云南知青大返城返城期间有关文件有那些

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二 黑龙江农场知青大返城(1)
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&&&&二 “今夜有暴风雪”――黑龙江农场知青大返城
&&&&在“返城风”中导演出一幕又一幕动人心魄事件的主要是沿边地区国营农场(生产建设兵团)的知识青年。
&&&&1962年以来,全国国营农场先后接收安置下乡知青270多万人,除招工、招生、征兵和病退、困退等离场的外,1978年在场的还有170多万人,约占全国国营农场职工总数的1/3,是农垦事业中一支重要的力量。主要集中在边疆省份,黑龙江省有47万人,广东省19万人,新疆12万人,云南9万人,内蒙古5万人。其中黑龙江省国营农场的知识青年占该省农场职工总数的57%。广大知识青年在发展农垦事业、建设和保卫边疆的斗争中,做出了重要贡献。国营农场在安置和培养教育知识青年方面,做了大量工作。但是,大多数知识青年都不安心。造成这种状况的原因是多方面的。如前所述,1978年以来,国营农场的病退、困退风迅速蔓延、不断升级,而年底结束的全国知识青年上山下乡工作会议在给插队知青网开一面的同时,却几乎关闭了农场知青返城的大门,也就是会议文件明确规定的:农场知青一般不办理病退和困退,如家庭和本人确有特殊困难,可通过组织商调。在领导者眼里,农场知青本来就是国营企业职工,基于稳定农垦职工队伍的考虑,这样规定至少是可以讲通的。农场知青则普遍认为,自己背井离乡几千里到边疆屯垦戍边,尝遍种种艰辛,完全是上山下乡运动造成的。如今运动收场了,在返城问题上却与插队知青两般看待,是没有道理的。因此,全国知识青年工作会议后农场知青的返城风不仅没有趋于和缓,反而越刮越猛。
&&&&1978年底,黑龙江国营农场知青通过各种渠道调离的已达20多万人。要求返城的申请表继续成千上万地送到领导机关。仅哈尔滨市知青办,1979年3月份收到的申请表就装了五麻袋零一箱。这年第一季度,全农场系统又有74万知青返城,另有6万人已报病退材料待批。这就是说,在农场名册上暂时能挂上号的知青只剩10万多人。
&&&&著名知青作家梁晓声的小说《今夜有暴风雪》所描绘的,就是这一个冬季里北大荒知青返城中最惊心动魄的场景:
&&&&知识青年大返城的飓风,短短几周内,遍扫黑龙江生产建设兵团。某些师团的知识青年,已经十走八九。四十余万知识青年的返城大军,有如钱塘江潮,势不可挡。一半师、团、连队,陷于混乱状态。
&&&&70年代末,国营农场系统中,相当一部分领导职务已由知青担任越是基层单位,知青担任领导干部的比例越大。日《人民日报》载称,黑龙江省黑河农场分局18个国营农场的167名领导干部中,有33名是知青,各个分场和生产队的主要领导干部中,分别有40%和60%已经由知青担任。该分局共有知青7万名,担任各级领导的有1800多名。其中,山河农场12名领导成员中,有6名是知青,下属8个分场中,有5个是知青担任党委的第一把手,各生产队的主要领导干部大部分都是由知青担任。,许多关键性岗位由知青负责。大批知青返城,给农场的正常生产秩序和生活秩序带来很大影响。1978年末,军川农场场一级团委书记已走了33%,党员走了30%,团员走了28%。1979年初,全农场系统连职以上干部就走了5000人,技术骨干走了8000人。一些单位出现机器无人开,生病无人看,学生无人教,账目无人算的瘫痪局面。建三江管理局知青占全局职工的80%以上,到3月,知青已返城77%。劳动力奇缺,春种无法进行。该局化肥厂一些知青围攻领导,组织静坐,闹返城,领导不同意,他们威胁要把尿素装置炸掉,领导无奈,只得宣布停产,放知青回城。浩良河化肥厂,1978年底一次返城560人,使很多岗位无人操作,被迫停产。香坊农场的一个奶牛场,因知青大批返城,牛奶没人挤,产奶量大幅度下降。类似情况,不胜枚举。
&&&&返城风波所至,给那些剩下来的知青形成越来越大的精神压力。一个连队,原有四五十个知青,后来仅剩下几个。同伴都返城了,集体宿舍里本地青年代替了城市知青,各种娱乐活动自然而然地停止。何况有些平常吊儿郎当、动辄泡病假的青年早早病退回城,而十年如一日,像牛那样干活的忠诚老实的青年却留了下来。回家探亲,看到左邻右舍的青年回了城,面对家人的责难,更令人愁肠寸断,无言以对。他们只有在失望和愁苦中煎熬。
&&&&他们不明白:既然国家放宽了对知青返城的限制,既然“病退”的有关规定已形同一纸空文,为什么不能一视同仁地放他们回城,却要继续留下来吞咽辛酸的苦果呢?一位北京知青在给上级的信中这样写着:
&&&&我们恳切呼吁:救救知识青年!残留在东北农场的知青,实际上是最老实、最忠诚、最正直、最可怜的年青人。干部子女有后门可走,特殊职业的子女有偏门可溜,我们普通的工农子女能有什么路!!!扎根!不就是一小部分老百姓子女扎根吗?……
&&&&打算分期分批解放知青吗?那就应当把意图告诉人民,让他们放下心来,不要再去走邪门歪道,戕害自己的身体,浪费国家的药材!如果说像这样的知青政策是正确的,有门路的返城,没门路的扎根,有人高兴,有大痛苦,那简直是对社会主义的嘲弄!难道国家对我们这一批残留者甩手不管了吗?难道还要逼着我们倒尽钱串、吞吃毒药、磕头求饶地去搞病退吗?难道还要容忍那些贪赃枉法者继续吸吮知青的鲜血吗?难道还要逼出更多的血淋淋的悲惨事件吗?
&&&&我们强烈要求不再继续实行极端腐败和不人道的“病退”政策,用公平合理的新政策来取代它,使那些没有路子、勤勤恳恳、辛勤工作的知青也能够回家与家人团圆。军川农场北京知青明州:《亲爱的党,亲爱的祖国,救救我们吧!》,日。
&&&&病退过程中发生的“极端腐败”和“不人道”现象并不是局部性的,不仅东北有、内蒙古有、云南有,就全国范围讲也很普遍。不过,这种现象与病退政策本身是两回事,不应该混为一谈。国家放宽病退条件以后,毕竟使大批普通百姓的子弟得以返城,作用还是积极的。问题是当知青返城的势头不可逆转时,本可以及时调整政策,为希望返城的知青提供更多的便利,如果是这样的话,就会大大减少那些贪赃枉法、利欲熏心者依仗权势,吞剥知青的机会。
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1979,知青大返城
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1979,知青大返城
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3秒自动关闭窗口【网知青故事】这是一个比较独特的小范围知青现象,起端于运动结束、知青大返城之时。在我们步入后知青时代之时,我们宜以平和、淡定的心态看待&农来农去&的知青现象。&农来农去&现象的产生所谓&农来农去&,指的是上海在1979年知青大返城时期,实行的对郊区的&知青&返城的一种政策。&农来农去知青现象&,指的是按&农来农去&政策回沪的知青群体及其活动以及对社会的影响。从&12.21&&最高指示&发布之后,全国各地的知识青年上山下乡运动蓬勃开展。上海担负着繁重的知青上山下乡任务。当时上山下乡的动员对象,是待业的学生,即&知识青年&。但当时上海的上山下乡人数指标尚有缺口难以完成,于是对郊区农村中报名参加上山下乡的农村户籍青年,也允许参加。当时,上山下乡运动的主要去向是到生产建设兵团落户(上山)和农村插队落户(下乡)两种。由于这些农村青年,本身就是居住在农村,不可能且不愿意&下乡&还是到农村去(因为是由相对富裕的上海郊区农村改换到了相对贫瘠的外地农村),所以,这些弥补知青名额不足的上海农村青年的上山下乡去向,就是外地的生产建设兵团。而这些上海农村户籍&知青&的主要去向,集中于云南建设兵团。经过了知青的集体努力,经过了&拨乱反正&,1978年底,由云南知青发端的兵团知青大返城开始了。当时返城政策的指导思想是&哪里来的回哪里去&,于是&城市'来的'回城市去&。在上海,就是&市区'来的'回市区去&&郊区城镇'来的'回郊区城镇去&。大多数知青,都根据这个政策回到了自己上山下乡前的户籍所在地。而对于这些当年农村&来的&&知青&,也基本遵循&哪里来的回哪里去&方针。因为是农村&来的&,所以就返回农村老家。当时,即使是部队复员的解放军战士也多回到了农村老家。从农村&出去&的&知青&,&返城&后,回到自己的原先户籍所在地也是情有可原,可以理解的。于是上海在&市区城镇知青&、&郊区城镇知青&这两大类知青之外,又出现了&农村户籍知青&第三类知青。由于这类农村知青在所有知青中占据的比例较少,发布的范围较小,因此在平时的知青概念中,长时间里没有单列一类。但随着各类知青、各地知青活动交流的扩大,随着&农来农去&概念的提升,附随的这类&农村户籍知青&就随之突出起来。因为,城镇知青(无论是市区还是郊区)都没有&农来农去&这种现象。这就是称之为&农来农去&知青现象产生的社会背景。&农来农去&现象的发展及现状按照&哪里来的回哪里去&的返城指导思想,返城后的知青按尽量恢复上山下乡之前状况的思路解决问题,尤其是后的就业(找工作)问题。城镇户籍的知青,在上山下乡运动开始之前、在文革之前,在学业毕业之后大多由分配工作,所以城镇知青返城后,劳动部门按惯例力所能及地安排返城知青的工作,即使是安排到街道开办的&小厂&、生产组。但青年就业问题,在上山下乡运动之前、文革之前,都不属于的分配范围,因此当时这些知青返城之后,由农村的区、乡、村各级基层政府、组织负责安排工作。他们逐渐由各级农村基层政府安排到了乡办、村办的&小厂&等企业或其他部门工作。陆续地,知青们返城后都有了工作,但紧接着的,就是工龄问题。城镇知青,上山下乡期间的工龄(农龄)与返城后的工龄连续计算。但在返城以后,在一些非劳动部门管理的企业(比如乡办企业)工作或待业的,不计入连续工龄。有不少城镇知青当时没有落实到上海户口,成为&袋袋户口&期间的日子,也被中断了工龄……而农村知青,由于各乡、村等基层政府的管辖政策不一,以及乡办、村办企业的各自利益等原因,大多没有被连续工龄。除了工龄问题之外,知青们返城后还面临着其他社会福利问题的困扰,比如住房问题、医疗保险问题(甚至退休后的福利问题)、工资收入问题、孩子就学问题……返城知青最重要的住房问题,农村知青享受到了城镇知青大多无法得到的待遇。而城镇知青的住房问题,因为各自所处的职业或社会地位不同而不同。但总体上,相对于农村知青,城镇知青的住房问题比农村知青更困难。对于其他的社会福利,即使同是上海的知青之间,也存在着不同区域、不同行业、不同职业(工种)、不同个人之间的区别,更何况城镇与农村这样以来,就长期存在的城市与农村的城乡差别(甚至直到现在,城市与农村&同命不同价&的现象也还没有彻底消除)。当时知青大部队的返城政策有&病退&、&顶替&、&独子优先&、&父母身边无子女优先&、后来干脆无理由也可以返城……而且,由于渠道的不同,知青回城后所处的工作、生活、社会环境与地位各不相同。有的甚至存在着相对悬殊的差别。因为融入到了社会各阶层,返城后的知青分别得到的是各自不同阶层的福利待遇。作为曾经的知青整体,不可能象在上山下乡期间那样,享受统一的知青待遇。但回沪后的农村知青,发现经过几年上山下乡回家乡后,自己的社会福利与没有&出去&前相差不大。尤其是工龄、社会保障等重大问题与周围的农村人口同等待遇、没有得到城镇知青相平衡的待遇,于是进行了长期的&维权&,要求享受到与城镇知青相似的工龄、社会福利……经过几年的&维权&,&农来农去&知青的社会福利,在一定程度上得到了一些满足。但还是因为各自所处区、乡、村基层的政府及其经济发展程度的不同,其&维权&取得的成果也不尽一致。正确看待&农来农去&知青现象以往,&农来农去&知青们,大多集中在自己的旗帜下,进行自己的&维权&活动。但随着后知青活动与交流的日益扩大和频繁,&农来农去&知青及其组织,亦与其他知青团体发生了更多的交集与交流。由此,&农来农去&知青现象,也被其他城镇知青群体所感知。有人说:天下知青是一家;有人说:知青是鱼龙混杂的群体……笔者以为:这些说法都成立、并不矛盾,只是不同的评论者所处的时期与环境不同而对知青整体的不同评价。从不同的角度看待曾经的知青,从不同的角度看待我们现在的后知青群体及其活动,各人会得出各自不同的结果。&百人百性&&万人万心&。更何况全国一、二千万这样庞大的曾经知青群体,无法也不必对同一个知青现象做出强求一致的结论。同样,如何评价&农来农去&的知青现象,也不可能得出一致的看法。笔者不赞成强调一致,各种看法可以百花齐放,但以保持心情愉悦,有利身心健康为前提。笔者曾经参加过多次&农来农去&知青组织的活动,多次祝愿&农来农去&的知青们万事如意,心想事成,并且与&农来农去&的知青们结交了朋友,我们的知青友谊是相通的。但笔者不参加&农来农去&知青群体发起的各种&维权&活动。笔者认为:曾经的知青们逐渐进入到了颐养天年的后知青时代,我们大多怀着知足常乐的心态,安度自己的准晚年生活。对于生不带来死不带去的身外之物,还是不必看得太重。要看到,比自己享受到的社会福利不足的知青还可能有更多(比如住房问题)。如此思考,我们就能做到以平和与淡定的心态看待世间万象,准确把握自己遭受到的&社会不公&。而许许多多的&社会不公&,在任何时代、任何社会里是不大可能避免的。谨祝我们的后时代更加灿烂辉煌!将为您减少类似内容我要收藏139个赞不感兴趣分享到分享到:相关文章还可以输入140字热门频道15.4万人订阅139.5万人订阅11.1万人订阅17万人订阅53.6万人订阅你还可用第三方账号来登录请输入你注册的电子邮件地址绑定密保手机*您可用使用此密保手机找回密码及登录*请勿随意泄露手机号,以防被不法分子利用,骗取帐号信息手机号码发送验证码确定电子邮件请输入您的意见和建议请您输入正确的邮箱地址,以便我们和您联系,帮您解决问题。扫描下载手机客户端热门搜词知青返城后常做噩梦 深夜喊“我不要回去”
来源:环球网
  本文来源:解放牛网,作者:王潇,原题:《解放特稿:知青返乡记》。
  采访之初,有同事提醒我,没有经历过那段岁月的人,是很难有深切感触的。
  作为一个80后记者,我对那段过往所知甚少。只知道那个年代的苦、累、贫穷,却鲜少真正了解过他们内心的冲突、失落、迷茫和希望。这一代曾经的“青年”,如今基本都到了“六十而耳顺”之年,有的依旧活跃在工作岗位上,有的已经退休,进行着关于生而为人,如何完成自我、寻求自我的思考。
  查阅资料,1962年至1979年,全国城镇知识青年上山下乡人数为1776.48万人。上山下乡的形式主要是插队、插场和投亲回原籍三种。其中插队人数为1282.21万人,占72%之多。
  文中这位知青所去的,是兴化市农村。当年那里安排了大批来自上海、南京等地的知识青年。
  这位知青,是最最普通的人。插队的地方不偏远,经历也并不离奇。
  他的经历肯定不能代表大多数知青群体数量庞大,历经岁月变迁后命运更是千差万别。
  但他在这次返乡中,流露出的质朴感悟和重新回望这段人生时的纠结、复杂,却依旧怀揣希望而不是绝望的心态,让我感受到,在这一点上,大多数人或许是有共鸣的。
  船逐渐靠岸了,人群熙熙攘攘起来。水塘、草垛,满目的荒凉和贫穷。
  这景象好熟悉,苏试疑惑这不是曾经插队的地方吗?莫不是又要下乡来战天斗地了?
  后面有人催促他上岸。他叫道:
  “不,我不要回去!”
  被太太推醒,方知是一场梦。
  黑暗里,苏试慢慢平复心情。重新躺下,却再难以入睡了。
  这类似的梦,在近40年里,做过无数遍。不同的环境,却都被要下乡的恐惧心情惊醒。
  近40年了,他生活的城市南京,离插队的地方不过200多公里,但回乡看看的那一步却始终没有踏出那并不是一段美好的回忆。1968年,1951年生的苏试在“上山下乡”开始之际,还是个在扬州中学念初二的学生,一下子从一个不知生活为何的状态,被置身于荒茫大地,身无所依,前探不清去路,后无可退之境。
  最近他常在思考,到了今天这把年纪,好像并没有获得什么成就;有时候觉得已经知足了,但有时候又有些不甘、懊悔;那段岁月中,有恐惧,有忧虑,有运气,但到底留下了什么烙印,却似乎总也说不清。
  恰逢小长假,他叫上中学时的老同学,第一次,返乡看看。
(责任编辑:久黑必白)
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