《水浒》系列之四大淫妇_锦衣夜行吧_百度贴吧
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《水浒》系列之四大淫妇
文字转自天涯
1.蔡京------李广益 蔡...
潘金莲是被勾引，阎婆惜...
潘金莲 潘巧云 阎婆惜 ...
RT.同感的有没?主要是各...
没有任何不同意见吧？ ...
倾倒吧，巴比伦 美国原...
没看原著之前，被电视剧...
谁知道里面谁最厉害，答...
最近好像DIY卡牌比较火...
梁山108好汉火爆来袭
是啊，风景很美，但我还...
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　　《水浒》中的四大淫齤妇　　淫齤妇群体是《水浒》中绝对的女主角。不用说，《水浒》中的“四大淫齤妇”的称号就自然落在、、、贾氏的头上。为什么他们成了千古“淫齤妇”？不是因为她们躺在火车轨道上，大喊着：“我要出轨”！而是她们破坏了一直以来男人们给她们竖起的牌坊——妇道。　　《孟子?滕文公下》有：“以顺为本者，妾妇之道也”的说辞。其后，演化成为“三从四德”。“出嫁从夫”，不管长相如何、贫穷富贵、龌龊高尚！“不从”，那作为男人，是很没面子的事儿，加上“树活一张皮，人活一张脸”般根深蒂固的中国传统文化的污染，很可能酿成悲剧。好比，男人可以像韩信那样钻别人的裤裆，却不允许自己媳妇的裤裆出错。裤裆是个容易产生联想的地方，也是个很尴尬的地方。若是管不住自己裤裆，男人就要被扣上“色鬼”的帽子，女人将被贴上“荡齤妇”的商标。　　曾好事者总结出好多类容易发生的女性，其中有几条是：　　（1）“性”情高昂的女性；　　（2）对夫妻感情不满，得不到丈夫关心和理解的女性；　　（3）夫妻聚少离多的女性；　　（4）社会角色地位或居住工作环境发生变化的女性；　　（5）追求浪漫、寻求新奇刺激的女性。　　分析这四个女人的婚姻生活，第一条没办法分析；二三四五条、、、贾氏都基本符合；潘金莲特别符合第五条，潘巧云特别符合第三条，阎婆惜特别符合第四条，贾氏特别符合第二条。这样看来，她们的出轨，原因也倒具有普遍性。我们接下来“逐个击破”。
其实世界上根本没有**，又或者所有人都是**
1、一根叉竿惹起的风流　　和许多人的闲谈中发现中国男人一个可笑的悖论：既渴望女性淫邪，以便自己成为西门庆；又渴望女性忠贞，以免自己沦为武大郎。不管怎么可笑，然而很多人对于潘金莲这个“淫齤妇”觉得“让人恨不起来”，因为她不像阎婆惜、潘巧云、贾氏那样嫁了个有本事的男人。甚至，她的出轨，是相当值得同情的。　　我们在以后武松章节中对潘金莲还要说，在此就大概的提及她的身世：在清河县里一个大户人家做使女的潘金莲颇有姿色，因为那个大户要缠她，她只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大户以此恨记于心，却倒陪些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。直到一根叉竿改变了潘金莲的命运。　　这个由叉竿引起的出轨中不得不提起一个人，王婆。在王婆一步一步引诱、暗示、挑唆下，潘金莲内心深处的需求才被激发了出来。王婆对女人心思的了解，完全可以做青少年心理学的博导。她一步步的把潘金莲带出“迷雾”，带入死亡。其实，王婆也只是诱因，潘金莲的出轨，还是有深刻原因的。相比阎婆惜、潘巧云、贾氏，潘金莲的出轨似乎理由更为充分，那就是他的丈夫实在拿不出手：传说中的“三寸丁枯树皮”。　　个人觉得潘金莲的出轨可能有四个原因。　　其一，对武大的埋怨。这个很容易理解，武大身材矮小，相貌丑陋，一般女子怎会看上他？更不用说像潘金莲这样颇有姿色、在大户人家做过使女的人。在大户人家做过使女这段工作经验直接影响了潘金莲对人的认识，大户人家好比中石油这样的五百强企业，而武大就像地沟油企业一样，所以大户人家见过世面的潘金莲，自然看不上这个“伽西莫多”：　　原来这妇人见武大身材短矮，人物猥獕，不会风流；他倒无般不好，为头的爱偷汉子。　　我们在说王英和扈三娘会说到，王英赢得扈三娘芳心的一个重要条件是“会风流”。值得一提的是，武大郎和王英的外形非常接近，但性格却南辕北辙，武大老实的要命，王英却好色到了极点；武大不会风流，王英风流且下流，但王英却娶到了美若天仙的扈三娘而武大不得不被自己的媳妇害死。这同样是低矮丑陋的人，命运的差距咋就这么大呢？这深刻说明了事在人为啊！相貌是爹妈赐给你的，后天努力了，照样泡漂亮妞！回到话题，长相猥獕，不会风流，这就是潘金莲，也是平常女性很不满的地方。　　其二，与别人的对比。西门庆在向王婆打问潘金莲时曾有这样的对白：　　王婆道：“大官人怎麽不认得，他老公便是每日在县前卖熟食的。……”　　西门庆道：“莫非是卖枣糕徐三的老婆？”王婆摇手道：“不是；若是他的，正是一对儿。大官人再猜。”　　西门庆道：“可是银担子李二哥的老婆？”王婆摇头道：“不是！若是他的时，也倒是一双。”　　西门庆道：“倒敢是花胳膊陆小乙的妻子？”王婆大笑道：“不是！若是他的时，也又是好一对儿！大官人再猜一猜。”　　西门庆道：“乾娘，我其实猜不着。”王婆哈哈笑道：“好教大官人得知了笑一声。他的盖老便是街上卖炊饼的武大郎。”　　就连王婆都说若是潘金莲若是和徐三正是一对，和李二也是一双，就连和陆小乙也是好一对儿，而潘金莲跟武大了就让人“得知了笑一声”。潘金莲如果有闺蜜，那肯定会和闺蜜作比，即使没有闺蜜也会拿同龄少妇对比，看看人家的丈夫，人家的模样，人家的经济。中国人，骨子里还是有对比心理的。记得有人曾说：“宁愿为毫不相识的人成功人士鼓掌，也见不得亲近朋友发达，这就是中国人。”潘金莲自然在这样的对比下对武大产生了不满，当一个人对另一人不满的时候，她眼里的他做什么都是猥獕的。　　其三，外界的诱惑。对于潘金莲，外界的诱惑不单单是西门庆。早在清河县，就有浮浪子弟的诱惑，在阳谷县了，不但有西门庆，还有一个更大的诱惑：武松。不过，潘金莲很快在武松这儿碰了壁，这才让西门庆有了粉墨登场的机会。西门庆请的职业引诱高手王婆算是掐中了潘金莲的脉搏，三两下就把潘金莲带到西门庆的怀里。　　其四，寂寞空虚。养家的是男人，武大每天都出去生意，潘金莲除了早晚伺候武大，其他的时间在家里做些什么？一般情况下，无非是把自己关在屋里做些针线活之类的东西，但是，哪有那么多的针线活来做？这样，王婆要做寿衣的时候，闲来无事的潘金莲便满心欢喜的答应。这样，潘金莲的彻底解脱开始了。　　王婆说：“这个大官人是这本县一个财主，知县相公也和他来往……万万贯钱财，开着个生药铺在县前。家里钱过北斗，米烂陈仓，赤的是金，白的是银；圆的是珠，光的是宝。也有犀牛头上角，亦有大象口中牙。”再有西门庆的“潘、驴、邓、小、闲”，潘金莲鬼使神差的和西门庆开始了鱼水之欢，甚至杀害武大。《水浒》作者在写这段时感慨道：　　“看官听说：但凡世上妇人，由你十八分精细，被小人意儿过，纵十个，九个着了道儿！”　　确实，潘金莲出轨是着了王婆的道儿，但何尝不是着了自己的道儿！想着和西门庆“长做夫妻”的潘金莲最终抵不过武松的弯刀：　　武松把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前；胳察一刀便割下那妇人头来，血流满地。　　一个出轨的故事被演绎的如此令人毛骨悚然，不知幸也不幸。一个当初不愿主人调戏，誓死捍卫贞洁的女子最终死在了贞洁的脚下，不知悲也不悲。一个天下闻名的淫齤妇死在曾经挑逗过的叔叔刀下，不知哀也不哀。　　历史上潘金莲一直被视为“淫齤妇”，更是口诛笔伐的对象。到了近代有人提出了她是“封建礼教的反抗者”、“敢于追求自由的新现代女性”云云。我觉得没必要把什么事情都归到主义或者什么派别里去，没必要说她是什么封建礼教的反抗者或者勇于追求幸福的女性。扣大帽子，是中国人向来喜欢的把戏。如果有人真非要这样说，真的把幸福局限于两腿之间或者彻底扭曲了。在任何时代为了追求**给自己的爱人带上环保色帽子都是违反道德的，而杀人更是违反了法律。所以，潘金莲只是个小女人，禁不住诱惑也对现状不满盲目追求的小女人而已。她的悲惨，应该给现代女性更多的思考而不是盲目的痛批或者赞扬！
插下会怀孕？
2、“凤凰男”与“孔雀女”　　潘巧云生命中有三个男人：王押司、杨雄和裴如海。是王押司让潘巧云从处女变成妇女，而让她彻底有了“处女”感觉的，是裴如海。有着丈夫名誉的杨雄在潘巧云的生命中，只是个过客而已。　　我实在不愿意说潘金莲、阎婆惜、潘巧云、贾氏这四个女人，倒不是因为尴尬或者什么忌讳。我只是觉得都是可怜可悲的女人，说了更让人觉得悲凉。但是这个四个女人，确是《水浒》中不折不扣的女主角，不得不说。　　我觉得，潘巧云与杨雄，更像是现代社会的“凤凰男”与“孔雀女”。杨雄本是河南人，因跟一个叔伯哥哥来蓟州做知府，流落在此；就连当地的军汉张保视杨雄是外乡来蓟州务工人员而讹诈他，可见，杨雄真的是立地不牢。这也应该是杨雄能娶二婚的潘巧云的原因之一吧。个人觉得，杨雄心底里有种自卑，异乡人的自卑。所以，他在知府抬举为两院押狱兼充市曹行刑刽子后，便早出晚归，一心扑在工作上，真是“一心一意搞建设，聚精会神谋发展”的社会主义建设者。而拼命加班的实质则是，杨雄想用工作来填补自己的自卑。而这让潘巧云有了更多的时间来谋划这如何和“师兄”私会。显而易见，杨雄也“不会风流”更不懂浪漫，这也是潘巧云出轨的原因之一。　　潘巧云和裴如海是青梅竹马，裴如海原是裴家绒线铺里小官人，不知道为什么会出家，之后又借助其师父拜潘巧云的爹为干爹。这样，他们有了“师兄妹”、“干哥干妹”的关系。民间流传着这样的俗语：“干哥干妹子，乱搞一辈子。”这句话，虽然是玩笑话，但也可看出端倪来。干哥和干妹不是亲情关系，也不是恋人关系，只是属于认的亲，往往是闲话的来源。而潘巧云和裴和尚则是真正的实践了这句俗语。潘巧云看来，裴和尚请佛念经端得“好声音”，而裴和尚更是色胆包天。《水浒》作者在介绍裴和尚时有段很精彩的说辞：　　看官听说：原来但凡世上的人情，惟和尚色情最紧。为何说这等话且如俗人出家人，都是一般父精母血所生。缘何见得和尚家色情最紧说这句话，这上三卷书中所说潘、驴、邓、小、闲，惟有和尚家第一闲。一日三食，吃了檀越施主的好斋好供。住了那高堂大殿僧房，又无俗事所烦，房里好床好铺睡着，无得寻思，只是想着此一件事。假如譬喻说，一个财主家，虽然十相俱足，一日有多少闲事恼心，夜间又被钱物挂念。到三更二更才睡，总有娇妻美妾同床共枕，那得情趣。又有那一等小百姓们，一日假辛辛苦苦挣紥，早辰巴不到晚。起的是五更，睡的是半夜。到晚来，未上床，先去摸一摸米瓮，看到底没颗米。明日又无钱。总然妻子有些颜色，也无些什么意兴。因此上输与这和尚们一心闲静，专一理会这等勾当。　　其实这段描述和尚的话总结起来，就四个字：闲的蛋疼。正是因为和尚的空闲和潘巧云的空闲闲到一处，这才让他们的苟合来的更顺其自然。平常人，每天都要上班，哪有这么多空闲！闲造就了裴如海，忙也造就了杨雄。杨雄的出路就在自己惯用的双手上，拿着尖刀，割了这个**！这又是一个启示，“凤凰男”的出路只能是出走吗？　　说起裴和尚不得不提提另一个和尚，鲁和尚。这个最不像和尚的和尚，在瓦罐寺遇到道士飞天夜叉邱小乙时，小乙还在唱着歌：　　你在东时我在西，你无男子我无妻。　　我无妻时犹闲可，你无夫时好孤凄！　　一身横肉的生铁佛崔道成则坐在掳来的妇人身旁吃肉喝酒。这两个人，一道一佛，却做出此等事情，终让佛门容不下的鲁智深和落魄不已的史进给收拾了。这个世界很多事情看来颠倒了，你细细的想想，却又在情理之中。一般佛门是容不下的活佛却在俗世清理佛门，杀，亦是救赎。崔道成、邱小乙、裴如海、鲁智深、武松都是实实在在的人，是他们把佛家和道家请下神坛，深入了民间。佛家不是智真的偈语，道家也不是公孙胜的朦胧，深入民间，才能拯救人民，更能升华自我。　　闲话少说，回过头来看故事的主人公潘巧云。潘巧云是个“孔雀女”，所以有更多的自主和优越感。她可以在死了王押司后嫁给杨雄，更大胆的在自家闺房和师兄偷情。这就是优势！所以，杨雄在家里始终给人一种默然失语的感觉，甚至在潘巧云反诬石秀的时候，杨雄明明能感觉出石秀的冤屈，还是默默的说：“画虎画皮难画骨；知人知面不知心”、“他又不是我亲兄弟！赶了出去便罢！”这样的话来。　　面对石秀的介入，潘巧云选择了反诬，从这个角度也看出来潘巧云对杨雄心理的掌握。如此说来，潘巧云的精明更胜于潘金莲，潘巧云的大胆，更非潘金莲能所比。潘金莲只是在别人的彀中一步步沦陷，而潘巧云则是直接扑向还未设计的局外人。如果真像有些人赞颂的，这几个女人（潘金莲、潘巧云、阎婆惜、贾氏）是“勇于追求自身幸福的女性”的话，那这个称呼只能献给潘巧云。看一个人有没有勇气，首先要看看他有没有底气。潘巧云的底气来自她的优越，潘金莲何来底气？　　要不是石秀，杨雄或许能一直维持这样的生活，可是因为石秀，不知是感谢石秀还是责怪石秀，总之，这样的日子被打破了。石秀为了证明自己清白，做掉了裴如海。潘巧云知道自己大事不妙了，但还是以为杨雄会隐忍过去。可是，她太不了解男人了，就像上面所说，这次，是杨雄在自己兄弟面前没了“面子”，他怎能隐忍？　　那妇人说道：“我的不是了！你看我旧日夫妻之面，饶恕了我这一遍！”　　杨雄一刀从心窝里直割到（潘巧云）小肚子下，取出心肝五脏，挂在松树上。　　又一条如花似玉的生命就残忍的结束了。“孔雀女”潘巧云给我们的警示：可以哭，可以无理取闹，可以上吊，但是不要越过“凤凰男”的底线：尊严！
3、阎婆惜的三件事　　我们先来看看阎婆惜个人档案：　　(1)出身：贫下中农，歌唱世家　　(2)籍贯：东京　　(3)年龄：十八岁 　　(4)外貌：颇有些颜色。　　(5)特长：会一手好弹唱，百家歌曲，“会唱诸般耍令”　　(6)职业：卖唱的；二奶　　　(7)最幸运的事：遇到宋江　　(8)最不幸的事：遇到宋江　　为什么说阎婆惜最幸运也不幸的事情都是遇见宋江呢？可以说阎婆惜的生活因为宋江而发生了天翻地覆的变化，不但从一个贫下中农一夜奔小康，而且实现了富裕。有人说：“男孩子要穷养，要不然不知道奋斗；女孩子要富养，要不然一串糖葫芦就被人哄走。”现在十七八岁的女孩子，正是如花年纪，正是在周杰伦演唱会上疯叫的时候，正是懵懵懂懂写着青春物语的时候。然而，那时的阎婆惜却不得不四处卖唱、流落异乡，办不起父亲的丧事、交不起房租、水电费。连“富养”的机会都没有，可以说，阎婆惜是相当让人同情的的苦命人。　　作为苦命人的阎婆万般无奈下，只有一招：嫁女。把女儿嫁出去，有个依靠，也借助男方把老头子埋了，让老婆子也有吃住的地儿，这是那个时候最好，也是最无奈的选择。为了这个选择，他们苦苦寻觅，冷冷清清。　　直到宋江的出现，一切都发生了变化。及时雨宋江很“及时”的帮住阎婆母女解决了所有问题。阎婆大喜，瞬间心飞到了希望的田野上，对宋江道：　　“便是重生的父母，再长的爹娘。做驴做马，报答押司。”　　阎婆抓住来之不易的机会，对媒婆道：　　“我这女儿长得好模样，又会唱曲儿，省得诸般耍笑，从小儿在东京时，只去行院人家串，那(哪)一个术院不爱他！有几个上行首，要问我过房了几次，我不肯。只因我两口儿无人养老，因此不过房与他。不想今来倒苦了她。我前日去谢宋押司，见他下处没娘子；因此，央你与我对宋押司说，他若要讨人时，我情头把婆惜与他。”　　宋江抵挡不了王婆子的撮合，便在县西巷内，讨了一所楼房，置办些家伙什物，安顿了阎婆惜娘儿两个，在那里居住。没半月之间，打扮得阎婆惜满头珠翠，遍体绫罗。这便是阎婆惜最为幸运的事情：遇到宋江。　　这里要注意的是，宋江并没有明媒正娶阎婆惜，也没把她当作自己老婆对待。说白了，阎婆惜就是宋江的二奶，宋江花钱包的二奶。有钱人和二奶的生活自然长久不了，宋江“于女色上不十分要紧”，也不会风流，长相有点向“搓矮丑”靠近，而“饱暖思淫欲”的阎婆惜自然把目光投向他处。　　直到宋江回家吃饭时带上了“小张三”张文远。却说这这个和张辽同名的“小张三”却真是个帅哥。　　生得眉清目秀，齿白唇红；平昔只爱去三瓦两舍，飘蓬浮荡，学得一身风流俊俏；更兼品竹调丝，无有不会。　　如此看来，这“小张三”简直就是个“师奶杀手”。似乎张文远这样的小生好似当时的流行路线，北宋时期的很多风流词人都是这个样子，而这样的人，在当时是很受欢迎的。　　自古道：“风流茶说合，酒是色媒人。”这次茶酒确实给苦觅不得的阎婆惜一个好机会，这就像干柴遇上烈火，一触既燃，甚至是自燃了！年轻人不懂事，这样的错误很容易犯的。哪个少男不怀春？哪个少女不怀孕？终究都是要当爹妈的人，等到体会到责任了，他们肯定会为当初的冲动而悔恨。　　因为张三和这婆惜动静太大，街坊邻居不发觉都难。而以宋江的覆盖范围，连现在的3G网络都望尘莫及，这些事自然以迅雷不及掩耳盗铃之势传到宋江耳朵。宋江倒很看得开：　　“又不是我父母匹配的妻室，他若无心恋我，我没来由惹气做甚么?我只不上门便了。”　　本来若是这样，阎婆惜倒也自在。可是阎家母亲不干。只有她知道生活的艰辛：张文远没钱没势，能给阎婆母子什么？阎氏母女的生活，最终还是得依靠宋江。阎婆惜的杯具命运，一定程度上是他妈造成的。但是他妈也不得不这样，这就是生活，你只能骂一句：“他妈的”，但是不能怨他妈！
　　阎家母亲三番五次请宋江上门，宋江推说上班比杜甫还忙，所以，一直没有上门。等待不及的阎婆不得不等在宋江下班路上，亲自把宋江拉到家里，却让宋江的热脸贴了阎婆惜的冷屁股。老妈让婆惜为宋江倒酒，阎婆惜回道：　　“不把盏便怎地我！终不成飞剑来取了我头？（这句话还真给说对了）”　　宋江隐忍到半夜，出门提前去上班了。可是却把装有晁盖“表扬信”的招文袋给落床上了。　　这下，阎婆惜和宋江的故事才终于开始了。　　为什么说阎婆惜这辈子最不幸的事情也是遇见宋江：　　阎婆惜拿到这封信，她要求宋江答应三个条件才把信交还，此谓之“阎婆惜的三件事”。阎婆惜道：　　“第一件，你可从今日便将原典我的文书来还我；再写一纸，任从我改嫁张三，并不敢再来争执的文书；　　第二件，我头上带的，我身上穿的，家里使用的，虽都是你办的，也委一纸文书，不许你日后来讨；　　第三件有那梁山泊晁盖送与你的一百两金子，快把来与我，我便饶你这一场天字第一号官司，还你这招文袋里的款状。”　　宋江道：“那两件倒都依得。这一百两金子，果然送来与我，我不肯受他的，依前教他把了回去。若端的有时，双手便送与你。”“你也须知我是老实的人，不会说谎。你若不信，限我三日，我将家私变卖一百两金子与你。你还了我招文袋。”　　宋江把话都说到这个份上了，阎婆惜还不知足，一步步的逼着宋江。阎婆惜太稚嫩了，不知道兔子急了还咬人的话，更不知道，宋江是何等人。致命的错误不在那三点要求，而在宋江抢到招文袋后她大喊出：“黑三郎杀人也！”的狠话。　　只这一声，提起宋江这个念头来。宋江一肚子气，就消在刀上，还是手起刀落，鲜血飞出，再复一刀，那颗头，伶伶仃仃，落在枕头上。最终那句“终不成飞剑来取了我头”成了真实的寓言！ 　　可以说毫不夸张的说，阎婆惜的死，是自找的。她不该偷情，她偷了；她不该怠慢自己的“老板”，她怠慢了；她不该要挟宋江，她要挟了；她在争抢中不该刺激宋江，她刺激了，这一步步，真是“步步惊心”啊！　　阎婆惜和宋江，简直就是现实版的官员包齤二奶：每个官员都有死穴，每个二奶都会悲剧。阎婆惜的悲剧在于太年轻，不懂事：为色所诱，为贪所毁。《水浒》作者说：　　原来这色最是怕人。若是他有心恋你时，身上便有刀剑水火，也拦他不住，他也不怕；若是他无心恋你时，你便身坐在金银堆里，他也不睬你。　　阎婆惜这个花季少女和宋江这个冷冰冰的躯体，注定走不到一起。固然，阎婆惜的死是宋江造成的，但作为受害者的阎婆惜是不是也应该反省反省呢？孟子说：“人必自悔然后人悔之。”阎婆惜，是自毁长城啊！看来二奶真是个技术活，也是个高风险职业。奉劝各位有志于进入这个行业的妙龄少女：二奶有风险，入行须谨慎！
4、我的娘子不是这般人　　谈到卢俊义和贾氏的故事，我就有个疑惑：《水浒》中有多少个人栽在了“只知打熬气力”和“不会风流”上？　　话说，当卢员外被吴用忽悠的一心想上外地自驾游（指的是卢员外被吴用劝“去外地避难”）的时候，贾氏出来劝道：　　“丈夫，我听你说多时了。自古道：出外一里，不如屋里。休听那算命的胡说，撇下海阔一个家业，耽惊受怕，去虎穴龙潭做买卖。你且只在家里收拾别室，清心寡欲，高居静坐，自然无事。”　　从这般善意的规劝可以看出来，贾氏还是个贤妻良母型的女人，那么这个贤妻怎么会沦落为水浒中又一大荡齤妇呢？这不得不提起另一个人：李固。　　金圣叹骂李固时说：“我欲唾之而恐污我颊，我欲杀之而恐污我刀。”确实，李固是个人渣，当初李固流落街头，像“卖火柴的小男孩”一样奄奄一息的时候，是卢俊义收留了他，进而一步步的提拔他为家里的总管。可李固呢？不但和卢俊义的娘子有一腿，而且还欲致卢俊义于死地！其人品可见一般！这让人不由得联想起陆谦来，同样是流落异乡，同样的受人救济，同样的飞黄腾达，同样的恩将仇报！如果说陆谦迫害林冲是被逼的没有办法（后面在林冲章节会说到这个问题，这里暂不讨论），太尉府在上面压着的话，李固则是完完全全的禽兽了，金圣叹骂的一点都不冤！我甚至怀疑是李固勾引贾氏出的轨。　　卢俊义临时出门上路，吩咐娘子：“好生看家，多便三个月，少只四五十日便回。”贾氏道：“丈夫路上小心，频寄书信回来！”　　这是很温馨的一幕，也可以看出来卢俊义对娘子的信任。甚至，当卢俊义从梁山回家时燕青告诉他，贾氏和李固已经睡在一张床上夜夜鏖战的时候，卢俊义喝道：　　“我的娘子不是这般人，你这厮休来放屁！”　　可见，平日贾氏在家绝对是持家有道，和卢俊义恩爱有加的，至少卢俊义这么认为的。可就是这个好女人，怎么会背叛他呢？　　如果燕青没有说谎，（燕青说：“主人脑后无眼，怎知就里？主人平昔只顾打熬气力，不亲女色；娘子旧日和李固原有私情；今日推门相就，做了夫妻，主人回去，必遭毒手！”）那是因为卢员外平昔只顾打熬气力冷落了娘子，才使得李固趁虚而入的。所以说，贾氏的背叛，很大一部分是由于卢俊义和李固。　　先说卢俊义，都三十好几的人了，还像个年轻后生般不消停，放着贤惠的娘子不体贴，一身力气无处发泄竟然去舞刀弄枪，这就是逼着正当盛年的贾氏出轨。再说李固，是李固屁颠屁颠的从梁山跑回来对卢娘子说，主人归顺了梁山泊宋江，坐了第二把交椅。再去去官府首告然后住卢俊义的房子，花卢俊义的金子，睡卢俊义的女人。那时的女人是个真正的附庸品，可继承的附庸品，谁是主人，贾氏只能附庸谁了。　　当然，贾氏也有错，她没有恪守妇道；没有保持对卢俊义的忠诚；没有抵御得了李固的频繁性骚扰；没有为卢俊义而死！这些条条，在那个时候看来，哪条都是女人的贞节牌坊。所以，贾氏的作为，在那个时候就成了十足的荡齤妇。可是，现在的男人看来，那应该很有教育意义：要多关心你的媳妇儿，要不，再贤惠也会有出轨的冲动！　　贾氏在公堂上对卢员外道：　　“不是我们要害你，只怕你连累我。常言道：一人造反，九族全诛！”、“丈夫，虚事难入公门，实事难以抵对。你若做出事来，送了我的性命。不奈有情皮肉，无情仗子，你便招了。也只吃得有数的官司。”　　这在很多人看来，似乎是贾氏做的有点过了。尚且不说“三从四德”，但不至于落井下石吧？其实，贾氏这么做是为了自保。古代专制主义时代，儒家都提倡“子为父隐”这就和“出嫁从夫”一样，儿子包庇老爹的罪责是不予追究罪责的、媳妇包庇丈夫也一样。但是，这有例外，包括谋反罪在内的威胁到专制主义统治的犯罪可是要株连的啊！以卢俊义私通梁山的罪来看，她除了首告，没有别的选择！这也是宋江坚持把阎婆惜干掉的原因之一！　　所以，贾氏只是深入贯彻落实“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞”这一精神而已。她没有像忠贞烈女那样，为丈夫而献身，也没有一声不吭，沉默应对，而是去首告，只能说明她是个实惠的女人，现在这样的女人，太多了。　　在梁山攻下大名府后，李固，贾氏也被押到梁山。宋江请员外自行发落。卢员外拿短刀，自下堂来，大骂泼妇贼奴，就将二人割腹剜心，凌迟处死，抛弃尸首。众头领竟然尽皆作贺，称赞不已。又一桩残忍的血案，这就是梁山的价值观！那些向往梁山生活的朋友，看清这些残忍的杀戮了吗？　　《圣经》记载这样的故事：有个女人有越轨行为，被人发现后成了“荡齤妇”，村里的人汇聚起来，要按习俗用石块砸死她。耶稣说，你们当中有谁没有犯过错？从没犯过错的人就用石块砸吧。结果没有一个人用石块去砸。耶稣的语言像石块一样击在每个人的心上，他们手中的石块顿时没有了重量。　　所以，就像前面所说，我不建议用荡齤妇或者“勇于追求”等旗帜鲜明的词汇去认识这些女人，他们只是小女人、弱女人而已，而那些男人，也只是值得反思的男人。这样的出轨案中，很难判定孰是孰非，所有人都拉不出屎就怪地球没有引力，那地球还会有意见呢！　　值得一提的是，《水浒》着力渲染的四起婚变：宋江包养阎婆惜代表的官员包齤二奶、潘金莲偷情西门庆代表的移情别恋后谋杀亲夫、潘巧云勾搭裴如海代表的耐不住寂寞旧情复发、贾氏与李固苟合代表的合谋取财谋害状告亲夫。几乎基本涉及到了现在中国发生的一些婚外性行为或婚外恋。这不得不让人惊叹，优秀的作品的历史穿透力真是太强了！
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图里的金莲，下半边脸有男人像
骏马啊 四条腿大海啊 全是水楼主啊 你说你多美鼻子下竟长着嘴
好的文章总是没有人看
果然 吧内气氛够浮躁 人多了也不是什么好事
即使过了这么久，现在依然很多人在乎处或非处啊，可以说潜意识几百年从来没变过，只不过现在女人有法律保护不能一刀切了。
回复1楼:这条大腿好稀饭
我先顶了 再慢慢的看
绝世好文！！！
确实道尽了出轨的缘由，也深深寓意着如今的很大一部分女性若和她们四位处在一样的位置，基本上同样出轨。
关于耶酥那个寓言，貌似看过一个很毁的版本。说是如果发生在中，国，肯定有人会说，耶酥的意思是，如果谁向那个女人丢石头，就可以说明自己是清白高尚的。于是，，，石头丢完了。
好文采，分析的也透彻。
一二三四五六七八九十，说得好，嗯嗯。
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