叶问咏春拳的简介
叶问咏春拳的简介
学习啦【武术基础】 编辑：方婷
　　叶问咏春拳是咏春拳流派之一，主要在香港、台湾地区流传。叶问为咏春派佛山梁赞先生之徒孙。1950年，于香港发扬咏春拳。著名传人有梁相、骆耀、黄淳梁、徐尚田、招允、李振藩(李小龙)、梁挺等，他们都遵照其遗志，把咏春拳发展至世界各个角落。故叶师逝世后，被誉为一代宗师。下面是学习啦小编为专门您整理好的：叶问咏春拳的简介。
　　叶问咏春拳的历史渊源
　　咏春拳，少林嫡传武技之一，咏春二字乃是为了记念咏春拳之创始人严咏春师祖。祖师严咏春原籍广东福建，其父严二公于九连山下经营豆腐买卖。而咏春则自小跟随五枚大师习技。及后更因见蛇鹤相斗而悟出拳术之道，并得其师父五枚大师之修正，因而武技大成。咏春师祖并要求五枚大师为拳命名，大师则答曰你既名咏春，就将咏春命名此拳可也。因此，咏春拳之名正式诞生了。 严咏春及后下嫁梁博涛，其后更随其夫返粤并将其武技传与博仇，因此其夫尽得咏春之所传。此为咏春拳之第二传，时在嘉庆未年。梁博涛因与红船中人友好，并常与其友梁兰桂、黄华宝及梁二娣等饮酒论技，梁博涛更将咏春拳与华宝等人交换红船之名技六点半棍。及后更与华宝等人随红船漂流，在此期间，他们更日夕钻研，苦心练习，不两年己尽得其秘奥了。梁兰桂、黄华宝及梁二娣等可称之为咏春拳派之第三传。少林六点半棍更为习咏春拳者必修兵器之始也。
　　黄华宝六十岁后退休，税居于佛山快子市，青云街。快子市有名医梁赞行医于杏济堂，颇富盛名，佛山人之称之为赞先生。而黄华宝与赞先生友善，且退休后长日多暇，乃到杏济堂与赞先生饮酒论技，并将咏春拳术，尽传于赞先生，时为逊清道光年间。
　　梁赞，原籍山县古劳，只是世居佛山而矣。赞先生医术精湛，经营草药店杏济堂于快子市清云街。他交游广阔，故人缘甚佳。赞先生性好武技，涉猎甚广，但并未令其满意，自随华宝习咏春以后，他即感到咏春拳，在法度用力，身型和手法上，无一不是上乘之法;再凭其天资聪颖，苦心钻研，使咏春拳能在晚清期间，在岭南一带声名大著。然而，赞先生因店务缠身，未能广授徒众，所以并未令咏春拳盛极一时。但能得其真传者，除其二子梁春及梁壁外，仅陈华顺一人而矣。
　　陈华顺本藉顺德陈村人仕，他亦世居佛山，并以找钱为业，混号找钱华。因华公之找钱事业，常经杏济堂，故有缘师事赞先生。技成后，更于赞先生前技服猪肉贵，声名大振。及后，赞先生去世，华公设馆于莲花地大街，正式教授咏春拳术。然而咏春授拳之法，与一般少林拳术不同，因它需要通过长期□手之练习，而□手之最佳练法，需由个别教授，故未容多教，故此华公收费颇昂，遂未为一般人仕所能负担，而能学者，多为贵家公子而矣，当时有&少爷拳&之称号。故在华公时期未能广泛流传。
　　能得陈华顺之技者，有吴仲素、何汉侣、雷汝济、叶问及其子陈汝锦。但能将咏春拳术一派推广者，首推叶问。叶问本为佛山名门望族之子，因年幼体弱，七岁便投入陈华顺公门下学习咏春拳术，而华公以其聪颖过人，勤奋好学，故经常亲自教授，而吴仲素则从旁协助，常与叶问□手，将咏春拳奥妙逐一指点，叶问因而武技大进。可惜华公染病不起，弥留之际，嘱咐吴仲素继续教导叶问及其子汝锦。叶问随吴仲素苦练三年，比前更大有进步，时年不过十五。翌年，叶问奉其父命来港就读于圣士提反学校，在此其间，得同学介绍，认识梁赞先生之子梁碧，并随梁碧修练咏春拳术，尽得其学，且技更大进，而性情亦变为谦厚和霭。三年后，叶问返回佛山，广识佛山拳豪，更有义助温大牛比武事件，轰动佛山。于光复后，他投身军政界，如破沙糖之政绩甚佳，以在公正路三品楼勇擒剧盗罗灶为人乐道。 一九四九年后，叶问便离开佛山，避居香江，叶问初到香港，生活未能安定，幸得友人李民幸介绍，在九龙深水大南街港九饭店职工总会教授咏春拳，也开始了叶问授拳的生涯。当时门下弟子有梁相、骆耀、徐尚田、招允、卢文锦...等人，后而在海坛街、利达街、李郑屋、大道东大王庙、青山道兴业大厦...等多处地方授徒。
　　从梁博俦起，梁兰桂，黄华宝皆没有设立武馆之习惯。梁赞在医馆中教习，陈华顺在缸瓦店内授拳，吴仲素在俱乐部中，传授咏春拳术。叶问在香港教授期间，亦从来未有挂起招牌。叶问曾说过这是遵循袓训，不可公开此套拳学。廿年来，叶问对咏春之改善及推广，使咏春一派能在香港、台湾及世界各地得以发扬光大。
　　叶问宗师晚年，最大心愿便是集合同门组织成立一个联会，发扬&咏春拳&。六十年代末，于弥敦道成立咏春体育会(现为咏春梁挺拳术馆)，后迁往自置会址旺角水渠道;1974年正式注册成立。叶问先生晚年最后所收之弟子(徒孙)梁挺于七,八十年代间，将其发展至欧美各国，成为世界知名拳术。
　　叶问咏春拳的主要特点
　　著名武打明星李小龙曾跟随叶问系统地学习过咏春拳，可以说，李小龙创立的截拳道与咏春拳有着密不可分的关系。叶问咏春拳是一种十分科学化和人工化的拳术。其长处在于埋身搏击。它拳快而防守紧密，马步灵活和上落快，攻守兼备及守攻同期，注重刚柔并济，气力消耗量少。
　　叶问咏春拳就其理论、心法、手法等创有小念头、寻桥和标指等三拳套及木人椿法。更配合黏手练习以训练及敌桥手双接后的感觉和反应。咏春拳用一种叫做&寸劲&之发力方法来攻击和防守。理论和心法方面注重中线、埋zheng、朝面追形、左右兼顾、来留去送、甩手直冲等，以最短距离和时间去进攻和防守。
　　(一)理论和心法：
　　(1)中线理论：中线者由人体头顶至尾闾(尾龙骨)之线。若将敌我之中线连接便成一个中线平面。若配合(朝面追形)我们在进攻和防守方面是绝对的有利。在进攻方面我们沿着中线配合(朝面追形)向敌方中线攻击，这是敌我最短之距离;同等拳速，拳轨近者当然较快击中。再者我们若问敌方左或右攻击，对方很容易卸去我们之力。但若我们向敌方中线攻击，对方则甚难卸力，而且受力较重。在防守方面我们守中线，配合(朝面追形)及沿着中线平面以分水方法去消解，这也是消法之最短行轨。
　　(2)朝面追形：与对方朝正面对面者为&朝面&。若不能&朝面&(如对方面向其他方向)我们之面沿着中线平面追望对方中线之形者是为&追形&。
　　咏春对敌时尽可能是正面朝敌的。不论敌方环绕着我走向任何方向我们必定朝面追形向着敌方。其好处如下：
　　①防守方面：简化敌人向我们进攻的来向。因为正面之攻击，敌人向我们进攻之来向只限于九路。九路者即左上、左中、左下、中上、中中、中下、右上、右中、右下。因此我们对敌人来势较易捉摸。
　　②进攻方面：配合中线理论，我们较易击中目标及敌人受力较重。
　　③出手快而影小：双手能同时到达敌人，所以出手时不用转动膊头，因此出手之影(先兆)会很少，而且左右手很易互相兼顾。
　　(3)埋zheng理论：咏春出手或防守大多数是手zheng紧贴着中线平面的。好处如下：
　　①巧方面：可抢中线以达最短距离和最重之攻击。
　　②守方面：一方面埋zheng本身已保护身体若干重要部分，另方面守中线以达最短距离之防守。
　　(4)收zheng理论：咏春出手后(不论是攻或守)，手和手臂均不再蓄力，手zheng屈曲是为收zheng。这样除了有利自己同一双手能立刻再作攻击外，在防守方面使敌方难以取我们之关节并守位方面亦会较紧密。
　　(5)&来留去送&心法：&来留&者对方向我击来之手法，我们除了消外最好尽可能将其留住，以便利用咏春桥手相接之感觉将其控制。&去送&者，当敌方强力向我们击来，我们利用手法，把击来之方向改变，令其攻击不能击中我们，若可能我们应当再加力顺其势向改变后的方向送去，令敌方失势或招式用老。
　　(6)&甩手直冲&心法：&甩手&者是当对方突然将与我相接之桥手撤去(不论向任何方面)。每当对方&甩手&，我们应以第一时间发招冲出直攻敌方为之&直冲&。&来留去送&和&甩手直冲&心法，是从黏手练习锻练出来的。
　　(7)守攻同期：当我们消对方之攻击时，在可能范围内我们应同一时期发招攻向对手，这样将会由被动变主动而达到后发制人。
　　(8)其他辅助心法：
　　①不消&过笼&：咏春消手以能消对方来手而不超过防守所需范围为原则。对方来手若不可能击中我们，我们则不需要运用任何消法。不消&过笼&可以减少气力和时间的消耗。消后反击敌当会更快。
　　②不&追手&：&追手&者，离开防守所需范围来追着去接触对方桥手也。咏春拳长于桥手相接后之感觉和反应。所以初学咏春拳者很容易下意识地犯&追手&的错误。若敌桥手不在我之防守范围内，我们不要追着去接触其他桥手，反之应该趁机向敌攻击以求击敌。若对方用桥手消我们之攻击，我们便达到接触对方桥手之目的;这是&寻桥&方法之一。
　　③不&冲身&：咏春出手(攻或防)、马步上落和转变都要以维持重心为原则。尽量减少被对方借力机会而至&失形&。&失形&者失去重心而不能保持对敌之平衡状态也。
　　④不需借助位置而发力：咏春拳的&攻&与&守&皆以能锻练到从任何位置都可以发力为原则。换句话说，无论手在何处皆能发力不从心消对方来手或向对方攻击而不需要将手收回或提高已某一位置来帮助发力。 (二)&寸劲&乃咏春拳用作攻防之劲力，亦称&弹劲&或&短劲&：这是一种短暂而有爆发性和能于短距离(约两寸)内发出杀伤力击敌之劲力。&寸劲&是从小念头，扯空拳及打沙包等锻练。
　　(三)黏手练习：其目的是：
　　(1)锻练与敌方桥手接触后之感觉和反应。
　　(2)锻练制造和寻找敌方之空隙。
　　(3)锻练双手之左右兼顾和一心二用。
　　(4)锻练咏春拳心法如&来留去送&、&甩手直冲&、&不消过笼&、&不追手&等等。
　　(5)练习攻，防手法与组合。
　　(6)练习手法与马步之配合。
　　感觉者乃是当双方桥手相接后，对方有没有破绽和空隙，对方力度之方向和转变如何，以及对方之攻击和防守中有没有破绽等所有&资料&的体会。咏春拳特别注重感觉和反应。认为用眼吸收后而发出之反应是较桥手相接后感觉之反应慢。因为从眼看到要经神经线传上大脑，然后大脑才下命令去作适当反应。然而桥手相接之感觉反应乃是走捷径的经由脊骨神经而发出的，所以反应较快。经过适当锻练后桥手相接之感觉和反应当会达到。
　　叶问咏春拳的相关轶事
　　据说当年叶问在香港逝世前，曾给弟子留下口信，以后要继续学习正宗的咏春拳，就到佛山夏教找郭富。强调学武千万别争第一的郭富为人低调，曾退隐江湖30余年，在昔日的广州南方大厦做一个普通的职工，人称&二叔&，是叶问的首批徒弟之一。
　　为人谦逊，弟子皆称问叔
　　上世纪30年代，学咏春拳还是富人弟子所为，当年的郭富是个穷鬼，孤单单一个人从平洲到佛山永安路一间糖面铺打工。郭富说，糖面铺对面有一间叫&联倡&的花纱店，他发现，每逢入夜以后，就有不少人进出，他偷偷从花纱店的门缝往里看，原来是一帮年轻人在学拳。郭富打听后得知原来是当地一周姓富翁请叶问在教授咏春拳。自幼喜拳术的郭富第二天便托人找&问叔&拜师，结果叶问一口回绝。经过长达半年的持久战，郭富终于被这个诚心的年轻人打动。郭富非常兴奋，高兴地行礼大叫师父，可叶问却很严肃地说，千万不要叫师父。后来，师兄们才告诉郭富说，叶问是个非常谦虚的人，不喜欢弟子们叫他师父，徒弟们都称师父叶问为&问叔&。
　　勤奋好学，师父拳谱相赠
　　郭富说，以前师父教徒弟功夫多少会有所保留，叶问7岁跟陈华顺学艺，是陈华顺的封门弟子。叶问悟性极强，勤奋且善于思考，陈极喜欢这个弟子。当时陈华顺的儿子是个不太争气的二世祖，曾经偷了父亲藏在枕头箱底下的药书和武术书到当铺换了六十两银子，陈华顺知道后非常生气，赎出书后马上把书送给了叶问。六年后陈临终时嘱咐弟子吴仲素继续教授叶问。吴仲素为人豪爽，受师父所托，对师弟叶问也是尽心尽力。郭富说，叶问不但得到陈华顺教授的武功，还学了吴仲素的武功，此外，到香港后，聪明的叶问还学到了师公梁赞儿子梁壁的武艺。
　　郭富说，叶问强调的是招数的实用性，不&讲手&，就不知自己所练功夫的优劣长短。叶问认为，功夫最终是打出来的，而不是练出来的，只有在讲手中，才能不断地完善和强大自己。跟随师兄吴仲素学艺了一段时间后，叶问被父母送到香港读书，巧遇在香港从商的梁赞之子梁壁。叶问天天去找梁壁&讲手&。叶问施展自己从前认为极难给别人破解的&绝招&，但只要一经接触，便给人家轻轻地带过，最不服气的是连人家手脚怎样动作也看不清楚，便莫名其妙地给人家抛得老远。郭富说，叶问这样找梁壁比了五六天后，实在想不通到底怎么回事，于是不再找梁壁&讲手&，反倒是梁壁见叶问不再来试武艺，就找上门去，看到叶问一个人模仿比武时的情形在练武。梁壁很喜欢这个好学聪敏的侄子，于是把自己跟父亲梁赞所学的武艺也教授给叶问。
　　重视人才，亲自上门授拳
　　叶问十分注重对人才之选择，他经常说：&徒弟选择一个好师傅，固然难，但师傅选择一个好徒弟，更加困难。1945年，受战争影响，郭富打工的糖面铺也被迫关闭，他随之失业，不得不又回到乡下，但师父不在佛山，他就不告而别。历经近五年的教授，叶问喜欢上了勤奋好学的郭富。后来他发现怎么不见了郭富，就亲自到郭富的乡下平洲夏教找他。郭富说，实在想不到&问叔&竟然来找他这个穷鬼。于是就在郭富的祖屋，叶问和郭富一起练拳，手把手教郭富，这时郭富发现，师父教的拳都是在佛山时没学过的，他怀疑这些功夫就是梁壁教的，他也不敢问，只有更加用心地练武。在此后的近两年时间里，叶问经常步行几十里路来到夏教，继续传授他的咏春拳术，将自己的所有拳谱、药书让郭富翻抄记录了一遍。郭富还说，咏春拳是一门实而不华、简单直接和实用的功夫，以前武侠电影经常有徒弟偷师之说，这基本是不可能的。虽然那两年时间，师父把拳谱给他抄，但如果没有师父的讲解教授很难理解到每一个动作的内涵。&二叔&郭富皮肤光滑，精神不错，至今宝刀未老，能耍一身硬功夫。
　　心胸豁达，允学他派武术
　　郭富说，叶问的众多徒弟中，当第五期弟子李小龙名气最大，但他自己就没见过李小龙。李大约在1956年间，在利达街武馆内拜入叶问门下，李学拳相当投入，从不缺课，但因移民美国，未能连续学完所有拳法。发达后的李小龙，曾再亲访叶师，希望能学得咏春拳的木人桩法。并提出以一间楼宇的代价请叶师亲自示范全部咏春木人桩法，由李拍摄成影片携带回美国自行学习，但却被叶问拒绝。叶问其本人意愿是只要求学者有心学技，则全力传授，绝不厚此薄彼。
　　叶问是个极宽容之人，他不像有的教头那样，禁止弟子学习或演练其他门派的指数，并认为这是离经叛道的逆行。叶问看李小龙最初的招式，就知道他曾向演艺界的叔伯学过功夫。叶问认为这不是坏事，因为艺人的招式虽是表演给人看，但毕竟是从武术流派中演化而来的，仍有可取之处。
　　叶问咏春拳的主要传人
　　一直以来，咏春拳都只有少数传人。而叶问在港传技20余年，这情况才有所改变。上世纪60年代，李小龙赴美国发展，创办&振藩国术馆&逐步成名，通过电影将咏春拳传播至世界各国。叶问1972年去世后，其子叶准、叶正继承父业，致力于向海外推广咏春拳术。叶准在香港咏春体育会、沙田大会堂、香港城市大学、科技大学、佛山科技学院设点授徒。目前，叶准及其门徒在世界60多个国家组织有咏春拳会近3000家。因在世界武术推广的卓越贡献，叶准还获得美国奥委会的嘉奖。&二叔&郭富自1979退休以来已授徒40多人。而叶问在香港收的弟子梁挺通过办杂志、出书、公开表演、训练拳手接受挑战、拍电影等形式来传播咏春拳。梁挺1973年创办国际咏春总会，至今已在60多个国家设立机构，支部超过400多家。
　　李小龙
　　早年身体瘦弱，他父亲李海泉为了儿子的体魄强壮，在他7岁时便教他练习太极拳。李小龙在13岁时拜师于咏春拳名师叶问的门下，系统地学习了咏春拳。咏春拳凶狠泼辣，讲究速战速决跟解拳道有着同样鲜美的特点。此外还练习过洪拳、白鹤拳、少林拳、潭腿等拳种，为后来自创截拳道打下了坚实的基础。为了提高提高技击水平，李小龙除了勤习中国拳术外，还研究西洋拳、空手道、跆拳道等外国搏击术。可以说，截拳道吸取各种不同国家，不同流派的优点于一身的一种全新形式的击术。李小龙由于在武术和电影等方面有卓越的贡献，他先后在1972年和1973年两度被国际权威武术杂志&黑带&评为世界七大武术家之一。1972年还被香港评为十大明星之一。美国报刊把他誉为&功夫之王&，日本人称他为&武之圣者&，香港报纸赞誉他为&当代中国武术及电影史上的奇才&。在美国、日本、英国、香港、台湾等国家或地区同时出版了纪念李小龙的多种多样的杂志和特刊，都称他为&发扬中国武术最有成效的人。&李小龙多才多艺，亦文亦武。他每当练功之余，埋头研究武术理论与训练方法。他逝世前留下了七大本学武笔记和六本著作手稿：《截拳道》、《截拳道研究》、《功夫记录》、《二节棍法》、《布鲁斯.李拳术图解》(英文版)和《布鲁斯.李武打技法》(英文版)。世界各国技击杂志仍在不断地研究、介绍他的武功，世界各地的武术爱好者依然崇拜他。 梁挺
　　不少人认为，是李小龙令咏春派武术饮誉国际。然而，真正令这门精妙的武术扬名世界的，是李小龙的同门师弟&&&梁挺，他在世界64个国家开了4000多间咏春武馆，徒子徒孙逾100万人，其中包括欧洲众多国家的特警总教头和多位世界拳王!1960年初，13岁的梁挺到咏春武馆拜师学艺。他痴迷武学，打沙包、打木人椿、自由搏击，风雨无间。1968年，梁挺考入香港浸会学院外文系。其时，一般人对国术心存偏见，认为这是市井之徒的打架伎俩，难登大雅之堂。但梁挺却凭着初生之犊不怕虎的拼劲，几经波折，在浸会大学开创浸会咏春班，成为把国术带进大专学院的第一人。拜叶问为师令梁挺的武术更上一层楼。叶问是咏春拳的掌门人，也是李小龙的师父。叶问对梁挺这位封门弟子欢喜有加，把其精深的招式悉数相授，并把苦心经营多年的香港咏春体育会拳术班交给梁挺打理。梁挺不负师托，通过公开表演、电视表演、接受传媒访问、派弟子出赛等形式，令咏春拳妇孺皆知，咏春体育会因而声誉日隆。1970年，梁挺辞去咏春体育会拳术班总教练一职，成立咏春梁挺拳术馆，以传扬咏春武术为己任。1976年，他为香港丽的电视台(即香港亚洲电视台前身)策划了全新的24集电视剧《真功夫》，并客串一角。1977年开始，他又传奇地由电视圈转入电影圈，担任大导演张辙的武术指导，并拍了《唐人街小子》、《南少林与北少林》、《五毒》、《天堂地狱人间》、《广东十虎》等多部电影。
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这种现象已经存在了两周，引得不少村民前去拍照。
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　　咏春拳是南派拳术中的骄傲，近年来随着系列电影《叶问》的上映，这一武术也被越来越多的人知晓，但多数人的了解其实仅限于李小龙、叶问上，再多一点儿加上叶准。实际上，咏春拳不仅在国内，在海外的影响也非常大，而咏春拳术的发展则全有赖于一代又一代的拳师去发扬光大。在咏春拳的发展过程中，最出名的拳师大概就是这十大高手了，说说看，他们之中谁的功夫最高?
　　1.严咏春，清乾隆时期人士，善南拳，相传为咏春拳开山鼻祖。其父严二，清乾隆()时期人士，广东人，善南拳。根据咏春拳一代名师叶问所述：清康熙年间，广东人严二因事被诬告，面临牢狱之灾。其时严妻已经亡故，遂携女严咏春远徙四川大凉山山底，以卖豆腐为生。咏春年15时，有当地土豪垂涎其姿色，前来逼婚。然咏春自幼即许配福建盐商梁博俦，其父深以为忧。
　　小编点评：作为咏春开山祖师，少年时受过很多磨难，也受过很多屈辱，所以她从小就随高人练功，然后在高人的点拔下，将自己的功夫和其它门派的功夫融合起来，开创具有实战性的咏春拳。成为一代武林宗师，扬名世界。
　　2.陈华顺，生于清道光二十九年(1849年)，顺德杏坛东马宁乡人。13岁时在佛山米店做工，后以找钱为业，故有“找钱华”之称。陈个头高大，天生神力，对武术十分痴爱，39岁时，拜当时佛山有“咏春拳王”之称的梁赞学习咏春拳，先由木人华(李华)代教，在1889年李华病逝后由梁赞亲自教授。陈悟性颇高，对梁赞所传之技苦练不缀，故得其师衣钵真传。他不仅能武，且能善医，在随师学艺其间同时习研医术，1895年梁赞年老时还代师坐堂诊治病人。陈华顺在佛山的门徒甚多，除传技儿子陈汝棉外，有雷汝济、陈锡侯、何&建、黎厚培、陈孔大、吴小鲁、何汉侣、吴促素、叶问等。1911年陈华顺因中风回乡养病，1913年病逝。
　　小编点评：作为叶问的师傅，有关他的影视作品很多，特别是元华演过陈华顺，不过他的形象与陈华顺的形象相差甚远，为何这样说，我们都知道元华人高但很瘦，真实的陈华顺人高，而且人很壮，力气大得惊人，有关的传说故事很多，所以能够教出叶问这样著名的徒弟。
　　3.梁赞，生于1826年，卒于1901年，鹤山古劳乡东便村人，世居佛山清正堂街。自幼随父在佛山筷子里“赞生堂”药材店经营，精通医术，有“佛山赞先生”之誉。少时喜武，曾广聘名师传授武功。后为求深造，师从粤剧武生黄华宝学习咏春拳术，又向少林弟子梁二娣学习六点半棍法。光绪初年，梁赞在“赞生堂”内收徒授拳，将咏春拳术发扬光大，被咏春门人推崇为一代祖师，除子梁壁外，得衣钵真传的还有陈华顺、雷汝济、卢桂(猪肉桂)、梁奇(流氓奇)、大山树(佚名)等。晚年曾回鹤山古劳授徒最后病逝于佛山。
　　小编点评：作为陈华顺的师傅，他虽然个子不高，但是以短打快为特色，教出像陈华顺这样出名的弟子，他一直喜欢与别人讲手，也鼓励弟子与其他人讲手，只有这样，自己的功夫长进才快。
　　4.叶问，1893年-1972年，佛山桑园叶族人，幼年从师梁赞首徒陈华顺学习咏春拳术，后随师兄吴仲素、梁壁(梁赞之子)习技。1950年赴香港，在港九饭店职工总会内传授咏春拳术，从而一举成名。其徒除总会及分会的会员、港九各地的中国工人外，还有在港的各籍留学生。其弟子中还有扬威世界的武打巨星李小龙。叶问在港传技20余年，为咏春拳术的发展做出了重大贡献，其后人和门徒叶准、叶正与李小龙、黄淳梁、徐尚田、梁湘不仅在港、澳、台地区将咏春拳发扬光大，更将咏春种子播向世界各地。现在其门人在香港成立有“咏春体育会”和“国际咏春总会”等组织，致力于咏春拳术在全世界的推广与普及，并已取得累累硕果。
　　小编点评：叶问在咏春拳术方面有着极深的造诣，对咏春拳术发展作出了杰出的贡献。他于二十二年间，把咏春拳散播到世界各地，使咏春拳成为世界知名拳术之一。而且叶问的武德人品已堪称楷模，所以叶问终老后咏春拳派同人一致推崇他为一代宗师。
　　5.陈汝棉，顺德籍，1884年出生于佛山。八岁时始随父亲陈华顺习咏春拳，由于自幼耳濡目染，加上数载勤学苦练，陈汝棉很快便有相当根底。技成后，在佛山西便巷“陈氏宗祠”开设医、武馆授徒兼医治跌打伤科。因拳法出自父(梁赞首徒)，故求技者众多，除传子陈家新，陈家廉外，咏春名师区康，招就等皆出其门下。1932年后陈汝棉到广西梧州设馆，挂匾曰：“佛镇陈馆”，后又在贵县广收门徒，其拳法拳技为人称道，时人称“两广陈汝棉”。民国三十一年(1942年)病逝，享年58岁。
　　小编点评：闻名中外的李小龙，也是永春弟子。其师父是在香港的叶继问。所以说顺德李小龙所创的“截拳道”、“两节棍”，是杏坛永春渊源的光彩艺涟。如今，永春拳后继有人，陈家廉关门弟子谭焕标在杏坛永春山庄成立永春武术培训中心，继续发扬此宝贵的中华武术。二○○一年全国九运会武术大赛在顺德举行，国家武协主席李杰与康戈武专程探访谭焕标，看到焕标的精彩表演，喝彩不迭，连声赞叹：“遍览春’同门表演，唯觉顺德‘永春’为正统所传。”
　　6.吴仲素，生于清代末年，世居佛山。其父为经营陶瓷器的店东，家颇富有。吴促素甚喜武术，其父特地聘请咏春名师陈华顺至其家中让吴拜师学艺。吴父本与陈华顺为好友，并经常在经济上资助陈，为答谢吴父，陈华顺亦不惜将本门功夫悉心尽传。吴仲素经数年苦练，技艺大成，成为陈华顺衣钵真传之人，并代师授拳小师弟叶问。民国初年，吴仲素在古路头街开设武馆，投其门下多是富家子弟，如合记盲公饼东何兆初，跌打名医李寿彭，“大益”五金店东张升若，李众胜堂少东李赐豪，英聚茶楼司库梁福初。当时佛山名重一时的“咏春三雄”阮奇山、姚才、叶问也常到其武馆受其点拨以及切磋拳技。吴仲素生平喜广交武术界的朋友，为朋友挥金如土，义气甚重。晚年逝前数年，生活已是相当拮据，幸得众多门徒合力资助维持，得以颐养天年。
　　小编点评：作为叶问的师兄，他们的关系很特别，因为叶问很多功夫都是这位师兄相传，所以也算是半个师傅，他的功夫对叶问的影响很深。
　　7.阮奇山，生于清光绪十三年(1887年)世居佛山朝观里，其父阮宠明是民国初年永安路从事化工颜料业的富商。阮奇山排行第五，人称“阮老楂”。他自小生性顽纵不羁，酷爱武术，其父不惜以重金先后礼聘咏春武术名家郭宝全、冯少青为其兄长阮济云及阮奇山教授拳技，二人数载勤奋，技乃大成，尢以被后人称为“佛山阮老楂”的阮奇山，他天资聪颖，在研习拳术中懂得科学地融会贯通，将咏春门的拳、桩、刀、棍等功技挟于一身，与叶问、姚才被门人誉称为“咏春三雄”。生年仅传技于挚友张保爱徒岑能及记名弟子黄精。其传人在世界各地将咏春拳发扬光大，源出阮奇山一脉为数不少。1956年阮病逝于广州，享年69岁。
　　小编点评：阮奇山是多家工厂商号的少东，又是民国地方政府的状师，被广东武术界和民间称誉为“佛山阮老揸”的阮奇山，日后成为佛山咏春拳宗派的领袖人物之一，其技服以腿功享誉北国武林的于姓拳师和万寿宫比棍一役，令堪称一棍之祖的北方骠悍僧人臣服其“六点半棍法”之下的经典战例，风糜三十年代的广东武林，并在佛山上一代人中有口皆碑。作为咏春拳一代宗师的阮奇山，亦是咏春拳宗派的理论奠基人而名垂武林历史。
　　8.招就，生于1902年，南海县朗边乡人，富家弟子。少年在西便巷师从沪春拳名师陈汝棉习拳，抗日战争后在筷子里“众义”馆任主教，后往中山石岐太平路设馆授徒，两地门徒计有100多人，得意弟子有彭南、区康、招允、梁日星、朱国现等。招就平生痴爱习武，由于生活无忧，全部精力、时间皆用于练武授徒，除潜心研习咏春拳、刀、棍、桩法外，还熟习五节鞭、七节鞭、齐眉棍、单刀、双锏等多种器械，一次在中山八区演示棍法，铁棍重达70斤，而招就舞来出神入化，呼呼生风，令在现场观众目瞪口呆，叹为观止，表演结束后，百多位渔民，农民观众随即拜其为师，一时传为佳话。招就1968年病逝于佛山。
　　小编点评：招就平生痴爱习武，由于生活无忧，全部精力、时间皆用于练武授徒，除潜心研习咏春拳、刀、棍、桩法外，还熟习五节鞭、七节鞭、齐眉棍、单刀、双锏等多种器械，一次在中山八区演示棍法，铁棍重达70斤，而招就舞来出神入化，呼呼生风，令在现场观众目瞪口呆，叹为观止，表演结束后，百多位渔民，农民观众随即拜其为师一时传为佳话。招就1968年病逝于佛山。
　　9.李小龙，年)祖籍佛山。原名振藩，粤剧名丑生李海泉之子。幼年因体弱而拜名师叶问习咏春拳术，18岁往美国留学，毕业后在美国西雅图开设“振藩国术馆”传授中国武术。期间他悉心研究，吸收中外技击精华，创截拳道。1971年返港从事影视业工作，拍摄了多部轰动世界影坛的中国功夫片，从此中国武术名扬世界。其本人也被誉为“功夫之王”，他早年所习的佛山咏春拳也因此在世界各地大受欢迎。1973年在港突然逝世，年仅33岁。他在著作有《截拳道》《功夫记录》《二节棍法》和《截拳道研究》。
　　小编点评：李小龙是个对武术极度狂热的人，他能够成功，除了一半是天赋外，其余都是他肯努力的结果。他实在非常努力。发拳快、准、劲，足以令他雄视武坛。此外，他对各种武术器械的认识及纯熟，可以称得上是专家，就是这些没有人及得上他。
　　10.叶准，1924年出生于佛山，为咏春拳宗师叶问长子。7岁时曾随父习咏春“小念头”拳法，后因兴趣不大而半途中断学习。1962年叶准定居香港，随着生活渐趋稳定，便立意继承父业。他自小受父影响，对咏春拳术耳濡染，深受熏陶，得其父拳法精髓，武技提高神速，在叶问年老担任助教。之后他在香港咏春体育会、沙田大会堂、香港城市大学、科技大学、佛山科技学院设点授徒，海内外慕名者甚众。目前，叶准及其门徒在世界60多个国家组织有咏春拳会近3000家，会员不计其数。他虽年俞古稀仍精神矍铄，为中华武术的传播不遗余力。鉴于叶准在世界武术推广的卓越贡献，美国奥委会武术组为叶准颁发了表彰匾牌，英国曼彻斯特大学武术专业小组也给他颁发了最高学位武术院士学位。
　　小编点评：叶准老人是直率的，对于成功塑造了“叶问”银幕形象的甄子丹声称《叶问》的成功与咏春无关的说法毫不客气地大骂其过河拆桥;叶准老人是直爽的，对于拍戏的经历直说“拍戏太累，不好玩!” 就是这样一个坦率地可爱的老人，刚在上海电影节“传媒大奖”获“最佳男配角奖”，堪称史上年纪最大的男配角。或许，这也是对于叶准老人演技最大的肯定吧。
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