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[祭祀是什么意思]古代祭祀简介 祭祀是什么意思
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时间： 18:04:03点击数： 218祭之论述祭祀就是按着一定的仪式，向神灵致敬和献礼，以恭敬的动作膜拜它，请它帮助人们达成靠人力难以实现的愿望。祭祀涉及博大庞杂的神灵体系，关联到祭祀文化的诸多元素。这里只介绍与家谱有关的祭祖先活动。祭祖之旨在不忘本，所谓返本报始也。《史记?礼书》载：“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也”。古礼首重祭礼，诚属心性极则之理而表现于前人日常生活者也。祭祖先，旨在教民以诚、信、忠、敬，爱人如己，视死如生，寓情至厚也。人心厚方能继孝思，笃人伦，醇风俗，进而隆国运，开太平，令中华文化复兴光大。祭祀令族亲人人得以追往古，继孝思，以至情而固族心之凝聚。人之皆有祖先，水之有源，木之有本，故饮水思源，朝夕礼拜，乃发扬了“慎终追远”与“敬宗孝祖”之传统美德。祭祖的种类祭祖有族祭、家祭两种。族祭即祭远祖，一年春、秋二祭或一祭一扫墓，都是很隆重的。各地宗族多置公益产业，主要是祀田和学田，收入用于祭祀者为多。在祠堂举行的族祭多在春分或冬节，扫墓多在清明。家祭一般规模不大，由于是近祖，子孙不太多，多不举行大祭，而是逢生辰忌日和年节祭拜，称为设供。家祭时，男女子孙媳妇都可来拜，也不穿祭服。穷苦人家，孤门独户者，微灯暗烛，也仍一样跪拜。这就是旧志所说：“祭品丰约量其力，无有废而不举者。”祭品的种类祭祀神灵，是以献出礼品为代价的。人们对神灵的归顺，可以跪拜叩头，可以焚香燃纸，但对神灵来说最实惠的祭祀方式还是献上祭品。祭品多种多样，主要有以下几种：一是食物：民以食为天，最初的祭祀以献食为主要手段。《礼记?礼运》称：“夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而g饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神”。意思是说，祭礼起源于向神灵奉献食物，只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食，凿地为穴当作水壶而用手捧水献神，敲击土鼓作乐，就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。研究文字的起源也会发现，表示“祭祀”的字多与饮食有关。在诸多食物中，肉食成为献给神灵的主要祭品。古代用于祭祀的肉食动物叫“牺牲”，指马、牛、羊、鸡、犬、豕等牲畜，后世称“六畜”。六畜中最常用的是牛羊豕三牲。作为祭品的食物除“牺牲”外，还有粮食五谷，称“粢盛”。鲜嫩的果品蔬菜在民间祭祀中也是常用的祭品，《诗经》中屡屡提及。佛教传入中国后，“斋祭”中果品更丰。另外，酒也是祭祀神灵的常用祭品。二是玉帛：神灵讲究衣着饰物，祭品中少不了玉帛。《左传》载：“牺牲玉帛，弗敢加也。”《墨子?尚同》云：“其事鬼神也，圭璧币帛，不敢不中度量。”玉帛包括各种玉制礼器和皮帛，这是食物之外最常用的祭品。三是人：以人做祭品祭献神灵，古代称“用人”，后世称“人祭”。人祭起源于原始社会的部落战争。那时生产力水平低下，人的价值不能体现。战争中的俘虏，都被杀来祭神灵。商代的人祭之风炽盛，其用人之多，手段之残，不仅有大量卜辞记述，而且有考古遗迹证明。春秋时代的人祭现象虽不象商代那样触目惊心，残不忍睹，但也并不罕见。《左传?昭公十年》载：鲁国季平子“用人于亳社”，《昭公十一年》也记述“宋公使邾文公用子于次雎之社”。《史记?秦本纪》说秦穆公“将以晋君祠上帝”，《陈涉世家》也称：“为坛而盟，祭以尉首”。人做为祭品的另一现象是为男神提供美女。古籍载，秦灵公时曾经用公主妻河，而战国时魏国邺地“河伯娶亲”的闹剧更是有力的证明。人祭中还有以童男童女祭神灵的现象。以童年人体作祭品，与仙家凌空御风、长生不老的追求相关联。四是血：血是一种特殊的祭品。古人相信，血是有灵魂的，血能维持人或动物的生命，血有一种神奇的力量。作祭品的血有人血，也有牲血。祭祀的场所祭祀，总要在某些地点举行。早期的祭祀没有固定的场所，随时随地均可祭献。随着祭祀规范化，祭祖逐步出现了固定的场所。一是坟墓：在坟场墓地祭祀祖先神灵是较原始朴素的方法，俗称上坟。古人认为，到坟墓祭祀离祖先最近，祖先神灵听得最清楚。《礼记?檀弓下》记载：孔子出外游说时，“去国则哭于墓而后行，返其国不哭，展墓而入”。二是祠堂：祠堂是施行宗族伦常的法地。祖宗生辰忌日以及年节的祭拜，是凝聚宗族的经常性的有力措施。旧志记载，营宫室必先祠堂，明宗法，继绝嗣，重祀田。各大姓巨族多建有大宗祠堂祀远祖，富有者也多为高、曾、祖、父四代近祖建祠堂，少数还有为自己建祠堂者。祭祀的仪式和礼制一是祭祖：祭祖奉祀的对象一般是首创该乡里村落宗族的始祖（―世祖）、二世祖、三世祖、四世祖等，传宗接代较多的可至七、八世祖。远祖的裔孙多，覆盖面广，只能由各支系、分支系派代表参祭。乡里村庄大，同宗族人口多，传代又多的，也有以宗族支系为单位举行祭祖的。祭祖有春、秋两祭与一年一祭两种，由各宗族自定。举祭地点大都在宗祠进行，少数在祖墓行祭。古代祭祖是隆重的宗族活动，村里要演戏娱乐，热闹非凡。为了纪念先辈，弘扬祖德，凝聚宗亲，祷求祖灵庇佑，要在宗祠内安设神龛，神龛内摆放先人的“家神牌”。神龛约三四米高，宽一米半左右；家神牌约一市尺高，宽三市寸。家神牌由两块木片合成，外涂黑漆或红油漆，用金粉写上已逝祖先（神主）姓名。两块木片合拢处，写神主的生卒时日，有的还写上官职简历。始祖放在神龛最高层的中间，其余的依次逐层排放。祭祖时就把祭祀对象的神牌请出放于供桌上。有些地方把祭远祖和祭近祖结合起来，受祭祀的祖先人数众多，便开龛门祭拜，不请出神位。祭祖仪式由乡绅、长老牵头。祭祖的前一天，就需布置好祭堂。如在几台大供桌边围上华丽高雅的大红绣裙，原来节日装饰宗祠用的横披、联、画等，选合适的张挂。祭祖的当天清早，全猪全羊上架，五牲祭品、糖果馔盒、饭羹茶酒等各种祭品整齐置于供桌之上，参加祭祖的男姓子孙后代，衣冠整齐、彬彬有礼地前来参祭。由支系或分支系派代表参祭的，都很讲究礼仪，有次序列队进场。祭祖时乡绅、长老或有官职的排在最前面。祭祀开始之前要在祠堂前放“三门铳脚”（地炮）。总司仪“通”唱礼，宣布祭礼开始，主祭“宗子”及各司事者就位。司仪唱：起鼓、放鞭炮、奏乐。此时，鼓乐喧天，唢呐高奏，鞭炮齐鸣，震天撼地，呈现一派热火朝天的景象。接着，由司仪唱“盥洗”（洗脸洗手），引祭者导引主祭盥洗毕复位。然后，根据司仪唱礼“上香”，引祭者再把主祭导引至供案前上香、酹酒降神（请出神主）、献茶、献毛血、献宝帛（元宝钱纸―类）。整个祭祀仪式，都是司仪先唱礼，然后由引祭者导引，主祭再按唱礼内容，完成相关奉祀礼仪。主祭在奉行各项祭拜礼仪时，都要跪下叩首、再叩首、三叩首。参祭的所有人员则在听读祭文和“饮福受胙”（胙，祭祀时供的肉）仪式时跪下，至最后“辞神鞠躬拜”也要跟主祭一样三叩首。祭献礼仪包括上香、读祝文、奉献饭羹、奉茶、献帛、献酒、献馔盒、献胙肉、献嘏辞（福辞）、焚祝文、辞神叩拜等。有的地方在焚帛烧钱纸时，主祭要在神主前献上一杯酒，然后由礼生送至焚帛处，将酒酹在上面，酹时将酒滴成一“心”字状，以示祭者献上钱帛之虔诚。在祭祀过程的重要环节，还要鸣锣击鼓或弦乐伴奏，为祭礼增添气氛。祭礼结束后，将猪肉、羊肉等祭品分给参祭代表。也有将祭品用于宴请参祭人员，只给少数的行祭人员与乡绅、长老等分发祭品。祭祖习俗在解放后已基本消失，但在东南亚国家仍有保留。如泰国林氏每年冬至前三天在曼谷林氏大宗祠举行全泰国林姓潮人的祭祖活动，每次都有三千多人参加。他们上午举行祭祖，下午则举行助学与奖学活动，由林姓的泰国侨领给读大学的林氏子孙发送奖学金。二是谒祖：谒祖是临时的大祭。虽也有大型小型之别，但全猪全羊不可少。因为谒祖，大都是家族有较大喜事要向祖宗报告，感念祖宗恩德。如成婚和添丁的谒祖，多属小型；升官和登科的谒祖，多属大型。废除科举之后的民国时期，有些地方沿习旧例，以高等小学毕业生例比“秀才”，为了名誉和实利，有的人也乐意得个例比的科名，进行谒祖。华侨致富回乡者，也常有谒祖之举，且演戏庆贺，称为演顺风戏。有的宗族与外姓外族发生纠纷，或打官司得胜，或械斗得胜，或誓与之绝交，或族中出现“不肖子孙”，均视为需要临时进行谒祖的大事。（资料来源：《中华家谱学》；作者：杨宗佑
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仙家们悠着点儿啊！终于体会到什么叫难受了。
我是一路被仙家惯着、护着过来的，从来不知道啥叫被磨，或许是我心粗？整天嘻嘻哈哈的。我仙家可以称得上是模范仙家，那是真心疼弟子，我引领师傅说我仙家是不仅不给我打灾儿，还护着哄着的，身边这么多带仙的，还从来没看见过这么体贴周到的仙家。不过，现在终于知道啥叫难受了。浑身酸痛拿不起个儿来，冤亲债主答对完了，浑身还难受，甚至更厉害了，一问仙家是虚病还是实病，结果立刻托梦告诉我是仙家不断在落位。我滴个神呀，真难受哦！我师傅说，你仙家频繁落位，就忍忍吧，没办法，都这么过来的。我现在心情是愉快滴，胳膊大腿后背腰是没着没落滴，哪哪都难受都疼。估计仙家看我这样没出息到网上墨迹，也是偷着笑滴，有没有和我处在同一个状态上的小伙伴啊？？？
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能说出这话来真的让人佩服，没磨难能领仙？过哪一关不是磨的死去活来的。不磨能出？
善神善仙阿弥陀佛
都要经历的，阿弥陀佛
有，那就是我
半夜睡醒了哈，还是不舒服。说说我可爱的仙家们吧，总想抱着他们亲两口，因为他们老亲我哈，总替我着想，没少为我操心啊！
我先后经历了三个看事师傅帮我看和答对，都说我的好，仙家帮我护我。我到哪家看，都觉着哪看事师傅厉害，因为他们帮我办啥我都顺，我就好心介绍给朋友们，可大多都是花了钱没效果。我有一天晚上帮朋友们义务地办了事，累得睡不着，觉着挺委屈的，仙家在心里给了我个声音说：“真辛苦啊！”我的心立刻就安了，美美地睡了觉。直到后来我遇到了我这个引领师傅才知道，为啥我到哪家办事感觉都好，总是开开心心的，都是我仙家我保家仙们护我护得好，而其实我连冤亲债主都没打理好，把仙家们累坏了，我都不知，就知道自己穷乐呵。这不我前两天才彻底打理了，可怜我的仙家们啊！
提到引领我顺顺利利到现在，从不理解抗拒，到现在和仙家关系这么和谐默契，要说功臣就是我的保家仙老公了，哈哈，不是开玩笑哈，就这。记得不到两年前吧，我刚知道带仙时就想把他们送走，当时我泪流不止。后来总有个男狐仙带我玩儿，对我呵护备至，我慢慢知道了他跟随我至少两世了，是我几世前的丈夫，苦口婆心托了很多梦，我把他供为了保家仙，他表达的是除了肉体上的关系，他和我老公对我无二别，也的确是这样，他是千年老仙家了，引领师傅说很可能是我未来堂子里其中的一个堂主。他对我除了温暖就是温暖，唉，他的好只能默默放在心里了。在我得知很可能今年就快要出道的时候，我的心里似乎准备好了，可突然还是焦虑起来，半夜里委屈哭了，他在梦里用相声之类的安慰了我很久，还说“夫妻间的安全感是相互的”，我知道他所说的夫妻间，不单纯指的是我和他的关系，而是指我和整个仙堂间。之后，很多仙家来安慰我，听我抱怨，有的就笑着点头听我在那里大声抱怨，有的给我讲几句道理，反正就是任我在那里发泄和闹腾。后来我就好了，呵呵。
去年十月我供上了保家仙，一起给我打过像的贴身仙家有三个，而唯独我落下了其中的一个蟒仙没供。在这半年间我特别顺利开心，丝毫没感觉有什么异样，只是这蟒仙总是给我托各种梦告诉我身边还有他，可我这个梦神就不会解梦，丝毫不知道。我仙家也不舍得闹我，后来蟒仙终于没办法，今年年初我突然，一问仙家咋回事儿，蟒仙托梦摸了一下我脖子，立刻就不疼了，然后搂着我大声的哭，可悲伤了，亲了我一下，说我好狠心。这把我的心哭得直难受，后来认识了我的引领师傅，把保家仙堂重新翻了，就好了。我真没想到，除了我那狐仙老公，还有对我这么好这么钱就我的蟒仙家。
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和我那狐仙老公一起带我的还有个女狐仙，她对我总是刀子嘴豆腐心，经常很严厉地提醒我，还总逗我玩儿，我知道她对我也超好。可在梦里和我摔跤，女狐仙总是会赢我，把我夹在腰间调侃我，而我狐仙老公从来都是我手下败将，比个力气他都会输我，就从来没赢过我，我还以为他道行低，哈哈。我就称老公为暖男，叫白狐仙女侠，哈哈。有一天女狐仙在梦里边给我穿鞋边抱怨说：“你整天想着你那亮晶晶，把我都晾潮了。”“亮晶晶”指的就是那个狐仙老公，因为我给他用陶泥亲自捏雕了一个狐狸头像，上的是黑色亮晶晶的釉，哈哈我仙家多幽默，怪我偏心了。后来禁不住我磨，我问她和我之间的缘分，她对我这么好，我还以为和我的缘分是母女姐妹呢，结果有一天她托梦说：“其实，我是你的冤家，但现在我的心性转变了，是我的错，是我的错。”听完，我都要感动得跪下了，这心性，你不成仙谁成仙啊？
在此期间，有次仙家们托梦带我看风景，类似丽江那边的，美轮美奂，仙家在船里给我唱小调听，我往大船里一摸，大大小小的手都来和我握手，我什么都看不见，我问他们是谁呀？有人说：“我们是你一部分仙家啊！”我问怎么看不见他们，有个仙家说：“心疼你呗，怕你看了害怕”。把我感动得眼泪都要掉下来了。他们还曾排着队来见我，直喊我：“老师老师（我职业是教师），你补课不啊？”我是哭笑不得。他们总组团儿来看我，这时时我最开心的时候。
最值得一提的是，前几天突然有人梦中报名，师傅帮我一看，原来是我的碑王下来了，他居然是我亲姥爷啊！也有一百多了吧，据说活着时他就不一般，修得特别好，没想到我的碑王是我外祖父，都要乐翻我了。前几天晚上我突然想我过世的了，哭得不行，求碑王姥爷带我去看看我爸爸，其实我就那么一说，刚闭上眼睛几秒钟，仙家一下子就把我拽到梦里了，两个仙家带我下了阴，我看到了父亲在那里的生活环境，但没找到我爸爸，时间紧，很块就带我回来了。其实仙家只带我看了那里的环境，知道爸爸没遭罪环境很好，让我安心。我太感谢仙家了，刚闭眼几秒钟啊，就满足了我的心愿，全是感激之情。其实大半年了，仙家带我下去三次了，都是很块就回来了。第一次让我看到了我的堕胎婴灵，他们生活在黄沙漫天昏黄的世界，环境好凄惨，看见我就是打我骂我，我念了六句箴言后，就乖乖抱在我怀里了，我哭得乱七八糟的。仙家是在提示我还有宝贝们在受苦，我最近一定要超度他们。第二次去的地方就是穷，但还好都平房。就这次老爸的地方还好，有小二楼。
最好玩儿的是，引领师傅要带带我，把我那狐仙老公叫了上来，带我练习打表文，可把我高兴坏了，师傅说让我别憋着，想哭就哭，可我就是想笑，哈哈，哪有哭的感觉啊！我拿起笔不相信老仙家能带我写字，却随口说了一句：“多少年没拿笔了。”师傅硬说是我仙家说的，明明是我说的嘛。然后仙家也不带我写字，就带我画画，画各种线条，把我逗得噶噶笑，后来我说就画朵荷花吧？立刻带我画了朵简笔画向日葵，哈哈！我说再画个人吧？结果，哈哈画了半天画了个长头发大，他居然带我画的是我师傅，把我师傅弄得哭笑不得，说我和我仙家她无语了一个性格，就知道打哈哈，不在道上，哈哈！后来师傅引我看事，老仙家不开玩笑了，带我画了些图解了事儿，我师傅看明白了，我愣是看不明白，师傅说我不是还没到时候么。有趣儿极了，我性格就是成天嘻嘻哈哈的，我老仙也这样。有一次我生仙家气了，和仙家一顿叫嚣，把我师傅吓坏了，一个劲儿劝我别这样，都是道行深的老仙家了，要尊重啊！她可害怕了，因为她仙家可严厉了，那天我看见了，一只威严的九尾狐，一身白，长白发，端端正正站在那里让我看，好威严。我师傅也是个挺严谨的小女人。可我不用那么害怕，我仙家了解我性格，都不理我，两天半我自己就忘了，然后仙家们和我就又像从前一样了，嘿嘿。
晕，一提起我仙家我都高兴不得了，没完没了，太喜欢他们了。不写了，上班了，今天周一，踢好这周的第一脚，呵呵。
真的不错呀！恭喜你有这么好的仙家
写的真有意思继续啊
呵呵，千年修，修得同船渡
有这么好的仙家陪伴，肯定很幸福的
楼主太幸福了，我是整天行尸走肉，浑身乏力发紧，小腿肚子整天说不清楚的滋味，感觉都不是自己的一样
呵呵，南无阿弥陀佛
心态平和，修心为上。楼主能有这样的想法，这样的心态挺好的。仙师和我们的关系，亦是良师亦是朋友知己，亦是亲人。心中有佛，佛中有你。阿弥陀佛
仙家真跟我保姆似的，在我桃花问题上也操碎了心最近是我桃花盛开时节，常出现过去喜欢过的人约我之类的，我老公真心不错，八成是仙家给选的，我可不想在婚姻上出问题。仙家是一个一个帮我托梦，告诉我对方的情况和想法以及强调再美的情感也如被蛀虫蛀过的美味，时过境迁了。我可听老仙的话了，连躲带逃一个都没见。能躲的我都躲了，可一个月前老仙托梦让我一脚穿自己的瓢鞋，一脚穿别人的大靴子，我一瘸一拐往前走，还蛮合脚嘛。仙家在后面品头论足地说：“这鞋是真大啊！”醒了我就赶快找我师傅问这老仙又有啥新精神了？可小师傅一笑说：“姐姐，最近桃花不错啊！”当时我脑袋“嗡”地一下，我连躲带逃地都避过去了啊，身边一个可疑异性都没有了啊！师傅还说这桃花已经出现两个月了啊！我说没有啊，除了网上有异性和我打个招呼，都没了啊，小师傅说那不就结了，现在只是个开始啊！可这不可能啊，这人每天都和我打招呼，话都少得可怜，还是个外地的，没有任何征兆和可能啊！晚上我直接问仙家我那桃花是谁，仙家打了一个长方形的框，面前摆了三台电脑，我还跟仙家打趣说：“俺俩上网聊个天儿啊？”这时耳边想起了浪漫的乐曲，哈哈。醒了以后，我脑袋又是一阵充血，我直性子，冲上电脑，首先在说说上发布了一段声明说：“我仙家说我现在正犯桃花，有意者请止步！”然后打开那个网友就一顿问，我说仙家说我有桃花，在你这靠谱不？如果没这个意思就一笑而过。那人憋了半天，挤出俩字儿“靠谱。”我滴天又是一顿狂晕，还真是他，还真承认了。这桃花就让我自己了结了。小师傅都惊叹我的办事儿效率和奇葩方式。晚上，三个保家仙齐刷刷托梦了，一起给我托袜子，还哄着说：“就脱一只，就一只啊！”好吧。狐仙老公还贴了我一下脸哈，女狐仙家无奈地说：“你就别撩她了啊！”狐仙老公还严肃地回了两句，嘿！我说：“我咋看常仙家是个小孩儿呢？我可是睁开眼睛看的。”女狐仙家说：“就你那眼神儿能看见啥啊？”一贯地奚落我，切。不过后来一看真是三个成人仙家的背影，额。回头跟小师傅一说，小师傅说：“亲姐姐，仙家告诉你桃花避开一支啦！”我的保姆仙家们就这么不止一次地帮我避开了桃花哈。
证明你家堂口亮，马蹄欢。高兴事，有新落位的就摆拱招待一下。说明你重视这位仙家给他个面子。（仙家可好面了，个人觉得）。我家新来仙家都这样，刚开始是几个几个来，我就给上大供，新来的和老人都高兴有时还下来唱一段。有一次就来了一个仙家我和我媳妇商量了下想过俩天就15了再上呗。我媳妇是弟子，新堂子。结果我就腰痛，我媳妇还以为我装的呢，第二天痛的不行了，媳妇点香仙家上她身我问，挑理了。说以前新来的你们都好吃好喝的，我这一个人来的你们就不把我当回事啊，不是我缺这口吃的是差事。我这一听赶紧答应吧，让后仙家照我后背一顿摸还说仙语，这是给我去灾呢。等我下午大供上到鸡时腰是彻底不痛了。仙家还叹气说这小罗汉哪！·~·嘴太笨。
同感，慢慢就好了。
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如果您是网站管理员，查看本次事件原因分析宗教里净身是什么意思宗教里的净身是什么意思,有一天我遇到一个所谓仙家,说要净身,他指的净身又是什么意思,起什么作用.
佛教是指的清净无污染的身心,你说的那个,应该是用仙家的灵水往你身上喷洒吧
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