导读：最近一部影视剧《山海经》让大家对上古神兽关注颇高，而自古以来，中国就一直流传着上古神兽的各种传说，不过很多人都是只闻其名，不知其形，今天小编就为大家简单介绍几个传说中的上古神兽，一起来看看吧。　　NO1、夔　　夔是传说中的一条腿的怪物。《山海经·大荒东经》记载：夔牛是古时代神兽，古时生于东海流波山，形状似牛，全身都是灰色的，没有长角，只长了一只脚，每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪耀着光芒，似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓并用雷兽的骨做槌，敲击鼓，鼓声响彻五百里之外，威慑天下。　　《神魔志异·灵兽篇》记载：上古奇兽，状如青牛，三足无角，吼声如雷。久居深海，三千年乃一出世，出世则风雨起，雷电作，世谓之雷神坐骑。　　NO2、“白泽”　　“白泽”是传说中昆仑山上的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至，是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。　　据《云笈七签·轩辕本纪》记载，白泽曾向皇帝讲解关于动物的种种知识。据说当时黄帝正在全国各地巡游，了解自己所辖国土的真实面貌。在东海边，他碰到了会说话的怪兽白泽。白泽博学多闻，上知天文，下知地理，通过去，晓未来，对各种动物了如指掌，知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术。凡是各种采天地灵气、集日月精华而产生的怪异物种，它都一一跟黄帝解释清楚，前后一共谈到1522个物种。黄帝命人将白泽所言一一画图记录，并制成《白泽精怪图》(又称《白泽图》)。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。　　NO3、凤凰　　凤凰是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王，和龙一样为汉族的民族图腾，羽毛一般被描述为赤红色，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等。在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。　　凤凰的形象跟龙的形象一样，愈往后愈复杂。据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许。”“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。　　NO4、麒麟　　麒麟，亦作“骐麟”，雄性称麒，雌性称麟，简称“麟”。麒麟是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑。古人把麒麟当作仁兽、瑞兽，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人。　　从其外部形状上看，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身，乃是吉祥之宝。据古籍的描述，它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指鹿;尾巴像牛;蹄子像马;圆的头顶，有一对角。它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长。”(有毛之虫的意思是有毛的动物)　　NO5、梼杌　　梼杌，古代传说中的一种猛兽。传说为远古“四凶”之一，是鲧死后的怨气所化。梼杌人面兽身，虎背熊腰，力大无穷，传说是鲧死后所化，能变化黄龙，吞吐息壤，止天下之水，举凡水族，皆不能伤，克尽天下水族，也是穷奇克星。　　梼杌原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年记载：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”梼杌是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠、难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。　　NO6、獬豸　　獬豸，也称解廌或解豸，是中国古代传说中的上古神兽，古代神判与神裁思想下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法，它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，俗称独角兽。据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。　　传说獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。　　NO7、犼　　犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。据《偃曝馀谈》记载，犼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖犼溺着体即腐。但人仍一般叫它“石狮”，常立于华表和房顶。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。　　据说犼是一种极有灵性的动物，它每天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪。两只面南而座的犼是专门守候皇帝出巡的，每当皇帝久出不归，荒淫作乐时，它们就会呼唤皇帝：“国君快回来料理国事吧，我们盼望你回来，眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君归”。　　NO8、重明鸟　　重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。据晋代王嘉《拾遗记》记载，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双睛，言又眼在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。　　它的气力很大，能够搏逐猛兽，能辟除猛兽妖物等灾害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。　　NO9、毕方　　毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。据古书记载，毕方是火神，也是木神，居住在树木中。毕方的外形像丹顶鹤，但是只有一条腿(一说为只有一只翅膀)，身体为蓝色，有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物，吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。　　在《山海经·西次三经》中有载，在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙，就是叫做毕方。　　NO10、饕餮　　饕餮，是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫“饕餮”。　　由于饕餮是凶猛的魔兽，具有强大的力量，因此被北方很多少数民族当作附身符，把它的图纹刻在器具、食皿上，认为这样就可以借助饕餮强大的力量，不被其他猛兽所吞噬。饕餮逐渐取代了原本吃人残忍的一面，成为了神兽。惠允推闻(huiyuntuiwen)　
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倩女幽魂手游科举答题答案
哪两位是玄嚣的后代
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来源：搞趣网
作者：会说话的玩偶
哪两位是玄嚣的后代？倩女幽魂手游科举答题哪两位是玄嚣的后代？不要急小编为大家分享答案，快来看看吧！点击查看：点击查看：倩女幽魂手游科举：问题：皇五帝中的五帝。上述四人中的哪两位是玄嚣的后代呢？答案：颛顼-尧 帝喾-舜 帝喾-尧游戏简介：《倩女幽魂》手游是由网易雷火工作室出品的即时制MMORPG手游。本作由网易第一玄幻网游《倩女幽魂》原班人马倾力打造，沿袭倩女品牌极致唯美画风与人设，用音与画的结合，将玩家带入丰富的人妖魔世界。再现经典玩法，实现多人实时PK；极品装备公平随机掉落，极大丰富手游的可探索性。9000万玩家再聚，三界情续写，敬请期待!
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颛顼帝喾内黄新凯美瑞上市建都有据可考
颛顼帝喾内黄新凯美瑞上市建都有据可考
来源：遂昌新闻网 | 发布时间： 03:27
导读：颛顼帝喾内黄建都有据可考,颛顼 帝喾 内黄 亳城 帝丘 传说 建都 大城村 内黄县 简狄
　　早在4000多年前，位于漳河南岸的安阳市内黄县曾是一片植被茂盛、土壤肥沃的地方，很早就有先民在此活动，远古时代“五帝”中的颛顼、，先后在帝丘（内黄东南）、亳城建都。
　　自此，安阳这块土地，不但见证了洹河两岸殷商王朝兴衰之全过程，而且前承三皇五帝之美丽，后启曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐之后续王朝，造就了安阳历史上的一次次辉煌，彰显着古都安阳的厚重历史文明。
　　颛顼的美丽
　　颛顼、帝喾是上古时期“三皇五帝”中的第二位和第三位帝王，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族共同的人文始祖。
　　太史公《史记·五帝本纪》记载：颛顼高阳氏，为五帝中的第二个帝王……静渊以有谋，疏通而知事……颛顼自幼才智超人，15岁佐帝政，20岁即帝位，在位78年，享年98岁。
　　传说颛顼为帝时，做了四件大事，即：交识夏、夷众多部落而结成联盟，促进了民族团结；败共工氏于濮阳，使汉民族在黄河流域得以定居；改革原始宗教，使上古社会趋向安定；制定了中国最早的历法，即《颛顼历》。
　　颛顼的辖区非常大，据《淮南子·时则训》载：“北方之极，颛顼、元冥(元冥又叫玄冥，是管北方的水正官)之所司者万二千里。”
　　颛顼是传说中的神化人物。据传内黄西南一带有个黄水怪，经常口吐黄水淹没农田、冲毁房屋。颛顼听说后就决心降服它，可黄水怪神通广大，与之激战九九八十一天不分胜败。颛顼便上天求女娲帮忙，女娲借来天王宝剑交给颛顼并教他使用方法。颛顼用天王宝剑打败了黄水怪。为了给人间造福，他用天王剑把大沙岗变成了一座山，取名付禺山，又用剑在山旁划一道河，取名硝河。从此这里有山有水，林茂粮丰，人们过上了好日子。在当地人民心中，颛顼被尊称为“高王爷”。
　　帝喾高辛氏，则是“五帝”中的第三个帝王，他15岁佐帝政于颛顼，30岁即帝位，在位70余载，享年105岁。《史记》称之为“聪以知远，明以察微，顺天之义，知民之急。”
　　传说帝喾有四妃，长妃叫姜原。相传姜原在娘家时，因出外踏上巨人脚印而怀孕，因无夫生子，所以把生下的孩子三次弃于深巷、荒林与寒冰上，均得牛羊虎豹百鸟保护不死，所以起名叫“弃”，后来长大喜欢农艺，教人种五谷，被尊为后稷，成为周民族的祖先。次妃狄。相传狄在娘家与其妹子建疵在春分时到玄池温泉洗浴，有燕子飞过，留下一卵，被简狄吞吃，后怀孕生契，便是商族的祖先。三妃庆都，相传生于斗维之野（大概在今河北省蓟县），被陈锋氏妇人收养，陈锋氏死后又被尹长孺收养。后庆都随养父尹长孺到今濮阳来。因庆都头上始终覆盖一朵黄云，被认为奇女，帝喾母闻之，劝帝喾纳为妃，后生尧。四妃常仪，聪明美丽，发长垂足，先生一女叫帝女，后生一子叫挚。挚与尧都继承了王位，作了帝王。
　　颛顼帝喾建都内黄
　　二帝陵，位于内黄县城东南30公里三杨庄村西，传说是颛顼、帝喾两个帝王的陵墓而得名。当地长者告诉记者，因为颛顼封号于高阳（今河南省杞县），号称高阳氏；帝喾封号于高辛（今河南省商丘县），号称高辛氏，所以，当地群众又称这里为高王庙。
　　颛顼、帝喾二帝死后为何会选择相继葬身于此，二帝与内黄有着怎样的渊源？要解开这些疑团，还须从帝丘、亳城两个地名入手探寻答案。
　　内黄县梁庄乡大城村位于内黄县城南30公里，是一个隐藏于万亩槐林中的普通村庄，而据考证这里就是颛顼建都的帝丘城遗址。为了一睹帝丘城遗址真面目，在当地村民的指引下，记者专门探访了梁庄乡大城村。村西一道残存的城墙半掩半露横亘在沙土中，村民告诉记者，这就是残存的帝丘城古城墙。
　　据村民讲，在古城遗址西北地曾发现过大量汉以前的砖、瓦、陶片，城墙夯土层面还发现红色陶片。该城中央有后人建一座城隍庙，庙内有十几通石碑，其中有一通清康熙年间的修庙记事石碑，载有“大城村乃故顿丘、卫邑”等字样。大城村东南一华里的牡丹街村，据传曾为帝丘一座御花园，后因牡丹花而成村名。
　　颛顼在位78年，享年98岁，葬于高阳氏的圣地附近——颛顼陵在“顿丘城(今清丰县东南部)南广阳里，大冢是也”(《水经注·淇水》)、“东郡濮阳顿丘城门外广阳里”(《史记·五帝本纪·集解》)。
　　历史上，对于颛顼建都帝丘，即今内黄县梁庄乡大城村的观点已是不争的事实。但对于“帝喾建都于亳”，亳究竟是何地，却存在很大的争议。一种观点认为：亳即今内黄亳城；还有一种观点认为，亳在洛阳偃师；更有观点认为，亳是现在的安徽亳城。那么，“帝喾建都于亳”中的亳究竟是哪儿呢，安阳本地的史学研究者，查阅大量史料后，一致认为此亳即为内黄亳城。
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颛顼墓位于城西北7.5公里处。颛顼乃上古帝王，系黄帝之孙，&初国于，故号高阳氏，成为天下共主后，建都于，后迁都于，[1]
在位七十八年&。其墓葬于何处，历来说法不一。
颛顼墓颛顼墓
《一统志》载：&帝颛顼高阳氏陵有二：一在，一在东郡城西北二十里。……在者有庙，民间称'聊古庙是也'。& 颛顼墓是真是假，目前尚不敢断言，但据文物考古调查，此处系一古化遗址则确凿无疑。
该遗址为方形高台地，暴露面积500平方米，为黑灰土堆积。遗址表面散布着不少陶片，可识器形有龙山文化时期的罐、杯、南瓦、豆、盆、殷代的鬲，周代的绳纹筒瓦等。属龙山文化至商周时期的遗址。
颛顼墓南，原有一座用以祭祀颛顼的庙宇，名&聊古庙&，又名&聊王庙&、&颛顼庙&。该庙规模宏大，远近闻名。庙内有钟楼、彭楼、大殿、廊房、后楼等建筑。大殿内供一高约7尺的颛顼帝执圭坐像。大殿后二层阁楼内，塑有颛顼帝及后妃神像。1945年庙毁，现仅存遗址。
颛顼墓颛顼简介
颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居于帝五（今河南省濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北省一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的。古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。
颛顼墓书籍记载
据《淮南子.时则训》载：“北方之极，颛顼、元冥（元冥又叫玄冥，是管北方的水正官）之所司者万二千里。”又据《史记.五帝本纪》载：“北至于幽灵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蹯木，动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。”真是一位泽被宇内，功德盖世的帝王。
《春秋纬》中一本叫《命历序》的书说颛顼部落共传20世，350年，《易纬》中的《稽览图》说是500年。
西晋皇甫谧《帝王世纪》记载：“颛顼始都穷桑，后徒商丘。”
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