【文化】传说中的地狱是什么样（图文）
【文化】传说中的地狱是什么样（图文）
<font color="#.阿弥陀佛与诸圣众接引往生极乐世界。西方极乐世界是最为殊胜的净地，是阿弥陀佛以无比愿力所成就的，目的就是要帮助一切众生离苦得乐。只要肯信、能愿、能行，老实念佛，具足「信、愿、行」三资粮，依教奉行，一生奉持不变，于临命终时，必蒙佛菩萨来接引。
&& 2.勤修十善得生天。 不能往生极乐，但一生修善积德，临终亦能往生天道享天福，但至少要具足十善的标准。何谓十善？ 1. 不杀生　2.不偷盗　3.不邪淫　4.不妄语 5.不绮语 6.不两舌　7.不恶口　8.不贪　9.不瞋　10.不痴。
&&& 3.依凭五戒得人身。 如何把握来生能得人身，最基本的条件要具足五戒的修持。何谓五戒？ 1.不杀生　2.不偷盗　3.不邪淫　4.不妄语　5.不饮酒。至于富贵贫贱，全凭造作善恶多寡而定。谚云：欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生造者是。我们要清楚明白这个道理!
&&& 4.造作十恶，魂归地府。何谓十恶？十善的反面就是十恶。人生数十寒暑，一生中若不知修学善业，不明因果事理，不懂修善积德，转眼无常到来，魂归地府，后悔已迟！
5.悔之晚矣，无常判官来算帐。 此刻大梦初醒，生前造作种种，死后一一算总帐。
&&& 6.鬼王夜叉全是业力所变现。 地狱所有景象，全是自己业力所感召。不具地狱因者，感受不到其阴森恐怖。此更非阎罗王残酷，以严刑惩罚罪人。
&& 7.第一殿秦广王&& 此殿司掌人间寿夭、吉凶暨阴间受刑罪报。所有罪魂被押解至第一殿秦广王处，接受审判，依罪刑轻重，发配至各狱受罪消业，如功过相当，免受罪者，可直接转到第十殿投
&&& 8.孽镜台前无好人，狡猾奸诈难遁形。万般将不去，唯有业随身」，一生的罪业，孽镜台前原形毕露，狡赖不得。
&&& 9.百善孝为先，自杀罪最重。自杀是愚痴的也是很苦的，自杀后的罪报更苦，要受反复自杀的痛苦，因为四恩未报（四恩指的是父母恩、师长恩、国家恩、众生恩），责任未了，即擅自轻生，不但令父母伤心，若拋下妻儿不顾，更是人间悲剧，故罪特重。
&&& 10.天下之乱，始于失去良知良能，不受道德教育之故。 在五浊恶世中，非常容易造作无量无边罪业；如迷恋淫欲、沉迷睹场、嗜酒如命、不孝父母、忘恩负义等等，正所谓一失足成千古恨，死到临头恨已晚！
&&& 11.各行各业不能各安其道，造无量业，得无边罪。人之罪根所由，莫不起于贪瞋痴三毒。今日道德沦丧，皆因不遵圣贤教诲所致。导致芸芸众生更加迷惘、堕落而已！
&&& 12.学不安道，愧对圣贤书。 读圣贤书，旨在教育化民，不能依教奉行，以身作则，仍堕在名利之中，死后都要先来此地补课受教，结毕，再发至其它地狱受罪消业。
&&& 13.巧谋油水千缸满，辜负人间一片诚。 从事社会教育工作者，旨在服务人群，教育大众，念念以众生为福祉，若从中牟利，不但破坏形象，更辜负信众一片诚意。
&&& 14.青灯如豆千斤油，难照黑心无道人。 智识才能，能造福人群，亦能贻害众生。打着宗教名号，不能奉持经戒，依教奉行，一旦无常到来，苦报难受，更何况尚有「施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛带角还」的余报。
&&& 15.人依造作罪业，押赴各狱受报消业。随着业力的流转，生前所造一切，今现何种地狱，该处何种罪刑，均得自己一一去还受。
&&& 18.第二殿楚江王&& 楚江王主掌第二殿，司掌活大地狱。来此受罪，皆因生前造作无量无边杀业，所受罪刑，相同于生前所造之业，怎么杀它，就怎样被杀。经云：合堕活地狱者，生前乐行杀生，所造之业若有上、中、下之别，则此狱亦有上、中、下之分；总之，一切皆随业的轻重，受一处报或多处报乃至十六处，若尚有余罪，再堕他狱受余报。至百千年岁方竟。而此地狱之十六别处，一处比一处痛苦，彷佛连环狱一般，种种刑苦，永无间断。
&&& 19.戟腹地狱&& 《经律异相》云：凡以恶心毒害众生，以刀叉、铁叉、鱼叉刺害水族类，或捕猎禽兽者，受此戟腹罪报。又此罪报，非仅戟腹而已，乃是遍身刺至血肉模糊为止，苦惨万分，风吹复活，反复受罪，痛苦宣难。
&&& 20.剑叶地狱&& 《起世经》云：生前不慈与人刀杖、教唆或遣令战斗、或聚众斗殴、或侵犯国土、引发战争，死后堕此罪报。环顾世局，弱肉强食，竞争的提升变斗争，斗争提升变战争，无辜的百姓受到空前的劫难，今日地球已成为地球村了，侵略、占有，都是不应该的，看到地狱如此的果报，我们应该冷静省思，人生的价值与意义何在！
&& 21.拔舌犁地狱&& 是非皆因多开口，口业所造的罪恶，无有穷尽，其罪苦多且惨。此图表现的就是将舌头拔出，拉出还用犁去耕。佛言：「两舌人两面，常食他背肉」。受此苦恼，号哭叫唤不止，此罪竟毕，尚且堕灌铜汁狱，烧其咽喉，次烧其心、肺、肝、肠等，种种的苦楚，只因舌根所造之种种罪业。又谤佛、谤圣贤、造谣生非、引发重大冲突、诈骗老弱、善良等，死后均难逃拔舌地狱！
&&& 22.鞭挞地狱&& 动物虽小，也是一条命，恣意鞭打、践踏小动物、小蝼蚁，虽然它们不会说话，没有能反抗，但它们的痛苦跟人没有两样！在生没有慈悲心，死后鞭杖加身，如影随形，一报还一报，我们要警戒！
&&&&&&& <font color="#.饿鬼狱&& 「一念瞋心起，百万障门开。」堕此地狱，皆因种种悭贪，不行布施，贪欲所造。观诸饿鬼众生，受大饥渴，自烧其身，受大苦恼，泪如雨堕，啼哭悲泣，呻吟悲号，辛酸痛苦。如图所示，慈悲的观音大士前来施食救拔，此刻若能生大忏悔心，即可迅离饿鬼道。
&&& 26.脓血地狱&& 《玉历》云：生前好屠杀生灵、动物者堕此地狱。动物遭屠杀场面实在极其残忍，血流如注，在血泊中哀号而死，这是何等悲惨啊！换作是人，难道我们不愤怒、报仇吗？《玉准》云：诡计谋夺他人财物者。例如，设计骗不识字的老人钱财，令其孤苦，含恨而亡，此皆罪大恶极，犹如吸血鬼般，死后堕此地狱一一偿还。
<font color="#.挖眼地狱 && 地狱的果报是循环的，许多罪并非单一，造恶多，受罪的种类也多，挖眼仅其中一种而已。《玉准》云：举凡伪造文件，夺取产业，堕此地狱。经云：凡造诸不善业者，堕黑绳大地狱，其中多受挖眼之苦报。
<font color="#.倒吊地狱 (接第1部) 《经律》云：生前以凌虐心，将众生倒行取乐，或倒吊众生。如钓虾、钓鱼，予以烤、烧，如烤乳猪、烤羊肉、烤牛排、猪排、鸡、鸭等等，咸堕此狱。又机巧设陷栏栅，倒吊捕猎飞禽走兽；或以手段掳掠奸淫，亦堕此狱。&32.刖（削）足狱 《玉准》云：凡生前恃强凌弱，以尊压卑，刻薄待人。例如刻薄对待下属或婢女、佣人，令人无立足之地。凡此种种，死后入此刖足地狱.&33.吸血地狱 《玉历》云：利用职权盗窃公款、侵占财物、并吞粮食、如吸血般剥削弱者，死后堕入吸血地狱，任凭鸦蝠吸取身上之血，直至干涸而死，阴风一吹死而复生，如此生生死死，苦痛至极，直至罪报受尽，又辗转他狱受罪。&34.蛆蛀地狱 造诸不善之业、行不净之业，堕此罪报。观此狱中，罪人浑身遭受毒蛆啃噬，从皮肉至筋骨、一切身分，分分均遭蛆虫肆虐钻蛀，锥心之痛，其苦无比。&35.穿肋地狱 《玉历》云：凡为官不忠、不廉、不恤人民，或逃狱、损人坟墓、毁人名誉、捏造伪证、帮人解除婚约，死后均堕此地狱。当今言论自由，已到肆无忌惮之地，毁谤或抨击所引起的纠纷、祸害，层出不穷，危乱社会很大，或有专作伪证、离婚证人，破人家庭者，死后均堕穿肋之苦刑。&36.抽筋地狱 生前好食动物之筋，如喜欢吃牛筋。又贩卖毒品、唆使犯罪、令人堕落，均堕此狱。观此中地狱，罪人被绑炼于铁车上，筋被拉出，作绳索来拉车，后面又有鬼卒在鞭促、赶打，苦痛号叫盈天。又《玉准》云：遇有娇姿便思奸淫、怙恶不悛、恣行淫乱、唆人退婚、耸夫淫乱等，亦堕此狱。&37.第四殿五官王 五官王司掌合大地狱，此大地狱之苦又胜于前二者，其苦无边。堕此地狱之罪根为生前乐行杀、盗、邪行三业。观此地狱罪人为大火普焰所烧，眼出火泪，彼泪是火，即焚烧其身，阎罗人又劈其眼骨，复以铁钩割打，热铁钳擘其粪门，洋热白镴灌满其内，外有大火复烧其外，内外极烧，受其大苦。如是经无量百千年中业方竟。若生人中，常有癖病在其腹中，若身燋枯，又形貌丑陋等。&38.腰斩狱 生前假扮道士或以神棍作法欺骗众生、诈骗财物。《玉准》云：不敬天地神明，均堕此狱。简单讲：破坏大自然环境、不珍爱资源就是不敬天地。现代人普遍没有敬畏天地的概念，许多灾害其实都是由人为因素所带来，例如山林开发、水源地污染均是。&39.拔舌地狱 佛言：喜两舌谗人、恶口、妄言、绮语、或贡高诽谤经道、嫉贤妒能、恃才傲物，入此地狱。狱中鬼卒从人头拔其舌，烧铁钩其舌断，烧铁刺其咽，令其欲死不得，欲生不得，不能言语，痛苦万分，至千万岁尽。又报尽为人，多患瘖哑不能言语。观此地狱，予人启示极深，口过罪报真是苦惨呀！&吊舌地狱&40.沸汤地狱 生前喜食海鲜，死后即堕沸汤狱。今人好贪口欲，为享新鲜，常将活的鱼虾丢到热滚滚的沸汤上，只见其痛苦蹦跳，欲逃无路，最后成为大家的美食；想想，享受一时，将来苦果相当，值得吗？又如罪人于生前喜好杀鸡、鸭、猪、牛、羊等，为快速脱其毛，常将其活烧、活煮、活烫，此痛楚难宣，其恨也无穷！一旦身坏，同受此等沸汤果报，我们要深思！&41.剥皮地狱 堕此狱者，生前多以剥众生皮为业。例如杀蛇者，常活剥其皮，噬其鲜肉，汲取其鲜血、或鞭挞凌虐众生，令其皮绽肉开，死后堕落此狱；又恶心欺负凌虐于人，如同剥人衣服，令人痛不可堪，凡此种种，死后堕此剥皮地狱。&42.剑树地狱 《起世经》云：此地狱树高一由旬，刺长十六寸，鬼卒捉罪人手臂，上剑树上，复丢下，腹背着刺，皮肉皆尽。凡生前风流，始乱终弃，不顾家庭，令糟糠痛不欲生，死后堕入此狱！经云：罪人见彼树头，彷佛有妩媚女子，身极柔软，熙怡含笑，罪人见之，极生爱染，旋奔剑树。焉知树叶如利刃，割其身肉，次割其筋，再割其骨，复劈其髓，如是劈割全身至碎散；风吹复活，乃得上树，欲近其女，怎知其女复在于地。彼妇又以媚拋眼，美声语唤，罪人自业中所诳，欲心炽盛，欲奔如下，复被树刃刺其肉，断其筋骨及脉髓，如是遍割一切身分。罪人反复于树上树下，奔驰受苦，如此惨报，怎不令人寒噤呢！从狱中凄惨的果报可知：淫欲之害，无量无边，想想人生在世有几何，何不利用有用身躯，做利人利世之行呢！&43.火轮车崩地狱 此地狱又名火车地狱，举凡生前犯斩截众生、以瞋恨心凌虐前夫子女；或造杀、盗、邪淫三业者，死后皆堕此狱。家庭中，骨肉不能在一起，是人伦悲剧，无辜的小孩最为可怜凄凉，既无父母疼爱，倘若又遭后母、继父凌虐，岂不更加悲惨！人性本善，爱人之心，人人本具，有缘成为一家人，都有宿世的因缘，人生不过数十寒载，今天欺他弱小，来日他强你弱，果报转眼即到，到时后悔已迟！&44.射眼地狱 《经律》云：生时以恶心恶眼看待父母。此乃大不孝之至；试想，人到暮年，犹如风中残烛，面对儿女如此不孝怎不痛彻心扉呢？ 「百善孝为先」，孝是做人的根本，是家庭教育的基础，我们能孝顺，就是孩子学习最好的榜样。今天，因为教育不重德教，孩子从小只知读书，不知感恩，更不能体会父母养育的艰辛！现在孩子出生后，父母一切都给最好的，从小骄惯、溺爱，长大自然要迕逆、不孝，谁造成的？三字经云：「养不教，父之过」，自幼不教，来日的果报就是换来他的不孝！又经云：罪人于此地狱消业尽，若得人身，果报为眼盲驼背，寿命短促。堕此狱者，永处于冥暗中，纵得人身，亦无法得见天日。&45.第五殿阎罗天子 阎罗天子司掌叫唤大地狱。堕此地狱之罪由，为乐行杀生、偷盗、邪行、嗜饮酒等。此狱之苦更甚于前，罪人受此罪报，号哭叫唤，悲吼盈天，故称叫唤地狱。倘罪报受尽，复得人身，常得风血之病，或生贫穷，或生恶国。罪人押解至此，大抵已历前述地狱，受罪许久，若罪消尽，则发放往生或再受轮回业。罪重者，登上望乡台之后，复发其它地狱，一一受罪消业。&46.击膝地狱 《玉准》云：生前侵吞祖业，捏造是非，制造矛盾与兄弟争讼者，死后堕此狱。今日社会，子女为争夺财产，反目成仇，比比皆是。子女继承祖产时，应以感恩的心，慎终追远的将祖德发扬光大才是。& 47.望乡台上八千里，尽是执迷不悟人。 步上了望乡台，翘首盼望永隔的亲人，放眼望去，一幕幕尽是叫人心酸的伤心事！
<font color="#.家庙丕变，道风不再。
49.尸骨未寒，债主上门逼迫清偿。
50.所遗家产，反而让兄弟反目成仇，争相抢夺。&
<font color="#.万贯家财、大楼华厦，不堪祝融一袭。
53.心爱的女儿，遭人欺负，逼上火坑。 见此种种伤心事，最是苦痛望乡台上人。&&&&&54.抽肠割心地狱 《玉历》云：为争名夺利，不择手段欺诈，诱惑大众，更有甚者，忘恩负义，恩将仇报，此皆泯灭良心，丧尽天良之徒，死后将堕此狱。又衣冠禽兽之强奸犯，虽逞一时之欲，却要换来抽肠割心之有痛楚。&55.刀山地狱 观此地狱，遍山尽是刀刃，罪人从空中拋下，无不穿肠破肚，血流如注。堕此业因，如《所起经》云：破坏正法道场，毁谤圣贤善人，死后都将堕此地狱。《玉准》云：货物财宝，以假作真，欺哄乡愚妇女，致陷害丧命，亦堕此狱。现今，许多诈骗集团，利用人性弱点，进行令人发指的骗术，如制造假货、假药，害人骗财，真是泯灭天良之至，殊不知一报还一报的可怕！&56.飞刀火石地狱 此狱飞刀火石纷飞从空而降，如同下雨一般，罪人插翅难飞，无不粉身碎骨。堕此狱者，都因生前欺凌弱小、或引发战事、或咒天谤道，凡此种种，死后堕此地狱。&
57.第六殿卞城王 卞城王司掌大叫唤大地狱，此狱之罪苦又胜于前面种种。因所造之杀生、偷盗、邪行、饮酒之罪皆较前为重，故其苦更深、更烈。每受其苦，罪人啼哭叫吼，声声悲号，故称大叫唤地狱。又此地狱对于妄语所造之罪有更严惨的罪报，受报的时间亦较前为长，真是苦痛至极！&58.钉喉地狱 此狱罪因为造作邪淫。纵观愚痴众生，为心所诳，为爱所惑，造下罪因，得此恶报，诚不值得。经云：口中行淫，将以热钉钉其喉口。若业尽，生于人中，口中常臭，此乃恶业余残果报。&59.碓捣地狱 生前作屠杀业或捕鱼业，死后皆受此报。《立世经》云：此中罪人置于臼中，鬼卒以铁杵舂捣，血肉模糊，形如肉泥，其惨无比。&60.磨摧地狱（又名铁磨狱） 《因果经》云：男子邪淫，娶多妻妾或买春，命终即堕此狱。生前左拥右抱，享齐人之福，死后磨成肉酱，贪图色欲之报，真是奇惨无比！&&
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传说中四川的10处惊悚的地狱之门，你都知道吗？
&&1、火山湖这个火山湖是神圣的存在，在四川当地的神话中，可以从这里将活人带到阎王所管理的世界。据说飞过这湖的鸟都会被湖泊排出的毒气所毒死，正因为这个名字，这湖成了地狱之门。传说的真实性有几分已经无从考证了，但是至少如今这湖水的鸟儿都飞得挺欢腾的。　　&2、冥王的地盘其实早就被发现了，但是今年考古学家才宣布说，这地方就是传说中的“地狱之门”。传说地狱之门位于四川的一处温泉附近，门内是一道通往地狱的阶梯。周边环境与传说中的地狱之门完全相符，那处门洞内充满了有毒气体，进入洞穴的动物会倒地毙命。据说地狱之门是宗教徒朝圣之地，会进洞向阎王祭献自己的灵魂，但是朝圣时大部分人会饮用洞口的那处温泉，然后在附近与神灵进行心灵上的交会——事实上，科学家们的说法是，那处温泉中含有一些具有致幻作用的物质。　&3、鬼城四川有一座两千多年历史的鬼城，一直被认为是死者通往来世的终点。传说在汉朝时，有两位名为王方平和阴长的官员，他们放弃现世，在丰都修炼道家法术，最后升了仙。后来他们二人的名字被讹传成了“阴王”，即阴间之王。而俯视丰都的名山成了他们的住所。在这个城市人们大多相信人死之后要接受审判：要过奈何桥判品德，然后面对十殿阎王的审判，决定你是直接进入轮回或是需要经受折磨之后再入轮回。据说活人可以乘船去往那个死者的世界，但是一路会危险重重。&4、火山口如今当地的原住民是不相信火山口是什么地狱之门的说法了，但是当地有传说，说在这炙热的熔岩之下居住着一位阎王。过去，当地住民曾经愚昧地认为火山的喷发是因为山神发怒了，于是送了活人去祭献，而且大多是送一些幼童做祭品。过去人们经常讲此处火山与地狱、阎王联系在一起，还称为地狱之嘴。这里也曾发生过一些有趣的事情，比如：曾经有人拖着一个禅杖爬上这座火山去驱魔；再比如：有人认为长期的火山运动是黑白无常造成的，这是“黑白无常焚烧罪人的火坑”。道士们认为这火山就是罪人死后要接受惩罚的证据。但是也不是所有的道士都这么“蠢”，1538年时，有个道士就做了件比较聪明的事，他带了一队人到火山口里去找宝藏了。1615年时，有个机智的佛教徒指明说：认为火山是地狱入口这种行为简直愚蠢极了。因为，灵魂根本就不是实体嘛，所以地狱也不需要一个实体火山做入口。&5、地狱七重门四川地狱七重门据说说这道门是在一次收容所不幸的火灾之后出现的，只要穿过7道门，你就直接进入了地狱。可是又有说法说：从来没人能通过第五道门，所以说，第七道门后面到底是什么，谁也不知道嘛。撇开什么通往地狱之类的问题不说，这门本身也是有问题的：首选，据记载，那个地方根本就没有建过什么收容所；其次，那里也只有一道跟当地其他门长得一样的门，根本就没有七道（不过有说法解释说，其他六道门白天是看不到的）。不管传说多么可怕或是不靠谱，这都阻挡不了好奇的探险者。基本上在四川，有一整套的“地狱之门”，七重门也不是多新鲜的东西。但是有些道士声称地狱七重门是不同的，因为它是死后通往上天的大门。&6、地裂四川的地裂如今只是城市广场上的一个被古石盖住的小坑，但是据说它曾经是一个不断开裂的大地缝。根据历史学家的记载，当年一道大裂口出现在城市中间，裂口大到无法填补。那时有修真人士预言说：如果裂缝不堵上，那么四川将会毁灭，除非祭献上祭品。意识到力量源自于武器和人民的勇气，因此有道士，然后进入了那个裂缝，通向了死者的世界。裂缝终于闭合了，天府之国也因此得以保全。&7、炼狱一个传说中提及了位于四川，长江中的的一个小岛。传说，有一道士去了小岛上的一处洞穴。洞内是一个深渊，那是通往炼狱的通道，罪人死后进入天堂之前，需要在炼狱里忍受各种折磨为自己赎罪。在那个洞中道士见到了可怕的地狱之景。在过去的数百年里，小岛吸引了无数的人们前来参观。&8、冥河冥河是一条位于四川的西北部的河流，但是同时它也是传说中的事物。在天府之国的传说中提到了冥河。在冥河之上的摆渡者会将新死之人的灵魂摆渡过冥河，送往来生。在但丁的诗中，中庸的自由之魂，可以在冥河岸边找到他们永恒的家园。如果你不想跟冥河的摆渡人打交道，那么你可以偷偷溜进地狱。传说可以通过位于四川最南部的一个小岛去了。&9、神秘洞穴神秘洞穴，四川必然会有最独特的地狱之门。这些天然的地下溶洞位于四川北部，被认为是阎王的家，同时也是通往冥界的通道。在四川部落文化中这些洞穴就是连接生死两界的通道。考古学家称之为神秘的地狱入口。&10、蛇沼鬼城蛇沼鬼城据说位于四川北部的一个无底洞之山，那个洞穴是通往冥界的通道。另一个传说，说是13世纪时，一皇帝对死刑犯们提出，只要他们愿意下到一个洞穴中并且报告所见所闻，那么他们的死罪就可以得到赦免。第一个犯人下去没几秒就开始尖叫。等他被拉上来之后，犯人的头发变白了，似乎瞬间苍老了30岁，他疯言疯语地喋喋道：下面有一种半人生物，挥着奇怪的翅膀在飞。当时的皇帝下令在洞的上方建起了这座城堡，不配守卫，没有水源，也没修建厨房。因为这房子是为了震住地下的恶鬼的，而不是建来住人的。
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