奇迹课程导言与50真谛诠释_奇迹讲堂_新浪博客
奇迹课程导言与50真谛诠释
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大家好，我是奇迹讲堂网的种巍强，奇迹讲堂网是讲述奇迹课程为主，其他宗教灵修为辅的一个网站。这个网站也是一个心灵治愈网站，网站上的信息是阐述一套新思想体系，这种新的思想体系可以让人们用新的眼光看待世界看待别人看待自己，让你的心灵体验到真正的平安。最终使你的心灵彻底治愈。
网站目前有2位心灵治愈师，治愈师的详细介绍可以从奇迹讲堂网中找到。
在讲述这次信息之前，首先简单的定义一下小我两个字的内涵，因为本篇信息中会提到小我两个字。小我是什么，小我是一套把世界当真的思维模式，这套思维模式会让心灵体验到恐惧，小我等于潜意识等于妄念心灵，这三个词汇的内涵都一样。
这次的信息属于奇迹课程正文开篇信息。讲解奇迹课程导言和第一章第一节奇迹的50个真谛的含义，首先简单的讲述一下奇迹两个字的含义，奇迹代表着你认知到自己成为了一个抽象的心灵存在，当你在生活中按照圣灵的思维和眼光应对所有的事件的时候，你的心灵就会体验到自己成为了一个一体性的平安，光明，喜悦等等的存在，这时候你就成为了奇迹。我再用必读文件里使用的5个实战例子来说明奇迹到底是什么，也当做是一个复习，可你要注意这5个实战例子只是道出了奇迹两个字的重要内涵，并不能完全的一网打尽奇迹两个字的所有内涵。我作为一个讲述者再次建议你先去学习网站的必读文件，这样你才能理解今天讲课的内容。
必读文件中的有5个实战的例子：
1.&&&&&&你正在马路上开车，前边有个人开车很慢，你心里不痛快，恨前边这个开车的人。
2.&&&&&&你正在马路上开车，车开的很慢，你后边有个人嫌你开车慢，很生气，超你车之后就开始骂你。
3.&&&&&&你老婆看你玩电脑游戏就生气，并和你吵架，你老婆希望你多陪她聊天。
4.&&&&&&你看到你老公玩电脑游戏就生气，你恨他不能平时多陪你。
5.&&&&&&讲述者本人实战奇迹的经历，带着我家里人去中医朋友家看病的经历。
好，就这5个实战。现在一个一个说。
1．&你正在马路上开车，你看到前边有人开车很慢挡住了你的去路，你产生了各种情绪，然后你警醒到自己把世界当真了，所以才产生了各种情绪，然后你开始操练真宽恕和圣灵第一课，前边这个开车很慢的人是你妄念心灵投射出的一个幻觉形象，你若给眼前的这个人定罪，那罪必定在你内，所以你不会去定罪给前边的这个人，他根本就不存在，你没有离开上主，你也没有任何匮乏，你和他和这个世界根本就不存在，然后你把纯洁无罪的概念给到前边开车的这个人之内，你就获得了纯洁无罪，你的心灵与圣灵合一，并体验到自己和前边这个人是一体性的平安和光明。你就不会恨前边这个人，也不会把世界当真了。这就是行了一次奇迹。具体过程请参考必读文件牺牲与不求回报。
2．&你正在马路上开车，后边有个人超了你的车，然后开始骂你，你很生气，产生了各种情绪，然后你警醒到自己把世界当真了，所以你才会有各种情绪并想反击这个人，然后你开始操练真宽恕和圣灵的第一课，眼前骂我的这个人是我妄念心灵投射出来的形象，他的憎恨就是我心灵的憎恨在我身外的彰显，他的恐惧也是我心内恐惧的外在彰显，这都不是真的，我没有离开过上主，我也不是一个受害者，我不会反击也不会定他的罪，他骂我的这个事件根本就不存在，是我做的一个梦。然后你把纯洁无罪的概念给到骂你的这个人之内，你就获得了纯洁无罪，你的心灵与圣灵合一，并体验到自己和骂你的这个人是一体性的平安和光明。你不会反击骂你的这个人，也不会恨他，也不会把世界当真了。这就是奇迹课程中说的行了一次奇迹。具体过程参考必读文件真宽恕与圣灵的第一课。
3．&你正在玩电脑游戏，你老婆突然开始攻击你，让你停止玩电脑，然后陪他聊天，你很生气想反击，然后你警醒到自己把世界当真了，你开始操练真宽恕和圣灵第一课，满足别人的真心需求，放弃牺牲概念，交托圣灵这一大套。你宽恕眼前的这个老婆只是一个妄念心灵投射出来的幻相，她攻击你的事情也不存在，她是纯洁无罪的，而且你放弃你玩电脑的需求，以身作则的证明匮乏根本就不存在，然后陪你老婆去聊天，证明你的时间和精力都是虚幻的没有意义的，用这些虚幻的东西填满你老婆虚幻的匮乏，以此在你老婆面前以身作则的证明他和你根本就没有离开过天国也一无所缺，只有把世界不当真并满足其他人真心需求的心灵才堪称爱，只有这种爱才能弥补其他人的匮乏，只有这种爱才能延伸出去，然后你把自己的未来交托给圣灵超越恐惧，并宽恕自己过去的牺牲。最终，你的心灵和你老婆的心灵必定合一在圣灵之内，并活在一体性的平安与光明的真实世界中。这就是奇迹课程中说的行了一次奇迹。具体过程参考必读文件无理取闹和交托。
4．&你看到你老公玩电脑就生气，在你开始攻击你老公之前或之后，你警醒到自己把世界当真了。你开始操练真宽恕和圣灵第一课，操练放弃牺牲概念，操练宽恕过去，操练交托给圣灵这一大套。你宽恕眼前这个玩电脑游戏的老公，你老公玩电脑也不存在，他没有离开过天国，你也没有，然后放弃牺牲概念，宽恕你过去受到的伤害。完成交托，把你老公的未来交给圣灵，告诉自己即便老公以后有网瘾也不是真的都一一认可下来。这就是奇迹课程中说的行了一次奇迹。具体过程参考必读文件牺牲与不求回报。
5．&我这个讲述者带着我家人去看病，我首先真宽恕所有人，操练圣灵的第一课，并满足所有的无理取闹，其中没有牺牲，没有恐惧，我的心灵与圣灵合一，并活在一体性的平安与光明的真实世界中。并赋予整个事件中每个人的所言所行最终都会给事件中的所有人带来平安的结局，我不去阻碍事件中任何一个人的所想所行，这样我就我完成彻底的交托，圣灵自然进入时空领域为事件中的所有人带来平安的结局。这就是奇迹课程说的行了一次奇迹。具体过程参考必读文件无理取闹和交托。
综上所述，奇迹两个字的含义就呈现出来。奇迹，在生活中操练以真宽恕为基础的圣灵思想体系，使你的心灵体验到一体性的平安和光明，并一无所惧。最终让你知道，你根本就不是一具身体，你本身就是一体性的平安和光明并与圣灵合一，你之内涵容所有人的平安和光明，你就是奇迹。
奇迹就是这种超越时空的心灵存在状态。奇迹两字就是在说你的心灵是一个奇迹，这种心灵的奇迹才是真正的你。以这个状态为基础咱们开始阐述奇迹课程开篇的导言和奇迹50真谛的含义。
T-in.1.&这是阐释奇迹的课程。2&是一门必修的课程。3&只有投入时间的多少是随意的。4&随自己的意愿并不表示你可以自订课程。
5&它只表示在某段时间内你可以选择自己所要学习的。6&本课程的宗旨并非教你爱的真谛，因为那是无法传授的。7&它旨在清除使你感受不到爱的那些障碍；而爱是你与生俱来的禀赋。8&与爱相对的是恐惧；但无所不容之境是没有对立的。
T-in.2.&因此，本课程可以简单地归纳为下面这几句话：
2&凡是真实的，不受任何威胁；
3&凡是不真实的，根本不存在。
4&上主的平安即在其中。
导言部分在告别娑婆中白沙和阿顿解释过了，大家可以去看告别娑婆，这次我也简单的讲解一下，奇迹课程这本书是教导你在生活中如何活出奇迹并回归真理的课程。这是一门必修课程的含义我在必读文件奇迹讲堂和治愈师简介里也说过，你若能回归真理，你必定在生活中操练出奇迹课程里的一些重要理念，奇迹课程又已经全面性的阐述这些理念，所以你的回归之路跳不出奇迹课程所讲的范畴。我这个讲述者在觉醒之前没有看过奇迹课程，可看完奇迹课程之后，我才明白，我之所以能够觉醒，完全是因为我过去确实在生活中做到了奇迹课程的很多重要理念。我走的路没有超越奇迹课程所讲的范畴。所以我在必读文件的最后用劝学结束，劝你这个人以奇迹课程为师，把自己定义成一个学生，这样对你是最好的开始。投入时间的多少是你自己决定的，这句话是说你学不学奇迹课程，你什么时候学奇迹课程，都根本不影响你是上主之子的本质，你根本就没有离开过上主。所以你投入多少时间学习课程都是随意，但是你别自己定义课程是什么，你只能选择在某段时间内你学什么，例如你过去遇到了生活中的逆境，你学了真宽恕之后，度过了那个难关，度过难关之后你就放下学习奇迹课程，干别的去了，过些日子又因为其他的一些生活中的困境想到了奇迹课程，然后你又开始学习和操练奇迹课程，那么你又一次度过了难关，这样的模式是可以的，你可以隔三差五的学一些奇迹课程的理念运用在生活中，这都没有问题。但是你绝对不要自己胡乱的定义真宽恕和圣灵的思想体系的是什么，不要随便诠释这些理念，你若把这些重要的理念胡乱的诠释给你自己，例如你告诉自己真宽恕是无可宽恕，真宽恕是原谅别人，这些都是自欺欺人而已。真宽恕思维只能有一种，其他的思维模式都不算真宽恕。我在必读文件中说。你正在马路上开车，后边有个人超了你的车，然后开始骂你，用这个事件来说：你若想我是有修养的人，我大人不计小人过，我和一个素质底下的人犯不上争吵，你就没有反击，这个不是真宽恕。或者你若想我还有急事，我不理你，我先忙我的事情，不反击你了，这也不是真宽恕。你只有想到，我梦到了一个骂我的人，我和这个人根本就是在梦中，我和这个骂我的人之间的互动都是妄念心灵投射出来的幻觉，我被骂的这个事情也根本没有发生过也根本就不存在，这种思维才是真宽恕思维。综上所述，你不要胡乱的诠释圣灵思想体系中的一切理念。
然后导言最后讲到，本课程不是教你爱的真谛，因为你本身就是爱的真谛，不用学习，你是上主之子本来就没有离开过上主，这个是你的本然状态根本就不用学习，本课程旨在清除使你感受不到自己是谁的那些障碍。这些障碍就是你误认为自己是一个人还活在这个世界中，只要去除了这个障碍，你就找到了你是谁，这些障碍和投射出这些障碍的恐惧潜意识都是一个错觉，一个幻相，根本就不存在。你是上主之子，从来没有离开过上主，没有任何东西可以与真实的你对立，因为除了上主的天国之外，没有任何东西真的存在。
最后三句话简单的概括一下奇迹课程的内涵。
2&凡是真实的，不受任何威胁；
你是上主之子永恒如是，没有任何东西能伤害到你。
3&凡是不真实的，根本不存在。
这个世界是你这个活在上主内的灵性走神之后，并认可恐惧投射出来的一个梦境，是一个大幻相，根本就不是真实的，所以这个世界根本就不存在。
4&上主的平安即在其中。
现在咱们开始讲述一下奇迹50真谛，我再次建议你去听完网站上所有的必读文件之后再来听这次的信息，讲奇迹的50个真谛必须要结合我讲述的实战例子，因为这些实战例子是你能理解奇迹50真谛的地基，我这个讲述者也不能不依靠这些实战例子就把奇迹50真谛的内涵讲出来，奇迹50真谛包含了奇迹课程的所有概述，我这个讲述者如果没有任何铺垫就直接开讲50个真谛，对于我这个讲述者来说，这个工程太大，而且很容易混乱。所以我说这话的意思也是在告诉你，你若没有理解网站上的必读文件就直接听奇迹50真谛的讲解对于你肯定是困难的，或者你根本就不会理解以下的信息。所以听从我的建议是好的。
T-1.I.1.&奇迹没有难易之分。2&一个奇迹不会比另一个奇迹“更难”或“更大”。3&它们全是同一回事。4&全都表达了爱的极致。
这第一条真谛的内涵是说，人生遇到的每件事情都不同，必读文件中的5个实战的例子也各不相同，但是针对于不同的事件行奇迹之后的心灵体验确都一样，也没有任何区别，人生经历的所有事件都可以行奇迹，行奇迹也都是以真宽恕和圣灵第一课为基础的，并最终让你知道你不是一具身体，不是一个受害者，使你的心灵与圣灵合一并体验着一体性的平安和光明，这个一体性的平安和光明等等心灵体验就成为了你之所是，只是在实战上来说，你开车被人骂的实战，要比你作为一个老公被老婆骂的实战要容易的多，因为前一个实战就是运用真宽恕和圣灵第一课就可以了。后一个实战需要你加入满足别人的无理取闹，交托，克服牺牲。经历的事件不同，你操练的奇迹理念就会有所增减而已，但最终的心灵体验都是一样的。这就是奇迹没有难易之分的道理。表面上的幻相事件虽然不同，但幻相就是幻相，虽然不同也没有更大或者更难一说，幻相根本就不存在。只是在实战上有时候会加入更多的奇迹理念同时进行操练而已。行奇迹必定以真宽恕和圣灵第一课为基础，再根据不同的事件操练不同的奇迹课程理念，最终使你的心灵获得上主一体性的平安，那么此时的你就是奇迹，你就是在表达圣灵的爱。圣灵的爱就是爱的极致。
&T-1.I.2.奇迹本身无足轻重。2&重要的是它的终极源头，它的价值超乎人间的评估。
奇迹本身无足轻重，你操练圣灵思维之后，你成为了一体性的平安和光明，你就成为了奇迹，若你操练的非常的彻底和进阶，你能从身外的一个人之内宽恕整个宇宙和众生，并把纯洁无罪延伸到这个宇宙和所有众生之内，那你就会成为涵容一切平安和光明的真实世界，你就更堪称奇迹了。如果对于以上这些话有不懂的地方，请参考必读文件真宽恕和圣灵的第一课。成为真实世界是你操练圣灵思想体系之后的一个必定会到达的状态。那么我在必读文件中讲过。圣灵是为你才创造了真实世界的，圣灵一边和上主保持一体，一边进入梦幻世界创造了一个肖似于上主天国的真实世界，并等待着梦中的你与他彻底合一，你若与圣灵彻底合一，那你成为了真实世界，这样你的心灵就会被净化，直到你从人生大梦中觉醒。可你并没有真正的离开天国。所以圣灵创造的真实世界也只是你回归天国的一个虚幻工具而已。当你回归天国之后真实世界就消失了，所以真实世界这个工具本身无足轻重，但这个工具的来自于圣灵，圣灵又来自于上主，所以这个工具的终极源头就是上主的天国。那么上主天国的价值当然无法用人间的任何东西评估了。
T-1.I.3.&奇迹是爱的自然流露。2&真正的奇迹在于那能激发奇迹的爱。3&为此之故，凡是出自爱的就是奇迹。
这条真谛非常抽象，这条真谛中的爱指的是一体性天国中的上主圣爱。一个人在操练真宽恕和圣灵思想体系的时候就是在行奇迹，而人之所以能行出奇迹是因为他本身就是一体性的上主天国，他本身就是这个一体性的圣爱，所以他才能行出奇迹。如果一个人的本质不是一体性的天国那就不可能在人世间行出奇迹。所以这个一体性的圣爱才是激发出圣灵思想体系的原动力。奇迹思想体系是这个上主圣爱在人间自然而然的表达。所以出自于知道自己和所有人都是一体性上主天国的思维和行动都是在行奇迹。
T-1.I.4.&所有的奇迹都充满生命，上主则是生命的赋予者。2&祂的天音会明确而具体地指引你。3&祂会告诉你该知道的一切。
我曾经在必读文件中用温泉比喻过天国的样子。每滴水都和所有水滴一体的，也和温泉一体的。当你操练真宽恕和圣灵思想体系比较彻底的时候，你会成为真实世界，你和你身边的每个人就不再是一具身体了。你就成为了一个平安和光明，你身边的每个人也都成为了一个平安和光明。而每个平安和光明都和其他平安和光明是一体的，也和圣灵是一体的，这就是真实世界的样子。就和温泉的比喻一样。这就所有奇迹都充满生命的道理。只是这条真谛中的生命表示一种肖似的生命，因为真实世界肖似于天国。真实世界中的无限个平安和光明合为一体肖似于天国中的无限灵性生命在一个上主内。以上就是这条真谛第一句话的含义，后边两句话的含义是说圣灵是上主天音的代言人，圣灵一直耐心的等待你效法他的思维和眼光。这就是圣灵给予你的明确指引，如果你效法圣灵的思维和眼光，那必定会找到真理，知道一切。
T-1.I.5.&奇迹是种习性，应是无心而发的。2&它不受意识的控制。3&有所拣择的奇迹容易受到误导。
你是上主之子又和圣灵一体，虽然你入梦了，可在生活中行奇迹本来就是你应该有的状态，对于一个清明的心灵，行奇迹是自然而然的，无心而发的，本来就应该在生活中处处行奇迹的，不应该受到潜意识的控制，你的第一天性就是天国中的圣爱，你也只有第一天性，因为只有天国存在。而在人间才会有的第二天性，这第二天性分为两种，一个是小我的思维模式，一个是圣灵的思维模式，而圣灵思维模式是你第一天性的产物，所以你要选择圣灵的思维模式作为第二天性，你的第一天性根本就认识小我的思维模式。对于第一天性来说小我的恐惧思维模式根本就不存在。所以你必须选择圣灵的思维模式作为第二天性才能活成真正的你之所是。这条真谛是在鼓励你，在生活中应该处处警醒自己行奇迹。人一生中碰到的每个事件和经历都可以按照圣灵的眼光和思维去看去处理，可是有时候你碰到事情的时候会选择不运用圣灵思想体系去处理这个事情，你会认为眼前的这个事情你自己能搞定，这时候会出现一种情况，就是你利用自己的聪明才智，按照自己的思维解决了这个事情，而且解决的还自认为不错，这个事情的结果也让你满意。这时候你就会认为自己的聪明才智和自己的能力还不错。这种情况就属于有所拣择的奇迹。咱们这次不谈论这种情况发生之后的弊端，就说说这种情况发生时候你的心灵认知。这种情况发生的时候，你的心灵还是认可世界和自己的聪明才智是真的，认可你自己是特殊的，你还是认可自己是一个拥有自我意识的人，这时候你还是被潜意识误导并操控了。所以这条真谛是鼓励你处处都要警醒行奇迹。
T-1.I.6.&奇迹原是最自然不过的事。2&当它匿迹不现时，表示你的生活出了问题。
这条真谛和上边一条真谛差不多。行奇迹在生活中是最自然不过的事情，真宽恕，圣灵第一课，扭转牺牲成为不求回报，宽恕过去，交托圣灵，面对恐惧等等这些都是生活中最自然不过的事情。当这些圣灵思维模式没有出现在你的思维中的时候，那就表示你的生活就出现了问题，你就又被潜意识操控了。其实你一直就生活在问题和烦恼中，只是你现在可以学习并按照圣灵思想体系去面对这些问题和烦恼了。这条就是鼓励你这个学奇迹的学员，好好锻炼你的心灵，既然你踏上救赎之路，就要操练到底，如果你忘记了行奇迹，那你就必定沦入梦幻世界中了。
T-1.I.7.&奇迹是每一个人的天赋权利，但你需要先净化自己的心灵。
这条真谛和上边两条也相似，行奇迹对于你来说是自然而然的。是你的天赋权利。这条真谛就是鼓励你多多操练圣灵思想体系在生活中，你的心灵就会越来越认可圣灵，并越来越长的体验到自己是一体性的平安和光明，或者操练的比较彻底直接体验到自己是真实世界，这样你的心灵就会被不断的净化。
T-1.I.8.&奇迹具有疗愈作用，因它能弥补某种欠缺，使一时比较富裕的得以弥补一时比较欠缺者之所需。
这条真谛完全可以去看必读文件《无理取闹和交托》，老公玩电脑被老婆骂，老公行了奇迹，满足了老婆的真心要求，表达了圣灵的爱，延伸了平安和光明，弥补老婆的欠缺，也宽恕了自己的匮乏，这个行奇迹的老公就是比较富裕者，而这个老婆认为世界和匮乏都是真的，这个老婆就是一时比较欠缺者。富裕的老公知道这个世界是幻觉，也知道自己的时间和精力是虚幻的，所以他利用这些虚幻的时间和精力满足了他老婆虚幻匮乏。这就是圣灵之爱的延伸，只有把世界不当真的心灵才能满足其他人的虚幻匮乏，老公以身作则的展现给他老婆，双方都是上主之子，也没有离开过天国，展现了双方匮乏不是真的。这对于他老婆来说有一定的疗愈作用，她老婆的心中也必定感知到自己的匮乏是无所谓的。具体的过程请参考必读文件。
T-1.I.9.&奇迹好似一种交易。2&这种交易就像所有具体的爱一般神奇，足以扭转人间一切的自然律。3&奇迹能带给施者与受者更多的爱。
这条真谛也要参考必读文件《无理取闹和交托》，行奇迹的人把纯洁无罪给出去，还不求回报的给予其他人真心的帮助，满足别人真心的需求，弥补别人的匮乏，并为双方证明匮乏根本就不存在。行奇迹的施予者和受者在这个过程中都得到了更多的爱，首先施予者把圣灵的爱延伸了出去，延伸出去的爱本身与施予者是一体不分的，受者同时也接受到了圣灵的爱。这样的施与受是在一体之内完成的，这种给予既是拥有的规则就是天国的天律。那个老公宽恕了他老婆，那这个老公也获得了宽恕，他给予他老婆纯洁无罪的概念，自己也获得了纯洁无罪，并使双方同时融合在一体性的平安和光明中。就连这个老公满足他老婆聊天的需求也算给予，他与老婆聊天的时候，他老婆一定很高兴，这个高兴都是老公给予老婆的，而这个老公同时也一定会感受到老婆心中的高兴。其实人世间的概念和情感都是给别人什么你就得到什么。例如你给别人定罪，自己就拥有了罪，恨别人的时候也会自我憎恨等等，只是人们并没有深入了解心灵是如此运作的，还误认为在心灵层次上给别人什么，什么就不是自己的了，人们都认为推罪给别人就可以证明自己的无罪了，或者用推罪和牺牲来让别人认可他的无辜。这怎么可能，我在必读文件里充分的说明了这种心灵认知的荒唐，而奇迹的施与受，给予既是拥有的理念，完全扭转了人世间那套给出既是不再拥有的荒唐的心灵认知规则。
T-1.I.10.&凡是利用奇迹来炫人眼目、诱发信仰，表示他已误解了奇迹的真正目的。
这个梦幻世界没有意义，这个世界上的任何成就都没有价值，每个人的价值都在上主的天国中，行奇迹的人必定在不断的展现给其他人这个世界和自我根本就不存在，所以行奇迹之人是没有自我的，这就是以身作则。那么反过来，一个行奇迹的人如果主动的赋予自我和自我的成就有意义，那他本身就是在以身作则的教别人世界和自我是真的，这就是在误导其他人和自己。奇迹的原则就是这个世界不存在，没有任何妥协。如果你认为行奇迹的目的是为了让你在这个世界中活出意义和价值，那你就已经误解了奇迹的真正目的了。
T-1.I.11.&祈祷是奇迹的媒介。2&它是受造物与造物主之间的交流管道。3&爱必须透过祈祷，才接收得到；爱也必须透过奇迹，才会具体呈现。
这条中的第三句若水翻译的比较别扭，英文中没有必须二字，应该翻译为，透过祈祷可以接受到爱，透过奇迹可以表达爱。更为直接一些。
这条真谛是说，首先你要从概念上知道这个世界不存在，也要知道自己没有离开天国，是纯洁无罪的上主之子，你才能发出最真实的祈祷，这种祈祷就是祈祷上主的爱临在于你，并与你合一，祈祷是你与上主之间的交流，这种交流会让你感受到一元的爱，注意一元的爱和纯一元的爱还是有区别的。一元的爱肖似于纯一元的圣爱。不过一元的爱也必定是无形无相的，并带有平安和无限的属性，也会有合一感，这种祈祷不在于你的祈祷形式，你可以在任何时间地点，以任何身体姿势进行祈祷，这样的祈祷如同净化你的心灵。一个有祈祷经验的人在行奇迹的同时，平安和光明就已经和那个一元的爱融合了，这时候一元的爱就成为了圣灵的爱，圣灵之爱就被你延伸出去了。这条真谛的目的是为了鼓励你多做真祈祷，因为真祈祷能让你的心灵更贴近上主的天国境界。下边我把真实的祷告讲述一下。以下文字有一部分摘自告别娑婆。不论何时何地，只要是有独处的时间，你都可以进行祈祷，祈祷的秘诀就是忘却你自以为是的需求。祈求具体之物，就等于先看到了罪，再去宽恕它。同样的，当你祈祷时，也应撇开自己的具体需要，将它们全交托到上主手中，这种交托如同放下具体的需求。如此，它们便成了你献给上主的礼物，这等于告诉上主：你无意在祂面前设置偶像，你唯祂的圣爱是求。你首先要宽恕这个世界，然后感受你身体“之外”的一切都是无形无色抽象的爱，这时候你要对这个来自于上主的爱抱有敬畏之心，这时候你在放下你是一具身体的认知，并认知到你也成为了这个无形无相的爱，那么你就与这个无形无相的爱融为一体了。这时候你可能会感受到身体有热流等等感受，保持这种状态到祈祷结束。如果你在祈祷的时候，把这个无形无相的爱加入平安和光明属性，祈祷的效果更加。
T-1.I.12.&奇迹属于一种念头。2&念头可以表达较低层次或是身体层次的经验，也可能表达出较高层次或灵性层次的经验。3&前者架构起一个物质世界，后者则创造出灵性的境界。
行奇迹的开始必定会使用思维这个工具，真宽恕和圣灵思想体系就是一种思维模式，只是圣灵的思维能让你从妄念心灵的操控中解脱出来并成为正念心灵，正念心灵直接体验到一体性的平安和光明并与圣灵合一。所以思维念头可以把这个世界当真，使心灵成为妄念心灵，思维念头也可以把世界当幻相，使心灵成为正念心灵，前者架构出这个宇宙，后者创造出了一个心灵纯体验的无形无相的境界，这个境界就是灵性境界。
T-1.I.13.&奇迹既是开始，也是终结，因此它能够调整世界的时间律。2&奇迹始终在为重生的可能性背书；重生状似回归，其实它是向前。3&它能在“现在”化解“过去”的一切，因而也解放了“未来”。
行奇迹的时候你必定与圣灵合一，你就成为了一个一体性的平安和光明的存在境界，当你操练的比较彻底的时候，你就会成为圣灵的真实世界，这个境界本身就超越时空，这个境界中是没有时间和空间的，所以这个境界是没有开始也没有终结的。这个境界如何调整时间，你可以参考网站的必读文件和《真宽恕改变未来和平行宇宙定义》那篇信息。这些信息中我曾经讲过，当你在生活中遇到具体问题的时候，你没有选择行奇迹而是选择了攻击和报复别人，那么在未来还会出现一次具有同样内涵的事件，那时候你还要再做一次选择，如果未来的那次从新选择，你还是没有选择行奇迹，还是反击，那具有同样内涵的事件还会在更远的未来再一次出现，你不断的攻击和投射必定会使这个具有同样内涵的事件反反复复的出现在你的生活中，这样你在梦中游荡的时间就会因着事件反反复复的出现而被不断的加长。直到有一天你选择了行奇迹，你才能化解过去的这个事件，并让这个具有同样内涵的事件不再未来发生。那么未来不会发生这个事件的时候，你在梦中游荡的时间就会缩短。这就是为什么说奇迹能调整世界的时间律的道理。一个人行奇迹的当下就已经超越了时空，过去和未来都沦为了幻相，所以行奇迹的当下就化解了过去，并解放了未来。这条真谛第二句话的含义我也在必读文件中讲述过一些。行奇迹之后你就成为了肖似于上主天国的一个境界，或者你直接成为了真实世界，这个境界和上主的天国是通过圣灵紧紧相连的，他们之间的距离微乎其微，所以上主会轻而易举的迈出他的那一步，把你的心灵拉到他的天心，让你的心灵重生。从梦中觉醒的过程好似是回归的样子，也可以用回归两个子形容。但是你作为永恒如是的生命必定只能活在当下的永恒中。不论你在梦中梦到什么，你的本来状态永远是永恒的存在，永恒的状态是没有时间一说的，也没有过去和未来的区别，永恒只能以当下为基础，一直向前推到无穷无尽的永远的永远。
T-1.I.14.&奇迹是在为真理作证。2&由于它出自内在的信念，故具有说服力。3&若缺了这一信念，它便沦为怪力乱神（magic），落入失心状态（mindless），因而产生破坏性，它等于反向使用了心灵的创造力。
每个人内心的最深处都深知所有人都是上主的儿女，也深知所有人都没有离开过天国，这种信念出自于你内心的最深处，这也是一个真正的事实。所以这种来自于内心最深处的确认和认知是最有说服力的了，每个人都是因着这个事实才能行出奇迹的，如果你的本质不是上主之子你根本就不可能行出奇迹，你也不可能存在，上主的天国之外没有任何东西存在。行奇迹的你就是在为内心的这个真理的认知作证，行奇迹和这个内在的真理信念是相互关联的，一体不分的。只有基于这个信念你才能行出真正的奇迹。所以你若在行奇迹的时候缺少这个内在的真理认知，你就不可能行出真正的奇迹，你行的就一定不是奇迹，没有真理的信念，你行的奇迹必定是怪力乱神，例如你若用行奇迹来达到你追求幻相的目的，你就落入了失去真理信念的状态了，落入这种状态的人会有类似于以下的想法：我学奇迹课程并行奇迹之后我就能得到幸福的生活了，我就能得到钱了，我就能得到好的人际关系了。这样我就满足了。你若是为了得到这些幻相才去学习奇迹课程和行奇迹，那你就完全落入了失心状态。你这样做还是认为这个世界是真的，还是认为自己有匮乏，还是认为自己离开了上主的天国，还是认为自己是个受害者，那你怎么可能从梦中脱身，你不但不能脱身，你还会陷入更深的恐惧与绝望中，这就是缺失了真理信念所产生的破坏力。真宽恕和圣灵思想体系的目的是让你的心灵放弃这个宇宙大梦，行奇迹的目的绝对不是让你继续把这个梦当真，绝对不是让你去追求任何幻相，行奇迹的目的只是为了让你延伸上主的平安与光明，恢复心灵本有的推恩能力并为真理作证，行奇迹获得的心灵境界肖似于心灵在天国中的创造境界，这样你的心灵才能被净化。怪力乱神简单的定义就是用一个幻相代替另外一个幻相。你若用奇迹来追求幻相，那圣灵思想体系就彻底沦为了一个被幻相牵制的工具，圣灵思想体系本来就是让你超越幻相的，可你确想使用这套思维体系为幻相服务，你怎么可能得逞。这种利用奇迹思维为幻相服务的认知就是怪力乱神。如果你这样做，你的心灵还是在投射幻相并认可幻相是真的，那么你心灵本有的推恩和创造能力就变为心灵的妄造和投射，此时你的心灵还是那颗认可世界是真的妄念心灵。所以你要注意不要落入这个妄念心灵的圈套中，奇迹学员有时候会利用奇迹来妄念心灵服务，这是很多奇迹学员都会落入的圈套。记住，要么你的心灵就正在创造，要么你的心灵就正在妄造，你的心灵不是正在推恩就一定是正在投射，你要么就正在认可宇宙是真，要么就正在认可宇宙是幻觉，没有中间地带。
T-1.I.15.&我们应把每一天都献给奇迹。2&时间的目的原是为了教你如何善用时间。3&因此它是一种教具，只是完成目的的一种手段而已。4&当时间一旦无助于学习时，便没有存在的必要了。
我们应该在生活中尽量的多行奇迹，因为每天都发生各种各样的事情让你去选择，时间的目的在圣灵的眼中只是一个回归天国的工具，你的回归也需要时间的，时间为你带来一件接一件的事情，你也需要利用时间一次次的在生活中行奇迹。你要效法圣灵的眼光来看待时间，当你回归之后，时间就没有必要存在了。时间也是幻相中的一个产物，时间根本就不存在。天国中从来没有过时间这个东西，天国是永恒的。
T-1.I.16.&奇迹是为你示范“施与受一样有福”的教学工具。2&它不只增强了施者的能力，也为受者带来了力量。
这条真谛和第九条真谛差不多。你只要参考第九条真谛的诠释就可以理解了，实战上就是那个老公满足老婆无理取闹的事情，这个老公增长了自身的心灵修为，也潜移默化的把一无所缺推到了他老婆的心灵之内，他老婆心中也注定会感受到自己的匮乏也无所谓，这样施者与受者的心灵修为同时得到了提升。
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T-1.I.17.&奇迹超越身体的层次。2&它能瞬间转入无形无相之境，远离身体的层次。3&为此，它才有疗愈的力量。
行奇迹的人自然宽恕了世界和身体，心灵与圣灵合一，并活在平安与光明的状态中，这个人就成为了无形无相的平安与光明，心灵在没有行奇迹以前是恐惧的妄念心灵，当行奇迹之后便成为了与圣灵合一的正念心灵。行奇迹本身就是心灵疗愈的方法和过程。这条真谛并不是在说身体疾病的疗愈，但是关于身体的疾病我可以简单的用一句话概括，所有的身体疾病都是心灵疾病，只要心灵被治愈了，身体也自然痊愈了。这就是行奇迹治愈心灵之后身体能被治愈的原则。
T-1.I.18.&奇迹是一项服务。2&它是你能给人的至高服务。3&它是“爱邻如己”的一种途径。4&你会由此同时认出自己与邻人的价值。
这条真谛只要你熟悉必读文件实战的5个例子，你就能彻底明白，行奇迹在生活中，就是认可所有人都没有离开天国，都是上主的儿女，这个是你对所有兄弟至高无上的认可，行奇迹的范畴就是人际关系范畴，行奇迹就是在表达爱人如己的圣灵之爱。
T-1.I.19.&奇迹能将人心结合于上主内。2&这有赖于你们的同心协力，因圣子奥体（Sonship）乃是上主整个造化的总合。3&为此，奇迹所反映的乃是永恒之律，而非时间律。
这条真谛也参考必读文件的实战例子，你在行奇迹的时候，你和圣灵合一，也把其他人的心灵结合在圣灵内。圣灵又和上主是一体的，所以你行的奇迹的时候就已经把兄弟都结合在上主内了。然后这条真谛又劝导所有人好好在生活中行奇迹。这条真谛中的奇迹反映的是永恒律，而非时间率这句话已经在前几条真谛中讲过。
T-1.I.20.&奇迹能唤醒人的觉性，看出灵性（而非身体）才是真理的祭坛。2&这一体认便足以启动奇迹的疗愈能力。
行奇迹的时候你肯定会明白你根本不是一具身体，而是成为了一个无形无相抽象的存在，这个存在具有一体性，光明，平安，喜悦，圆满，无限等属性，而这个存在境界必定是你首先把平安和光明等等先延伸出去才成就的。所以当你成为这个境界的时候，你必定是这个存在境界的“中心”，这种存在境界是以你为核心延伸出去的。圣灵创造的真实世界就是这个存在境界的最高阶境界。那么当你成为这种存在境界的时候就是在净化自己的心灵，这条真谛还有另外一个重要的内涵，就是要告诉大家一个认知，这个认知就是你的本然状态只是一个类似于概念或者说觉的存在，因为当你成为一个无形无相的抽象存在之时，你必定成为了一个概念或成为了一个觉。这种存在状态又肖似于天国。所以在天国中，你这个灵性的存在状态也是一个概念或者说一个觉。而且你的存在还屹立于天国的“中心”，属于“核心”位置。所以这条真谛用真理的祭坛来形容天国的“核心”位置，我并不是说天国中有空间概念，我只是说灵性存在于天国中会一直感受到自己存在于天国的核心位置而已。而每一个灵性都在感受自己是天国的核心，只是这个过于抽象，用语言不好形容。只有你亲自在生活中行奇迹，你才能领悟到以上的这些觉知，你才能感知到心灵存在境界才是你的实存状态。而这条真谛中的祭坛二字也只能在你觉醒的时候才能被彻底的领悟。
T-1.I.21.&奇迹是宽恕的自然结果。2&奇迹表示你领受了上主的宽恕，因为你已将宽恕推恩（extending）于人了。
行奇迹离不开真宽恕，真宽恕是所有奇迹的基础，你可以参考5个实战例子，每个实战都是以真宽恕开始的，所以当你行奇迹的时候，你就已经宽恕了别人，那么你就被宽恕了，当你宽恕别人并找到别人是谁的时候，你就领受了宽恕并找到了自己是谁。
T-1.I.22.&你若相信黑暗真的能够隐藏任何东西，奇迹便很容易给人恐怖的联想。2&你相信肉眼看不见的东西就不存在。3&这一信念为你否定了所有的灵性之见。
这个世界只是你的妄念心灵投射出来的幻觉世界，你的眼睛看到的只是幻觉，耳朵听到的也是虚幻不实的声音，你的眼睛和耳朵只能为幻觉效力，这是你的身体功能无法超越的界限，身体的功能只是为了这些幻觉服务，仅此而已。即便是阳光明媚的清晨，你的眼睛看到的也尽是虚无。这条真谛中，用黑暗二字比喻这个虚无的梦幻世界。当人们把这个虚无的世界当真的时候，就会认为这个虚无的梦幻世界之下可能会掩盖着一些秘密或终极奥义，所以人们才会在这个世界中不断的寻找。把虚无的世界当真的时候，你必定会对世界有一种不确定和怀疑感，这个是必然的。在这个时候，人们很容易把奇迹也归类为一个世界掩盖的秘密。那你肯定会对奇迹产生一些猜测和怀疑。这些猜测和怀疑就是恐怖的联想。这条真谛只是针对没有在生活中行奇迹的兄弟。这些兄弟一直认为自我和世界是有价值的。所以他们还不愿意用真宽恕和行奇迹放下这些虚无的价值。所以就推崇眼见为实，他们会说服自己，肉眼看不到的就不存在，那么他们就已经否定了圣灵的眼光。这条真谛的内涵就是，恐惧只是存在于把世界当真的心灵之内，只有把世界当真的心灵才会恐惧。一个人一旦行奇迹之后就会撤消所有恐惧。这条真谛还告诉你，这个世界本身就是虚无，虚无是不存在的，虚无也不可能隐藏任何东西，也没有什么秘密和奥义。你若相信虚无和黑暗的存在，那光明就难易显身。世界和自我就是虚无和黑暗，就是挡在光明前边的一块虚幻地带而已。
T-1.I.23.&奇迹为你调整了知见，使不同层次的知见得以恢复原有的本末先后。2&这就是疗愈，因为“层次混淆”乃是一切疾病之源。
行奇迹之人必定了解宇宙如何被投射出来，所以他才能去真宽恕和行奇迹。知见的层次混淆指的是一种根深蒂固的想法，这种想法是认为自己是一具身体并活在一个真实的宇宙中，认为先有的宇宙，经过宇宙漫长的自然进化，才有的我的这具身体，才有了我，宇宙在我的身体出现之前就存在，在我死后也存在，这就是层次混淆，这种混淆就是一切心灵疾病和身体疾病的源头。行奇迹的人必定首先认清了宇宙和自我是如何出现的，认清宇宙和自我的出现步骤就澄清了混淆的知见，使知见恢复成原有的顺序。这样你才能彻底理解妄念心灵的运作模式。这时候你才能通过真宽恕和行奇迹让心灵一举从妄念心灵的操控中脱身。如果你的思维还没有完全理解宇宙和自我的诞生步骤，那你很容易被迷惑。所以这条真谛必须要配合着宇宙如何诞生来理解。你可以听必读文件，也可以看告别娑婆。
T-1.I.24.&奇迹足以帮你疗愈病患，使死者复生，因为疾病和死亡既然出自你之手，你必有能力消除它们。2&你，就是奇迹，你有能力创造与造物主媲美之物。3&其余的一切只是你虚拟的梦魇，并不存在。4&只有光明中的创造才真正存在。
当你行奇迹的时候，你肯定知道这眼前的世界是出自于你一个人的梦，你在梦中梦到了自己和其他人的生病和死亡，这些都出自于你的心灵投射，所以当你行奇迹的时候，你一并宽恕了这个世界上所有人的疾病和死亡，因你明白他们根本不活在这个世界，他们和你一样都没有离开过上主。你在行奇迹的时候，你和身外的一切人就已经从所有的疾病和死亡中解脱出来了，你自然就消除了它们。这就是这条真谛第一句话的内涵，这条真谛的第二句话是说，当你行奇迹的时候你就与圣灵携手一起创造和延伸了平安和光明，那么你就成为了奇迹，你创造和延伸的平安和光明都可以媲美你在天国内的创造和延伸。这些被创造和延伸出的平安和光明是你在人世间创造出的唯一有价值的东西，因为这种境界可以净化你的心灵，那么人世间其他的所有幻觉根本就不存在。这条真谛需要配合必读文件理解。
T-1.I.25.&奇迹是环环相扣的宽恕当中的一环，当它圆满完成之时，便成了救赎（Atonement）。2&而救赎能在任何一刻运作于所有的时间层次。
行奇迹的时候都是以真宽恕为开始的，实战的5个例子已经完全的说明了这一点，每个例子都是先运用真宽恕思维，然后才展开其他的圣灵思想体系，例如圣灵的第一课，不求回报，满足别人需求，没有牺牲，交托等等，这些都是以真宽恕为基础的。而你在行奇迹的当下，你会体验到超越时空的一体性的平安和光明，这时候你就获得了救赎，救赎二字指的就是你在行奇迹时候的心灵体验，这种体验超越了时间，那就肯定超越了过去和未来。所以救赎运作在所有时间层次之上。你这一生，会连续不断的宽恕来到你面前的无数事情，这样你才能连续不断的行出其他的圣灵思想体系，从而让心灵连续不断的体验到同样的超越时空的平安和光明等等，所以你这一生无数次真宽恕和行奇迹的过程也是救赎，因为无论你行多少次奇迹，你的心灵体验都是一样的，救赎二字也指的是这个连续不断的行奇迹的过程。而这条真谛中的救赎二字说的是救赎完成的结果。就是说在你这一生连续不断行奇迹的过程中你会慢慢做到彻底的宽恕，并成为真实世界，然后你会经历觉醒一刻，觉醒之后你还会完成你最后一辈子的一些任务，最后归于天国。你归于天国的那一刻，你就成为基督了，与上主和圣灵同在，与圣子奥体同在，这一刻你的奇迹就是圆满了，救赎便完成了。综上所述，救赎不单单是每一次的真宽恕和行奇迹的过程。救赎还是你学习圣灵思想体系之后，回归天国之前的一个整体过程。最后提示一下，我上边的话语只是在用文字讲述救赎是什么，我以上的文字并不是在说你这个人肯定能用一辈子觉醒，有些时候救赎过程是跨越轮回的，你的心灵什么时候准备就绪，什么时候才能从这个宇宙大梦中醒来。这条真谛的理解确实需要你亲身不断的操练真宽恕和圣灵思想体系在生活中才行，你也可以参考告别娑婆中专栏中的文件《真宽恕改变未来与平行宇宙定义》来理解。
T-1.I.26.&奇迹代表你已摆脱了恐惧的束缚。2&救赎具有“化解”（undo）之义。3&化解恐惧，乃是奇迹得以发挥救赎功效不可或缺的因素。
上边一条真谛我讲述了行奇迹就是获得救赎。行奇迹的人肯定可以摆脱所有恐惧，你可以参考必读文件的5个实战例子来理解奇迹如何摆脱恐惧的束缚。
T-1.I.27.&奇迹是上主对普世的祝福，透过我而祝福了所有的弟兄。2&宽恕别人，是我这已被宽恕之人的荣幸。
行奇迹的你是对上主和上主儿女的全面肯定，这种肯定所有兄弟都是上主之子认知这就是对所有兄弟的祝福，行奇迹的你也必定宽恕了别人，那么你就释放了自己是一个人一具身体的错误认知。你就找到了你和所有人是谁。这个是一体发生的，绝无例外，这条真谛只要结合必读文件很好理解。
T-1.I.28.&奇迹只是帮人摆脱恐惧的途径。2&启示才能将人领至一无所惧之地。3&因此，奇迹只是工具，启示才是真正的目的。
行奇迹的人自然可以摆脱恐惧，这些都已经在必读文件中说过了。这条真谛中说的启示两个字就代表着觉醒，一个人在觉醒的时候就会确认到这个世界只是一个梦幻，确认到自己是永恒如是的上主之子，这种确认本身就会使这个人一无所惧。所以，觉醒才是行奇迹的目的，行奇迹是觉醒的一个工具，这个工具能让你节省在梦中游荡的时间。每个人都会从梦中觉醒过来，你也一定会，觉醒只是心灵上的觉醒，这个过程一般只有10几秒钟，经过觉醒的10几秒钟之后，你还会再一次进入自己的身体，并活在这个梦幻世界中，然后完成梦中的一些教学任务，当你完成这些任务之后，就会轻轻的放下你的身体和这个梦幻世界，回归那寂静的天国，就再也不需要轮回了，你这辈子若是觉醒了，这就是你最后一辈子了。例如你40岁觉醒了，你还会活上个几十年，在这几十年中你会完成一些上主救赎计划中的一部分任务，任务结束时，你就会放下身体和这个世界，进入上主的天国，这个梦就消失了。
T-1.I.29.&奇迹透过你而颂扬了上主。2&因为奇迹荣耀了祂的造化，肯定它的完美无瑕，上主为此受到了颂扬。3&奇迹拒绝与身体认同，坚持它的灵性本质，才能发挥它的疗愈之效。
当你行奇迹的时候，你肯定了上主的所有圣子都与上主是一体的，都是完美无暇的，这种对于上主儿女的肯帝就是在荣耀和颂扬上主。行奇迹的时候，你的身体沦为了幻相，其他人的身体也都沦为幻相，所以行奇迹的时候你肯定了自己是一个灵性的本质，这本身就是在疗愈你的心灵。
T-1.I.30.&奇迹肯定了灵性的存在，故能重新调整知见的层次，厘清它们的本末先后。2&它将灵性置于核心地位，天人之间才有直接交流的可能。
当你在行奇迹的时候就同时肯定了自己的灵性地位，或者说肯定了自己是抽象存在的永恒生命，这样的肯定不但调整了知见的层次，这样的肯定还来自于正确的知见顺序，你可以参考第23条真谛进行理解，这条真谛和23条真谛差不多。当你行奇迹的时候就必定与圣灵合一，这时候你和上主之间的交流才被开启。圣灵是人世间的最高的交流形式，因为圣灵一边与上主一体，一边进入梦幻世界。所以在人世间，你与上主的交流都是通过圣灵进行的，当然天人交流的重心就是你在行奇迹的当下，体验到自己成为了一体性的平安和光明等等，这种一体性的平安和光明等等都是由圣灵从上主那里带到人世间的。这就是天人之间的普遍交流。
T-1.I.31.&奇迹应该激起人的感恩之情，而非敬畏之心。2&你应为自己的本来真相而感谢上主。3&上主儿女何其神圣，奇迹等于向他们致敬；他们的神圣性只可能一时隐而不现，不可能永远失落。
真宽恕和行奇迹针对的目标就是你身外的所有人，没有这些人你是无法行出奇迹的。这些人虽然是你的妄念心灵投射出来的形象，但是你也只能通过宽恕这些妄念心灵投射出的形象才能体会到你和所有人都是一体性的天国兄弟，基于这个基础，你应该对这些形象具有感恩之情，这些形象的本质又是和你一体的天国兄弟，所以你没有必要对兄弟们有敬畏之心，兄弟之间是平等一体的，所有兄弟都是完美的受造物，你只要感谢上主把所有兄弟都创造成为永恒如是生命就可以了，你和所有人都未曾离开过天国。每个人最终都能从梦中觉醒，每个人都不可能永远活在梦中，所以每个上主之子都不会永久失落。这条真谛请参考必读文件无理取闹与交托进行理解。
T-1.I.32.&我是激发所有奇迹之人，此即“代祷”之意。2&奇迹为你的神圣性说项，它圣化了你的知见。3&它置你于自然律之上，将你提升至天界。4&在天界里，你永远完美无缺。
你就是激发奇迹之人，只有你先做到真宽恕并行出奇迹，你才能与圣灵合一，必读文件和前边几条真谛我已经讲过了。当你行奇迹的时候就已经肯定了所有兄弟和你都是永恒的生命，你和兄弟们的神圣性就被你找到了，这时候你就效法了圣灵的眼光：真宽恕兄弟们的幻相并直接看到兄弟们的本质，这就是代祷的含义：你代替兄弟们先入为主的肯定了他们的本质。奇迹圣化了你的知见这句话的内涵还是在强调圣灵的眼光和思维：行奇迹的你必定是用圣灵的眼光看这个世界，必定是用圣灵的思维去想这个世界，那么圣灵的眼光和思维就是圣化的知见。行奇迹让你超越自然和时空之上，你就会成为了一体性的平安和光明并与圣灵合一，你若操练的非常彻底你就会成为真实世界，这时候你必定会感受到自己的完美无缺。因着操练奇迹你最终会从梦中觉醒并回到天国，那时候你将永恒的体会到自己的完美无缺。
T-1.I.33.&奇迹向你致敬，因为你是可敬可爱的。2&它驱除了你的自我幻觉，认出你内在的光明。3&它就如此为你赎清（atone）了过错，将你从噩梦中解脱。4&你的心灵一旦挣脱了幻觉的枷锁，你便恢复了神智清明之境。
行奇迹必定会让你体会到自己是一个永恒的一体性的生命，行奇迹也必定驱除了自我意识这个幻觉。行奇迹的你会彻底修正误认为自己离开天国的那个错误。误认为自己离开天国的这个错误是一切错误的根本。这个根本的错误一旦修正，你的心灵就神志清明了。这条真谛具体参考所有的必读文件。
T-1.I.34.&奇迹恢复了心灵本来的圆满。2&它赎清了你的匮乏感，且为你筑起一道完美的防护。3&灵性的力量使得外敌无隙侵入。
行奇迹的你必定恢复了心灵的一无所缺，让你体会到自己没有任何的匮乏。行奇迹之后得到的心灵体验本身就能防止匮乏和幻相的入侵，这条真谛也参考所有必读文件。
T-1.I.35.&奇迹是爱的具体表达，可是它们未必昭然若揭、有目共睹。
这条真谛只要参考必读文件的几个实战例子就可以完全理解，特别是第三个，第四个例子。当一个人行奇迹的时候，是不会主动告诉另外一个人的，行奇迹只是起心动念上的改变，是默默的以身作则。另外一个人也只是能在心里默默的感知到行奇迹之人的平安和一无所缺，行奇迹基本上都是在不言不语中进行的。除非别人在感受到你的平安和变化之后，对你的变化非常感兴趣，那时候别人才会主动问你为什么会改变，这时候你才能口头为他讲述你是如何行奇迹的，这种情况如果发生，那就说明你在生活中以身作则不断的行奇迹对你身边的人产生了特别大的效果，已经彻底感染到了身边的人，他们才会主动的询问你，这时候你才能具体的教他们一些奇迹理念。
T-1.I.36.&奇迹是“正确思维”的一种示范，它会调整你的知见，与上主创造的真相相互呼应。
圣灵思维是作为一个上主之子的你活在这个梦幻世界中最应具有的思维。圣灵思想体系会调整你错乱的知见，行奇迹之后的你肖似天国中真实的你。这条真谛和前边有些真谛的内涵一样。
T-1.I.37.&奇迹是我针对“错误思维”而给的修正之道。2&它的作用有如催化剂，先分解错误的知见，再正确地加以重组。3&它将你置身于救赎原则之下，你的知见方得疗愈。4&知见获得疗愈之后，才可能转为圣境的真知。
圣灵思维体系是圣灵针对于你错误的思维和知见给出的一整套修正。当你操练圣灵思维的时候，你就是在不断的更深入的调整你对世界和自己的看法，圣灵思维首先通过真宽恕使你置身于这个梦幻世界之外，这样你就可以从梦幻之外从新看待这个梦幻，这时候你的心灵首先清明了，套用老百姓的一句话，当局者迷，旁观者清，这就是真宽恕的一个作用。然后圣灵思维会教你如何去应对一个具体问题中的各种错误思维，并把所有的错误思维都调整过来。五个实战例子都是以真宽恕开始，然后以圣灵的其他思维来对应小我的其他思维，圣灵的第一课就是圣灵的一体性针对小我的个体性，满足别人真心要求针对着小我的匮乏，不求回报的给予针对着小我的牺牲，交托针对着小我的恐惧，宽恕过去针对着小我的罪。这些实战例子都是首先诠释错误思维的本质和内涵，然后警醒和停止这些错误的思维，最后再运用圣灵的思维进行一一的应对。当你在一个整体事件中，把需要运用的圣灵思维都一起运用出来之后，你就行了一次奇迹。这就是真谛中先分解错误的知见，再正确地加以重组的含义。你只要结合必读文件中的实战例子就会彻底理解这条真谛。奇迹课程就是一套阐述圣灵思维体系的教科书，这本教科书首先一一讲述了小我每一个恐惧思维的本质和内涵，然后为小我的每一个恐惧思维量身定做了一个圣灵思维来作为修正。你若按照奇迹课程中的这套圣灵思维来处理每一件发生在你身上的事情，那你就必定获得了救赎。你的知见就会成为圣灵的知见，这样你的心灵才能被净化并准备就绪，最后才能觉醒于上主的天国。上主的天国就是圣境的真知。
T-1.I.38.&圣灵乃是奇迹的推动者。2&祂能同时认出上主的创造以及你的幻相。3&由于祂能由整体着眼，不受片面知见所蒙蔽，故有辨别真伪的能力。
行奇迹就是效法圣灵的眼光和思维并与圣灵合一，圣灵分的清幻相和真相。圣灵根本不可能被任何幻相迷惑。所以圣灵一直具有辨别真伪的能力。只要你效法圣灵，你自然也会和圣灵一样具有完美的分别真伪的能力。这条真谛参考必读文件真宽恕和圣灵第一课中的真实世界讲述部分就可以更深入的理解。
T-1.I.39.&奇迹能够消除过错，因为一切过错在圣灵眼中都虚妄不实。2&这与“光明一现，黑暗自然消逝”的说法异曲同工。
你行奇迹的时候必定与圣灵合一，你也知道自己没有离开过天国。这就从根本上消除了自己误认为离开天国的那个根本的错误，行奇迹的你还知道自己只是活在一个梦中而已，梦中的一切都不存在，那错误又何从谈起呢。这条真谛还用光明一现，黑暗自然消失的话来形容你行奇迹的结果。当你行奇迹的时候，你就成为了无限的光明，黑暗自然消失了踪影，黑暗指的既是这个世界。
T-1.I.40.&奇迹等于肯定了每一个人都是你我的弟兄。2&这也是你从万物中认出上主无所不在的途径。
天国中你与上主一体，并与无限的上主之子一体，并与圣灵一体，你本身就是上主天国的全部，而你眼前每个人的本质都和天国中的你一模一样，没有任何区别。当你行奇迹的时候，你就是在肯定每一个人都没有离开过天国，都是上主天国的全部。这就是你认出上主无处不在的含义，上主是永恒无限的抽象生命，与上主一体的所有圣子也是无限永恒的抽象生命。这条真谛在必读文件里详细说过了。
T-1.I.41.&整体性为奇迹提供了一个有形可辨的内涵。2&如此它才能修正或赎清匮乏之见的错误。
整体性就是一体性，行奇迹的时候你会体验到自己和其他人成为了一个一体性的平安和光明，你的个体感会消失，这种一体性或者说整体性是你的心灵能体验到的。这种一体性的体验会让你了解你根本就没有离开过天国，也会让你理解你根本就不是一具身体，也不活在这个梦幻世界中，这种一体性的体验也肖似于天国中的你，所以它足可以修正你误认为离开天国之后的那个根本的匮乏，那个根本的匮乏修正之后，误认为自己离开天国的所有错误也就都被修正过来。
T-1.I.42.&奇迹最大的功能在于它有能力解除你错误的孤立感、匮乏感及被剥削之感。
这条真谛和前几条真谛差不多，只要你亲身的在生活中做真宽恕和行奇迹，你必定会理解这条真谛的含义。你可以参考所有必读文件和实战例子。
T-1.I.43.&奇迹必然出自一种奇妙的心境，也就是与奇迹相应的心态。
这条真谛中的心境针对的是比较资深的奇迹学员的心境，当一个人在生活中自然而然的真宽恕和行奇迹的时候，这个人会有一种奇妙的心境，用白话形容一下这样的心境，就是：“我梦中的经历和梦到的所有人也就这样了，没啥新鲜的，我还是保持着一体性平安的状态就好了。”与奇迹相应的心态就是一颗对幻相世界不卑不亢的心态，既不会恐惧和厌恶自己经历的逆境，也不会对自己经历的顺境过于高兴和欣慰，这条真谛用耶稣说过的一句话形容最贴切不过了，“做一个人生过客。”那么对于一个刚刚操练奇迹的学员来说，还不能完全达到以上的心态，但是请你不要着急，操练奇迹本来就是从不容易到容易，一步步走就可以了。
T-1.I.44.&奇迹反映出人心对基督自性的觉醒，表示他已接受了基督的救赎。
必读文件中经常提到，你若在生活中操练奇迹比较进阶，你就会成为真实世界，这个真实世界完全肖似于上主的天国。而上主天国的代名词就是基督自性。所以成为真实世界的你完全肖似于基督自性。这条真谛中觉醒的含义是说，当你成为真实世界的时候，你就是在全面的认可自己是基督自性。你成为真实世界就标志着你认可了基督的救赎。
T-1.I.45.&奇迹是永不失落的。2&它能够感动许多与你缘悭一面的人，为远在天涯海角之人带来不可思议的转变。
这条真谛的第一句话是说，当你误认为自己离开天国的那一刻，圣灵就被上主派遣到你的心中，那一刻圣灵便开启了救赎，圣灵进入这个梦幻宇宙之后就永恒等待着所有人效法他的眼光和思维看待这个世界，因着圣灵是永恒等待每个人的，所以圣灵的思维和眼光在这个宇宙大梦中是永不失落的。只要你效法圣灵你便是奇迹。这就是奇迹永不失落的含义。这条真谛的第二句话总结了奇迹课程中很多的理念，这些理念都具有相同的内涵，这个内涵就是说，你若一直保持着高超的心灵状态，你就可以节省所有人在梦中游荡的时间。也许这个世界上并不是所有人都认识你，但是因着你平时都保持着与所有众生合一的奇迹状态，你就必定能影响到所有众生的心灵成长速度。我杜撰出一个例子来解释这条真谛，此例子也是纯属虚构，只为讲述此条真谛的内涵，比如说有一个印度人是一个修为极高的奇迹教师，世界的另一边有这么一个巴西人，这个巴西人也不是奇迹学员，也不认识这个印度人，这两个人本来一辈子都不会认识的。但是因着这个印度人长期保持着与圣灵和众生合一的状态。就促成了这个巴西人心灵内的转变，这个巴西人某一天冥冥中认为自己该去追求真理了，因着这个感悟他找到了奇迹课程，并开始学习奇迹课程。经过了很多年之后。这个巴西人听说印度有个人修为比较高的奇迹教师，这个巴西人就安排自己到印度旅游，并最终见到了这个印度人，并从这个印度人那里学到了不少的奇迹理念。这就是这条真谛第二句话的内涵。因着印度人一直保持着高超的状态促成了巴西人的转变，并最终改变巴西人在梦中游荡的时间。这条真谛范围比较广大和深远，确实需要有一定的修为才能理解。你也可以参考《真宽恕改变未来与平行宇宙定义》这篇信息来进行理解。这条真谛的第二句话也是你头脑思维的一个盲区。
T-1.I.46.&圣灵是最高形式的交流媒介。2&这是奇迹力有未逮的，它只能算是天人交流的一种暂时设施。3&当你能够借着直接的启示而回到天人相通的本来状态时，你就不需要奇迹了。
这条真谛我在必读文件和上边的真谛中讲述过了。你只有在这个世界中效法圣灵你才能回归上主，上主只是派遣圣灵来解决你的虚幻问题，圣灵是你在这个世界与上主交流的最高媒介。当你效法圣灵思维的时候你就成为了奇迹，这时候你就已经在通过圣灵和上主交流了。可是真正的你从来没有离开过天国，你并没有任何问题，所以在人世间使用圣灵的思维成为奇迹也只是一种解决虚幻问题的虚幻工具。当你经历完觉醒并完成最后一生的任务之后，你就沉底回归上主的天国了，你就不需要奇迹了。这条真谛中的启示指的就是觉醒。回到天人相通的状态指的就是彻底回归天国。
T-1.I.47.&奇迹是一种学习教材，能逐渐降低人对时间的仰赖。2&它打破了一般的时间律，为你建立一种无例可循的时间序列。3&为此，它可说是超越时间性的。
当你在生活中操练奇迹比较进阶的时候，你就不会对时间产生紧迫感了。你一旦知道这个时空是梦一场，你的心灵就会越来越清醒，对时间的紧迫感和冥冥中对死亡的恐惧就会慢慢的降低，你就不会与时间赛跑了。这时候你自己就会知道该如何度过人生的每一天了。你需要有较高的奇迹修为才能出现以上的状态，不必操之过急。这条真谛的第二句和第三句话要参考《真宽恕改变未来与平行宇宙定义》这篇信息来进行理解。你在行奇迹的当下你就已经改变了过去几辈子你看世界的心态，也改变了未来要发生的事件，你在行奇迹的当下就已经缩短了你从梦中觉醒的时间，这就是行奇迹建立的一种无例可循的时间序列的含义，因为时间对于行奇迹的人来说是一个可长可短的工具，你对真理的渴望越深，你就越能警醒自己在生活中不断的行奇迹，那么你觉醒的时间就会提前。反之，你对真理的渴望一般般，在生活中行奇迹也不是很积极，那你觉醒的时间就会拖后。所以能不能节省最多的时间全在于你行奇迹的深度和强度，这个是无例可循的。所以说奇迹是超越时间性的。只是你行奇迹的当下是无法用思维意识感知到到时间已经被缩短了，这是你思维的一个盲区。
T-1.I.48.&你若想掌控时间，唯一操之于你的学习教具便是奇迹。2&唯有启示能够全然超越时间，它与时间毫不相干。
这条真谛的第一句话在上一条真谛中已经解释过了。时间是可以被你掌控的。唯一操之于你的学习教具便是奇迹就是说，唯有真宽恕和圣灵思想体系的操练能让你掌控时间。这条真谛的第二句话中的启示两个字，包含了启示经历和觉醒经历。因为这两个经历都可以让你感受到你是永恒，根本不受时间的控制，也会让你感受到时间根本就不存在。启示经历的感受你可以参考告别娑婆中葛瑞的启示经验。觉醒的感受是无法用语言准确描述的，所以你可以不去研究觉醒的感受是什么。当你觉醒之后你自然明白自己是上主之子，从来没有离开过天国。
T-1.I.49.&奇迹从不区分妄见的等级或程度。2&它是修正知见的教具，它的功能丝毫不受错误的大小或类别的影响。3&堪称为地道的“平等心”。
这条真谛和第一条真谛的内涵相同。你可以参考第一条真谛。圣灵思维的运用不受梦幻世界中事件大小和类别的影响，你一生中的经历的一切大大小小的事件都可以用圣灵思维进行应对。所以奇迹称为地道的平等心。这个平等心代表着你克服了幻觉事件的程度，等级，大小之别，做到彻底的一视同仁。只是在实战中有容易和不容易之分。不过随着你的操练容易和不容易之分就会彻底消失，到最后你会游刃有余的面对所有的问题。
T-1.I.50.&奇迹将你所造的一切与上主的创造相互比对，凡符合创造初衷的，便纳为真实；与它抵触的，便斥为虚妄。
最后一条真谛阐述了你在行奇迹的时候，与圣灵一同创造和延伸的一体性平安，光明，喜悦等等才是最有价值的，这些创造和延伸肖似于上主的创造。你操练的更进阶的时候，你就会与圣灵一同创造和延伸出真实世界，在人世间只有这种创造和延伸可以称之为真实，其他一切幻相都是虚妄。
这次讲述结束。这篇信息特别建议你去看文字，我虽然也录了语音但是看文字你会让你更加理解这篇信息。
我的所有讲课内容你是可以转发到任何地方，给任何人看的，我建立奇迹讲堂网的目的纯粹是为了表达圣灵的爱，因着你的推广和转发圣灵的爱就被延伸出去，予人玫瑰，手有余香，我只是单纯的建议你去推广并加入这个传递圣灵之爱的队伍。但是你可以选择不去转发和推广，这样做你也没有任何不对的地方。
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