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世界上最大的青铜器是
A．四羊方尊B．司母戊鼎C．青铜神树D．青铜立人像
题型：单选题难度：偏易来源：江苏期中题
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据魔方格专家权威分析，试题“世界上最大的青铜器是[]A．四羊方尊B．司母戊鼎C．青铜神树D．青铜立..”主要考查你对&&夏商周的青铜冶铸技术、青铜艺术&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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夏商周的青铜冶铸技术、青铜艺术
青铜：是指铜与锡的合金，还加入少量的铅。青铜中的铜，系指红铜，质地比较柔软，铸成工具或器具不太适用，而加入锡变成青灰色，所以叫青铜，质地坚硬，制造出来的工具，使用比较合适，制成的器具也相当美观。商周青铜艺术：商周饕餮纹拓片：青铜艺术：意义：青铜器的产量和质量折射出国力的盛衰，技艺精湛、气势浑厚的青铜大鼎象征着那个时代灿烂辉煌的文明。青铜器出现在原始社会末期，夏朝时增多，商朝是灿烂时代，西周时用于祭祀。商朝著名的青铜器有：司母戊鼎、四羊方尊。商朝制造的司母戊鼎是世界上已发现的最大青铜器。成都平原——“三星堆” 青铜文化代表：青铜面具像、大型青铜立人像、青铜神树。
发现相似题
与“世界上最大的青铜器是[]A．四羊方尊B．司母戊鼎C．青铜神树D．青铜立..”考查相似的试题有：
8921022276222751789737067626096A．夏朝B．商朝C．西周D．东周【考点】．【分析】本题考查司戊鼎．【解答】商朝是我国青铜化的灿烂时期，著的铜器母戊鼎、四羊等．司母戊鼎世界上现存最大青器．选B．【点评】题主考查学生对础识的识记能力，需要准识记商朝司母戊．声明：本试题解析著作权属菁优网所有，未经书面同意，不得复制发布。答题：郭洪涛老师　难度：0.80真题：1组卷：1
解析质量好中差
&&&&，V2.23565你知道世界上最大的青铜器是什么吗？
本文行家：
&&&&&& 司母戊鼎形制雄伟，重832.84千克。高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，是迄今为止出土的最大最重的青铜器。司母戊鼎　　鼎身呈长方形，口沿很厚，轮廓方直，显现出不可动摇的气势。司母戊鼎立耳、方腹、四足中空,除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有纹饰。在细密的云雷纹之上，各部分主纹饰各具形态。鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮。鼎耳外廓有两只猛虎，虎口相对，中含人头。耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。据考证，后母戊鼎应是商王室重器，其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平。是商代青铜文化顶峰时期的代表作。
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生活在殷墟甲骨文的发祥地安阳，被这种古老的文字所诱惑。现在，是一个痴迷于甲骨文的终极爱好者，甲骨文百科里，我们一起来解读甲骨文，探究甲骨学。> 【答案带解析】我国古代青铜器生产规模大，品种多，工艺精美。司母戊鼎是世界现存最大的青铜器，鼎高...
我国古代青铜器生产规模大，品种多，工艺精美。司母戊鼎是世界现存最大的青铜器，鼎高1.33米，长1.1米，重832.84千克。这件巨大的青铜器制造于（
D．秦朝 
试题分析：本题考查的是司母戊鼎的相关内容。司母戊鼎是世界现存最大的青铜器，鼎高1.33米，长1.1米，重832.84千克。商朝的青铜器铸造业高度发展，这件巨大的青铜器就是制造于商朝，所以答案选B。
考点：北师大版七年级上册·国家的产生和社会变革·甲骨文与青铜器·司母戊鼎
考点分析：
考点1：灿烂的青铜文明
夏、商、西周时期我国的经济发展以青铜文明为代表，我国夏、商、西周时期的奴隶制文明辉煌灿烂，源远流长，一脉相承。
& & & &在原始社会末期，我国已出现青铜器，商朝是我国青铜文化的灿烂时期（特点：规模 & & & & & & &大、品种多、工艺精），商周时代是我国历史上的青铜时代。
& & & &中原地区的青铜器代表有司母戊鼎和四羊方尊，四川的成都平原青铜文化的代表有举世 & & & & &闻名的“三星堆”文化。
& & & &我国还是世界上最早发明瓷器的国家。商代时“五谷”已齐备。
& & & &农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣，形成了我国夏、商、周时代灿烂的奴隶制文明 & & & & & & & ——青铜文明
& & & &知识点拓展&
& & & 1、夏、商、西周是以农业为主的社会。那时候，农业上以知道选种、施肥和治虫害。
& & & 2、于商周同期，我国西南地区的成都平原，也盛行一种独特的青铜文化，这就是举世闻 & & & 名的“三星堆”文化。
& & & 3、我国古代稻、黍、粟、麦、豆被称为五谷。
& & &时期 & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 青铜器铸造情况
& & &原始社会晚期 & & & & & & & & & & & & &出现青铜器
& & &夏 朝 & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 青铜器种类逐渐增多
& & &商 朝 & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 青铜器生产规模大，品种多，工艺精美
& & &西 周 & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 青铜器种类更丰富，大量用于祭祀
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）A．释迦牟尼
D．郦道元 
题型：选择题
难度：中等
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【世界最大青铜器--中国镇国之宝---河南文物---司母戊大方鼎】收藏
中国国家博物馆的镇馆之宝乃是河南文物------世界上最大最重的青铜器---司母戊鼎（又名后母戊鼎）是中国的镇国之宝。中文名：后母戊鼎出土地点：中国河南安阳馆藏地点：中国国家博物馆中国地位：镇国之宝世界地位 ：世界上最大的青铜器所属年代：商后期约公元前14～前11世纪后母戊鼎，出土于河南安阳，是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商周时期青铜器的代表作，原称“司母戊鼎”“司母戊大方鼎”。收藏于中国国家博物馆。是中国国家一级文物。是世界迄今出土最重的青铜器，享誉“镇国之宝”美誉。鼎通体高133厘米、口长112厘米、口宽79.2厘米，重达832.84公斤，是已发现的中国古代最重的单体青铜礼器，因鼎腹内壁上铸有“后母戊”三个字而得名后母戊鼎。发现于1939年，1959年开始作为镇馆之宝收藏于国家博物馆。
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【流传历史】1939年3月，河南安阳武官村的吴培文的叔伯哥哥吴希增在野地里探宝，探杆探到13米时，碰上了坚硬的东西，拔出来一看，头上带着铜锈。当晚，他们找了十七八个人，趁着夜幕动工挖掘，为了防备日本人发现，到天亮再用原土封住洞口。第二天晚上，挖掘队伍扩大到40多个村民，连挖了三个晚上，抬上来一个铜锈斑斑的庞然大物正是震惊后世的青铜器国宝后母戊鼎。1946年6月，当时的安阳县政府一位“陈参议”打探到大鼎的下落，他劝说吴培文等人把大鼎上交政府。时任安阳县古物保存委员会主任陈子明和国民政府安阳县县长姚法圃带着一班警察，将大鼎从吴家大院东屋挖了出来。这一事件登载于当时的《民生报》：“7月11日夜派队并商得驻军X部之协助，至该村掘至终夜，于天明12日早晨将古炉用大马车运县存放古委会内。”此文中“古炉”即后母戊鼎。1948年，大鼎在南京首次展出，据记载，蒋介石曾亲临参观，大鼎轰动了整个南京城。1949年国民党撤往台湾时原有意将大鼎运往台湾，但由于大鼎过于沉重，大鼎流落在南京飞机场，后被解放军发现，转移到南京博物馆。1959年中国历史博物馆建成，后母戊鼎从南京调往北京，成为镇馆之宝，并一直存于国家博物馆。
【文物特征】后母戊鼎厚立耳（其中一耳为后配），折沿宽缘，直壁深腹平底，腹部呈长方形，下承四中空柱足。器耳上饰一列浮雕式鱼纹，首尾相接，耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹，腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊，腹部周缘饰饕餮纹，均以云雷纹为地。足上端饰浮雕式饕餮纹，下衬三周凹弦纹。腹内壁铸有“后母戊”三字。字体笔势雄健，形体丰腴，笔划的起止多显峰露芒，间用肥笔。该鼎是商王为祭祀其母“戊”而作，造型厚重典雅，气势恢宏，纹饰美观，铸造工艺高超，亦是已发现最大的商代青铜礼器。
【铸造工艺】后母戊鼎的铸造工艺十分复杂。根据铸痕观察，鼎身与四足为整体铸造。鼎身共使用8块陶范，每个鼎足各使用3块陶范，器底及器内各使用4块陶范。鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成。铸造此鼎，所需金属原料超过1000千克。而且，制作如此的大型器物，在塑造泥模、翻制陶范、合范灌注等过程中，存在一系列复杂的技术问题，同时必须配备大型熔炉。后母戊鼎的铸造，充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，显示出商代青铜铸造业的生产规模与杰出的技术成就，足以代表高度发达的商代青铜文化。此外，经光谱定性分析与化学分析的沉淀法所进行的定量分析，后母戊鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%，与战国时期成书的《考工记·筑氏》所记鼎的铜、锡比例基本相符，从中可见中国古代青铜文明的内在传承。
【文物作用】考古工作者通过对有关青铜器的研究，以及甲骨文中的记载，认为在鼎腹内壁铭文“后母戊”三个字中，“母戊”是商王武丁的后妃妇妌的庙号。以及根据铭文可知，后母戊鼎是商王武丁的两个儿子祖庚或祖甲为祭祀其母亲妇妌而制的。
【文物更名】最初给该鼎命名的是郭沫若先生，称其为司母戊鼎，他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。另一著名学者罗振玉也曾认为：“商称年曰祀又曰司也，司即祠字。”于是，这一命名便一直沿用下来了。但争议一直不断，有多位学者提出，“司”字应作“后”字解，因为在古文字中，司、后是同一个字。于是在此后出版的《辞海》对“司母戊鼎”作了这样的描述：商代晚期的青铜器，鼎腹内有铭文“司母戊”三字（或释“后母戊”）。是商王为祭祀其母戊而做。如今，把“司”改为“后”，实际上是否定了从前把“司”理解为“祭祀”的说法。大部分专家认为“后母戊”的命名要优于“司母戊”，其意义相当于“伟大、了不起、受人尊敬”，与“皇天后土”中的“后”同义。改为“后母戊”，意思相当于：将此鼎献给“敬爱的母亲戊”。2011年3月底，中国国家博物馆新馆开馆，司母戊鼎正式由中国历史博物馆移至该馆，亮相时鼎前的标牌已赫然显示“后母戊鼎”。央视播出后，随即在社会上引起轩然大波，“司”“后”之争也由学界扩展到社会争论，令人尴尬的事情出现了：中国国家博物馆、殷墟博物苑、中国文字博物馆三个中国举足轻重的博物馆，在展示同一件青铜大鼎（殷墟、文字博物馆为复制品）时，出现了不同的称谓，位于首都的中国国家博物馆称“后母戊鼎”，而在其出土地——殷墟、国内唯一以文字为主题的国家级博物馆——中国文字博物馆，它的释名为“司母戊鼎”。
出土文物应该属于当地的，都运到故宫去算什么？跟那里有半毛钱关系啊
神器，神农鼎？
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