奉和圣制龙池篇原文、翻译及赏析_张九龄古诗_古诗文网
奉和圣制龙池篇
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朝代：唐代
天启神龙生碧泉，泉水灵源浸迤延。飞龙已向珠潭出，
积水仍将银汉连。岸傍花柳看胜画，浦上楼台问是仙。
我后元符从此得，方为万岁寿图川。
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。唐·苏颋 奉和圣制过晋阳宫应制--汉典诗词
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奉和圣制过晋阳宫应制
朝代:唐　作者:苏颋　体裁:五古　
隋运与天绝，生灵厌氛昏。圣期在宁乱，士马兴太原。立极万邦推，登庸四海尊。庆膺神武帝，业付皇曾孙。缅慕封唐道，追惟归沛魂。诏书感先义，典礼巡旧藩。高殿彩云合，春旗祥风翻。率西见汾水，奔北空塞垣。款曲童儿佐，依迟故老言。里颁慈惠赏，家受复除恩。下辇崇三教，建碑当九门。孝思敦至美，亿载奉开元。
出处：全唐诗：卷73_4
--------------------------奉和圣制是什么意思
13-10-28 &匿名提问当前位置: >>>>>>
奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制
　　《奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制》由唐代的伟大诗人王维创作，被选入《全唐诗》一百二十五卷。
　　【原文】
　　奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制
　　唐&王维
　　凤搪洌家鹁怠
　　维岳降二臣，戴天临万姓。
　　山川八校满，井邑三农竟。
　　比屋皆可封，谁家不相庆。
　　林疏远村出，野旷寒山静。
　　帝城云里深，渭水天边映。
　　佳气含风景，颂声溢歌咏。
　　端拱能任贤，弥彰圣君圣。
　　【注释】
　　降圣观：《旧唐书&玄宗纪》：&(天宝七载)十二月戊戌，言玄元皇帝(老子)见于华清宫之朝元阁，乃改为降圣阁。&
　　凤(yǐ)：指天子之屏风。
　　朝碧落：向碧空。
　　龙图：谓天子之雄图。
　　金镜：喻明道。
　　戴天：尊天，尊君。
　　八校：汉武帝初置中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲八校尉。这里借指天子的侍卫。
　　三农竟：谓平地、山、泽之农民皆毕其农事。
　　佳：全诗校：&一作喜。&
　　端拱：犹垂拱，谓王者无为而治。
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