20分钟后，男子终于被围观群众和前来交警叫醒。
这种现象已经存在了两周，引得不少村民前去拍照。
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日&旷野吗哪的灵修信息《金色的黎明》
读经：箴言4章10-19节
金句：箴言4章18节「但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。」
老年是黑暗的吗？果真是人生的一片荒漠吗？许多人想要逃避老年，就先有了「黄昏病」，一直看自己是「近黄昏」。
俄国文豪托尔斯泰说：「常听到有人说：“我已经是个快要死的人，还有什么值得做的呢？”说这种话的人其实任何时候都懒惰得做什么。」自己不想动，用「老」作借口。动不动就喊这里酸，那里疼。我们没有作年龄的主人，而是被年龄所制服，用年龄当作说词。
威廉‧巴克莱说：「人生最可悲的一件事，就是太多的人虽然有形有体地活着，但是在思想和精神上早已死了。」很多人害怕死亡来到，有句话说：「人生最可悲的不是死亡，而是未曾好好活过。」
死是「生活」的终结，不是存在本身的终结。法国哲学家巴斯葛(Blaise
Pascal,1623-62)说：「为什么我一定在这个空间，而不是在别的空间？为什么在这一刹那，我不在别的地方，而一定在这个地方？是谁把我放在这里的？是由谁的命令和安排，只给我这样的空间和时间？」
巴斯葛是着名的哲学家，也是数学家，对于生死，他想得很深。我们来到世界上就是一桩奇迹，没有一个人选择要来，没有一个人同意要来，更没有一个人是经过商量之后决定要来的。没有，是神造了我们，又把生命气息赐给我们，是他的恩典和主权。他按着自己的形像把我们造成「有灵的活人」。
神为什么要造人呢？因为他乐意分享他的爱，他爱的分享成为创造的行动。使徒约翰说：「神就是爱。」什么是「爱」？神学家詹姆士‧俄尔(James
Orr)曾这样解释，他说：「一般而言，爱是引导一个道德实体去思慕和喜悦另一个实体，并在那种位格际的交往中达到它的最高峰，各自活在对方的生命中，借着向对方分享自己而寻获快乐，而对方亦流露出爱的响应。」
因为爱，神甘愿差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭。约翰壹书4章9-10节，使徒约翰说：「神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。」
我们罪使我们与神隔绝，使神掩面不顾我们，因为我们把自己转向神公义的烈怒，为了挽回这个局面，神赐下他的独生爱子，使我们因他得救。信他的人，不被定罪。约翰说：「神爱世人，什至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」
神爱我们，我们终身的事在他手中，我们存在这个世界上，是神主动愿意的。他造我们是因为他爱我们。
对孙大中而言，人生彷佛是「意外的赏赐」。我们不应当抱怨为何生在这个世界上？而要为神给我们有做人的机会向上感恩。事实上我们并不是一直活在这个世界上，而是只是「经过」这里。我们原来是奔行天路的客旅，暂时寄居在这世上。
人的一生只是进入永恒前的短暂瞬间，只是进入永恒之前的短暂一瞥。我们是被造「偶存」的，神是「永存」的。我们对这个世界，以及对自己是逐渐认识的，所以要着年幼，衰败的日子尚未来到，记念造我们的主，认识他、仰望他。
当我们一来到这个世界上，无论接不接受，承不承认，我们已经展开的生命之旅，有一天在地上的旅程要结束，地上的一切，当我们离开世界的时候，什么也带不走。犹太人的法典上说：「一个人来到世界上是握着双手，好像要抓住全世界，但当人离开世界的时候，却是张开双手的。」
征服欧、亚、非，夺取了大片土地的亚历山大大帝，当他临死的时候，他说：「我要把双手伸出来让世人看，我虽然夺得了这么多土地，死后却连一点尘土也带不走。」
当我们感叹「时光飞逝」的时候，犹太人说：「时间是静止不动的，飞逝的不是时间，而是你自己。」所以我们要不断的透过认识造我的主，来认识自己。以致于在这短促的时间里，付出自己无法保留的，去得到永远不能失去的。
生命是神赐给我们的礼物，「如何使用生命」，是我们献给神的礼物。「奥地利精神治疗协会」会长佛朗可博士(Dr. Viktor
Frankl)曾讲过一句话，他说：「我们这个时代真正的病，是羞于见神。」一个心里能够常享安宁的人，因为他一生都在预备迎见神。诗篇17篇15节，大卫说：「至于我，我必在义中见你的面。我醒了的时候，得见你的形像，就心满意足了。」
一个觉悟到自己是被神怜悯、被恩待的基督徒，知道在世的日子是一趟「朝圣之旅」，面向生命的终点，就不会惊慌害怕，而是满心期待。很多人来到老年的时候，心里就认定「啊，人生的黄金岁月已经过去」，却不知道在神永世的计划里，更好的还没开始。
在70年代的新加坡，对六十岁以上年龄，给它一个很好的别称，叫「乐龄」，以此称呼有了年纪的人。「乐龄」所表达的意涵就是开心、快乐、愉悦、什至是幸福、享受等等。因为人生到了退休年龄，养儿育女的烦恼没有了，竞争激励的工作搁下了，生命出现前所未有的自由、轻松感。所以用「乐龄」来表达快乐人生。70年代的新加坡，一个老人活动中心，被称为「乐龄中心」。「乐龄」一词就这么传开了。
在台湾称六十五岁以上的年长者为「银发族」。在美国教会称为「金龄」，黄金一般的年龄。
「衰老」会带给我们「不够」和「缺乏」的感受，眼看着体力一天不如一天，生命不能长久，就会感到很彷徨。但申命记34章7节记载：「摩西死的时候，年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败。」
一个一百二十岁的人已经是高龄了，眼目应该昏花了，精神也该衰败了，但是摩西一点都没有这些现象。为什么？因为不断的与主交通。以赛亚书40章31节，经文说：「但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」
这就是抗老化的秘诀，不把焦点放在自己身上，而是放在神的身上。当我们把焦点放在自己身上，就会越老越发慌。但等候神的人就能从新得力。医学家指出：「高龄化社会里，年长者的压力管理和思维尤其重要。」
英国哲学家、政治家培根(Lord Francis
Bacon,)谈到「养生之道」的时候说：「最理想的长寿法则是，在饮食、睡眠或运动的时候，都要排除思虑，把心情放轻松，保持愉快的精神；嫉妒、疑虑、烦恼、愤怒、焦虑、郁闷都要避免。心中要充希望，如果心里高兴，最好放声大笑。娱乐不可过度，并且要有变化，要多欣赏美好的景物，探索新奇的事物；多阅读可以增长见识的书籍。在未生病的时候，对药品要有些认识，这样在生病的时候，自然就不会感到难以适应了。吃要吃饱，睡要睡沉。只要保持身体健康，自然不容易生病。」他说：「学习不单是为了更好的生活，也是为了更好的离开这个世界。」
老年人活着并不轻松，有的老年人要吃高血压的药，或者吃忧郁症的药，因为活着没有指望。但神没有要我们靠自己苦苦挣扎，而要我们寻求他的能力，时常寻求他的面。
考门夫人说：「不要让神休息」，神好像汪洋大海，我们就像海里的一条小鱼，不要怕把海水喝干了，尽管喝，尽管享用。不要让神休息，紧紧抓住神，支取他的能力。以赛亚书40章29节，经文说：「疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。」
诗篇71篇5-6节，诗人说：「主耶和华阿，你是我所盼望的，从我年幼，你是我所倚靠的。我从出母胎被你扶持，使我出母腹的是你。我必常常赞美你。」8-9节，诗人又说：「你的赞美，你的荣耀，终日必满了我的口。我年老的时候，求你不要丢弃我；我力气衰弱的时候，求你不要离弃我。」
以赛亚书41章14节，神说：「你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。」有时我们看自己的不足会软弱灰心，看自己好像一条虫。但神说：「我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。」神会帮助我们，加力量给我们。
腓立比书4章19节，保罗说：「我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。」结果我们会发现，在人的一生中，那渐走下坡的岁月是最甜美的。神使义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。随着衰老的到来，我们好像会失去很多东西，但这些一切都不能叫我们与神的爱隔绝。
英国一位孟博士(Dr.
Moon)瞎眼的时候，向主祷告说：「主阿，我从你手里接受这失去眼睛视力的恩典。求你叫我用它铸造你的荣耀，好使你来的时候，得着满足。」神果然借他发明盲人所用的凸版点字书，造福千万盲人。有许多的盲人因为读了点字版的圣经，信主得救。
我们不能改变的老年的来到，但我们可以改变面对老年态度。有句话说：「死亡越靠近我们，我们越觉得有重要的事要做，那就是灵魂的培养。」让我们不是自甘作「三等公民」，每天只是等吃饭、等睡觉，和无奈的等着死亡来到。
西班牙有一位被认为是20世纪前半叶最杰出的大提琴演奏家卡萨尔斯(Pablo
Casals)，已经95岁高龄了，仍然每天练习大提琴。有一位年轻记者问他：「卡萨尔斯先生，你已是95岁高龄，而且是有史以来最伟大的大提琴家，为什么你每天还要花6小时练琴呢？」卡萨尔斯简单的回答记者，说：「因为我认为我还可以进步。」
有一个足享长寿的老人，临死的时候告诉身边的人：「我发现糖全沉在杯底。」
迈尔博士(Dr. F. B.
Meyer)八十二岁高龄，仍体力充沛地工作，充分展现出成熟和智慧，因为他以天父的事为念。没有任何工作比「牺牲的爱」更令人感到充实。让我们分享自己，乐意去爱，我们对人生就没有遗憾。
年岁使我们的体力衰退，这是神用来放慢我们脚步的方法，老年给了我们更多的时间亲近神，你若一心爱神，你会因为有更多的时间思想神而欢喜快乐。中国有一首唐诗说到：「白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。」老年就是如此。老年是金色的黄昏，因为老年使我们对神的爱体会更深，我们享受金色的黄昏，并且盼望金色的黎明的来到。
最后，我们一起用弥迦书7章7节的经文做为今天讲题的结束：「至于我，我要仰望耶和华，要等侯那救我的神；我的神必应允我。」
请我们一起祷告：
「主啊，你说倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。主啊，我们不丧胆，我们外面的人虽然渐渐朽坏，但里面的人却日日更新，一天新似一天。因为你以永远的爱来爱我们，你永远是我们可以指望的，你是我们心里的力量，又是我们的福分，直到永远。主啊，感谢你为我们预备了老年的日子，我们能拥有年轻人所羡慕的人生经验，但我们求主给我们更多年轻人的朝气。求主使我们心里的力量刚强起来，不叫我们说消极的话，想消极的事，而是定睛在你身上。求主坚固我们的信心，提起我们的精神。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」
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