血.没人性.不是高尚的文明人.羊好歹都是一条生命,众生平等嘛,你们怎么就吃得下口.吃狗就不同了吃狗肉就是有爱心.有道德.文明高尚的人 .总之一切赞美之词用在吃狗肉的身上都不为过
　　不吃羊难道你们会死啊还是会得营养不良症啊？！　　动物都知道吃饱了就不再狩猎。　　能不杀生就不杀生。　　都是地球生灵，你们鸡鸭猪羊牛吃饱了，吃腻了，想吃点新鲜的换换口味了是吧？！　　不就是贪吗？！　　谁要求你们爱喜羊羊了？！　　只是请你们不要为口腹猎奇（注意，是猎奇！）肆意剥夺其他生命！　　还偷人家的！
　　我爱羊，尽管没精力时间去养羊，但最起码的，我不伤害它们。看到流浪羊，(有流浪羊存在吗.嘻嘻)我总是尽力去喂养。虐羊、贩羊、吃羊的人实在灭绝人性。我对他们深恶痛绝。
　　何谓善，和大家分享狗肉猫肉就是善。　　何谓恶，禁止别人吃狗肉猫肉就是恶。　　有什么报？　　刘邦，刘秀爱吃狗肉就能做皇帝　　宋徽宗赵佶禁止别人吃狗肉就做了亡国奴
　　我宁愿多吃猫狗肉，也不吃羊肉，因为喜羊羊是人类的朋友！
　　为了每个羊羊都有个幸福的生活，欢迎转载！！
　　反对吃羊！　　我们吃猫.吃狗，我们吃的足够多了，为什么还要吃呢羊？不吃会死吗？？　　为了吃，我们要纵容偷盗、纵容虐杀、扼杀爱心，我们为了吃付出的代价是不是也太大了？？　　不要太贪婪了
　　吃羊肉十分残忍，吃猫肉人格高尚，吃狗肉爱心无限　　吃羊肉十分残忍，吃猫肉人格高尚，吃狗肉爱心无限　　吃羊肉十分残忍，吃猫肉人格高尚，吃狗肉爱心无限　　吃羊肉十分残忍，吃猫肉人格高尚，吃狗肉爱心无限　　吃羊肉十分残忍，吃猫肉人格高尚，吃狗肉爱心无限　　吃羊肉十分残忍，吃猫肉人格高尚，吃狗肉爱心无限
　　不要吃羊肉啊！喜羊羊多可爱多善良啊！杀羊的时候羊还流眼泪呢。希望各位口下留羊吧！要吃就吃猫狗肉吧，大家吃猫狗肉就是帮它们解脱痛苦，功德无量啊。猫狗被人无情阉割，不能结婚生育后代，为了有口吃的天天做着恶心的动作哄主人开心，喜欢就抱着亲一亲，不喜欢就揍一顿。猫狗一直活在别人眼中的幸福。为了猫狗不再受人虐待，各位善长人翁发发善心把它们吃了吧！
　　坐北朝南吃狗肉骨向上抛。思前想后揍猫愤棍往下打　　坐北朝南吃狗肉骨向上抛。思前想后揍猫愤棍往下打　　坐北朝南吃狗肉骨向上抛。思前想后揍猫愤棍往下打
　　不要吃羊啊！　　天苍苍，野茫茫！掀开锅盖有狗肉！
　　你知道吗，现在的社会居然还有人吃羊肉。　　喜羊羊是人类最好的朋友。　　你们居然忍心把它吃掉。
　　文明人做文明事，拒绝吃羊肉，大家一起来，做个文明中国人，热血唤醒中国魂，拒吃羊肉，从你我开始。
　　羊，为人类生，为人类死，为了人民幸福奔波一辈子。为人类创造出幸福，最后死在人类的口腹之欲。
　　惨！！！惨！！！惨！！！
　　羊，为人类生，为人类死，为了人民幸福奔波一辈子。为人类创造出幸福，最后死在人类的口腹之欲。　　惨！！！惨！！！惨！！！
　　几许辛酸几许泪，多少羊肉多少罪。　　几许辛酸几许泪，多少羊肉多少罪。　　几许辛酸几许泪，多少羊肉多少罪。　　几许辛酸几许泪，多少羊肉多少罪。　　几许辛酸几许泪，多少羊肉多少罪。
　　为了人类的健康，拒吃羊肉，多吃狗肉。
　　爱护动物，吃猫狗肉！！！
　　不要吃羊啊！不要吃羊啊！　　天苍苍，野茫茫！掀开锅盖有狗肉！
　　我是进来看回复的。。。　　
　　@xdm楼
01:15:16　　我自小到大从不吃羊肉，更鄙视杀羊的人，觉得他们没有道德和人性，羊是我们人类最忠实的朋友，就像我们的一个小孩，忍心下手吗？我为我是一个江苏人而感到羞愧难当，徐州人太没有人性了，太冷血了，生长在这样城市出来的人能有什么出息。永远鄙视徐州人，也永远不会去徐州，因为那是一个阴深深恐怖而又充满血腥的地方，徐州是江苏之耻，中国之耻，徐州人终将一天会得到应有的报应的，这是一个没有发展前途的地方，一个没有人性的地方。
　　@你无权剥夺生命 19416楼
09:27:55　　徐州市长和政府及徐州杀羊卖羊吃羊肉的人是中国人迈向世界文明的耻辱！他们是中国历史的罪人！希望他们的子孙会为他们今天的行为而赎罪！！！
　　@无敌神勇灭害灵 35408楼
15:16:05　　作家全勇先：　　这世上有很大一批人，你要是救羊，他就说那么多要救的人你怎么不救？你要是救人，他就说那么多得绝症的孩子你怎么不救？事实证明，这样的人既不会救羊，也不会救孩子！因为真正心存善意的人，不会假借一种善行指责另一种善行。这些人除了指责什么也不会做，他们的逻辑是：小善我不屑做，大善我没能力！?　　作家陈岚：　　为了一嘴鲜味，有人将羊绑在电线杆上晒死、将羊活着冻在冰车上运输。为了暴利，制造熊胆治病神话，将活生生动物腹部开洞、常年取人家胆汁——如果你们能认为这样的行为是合理的可接受的，就不要怪那些更强更有力更残酷的人，喂你们吃毒牛奶、假鸡蛋、皮鞋果冻、注水肉。所有的弱者，同一命运。?　　贫困不是无耻的通行证。善待生命也不是有钱人的专属，量力而行。但是施暴从来不在任何纲常伦理之内!　　解决人权的问题，和提高动物权益的问题，两者是可以同步进行的，甚至是互相协调的　　人权问题本身就是因为对生命的蔑视，对个体权益的忽视所致　　而拯救人或动物，其实都是在企图唤起人们对个体生命的尊重，让人们懂得爱惜物命　　所以，加强动物保护的力度，其实是在辅助人权的推进，因为如果我们连动物的生命都不漠视的话，会更加意识到人的生命的可贵　　
　　@无敌神勇灭害灵 35408楼
15:16:05　　作家全勇先：　　这世上有很大一批人，你要是救狗，他就说那么多要救的人你怎么不救？你要是救人，他就说那么多得绝症的孩子你怎么不救？事实证明，这样的人既不会救狗，也不会救孩子！因为真正心存善意的人，不会假借一种善行指责另一种善行。这些人除了指责什么也不会做，他们的逻辑是：小善我不屑做，大善我没能力！?　　　　作家陈岚：　　为了一嘴鲜味，有人将狗绑在电线杆上晒死、将猫狗活着冻在冰车上运输。为了暴利，制造熊胆治病神话，将活生生动物腹部开洞、常年取人家胆汁——如果你们能认为这样的行为是合理的可接受的，就不要怪那些更强更有力更残酷的人，喂你们吃毒牛奶、假鸡蛋、皮鞋果冻、注水肉。所有的弱者，同一命运。?　　贫困不是无耻的通行证。善待生命也不是有钱人的专属，量力而行。但是施暴从来不在任何纲常伦理之内!　　解决人权的问题，和提高动物权益的问题，两者是可以同步进行的，甚至是互相协调的　　人权问题本身就是因为对生命的蔑视，对个体权益的忽视所致　　而拯救人或动物，其实都是在企图唤起人们对个体生命的尊重，让人们懂得爱惜物命　　所以，加强动物保护的力度，其实是在辅助人权的推进，因为如果我们连动物的生命都不漠视的话，会更加意识到人的生命的可贵　　
　　@无敌神勇灭害灵 35415楼
15:45:21　　贫困不是无耻的通行证。善待生命也不是有钱人的专属，量力而行。但是施暴从来不在任何纲常伦理之内!　　解决人权的问题，和提高动物权益的问题，两者是可以同步进行的，甚至是互相协调的　　人权问题本身就是因为对生命的蔑视，对个体权益的忽视所致　　而拯救人或动物，其实都是在企图唤起人们对个体生命的尊重，让人们懂得爱惜物命　　所以，加强动物保护的力度，其实是在辅助人权的推进，因为如果我们连动物的生命都不漠视的话，会更加意识到人的生命的可贵?　　在西方国家也有穷人、有活的不像人的，西方国家照样有动物警察和《反虐待动物法》，人权和动物全市不互相干涉的。并且帮助动物实施保护权可以辅助人权的保护！而这相辅相成的。只重人权不重动物权将永远无法得到真正的尊重和真正的人权。为什么中国5000多年的文化历史依然在今天还在嚷嚷人权；而西方国家几百年的短暂文化历史却在各方面都基本保障了人权，因为很多西方文明国家在注重人权的同时也只重了动物权。这就是文明与不文明的区别，这就是人权与非人权的区别，区别在于在中国，有像你们这样的人们偏激的思想只为自己考虑，不顾任何动物的无辜杀害，所以才到知道今天依然两方面都没有得到完善的保护！还不觉醒么？要等待何时？！
　　@无敌神勇灭害灵 35407楼
15:11:17　　有这么一群人，你跟他说不要虐杀，他会问你，怎么杀有区别不，反正都是一条命；那你和他讲，不要太贪婪要有节制少吃肉多吃素，他会问你：植物的命不是命？我不太明白，这类人是真的也关心植物的生命还是只是为了张大野性之口找个冠冕堂皇的理由。地球上的生态系统就是由无数食物链组成，的确，没有办法不牺牲任何生物的生命去维持。但是，现在讲的是不同的话题，是对生命的尊重。如果您做不到少吃肉不吃肉，请您在吃着别的生灵付出生命换来的晚餐的时候，怀着感恩的心。不要拿它来喂狗，不要冷酷无情的甩出一句：不就是头猪么。这样的话，使这位食客看起来也很像头猪。如果您是素食主义者，也请只取您所需，与您的生死存亡不相干的花花草草，请让它就在属于它的地方安静的生长。阿凡达不是只给您用来刺激视神经的，外星的美景中，战场的残酷中折射出来的两个大字叫尊重。　　　
　　请大家告诉大家，爱护动物，吃猫狗肉，拒吃羊肉！做个爱心中国人！！！
　　请大家告诉大家，爱护动物，吃猫狗肉，拒吃羊肉！做个爱心中国人！！！　　请大家告诉大家，爱护动物，吃猫狗肉，拒吃羊肉！做个爱心中国人！！！　　请大家告诉大家，爱护动物，吃猫狗肉，拒吃羊肉！做个爱心中国人！！！
　　几许辛酸几许泪，多少羊肉多少罪。　　几许辛酸几许泪，多少羊肉多少罪。　　几许辛酸几许泪，多少羊肉多少罪。　　几许辛酸几许泪，多少羊肉多少罪。　　几许辛酸几许泪，多少羊肉多少罪。
　　几许辛酸几许泪，多少羊肉多少罪。　　几许辛酸几许泪，多少羊肉多少罪。　　几许辛酸几许泪，多少羊肉多少罪。　　几许辛酸几许泪，多少羊肉多少罪。　　几许辛酸几许泪，多少羊肉多少罪。
　　请大家告诉大家，爱护动物，吃猫狗肉，拒吃羊肉！做个爱心中国人！！！　　请大家告诉大家，爱护动物，吃猫狗肉，拒吃羊肉！做个爱心中国人！！！　　请大家告诉大家，爱护动物，吃猫狗肉，拒吃羊肉！做个爱心中国人！！！　　请大家告诉大家，爱护动物，吃猫狗肉，拒吃羊肉！做个爱心中国人！！！　　请大家告诉大家，爱护动物，吃猫狗肉，拒吃羊肉！做个爱心中国人！！！　　请大家告诉大家，爱护动物，吃猫狗肉，拒吃羊肉！做个爱心中国人！！！　　请大家告诉大家，爱护动物，吃猫狗肉，拒吃羊肉！做个爱心中国人！！！
　　多少事，从来急，天地转，光阴迫，拒吃羊肉，一万年太久，只争朝夕！！！
　　别看我只是一只羊，　　绿草因为我变得更香，　　天空因为我变得更蓝，　　白云因为我变得柔软。 　　别看我只是一只羊，　　羊儿的聪明难以想象，　　天再高心情一样奔放，　　每天都追赶太阳。　　有什么难题去牵绊我都不会去心伤，　　有什么危险在我面前也不会去慌乱，　　就算有狼群把我追捕，也当作游戏一场。 　　在什么时间都爱开心，笑容都会飞翔，　　就算会摔倒站得起来，永远不会沮丧，　　在所有天气，拥有叫人大笑的力量，　　虽然我只是羊。
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