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三国杀风包武将重新解读之于吉
摘要：　　　　于吉是个怪人，历史上就是如此。其次，于吉在这个扩展包里出现似乎与整个扩展包的设计初衷背道而驰：其他新武将都是为了加快游戏进度诞生，而于吉，因为他繁琐的技能往往会拖慢游戏的整体进度。　　论坛...
　　于吉是个怪人，历史上就是如此。其次，于吉在这个扩展包里出现似乎与整个扩展包的设计初衷背道而驰：其他新武将都是为了加快游戏进度诞生，而于吉，因为他繁琐的技能往往会拖慢游戏的整体进度。
　　论坛里有人说于吉的技能是借鉴了其他游戏，没错，很多游戏中都能看到于吉的影子。但是于吉是否适合三国杀呢?
　　有人说于吉的出现丰富了游戏的乐趣。但鄙人认为于吉有些破坏了游戏的速度感和弹性。不厌其烦的忽悠，一遍遍的问所有人信不信，次数多了必然引起众人的不耐烦，甚至自己都会有不想再问的感觉。而于吉一旦不使用这个技能，就是废人一个，任人宰割的鱼肉而已。
　　在开始阶段，于吉用技能的话，总会有人跳出来质疑，血多不怕。一旦质疑了，牌作废的概率就大大增加，这样，于吉也会像张角一样不知不觉的发现自己牌总不够用。
　　进入中期，如果用技能忽悠是万箭或者南蛮，肯定有人跳出来质疑，因为手里没有杀或闪，怎么都是死，为何不博一把。如果对某人忽悠杀或决斗，如果对方没有闪或杀，也必跳出来质疑，如果有出张闪或杀罢了，而于吉至多是用张烂牌变成杀或决斗而已，不能再出杀(虽然可以出决斗)，并没有连续攻击的能力。
　　也许于吉的能力发挥最大效果的只是防御而已：忽悠成闪，无懈可击，桃，这也是设计者为什么要让红桃继续有效的原因--在防御的同时还能造成对方的伤害。这难道不是减弱版的张角吗。
　　另外于吉只有3血，同样会受到少牌的困扰，因为忽悠是会付出废牌的巨大代价，无牌必定是死路一条，因此，鄙人认为于吉有自残的倾向，而自残的效果未必就能比得上老英雄黄盖。要知道黄盖可算是冷门英雄了。
　　综合评定：有人欢喜有人忧
　　优点：增加了一定的趣味性;融入了一定的忽悠精神;更考验验机
　　缺点：破坏了游戏的节奏;使得游戏更冗长&
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于吉心得分享
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&&【于吉】 东汉末方士。一作干吉、干室。琅邪(今山东胶南县)人。史书有两种说法：(1)认为其即《太平经》作者。《后汉书·襄楷传》：“顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平青领书》。”(2)认为其乃三国时道士，《三国志·孙策传》注引《江表传》：“时有道士琅邪于吉，先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。”后为孙策所杀。&&& & &武将技：& & &【蛊惑】——你可以说出任何一种基本牌或非延时类锦囊牌，并正面朝下使用或打出一张手牌。若无人质疑，则该牌按你所述之牌结算。若有人质疑则亮出验明：若为真，质疑者各失去1点体力;若为假，质疑者各摸1张牌。无论真假，弃置被质疑的牌。仅当被质疑的牌为红桃花色且为真时，该牌仍然可以进行结算。& & &我想很多朋友看到这段文字的时候一头雾水吧，我第一次看这段文字的时候也没搞懂技能，这里，我提供友情翻译一份：& & &拿任意手牌蛊惑过河拆桥，有以下几种情况& & &1：没任何人质疑，拿来蛊惑的牌当过河拆桥出& & &2：有人质疑，拿来蛊惑该牌为红桃过河拆桥，对方伤血，继续当过河拆桥用& & &3：有人质疑，拿来蛊惑该牌为非红桃的过河拆桥，对方伤血，牌废掉& & &4：有人质疑，拿来蛊惑该过河拆桥的牌不是过河拆桥，对方获得一张手牌& & 决定于吉出牌的关键因素：& & &1.身份：& & &于吉主公：每次我选于吉主，总有那么几个新人就开始自暴自弃了……亲 我没这麽菜的，于吉主我的胜率据自己的统计大概在40%左右& & &于吉主有3个好处：& & &A. 就是看武将身份基本能猜出身份……看到太史慈、甘宁的话90%反，如果手上正好有无中生有，更好了。直接验出身份，蛊惑的也能验，但是不推荐，因为自己人不质疑，等於送牌给对方& & &B. 残局好收：无限蛊惑无中，忠不质疑，内不质疑 给自己神装神牌等收，内质疑，直接秒& & &C. 于吉主，这一场基本结束的会早，给大家节约了宝贵的撸管时间& & 于吉主坏处：& & &A. 会被问候，轻则问候菊花，重则问候家长，& & &B. 没辅助型的帮手除非你牌霸气，忠臣给力，要不很难& & &于吉内：低调，低调是王道，先看场上有没能搞你的，比如太史慈，貂蝉，荀彧啥的，然后猜测他们身份……对的……女人还能靠直觉，咱只能靠猜，然后决定自己出啥牌……小吉仔基本就是流水中的一片浮萍，必要时候直接出牌明内，能死的比较晚……于吉内很难赢，我到现在只赢过两次……& & &于吉反：当你的身份明确后，尽量第一时间表明身份，明确敌我关系，这样你的蛊惑质疑的人就从7个减到4个，你需要考虑的只是4个人的心理，即方便自己也不会误伤队友，如果距离不够时，可以隐藏身份，攒牌等第2波爆发& & &于吉忠：两个选择，牌好的时候跳，牌差的时候装。& & &坐在2、3号位你甚至可以蛊惑火攻一下主公，搅浑水，让后面的反贼自相残杀，当然最好是3号位的时候这麽做，以免2号位被主公虐。& & &2.位置：& & &2、3号位的话反的话有人选择是跳反，有人选择隐忍，我个人直接跳，除非没闪!如果手头上有杀，不管何颜色，建议蛊惑而不是直接杀，这样有一定几率逼出忠跟内，给后面的队友明确攻击目标，如果2、3号位是忠的话，可以攒牌等爆发，也可以搅局& & &总的来说，位置好，比如说左右是队友啥的，主爆发，位置差，主防守，等人攻击你伤血。& & &3.手牌(最重要因素)：& & &决定你是否爆发的关键因素之一，最好的牌莫过于无中生有，这里教大家一个小窍门& & &一般来说很多人会用无中生有拿到牌后再攻击，但是于吉的话，如果你手上有杀，可以先杀再蛊惑无中，特别是你手牌只有1张无中一张其他牌的时候，别人质疑伤血的可能性很大，切记切记搞这招之前确定场上没有无懈可击，要不你就等着被爆菊花吧。& & &当然这个看你平时的蛊惑风格了，我基本是70%--80%的蛊惑都是真的，这里还有一张嘲讽牌：桃园结义。一般来说桃园结义是大家都质疑的，如果此时你要攻击的目标点了质疑，蛊惑张无懈可击吧，很有可能中。& & &4.在场武将& & &以前的于吉是很爽的，就甘宁拆牌，现在的于吉是苦逼的 甘宁，太史慈，荀彧，神吕蒙，祝融，特别是神CC简直是于吉杀手。& & &于吉的蛊惑另外一个因素就是在场的武将跟血量，如果你的对手选周泰啥的，基本会质疑，如果对手是郭嘉，神赵云等你蛊惑成功率就大很多，因为他们的血贵。& & &5.对方心里& & &对方心里主要取决你平时拿真牌蛊惑牌的概率，作为于吉，你蛊惑的时候要牢记每个人的性格特点，有些人质疑一次伤血了下次就犹豫了，有些人就是一头质疑到底，基本上，后者走的比较早。& & &举一个极端的例子，有次我拿到3闪 2方片1红桃，对面杀我，拿方片蛊惑闪，攻击者质疑，伤。再方片蛊惑，攻击者队友质疑，伤。再红桃闪在读秒结束前蛊惑闪，对面两伤。& & &一句话，玩于吉，玩的就是寂寞& & &6.队友智商& & &比如身份反，对面攻击不到，火攻于吉，为了避免被火攻死，蛊惑无邪可击，正常情况下队友都会质疑拿牌，如果你遇到这种情况，说明你的队友IQ都是合格的，你基本可以关注你的对手而不用再去考虑自己队友的心理。& & 总结：& & &1. 于吉是神，同时也是菜，天使跟屎只在一念，原则上于吉是一个辅助角色，当然你手上有3个无中生有就转主力吧，有3个无中在我太平道人的路上只遇到过2次，保守估计3无中能带走对面4血& & &2. 于吉的手牌很珍贵，不要随便浪费非真牌去蛊惑& & &3. 尽量手上留3牌& & &4. 想玩的休闲，不要选于吉，要记牌，要揣摩别人心里，要算牌，比较累
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2万+人在玩
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京公网安备 50 备刚才有人把于吉玩得好厉害，我主意就说两个环节。_手机三国杀吧_百度贴吧
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刚才有人把于吉玩得好厉害，我主意就说两个环节。
最后关头，在火攻，黄月英濒死求桃的时候，蛊惑一个桃子，问是否质疑，结果大家都质疑，以为送牌呢，因为之前两回都是送牌，结果，主公被质疑死了，然后香香出桃子。
随后会放制作过程
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没红桃，于吉很菜
还有一个环节就是，我离间和，于吉蛊惑杀，是否质疑，大家又表示不相信，结果香香一个桃子救完自己发现主公死了…
留名　　　——又能打，玉树临风又连清。我是斩天，我为自己袋盐！
好好玩，有木有？顺便问下，内奸选将。如果是你，你选哪个武将？
其实我一直在司马和中纠结，但是看见美丽的容颜，就忍不住选了
那个桃子怎么绿色的
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三国孙策之死和于吉有何关联 于吉又是何人？
16:01:49　
　于吉的一生是一个未知的米，有人说他是三国时期的道士，有人说他是《太平经》作者。这些我们都不得而知。三国中孙策之死和于吉究竟有什么关系呢?
　在《三国演义》中，把孙策的死归罪于于吉，其实不然。在正史上明确记载孙策是被刺客淬毒武器刺伤，最后身亡。在《三国志》中还专门保留了一段郭嘉对于孙策的一段评论：策轻而无备，虽有百万之众，无异于独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手。这段评论就像是一段谶语，似乎郭嘉早就料到了孙策的下场。
　当然，于吉和孙策之间确实有些纠葛。在《三国志》裴松之引《江表传》中曾经记载了孙策和于吉的这段恩怨。
　当孙策刚刚平定江东的时候，就注意到了于吉在老百姓之间非常有名望。这位于吉经常往来吴郡、会稽之间，建立了许多道场，聚集众人，在一起烧香、诵经，举行各种宗教仪式，并且制作一些符水为百姓看病，效果都很灵验，结果一传十，十传百，吴郡、会稽很多百姓都信奉于吉。孙策早就听说过于吉的名字，起初并不在意。汉末天下大乱，百姓贫苦，一些穷人更是缺医少药，于吉以制作符水，为百姓治病的面貌出现，对于孙策来说未尝不是一件好事。
　可是当有一次孙策在城门楼上聚集众将，大宴宾客的时候，于吉穿着道袍经过城门，竟然有三分之二的人未经过请示孙策，就自动离开座位去追随于吉，即便是一些保安人员大声阻止也不管用。孙策很生气，大家对于吉的尊崇已经远远超过了对孙策的敬畏，孙策怎么能够容忍对自己权位构成威胁的于吉存在呢。于是，孙策下令抓了于吉。
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