传说中的龙，真有其物吗？ - 传说中的龙，真正做自己的事情吗？
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传说中的龙，真正做自己的事情吗？
用户：怀集佬
传说中的龙，真有其物吗？传说中的龙，真正做自己的事情吗？
最佳答案用户：飞龙飞腾-------------------------------------------------- ------------------------------龙发展 - 气象学（一）：从商代的龙图腾的形象形成，长岁月流转，它的形象是不断变化和发展，政治的朝代的兴衰，沧桑的历史类的静脉在塑造龙的形象刻深或浅的痕迹，产生了直接或间接。在商代，龙被用来作为一种奇怪的动物。这是可怕的，梦幻神秘的形象，给人以强烈的美感和一个李宁，呈现多头超越世俗上帝的权威。尚龙铸刻在青铜礼器，散凸突，低沉浑厚的线条，再加上沉重的青铜礼器，稳定的形状，所以长有一个巨大的威慑力，反映了一种无以言表的宗教哲学。在公元前11世纪的商代，周代被换下。周的原始宗教，人文色彩更加激烈，这是因为本周切割业务，并推翻了商朝，理由是没有道德损害中国商代，周代表天惩罚提供商。因为周代的“德”，比赛日，吸引了全世界。周击败商人，不但掳获的天空反映商用电源（实际上是统治权力）三脚架装置，但也中投新的仪式，突出自己的宗教思想。周小川说，切割制造商，有一个巨大的红色凤凰，玉口硅（也有记载说嘴红书）落在周社会寺，天堂代表瑞典应给予一周，所以在周朝的礼仪，形象更加突出凤，龙的形象往往会减弱，甚至在一些模式，在凤冠状安全巨龙的头，龙的身体少，宣传和李宁，失去尚龙摄入势头变得更加和平，并往往更艺术图案。长十余丈沛中国龙，龙的另一个特点是司布雨水。南宋诗人陆游的“龙湫歌”概述沼泽龙行云施壮观的雨：中央沼泽老巨树，无花，袁申万英尺长的家里。爪痕想进了树林，欢心脏出谁也不敢哇几英寸。千里棉去年干旱，小麦苗禾受不了死亡。他无奈地鬼森林圣地，老龙欠伸徐一起。隆隆Leihao浩风，倒带河倾销虚荣。之间的尺度飞出火电蛇在夜间按钮层云。明长老出赛雨，大巫笛没有舞蹈。词门人散月娟娟，龙归抱珠沼底睡眠。司云布雨的神灵被视为多久？这个原型描绘龙有着密切的联系，但也与古代农业经济相互交织。我们知道的是，虽然龙身相结合的各种动物，并通过艺术的夸张和变异，但这些动物大多是与水有关的，如鱼，蜥蜴，蝾螈，蛇等，有些龙自然现象，云海，彩虹，雷击等，但也与水或雨水的起源有着密切的联系。因此，龙可以很容易地想象，作为一个古老的祖先深潜下，可以腾在天，行有从云中闪电，云和雨可影响川泽动物。“易经”被认为是云从龙，凤，虎。东汉学者王说：“龙听到雷声的天空。长久以来必须伴随着云在暑假期间，多龙多登云，云和雨，雷暴，一边走一边。” 虞姬布雨水的功能，和神的助手，所以古代的传说中，龙已成为上帝和上帝的工具之间的斗争。“山海经”中记载的黄帝与蚩尤战斗的故事，故事说黄帝志率军事攻势，黄帝命令应龙驰在冀州野抵抗攻击。英龙受命后，能够用它来自来水公司的积累，企图阻止敌人造成水资源短缺。但彼得驰邀请了风和雨神，垂直风雨。黄帝从天上女神的援助下一个名字发送妖龙，停雨，终于击败智。但它不应该太长，回到天上的恶魔，所以在地面上的干旱。在大禹治水的传说，也有龙的活动。大禹之前说的，应该是长期的，吸引到尾巴宇春开挖应绘制水电导率水的水路航线，有的传说羽和疏导河流，挖岩石时，应该有前拖尾巴长，有玄龟在清淤后，疏导巫山县时，一个应该得出错误的龙水路，俞执行。巫峡和县龙台仍然错开削减两个名字。传统应该是一个翅膀的龙，颈细肚子大了，身上的鳞片。脊刺仪式强壮的四肢，喜欢独处。古人有一首诗咏应龙：“迎龙没有玩的时候，藏在深水的一端，非云是没有足够的胎面，给冲床天翔。比喻他软禁野生兰草，常常独自香，清广播四个客场，王万里飘香。隐居何宜志，什么也看不到有晃。“这首诗实际上是一种手段，人们应该在这个问题上，检获的。从上面的传说中可以看出，布应该是长雨是不是独特的功能，因为驰还邀请了正式的神 - 雨师。但也应雨布龙有能力是毫无疑问的。据说黄帝击败驰，由于龙不能天堂，所以花的祖先应该创建一个形状像一条巨龙“土龙”，同时运用巫术，使神降下雨水。因此，在以“土龙”呼风唤雨雨成为不可缺少的内容。而且，虽然古时代的造雨人有各种各样的名字，但用的普及对龙的崇拜，和甚至的其他雨师名的形象被削弱了，模糊了，只在图像的龙的加强布雨，所以雨将成为龙师。龙司的雨水及布鲜明的形象，但也与巫术和下雨的发展。中国是世界上的第一个国家进入农耕文明在古代生产力十分落后的情况下，天气面临干旱，霜冻和雪是对农业生产有收成的质量产生决定性的影响，但也直接关系到我们的祖先的命运，所以雨已经成为最重要的巫术。雨事件在古代，虽然没有龙，龙是没有的主角，自古以来，龙是神和人是神的助手之间的沟通的工具，是不是本身神，所以在雨中巫术，龙布雨只是一个工具。那么，是什么样子古雨？据史料记载，古雨巫术主要燃烧的男人天堂。被烧毁的牺牲是两种人：巫婆和怪物。女巫的信使神的原始宗教，所以使用烫死，以便它可以引入干旱的提升，对神，求天降雨，小精灵，是一个残疾人，说身体短，高大的肚子，鼻子在空气中总是在他的背上。其它答案用户：lllyf123NO古代农民创造他们几天赶上一点什么动物明天继续上画有龙麒麟其它答案用户：乐比梦如我不知道，也许这就是它，因为现在有很多东西没有解释啊其它答案用户：whb_没有，只是人们的想象而已。其它答案用户：X神话K没有其它答案用户：阳光上的桥龙文化在中国文化中，龙有着重要的地位和影响力。从7000年前的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，和今天人们仍然多与“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。上下几千年来，中国龙已渗透到社会的各个方面，成为一种文化的凝聚力和积累。中国已成为龙，中国民族的象征，中国文化的象征符号。对于每个后代，龙的形象是一种符号，一种意识上的一个有血有肉的情感！。“子孙龙”，“子孙龙”这些头衔，往往使我们兴奋，精力充沛，骄傲。除了 中国龙文化传播继承地球，但同时也带来远渡海外华人在世界各地，在世界上中国的居住区或中国的城市，最大的和最引人注目的饰物仍然龙。因此，“龙”，“龙之王国”已经获得了世界的认可，作为龙的传人，龙的中国文化不能无知。不了解龙文化，就不能了解中国古代文明。龙的原型是什么？龙的概念是怎样形成的呢？它的形象和文化的影响，以及如何发展和变化？龙在中国文化中的影响？在远古时代，这些问题不断困扰着人们以不同的方式，到目前为止还没有完全解决，还给人一种混乱的感觉。在这里，我们将追究到古代世界历史上的龙，龙的踪迹，了解，探索龙的奥秘......其它答案用户：﹏〆嗳灬无誨ゞ龙原产地：前2300年，一个诗人，但它也是一个学者在洞庭湖哲学家徘徊。他有时低首思维，有时天空和呗。他走在珠落玉盘水平的诗句，抑制了一种在他们心中的疑惑洒了出来：古人，谁传递下来的初始状态？世界尚未形成，研究什么？水的白天和黑夜，一片黑暗。的分辨率的极限？天气运动，克隐形盈余。我怎么能知道太天堂？宇曾经是一条巨龙。如何沟通江海？如何画龙尾应勤海河流，有什么经验？日光到处，然后根据烛龙？太阳尚未升起，为什么神木闪亮的光彩？学者是春秋时期著名的诗人。上面的诗句，他的“天堂”。在诗中，屈原提出了数百个问题，从自然到社会，从历史到传说，他大胆地提出了怀疑，自然，“龙”这个神物没有逃过他的眼睛是雪亮的。由于大禹治水的传说，应该是长期的（一种翼的龙）以尾划为禹指出疏导洪水的路线，于是才有了后来浩浩荡荡的河流。北宋至元二年（1079），伟大的诗人苏轼被贬调湖州。贬损的语气，因为他是不是赞成王的新的法律。在被转移的情况，苏祖先，以表感谢。他知道，他是投入，是新党的御史如此不协调的心脏之气将包含自己手脚，不帮助，但写在表中稍微抱怨“知道不合时宜的，它是很难恢复陪新;调查其老不闹事，或牧养小人物“之一。表，新党官员立刻嗅出苏轼的不满，他们决定找个借口给苏一点点的颜色。很快找到了借口，这是苏轼的诗。诗人的天性是呗，喜悦或愤怒，是否能在诗歌。浙苏轼的弟弟知道乃兄的问题，所以他告诫他：“关南，湖，北休咨询虽好莫诗的”。但是，苏轼诗表达的感情，胸部发泄松，所以被抓手柄。抵达后三个月，他即被护送五台山（即御史别墅，宋纠弹百官机构），。这么倒霉的苏轼的诗是歌唱着的柏树两种：“根到九泉无曲，世界只蜇久负盛名。” 这首诗是涉嫌隐刺皇帝：“皇帝如飞龙在天，苏轼要找到天堂蜇龙，没有比这个部长！”这就是历史上著名的“乌台诗案”，这是什么，但成千上万的封建社会自宗教裁判所，但其原因是比较特殊的，因为“龙”腾空而起，文本的“龙”的问题的态度。因为龙在中国的封建社会中，也有说代表的皇帝，皇帝是“真龙天子”。在中国文化中，龙有着重要的地位和影响力。从7000年前的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，和今天人们仍然主要与“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。向上和向下几千年来，中国龙已经渗透到社会的各个方面，成为一种文化的凝聚力和积累。中国已成为龙，中国民族的象征，中国文化的象征符号。对于每个后代，龙的形象是一种符号，一种意识上的一个有血有肉的情感！。“子孙龙”，“子孙龙”这些头衔，往往使我们兴奋，精力充沛，骄傲。除了 中国龙文化传播继承地球，但同时也带来远渡海外华人在世界各地，在世界上中国的居住区或中国的城市，最大的和最引人注目的饰物仍然龙。因此，“龙”，“龙之王国”已经获得了世界的认可。其它答案用户：APCSTK天可惜这样的人，不怕雨水流进鼻孔的怪物，所以拒绝降雨，导致干旱。通过这种方式，它变成一个小精灵，称为诱导翰墨不祥的人。所以，你要刻录在巫术中的怪物，是因为在远古祖先意见，因为天意怜病会不会下雨，它自然会怜悯烧毁和降雨地球。在这个仪式中，使用龙形祭器和“土龙”话没说完，龙来了，求上天降雨。战国时期，因为文明的进步和人文主义的兴起，古老的一种残酷的方式燃烧的男人天堂的雨具有重要的变化，不再烧伤的人，而不是曝光。吴邦国担任祭司和作为祭品数天的烈日暴晒下的怪物。然而，这种做法也一直在怀疑和指责。“尚书”记载说，今年干旱，鲁穆召见县级公立孩子讨论。公爵问道：“整天干旱，我想准备一个仪式曝光天堂，你怎么想？” 县的孩子回答说：“天不下雨，你没去的人有残疾，所以虐待狂曝光，这是不可能的方式！”公爵说：“好吧，我举行仪式女巫曝光天堂吗？”县子，说：“我们靠的女巫这个愚蠢的女人祈祷一天的雨，不要做自己的疏忽吗？” 该对话显示，在春秋战国时期，暴露在雨中巫毒巫婆和怪物也受到影响，被视为艺术的滥用和傻瓜。战国雨仪式后朝龙，阴阳之间的内容融入仪式。如在汉代，干旱雨时，当地官员选择船水天祭山脉，森林不被切割切割木材。在城市东石建外8英尺见方的祭坛，周围竖立八面体黑色标志，水工作的官员为坛的神。牺牲时，8个生鱼和神秘的酒（一种祭祀水）和准备的缘故，大块肉干。用干净的真实性牺牲主持，将举行连续三夭四旬期的女巫。的女巫穿黑色的衣服，他们问祭祖，然后读取消息，我希望罢工再败。问候是：“天然谷物，以支持他们的人，现在受干旱灾害，谷物难以成熟的果实。神的缘故，享受生涩，感谢取悦雨神。雨水和潮湿的地球，我奉献供品门是重表感谢。 “水节作为一个十八英尺长的龙，七三四十名英尺长的龙，放置在中心的领导都到东部。每个8英尺。重选八个孩子，洗澡第三届素食食品，服装，站在青衣。地球神崇拜的“俱乐部”卢沟挖通过外，在俱乐部与五青蛙中央广场8英尺，一英尺深的游泳池，水针剂。然后准备缘故生涩，禁食三天，穿上黑色祈求神。有了一个3岁的男猪脚公鸡，将使用它作为宗教仪式的烤石神烧烤房。法令的人接近门，放在外面的水容器，打开北门，村里把一名男猪，北门外集市还摆放着男猪脚后，听到鼓声响起出炉的小辫子。在房间里任何掩埋的骨头应该埋在地下，长沟峪植被充血，木柴被火烧着，如江河大桥路已堵塞，疏通。雨后，提供的森林猪，酒，盐，小米和其他物品。卓龙日期必须在水中，我们必须使用清理。但在当天也，使利民义和团同居夫妇采取阴阳的含义。主乞讨的汉族王朝雨仪式，龙的地位和作用，在远古时代有已经被与汉龙雨的差异，说不能与龙下雨，但由于龙本身可以移动，云从龙，云雨水的自然缓解。复杂汉雨后仪式。这是因为，后逐渐佛教传入中国，道教是土生土长的中国人也初具规模。这两种宗教在中国立足雨后成了活动，特别是民间雨的活动主要作用。然而，传统的龙雨并没有消失，但佛教，道教和雨渐渐结合，但典型的国家下雨，而主要是通过寻求尊重的雨神，巫术成分减少，甚至是吴焰不再使用，但仍然是常见的做法的土壤好招雨。隋的专有雨坛，当第一场雨后，缺少有效的，皇帝下令禁止屠宰，搬迁集市，官员不允许使用伞扇，让居民人造地球龙，皇帝自己应该穿普通衣服，或根本不采取正殿，开放式办公，但也减少帝国的数量，去掉了乐队。在除了传统仪式唐雨外，有画龙雨的新格局。雨几乎在唐代民间祈求龙，并保留某种形式的巫术。据“全唐诗”记载，唐代民间下雨，装满土的大染缸，用木蜥蜴在土壤中释放，然后用孩子穿手持竹青衣，唱歌，跳舞，周围瓮：“蜥蜴，兴云吐雾，暴雨时，放你回去。”由于龙蜥的原型之一，所以在颁奖典礼时，龙的替代品，只要与土壤。儿童和歌曲和舞蹈，表现出魔女风量完成。民歌雨也使用这种方法，但略有不同，当雨水插柳树叶，大染缸，充斥着大街小巷，入水将活蜥蜴，有青衣和唱歌的孩子们。宋有龙下雨法国，长的绳线虎头骨，据称将在人民群众中的龙池继续影响虎头骨长的绳子，在水中摇摆不定，所以会有云湖，随后下起雨。这雨仪式是龙和老虎打架的意思，引龙出渊下雨。唐宋时期，国家的至高无上的统治者雨经常参加在仪式上，朱侯聪明皇帝派出一个开放效坛雨，雨诗：“面对严厉的引用袁林，老龙吓了一跳像千客场。3欢羌族农展会在这个时候，百谷进入：喜富贤嘘呼仍然是原始的阳气，暂时震荡国有雷暴。莫二君六件事时，没有，高兴的Si林的价值比黄金。“其它答案用户：龙在古代，与原有的宗教意义，但随着历史的发展。龙淡化宗教意义，世俗化的趋势加强。但汉代，龙再次注入宗教内容，从原来的动物龙变得完全人格化的龙王，这种变化源于从龙的身份佛教和道教创立。佛教是第六个世纪BC，迦毗罗卫国的印度王子乔达摩悉达多创立。王子被称为佛教的释迦牟尼佛，又称佛。佛教成立后，西方逐渐蔓延到中国大陆。为立足点，佛教在中国传播过程中大大在中国，包括中国传统的神迪和巫术的吸收。佛教传入中国的时间，但也是中国传统文化的概念和术语尽可能地靠拢，在佛经中，有一个名为“纳加”的动物，这种动物长身无足水王。其实，佛是亚热带雨林蟒蛇的原型。娜迦是守护在佛教的佛像，佛经说，佛陀诞生后，佛的娜迦镇守左，右，吐了个凉水澡的温度为佛和舞蹈散在空气中的赞歌各种奇葩。娜迦佛教的数量各不相同，有五，七，八，82位，185等不同的版本，每个人都有成千上万的家属。娜迦能兴云布雨，从来没有开沟河，致福，但灾难，生活之中海川深沼，很显然，佛佛教与中国传统文化中的龙有许多相似之处，因此，中国人翻译的佛经，佛龙被翻译成自然，而中国人最初的龙佛教诸神龙也慷慨接受，和对中国文化的了解佛教龙在佛教中，龙是八个神灵护法排在第二位，神通广大，被称为“龙王”。据佛经记载，龙在海中有庄严的居住华丽的宫殿，佛又在海底的水下传佛教。中国龙和龙的传说的内容有重大形成冲击。提供了素材。道教形成于东汉年间。它是中国古代原始宗教的基础上，吸收阴阳和升仙思想演变的春秋。因此，古代龙的精神理念和想法已经道家的摄入量。古代神话中的龙是通天动物，成为不朽的马，道教说，这一总体继承。道教的神仙大多是龙的腿部肌肉，有一个魔道士为“巧”，即动物在空中飞来飞去，与不朽的交流，有三个高风险的动物，龙，虎，鹿，分别巧说龙，虎，鹿俏俏。三个，最好巧，因为龙能上天入地，山潜水，可以帮助人练混合姚明和大道。据道教典籍说，，游洞天福地巨龙腾飞，所有的恶魔都不敢侵犯精神，无论在哪里，上帝只会恭维。早期道教，虽然不能否定的龙的斯蒂芬斯布防雨功能，但对于龙的基本职责的规定是不朽启蒙宇。特别注意以后道教龙石水景，到后来也出现在龙神那么，为什么这个“神”是什么意思？这主要是因为早期的道教和佛教有过激烈的竞争，这种竞争，一方面是双方战平竞争的封建帝制，以确保政治上的支持，是尝试一起去心理中的其他人，获得公众的认可。所以，当佛教的内容龙王中国文化的日益渗透，有社会影响，道教赶上，道教龙将王，来自佛教的许多名字在后面，有通用，东海龙王敖广，南海西敖钦，敖闰，北海敖顺，五方龙：清朝皇帝，赤帝，白帝，黑帝，黄帝。此外，还有干净，地球，海洋，太阳，月亮，星星，寺，水下各种名称，如龙王数百。原始宗教的远古巨龙虽然神威，但不覆盖侧，但道教长的职责是保卫天上的五房有龙，龙，通用小龙，38山龙，24双头龙，得到的地方有水的地方，无论是河流和湖泊。或渊潭池，甚至井，泉内，每个人都已经进驻龙王，由于是本土宗教道教，道教龙更是在中国，龙是比佛教更世俗，更适合中国人们的心理。道教龙不仅在除了降雨旱情，但也火了龙来时，你也可以祈雨，而只是提一些其他要求，如寻求幸福，长寿，办公室，疾病，和其他住宅运气“不，那里根本没有什么”伟大的精神征服世界。道教龙侍御也更加人性化和传奇。“太平？”有谁还记得，有一个神秘的男子名叫释放在嵩山实践参数照片。有三个听众须发皆白，看起来怪老头从不缺席，虚心听取。日，根据到民间老玉玄观众称，3人是龙，听到大道，非常感谢，无非是这种情况，请神秘的照片唆使。所以玄超：“今天下的干旱，如引起雨云，美化的东西，苏艰苦的优点极大。” 老余先生回来了，说：“侍御不难，但雨但愿森严，未经授权OK雨，系非小，怕了杀身之祸，但有一个方法可行，我会等待为获取少室山孙思邈隐居的尊重，仁德不可估量的，他们传“千金翼方”会稽永恒的，他的名字已经被记录如哈德森学者一个字相栖身中仙吉的，因为保罗，我安然等待“，所以相对法律的庇护告诉神秘的照片。根据孙思邈炫吉傅稍十，请不要庇护三龙，龙可以召唤云致雨。孙思邈问什么方法，根据到A.元朗下雨三个，即避免后于思淼池塘藏在室内。如果不同的人被逮捕的三小龙，请告知释放三个Si淼龙罪。孙思邈的承诺。三龙雨一昼夜，雨千尺。第二天，根据玄孙思邈去的地方，男人们谈论之际，找到一个骨般的好奇心在大汉径奔房后的池塘，响亮震撼，须臾间有三种水獭漂浮泳池甲板，红色电缆连接到三个大汉雷克斯束集，准备离开。硅手紧急停止韩走近说：“三罪和死的东西足以止赎，但无雨线是贫道意义的，但也看无罪释放三件事情，并邀请了天堂，原谅的罪三件事情。”韩立听了，那就是解开绳索。后龙三赴孙思邈的地方，意大利已支付，孙拒绝。三龙ED神秘的光芒也再次感谢。源超不得已，然后请接近三龙山路上消除障碍的概念之前。因此，三小龙做法雷声打碎了山，观前突然，几英里谭平，唐代名医孙思邈，隋唐名人的故事不方Zhuanshi女儿颇有名气，被拖入里面的道教，道教反映不仅使龙致雨，而且还节省长期的生活，龙和仙女流感病例人性化。好故事比孙思邈救援结束，“酉阳杂俎”记住孙思邈隐居终南山，在干旱的日子里，从他的祭坛在昆明胡生雨的西端。七天后，水几英尺萎缩。龙成池孙思邈老头帮忙。孙说：“我知道有仙方30，我的身边，我可以为您节省昆明池。” 龙回答说，允许仙方天帝妄传，，但急事，不能一直很多，被告西安放蜂。孙思邈大喜，告诉龙不应该担心。果然，以后再逐渐涨水，甚至溢出池岸。胡生雨失败，耻辱奎去世后，这个故事是不是人生孙思邈的颜色，相当弱势地位，尽管世界已经阅读私人手段，但在这个问题上的表现佛龙路之间的竞争。佛教，道教长期宣传的竞争，刺激私人龙，传统的舞龙由动物神崇拜。因此，北部和南部，龙几乎无水。龙封建帝王还开发了一个系统中的兴趣五龙唐朝即送大（1108年），宋徽宗下诏封龙世界五王珏。明清两代皇帝封龙王移动。帝国好评，提高龙在中国文化中的地位。原来是佛教，道教，龙，虽然神，但不显眼的位置，所以无论是佛教或道教，不拜那龙，龙装饰宗教建筑，但在最好的，但佛，仙马，但在中国民间，龙，但扬眉吐气，成为最公开，独立的佛教和道教的神明外的一个信念。周围到处都是龙王庙，龙王庙庙，土地庙成为中国的庙字无处不在。其它答案用户：丰丰?其它答案用户：俺是会飞的猪有......
& 2012 - 2016这世界上真的有龙吗？各种龙事件大曝光!【视频】【图】
这世界上真的有龙吗？各种龙事件大曝光!【视频】【图】
这世界上真的有龙吗？各种龙事件大曝光!【视频】【图】&&
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美军在湄公河老挝军事基地于日逮到的NAGAS女王长7.8米，据说照片中的阿兵哥吃了那条"龙"的人之后“全都离奇死亡”，因而同团之伙伴便将这照片保留下来。（1973年六月27日，在老挝美军军事基地被发现的那伽（印度和东南亚传说中的九头龙王，东南亚好多古迹都有它的雕像）女皇，长度7.8米。　　按外形来看，应该是儒式皇带鱼（Regalecus russellii），一种生活在五百到一千米深海里的大带鱼，这样的动物到了海面上因为水压的缘故，就是死路一条。至于老挝人传说这些美军都死于非命，无非出于对那伽的崇拜。）
英国牛津郡的一个车库里发现了一个防腐溶液浸泡的“龙”标本，它看上去是那么的栩栩如生，仿佛刚刚结束了在哈利．波特的霍格华兹学校上空的飞行。 这只看上去处于婴儿时期的龙被装在一个密封的馆子里，它和一些写有18世纪90年代的古代德语的纸张被装在一个金属桶中。　　大卫．哈特在自己的车库里发现了这个东西，他随后让自己的朋友，米切尔过来帮助他调查这个东西。米切尔认为，这个东西很可能是19世纪末的德国科学家们伪造出来用来愚弄他们的英国同行的，因为当时英德两国的关系比较紧张。　　米切尔说：“我把这些照片给牛津大学的一位教授看了， 他认为这非常神奇。很明显，他也不能判断这条龙是不是真的，他想对其进行标本切片研究。”有文件显示，英国自然历史博物馆曾经将这条龙取走，试图将它作为一个恶作剧而销毁，但是很可能某个搬运工私自留下了这个罐子并将它带回了家。这位搬运工很可能就是大卫．哈特的祖父：弗雷德里柯．哈特。　　米切尔说：“这条龙看上去完美无瑕，从细小的牙齿到长长的脐带。它很可能是用橡胶制做的，因为在当时德国是世界上最大的橡胶加工国，也可能使用蜡作的。它应该是假的，因为从未有人证明过龙这种生物真正存在。但是每个看过这条小龙的人都会问：“这难道是真的吗？” 有些科学家认为尽管龙是想象中的生物，但是这种想象的灵感很可能来自某种曾经在地球上存在过的特殊生物。
&日本大阪市浪速区瑞龙寺所收 藏，现保存於日本大阪市浪速区瑞龙寺中，其保存相当的良好有三 百七十多年历史。身长约１公尺左右，头上有角，嘴边有长须，眼 形巨大，只有三只爪应该是水中蛟龙吧！後脚因退化短小，与蛇般 的背脊，全身附有了鳞片，被涂满金漆，有经过防腐过程制成标本 ，与传说中的龙相比显然小了点，是一尾尚未长成熟的龙。
被砍断的龙尾巴
被砍掉的龙爪
上面这张图是营口坠龙事件解析图 　　作者： 宁风子的沐斋　　媒体争论焦点仅放到了龙骨上，虽然多位老人的证据都在指向第一次看到和拯救的是龙，并有多人在天空中看到龙，但媒体和专家丝毫没有讨论，只对龙骨图片展开了联想和调查，是否为鲸骨的结论仍然疑重重。　　　　甲：6月，蔡寿康等多位老人所见的天上飞龙（见媒体报道）　　乙：7月，肖素琴等人所见的芦苇塘中的伏龙（他父亲当年带着9岁的她骑马去看奄奄一息的龙）　　丙：8月，刚腐烂的龙尸（人们曾听到挣扎和似牛低吟声）　　丁：龙骨被运到市区，成千的人坐火车来到营口，争相参观。
高邮龙吸水龙视频
最开始的几秒钟很关键！
从以下两个对比视频前半段可以看出，无关视频清晰与否，CCTV的三只鸟是在云层外边，东方卫视的条状飞行物是在云层里边.　从视频的后半段可以看出，在接近画面左侧的地方，CCTV的三只鸟呈三角形排列，东方卫视的条状飞行物是一条曲线；而且，CCTV在三只鸟没有飞出画面已经切换掉，东方卫视的条状飞行物一直飞出画面；关键是，仔细看的话会发现，CCTV三只鸟飞行的位置与东方卫视条状飞行物的位置不同.　
& 从以上分析可以得出结论，CCTV的视频是后期处理过的，三只鸟是在抹掉条状飞行物后加上去的！　还有一个关键的视频就是CCTV最初公布在网上的视频，三只鸟飞出画面后，又有一条状飞行物飞出画面，这是最有力的证据，可惜这段视频后来被删改。不过这也丝毫不影响CCTV作假的判定。
　　一般鸟雀的平均飞行速度，一每小时只三十二至六十一公里。　　　　我们取上限60公里/小时，60公里/小时=60*米/秒　　　　屏幕上异物飞过整个屏幕的时间，我反复对比为4秒左右，取t=4秒　　　　该异物飞行距离s=17*4=68米　　　　观察屏幕，有3根电线杆，电线杆标准距离50米，保守估计，2根电线杆距离+摄像机与最近一根电线杆距离=50*2+50，最少150米。　　　　异物在天空，地面仰角30度，150/cos30=173米，即摄像机距离异物，最低173米。　　　　简单计算角度=68/173/2/3.14*360=22.5度　　　　经过以上苛刻计算，可知异物在屏幕中最多最多只能占有22.5度的空间，但实际观测，异物在屏幕中飞行了90度以上空间。　　　　结论：异物绝对不是飞鸟！
&　　反推：　　视频中异物飞行了100度角左右　　　　反推其飞行速度：100/22.5*68/4*2公里/小时（这个算法中，异物据摄像机仅173米，这显然是不可能的，因此算出的数据只低不高）　　　　尖尾雨燕平时飞行的速度为170千米/小时,最快时可达352.5千米/小时,堪称飞得最快的鸟。 冲刺速度最快的鸟:游隼,在俯冲抓猎物是能达到180千米/小时。 水平飞行最快的鸟:欧绒鸭,76千米/小时。　　　　而隼类猛禽在猎捕动物时，每小时达360公里，但却不能以此速度持续飞行，所以它只能算是近距离的飞行冠军. 　　　　对比以上数据，结合屏幕观察，如果非要说是鸟的话，只能说它是一群尖尾雨燕或隼类猛禽，以向下冲刺的速度，用线性队形迅速的飞过了龙卷风区。
&&(视频)龙卷风袭击河北平泉黄土梁子:&
：龙卷风袭击河北平泉黄土梁子这个录像是我拍的，用的是DV松下机子188，当时确实看到龙了（但可惜我那时正在拍摄旁边的景物，为的是取证，故丢掉了一段录像），原录像留一份，刻盘一份已送到央视了，但还有一份是别人用手机录的没上传。 那天刚录像回来，带子还没卸呢，不过当时要下大雨似，阴的老黑了，我就把车子盖上上屋里干活了（当时有个人在我这设计东东），大约过了三分钟，就听大街上有人叫：“快看，那啥，龙”我就出去了，一看，赶快上屋就拿机子出去了。 把没录的那段录像又补了一个，场面不一样呀，相信能见到这样的龙卷风的人少，地址在这：
17秒开始，可以明显看到云层中的蛇状物，由于视频比较清晰，排除了电线杆上依附物之类说法，这个蛇状物是什么？对比类似的云台山龙视频以及高邮龙吸水的画面，其实真龙已经现身。
&这是一位旅客在河南云台山拍到的一段视频，视频中可以清晰的看到，云层里有不明物体，画面中似乎是一家人，自称看到了龙。对于这段视频争议很大，比较普遍的观点认为，云中那个物体根本就没有动，不可能是龙。　　 但实事如何呢，下面的截图动画是用视频解析软件逐帧察看，发现这个物体一直在动，只所以有人觉得没动是，一是视频清晰度不高，二是距离比较远，拍得很小，三是时间短，没有大的动作。
很接近于云台山游客拍到那条若隐若现的龙
云谷山云雾中的龙
宁德一网友拍到的龙：
--海棠台风时拍的,我敢肯定这一定是龙--　　作者：cyj39 发帖时间： 13:00:00
是7月19日下午.具体的时间忘了,我和朋友去宁德电视台发射塔准备拍几张台风来临时的照片。　　大家都知道台风来的时候,天不是一下子暗下来的,而且还有点阳光,当我们达到山顶的时候,风力已经非常大,但没有雨,我们接连拍了十几张图片都没有发现有什么异样,到快下山的时候,我朋友无意的指了指前面说那边好象有什么东西在动,我问在哪,他说就在云层里,我赶忙拿照相机把镜头调近,真的发现有个像龙似的东西在摇摆。　　　　当时整个人都惊呆了,虽然手就按在快门那边,但是由于不知道是紧张还是什么,就是没按下,我朋友比较清醒,对着那东西就拍,那东西移动的速度相当缓慢,由于当时云层比较暗,光线不是很好,所以那东西的身体若隐若现,唯一可以肯定的是它一直在云层里摇动,眼睛比较光亮,不可能是太阳反射的光。　　下来以后两个连饭都没吃就赶去了相片店,这是昨天刚洗出来的照片,传上来大家先看看　　　　当时就我和我朋友两人在场，我真的就惊呆了，那东西的身体和当时的云层色彩差不多，只有那双眼睛的光亮让我感觉到我看到的不是幻觉，而是真真实实存在的物种。时间跨度我也记不清了，不是很长，接着慢慢的消失在我的视线里，当时山顶的风很大，一般人都知道当人站在山顶的时候，而且云层很厚的时候就会感觉有种压迫感，所以在那东西消失以后我们赶忙就下了山，说实在话，到山下的时候，想起刚才的事，我有点后怕！！！！！！！！！！　　　　我相信应该不是我的眼睛有问题,即使我有问题也不可能我朋友两人都看错,在遇到这种情景的时候,我相信有很多人也会和我一样不知所措,我只想把照片拿出来大家看看,没其他意思.我也不想让大家看不清楚,看来这只是我和那东西的一种缘分吧,看不看的清都无所谓了.　　　　　　可能大家要坐的离电脑远一点才能看清楚轮廓,如果坐的太近不一定能看的清楚的!　　　　对这个世界我们知道的真的太少太少了,所以总会有许多无知之处,我只希望大家抱着平常心态去看待这个世界.
视频：西安夜空惊现“游龙”奇异现象
9月1日晚，在西安高新区糜家桥小区上空，居民偶然拍摄到夜空中盘旋着两条”巨龙“，互相缠绕沉浮，持续了一个小时左右。是天文奇观？外星生物？还是不祥之兆？9月1日晚，在西安高新区糜家桥小区上空，居民偶然拍摄到夜空中盘旋着两条”巨龙“，互相缠绕沉浮，持续了一个小时左右。是天文奇观？外星生物？还是不祥之兆？9月1日晚，在西安高新区糜家桥小区上空，居民偶然拍摄到夜空中盘旋着两条”巨龙“，互相缠绕沉浮，持续了一个小时左右。是天文奇观？外星生物?
&锁龙井济南有一个井里锁着一条龙，锁龙的这个井叫做“舜井”，这个井所在的街叫舜井街，在济南的市中心最繁华的地带，现在井还在，有几根粗粗的铁链延伸到井底，听家里老人说，有人把作乱的蛟龙锁在这口井里，说：油灯倒挂，铁树开花”蛟龙才能出来。目前貌似大家都用电等了，也算油灯倒挂，铁树开花的也有，估计龙早就出来了，不过井还在。老济南人应该都知道这个传说。
一座始建于清道光年间戊申年（1809年）的天马桥桥拱正中悬挂着一柄斩龙剑。天马桥和斩龙剑，距今有近200年历史。桥拱悬剑，这在我国石拱桥建筑史上极为罕见。&&
以上是西南某地一古桥下的剑,据说有习俗在桥下挂剑,为的好像是杀蛟.
贵州现长角"中国龙"化石 似神话描述(图) 　　 来源： 人民网 日期：
　　　　日前，陈列在贵州省安顺市兴伟古生物化石博物馆的一条新中国龙化石，经专家精心剥离，龙首上惊奇的出现对称的一对“龙角”，与中国神话中的龙非常酷似，众多游客慕名前来观看。　　　　　　据专家介绍，这条龙属于新中国龙，于1996年出土于安顺市关岭县新铺乡，该化石保持非常完整，总长7.6米，其中头部长0.76米,颈长0.54米,身长2.7米,尾长3.7米,身宽约0.68米,头部呈三角形,嘴长就有0.43米,头部最宽处大约0.32米。 龙角就是从头部的最宽处左右两边“长”出来的，双角对称，长约0.27米,略显弧形,这对“龙角”在龙头上翘出，显得格外醒目。　　　　　　据古生物专家介绍，新中国龙是生活在两亿多年前的 三叠纪海洋中的水生爬行动物，水陆两牺均可生活，尽管它们能自由地在陆地上爬行，并在陆地上产卵繁殖，但大部分时间仍生活在水中，它们用强壮的浆状四肢和粗壮的长尾在水中游动，靠捕食鱼类和小型水生爬行动物为主。出土于贵州关岭新铺的这条新中国龙化石头上的两只“角”为我国首次发现，它为传说中长角的神龙提供了新的佐证，将为中国关于龙的形象起源研究提供了新的思路。
[& ] 成都某小区监控拍下“龙”的影像
四川省成都市武侯区清江花园物管保安部红外线监控室于7月6日意外拍到从天而降的“ 飞龙”影像，从该摄像机监控的小区单元过厅里飞出，当地电视台报导了这个奇特的现像。气象专家和科学家说：无法解释这一现象，太 神奇。小区内一位不愿透露姓名女士告诉记者，她是从朋友那里获知电视台播放了此消息。她们很多人把《早安成都》飞龙录像的拷贝件 迅速的向外流传，她自己也保存了一份拷贝。近年来在中国有许多关于目击龙的报导，2004年曾经在网上流传网友在西藏上空拍摄到的龙，形象逼真。在民间传说中更不乏看 到真龙的人。成都电视台播放飞龙，成都市武侯区这件超神奇灵异事件，在当地电视台播放，画面中出现龙的影像，好像是从房子里出来的。 由于摄像头是固定的，无法摄到飞龙的去向，只能听所有见证者的描述。 一位从电视上观看到飞龙的观众说：“我平时不看电视，今天听我一位亲戚说：昨天晚上（十日）由成都台第三频道播出的 一小区拍到了飞龙，今天中午一定会重播。” “我很感兴趣打开电视等着，终于在午间新闻时看到这神奇的画面，该台并反覆播放，我家所有人都见证了这一奇观。”知情者表示，播出的画面中，清江花园的业主和保安都非常激动的在叙述这一神奇现象 。气象专家和科学家说：无法解释这一现象，太神奇。清江花园总共有3个单元，从2000年起这3个单元都住满了居民。很多人都有了自己的录影拷贝，人们都很好奇，因为以前都没见过龙。另据网友爆料说：当时保安是听到还是看到了什么动静，拿手电晃了下没什么发现，都是后来调看监视录象的时候发现有2条不好说是烟还是光的东西突然一下从地下窜出来，而且很象龙，有头有爪的。
以上是ＮＡＳＡ１９９５年拍到的地球云层疑似龙的生物视频来自一个海外UFO网站，从视频看，造假的难度非常高。视频原址是从UFO一个资料库弄出来的，最早的意图是说这东西是雪茄型的UFO，到了我们这边的网友看来，它的神秘性质就成为我们熟悉的“龙”了，视频是真的，但那东西是什么还得商酌和推敲下。
&以上是QQ网友如梦提供的2010年在飞机上拍到的龙照片
下雨时候拍的
&&日在弥陀寺拍到的“金龙”
&日在美国拍到的“神龙”
&日在四川拍到的“飞龙”
长“角”的蛇？还未成形的蛟？
&上海南北高架和延安高架交汇处有一根很粗的支柱，上面用铜雕刻着盘龙浮雕，这个就是上海的龙柱.为什么要建这根蟠龙的柱子?　　　　此事我最初是在南洋商报看到的，后来又搜索到一些材料。有位网友在一家论坛的恐怖靈異专栏发帖说：流行的传说是：在造延安高架南北高架的时候，这根柱子的地方是必须打桩的位置，当时打了很多次，但桩打到几米深的地方就打不下去了，有些还断掉，上海的沙土堆积土质很松软，以前几乎没有碰到过这样情况，工程停滞了，市政府和工程单位请了几位高人来看，那些高人看后都没办法，也不肯说明情况。估计他们知道是什么原因，但都不肯出手。最后请出了上海龙华寺的主持高僧，高僧看后知道要解这个事件他自己就功德圆满，要归天了。做法事前他就叫上了他的徒弟，给徒弟最后讲里次话（我家隔壁的老奶奶就是这个高僧的俗家弟子，最后讲经的事情是从她那里听说的，外面流传的几种说法里大致相同，但没有讲经这段）。然后高僧就去做了法事，做法事的时候，工地上用工程布围着，外面听不到里面的一点动静，有传闻说是三天法事，也有说是七天的，我所知道的应该是七天，法事一完，随着打桩机的轰鸣，庄就顺利的打了下去，连打了七根大桩，现在我们看到的一根粗大的桥墩其实里面是七根桩，而不是一根，打好之后底下一股乌气就上来包围住了这七根柱子，可能是由于政策的关系，政府宣传要破除迷信，所以后来用装饰材料包住了里面盘着乌气的柱子，并在外面用铜浮雕雕了盘龙。这时候高僧才说，这个地方是上海的龙脉，上海是一个可以做一国之都的地方，所以底下会有龙，延安高架南北高架交汇点正是上海的中心，龙头所在，高僧做了七天法事，让龙升天了。(据KTzone & 論壇文字版 ，这是多种版本中的一种。）
上面是冈比亚传有神秘“巨龙“ 头部酷似中国龙(图) 　　　　头部酷似中国龙 见过的人都会得病死去　　　　据说在非洲西部的冈比亚，有一种头部酷似中国龙形象的神秘动物，当地人叫它“尼提南卡”。　&&&&&&&&&&& 当地人说“尼提南卡”生活在沼泽地当中，有的说它有马的身子，身上鳞片闪闪发光，头上还长角；有的说它像鳄鱼；有的则说它像巨蛇。但凡是说见过它的人都会在几个星期后得病死去。 　　　 这个传说中的“龙”引起了英国探险家理查德·弗里曼的兴趣，弗里曼在英国的一家动物研究中心工作，他一直致力于寻找神秘动物的工作。弗里曼的探险小组已找到了一位至今还活着的“尼提南卡”的见证人。 　　　　这位见证人是当地国家公园的一位工作人员，他说在3年前曾见过“尼提南卡”。据这位见证人说，“尼提南卡”身体有50米长，1米宽。弗里曼的探险队员拿来所有可能的动物图片让这位见证人辨认，结果“尼提南卡”的面部更像是中国龙的形象。 　　　　据这位见证人说，看到“尼提南卡”后他就感到身体不舒服，但一位老者给了他一包草药，服下之后身体就感觉好多了，并且活到了今天。 　　　　目前，弗里曼的小组拿到了一片据说是“尼提南卡”的鳞片，但是初步检验显示是某种鱼类的鳞片。虽然弗里曼承认目前所有对这个神秘动物的线索都还是支离破碎，但他坚持自己的努力不是浪费时间和金钱。他坚信会在非洲的沼泽中发现“尼提南卡”的踪影。
《关于龙的各种真实经历(全面曝光)》文字版
&　在明代，龙还被人们附会出了一个繁盛的家庭。龙在其形象形成史中，曾是由多面一，即汇集了多种怪异的兽形象而演化为龙。然而并非所有的怪异兽像都百川归海，纳入了龙像之中，在与龙形象形成、发展的同时，一些怪异兽象也在发展，并且在某一方面糅合了龙的某一种形象特征。因而有人又把二者联系起来。在民间，很久就流传着龙生九子的说法，但是九子为何物，并没有确切的记载，然而这一公案却由于“真龙天子”的好奇而有了结果。据说一次早朝，明孝宗朱佑樘突然心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书、文渊阁大学士李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳仓卒间不能回答，退朝后左思右想，又向几名同僚询问，糅合民间传说，七拼八凑，才拉出了一张清单，向皇帝交了差。按李东阳的清单，龙的九子是：
&&这种生物叫洞螈，拉丁文名称Proteus anguinus。在1689年刚发现的时候被称为“龙之子”。达尔文也称它们为“远古生命的残骸”。它们现生活在斯洛文尼亚的喀尔巴千山脉中的山窟溶洞中,共5种，美国东部河川湖沼也有分布。由于对生存环境要求很高加上水质污染，现已濒临灭绝。龙类仅存的“子孙”现在也要灭亡了。
&蛇神——龙
一般人熟知Agharta , 或Agharta首都Shambhala, 不過還有另一個地底世界,住著 爬蟲族Nagas.
在古老時期, 戈壁(Gobi) 地區的"pre-Scandinavian" (前斯堪的納維亞 種族 Nodics) 和根據地在南極州的種族 Reptiloids間發生一次著名的戰爭以後 , 爬蟲族輸掉地表世界的控制權並被驅逐了入地下世界。
根據印度的傳言, 從前一位亞洲王子帶領了一些戰士修士入洞。在衝突以後蛇族和他們的同伴被驅離了。但是, 他們近百年來收復了一些地面。在中亞的Agharti王國, 有個複雜的地底網路洞穴系統在喜瑪拉雅山西南側, 連結到”蛇的世界” , 那是Nagas的家。
印度神話聲稱他們是蛇的種族, 有1,000個居住於地底城Patalas。他們是賢哲Kasyapa和Kadru的子孫, Daksha 的女兒。 只當人們欺侮他們時他們才會傷害人 他們的毒液是致命的。他們有不老長壽藥。
Nagas 是蛇崇拜的人類和爬蟲族合作的地方。其中之一的傳言是說在第二次世界大戰期間納粹極北之地組織(The Nazi Thule Society, 隸屬於納粹, 尋求亞利安人的根源。納粹深信他們偉大的亞利安人發源的地方是斯堪地納維亞半島最北的部份)與其有聯絡。
墨西哥稱他們為Nagal
西藏人稱他們為Lu
爪哇(Java) 稱他們為Sesa
埃及稱他們為Nagas 和' 國王的始祖(King Initiate)。
”Naga”是梵文(Sanskrit ), 意思是 智慧的蛇。或說是龍的精神。 他們用的語言是Naga-Krita 。
Naga同時也是Kamarupan(包含 西藏(Tiber), 緬甸(Burma), 與北印度間) 的一種語言。
Sesha (Naga 之一, 昆婆奴 ,天蛇, 保護宇宙不要被人類破壞。) 意味永恆 , Sesha作為' 世界蛇' ,為Vishnu (毗濕奴, 是印度教的神祇, 與Brahma (梵天) 和 Shiva(濕婆) 一起保護世界.) 提供床, 以他的頭給Vishnu 蔭涼。Sesha以Bala-Rama 的形式出現被描述作為人或以蛇出現, 穿戴紫色以1,000 個頭裝飾。 當他移動 導致地震。
另一個有名的Naga 是 Ananta , 意味無限，作為四臂主毗濕奴的乘物之一。每當一輪世界毀滅後，Ananta用自己的一千個頭把沉睡的毗濕奴包裹起來，漂浮在一無所有的水面上，等到毗濕奴醒來就開始新一輪世界的創立。
在各”劫” (kalpa, 為梵文一相當漫長之時間單位, ) 的結尾, Nagas毀壞世界以火(the world with fire)。在摩訶婆羅多 (Mahabharata, 世界最長的史詩)的故事裡 相當大的篇幅描述他的後裔。
Nagas 有時並未被認為是殘暴或凶惡, 而是智慧的。”擁有更多頭的Naga,就有更多的智慧。”在東北印度, 與緬甸(Myanmar, 有時又叫Burma)交界, 未開發的森林區域 , 一個未開發獵人頭的部落被發現, 他們叫自己是Naga, 他們原始的相信擁有這些頭就會有了Nagas 的智慧。
根據蘇美人的神話,一個女性Nagas (名叫 ID ) 與ENKI, 生下了MARDUK 。
ENKI 有1/2 Negas 和1/2 昂宿星的血統, 根據蘇美人的神話 (Sitchin 由蘇美人的楔形文字判斷) ENKI 是生物學家與基因工程師, ENKI與許多人類婦女混種, 生產許多女性子孫, ,企圖增加混種Nefilim 的 女性人口數 ,其它解釋是那是一個女性主導的社會。
有人把Nagas 也叫作Targzissians 。然而, Targzissians 和Nagas 是不是一樣? 這仍在持續的辯論中,他們也許只是遠親。但也有人認為他們是相同, 是因他們使用了飛龍(flying dragon)作為同樣標誌。但也可能他們是不一樣但屬於同樣的聯盟 。 Targzissians (Targs) 也經常被指為Dracos 。 他們有能力創造傳心術幻覺, 給幻覺形狀轉移。
賴利?馬丁(Riley Martin) 曾描述了Targzissians與Biaviians(類人族) , 及五個其它種族, 包括天狼星人) 一起同居住一艘40 公里直徑, 蛋形的母艦上圍繞土星運行。
Bhagavad-Gita (與薄伽梵歌同名的一本書) , by W. Q. Judge
天龍八部(八部眾) ：天、龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅迦，為守護佛法而有大力之諸神。
龍：梵語 nāga，巴利語同，音譯那伽、曩誐。群龍之首，稱為龍王或龍神。具有呼雲喚雨之神力，亦為守護佛法之異類。
梵文nāga為蛇之神格化，在印度神話中，乃人面蛇尾之半神，種族有一千，為迦葉波（梵文Ka?yapa）之妻歌頭（梵文 Kadru）所生，住於地下或地下龍宮（梵文pātāla）。
在印度的古老信仰, 有這一個蛇人的地下種族Nagas居住在城市Patala 和Bhogavati (Bhogavati/Naga-loka, 或Patala-loka) 。根據傳說, 他們對Agharta 王國發起戰爭。這些 "Nagas,"被描述為一個非常先進的種族或種類, 高度發展的技術。他們蔑視人類, 他們拐騙, 拷打, 混種與甚而吃掉人類。
"這個盛大城市入口由蟻丘(Ant Hill)標記, 它是諸神居住的地方 (Mount Meru 印度神話中諸神居住的地方中譯為須彌山、妙高山) 上面。 (與亞利桑印地安人霍比族(Hopi)相同的有Ant Hill)) 在他們的庭院的中心有一株生命之樹並由一條龍守衛。
Brahma(大梵天王, 或梵天)據說貶謫Nagas 到地底世界。Vasuki (蛇王, 龍王) 是他們的國王。他的頭上有一顆寶石可治療所有疾病並且帶來好運。
在世界各地有幾個Agharta 王國的入口:
美國中南部肯塔基Mommoth 洞,
美國加利福尼亞 Shasta山 - Telos 城
巴西Manaus 與 Mato Grosso Posid 城。
巴西和阿根廷疆界Igua Falls
義大利 Epomeo 山。
西藏 Himalayan 山, -地下城市Shonshe 由Hindu 修士守衛。
蒙古 -地下城市Shingwa 存在在蒙古和中國之下疆界。
印度 - 地下城市Rama,埃及金字塔Giza。
所羅門王的寶藏 ...。
北部和南極。
Nagas的 入口描述則有
Bhogavati 入口是在喜馬拉雅山(Himalayas) 某處, 信徒斷言, Patala入口是在印度貝拿勒斯(Benares)的Sheshna的 井。
威廉·邁克爾·莫特(William Michael Mott) 在“深處的居住者”("The Deep Dwellers") : "根據爬蟲學家和作者謝爾曼(Sherman A. Minton), 在他的敍述, 這個入口是相當真實的，有五十步臺階下到一圓形的地方，盡頭是一扇緊閉的石門，門上雕刻有眼鏡蛇的雕像。在西藏，有一個大的聖地也叫做‘Patala’,據說那裏人們位於一古代洞穴和隧道系統的頂上，該隧道完全貫通亞洲大陸和可能到的地方。Nagas也與水有密切關係，而通向地下宮殿的入口通常據說隱藏於牆、深湖和河流下麵。”
在 秘密教條, II (The Secret Doctrine) ,由神智學會(Theosophical Society) 創始者波拉瓦茲夫人(H. P. Blavatsky ), p.181 :
Nagas比蛇(Serpents) 聰明, 是意志和瑜伽的' 兒子。 (Sons of Will and Yoga)
在 Bhagavad-Gita(與薄伽梵歌同名的一本書) , by W. Q. Judge, p.75 :
一些原始的Nagas後裔, 智慧的蛇, 居住於美國, 當偉大的亞特蘭提斯大陸升起時
西方描述是有些不同的, 也稱為:
Reptiloids
Homo saurus
Lizard-men
Large Nosed Greys
他們被描述作為是大約7-8 英尺高和
各種各樣的顏色, 麟片狀皮膚。
他們也許 是存在在地球上在古老時間 bipedal sauroids 的分支。
在這期間飛碟或飛行圓盤被使用在戰爭。
Negas 的敵人是Devas 、Asuras 、Gandharvas 、Uragas, 或Raksasas
這些是在Salva 時代 公開是活躍在地球上的強有力的類人種族
一些被綁架者聲稱這些生物類似迅猛龍(Velociraptor)的類人型版本。 但記住, 他們有形狀轉移的能力。
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