赵柏田：平昌夜访汤显祖先生 | 北晚新视觉
赵柏田：平昌夜访汤显祖先生
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甲午年中元节前两日，我过遂昌，宿汤公大酒店，是夜，月上东岗，虫声唧唧，遂披衣起行，赴县城北街四弄的汤显祖纪念馆。馆在街衢巷陌间，沿着窄窄的巷子口进去，路灯昏黄，人声鼎沸，这个不足五万人的浙西山城，夜色中似乎比白日里更显繁华。
&一瞬间我有一种走进《金瓶梅》世界中去的恍惚，也是这般的灯如昼，人如潮，软侬小语嘈嘈切切。那小说写的是万历后尘俗世界的冷酷与妖艳，是一册悲悯之书，我今夜来访的主人，世所共称的情教教主，也生活在万历这样一个奢靡灿烂的年代，却鲜有人知悉他的《临川四梦》，也是一册参透了世道人心的虚无之书。馆门就开在小青砖铺就的小巷中段。青瓦，白墙，漆色剥蚀的板壁，粗粗看去，不过山城一寻常民居。迈入大门，长相酷似戏中女子的馆长谢文君女士含笑侍立一侧。在她细步引领下，进得前院，外面街市的喧嚣顿时消歇，灯下四处打量，竟是一座保存完好的明代宅院。璀巍的马头高墙，梁柱上刻工精细的木雕，再兼回廊曲折，甬道寂寂，月洞门外三角梅、山茶和鸡冠花开得正艳，此中情致，正有如《牡丹亭》中“游园”一出所唱：“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”。我素知汤显祖在遂昌五年，所居衙署不在此地，他辞官后短暂居住的妙智禅堂，亦应在城内济川桥头，但这一刻，我也相信了，汤显祖的魂，就居栖在这个经营有年的纪念馆里，他的气息，已然遍布了这一井明代的老宅院。拜谒过“平昌遗爱”匾下的汤夫子像，再看了馆中陈列的《牡丹亭》历代抄本，身边已无一人，遂信步走入后院。灯光尽头，蔓草丛中，传来水声铮淙，目光再越过水池，树影掩映下竟是一座宽可盈丈的戏台。台上有匾，草书“姹紫嫣红”，台前两柱，写的分明是《牡丹亭》中的句子：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”。此一刻，照着后院的月亮突地明亮了几分，周遭静到极处，而草丛中的虫鸣却愈发地宏大起来，竟至有了丝竹的婉转。二、汤显祖先生一席谈此时院中，惟一月、一树、一戏台，再加一台上踟蹰的人，都云作者痴，谁想还有更为痴绝者。此时我的心情，有如张岱驾一小舟在湖心亭看雪，把长堤看作水墨一痕。虫声鸣复歇，歇复鸣，良久，后台似有脚步声，正要去探个究竟，一老者从门框的阴影处转出，看他眉眼细长，颏下短须，戴一四方平定巾，瘦削的身量罩着一件斜襟灰色袍服，不是汤义仍先生是谁？知道我从宁波来，义仍先生呵呵笑了。“这么说来，东海之滨、赤水之珠屠长卿是你同乡？”他说与屠隆相识于北京，但相处时间不长，他不久就去南京任职了。他虽不喜欢屠隆为人放浪无忌，但还是很感激刚到这个小县任职时，屠隆赶了大老远的路来看他。“都说屠隆的《昙花梦》取材于他与京城西宁侯夫人的一段情史，是他晚年的忏悔曲，先生您的《牡丹亭》又是在忏悔什么？”听闻此言，他细长的一双眉眼突然睁亮了，“我忏悔什么！我又不是屠长卿，没那么多花花绿绿的往事。世人都以为《牡丹亭》的主题是爱情，小子，我告诉你一个秘密，这出传奇的主题实际上是时间，那穿透我们、让人一命呜呼的时间！我年轻时的《紫钗记》，的确是写爱情的，让男女主角在爱的狂喜中忘记了时间，而《牡丹亭》，是我向时间发起的一次挑战。我刚来这座小城时，这里连一座像样的钟楼都没有，百姓都不知时间为何物，真是宁静得如太初混元一般，在这里做官，终日与白云、青萝、石泉为伍，有时连麋鹿都会大摇大摆闯进衙署来，我笑称自己是个仙令，实际上这日子与居住在岩穴里的山鬼何异？静生鬼，岩穴之地必有哲学，我说的这鬼，就是我对时间流逝的恐惧。在平昌的五年里，我从来没有放弃过离开此地的努力，但我也担心，要是我调动不成，就在此地让时间把我蚀成一堆朽骨吗？我以前的老师罗汝芳先生乃是阳明先生的再传弟子，他对心学的一大发明就是引入了生的概念，发展出了自己的生命哲学，正是在罗先生的启悟下，我突然明白，情，这个生命里最基本的要件，乃是我们抵抗遗忘、抵抗时间的最好手段。情可以战胜空间，同样可以战胜时间。爱，就是那种可以让时间逆转、可以穿越生死两界的东西。那些害怕死亡的人，为什么不去尝尝爱情这杯浓烈而销魂的酒？于是我虚构了杜丽娘、柳梦梅，虚构了这一个为了爱起死还魂的故事。原来姹紫嫣红开遍，都这般付与断井残垣，你发现了吗，这句子唱的正是时间对众生的摧残。”“先生很喜欢花吗？都说喜欢花的男子感性呢，您为那个痴情女子杜丽娘找的还魂地点牡丹亭，真是点睛之笔啊！”“没你说的那么神吧。我要讲的是一个穿越阴阳两界的故事，场景就不能那么凄凄惨惨，要不然就要把观众吓跑了。牡丹，我喜欢这国色之花，重瓣、肉欲、感性，天机奔放，以之命名这个花园里的亭子，我觉得很对得起那个穿越死亡地府、不惜以情爱和生命去与命运抗争的女子。”说到这里，义仍先生咳了几声。我知道他早年寒夜苦读种下的肺病，一直没治好，每到春夏季节，南方潮湿的空气和飞扬的花粉总是让他咳个没完。“偶然病肺怯春风，避酒嫌歌百兴空”，唉，谁能想得到呢，在戏中把情色渲染得天地动容的他，现实生活中却是个远离感官享乐的苦行者。“啊，爱情，多么伟大的爱情，它可以穿越生死，回阴转阳，所以有了杜丽娘与柳梦梅，有了罗密欧与茱丽叶……”“够了！”义仍先生不客气地打断我，“你们称颂不已的爱情，不过是镜花水月，它就像草尖上的露珠大风中的麻雀，现实世界中根本不存在。你难道没有看到吗，丽娘地底下睡了三年，一旦还阳回到人间，她马上就换了个人一样，在明媒正娶之前，再也不让柳生碰她身子了，新婚之夜享受了销魂的肉欲之爱后还这样对柳生说：柳郎，今日方知有人间之乐也。真是笑话！难道她先前没与柳生享受过性爱的乐趣吗？难道她先前所有的情感付出都是虚假的吗？每个时代都一样，鬼可纵情，人须守礼，鬼可虚情，人须实礼，所以，爱情不过是梦境中才有的东西，丽娘也只有在花园中做梦或死后化作游魂时，才会那么大胆地去追求爱情，一旦她梦醒回到人间，时间便又把她收回了，她再也不是那个大胆火辣的女子了。”“这么说，先生一直在梦中未醒？”“自小我就被各种各样的梦包围着，幼年时在临川香楠峰下的祖屋，后来在北京、南京、广东，我都被梦追逐着，也在追赶各种各样灵异的梦境。我记得一个经常做的梦里，我被缩小成了只有一尺高的小人儿，在一个破屋子里四处摸索门户，想跑到外面去，外面月光细碎黯淡，我就是找不到一扇出去的门。我是多么渴望挣脱这个让人透不过气来的世界啊。开始我找到了爱情，以为爱情能打败时间，可是如同我告诉你的，那个寄托着我的灵魂的丽娘，后来也被时间俘虏了。梦了为觉，情了为佛，山河大地本是尘土，这浩渺的时空里，什么都是幻影，什么都须放下，就好比，你昨天爱李娇娘，今天爱黄美娘，可是这样的爱与一只蚂蚁的爱有什么区别？”我叫了起来：“这样说不对，我的爱是真心的，我的付出是真诚的……”“你道你的情是真，不知此刻的你是梦还是醒？你未醒，无情而之有情也，你已醒，有情而之无情也。爱情在你们的时代，不过是利比多的通道，合法性交的外衣，又比蚁类高尚到哪里去呢？当然，人的国度本来就如同蚁类的世界，我也没必要轻视一只蚂蚁的感情。”我无法接受他对我爱情的嘲笑。看他渐向台角移步，像是不屑再与我谈论下去，我喊了起来：“可是，多少人奉你的《牡丹亭》为爱情宝典啊，一些女读者都读得伤心而死了呢！”“四百年来，这正是我负疚于读者的，爱情是有毒的，而阅读是危险的，可惜我在这四出传奇中都未及明说。”他停住了隐入黑暗中去的脚步，“我看你身上，倒是很有贵同乡屠长卿风流放诞之风啊，可是我提醒你，年轻人，屠长卿是得情寄之疡死去的，你也要当心啊。”“我都到了你当年写《牡丹亭》的年龄了，想做坏事也没本钱啦。”看我气咻咻的模样，黑暗中他轻笑一声。“前些年，有个姓白的同志来馆里，坐在暗屋子里老半天，装给谁看呢，就冲着他身前身后那些拍照的，我也不会附体到他身上，可是，年轻人，我倒觉得与你颇为投缘呢，你的愤怒，也与我年轻时的愤怒一样。”我问何时能够再与他相见，继续今夕未完的谈话。他说，思想交流不拘形相，明日，出城二十里，有一个叫石练镇的地方，两棵千年古樟树下，会有十个古稀男女操十种乐器演奏昆曲十番，那本工尺谱《牡丹亭》上所载曲谱，就是他亲自传授的……兀地，前院一阵喧哗，是晓敏、大象两君从松阳踏月携酒而来，找我和诗人马叙剧谈国是。我一分神，眼前老者已倏地不见，就像一滴墨溶入无边夜色。戏台一侧树枝轻轻晃动，就好像他的衣袂划破空气所惊动。回望门楣，长廊尽头的灯光赫然照着四字：妙笔勾魂。&来源：北晚新视觉网 主笔：赵柏田（小说家）
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当莎士比亚遇上汤显祖 全新融合撞出怎样的火花？
编辑：renyipai
日讯，今年是汤显祖和莎士比亚两位戏剧大家逝世400周年，浙江小百花越剧团创排了越剧《寇流兰与杜丽娘》，首次将莎士比亚名著《大将军寇流兰》与汤显祖名著《牡丹亭》同置于一方舞台，让一个西方悲剧中被放逐的英雄将军，和一个东方古典戏剧中勇敢追爱的少女，两人跨越时间、空间在舞台上对话相会。
《寇流兰与杜丽娘》的创作可谓一次大胆的创新，特邀中央戏剧学院教授沈林担任莎翁剧本改编，浙江老剧作家胡小孩担任《牡丹亭》改编，著名导演郭小男任总导演，中国戏剧梅花大奖获得者、著名越剧名角茅威涛领衔主演，在剧中一人分饰寇流兰与柳梦梅，80后优秀青年演员徐叶娜饰演杜丽娘。
《寇流兰》与《牡丹亭》是诞生于同一时空中的两部不同文化创作背景下的不同的经典，大胆地将两剧融合，并且用中国戏曲的形式进行呈现，看似荒唐，但实则有着深刻的意义。浙江小百花越剧团作为专业女子剧团，创排《寇流兰与杜丽娘》，不但从艺术创作角度来说是一次创新，对中国戏剧本身来说，也是一种突破。
《寇流兰与杜丽娘》将于7月19日搭乘“中国·小百花号”飞往英国，开启英法德奥四国巡演，其中访问团还将于25日在伦敦与当地艺术家举行“东方与西方，寇流兰与杜丽娘”戏剧论坛；于26日在斯特拉福达与皇家莎士比亚剧院举行艺术表演交流；与此同时，“小百花”还将联合《欧洲时报》在伦敦、巴黎、法兰克福、杜赛尔多夫等地举行首届中国越剧电影展海外展暨“小生这厢有礼”茅威涛经典越剧电影三部曲展映。整个演出及系列活动，堪称汤显祖和莎士比亚逝世400周年之际，最有创意，也最有国际影响力的献礼之举。
对汤显祖的纪念总算有了干货
去年10月，习主席在访英时曾提到：2016年是汤显祖和莎士比亚这两位戏剧文豪逝世400周年，中英双方要同时举办相关活动，以此促进两国文化交流和人民之间的友谊。然而，相比起全球热热闹闹声势浩大地对莎士比亚的纪念，以及多年来在全世界范围内都从来没有降温过的莎士比亚戏剧改编热，人们对和莎士比亚同时期的中国明代剧作家汤显祖及其作品的了解和评论却太少了。
这一次，“临川四梦”——纪念汤显祖逝世400周年优秀剧目展演，终于让对汤显祖的纪念有了干货，变得丰满和盛大起来。
尤其是首次集中搬上舞台的“临川四梦”，终于将汤显祖的最高艺术成就完整地体现在当代舞台之上，让人们对汤显祖的认识不再仅停留在《牡丹亭》上，而是对他作品文辞之优美，以及在“佛、道、侠、情”的“四梦”中体现出的对现实和人生的高度认识与深刻反思，有了更多的了解。这也是汤显祖得以不朽，艺术得以长存的根本原因。
人们终于知道，400多年前，当莎士比亚的《仲夏夜之梦》在伊丽莎白时代的伦敦剧场赢得阵阵欢笑的时候，在中国富绅的家庭表演场地或民间的露天剧场里，“临川四梦”中神秘而绮丽的梦境也正弄得人们如醉如痴。
昆曲之美，更是体现了汤显祖作品的价值。作为被称为“百戏之祖”的中国最古老剧种之一，昆曲日被联合国教科文组织列为第一批“人类口头和非物质遗产代表作”时，很多人对这种戏曲形式还是陌生的；当年著名作家白先勇创排青春版《牡丹亭》，很多人都是慕白先勇之名，才领略到了昆曲的魅力。之后，全国各昆曲剧院纷纷复排经典、创排新作，让昆曲在舞台上繁荣了起来。
北京大学等高校不仅有京昆社这样的社团，还开设了专门的昆曲艺术课程，让有着文化底蕴年轻的学子们成了昆曲的新知音，和焕发青春的老昆曲一起迎来了新的时代。
如今，人们来听昆曲，已经是因为迷恋昆曲艺术本身，迷恋昆曲文本的文辞雅致，迷恋昆曲唱腔的唯美婉约，迷恋昆曲演员的万种风情。人们可以骄傲的感受到：中国戏曲的高妙，毫不弱于西方文化，其灵动与自由，甚至更胜一筹。因此要感谢汤显祖，也要感谢今天的昆曲人，让我们重新重视中华民族灿烂文化中的瑰宝，让我们有真正的文化自信和自豪感，也才具有了在世界舞台上对话的资格。
来源：北京晚报
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