鬼王好帅啊,鬼王阴阳师单刷三星鬼王四相5,为什么玩鬼王的人这么少

鬼王单刷为什么不改成5个式神_网易阴阳师吧_百度贴吧
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鬼王单刷为什么不改成5个式神收藏
前几名都是一群固定队贱货垄断 好气哦换别的工会肯定也是固定好了的只能单刷吃土 能占10%血就不错了
自己健寮自己打啊,保证第一
你见过鬼王分裂的小怪带镜姬吗.我挂机放在哪,一回来一看天狗死了
天天单刷基本都是前三 今天给了黑蛋 组队的大概差10几W伤害吧 另外五人队 你有这么多式神能打三波?
玩不过心机婊 今天带个31的刷了两轮 看到并列第三就没刷了 回来一看 那个31的自己去a了麒麟1200血 变成第四了 气的我那个
给的奖励与排名无关好么,伤害高的只是金币功勋多一点
前几有个屁用,照样拿没用玩意,我现在换了个公会也不努力打麒麟了,天天就自己摸一把,这两天尽出白达摩黑达摩蓝票,前三奖励真不怎么样……关键不还得看脸
不懂干嘛要打前几。。。。要不是因为现在会里等级高的少我只想进去摸一下
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为兴趣而生,贴吧更懂你。或这么垃圾的鬼王 竟然能单刷鸿蒙 也是醉了-诛仙热点交流区-诛仙3-多玩游戏论坛 -
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14:45:05 上传
14:45:06 上传
佛鬼王一枚,,目前阵灵就是这样,有没有必要换鬼王四人组。
现在可以单刷四相五。T6 4-5亿多。。。
求大神给个实用点的阵灵。。。谢谢。
&可怜的鬼王帖子 一下午时间过去了362查看 16回复&
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:你知道的太多了,不过鬼王蛮帅的,想尝试玩玩&
&因为你不是玩鬼王的。&
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玩鬼王的大把
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鬼王一家还有鬼先生
:人物等级升起来啊&
&这样少好多真气&
威望-2,还有谁
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威望-2,还有谁。
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玩鬼王的一大把啊。
威望-2,还有谁。
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&8阵搞不起&
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这么多金卡
清风拂明月
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看楼主想走什么路线
◇丶兄弟灬太熙
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背着菜刀的诗人
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没什么必要。
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就这样就行,换了会少很多蓝和血
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曾经追一个女孩
她十动然拒
我累觉不爱
因此我们应该
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鬼先生可以换成小白,金陵换成玉阳子,
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你是大神? 不是的话&&最好不要这套。 50万蓝聚灵&&聚人身上 能聚出100万吗&&不能的& &
&不是大神,那你觉得我要那套好?&
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Lv.5, 积分 1617, 距离下一级还需 883 积分
UID帖子威望1 多玩草0 草
{:29_3177:}鬼王出来,鬼王出来
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Lv.7, 积分 8094, 距离下一级还需 1906 积分
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阵灵就这样吧,阵灵太花钱了,,从元婴上找吧,暴击爆伤太低了
:暴击带爆伤的,,你不打架的话不用无视&
&有个双爆击,一真气的,可用不&
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【注意】有关万行邪师请大家认清
有关万行邪师,
1.跟随国家严厉打击的邪教组织清海无上师的记录
2出版过气功书籍,万行上师莲花生动功,伪造密法,假称上师
3.假传梦授西藏密法,传播假密法,为正统藏传佛教所否定
根据各方面观察,确为邪师邪法无疑。若有好气功,好神秘人士学之必堕落,或被魔附体。教界已经有定论。 再有迷惑不解支持邪师邪法的言论,本坛就将严肃处理!
大家看看这个万行的言行是不是邪?有关万行邪师请大家认清啊
深层揭露清海无上师
“广东东华寺的万行,出家人,为清海弟子,后独立,吸引大量清海弟子转投其门下,但尚在聚气阶段。”
节选自《万行上师三次闭关纪实》:
三次闭关:超越三界:
第一位护关人员来自东北吉林,不适应南方的气温,经常生病,吃了些药也不见效,一直挨到九八年的夏季,如是便让他回家了。
第二位来给我护关的是个湖北人,1999年夏季,他的宿疾——肾病复发了。当他犯病时,我给他发功,〔智月注:佛教典籍里,从来没有发功、发气这类说法~!有这种说法的,应是气功。〕他的身体犹如一个没有底的水桶样,根本装不住我给他发的光,〔智月注:噢,原来万行同志“发”的是光!我也能发光,我把手电筒一按,就发光 了〕我知道这意味着什麽,只是不敢相信。这位仁兄回到家里,一个月後便往生了。〔智月注:根据后文来看,这位根本没有往生,只是又投胎作人而已。还在轮回里,怎么能叫“往生”呢?!〕接着他的妻子又来为我护关。当这位仁兄患病期间,我天天为他祈祷,在他生命最後的日子里,我向菩萨祈求:万行愿意代替这位仁兄去死,因为他家里还有小孩,需要父亲抚养。最终还是无济于事。〔智月注:这段看来,万行同志的发光,祈祷,并没有什么效果~!该死的,还是死了。那后面的禅定是否有效果呢?!〕
当他临终时,是我亲自在禅定中接引他往生的。〔智月注:根据后文,万行根本没有能力接引他往生,这位,也根本没有往生。〕他算是我修行以来接引的第一个众生〔智月注:你的接引是失败的~,阿弥陀佛能把人接引到极乐世界,你能把人接引到六道轮回,此是差别也。〕。在莲花岛上,我的灵体就能轻易地脱离躯壳,〔智月注:所谓灵体,是外道神我的见地。黄龙祖师说:纵经八万劫,未免落空亡。不过一个守尸鬼罢了。〕只是那时还不能做主(也即不能随心所欲地进进出出)。这位仁兄死後,他并不认为自己死了,仍然又来到山上为我做饭,所做的饭菜皆是一团光放在窗口。对灵体的众生来讲,一团光就是实实在在的实体,拿碗,拿的是一个光碗,盛饭,盛的也是一团光。後来我告诉他:你的肉身已经死了,但这位仁兄不相信。如是我便拿了一盆水让他往里面看,他才相信自己的肉身的确死亡了。 〔智月注:依此看来,是落入鬼道了。〕
这位仁兄生前是不相信宗教的。〔智月注:既然不信宗教,为什么会来给你一个“出家人”护关?!此甚可疑。〕我说:“我可以带你升天,进入佛国。”他说:“我不想升天,也不想进入佛国,还想投胎做人。”其实我知道他是不相信有佛国,我告诉他:“你为我护了一年的关,我有责任让你见到有天堂有佛国,我可以带你进入佛国游玩一遍,你再返回人间投胎做人也不迟。”他见我言语诚恳,便答应与我配合。
〔智月注:昔有侍女,扫地时见佛,生一念欢喜,命终即生天上;又有人持一甘蔗,供比丘僧,命终即生忉利天宫。而此护关人,为万行护关一年,命终却只落入鬼道而已。〕
如是我便坐禅,以禅定的功力离开身体,带领他的灵体进入一层天、二层天、三层天……,当进入第十层天(少光天)的时候,他的灵体就开始惊慌,说眼睛受不了光亮的刺激。
〔智月注:1、这位的禅定力,像爬楼梯一样,一层一层的爬。有趣~!2、万行能以禅定力带他上升,却不能以禅定力保护他眼睛不受伤,此甚奇怪。〕
我说:第十一层天为“无量光”天,那里的光亮更强烈,你就闭住眼睛好了。谁知进入“无量光”天时,光亮把他的整个灵体都照透了,他被刺得嗷嗷叫,转身就往回跑,并说:“光太强烈了,快把我融化了。”可是他根本不知道来时的路,只好求我快把他带回去。
我说:“三界二十八重天,我们还没走到一半,这一层天还没脱离六道轮回,凭我的禅定功力,还可以升几层天没问题。”这个时候他已经哭着哀求我:“赶快带我下去,我快要融化了,我快要死了。”刹那间我们又回到三圣洞前了。这个时候他才相信果真有天堂,有佛国,并要求我传他法,他也想修炼。
〔智月注:您这就是写玄幻小说。在佛教的典籍里,从来没有哪个人到了天上,会哭,会被刺得嗷嗷叫。天堂里没有苦受,有苦受的不是天堂。能去天堂的,都不会想回来。〕
我说:“你没有经过肉体的修炼做基础,灵体直接修炼是很困难的,肉身才是最可贵的,只有修炼到可以脱离肉身後,灵体才有能力独立修行。若生前修炼到见过光,归天的时候则轻而易举。”如是我给他灌顶,并把法印及摩尼珠打入他的“头脑”,以防他来世忘了修行,本门的历代上师还可以找到他。
〔智月注:大家注意看,这里不是“轮子”,而是“法印”和“摩尼珠”!也不是打入“丹田”里,而是打入“头”里〕
就这样,他去投胎了。我在禅定中一直看着他投胎,哇哇地出世才撒手的。
〔智月注:那你在禅定中看了他至少10个月。所谓10月怀胎,一朝分娩阿。娃出世的时候万行才撒手,总感觉有些怪怪的~!〕
这件事从另一个层面证明,为什麽古今的上师总是强调信,信是基本点,是最初的也是最终的。只有信,当在往生时接受上师的接引,才不会和上师的力量对抗。惟有全然的信任,才能融解我执,就象水珠溶入大海一样,消溶於佛国大光明之中。但是,在心智的各个层面上贯串这个信字,却不是一件肤浅的事情,头脑(习惯势力)一定要设置种种的障碍,玩弄种种的诡计,为自己辩解。
〔智月注:信以前,先要观察,所谓“信于可信之事”。不是随便找个人就相信。像“范伟”一样。
以大乘显宗来说,明师应具备「明师十德」:&&
1. 持戒清净&&
如果一个人连自己也没能调伏好,如何能教导别人呢?所以一个好师长必须有好的戒德。这一点,主要是说「戒」的方面。&&
2. 有禅定功夫&&
这一点也不难理解。最上等的明师,必须具备「定」。&&
3. 具足慧学&&
这是指上等的明师不单要有戒及定,还要具备彻底消除我执的「慧」。&&
4. 德行起码比自己高&&
选择师长而依止,当然要找比我们自己的德行高超的,否则为何要依止他呢?故此,我们必须找至少比自己高超的老师。&&
5. 修持精进勇猛&&
这里所说的「精进」,当然是指对修行善业方面的积极不懈,而非指对不良恶业的沈迷。一位好的师长,必定要自己精进勇猛、毫不懒散,否则弟子便不易学好。&&
6. 学问丰富&&
一位明师,必须具备由本师释迦牟尼一代一代传下来的经、律及论三藏传承,而非单只有一两个法门的传承。这种传承,必须包括教法及证法传承二者。在现今末法,有不少骗子胡说八道,明明没有传承,却说佛陀梦中传法等等,欲寻师者必须小心观察抉择。& &
7. 通达真实&&
这是指通达中观应成见。现在大家未知道甚麽是中观应成见,所以不易明白这点。&&
8. 说法善巧及表达清晰&&
有些老师虽然自己通达教证,但却表达不清,又或不善于观察弟子而应机对症下药,以致授受过程不能达到最顺畅的程度。一位好师长,必须是说法善巧的。&&
9. 不为名利,以大悲心授徒&&
如果一个人具备前述八种功德但没悲心,弟子仍然未必能得到最大的利益。&&
一位上等的师长,必须具足悲心,出于真心希愿弟子能学好,而不是为了个人名利而摄受徒众。&&
10. 对徒教学不生疲厌心&&
上等的明师已断了自利的心,所以他们完全不怕劳累,全心全意地投身于教育弟子的事业之中。只要有人求法,他便会以十分欢喜的心去教导。这样的师长才是一位好师长。〕
注:藏传佛教也没有什么梦授拉蒙上师,也不会承认这种
没有传承没有上师没有传法受戒历史的气功神话。
这种夹杂气功风水阴阳鬼气的说话,居然导引很多人相信他是
佛教大师?
36.如何行?出家人最好要从海底行,你就死了这份凡尘之心吧!只要能行走一步,和尚包你快乐无比,再也不愿走回头路,背后水腾腾,檐头浪涌涌,空中芦花摇曳,地上根杆一动不动,宇宙钟鼓齐奏,人间正是梦香,嫦娥驾着明月,不分昼夜偷偷来幽会。你愿意还走回头路吗?哪个癞蛤蟆不愿吃天鹅肉? ————万行
37.不听到那种声音,不见到那种光,你根本不会着迷,你根本不会放下,你根本不会改变心态,听到那种声音和见到那种光后,你自然就会念佛、念法、念僧…… ————万行
看来万行的确是忘不了青海无邪师的歪理邪说
41.一个领导,要敢打敢骂。你有成佛的胆量,为什么就没有下地狱的胆量?你敢发财,为什么不敢赔钱?做人就像赌博一样,愿赌就要服输,敢赢就要敢输!你没这个胆量,怎么能把事情做好。“人”都立不起来了,怎么能够成佛?你没这个力量,狠的时候狠不起来,慈悲的时候也慈悲不起来。因为“慈悲”和“狠”是一个力量,是成正比的。大慈大悲的人,也就是大凶大恶的人!没有这个力量,干什么都不行。你想成佛,别想了!当然你也做不了坏事,因为你没这个力量。——————万行
阅读万行的自传以及他的一些开示,不由大吃一惊,此人完全是一个欺上瞒下的邪师,特开此揭批专帖,以警世人。
万行语录:
1.万行上师三次闭关纪实:
以莲花生为首的三十多人便从天竺(古印度名)来到吐蕃,经过斗法降服了当地的妖魔,但待这一行人回到天竺后,妖魔又出来危害百姓,后来莲花生大师又来几次,把它从天竺带来的法宝分别放到八个方位,并留下八位大师永镇吐蕃保太平。在这八位大师中间,尤为叫佳斯达德的上市,便是我的祖辈。这三十人中间,很多都在天竺国的那烂陀寺和中土去的玄奘法师一起学习过经纶。
玄奘大师出生于公元602年,公元664年入灭,莲花生大师公元750年以后入藏,公元800年左右离开西藏。两者时间相差超过100年,他的30位弟子,怎么可能“很多都在天竺国的那烂陀寺和中土去的玄奘法师一起学习过经纶”?
2.“三个月后,我允许洞门贴了封条。闭关是我渴求多年的愿望,任何艰难困苦都不可能使我退缩,有什么理由不成功呢?尽管如此,我还是做了准备,告诉外面的居士,倘若这次闭关出现意外,如死亡,与任何人没有关系,把我的尸体拖到洞外火化掉,把骨灰撒到山下的九龙江里喂鱼。”
“有一次我在练武,明明是在洞内,也不知怎么打出洞外了。外面的人见到我披头散发,只穿个短裤,以为是个疯子,大叫一声,才把我从这种忘我的境界中惊醒,发现自己怎么会在外面呢?洞门已贴了封条,心里一急一紧张,眼睛一闭,朝洞门撞去,又进了洞内。这种穿墙壁,在地底下穿土地,穿大海,从前只是在梦中会这样。”
首次闭关就这样结束了,从进关到出关,前后二十三个月,我与日离开绝尘洞,去寻找有缘上师。
这是万行上师自述中的几段,这里有一点疑问,既然洞门贴了封条,那个阿婆给他送饭送水怎么进洞呢?难道另有洞门?看来这里边一定别有洞天。
1.万行进洞23个月,除了自己“穿墙”出来一次,再就没出来过,洞门也在其入洞三个月后就贴了封条,一直到有关人员把他“请”出洞来,此期间他明明说自己喝牛奶,还有个婆婆给他送饭。他还说洞中自己身体的特异功能四个月后消失了,但被请出来(是被当地公-安机关惩处)时候却说自己还以为刚入关百天呢,这些自相矛盾之处已经说明了许多问题。
2.达摩面壁也没自封圣人洞,慧能也没自封圣人洞,可万行去洞里呆一夜就擅自将慧能洞改为三圣洞,其心念动机一目了然,其实真正明心见性之人眼里和心里哪里还有什么凡圣?
3.万行的所谓闭关期间的诗或是偈语,随处可见嫦娥啊,说他闭关期间念念不忘嫦娥也不为过,他的确是有嫦娥情结。又跑什么喜马拉雅山腹地荷花岛拜师学艺,最后树去人空,还摩尼珠打入脑中。看过神雕侠侣电视剧的对这些镜头和情节并不陌生,日本的奥姆真理教教主也自称在喜马拉雅山拜世外高人学艺,他自己现在被关监狱里去了。
万行开示:
1、明天带你们出去跟人家吵架,还没吵,你们就吓得腿哆嗦了,怕自己被打伤了,往后退,还说什么风凉话:出家人还放不下,吵什么架,打什么架?这种人怎么能够学佛呢?
2、如果以我们目前的心态,以目前的品质,以目前的责任心,我们死了,来世个个都会投胎到荣华富贵的家庭里,变成一个大福报的人。成天人、成仙我们还达不到,因为要修好十善,做大功德,死后才能够升天成仙。
3.我感觉这是一种羞辱。你这个外行人,你这个不懂学佛的人,评论我这个专业学佛的人,你不是在羞辱我吗?可是我们很多学佛的人都愚昧无知,都犯这个错误,让外行的人来评论你这个专业人士,评论你这个专家。
4.上师:&&牙齿往外长得鼓鼓的,嘴巴尖尖的,从小就是爱说话,气往外冲,把牙齿都冲得往外鼓了,你要是啃西瓜皮,一定啃得干净得很。为什么牙齿往外长啊?整天开口说话,气往外冲,在长牙齿的阶段,把牙齿冲到外面来了。你记得我上次骂你,有一句骂的是什么吗?
张丽美:您说:“不说话,你会死啊?!”
5.比如说对和尚来讲,我们和尚只有一个致命的弱点,除了这一个,无论你怎么做,都不会令你倒下,这个弱点如果你避免了,你将终生立于不败之地,对于和尚来讲,这个弱点就是沾染女人。你和尚好名、好利、好强、好胜,对你来讲都不是弱点,这恰恰会导致你成功,但是,你和尚,尤其是我们汉族和尚,如果跟女人打得过热,必将导致你一事无成!如果你是个藏族和尚,有三个老婆、四个老婆、十个老婆都正常,这在藏传佛教里是司空见惯的,因为藏族有空行母,空行母就是他们的XING伴侣,他们本身就有男女双修这一课;
6.到这里来碰到了这么一个跟我过意不去的人,我们过去一定是结了恶缘,要不他怎么老是盯着我呢?万行非常幸运,出了关以后,因为大家都不认识我,不了解我,我走遍了大江南北,去了很多个国家,讲了一年的法,把自己给介绍出去,宣扬出去了
7.正是因为有一些人认为万行什么都不是,狗屁都不是,正是因为你小看了我,你羞辱了我,你陷害了我,所以我会更加的努力,我一定会想办法证明我是对的,我会成功,证明你是个笨蛋,你不行,你不如我;如果你什么都认可我了,我有可能就没有动力了,我有可能就碌碌无为。
8.努力二十年,一个圣人就成就了,凡圣的距离就拉开了。
9.我问你们在座的各位,六祖惠能悟到实相般若了没有啊?你们认为他悟到了没有?他为什么不敢进皇宫去讲法,为什么神秀敢进皇宫讲法呀?为什么《坛经》他还要请人来写,请人代刀啊?那多丢人啊!一个大彻大悟的人为什么不会写书,还要请他的大弟子法海禅师给他写啊?
10.好在我是独身,我才敢说这句话;我要不是独身,我就不敢说这句话了。凡是独身的人,都是变态的人、心理不健康的人,尤其是宗教里面独身的人,多数都是心理变态、心理不健康。你看那些出家人,不管是和尚也好,还是道士也好,或者是基督教、天主教的,看异性,眼神都是斜着看,偷着看,不敢大大方方地看。喜欢你,都不敢看你。都是变态!
11.就广东来讲,就韶关来讲,寺庙也轮不到东华寺,和尚也轮不到万行。搞任何活动,出任何风头,都轮不到东华寺,也轮不到万行。韶关的大庙、有名气的大庙多得很;广东的大庙、有名气的大庙还多;广东的大和尚那就更多了,什么事情都轮不到东华寺,也轮不到万行。
12.一个学佛的人,出家这么久了,闻到佛法这么久了,竟然不知道如何转变因果,如何消除因果!因果现前了,你如何转变它呀?如何消除它呀?——连这个问题都答不出来,怎么学佛呀?你怎么转变自己的命运哪?你怎么转变他人的命运哪?之所以现在你们是一群笨蛋,,,,,,
唯一的办法就是回到时光隧道里面,把昨天的因,前世的因,前世的起心动念、所作所为给它消除掉;消除掉了还不行,还要在那个时光隧道里面马上种下好的因:“我有智慧,我尊重智慧,我尊重美女,我很富有……。”那么当你再出定时,你就有智慧了,你的相貌就改了,你就有很多钱了……。
13.可是,我现在没有这个慈悲心,但是有这个能力,为什么我还要去吃眼前、当下的这个苦呢?我完全可以回到过去把它灭掉。
14.我说:“你们就不要再附在我这个徒弟的身上了,她已经皈依了佛门,是三宝的弟子了,如果再附到她身上的话,有损佛教的形象。”我说:“你们可以附到我的身上,让我体验一下。”当时我站在它们的仙堂这样说,我是在内心说的,并没有声音,说完了以后,我的身上就像有千万只蚂蚁,千万只苍蝇、蚊虫一样,,,,,它们说:“你身上太光滑了,都是光,沾不上,附不上,停在上面又滑下来,停在上面又滑下来,就像爬树一样爬不上去,好像你身上擦了油一样!”我说:“我同意它们附在我身上呢?”她说:“你已经不代表你了,你个人已经没有了,你穿上这身袈裟,吃上这碗饭,你就代表三宝,代表佛弟子了,代表佛的化身,代表佛的侍者了,是佛的代言人了。”
15.有好多来挂单的,来的第二天、第三天就说要来闭关。我心里想:“你真他妈的蠢!我本寺庙的常住都没给他闭关,你一个来挂单的,第二天就要来闭关!你凭什么跑到我东华寺来闭关呢?你是给我东华寺捐了一个亿,还是在东华寺已经发心了三年?或者我们已经有十年、二十年的交情,彼此都很熟悉了?我又不认识你,你又不认识我,你又从来没有来过东华寺,我凭什么让一个外来的人、一个陌生的人来闭关,而不让我们常住的人闭关?”如果我真的让一个外来的人、陌生的人闭关了,你们常住的人不造反了?“我来东华寺常住这么多年了,我都没有闭关,你万行为什么让才挂三天单的人闭关呢?”——我不至于那么傻吧?
16.你们知道八贤王和四阿哥的电视剧吗?你们在座的谁看到过这部电视剧啊?你们知不知道为什么八贤王一辈子不成功,为什么斗不过四阿哥吗?
伟岸师:明哲保身。
上师: 你这句话说到点子上了。所以最后那个暴君四阿哥继承了王位。因为他悟到了人生的真谛,所以他行事的风格就是:你说我坏,我偏要做到比你想象的还坏,但是我把事情给做出来了,我的价值、我的能力、我的智慧体现出来了。就像我们中国现在最流行的一句话:我是流氓,我是王八蛋,我怕谁?这样的人就不会束缚自己的手脚。
19.为什么当一个人有病的时候,特别能喝开水呢?开水喝得越多,身体的负担就越大,小便就越多;小便一多,就把体内阴性的力量给泄掉了;而阴性的力量泄掉了,体内的虚火就更旺;虚火更旺,就更需要喝水。如此便造成了恶性循环。
妙自师:可是很多人从科学的角度说,一个人每天要喝八杯,两到三千毫升的水。
上师:&&千万不要喝,喝了死得快。这都是没有一点儿医学常识的人,冒牌医生,根本就不懂医学。这是相信科学而不懂医学。什么叫做科学?今天把昨天的道理推翻掉就叫做科学。水喝多了,增加肾脏的负担,而肾脏拿什么来消耗水呢?拿体内的阴气;阴气是用来干什么的呢?是补充我们体内的阳气。小便多了,把体内的阴气代谢出去,阴气代谢出去了,没有东西补充阳气,那么你就更显得死气沉沉没有活力了。
20.通赞师:那第一个阶段和第二个阶段呢?
上师:&&第一个阶段无所谓,二流子,混混;第二个阶段就知道有所攀比,有所追求了,就会上进了;第三个阶段就开始愚昧无知了,开始信,虔诚地信,抓到一个东西就死信,没有这个东西自己都活不下去了。就像一听说成龙结婚了,世界上一下就死了那么多的小姐;听到万行死了,跳楼的也好多。就这么个道理。等到第四个阶段,释迦牟尼佛的像都烧掉、砸掉了,什么都不相信,就相信自己了。他认为:佛会的,我都会;佛有的,我都有。等过了这个阶段,又发现:佛有的,我也没有;佛具备的,我还不具备,我还差得很。等到这个阶段再过完了,才会发现:我跟佛一模一样,佛有的,我也有。这时候的有才是真正的有。
好了,时间到了,回房间休息了。
21.爱明师就是爱道,明师就是道的化身。明师虽然是有肉身存在,但他们的振动韵律和道是一样的,接近他,自己内在的振动也会变。为什麽那麽多妖精都想吃唐僧的肉呢?那是有道理的。明师的一根头发,乃至所用过的一切,都具有同明师一样的振动力。如果你的敏锐感很强,靠近明师完全可以感受到他的振动力穿透了你,你也会和明师具有同样的振动力。成道的力量如疾病一样也具有传染性,感冒会传染,肝炎会传染,成道的力量同样也会传染。明师成了海洋,什麽都不需要,什麽都能容纳,物质的、灵性的都能给,你敞开多少就能接收到多少,即便你不打开窗户,阳光也能照耀你的房屋,春风仍然经过你的窗前。母亲只能给你物质,不能给灵性,母亲给你身体健康,明师给你灵性成长.————万行
还是没忘记清海无邪师的印度光音瑜伽的振动和光音。夹一点阴阳风水。。。。。。
23.学会把你的两只眼睛关闭掉,把那只独眼打开:&一目了然&。把注意力集中在两眉之间,闭上双眼,稍微用一点力往外看。佛像为何都在眉间镶一颗红痣呢?那就是暗示人类,还有第三只眼可以开发出来,思想能够随时集中於眉间时,就不要用力了,如同用你的双眼平时看东西一样,不要紧也不要松。在这个过程中,头脑会出现痛,大脑会出现空白,眼神会发呆都是正常现象,久而久之,你的眉间骨和脑门骨都会鼓起来,那是能量冲上来的原因,看上去就向个大皮球,习惯以後,思想自然就会集中於眉间,内心生起一个念头,眉间这块荧光屏自然会显现,犹如电视屏幕,别人的思想和自身的思想都会显现出来,自己成了观照者,别人成了被观照者。这块屏幕上星星、明月、鬼影时常会出现,那个时候你自然会明白释佛夜睹明星悟道之理了。————万行
佛陀夜睹明星悟道要是看你万行这套,恐怕要走火!
24.佛和上帝并非是个东西,或某种个体,乃是宇宙中存在的最高力量的代表。这种力量到来谁也无法抗拒,因缘的合和能使这股力量产生巨大的效应。宇宙中的万事万物既非主宰也非自然,乃是这股力量因缘合和的产物。这股力量到来可成事、可坏事。开悟的明师都得到这股力量,所以说明师是佛、是上帝都可以。凡夫俗子没得到这股力量,并不能说他失去了这股力量,只能说他没有掌握这股力量。这股力量是种存在,无处不在。六道众生皆有这股力量,都可以开发出来,都可以成佛,成上帝。————万行
25.北方人学佛的多,南方人信佛的多。我想这可能与南、北的经济状况有一点关系。南方经济发达,失业人员少,而北方失业的人多。所以学佛修道的时间也多。————万行
28.居士: 万行大师,08年中国发生了这么多事,如果从因果的角度来分析,应该怎么讲呢?
上师: 全部都是好事,在我看来没有一件是坏事,是上帝的恩赐,佛菩萨的宠爱,才让我们碰上了。————万行
29.佛菩萨无所不在,没有来去之说,只是众生没有摆好自己的“频道”,接收不到,所以不能和佛菩萨沟通,悟道明师正是懂得了架设频道的技巧,虽然众生皆有佛性,若不因明师的指导,终究不会悟道,一旦学会了频道的密码和技巧,即刻和佛菩萨沟通。 ————万行
30.一位开悟的明师犹如一朵鲜花,也是有时间限制的,百年之内也会往生,然而他的加持力——也即能量场,三界以内的明师的能量场百年之内就消散了,超越三界的明师的能量场千年之内还不会消散,还有加持力。——万行
31.人都有两种品质——伟大的一面与渺小的一面,上帝只有一面,既不是伟大,也不是渺小,实际上日常生活中每时每刻是和上帝生活在一起,见到上帝既不是靠修炼,也不是靠祈祷,而是靠感悟,惟有感悟到上帝的存在才能终止内在的饥渴。————万行
36.如何行?出家人最好要从海底行,你就死了这份凡尘之心吧!只要能行走一步,和尚包你快乐无比,再也不愿走回头路,背后水腾腾,檐头浪涌涌,空中芦花摇曳,地上根杆一动不动,宇宙钟鼓齐奏,人间正是梦香,嫦娥驾着明月,不分昼夜偷偷来幽会。你愿意还走回头路吗?哪个癞蛤蟆不愿吃天鹅肉? ————万行
37.不听到那种声音,不见到那种光,你根本不会着迷,你根本不会放下,你根本不会改变心态,听到那种声音和见到那种光后,你自然就会念佛、念法、念僧…… ————万行
39.罗汉境界唯视盘腿打坐才是修行,离开盘腿心就不能专一,就易被境所转,若能做到被境转的时候,心里明明白白地随境进去,这就不是被境所转。 ——万行
[ 本帖最后由 爱他胜自 于
23:35 编辑 ]
感谢分享!
祈愿大众善护口业,莫谤大善知识万行上师。
我很赞同,与您共勉!
感谢分享!
原帖由 爱他胜自 于
15:47 发表
有关万行邪师,
1.跟随国家严厉打击的邪教组织清海无上师的记录
2出版过气功书籍,万行上师莲花生动功,伪造密法,假称上师
3.假传梦授西藏密法,传播假密法,为正统藏传佛教所否定
根据各方面观察,确为邪 ...
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《心中月》心法,无语自心乘。到家自不迷。
这个“万行上师”的视频我见过,确实是有一些疑点,开始和结束是一段练他武术的视频,我当时觉得,一个法师,怎么玩弄武术呢?这和佛法有什么关系,而后听他给广州来的信众做开释,有很多地方不够圆满圆融,一些好的问题,却回答的没有圆满。教人打坐也是气功的套路,确实是有很多类似气功的东西,智慧多少还是有一点没有显露出来。
不过好象那个庙是他亲手盖起来的,也是苦出身。智慧要靠机缘,不应该太大打击,不过希望他老人家遇到了打击后能够夯实地修行正规佛法吧。其他的。。。。也就没有什么其他的了。
之所以称他“老人家”还是觉得,至少应该是一位有过修行的长者,即使是有一些问题上出了偏差,也不是我辈中人可以以言语欺凌的。而且也不是什么大奸大恶之徒。还是有挽救的余地。
最可恨的人是,××网的那个什么悲智,看几本佛经,就专门靠挑出家人毛病过日子混名声的XXX。
[ 本帖最后由 小阿那含 于
21:52 编辑 ]
修持正法,远离邪师!
原帖由 爱他胜自 于
15:47 发表
有关万行邪师,
1.跟随国家严厉打击的邪教组织清海无上师的记录
2出版过气功书籍,万行上师莲花生动功,伪造密法,假称上师
3.假传梦授西藏密法,传播假密法,为正统藏传佛教所否定
根据各方面观察,确为邪 ... [em01] [em01] [em01]
判断的标准是三法印,四法印。
一、诸行无常、二、诸法无我,三、涅盘寂静。
乃显示诸法真理之四标印,可作为佛教特征之四种法门。
一切行无常印
一切行苦印
一切法无我印
涅盘寂灭印
[ 本帖最后由 闻思 于
11:26 编辑 ]
开放分类: 佛教、宗教
大乘和小乘,是佛教的两大宗派。小乘的教义,是以四阿含经为依据,说的是三法印,一、诸行无常、二、诸法无我,三、涅盘寂静。而无常无我的道理,就是佛教对于宇宙人生万事万物的解释,也可以说是世界一切诸法的总则。无常就是生灭相续的道理,他不但包括一刹那一刹那生灭不停的意思,而且也包括因果相续的道理。佛教说世界有成住坏空、众生有生老病死,万物有生住异灭,而且是时时刻刻在那里新陈代谢,刹那刹那的在那里变化迁移,这就叫做无常。什么是无我呢?无我也就是对于人生、宇宙、心身世界,一切诸法之中,没有一个我,能够主宰一切的道理。也找不到一个我可得,这就叫做诸法本无我。所以《金刚经》说:‘无我相,无人相,无众生相,无寿者相。’说明四相皆空,无我可得。众生因有妄想执著的心,于诸法无常,执为真常,于诸法无我,妄执有我,因此就产生了我见、我痴、我慢、我爱、颠倒梦想的四种妄心,所以造业受报,依因感果,因果相续不断,轮回六道之中。我们要解脱人生痛苦,要跳出六道轮回,那就要用无常无我的观点,发心修道,断苦恼因,勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴,到了功行圆满,就能够了脱生死轮回,证得不生不灭寂静安乐的偏真涅盘境界。断见思烦恼惑,了分段生死苦,这是小乘圣人三法印的道理。
在这里我讲一个释迦牟尼佛在因地修行的时候,舍全身而求半偈的故事。释迦牟尼佛,在无量劫以前,有一世做一个独觉,在深山穷谷之中,修学苦行。在静坐用功的时候,忽然间听到远方传来说话声音。仔细的一听,原来是说:‘诸行无常,是生灭法’。这位独觉,听了以后,仔细想了一想,这二句话的道理,对于修行的人来说,真是非常重要。是说世界上所有的一切,都是生灭之法,就像空中之华、梦中之境、幻化无常、生灭变易。他听到这稀有难得的法语,心中感到非常欢喜,但是认为单是这二句话,其中道理只有一半,下面还有二句。就去寻找这位说话的人,可是找了好久找不到,后来就在深山大树林中,看见一个暴牙赤目的鬼王,在那里找东西吃。这位独觉就问他:‘鬼王,你刚才有没有看见什么人在这里讲话?’鬼王说:刚才念两句偈子的就是我。独觉说:我认为你念的这二句道理不完整,只有一半,一定还有一半,能不能请你把下面二句再念给我听听?鬼王说:你想再听后面二句,哈哈!没有那么容易,你知道佛法是难闻的。你想再听后面二句,那么你就应该发供养心,我才说给你听。独觉为了迫切要求再听下面二句的真理,就对鬼王说:‘深山之中,偏僻无人,我在这里勤修苦行,吃的东西,什么都没有。你且暂等一下,我到山中去采些水果,来供养你吧!’鬼王说:我不吃水果,我要吃活血的动物。独觉说:嗳!这太为难我了,活血的动物,我不能找给你吃。如果将活血东西来供养你,我要犯了杀戒,这实在办不到。鬼王说:你办不到,还有二句最最主要的妙法,我也不说了。这位元独觉正在为难情况之下,想了一想,这应怎么办呢?为了求法心切,只好不惜身命。于是对鬼王说:好吧!你要吃活血东西,你现在就说给我听,等我听了以后,把我的身体来供养你吃,既新鲜又活血,你可满意了吧?请你快说。鬼王又说:我不相信,你会把自己的身体给我吃,哪有这么好的人!等我将下面二句佛法说了以后,你逃走了,我岂不是竹篮打水一场空。独觉说我是修道的人,言重如山,从来不打妄语,你说给我听,我一定供养你。鬼王就把后面二句法语说了‘生灭灭已,寂灭为乐’这位独觉听了以后,当即开了大悟,深明这首偈子的根本道理。是说修行的人,能够觉悟世界上所有的一切事物,都是无常、无我的,就可以用功修行,把生灭的妄想执著灭掉,即是生灭灭已,当下就证得不生不灭的寂灭涅盘的安乐境界。因此感到法喜充满,得未曾有的殊胜法益。于是就请鬼王坐下,自己跪在地上,把头伸了出来,请鬼王吃吧!顷刻之间,鬼王摇身一变,出现一个天人相,合掌恭敬地对独觉说:‘善哉,善哉。道人,你是善行菩萨之道,是真精迸,是名真法供养’。这几句赞叹的话,讲了以后,这位天人已不见了。但是他所说这几句话,就是过去诸佛所说‘诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂静为乐’的偈子,其中的奥理,就是佛教的根本真理,也正是三法印的道理。
什么叫做涅盘寂静呢?涅盘意译为圆寂,是真无不圆,妄无不寂的意思;又译为灭度,灭了烦恼障和所知障二种惑障,了脱分段生死和变易生死二种的苦果。涅盘即是佛教修行的人所证到的道果,共有四种不同,第一自性清静涅盘,人人具足,个个不无的清净本然,不生不灭的自性,在佛、菩萨、辟支佛、罗汉的四种圣人方面,也不会增加一点,在天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道的六道中,也不会减少一点。平等平等,没有一点差别和不同的地方,这叫做自性的清静涅盘。第二是有余依涅盘,我们修行,用智慧的火焰,来烧掉烦恼之薪。虽然已经断了见思烦恼的子缚,但是那色身的果缚,仍然存在。因为还有这个身体的躯壳存在,作分段生死的依靠,这就是有余依涅盘。第三是无余依涅盘。我们修行,用智慧的利剑斩断烦恼的毒蛇,把见思二种烦恼斩尽。无因不会感果,这个余依果缚的身体,当然也是要消灭掉。我们的身体,本来就是众苦的根本,身体没有了还有谁来受苦?二乘圣人能够灰身泯智,灭色归空。这是罗汉、辟支佛二乘圣人所证的涅盘,叫做无余依涅盘。第四是无住处涅盘。我们修行、发菩提心、行菩萨道,一方面运用智慧,来断尘沙烦恼,可是又不住于不生不灭的涅盘,另一方面运用慈悲来普度众生,菩萨虽然经过在三界六道中教化众生,可是又不住于生死。这真是:‘任运随缘无挂碍,涅盘生死等空华’。这是菩萨所证的涅盘,称为无住处涅盘。小乘三法印中涅盘寂静的道理,就是指第二有余依涅盘与第三无余依涅盘。
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三法印:(成就者亲证,初修者信仰)
诸行无常,诸法无我,涅磐寂静。
四法印:(成就者亲证,初修者信仰)
一切存在都是暂时的,
一切暂时的存在都是各种条件和因缘构成的,合成的,
执着于建立在这之上的一切情感,感受,感知,色形,都是痛苦的(对五阴的执着)
超越一切,舍离一切,无执着于一切,包括涅磐这一概念本身也要被超越。
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三明:(成就者亲证,初修者信仰)
知道宿世生活
知道因果轮回
知道苦集灭道
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三明中各明的关系:
知道宿世生活
通过深刻的去品味,去理解
知道因果轮回
通过深刻的去品味,去理解,
知道因果轮回实是苦,
知道因果轮回的起因(八邪道所产生的贪,嗔,痴),
知道因果轮回的灭除可能,
知道因果轮回灭除的方法(八正道,与集谛相对)。
==================
什么是无明?(与三明,三法印,四法印对应):
佛陀说:“一切痛苦都产生于无明,人由于无知而产生了偏见与固执,苦也就由此产生了。”
什么是无明呢?佛陀在杂阿含里对无明有详尽的描述!
佛陀说:“什么是无明呢?
不知过去、未来,
不知过去与未来的关系;
不知内、外,
不知内与外的关联;
不知行为、后果,
不知行为与后果的关连;
不知佛、法、僧,
不知终止苦的方法;
不知苦、集、灭、道,
不知止息痛苦的实践;
不知因和因所引起的后续一切……
不知善、恶、有罪、无罪、习常或不平常;
不知好、坏、污、净的分别缘起
全都不知。
对于六种感官所引发的后果没有如实知。
对于每一个发生缘起而引起的自我、痛苦、
渴望、爱欲的原因
不知、不见、或只知其一
不能全部洞然明白,
这些痴暗、无明、大冥,
就叫做无明。”
四法印,又作四法本末、四忧檀那(梵uda^na )。
四法印乃显示诸法真理之四标印,可作为佛教特征之四种法门。即:
一切行无常印
一切行苦印
一切法无我印
涅盘寂灭印
增一阿含经卷十八,以四法印次第称为四法本末,即:
一切诸行无常,称为初法本末。
一切诸行苦,称为第二法本末。
一切诸行无我,称为第三法本末。
涅盘永寂,称为第四法本末。
一切存在都是暂时的,
一切暂时的存在都是各种条件和因缘构成的,合成的,
执着于建立在这之上的一切情感,感受,感知,色形,都是痛苦的(对五阴的执着)
超越一切,舍离一切,无执着于一切,包括涅磐这一概念本身也要被超越。
此外,於四法印再加一切法空印,则称五法印。(《维摩经》卷上《弟子品》、《菩萨地持经》卷八、《法华经玄义》卷八上)
愿众生都能听闻正法,具足正知正见
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深层揭露清海无上师
“广东东华寺的万行,出家人,为清海弟子,后独立,吸引大量清海弟子转投其门下,但尚在聚气阶段。”
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