环境与心境
环境与心境
环境与心境　　每次活动举行，总会一早就有人来排队占位，通常占位的人的选择都是以越前面越好，不过也有例外的，有的人则喜欢靠边或其他。他们的理由各有不同，有人因为想与佛祖接近一点，因此选择前面的位置；有的人则喜欢出入方便，因此选择靠边；有的因为不喜欢风口地方；也有人怕吵所以选择觉得不吵的位置……　　千百样的心也营造了千百样的结果，同样一个境，为什么会有不同的感受？其实，影响我们的，究竟是环境还是心境？　　有个人家需要粉刷墙壁，于是请了油漆匠来帮忙，这位油漆匠进了门后，察觉到这家男主人的双眼是失明的，内心感到怜悯。不过，在工作期间，他与男主人谈话投契，发现尽管他双眼失明，但内心却开朗乐观，一点也没有受身体缺陷的影响。　　当工作完毕，油漆匠将帐单递给了女主人，价钱却比原先报价便宜很多，女主人不明白其中原因，于是问油漆匠为什么少算了那么多？　　油漆匠却回答说：「这次的工作，我与你先生相处融洽，谈话中让我有很多启悟，尤其他使我觉得自己的遭遇还不是最坏，让我感受到工作中的快乐，去除了过去对工作的苦，所以我减去了一部分的钱，算是我对他的谢意。」　　油漆匠的话，让女主人流下了眼泪，因为这位慷慨的油漆匠，只有一只手。　　我们可以发现，现实生活中，有的人虽然残缺不全，但积极乐观。就像台湾口足画家杨恩典就是一个例子，她出生就没有双手，连父母都抛弃她，尽管如此，并没有影响她的意志，如今不仅成为画家，更组织幸福的家庭。　　生活中的好坏苦乐，是来自外境？还是内心？佛教的唯识学中有一句话：「三界唯心，万法唯识」，也就是说明，无论世间一切变化如何，如果我们跟着不满、烦恼、痛苦，再美好的安排或环境，也都是苦的结果；但如果我们能够以积极乐观的心去面对，便能突破困境。　　况且外境是没有办法因为自我的想法就能改变，唯有自己调整心念，才是究竟之道。只是转境的条件，必须自己先有健全的意念，也就是平常在待人接物中，是否具有慈悲的性格，给人一点方便；处事中是否具有智慧，给人一点信心；忙乱之中，是否具有定力，给人一点欢喜。　　如果慢慢训练自己，朝向善美的方向走，尽管世间如何变化，都在我们的方寸之中。　　（作者为佛光山内地与港澳总住持）
环境与心境文 /　 　　一场细雨，可以让你的心莫名愁怅；碧水蓝天，却可以让你的心飞越无限。环境在某种程度上影响着一个人的心情。微雨燕双飞，落花人独立。野旷天低树，江清月近人。心因景变，其言不谬也。　　环境可以影响人的心情，但不应该影响人的心境。心情是瞬间感受，心境则是入世的态度。柏拉图曾经说过：“决定一个人心情的，不在环境而在心境。”一个人的心境是不能因环境改变而改变的，一个真正意义上的人是不应该向环境妥协的。乱世也好，治世也好；顺境也罢，逆境也罢；一个人的心境应是挺立的树，是伟岸的峰。风吹不怕，雨打亦不弯。芝兰生于森林，不以无人而不芳；君子修以德，不为穷困而改节。相反，一个人的心境是可以影响环境的。倘心中有春，则所见无不是花，所思无不是月。若胸怀阳光，则狂雨也有情，骤风亦多姿。　　人在世间，不可避免要在自然和社会环境之中。自然环境有风霜雨雪，社会环境也有狂风骤雨。顺境可以让人成功，但也容易让人堕落。逆境可以让人颓废，但也能激人奋进。关键在于人心而不在于境。　　人只要不是过于执著，让心境和环境相适应。让环境做土壤。让心境做种子，自然会开出美丽的心情之花。不论在怎样的环境之中，人都要保持一个感恩和奋斗的心境，就会获得一个充实而轻松的心情。　　你认为呢？
平衡我们的心境与环境 柏拉图说：“决定一个人心情的，不是在于环境，而是在于心境。”有很长一段时间我并不赞同这句话，我想作为一个凡人，我们不能达到圣人那种不以物喜不以己悲的理想状态。我们的心情绝大多数时候是被外界所影响的。我们会为某个人的夸赞而高兴，会为某个人的批评而失落。我们会为厨房脏乱而烦躁，会为卧室整洁而舒心。表面看来，外部环境的确影响着我们的心情。可以说，我们每天都在受着环境的影响，从而做出一些选择，这些选择可能是放弃学习而去看电影，可能是躺在床上什么都不想做。这些选择，看似渺小，但是每一个选择也许就是一次蝴蝶效应的开始，叠加起来可能会影响我们的生命轨迹。而我们的生活状态，也会影响周围的人和物，从而环境与我们产生了互动，环境影响着我们，我们同时也左右着环境的发展。然而，一个人如果过于依赖环境，他只能变得随波逐流，如果环境毁灭，他也无法生存下去。如果柏拉图说的是对的，那么如果一个人真的能够不受环境的影响，或者说环境对他的作用微乎其微，这个人会有怎样的生活？这个正是我感兴趣的，如果这个人真的可以不以物喜，不以己悲，那么这个世界的大多数东西对他而言都变得毫无价值。他可以通过调节自己的心境而改变自己的心情。像是有一个开关，想要快乐的时候，打到快乐这一档，心情就快乐了。不用像我们凡人一样要苦苦寻找令人开心的事物才能变得开心。这样我想起了鲁迅笔下的阿Q，他就是一个调节心境的绝顶高手，任何苦难都可以让他使用神奇的精神制胜法解决掉，可是最终结局并不是很好。如果过于依赖心境的调节而与外部环境脱节，只能活在自己的世界里，你将不会受到别人的认同。因此，我们必须学会平衡心境与环境。不能过度依赖外部环境对我们的影响，也不能完全沉浸在自己的世界里。一个聪明的处世者，会以一种开放的心态对待外部环境，不论是好的还是坏的，都能很好的接受，以一种海纳百川的胸怀对待外部环境。同时，他也能够很好的保守自己的心境，能够坚持自己的主张和意见，不为外部环境所轻易的影响。如果一个物种不能适应环境的变化，那么这个物种很可能就会面临灭亡。如果一个人，不能很好地与环境融为一体，那么他也会变成一个异类。真正的高手不是勇夫，不是一个刺头，而是一个善于伪装的变色龙。它可以很轻易地混迹于复杂的环境中，与环境浑然天成，慢慢的接近对手，然后出其不意一招致命。这里，变色龙可以利用环境进行伪装，使得他表面上看上去与环境很和谐，其实它能够保守自己的心境，慢慢暗中积累力量，最后爆发。最近在网上看了张绍刚和刘俐俐的视频，仔细想想，觉得双方都很可悲。然而这种悲剧，正是反映了一种畸形的社会意识形态——拒绝特立独行的人。张以及全场BOSS们的整场表演都可以看作是一群大人在对一个小孩（刘）的天性的抹杀。我们从一出生就开始在大人们设计的世界里生活着，学会如何适应大人们已经设置好的世界观。他们告诉我们不要爬高，不要打架，不要剩饭，不要打游戏，不要逃课，不要上课不专心……身为一个小孩，总是不能理解大人们为什么要有如此多的不可理喻的要求。就像刘俐俐不能理解为什么主持人和BOSS都不能让她施展自己独立的想法。身为一个大人，总是不能理解自己的孩子为什么不能听自己的话，就像张绍刚整场都想HOLD住刘俐俐的思想。大人们自以为见多识广，孩子们一切浪漫而充满想象力的行为都被扼杀。最后，我们的社会培养出来的都是一群机器，只会听命于环境，依赖于环境，没有自己独立的心境，也无法坚守自己的意见。如果你是一个特立独行的人，恭喜你，因为你是世界上仅存的1%的天才，但同时，你也很孤独，因为有99%的人会来围攻试图同化你。怎样能够幸免于难？我想出路很多，其中一个就是做一条变色龙，伪装好自己，不要让那99%的人发现你，同时，去努力寻找那1%的同类，这样，也许生活会变得轻松一点。
环境与心境
有一位老太太,雨天哭,晴天哭,天天哭.来了个和尚,问她为什么?原来老太太有两 个 女儿:大的嫁给卖伞的,晴天愁伞卖不掉;小的嫁给卖鞋的,雨天愁鞋卖不掉,因此天天
哭.和尚说:"老太太,我给你出个方子,晴天要想小女儿,雨天要想大女儿......"从此,老太
太笑口常开!一个好的环境不如一个好的心境。我们要懂得当我们无法选择环境时,
我们可以选择一种心境。是的,选择一种心境对我们来说确实非常重要。　
一场细雨，可以让你的心莫名愁怅；碧水蓝天，却可以让你的心飞越无限。环
境在某种程度上确实影响着一个人的心情。微雨燕双飞，落花人独立。野旷天低
树，江清月近人。环境可以影响人的心情，但不应该影响人的心境。心情是瞬间感
受，心境则是入世的态度。一个人的心境是不能因环境改变而改变的，一个真正意
义上的人是不应该向环境妥协的。顺境也好，逆境也好；一个人的心境应是挺立的
树，是伟岸的峰。风吹不怕，雨打亦不弯。芝兰生于森林，不以无人而不芳；君子
修以德，不为穷困而改节。相反，一个人的心境是可以影响环境的。倘若心中有
春，则所见无处不是花，所思无处不是月。若胸怀阳光，则狂雨也有情，骤风亦多
姿。我们平时所说的快乐,到底是一种快乐的环境还是一种快乐的心境呢?当然,如果
在顺境,环境很满意的时候,心情的快乐是毫无疑问的,但是,如果是逆境呢?我们就有
理由不高兴么?那么到底快乐是外在的还是内在的呢?人在世间，不可避免要在自然
和社会环境之中。自然环境有风霜雨雪，社会环境也有狂风骤雨。顺境可以让人成
功，但也容易让人堕落。逆境可以让人颓废，但也能激人奋进。关键在于人心而不
在于境。人只要不是过于执著，让心境和环境相适应。让环境做土壤。让心境做种子自
然会开出美丽的心情之花。不论在怎样的环境之中，人都要保持一个感恩和奋斗的
心境，就会获得一个充实而轻松的心情。
环境与心态 ■有时候，你认为一些机制上的问题是专门针对你的，但其实别人也是一样熬过来的。&□马臻&谈及国内科研环境，我感到这很难讲：无论说国内的科研环境很好或很糟都两头不讨好，很多话题（如资源分配不均、学术不端）是“老生常谈”，况且针对宏观层面“指点江山”不符合我的身份。作为一个在国内读完本科、硕士，在国外读了博士、做了博士后，然后回国工作的青年教师，我在实践中逐渐悟出，心态很重要。以下，我来分享些个人的所见所感。&不要一味抱怨环境。抱怨也没有用，一个学校、一种机制，存在了那么长时间，是不会因为你的抱怨而轻易改变的，也不会为了你而制定“特别条款”。有时候，你认为一些机制上的问题是专门针对你的，但其实别人也是一样熬过来的。Richard Templar在The Rules of Life中提到，生活的规则之一是“改变你所能改变的，其余的就让它去”。李开复在《做最好的自己》一书中提到：“有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。”与其埋怨种种现象是多么不合理、社会是多么不具有逻辑性，还不如认真做事，提高自己的“能量级”。史蒂芬·柯维在《高效能人士的7个习惯》中画了一个圆圈，写上“关注圈”，把每个人格外关注的问题归入“关注圈”。在“关注圈”内画一个同心圆，写上“影响圈”，把自己可以掌控的事情归入“影响圈”。作者写道：“积极主动的人专注于‘影响圈’，他们专心做自己力所能及的事，他们的能量是积极的，能够使影响圈不断扩大，扩张和成长。反之，消极被动的人则全神贯注于‘关注圈’，紧盯他人弱点、环境问题以及超出个人能力范围的事情不放，结果越来越怨天尤人，自怨自怜，并不断为自己的消极行为寻找借口。错误的焦点产生了消极能量，再加上对力所能及的事情的忽略，就造成了影响圈的日益缩小。”&调整心态，转换视角。前不久，我在游览杭州灵隐寺时看到一张宣传海报写着：“你改变不了环境，但你可以改变自己。你改变不了事实，但你可以改变态度……你不能样样顺利，但你可以事事尽心。”这是一种好的心态。余惕君在《凡尘悟道》中写道：“人生在世不离境，或环境，或心境，或顺境，或逆境。何为大智慧？不拒逆境，不求顺境，随缘处境，以心转境。”这也是一种好的心态。2010年，我申请上海市浦江人才计划（A类），并没有通过同行评议。知道“挂了”的消息，我并没有气馁，也没有据此抱怨国内的学术环境。相反，我赢得起，输得起，加紧努力，同年获得了国家自然科学基金青年项目和教育部博士点基金。这样的事情很多，比如海归申请正高最后只给副高职称、副高不能评博导、因为已经得了国家自然科学基金而不能申请上海市自然科学基金、申报新的课程不被批准等。遇到这些问题，如果只是看到坏的一面，很容易产生消极的情绪，进而影响自己的工作和生活。能否换一种角度思考，把困难当做促使自己补缺补差、努力奋进的契机和动力呢？用余惕君的话说，“得与失的分别，只在一念之间；若能转换视角，得失一样自在”。&没有什么事情是理想化的。回国后，乘车经过上海浦东，发现有的地块围起来在拆迁，有的马路在拓宽，很多地铁线路正在建造中，但周围的人还是在开展工作和生活，而并不是什么都搞好了以后才能开展工作和生活。虽然不是所有的东西都是完美的，但假以时日，这个城市的面貌逐渐发生了变化。我从白春礼先生主编的《扬帆科技海洋——优秀科技人才创新纪实》一书中了解到，很多现在成名成家的科学家，刚回国的时候条件也是很艰难的。如果给你的条件差，你就利用有限的条件做事，给你多少条件就做多少事，或者在平凡的岗位上做出不平凡的事，让周围的人刮目相看。很多人抱怨中国的教授连美国三流大学的助理教授都不如，我想说，也许光从论文上来看是这回事，但又怎样呢？美国前总统罗斯福说：“就在你所在的地方，用你现有的条件，做你能做的事。”拿破仑·希尔说：“不要等待；时间永远都不会正好‘合适’。从你所处的地方开始，用你能掌握的无论什么工具开始工作，你会在你前进途中找到更好的工具。”利用现有的条件认真做事，而不是埋怨和攀比，这才是好的态度。&不要对自己有太高的期望值，也不要对环境有太高的期望值。复旦大学出版社出版的《我心中的好导师》一书中有篇专访，借知名教授俞吾金之口，形象地勾勒出（并讽刺了）一种急功近利的心理：“这就像人们往自动售货机里投入硬币后，就眼巴巴地等着下面的金属槽滚出一卷糖果来。”无论是对自己的要求，还是科研的考评，都不需要这种急功近利的心理。大学和研究所不一样，教师需要教学，当然会花很多时间参阅各种教学资料、准备PPT、试讲和正式讲课。青年教师入职后融入新的环境，建立实验室，成为硕导、博导，做出成果，得到学术共同体的认同，这需要时间。不要总是愧疚或者抱怨自己发展的进度慢了，也不要指望环境能让你一口气吃出个胖子，而是要认识到事物总有发展的过程。西方有句名言：“生命是一段旅程，不是终极目标。”在入职后积累教学经验、带学生、申请经费、从事独立科研、在环境中锻炼成长，这个过程本身就是一种美。&（作者为复旦大学环境科学与工程系副研究员）&
快乐不在环境，而在于心境一位哲人单身时，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的小房子里。看他总是乐呵呵的，有人问他：“那么多人挤在一起，有什么可高兴的？”哲人说：“朋友们住在一起，随时可以交流思想、交流感情，难道这不是值得高兴的事吗？”
过了一段时间，朋友们都成了家，先后搬了出去，屋内只剩下他一个人，但他每天仍非常快乐。又有人问他：“你一个人孤孤单单的，有什么好高兴的？”他说：“我有很多书哇。每一本书都是一位老师，和这些老师在一起，随时请教怎不令人高兴？”
几年后，这位哲人成了家，搬进大楼，住一楼，仍是一副其乐融融的样子。有人便问：“你住这样的房子还能快乐吗？”哲人说：“一楼有多好啊！进门就是家，搬东西很方便，朋友来访很方便……特别让我满意的是，可以在空地上养花、种草。这些乐趣真好呀！”
又过了一年，这位哲人把一楼让给一位家里有偏瘫老人的朋友，自己搬到楼房的最高层，而这位哲人仍是快快乐乐的。朋友问他：“先生，住顶楼有哪些好处？”他说：“好处多着呢！每天上下楼几次，有利于身体健康；看书、写文章光线好；没有人在头顶上干扰，白天黑夜都安静。”
正如柏拉图说：“决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境。”&
环境与心境
　　境由心造，乃佛家缄言，朋友取此四字，曾为我写一条幅，因喜之挂于书房，闲暇之际，时尔品味，每有神会，竟觉还算整洁的家居环境，似乎越发地令人惬意起来，心情自然也随之愉悦有加，这可能就是“由心造境”的微妙感受吧。
　　当然，若按唯物主义的观点来看，无疑这是虚幻的东西，主观唯心的典型产物。实际上，“境由心造”的说法，不仅丝毫不会改变真实境况，且极易被客观现实所无情地粉碎。但是，由此可以悟出的是，人们追求美好环境的想法，大概犹如爱美之心，为尘世凡俗所皆有，这也是人类的普遍天性之一吧。
　　大而言之，就一个国家来说，其政治、经济和文化环境如何，直接关系到社会的文明程度。小而言之，就一个人来讲，其生存、生活和工作环境如何，具体反映出真实的生命状态，显然是毫无疑问的。所以，人类为创造和拥有美满而和谐的社会环境，至今仍然继续为之不懈地奋斗和努力着。可见，环境与人类的关系，是何等的密切和重要。
　　环境美，人必趋之；环境恶，人必避之，此乃古今之通理。《三字经》中“昔孟母，择邻居”的故事，虽髫年童子皆可信口背诵，但这位昔日的“亚圣之母”，“善教子，家三迁”的眼光和见识，却“前瞻”得为众多有识之士所称颂和钦佩。因为，这个貌似浅显的故事，昭示出的哲理却大有深意存于其中。
　　其实，在现实生活中，由敬佩而效仿古之孟母者，也可以说所在多有，经常能够见到。譬如，人们在选择住房时，无论购新买旧，适合人居住的整体环境，几乎已经成为考虑的首选标准了。还有为孩子择校，校园环境是否宜于读书，恐怕也是决策的重要因素，故对重点名校趋之若鹜，也就不难理解了。甚至一些精明的公司和学校，也竞相打起“昔孟母”之牌，抓住人们“择邻居”的心理，或进行商业包装，或大搞产业运作，以招揽住户，吸引生源，谋取社会和经济效益，其用心可谓良苦啊。
　　环境与心境，亦是情同此理。环境优美，则心情舒展；而环境恶劣，则心情压抑，也是人们感同身受的事实。据心理学家分析，单位的工作环境如何，还同工作效率关系极大呢。环境如意宜人，不仅能激发员工的创造精神，而且还可以提高工作质量和效率。反之，别说无工作激情和效率可言了，甚至会有害人们的身心健康。此类案例，不胜枚举。
　　依常理而言，家长治家，理该干净整洁；市长治市，理该舒适稳定，此乃题中应有之义，也是各自起码的职责。倘若，再殚精竭虑，百计千方，尽全力为人们的安居乐业，创造一个优雅的生活、学习和工作环境，这无疑是善家之举，亲民之策，显然功德无量，“碑”存人心了。否则，家不象家，城不象城，恐怕只能说明领导者无能无为，渎职失责了。
　　如今，创建和谐文明的社会，似乎是大家谈论的高频话题。但我以为，和谐社会之基坚础牢，亦需良好的自然与人文环境。而家庭学校，单位机关，乃至一个城市，皆为国家社会之细胞，其环境之优劣好坏，事关和谐社会之成败，绝不可等闲视之。
　　日前，朋友聚会闲聊，也曾涉及此话题，有朋友语惊四座：人的生命之旅，除基本物质需求，其实活得就是心境。但所谓“心境”者，是先有“何境”，后有“何心”。环境决定意识，意识支配行为，此辩证唯物主义是也。古语有云，良禽虽无理性，尚知择木而栖，何况“万物之灵长”呢？
　　诚哉斯言。有和谐之境，方有和谐之心。境不雅则另择之，人类比之任何良禽，更具选择环境之智慧，这似乎是毫无疑问的了。
&环境和心境，到底谁管谁？ &&& 环境是阳光雨露，心境就是种子幼苗。万物生长靠太阳，雨露滋润禾苗壮。偏偏你那碗是蒸熟的麦子，纵然是大好春光，也只能发酵，不能发芽。
&&& 环境是水秀山青，心境就是游鱼飞鸟。海阔任鱼跃，天高任鸟飞。偏偏你是笼中雀、观赏鱼，面对秀丽的大自然，只好当一回沉鱼落雁，空嗟叹。
&&& 环境是珍馐百味，心境就是饮食男女。鲍参翅肚，山珍野味。偏偏你上面牙周炎，下面胃肠炎，只想吃药，不想吃饭。
&&& 当然，事情总是有另一面：如果环境是上甘岭，心境可以是“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”。如果环境是广阔天地，心境可以是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。如果环境是世态炎凉，心境可以是“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。
&&& 最聪明的是宋代的有道禅僧无门和尚，他的《颂》揭示了环境与心境关系的奥秘，精辟得令人不解他何以还要遁入空门：
&&& 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。[阿佐]
环境与心境日 09:17来源：北方新报 字号:T|T0人参与0条主评论 0条评论0条总评论 打印 转发
苏格拉底是单身汉的时候，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的小屋里。尽管生活非常不便，但是，他一天到晚总是乐呵呵的。
有人问他：“那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可乐的？”
苏格拉底说：“朋友们在一块儿，随时都可以交换思想，交流感情，这难道不是很值得高兴的事吗？”
过了一段时间，朋友们一个个相继成家了，先后搬了出去。屋子里只剩下苏格拉底一个人，但是他每天仍然很快活。
那人又问：“你一个人孤孤单单的，有什么好高兴的？”
“我有很多书啊！一本书就是一个老师。和这么多老师在一起，时时刻刻都可以向它们请教，这怎能不令人高兴呢？”
几年后，苏格拉底也成了家，搬进了一座大楼里。这座大楼有7层，他的家在最底层。底层在这座楼里环境是最差的，上面老是往下面泼污水，丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和杂七杂八的脏东西，那人见他还是一副自得其乐的样子，好奇地问：“你住这样的房间，也感到高兴吗？”
“是呀！你不知道住一楼有多少妙处啊！比如，进门不用爬很高的楼梯；搬东西方便，不必花很大的劲；朋友来访容易，用不着一层楼一层楼地去叩门询问……特别让我满意的是，可以在空地上养一丛一丛的花，种一畦一畦的菜，这些乐趣呀，数之不尽啊！”苏格拉底情不自禁地说。
过了一年，苏格拉底把一层的房间让给了一位朋友，这位朋友家有一个偏瘫的老人，上下楼很不方便。他搬到了楼房的最高层——第七层，可是他每天仍是快快乐乐的。
那人揶揄地问：“先生，住7层楼是不是也有许多好处呀？”
苏格拉底说：“是啊，好处可真不少呢！仅举几例吧：每天上下楼，这是很好的锻炼机会，有利于身体健康；光线好，看书写文章不伤眼睛；没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。”
后来，那人遇到苏格拉底的学生柏拉图，问道：“你的老师总是那么快快乐乐，可我却感到，他每次所处的环境并不那么好呀。”
柏拉图说：“决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。”
启示：在工作中，平和、乐观的心态是最重要的。任何对客观环境的不满和怨天尤人都是无济于事的，只有以积极向上的精神去面对工作，才是解决问题的最佳方法。（据《河北青年》）&
环境与心境隐藏&&环境与心境 一种环境就是一种心境，对环境美学来说尤其是这样。 在西方美学家那里，自然环境与审 美主体的心情心境也会产 生某种关系，但其大多是呈反相关关系。比如雪莱面对冬天，并 未 产生澄澈、高洁一类心境，反而产生的是期望热烈一类心境。他以 “冬天已经来临，春 天还会远吗？”来表达拒斥冬天的一种昂扬。 而中国传统的环境美学所强调的是自然环境 与人类心境的正相关 关系。 “林花谢了春江；太匆匆！??自是人生长恨水长东！（李煜 枟乌夜啼枠）“人有悲欢离 ” ， 合，月有阴晴圆缺” （苏东坡枟水调歌 头枠） 。于是，伤离别有“孤帆远影碧空尽，惟见长 江天际流” （李白 枟送孟浩然之广陵枠） ，有“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。??杨 柳 岸，晓风残月” （柳永枟雨霖铃枠） ，诉悲愁有“万里悲秋常作客， 百年多病独登台” （杜甫 枟登高枠）“昨夜西风凋碧树，独上高楼， 望尽天涯路” ， 。言惆怅有“醉里回头，问夕阳” ， 有“雨中黄叶树，灯 下白头人” 。 刘勰深谙中国传统美学的自然环境与人类心境之正相关关 系，他在枟文心雕 春来之时， 人从自然环境中感应到人生的憾恨： “年年岁岁花 相似，岁岁年年人不同” 。一声“流水落 花春去也”的长叹，吟唱出 这可怜的“天上人间” 。面对着这“无可奈何花落去” ，惊惧于 人生 岁月匆匆流逝，而“似曾相识燕归来” ，竟一切依旧，真真是“春如 旧，人空瘦” 。 秋来之时， 自然环境万物萧瑟凋零， 树黄人老， 叶落人哀， 断鸿 声声悲鸣， 人心惨惨悲秋。 其时是“其色惨淡，其气凛冽，其意萧 条，其声凄切” 。秋即愁，愁即人心之秋，怎奈何， 万里悲秋，老气 横秋。秋之时，雁离鹤去， “此处空余黄鹤楼” 。 中国传统审美精神把自然环境直接体验为一种审美心境， 以才有 所 “杜鹃啼血猿哀鸣” ， “临 飞鸟而魂绝，视浮云而意长，测代 序而饶感，知四时之足伤” （江淹枟四时赋枠） 。而这种 体验转化，我 们可以举月亮这个自然物为例来说明。 月亮与人之心境情绪感受之间紧密相关绝不是偶然的， “月 无长恨月长圆”人、月同是感伤 者。由此，还有“明月几时有，把酒问青天”“此生 此夜不常好，明月明年何处看” ， 。月亮 是孤独心境的象征： “欲把 伤心问明月，素娥无语泪涓涓” 。月亮是寂寞心境的象征： “嫦娥 应悔偷灵药，碧海苍天夜夜心” 。 如果说以嫦娥为象征的月亮对应于孤苦而寂寞的心境，那么， 以吴刚为象征的月亮则对应 于悲惨甚或荒诞的心情。据枟山海 经?海西经枠载， “月桂高五百丈，下有一人常砍之，树 创随合。人 姓吴名刚，西河人。 吴刚受罚砍月上之桂树，但树创随合——— 砍开一个口 ” 子，马上又长合了。这是憾恨而悲怆的月亮，这是清纯 冷寞的月亮，月亮可以使人们的心 境从平庸或喧嚣的日常生活中 升华出来，而获得某种纯粹的复归。朦胧的月光朦胧恍惚却 恰恰 可以使人从陈旧的自然环境升华出一片惊人的新鲜之心境。 总之，自然环境中的春秋绝不仅仅是纯自然的变化交替，它们 是审美符号，它们是情感符 春天是美丽的，也是令人伤感的。春日有花有鸟，但“春日偏 能惹恨长” 。秋日是美好的， 也是萧瑟苍凉的。秋日有丰收有金 黄，但“悲哉，秋之为气也” 。 正是从这个意义上，一切自然环境之美在此都是一种人文环 境之美，或者说，在审美的意 义上，只有转化为人文环境的自然环 境才谈得上环境美学。 （本文档由
环境与心态是环境影响心态，抑或心态影响环境？是环境制造心态、抑或心态改变环境……环境与心态的关系实在错综复杂。 　　随波未必逐流。作为水，它或许无法离开周边的浪潮，但是，它却可以保证自己的追求、把持自己的方向。作为树，它可能无法摆脱风的摇摆，然而，它却能够坚持自己的站姿、保持自己的气节。近墨者未必黑。周围之人急功近利，周围之人心浮气躁，周围为墨。不过，你如果由衷是一个脚踏实地之人，你如果原本是一个心有城府之人。即便周围是墨，即便周围的环境时刻包围着你，你却完全可以做到临强风而不屈，你却完全可以做到出污泥而不染！　　环境是外因，心态是内因。严冬的寒风只能折断一部分的枝杈，那是因为树枝本身过于脆弱。酷暑的躁热仅能让少数人中暑，那是因为中暑之人的体质过于薄弱。见到有人遇到困难，见到有人需要帮助，不管旁人如何冷漠、不管旁人怎样视而不见，他却永远伸出自己那双热情的手！雷锋，在这里为我们做出了榜样，也为心态这一内因的作用完成了注脚！　　当然，不可否认，环境确实影响心态，心态确实也会作用环境。唯物辩证法告诉我们主观与客观可以转化。据说当年挪威海边的渔民捕捞沙丁鱼，唯独一艘渔船可以让沙丁鱼活着回到岸边。原因何在？原因就在于这船上那聪明的船长在放置沙丁鱼的鱼槽之中放进了一条异常凶猛的鲇鱼。鲇鱼要吃沙丁鱼，于是面临生死悬于一线的形式，沙丁鱼异常紧张、无比戒备，于是一反无精打采的样子，于是一改懈怠无聊的心态，结果，受到如此环境影响的沙丁鱼的生命力则大大超过了没有如此环境的鱼们……这著名的“鲇鱼效应”，包孕着一个深刻的道理。反之，环境亦可以作用于环境。其实，任何我们眼中的环境，都已经是被我们大脑过滤过的环境，是主观化了的环境。饥寒交迫，遇到半个面包圈儿，如此恶劣的生活环境能够让人绝望不已，也能够让人大喜过望。绝望者实际主观夸大了困难，而大喜者却主观放大了希望！　　环境与心态的关系错综复杂，我们不能一味强调环境，我们不能一味依赖环境。同时我们也应该尽可能去创造好环境，我们也应该尽可能在不良环境之中把握好我们自己的心态。
环境与心态的关系错综复杂，我们不能一味强调环境，我们不能一味依赖环境。同时我们也应该尽可能去创造好环境，我们也应该尽可能在不良环境之中把握好我们自己的心态。
有好心境就有好环境& &&&&&&&&&& 经常有朋友问我，你远离家乡，远离亲人，为什么看起来整天很快乐，我不知道怎么回答，思之再三，蓦然明了：好心情是因为有一个好心境，好心境创造好环境。
&&&&& 如佛在《华严经》所云："若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。"宇宙万有，莫不是由人心所造。上至诸佛菩萨，下至地狱、饿鬼、畜生，皆不离此心。由此可知，一切外在的环境，皆有我们这颗妄想、执着心所成，因此我们在现实生活中，要时刻保持一个良好的心态，有好心情就会有好环境。
&&&& 当年有人问柏拉图：你的老师苏格拉底先生为什么总是那么快乐啊？柏拉图回答说：决定心情的不是环境而是心境。
&&& 苏格拉底年轻的时候，和七八个朋友住在一起，有人问他：你为什么天天乐呵呵的？他回答：朋友们在一起，每天都可以交流思想、交流感情，这难道不是值得高兴地事吗？
&&& 后来朋友们都结婚了，剩下他一个人，那个人又问他：你现在一个人，不感觉寂寞孤独吗？他回答：我有那么多的书籍，就像天天都有许多老师和我住在一起一样，我时刻可以向他们请教，难道不应该高兴吗？
&&& 再后来苏格拉底结婚了，住在一座大楼的最底层，阴暗潮湿，楼上不时的丢下很多垃圾，他还是那样的微笑和快乐，别人问他：你住在那么差的环境里，怎么还是那么快乐呢？他说：进楼就是家，不用爬楼梯，还可以利用空地种菜、养花，是多么快乐的事啊！
&&&& 又过了一年，苏格拉底把一楼让给了一个瘫痪的人，自己搬到了七楼，人家看他依然快乐，就问他为什么?他快乐的回答：住在七楼的好处很多，每天可以锻炼身体，光线又好，看书方便，还没有人会妨碍你，没有人在头顶上干扰，非常安静，难道不值得快乐吗？
&&&& 快乐的心境决定了快乐的环境，当一个人拥有了快乐的心情时，周围的一切都会变得十分美好。
&平衡我们的心境与环境&&&& 柏拉图说：“决定一个人心情的，不是在于环境，而是在于心境。”有很长一段时间我并不赞同这句话，我想作为一个凡人，我们不能达到圣人那种不以物喜不以己悲的理想状态。我们的心情绝大多数时候是被外界所影响的。我们会为某个人的夸赞而高兴，会为某个人的批评而失落。我们会为厨房脏乱而烦躁，会为卧室整洁而舒心。表面看来，外部环境的确影响着我们的心情。可以说，我们每天都在受着环境的影响，从而做出一些选择，这些选择可能是放弃学习而去看电影，可能是躺在床上什么都不想做。这些选择，看似渺小，但是每一个选择也许就是一次蝴蝶效应的开始，叠加起来可能会影响我们的生命轨迹。而我们的生活状态，也会影响周围的人和物，从而环境与我们产生了互动，环境影响着我们，我们同时也左右着环境的发展。然而，一个人如果过于依赖环境，他只能变得随波逐流，如果环境毁灭，他也无法生存下去。如果柏拉图说的是对的，那么如果一个人真的能够不受环境的影响，或者说环境对他的作用微乎其微，这个人会有怎样的生活？这个正是我感兴趣的，如果这个人真的可以不以物喜，不以己悲，那么这个世界的大多数东西对他而言都变得毫无价值。他可以通过调节自己的心境而改变自己的心情。像是有一个开关，想要快乐的时候，打到快乐这一档，心情就快乐了。不用像我们凡人一样要苦苦寻找令人开心的事物才能变得开心。这样我想起了鲁迅笔下的阿Q，他就是一个调节心境的绝顶高手，任何苦难都可以让他使用神奇的精神制胜法解决掉，可是最终结局并不是很好。如果过于依赖心境的调节而与外部环境脱节，只能活在自己的世界里，你将不会受到别人的认同。因此，我们必须学会平衡心境与环境。不能过度依赖外部环境对我们的影响，也不能完全沉浸在自己的世界里。一个聪明的处世者，会以一种开放的心态对待外部环境，不论是好的还是坏的，都能很好的接受，以一种海纳百川的胸怀对待外部环境。同时，他也能够很好的保守自己的心境，能够坚持自己的主张和意见，不为外部环境所轻易的影响。如果一个物种不能适应环境的变化，那么这个物种很可能就会面临灭亡。如果一个人，不能很好地与环境融为一体，那么他也会变成一个异类。真正的高手不是勇夫，不是一个刺头，而是一个善于伪装的变色龙。它可以很轻易地混迹于复杂的环境中，与环境浑然天成，慢慢的接近对手，然后出其不意一招致命。这里，变色龙可以利用环境进行伪装，使得他表面上看上去与环境很和谐，其实它能够保守自己的心境，慢慢暗中积累力量，最后爆发。最近在网上看了张绍刚和刘俐俐的视频，仔细想想，觉得双方都很可悲。然而这种悲剧，正是反映了一种畸形的社会意识形态——拒绝特立独行的人。张以及全场BOSS们的整场表演都可以看作是一群大人在对一个小孩（刘）的天性的抹杀。我们从一出生就开始在大人们设计的世界里生活着，学会如何适应大人们已经设置好的世界观。他们告诉我们不要爬高，不要打架，不要剩饭，不要打游戏，不要逃课，不要上课不专心……身为一个小孩，总是不能理解大人们为什么要有如此多的不可理喻的要求。就像刘俐俐不能理解为什么主持人和BOSS都不能让她施展自己独立的想法。身为一个大人，总是不能理解自己的孩子为什么不能听自己的话，就像张绍刚整场都想HOLD住刘俐俐的思想。大人们自以为见多识广，孩子们一切浪漫而充满想象力的行为都被扼杀。最后，我们的社会培养出来的都是一群机器，只会听命于环境，依赖于环境，没有自己独立的心境，也无法坚守自己的意见。如果你是一个特立独行的人，恭喜你，因为你是世界上仅存的1%的天才，但同时，你也很孤独，因为有99%的人会来围攻试图同化你。怎样能够幸免于难？我想出路很多，其中一个就是做一条变色龙，伪装好自己，不要让那99%的人发现你，同时，去努力寻找那1%的同类，这样，也许生活会变得轻松一点。 &
环境、心境与信仰 18:59:20 《教材》2011年第3期第61--66页 讲章·环境、心境与信仰 周志治 【字体：大 中 小】
经文：传7：14；腓4：4—7
传道书7:14 遇亨通的日子，你当喜乐；遭患难的日子，你当思想。因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。
腓立比书4:4 你们要靠主常常喜乐;我再说，你们要喜乐。& 4:5 当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。& 4:6 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。& 4:7 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
我们知道每个人的生活环境有好坏之分，每个人的心境常常也是有好有坏的。如果把环境从十分的好到零分的坏加以标值，同样的，把心情从十分的好到零分的差加以标值，恐怕我们大家都会在十到零之间上上下下地移动。环境和心境这二者的关系值得我们好好思想，我们尝试从极端值的组合加以思考，以期从中理解信仰在我们生命中的意义。
一、环境和心境
环境之好坏，心境之好坏，可以简单化为四种组合：好环境好心情，好环境坏心情；坏环境坏心情，坏环境好心情。下面我们一一加以思想。
第一种情况是理想的，就是环境好心境也好，这样的情况我们就不要说什么了，只说感谢主就行。
事实上，第二种情况常常出现，就是环境好，心境却不好。现在许多人环境好了，却不知不觉患了忧郁症，什么病都没有，生活也无忧，就是睡不着，爱闹情绪。环境安逸，心里起波澜。他们苦恼什么?有的人苦恼孤单，特别是老年人；有的人苦恼赶不上潮流，尤其是年轻人。
孤单是情形，孤独是心情，有主动的也有被动的。一个人当然是孤独的，对于一些人是享受，对另一些人却是被动的无奈。
有主动孤独的人，柳宗元说：“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”环境虽然凄清，老人家却自得其乐，这是主动的。主动也有不好的，就是一意孤行，刚愎自用。
另一种是被动的，做得不好被人抵制而陷于孤立，这是可怜的。但是有的人做得好，也被人排挤孤立，像主耶稣、彼得、保罗和历代的圣徒，这是伟大的孤独。
耶稣说：“那差我来的，是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。”(约8：2 9)这话都是可佩服的。这种孤立是外在的，内心并不孤独，因为有神的同在。
孤独是问题，潮流也是问题。潮流就是社会风气的趋势，赶上的人会被认为是“时髦”。在一个物欲横流的社会，许多人心灵空虚，趣味低下，一些人常常以“流行”自傲，许多社会的良风美俗常被视为“老土”，为人实诚被当成“傻瓜”。事实上，只知道随波逐流的人，是心灵软弱的人。
圣经教导我们：“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”(西3：2)
地上的事是指卑贱的事，而基督是圣的，因此我们应该人心向上，而不是向往潮流。潮流一会儿东一会儿西，没有定向，使人善恶不辨，空虚失落。
基督的真理永世不变，使人圣洁贵重，踏实有力。我们每一个人都要学习作一条有生命的活鱼，既能够顺流而下，更能够逆流而上；没有生命的死鱼就只有顺流的能力了。
第三种情况是环境不好，心境也坏。许多人认为这是情理中的事情，从此消沉不振，这是错误的，因此这种情形也不是我们要讨论的。有的人一有点问题就觉得上帝不爱自己，甚至不要上帝了，我们祈祷上帝让我们心想事成、凡事顺利，可这种境况可以说是不可能的。
其实，更多的时候，我们的环境如同海浪，有平静有风暴，前途或顺或逆，环境或危或安，这都是无法预料的。
帖前5：3“人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们。”好像约伯所遭遇的苦难，许多人忽然查出病来，这些事情都是不可预料的。这个时候信仰在我们的生命中就是发挥重要作用的时候了。
二、超越环境的信仰
真平安的图景不是一平如镜的湖面，而是在暴风雨中摇晃的鸟窝中安睡的小鸟。这就是我们要说的，环境不好心境好，这种超越环境看到神的恩手托住，这种属灵的眼光源于美好的信心。
这种情况是《诗篇》里频繁出现的意境，可以说每一个能够向神唱出诗章颂词的人都学习过这样的功课，这也是我们每一个人都要学习的功课。
申11：11--l2说：“你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地。”我们可以这样理解它，听从主命令，有主同在的信徒，也未必能够一帆风顺、前程似锦，乃是“有山有谷”的人生。神未曾应许，人生的路途平坦，花香常漫，天色常蓝，没有忧虑没有苦难。而是说：在世上你们有苦难，但在我里面有平安。(约16：33)我们可以靠着主赐的平安来胜过苦难。
有一个姐妹怀孕了，医生却发现她肚子里有一个巨大囊肿，这个消息如同平静的海面忽然起了风暴，她第一次祷告之后就不再有惧怕了，她深信上帝的赐福必不带忧愁，因此也坚持不着急做手术，因为做手术是把神给大人的功课转移给小孩。他们得到神的带领，直到小孩成熟剖腹产时才一并解决。
后来，她先生跟她开玩笑说：“世界上有几个人肚子里有一个巨大囊肿是不要专门进行手术的呢? ”她家里人说，我们没有足够的智慧来做这样的决定，也没有胆量这样做，这完全是神的带领和祝福。
这样的例子在教会中很多，靠着主胜过环境的风暴。
传7：14说：“遇亨通的日子，你当喜乐；遭患难的日子，你当思想。因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。”
许多人事情顺利时会喜乐，许多人却不能喜乐，为什么呢?因为跟人家一比，发现别人更富有、更幸运、更有权势。相比之下觉得自己的生活太平淡，没有什么可高兴的。
同样有半杯水的人，一个人可能很高兴的想：太好了，我还有半杯水；另一个人会想：惨了，只剩下半杯水了。
所以圣经提醒我们，尽管我们不见得事事顺利，但“遇亨通的日子”就当喜乐，为神所赐下的恩典喜乐。喜乐时应该想到分享喜乐，这样，喜乐不但不会减少，反而会更多。
通常，拒绝分享的人反而会患得患失，因而常常加增自己的忧愁。
“遭患难的日子，你当思想。”这句话很是宝贵。患难通常是促使人成长的机会，重要的是人要能从中学会思想，否则只能白白受苦。
因此，有人说：“大凡成功的人是经历过苦难的，但不是所有经历过苦难的人都会成功。两种人的区别在于苦难中是否思考。”
遭遇患难缺乏思考的结果可能是远离上帝，可能是犯罪。该隐杀弟就是个例子，他们一同献祭的时候，该隐因自己的祭物没有得到上帝的悦纳而生气。
但他并不反省和思考，而上帝希望他能思考，提醒他说：“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好，岂不蒙悦纳?你若行得不好，罪就伏在门前。”(创4：6—7)
上帝要该隐停下来思考，端正态度，认识自己的不足。而该隐却把责任推卸到别人身上，如果当时没有亚伯与他一同献祭，他可能也会拿他身边的树或者石头出气。
该隐如果能够安静反省自我，他就会改正，后来定能得到上帝的悦纳。
今天，我们许多人也像该隐一样，私欲发作了，内心就起风暴。许多人因私欲而失败，许多家庭因私欲而破碎。人心中的愤怒、家庭的不和睦，甚至社会的纷争，都是从私欲来的。
雅4：1说：“你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的吗? ”因此我们凡事要思想，思想我们所做的好不好，能不能荣耀上帝的名?思想常常是一种等候，等候神的时间；思想常常是一种接受，相信上帝的带领没有差错。
“但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”(赛40：31)
“神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。” （传道书7:14）就是说神使亨通和患难这种人生境遇并列，使我们无法预知将来要发生的事。
这样，我们就要明白自己的智慧有限，不能仅仅依靠自己的智慧来解决明天的事情，而是要全心依靠神。同时，上帝也希望人成长。因此藉着风吹雨打，藉着困难的磨炼，更新我们的思想，使我们成长并且成熟。
《赞美诗·新编》第269首的作者是美国长老会的霍珀牧师(E．Hopper，)，这首圣诗写于1871年，最初发表在《海员杂志》上。他牧会的教堂座落于纽约的海滨，信徒多半是海员。他的诗根据他们的生活经验、人生阅历，航海中需要有“南针海图”，说明人生的航程上也要恳求主“来操我舵”。
使徒彼得在这个功课上的成长，有三个阶段，值得我们思想：
在可4：35—41里，耶稣的门徒也都是些海员，他们等到自己的力量用尽了，没有办法了，才来呼求主的拯救。他们如果早一些时候来祈求主、信靠主，肯定不会丧胆。
“耶稣对他们说：为什么胆怯?你们还没有信心吗? ”胆怯与不信是相连的，因为不信就会胆怯，人一胆怯就没有力量跑天路了。
彼得的第二次经历记载在马太福音14：22--32，这是另外一次大风浪。门徒在海上划船，耶稣走在海面上往他们那里去，门徒看见就惊慌，耶稣说：“你们放心，是我，不要怕。”彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”耶稣说：“你来吧。”彼得开始时走得好好的，只是因见风甚大就害怕，他将要沉下去，赶忙喊道：“主啊!救我。”耶稣把他拉起来，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢? ”
当彼得专心仰望主的时候，他的信心叫他能够在海面上行走。而当他注视风浪的时候，他的疑惑小信叫他沉下去。
我们基督徒所过的是信心的生活，所以称为信徒。我们如果注视苦难，小信了，就会被苦难淹没；我们如果注视忧伤的事，就会沉在忧伤的海洋中；我们如果过于挂虑和惧怕，就会沉没在挂虑和惧怕的海中。
彼得后来学会了这门功课。当希律王把雅各杀了，又把彼得抓起来囚在牢里，叫四班兵丁看守，每班四人，把他铁链脚镣全部用上，还派两个兵丁一左一右睡在他身边，准备第二天判他死刑。这样的情形，他居然睡得很沉，天使来救他，还得拍他的肋旁才能拍醒，是天使催他要快，他真是丝毫没有挂虑，完完全全地交托主(参徒12：1—7)。
我们从四个角度来谈环境与心境的关系，特别从彼得两次在海上，一次在监狱的经历，看到他在这功课上的长进，我们真是可以大胆地说：我们对上帝话语接受的程度如何，直接关系到我们内心是否平安和喜乐，进而也影响了我们人生的大环境。
先知以赛亚说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”(赛30：15)
保罗说：“我知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”(提后1：12)
他又说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”(腓4：6--7)
盼望大家在自己的人生经历里，能够得到那上好的福分，阿们!
原文刊于《教材》2011年第3期第61--66页 讲章·环境、心境与信仰
心情取决于环境 作者：包成海 来源：文章阅读网 时间： 09:11 阅读：& &12.08.30（四）晴（243）心情取决于环境
早晨起来来到空气新鲜的东湖森林公园，在平如镜面的东湖水中畅游，心情欢乐无比。
回到家中，坐在宽敞明亮的大厅里，北望云飞桥和老城区，景色怡人；南观新城区高楼林立，街道宽阔，心情豁然开朗。
上班到单位，绿树成荫，百花盛开，清洁干净，办公舒适，心情轻松愉快。
物质决定精神，环境影响心情。如果在浑浊的自然水域里游泳，心情一定很郁闷；如果在窄小的空间内居住，心情一定很压抑；如果在脏乱的单位中工作，心情一定很沮丧。
保护自然环境，创造美好的生活空间和舒适的工作条件，会让人们的心情更加愉快，生活更加幸福。
在逐步迈进小康生活的今天，坚持以人为本，建设和谐社会的重要标志就是努力满足老百姓日益增长的文化生活和物质生活的需要，大力营造更加适宜人们居住、休闲、娱乐的公共文化或体育设施，使人们的生活环境得到根本改善，使人们的生活水平有显著提高，使人们的心情总是那么愉快。
“近朱者赤，近墨者黑。”在文化层次较高的人群中生活，在典雅温馨的环境中居住或工作，人们的思想觉悟和文明程度自然会有很大的提高，这是不容否定的事实。在发达的国家和中国的大城市，整洁干净的生活环境使居民的心情愉快，会自觉养成讲文明的习惯，而在脏乱差的环境中，令人心情烦闷，会做出许多不讲卫生的事。
随着人们生活水平的提高，自然环境和生活环境的更加好转，人们的心情会更加快乐，身体会更加健康，生活会更加幸福。 &&
决定一个人心情的，不是环境而是心境
与三有缘：环境~~心境&&& 爱抱怨，把每件不称心如意的事都经常堆积在心里、挂在嘴边，自己的心态、情绪也因此变得很糟糕，在这样一种精神状态下，不难想象，你犯错误的几率自然要比别人高，许多新的烦恼又在后面等着你，那么你又开始新的抱怨－沮丧－出错－倒霉……
　　我们不可能保证事事顺心，但可以做到 坦然面对，该放则放，不要把一些“垃圾”总埋在心里，把乌云总布在脸上，把牢骚挂在嘴上。
　　每个人都会遇上烦恼，但明智的人会一笑了之。因为有些事是不可避免的；有些事是无力改变的；有些事情是无法预测的。能救的应该尽力补救；无法改变的也就坦然面对，调整好自己心态，去做该做的事！
　　决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境！
网民观点：
民声互动：以前流行过一段话：“你不能改变生命的长度，但你可以改变生命的宽度。你不能改变天气，但你可以改变心情……”
彦祖：不要有太多的欲望，不要想不愉快的事情，那些事情就不存在了吗？
伊·阑珊：我们难以改变已经发生的事情（既成事实），所以就只有改变自己对事实的看法。
&&&& 让我们难过的不是具体的某件事情，而是我们对这件事情的看法和态度。&
环境与心情大学时，我有两个好朋友，性格迥异。一个整日大大咧咧的，平时要么去操场挥汗如雨打篮球、要么拿把破吉他唱不成调的歌、要么一本正经的跑出去谈恋爱。打篮球累了，回来吃饱饭睡觉；在走廊弹吉他别人嫌吵被赶回来，继续在宿舍弹；谈恋爱失败了也不在意，反正还有下一次！另一个朋友一副不紧不慢的样子，好像什么事情都不能让他心急。早上总要睡到至少还有他自己，起来后听一下天气预报，那个时候食堂是肯定没什么饭了，就到门市部买两个包子，由于天天吃素包子，我开玩笑说他快成“草包”了！背着破书包到教室学习，通常的结果是，又背着那个破书包回来！我们学校人多教室少，这个时候早没座位了！晚上卧谈会大家在一起谈风月、谈女人，也从没有从他口中问出喜欢、暗恋哪个女生，更不用说有追的对象了。毕业以后，两个同学都到学校教书。大大咧咧的同学还是风风火火的样子，闲了就去打篮球、弹破吉他、每一次打电话都说自己在谈恋爱，生活过得很舒服！不紧不慢的同学也还是凡事都不在乎的样子，要考研，竟然考了个政治就没心思考下去了！女朋友还在丈夫娘肚子里，每一次打电话都唉声叹气，说生活过得没意思、郁闷！&&&&&&&& 我们总期望着等到环境改变了，心情会好起来、生活会轻松起来。可事情往往是，你现在是什么样的心情，到了一个新的环境以后还是什么样的心情。环境的改变，很难让一个人的心情有根本的改善。我觉得最重要的，还是你要明白你真正想要的是什么，然后去做，在这个过程中你会得到你想要的快乐。有一部分人不知道自己想要什么，但是也不去多想，他们是容易被满足的一群人，所以他们不管在什么情况下都能快乐的生活。有一部分人不知道自己想要什么，或者不知道用什么途径去实现自己想要的，但是又不甘于被平淡的生活淹没，他们想挣扎，但是又无处着手，所以总会不快乐！环境的改变，并不会使你的心情有大的改观！所以你希望未来有什么心情、过怎样的生活，还是从现在就开始这样的心情、这样的生活吧。
心态与环境&&&&&& 我们的心态对我们所处的环境和做事的效果有很大的影响。&&&&&&& 古人云：山不在高，有仙则名。也就是说，山上有一个修行人，这个山色就会与众不同，平凡中有灵异。这是修行人清静的心态潜移默化地影响了环境，赋青山以神宁。&&&&&&& 在生活中我们如能时时保持清静的心态，周遭环境亦能渐渐祥和。小处能感家庭单位，大则社区城市。历史上也有圣王出世，国家大治的事迹记载。等等都是一个人的心态可以影响环境的印证。&&&&&&& 我们碰到各种各样的陌生人，有的让人敬重，有的不起防护，有的感觉亲近，有的不可侵犯，有的很生疏，有的杀气重重，避之唯恐不及。皆是个人心态感应超出身体，遍布周遭，相互感应，所以有话未出而心已领，默默中灵犀通之说。&&&&&&& 如果你还有疑问，可以自己试一试。当你做饭的时候，如果心中充满祥和幸福利他，那么这饭菜吃起来会有滋有味，特别受用，善缘自在其中。反过来，如果以烦恼心、恚恨心、嫉妒心、不平衡心来做饭，此饭食之索然无味，如嚼干腊，亦如寒食。&&&&&&& 所以，如果你希望自己做的饭菜可口好吃，要注意你的心态喽。好心境，自有好环境（1）&&& 第四章　主人翁思维：走到哪里，都把自己当主人&&& 很多用人单位都提倡“主人翁”精神，实际上就是在督促员工要树立一种主人翁思维，对整个组织建立牢不可破的责任感，也就是呼吁员工的大局意识。这种大局意识与承担的角色和级别关系不大，而与个人的思维方式息息相关。具备主人翁思维的员工，往往能以集体利益为重，积极主动地为公司的发展出谋划策；时刻关心集体，关心公司的发展；并在工作中及时发现并反馈各方面存在的问题，把自己的工作做好。&&& 具备主人翁思维的员工显然更容易获得老板的青睐，也更容易做出卓越的成绩。主人翁思维：走到哪里，都把自己当主人&&& 1好心境，自有好环境&&& 来看看一个职业人士的困惑：&&& 最近真是超级郁闷，我在一家私人公司任职，在公司算是最底层的职位，来的时候是希望自己能够多学些东西，可是现在一事无成。虽然老板是很不错的人，但是我对几个同事很有意见，他们喜欢抱团儿，一致对外。而且，有些事情?果大家摊开来说，我不觉得自己怎么做错了，可是我一直没有这个机会。&&& 因为职位低下的原因，我经常被别人呼来喝去，也就是谁都能把我给带走充当小工，这让我觉得自己的工作很卑微。&&& 更让人难过的是，最近又和一个同事发生了些冲突，这件事让我总是没法释怀。有时候想要辞职，但又没学到什么东西，内心真是无比的矛盾！&&& 这名员工的倾诉很有代表性，反映了一大部分职场中人的心声，一些看似很微小的不如意，都能在很大程度上影响他们的心境。心境变坏了，进?会觉得所处的职场环境已经不再适合自己，这是一种很常见的负面思维，因为这些人不懂得自己的心境是由自己来决定的，而非外界的一切。而有了好心境，自然会有一个好的工作环境，这才是一种应当提倡的正面思维方式。常言说得好：“境由心生。”这是说，开心还是不开心，完完全全地掌握在你自己手里。
环境与心情& &
&作者：我爱鸣 提交日期： 22:40:00&&
　　很多人的心情都会受到环境的影响，我也不例外。　　办公的环境、天气情况、周围的人等等，都会影响我的心情。很多时候都在告诉自己，好心情是自己的，不要受其他的影响，但不知道为什么，依然没有什么作用。随随便便的东西好像就可以左右自己的心情了，唉，真不知道那种“不以物喜，不以己悲”的心态是怎么出来的，咱就更不说能“先天下之忧而忧”了呢！　　烦恼，谁都会有，谁都会面对。怎样调整自己，怎样快乐起来，每个人就都不同了。有人喜欢睡觉，有人喜欢购物，有人喜欢歇斯底里一下，有人喜欢安静的休息，我会选择那个？呵呵，光想到自己会因为环境而忧愁，忘记，环境也会带来欢乐。这就是所谓的物质的两面性吧？　　写到这里的时候想起周华健的《忘忧草》，好想可以躺在草原上，看着看着蓝蓝的天空，偶尔在飘过几朵白云，忘记所有的忧愁烦恼，多惬意啊！
境与人的◆心态 每个人都生活在一定的环境之中，环境的暗示对潜意识影响极大。在狼 群中长大的狼孩，习惯同狼一样；在羊群中长大的老虎，虎性也就雷同羊性。 因为，环境能够改变一种动物的习性。人也不例外，长期生活在一种环境中， 慢慢地就会被环境同化。即使是某种环境，开始很不适应，但时间久了，也就 习惯了。所谓习惯，实际上是环境的暗示发挥了作用，与环境有关的信息，进 入了你的潜意识，使你原来看不惯的东西，现在看惯了；使你不适应的东西， 现在适应了。环境使你不知不觉地发生了变化。显然，好的环境是一种积极 暗示，形成一种好的习惯，产生一种积极的心态；坏的环境，是一种消极暗 示，形成一种坏习惯，产生一种消极心态。这对一个人潜能的开发至关重要。 如何才能创造一个好的环境，使自己在环境中受到好的暗示呢？比较简 单的方法有以下几种： （１）房间的美化和布置 我们经常看到一些董事长的办公室墙壁上，挂着一些名垂青史的伟人、 企业家、艺术家、科学家、教育家的肖像，有的还贴着各种类型的标语，有的 甚至将办公室布置得同某大人物的办公室完全一样。这是为什么呢？它象征 何种意义呢？ 。罗双平 据统计，“备课”制度实行近３个月以来，该镇６０多名下乡干 日召开人才交流和毕业生双向选择供需洽谈会，形成每月一次部为群众解决生产、生活中的问题２２０多例。 （左治明） 的人才大集。 （张明涛李波 贾春江） 阜新矿务局新邱露天矿、东梁矿、平安矿已于４月３０日正式 ６月２—３日，由东莞市人事局、东莞市科学技术委员会主办，宣布破产。为进一步促成破产“三矿”专业技术人员到市属企业 智通人才智力开发有限公司承办的“东莞市第二届科技与管理再就业，阜新市人事局于４月２７日在市人才中心交流大厅，为破 人才大型招聘会在东莞隆重举行”。产“三矿”专业技术人员举办了专题人才市场。全市共有２６家骨 广东“珠三角”地区近３００家企业汇聚东莞，全国各地近２万干企业参加，“三矿”专业技术人员１００余人到现场求职。一些厂 名才子进场求职。智通实业集团叶菁总经理介绍说：“这次招聘长、经理、党委书记也莅临现场，共达成用人协议３７项。 会，进场求职的５９％以上是本科生，其中有１０个博士，６５个硕士； （张海利王颖） ‘ｅ代天骄’代表东莞高科技人才的一个品牌，我们要通过这个品 牌，为更多的人才和企业服务。” ６月３日上午，“智通杯”科技与人才演讲比赛更是精彩，６名 参赛者是从８０多人的初赛、复赛中进入决赛的。演讲以“科技与 日前，北方最大的一处县级人才交流市场在山东省龙口市 人才是企业腾飞的翅膀”为主题，经过角逐，来自江西省的张德落成并正式投入使用。 东以“超越自我，生命中永恒的追求”获得演讲比赛第一名。 该市场设施齐全、功能完备、处处洋溢着现代气息，实有面 当主持人问他有什么感想时，张德东说：“我有三个没想到：积１４８０多平方米，可同时容纳８２个摊位和１０００多人。设有大型 第一个没想的是，从赣东来东莞一个多月，还没找到工作；第二滚动电子屏幕、ＩＣ电话和多台触摸式电脑，可随时为择业人员和 个没想到是在没找到工作的情况下，能有机会参加‘智通杯’演用人单位提供人才供求等方面的信息，并实现了人才供求信息 讲比赛；第三个没想到是，报名参加演讲能得第一名。感谢主办与全国各大人才市场的网络互联，使各种人才和用人单位足不 单位给了我这个机会，东莞不愧为改革开放的前沿，外地人到东出户便能尽知全国各地的人才需求信息，极大地方便了各用人 莞一样能干出一番事业。我相信，我也能找到适合自己的工作。”单位选人和择业人员择业。 （彭汝雄） 为更好地发挥人才交流市场的作用，该市决定每个月的２３ ５６ Ｑ亘亘圃 万 　 方数据 我们也许认为，这并没有什么希奇，但是，一个人 环境有关。将来的你，１０年、２０年以后的你，也与你未来坐在这样的房间里，免不了会想到“古人何人也？予何 的生存环境有关。环境的好坏，对你的思想、目标、态度人也？有为者亦若是！”而兴起见贤思齐的意念。由房 等方面均产生影响。间布置的暗示，无形中在自己的心底亦描绘出古人的 （３）多看环境的积极面形象来，他们处心积虑地布置房间，其目的是：每次抬 我们可以有意识地改变环境、创造环境，但这种改头便会看到他们自己的座右铭和标语；每次坐在桌前， 变与创造，是有一定限度的。有些环境，我们是无法改便觉得伟人正与自己神交，正与自己侃侃而谈。以此产 变的，必须生活与工作在这个环境之中。对此，我们是生激励，增强自信。也可以说，是这些董事长们为了向 怨天尤人，牢骚满腹，随波逐流呢？还是充分利用环境，大人物看齐，为了发挥自己的想象力，为了给自己鼓劲 发愤努力，成就一番事业呢？不同的选择，有不同的结儿，充分开发自己的潜能，所以才张贴那些古人的画像 果。有人可能会问，既然环境不好，还有什么可利用之和激励性的标语，才有意识地模仿大人物房问的布置。 处呢？我们说，大有可利用之处。因为，任何事情都有两这些陈设都是为了创造一种环境给自己积极性的暗 面性，有好的一面，也有坏的一面。环境也是如此。示。 工作环境与一个单位的领导风格有关。比如有的 （２）多与积极心态的人接触 领导喜欢严加管理，严格控制，如果你迟到一分钟，扣 与什么样的人接触，或多或少就受到什么样人的 奖金１０元。每天干什么，干多少，都有明确规定，完不成影响。如果你与牢骚满腹，专从阴暗面看问题的人接触 任务者，就要受到制度所规定的惩罚。这种管理，造成多了，就难免受其影响，改变对事物的观点，转变对他 一种环境。它的优点是，对于那些懒懒散散无所作为的人的看法。因为假话重复次数多了，你也会信以为真。 人，对于那些推一推动一动，不推不动的人，是一种约有人在你面前总说某某的坏话，时间长了，你就会相 束。在此环境下，不得不工作，也许，在此种严管下能干信。其原因是一种信息出现的次数多了，就容易进入人 成一点事情。但对那些事业心强、有创意的人，就不一的潜意识，一旦进入了潜意识，就成为你判断是非的标 定是好事。这种人的工作方式，最好是具有弹性，按照准，成为你思考问题的依据，也就成为你的习惯行为。 自己工作的内容来安排时间，按照自己工作的内容来此时，在你的言行中，自觉不自觉地就能反映出来。你 确定工作方式与地点，干涉越少越好。当然，这些事业已经被那些消极的人同化了，成为消极人的俘虏了。 心强、有创意、有奋斗精神的人，在此种“硬性”管理下， 对此，很多人已有清醒认识，深知其危害，在日常生 也能充分利用环境，做出突出贡献，成就一番事业。活中已加以防范。对于那些“小人”，对于那些无所事事， 有的领导喜欢“宽松式”管理，即“软性”管理，不太不求上进的人，对于那些赌博成瘾，恶习不改的人……， 强调劳动纪律，至于什么时间干，干多少，完全由自己大家都要远离其人，免受其影响。甚至连孩子上学，也要 决定。此种管理方式最大优点是，为那些立志成才、目选一个重点中学，选一个名牌大学。选择学校，并不单纯 标明确的人，提供了优越的工作环境，这些人可以按照是为了好的师资，更重要的是好学校有个好学风，孩子 自己的意愿，可以按照自己的设想大干一番。因为外界不容易学坏。这正是多数家长的用意所在。 干扰较少，工作时间、工作地点、工作方式由自己决定， 因此，多与积极心态的人接触，多与乐观的人接 自由度较大。但这种“宽松式”管理，也能毁掉一些人，触，多与事业心强的人接触，自然，你就生活在一个积 由于没有硬性规定，一些懒散、无事业心的人，也就不极的有利于你健康成长与发展的环境之中。即，与积极 干事了，整天无所事事，不是迟到，就是早退，要不就是思考的人接触，能使你站得高、看得远；与有远大抱负 不上班，上了班也是这里转转，那里看看，说说闲话，唠的人接近，能使你胸怀大志；和积极上进的人交朋友， 唠家常，似乎就应该这样。有的人还专门跟着别人学，能使你自觉地拼搏奋斗；和品格好的人一起生活，能使 别人不上班，我也不应该上班；别人不干活，我也不应你成为正人君子……相反，与消极的人长期交往，会使 该干活；别人不干事业，我也应该混日子。虚度了光阴，你的思想变得消极；和沾沾自喜的人太亲近，会使你养 但嘴里却念念有词，在这样的环境里，简直无法干事！成一种自傲的习惯；与那些思想狭隘的人一起生活，会 最后在牢骚、抱怨之中，结束自己的一生。使你变为有低级趣味的小市民；与那些牢骚满腹的人 由此可见，任何环境都有两面性，只要我们注意到朝夕相处，并视其为知己，会使你变为一个永远看不到 好的一面，善加利用，就可避免环境所产生的负面影光明的悲观者…… 响，使你的潜能得到发挥。多看环境的积极面，有利于 记住：“近朱者赤，近墨者黑。”今天的你，你的个 你事业的成功。性、走向、事业的成功与否，在一定程度上与你的生活 万 　 方数据
环境改变不了时 改变我们的心态来源：寻医问药社区 时间： 第一个心理暗示：注意不要活得太累
常有人感叹，活得真累。累，是精神上的压力大;累，是心理上的负担重。累与不累总是相对的，要想不累，就要学会放松;生活贵在有张有弛。心累，使人长期陷于亚健康状态;心累，会使自己精神不振。
第二个心理暗示：自己的心痛只能自己疗.
何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情。偶尔的抱怨发泄一下，也是十分必要的，但是无休止的抱怨只会增添烦恼，只能向别人显示自己的无能，抱怨是一种致命的消极心态，一旦自己的抱怨成为恶习那么人生就会暗无天日，不仅自己好心境全无，而且别人跟着也倒霉。抱怨没有好处，乐观才是最重要的。
第三个心理暗示：好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活，不要指望改变别人，自己做生活的主人。
第四个心理暗示：用心做自己该做的事
人生是如此的短暂，哪人心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过：大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!"我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别是在少年时要全力以赴学本领，不要分心。
第五个心理暗示：极端不可取
有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。
第六个心理暗示：不要追逐世俗的荣誉终生寻找所谓别人认可的东西
会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。得到了媚俗，失去了真实。要坚定信心，拥有自我。
环境好 心情也会很好(图) 00:05:00　来源: 南京报业网-江苏商报(南京)　跟贴 0 条 手机看新闻& &
　　红星美凯龙江浙大区总经理蒋卫平
　　“原来在飞机上的时候觉得很困，但现在到了这样的环境中，顿时心情也放松了不少。”刚坐了十几个小时飞机从德国赶回来的红星美凯龙江浙大区总经理蒋卫平，在拿起话筒的同时，激动地说道。
　　红星集团内部大力推广快乐工作快乐生活的理念，蒋卫平表示。他倡导企业家要关注自己生命健康的重要性同时也建议他们在企业内部整体推行一种积极健康的工作生活态度。希望通过这次活动，呼吁社会各界提高对企业家健康生活的关爱，生命价值的关注、生活品质的维护和提升。
　　企业家高尔夫训练营，也旨在为在宁企业家提供一个交流合作的平台。未来，红星还将继续为企业家群体提供诸如：高尔夫运动、骑马运动、奢侈品鉴会、收藏品鉴会、企业家运动会等等，一些积极向上、品位高端的企业家活动。邀请企业家朋友们一起积极互动，友好合作，为这个特殊群体、特别圈子带来更多有益身体、有益健康、有益生活的活动。 (本文来源：南京报业网-江苏商报 )
决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境 ( 16:18:20)转载▼标签： 心情取决心境环境苏格拉底柏拉图情感 分类： 人生修炼内功& 苏格拉底是单身汉的时候，原来和几个朋友一起，住在一间只有七八平方米的房间里，他一天到晚总是乐呵呵的。
　　有人问他："那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可乐的？"
　　苏格拉底说："朋友们在一块儿，随时都可以交换思想，交流感情，这难道不是很值得高兴的事儿吗？"
　　过了一段日子，朋友们一个个成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了苏格拉底一个人，每天，他仍然很快活。
　　那人又问："你一个人孤孤单单，有什么好高兴的？"
　　苏格拉底说："我有很么多书哇，一本书就是一个老师。和这么多老师在一起，时时刻刻都可以向它们请教，这怎不令人高兴呢！"
　　几年后，苏格拉底也成了家，搬进了一座大楼里。这座大楼有七层，他的家在最底层。底层在这座楼里是最差的，不安静，不安全，也不卫生，上面老是往下面泼污水，丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和杂七乱八的脏东西，那人见他还是一副喜气洋洋的样子，好奇地问："你住这样的房间，也感到高兴吗？"
　　"是呀！"苏格拉底说，"你不知道住一楼有多少妙处呵！比如，进门就是家，不用爬很高的楼梯；搬东西方便，不必花很大的劲儿；朋友来访容易，用不着一层楼一层楼地去扣问……特别让我满意的是，可以在空地上养一丛一丛花，种一畦一畦菜，这些乐趣呀，没法儿说！"
　　过了一年，苏格拉底把一层的房间让给了一位朋友，这位朋友家有一个偏瘫的老人，上下楼很不方便。他搬到了楼房的最高层--第七层，每天，他仍是快快活活。
　　那人揶揄地问："先生，住七层楼也有许多好处吧！"
　　苏格拉底说："是啊，好处多着哩！仅举几例吧：每天上下几次，这是很好的锻炼机会，有利于身体健康；光线好，看书写文章不伤眼睛；没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。"
　　后来，那人遇到苏格拉底的学生柏拉图，他问："你的老师总是那么快快乐乐，可我却感到，他每次所处的环境并不那么好呀？"&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
　　柏拉图说："决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。"
环境与心态&
07:23:36|& 分类： 生活感悟 |& 标签： |字号大中小 订阅 大冷的天，她骑自行车过来，一进门，发出一声感叹：“哇，还是家里面暖和。”
一会后出去办事，坐有空调的小车，再次进门：“呀，好冷啊！怎么刚才感觉你们暖气还不错，是不是现在停暖气了？”
坐在家里的我们知道，从始至终暖气的温度还是那个温度，所不同的是外面进来的人自身所处的条件不同了。
有一个人落魄的时候，找了一个不错的工作，雇主和待遇都不错，他的生存条件不断改善，逐渐的心态发生了很大的变化，有时雇主批评他工作不力，他很不高兴地反驳，日子一久，与雇主之间便有了裂痕，被雇主解聘。自以为已经是大鹏鸟的他展开翅膀企图高飞，现实的残酷却把他推向了谷底。他自以为是的人脉关系实际上都是与雇主息息相关的人，他们和雇主的关系有经济利益的厉害冲突，也有亲密朋友的几十年交情，没有人会因为一个小小的他放弃与雇主之间的友谊，他想象的事业原本就是建立在这些他认为的朋友身上的，却没有想到他的容光是在雇主雇佣他的时候，与雇主翻脸，同时也就断绝了与雇主朋友们的关系。
所有的人都长着一双慧眼，没有人会喜欢一个失意的时候唯唯是诺，得意的时候自以为是，想把别人都踩在脚低的人，一个恩将仇报的人是处不到真正的朋友的，可惜小人得志的他不懂。
生活就是炼狱，没有一个平和的心态，同处一片蓝天下，别人沐浴阳光，你却嫌弃太阳惹眼，别人感觉温暖，你却埋怨风沙迷眼。
你看到什么你的心里就有什么，你的心里有什么你就会变成什么样的人，一个处处感恩的人远比一个处处抱怨的人生活质量高，生活的幸福。
做什么样的人，取决于你自己的心态，你的世界与你的内在息息相关。
环境与心情&
11:03:49|& 分类： 默认分类 |& 标签： |字号大中小 订阅 &
从古到今，生活中，环境和心情好像成了“孪生”在一起的兄弟，环境离不开心情，而心情也离不开环境，环境的变化也就带来心情的变化，心情的变化也就感觉到环境的变化。
究其根源的话，也许环境和心情根本就是风牛马不相及的事，“此情不关风与月”，但现实中却往往不是如此。“我心将心向明月，奈何明月照沟渠”等脍炙人口诗句，更说明了这点。所以某种程度上，也可以说是环境和心情有点千丝万缕的联系。至少有一点可以感觉到，那就是写下了很多诗句和文章，可以让我们去品味、去体会，甚至我们的心情也感受到时，不自觉的嘴里也会冒出一两句来，不仅吸引了别人的目光，也带来了赞誉和夸奖。
说真的，环境变化，一般是人为的，特别是砍树植树、刈草种草等破坏环境或者是绿化环境。当我们看到和感受到，心里就会有一种想法，也就是心情，这时，我们就会借文字和语言来表现出来和别人交流。
有思维，也就有不同心情。我们心情好和心情不好时，更会拿环境来印证自己的心情，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。不仅会咏春叹秋、赞绿惜花，甚至还会像林黛玉那样做葬花的事情，让别人感觉也就会有所不同，有说痴、有说迷……。
大自然中，环境不好时，我们就好好改造和绿化，这样也会让自己的心情好一点，特别是自己辛辛苦苦改造和绿化出来的，那种喜悦心情更是无法言传。环境好时，我们就好好珍惜，更好好的维护，这样也让自己的心情保持好一点。
生活中，我们心情好的时候，就多欣赏一下大自然。当我们心情不好时，就更应该多走走，看看山水、自然风光，让自己的心情好起来。诚然，心情不好也有好处，那就是可以让自己感受不同的环境，说出与心情好时感受不同的话语来。不管心情好与不好，都能引起别人的共鸣。
仅希望，我们能借环境给自己个好心情，好心情体会时更能热爱环境。
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