帖子主题：孙悟空的师傅菩提祖师的真实真份和镇元大仙辈份排名
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孙悟空的师傅菩提祖师的真实真份和镇元大仙辈份排名
文章提交者：细柳营之黄沙百战
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大家都看过《西游记》其中传授孙悟空本领的师父菩提祖师，此人名为菩提，（佛界名称）身着道服（还开了个道场）似佛非佛，似道却又通佛，在电视中并没有诸多说名其中身份和本领的描述，《西游记》里的齐天大圣孙悟空一直是我儿时的偶像，记得还不识字时连环画最喜看的就是西游记和杨家将，之后动画片大闹天宫始，心中就对大圣无限景仰。之后小学时总算是拜读了吴承恩的西游记，方知大圣闹天宫之后尽经了无数磨难，当时不免对如来佛祖、观音菩萨、唐三藏隐隐有些恨意。之后又细细读西游，不免心中一直有个疑问，大圣的授业恩师-菩提祖师究竟是谁？区区7年就教了如此了得的一个大圣，那么菩提祖师本人的神通究竟有多大呢？为何他不许大圣提他的名号？他是否比如来更神通广大？这些问题一直困饶着我，期间也和自己的舅舅（他也非常景仰孙悟空，呵呵），我们一直就这个问题争论不休，居然最后我们也探讨出了结论，那就是自然菩提祖师要比如来厉害的多，其实当时依据的是菩提祖师的名号，因如来佛祖即释迦牟尼是菩提树下悟道的，那么自然菩提的祖师-菩提老祖要比如来厉害的多。虽然我之后对这个结论深信不疑，但是总觉得缺乏点理论依据，但因随着年龄的增长，日常琐事的繁多，也再没有深考下去。但想探究菩提祖师的念头终究还是埋在心底，今日终于在网上窥一妙文，甚喜，故发此博文。以下是原文：一《西游记》和《封神演义》联系密切提起明朝著作《西游记》和《封神演义》，我想你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了佛教。后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过。可见，两部作品关联之紧密。二．《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介1.《西游记》二巨头a．如来佛祖如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸。b.菩提祖师菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。2．《封神演义》五教主a.老子即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。b.元始天尊元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。c.通天教主通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。d.接引道人接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。e.准提道人准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。三．《西游记》中隐藏着线索《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅菩提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？书中所言，菩提祖师对孙悟空的前后因缘了如指掌，知道传授给他神通，他学艺有成后“这一去，定会不良”（第二回），却仍没有将孙悟空拒之门外。试想，假若菩提祖师顾忌天廷地府的威仪、将仙界的金科玉律奉为圭臬，他何所取而非如此不可呢？他开讲大道能够“说一回道，讲一会禅”（第二回），他可以传授给孙悟空“道”字门中三百六十傍门的神通，并能使孙悟空“皆成正果”（第二回）。这般兼容三教九流的神通，是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的，——即便是如来佛祖和太上老君，也只不过各代表一家而已。可以说，须菩提祖师虽然名气不响，却属真正的高人。当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？四．《封神演义》寻答案在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。1.接引道人 VS 如来佛祖接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；十二莲台演法宝，八德池边现白光。寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。福寿如期真个是，清闲极乐那西方。如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。c.在《封神演义》里，还有这么一段：接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。2.准提道人 VS 菩提祖师我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何：a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：文殊广法天尊听得脑後有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心弟子师。道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回：见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心弟子师。《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。五.答案揭晓根据以上二文、四诗的评述，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。“可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。”妙哉！妙哉!!镇元大仙镇元大仙是地仙之祖，道号镇元子，道术深厚精深，连观世音菩萨也让他三分。他的人参果，九千年成熟一次，闻一闻神奇的人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元子，混名与天同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。在《西游记》林林总总的神仙中，镇元子应该是最有风度的一位。唐僧师徒取经路过五庄观，远见“松篁一簇，楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前，才“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”。虽说孙悟空曾作过齐天大圣，但对镇元大仙却一无所知，当他看到观前两联“长生不老神仙府、与天同寿道人家”时不禁发笑道：想当年我到太上老君的兜率宫都不曾有如此大话，在此还会有人比那老头还牛B的老道。镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。那果子，“闻一闻，就活三百六十岁；吃一个就活四万七千年。”大仙地位显赫，他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当；下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”镇元子是地仙之祖，所以敬天“礼上还当”，敬“天地”可能取其和谐。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。他的观内有花园、菜园，孙悟空偷人参果看到菜园，不无讥笑之意说：“他也是个自种自吃的道士”。唐僧一行路经时，镇元子正好应玉清元始天尊之邀，到上清天弥罗宫去讲“混元道果”。去时，带去了四十六位弟子，对留守的清风、明月二弟子特意交待：“不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情”。二弟子得知师父故人是往西天拜佛求经的和尚，说：“孔子云：“道不同，不相为谋。’我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”镇元子解释说：“那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来第二个徒弟。五百年前，我与他在‘兰盆会’上相识。他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也”。还交待：“须要防备他手下人罗唣”。自以为见多识广的孙悟空，到了五庄观，听了清风、明月对镇元大仙的介绍后“笑得打跌”，忍不住喝道：“你这个臊道童，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！”偷食人参果，推倒果树，不认错道歉，师徒一行就悄悄开溜；被镇元大仙追上询问，又以谎言搪塞。镇元大仙施手段，连人带马捉去，又特意安排与马草料，以“唐三藏做大不尊”之名，欲用皮鞭打之。并解释：“这和尚是出家人，不可用刀枪……”。孙悟空见状，急承担责任，要求替打，大仙笑道：“这泼猴倒言语膂烈。这等便先打他”。打完，又要打唐僧，孙悟空又求替打，大仙笑道：“这泼猴，虽是狡猾奸顽，却倒有些孝意。既这等，还打他罢。”当夜孙悟空作法，以柳树之根替身，使一行人逃脱。次日早，大仙得知，夸奖道：“孙行者，真是一个好猴王！”又说：“你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？”遂又追上将四人一马捉拿回观。二次捉住唐僧一行，镇元大仙命人支起油锅，要炸孙悟空。孙悟空施法捣了锅灶。大仙再起锅灶，要炸唐僧，孙悟空赶快站出来：“我来下油锅了。”镇元子见好就收，一把搀住孙悟空，表扬夸赞了一番后，对孙悟空说只要把树医活，就与孙悟空八拜为交，结为兄弟。孙悟空也见识了镇元大仙的手段，不敢狂作非为，赶紧到三岛求取医树之方。孙悟空访三岛求方医树，听到各路神仙对镇元子的高度评价；到了观世音处，又挨了一顿责骂，更了解到镇元子是非凡之仙。观世音随孙悟空到了五庄观，镇元子恭敬有礼：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”观世音也显示君子之风：“唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树”。人参果树医活后，镇元大仙急令敲下十个人参果，请菩萨唐僧师徒等做了“人参果会”。送走观世音，大仙又安排蔬酒，与孙悟空结为兄弟。分别时，两人依依不舍，颇有相见恨晚之意。《西游记》中，佛道勾心斗角，少有和谐场景。五庄观发生的这件事，精彩地体现了道家静虚高远的境界。镇元大仙表现出的高超的道法和宽容忍让精神，对孙悟空忠诚品质与手段功夫的认可，确实为道家争得了彩头，展现了真正的道家大仙的风度。镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。在与齐天大圣孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不记前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。本人以不如果论武力，有人会说是孙悟空，其实不然，悟空也只是小人物，如果说他最强，那他师傅岂不是更强！单从一些正式的文献中···菩提和镇元好像都只在西游记里出现过而镇元呢··书中说不拜三清，只拜天地，感觉应该是和三清同辈吧，不过镇元子称元始为大天尊。而且其中的童子说：三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾. 由此可见镇元子和三清是同辈。辈分排列：1.鸿钧老祖和女娲2三清（太上老君、元始天尊、灵宝天尊），如来，菩提祖师 ，镇元大仙，三清是鸿钧老祖的徒弟，如来 菩提祖师 镇元大仙是鸿钧老祖的旁听的学生在《西游记》中能真正降服孙悟空的也有只如来、菩提、镇元子和太上老君四个人了（后两者均捉住过孙悟空却耐何不得）中华大地的神仙故事林林总总，真的是太精彩，也太有意思了！
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西游记 三个字真不简单
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我帮你顶。
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我喜欢孙悟空
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慢慢看，学习了
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确实很复杂呀
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清泉石上流
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楼主真的强!这样复杂的关系也能理出来!顶一下了
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&以下是引用失恋的唐僧
在第5楼的发言：楼主不在我走了我在呀,师傅,你慈悲心大发呀,我谢谢了
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军号：1137472 头衔：封楼帮情感亲王 工分:112064
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写的很精确啊呵呵！不过我感觉的话，那个菩提虽然是如来的师弟，但是他肯定比如来厉害的！因为西游记后传上的佛祖在以前并不是如来，他是后来成佛的！说明他之前有个佛！菩提绝对不是个小人物的说！
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把所有将我ID看错的人.打成骨折...
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我来支持啊
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楼主不在我走了
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过来学习一下我徒弟原来师傅的出生!
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　　大家都知道大闹天宫的孙悟空很能打，但在人才济济的《西游记》中孙悟空却不是最能打的，甚至连前三都进不了。
　　第一名:菩提老祖(孙悟空的师父。武力:100)
　　菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。
　　《西游记》前面的章回中，菩提老祖的徒弟们的武功可谓五花八门，有气功高手如小道童中指喷火，孙悟空的一群师兄弟武功皆不一样。而且孙悟空学成后归花果山，闯龙宫时，龙王的十八般兵器孙悟空样样精通，无论是刀枪剑戟还是铁锤棍子，舞得无与伦比翻江倒海。
　　可见，作为师父的菩提老祖武学之精深广博，天地间不可造次。孙悟空在菩提门下才修炼了10年不到(依据:猴子离开花果山时，小猴子们给他送行，代王代王叫个不停;而孙悟空回花果山后，那些猴子，尤其是那只马猴，都还健在，根据生物学，猴子的寿命一般不超过10年，所以孙悟空学艺不过十年)。孙悟空学艺仅仅十年，就能大闹天宫，菩提老祖修炼千年，那么其武功和内力何人能挡?
　　第二名:镇元大仙(武力99)
　　一位之拜天地之神仙，据说玉帝都和他同辈?这里有点争议，有人认为镇元大仙胜过菩提老祖，请容在下稍候讲来。
　　孙悟空，猪八戒，沙和尚三位一体围攻镇元大仙不下，且三师兄弟被镇元大仙收入&乾坤袖&中，可见镇元大仙武功之高。要知道，孙悟空+猪八戒+沙和尚=当时天地各界最强的阵法，就现代战争来看，属于海陆空三位一体的立体攻防(孙悟空是当时最先进的&战斗机&，适合10万8千里的超远程洲际作战，迄今为止都没有战斗机能与之相提并论;猪八戒曾是天宫10万天兵的&元帅&，可见统领步军有一定的经验，九齿钉耙横扫千军;沙僧曾是天界8万海军统领&卷恋大将&，海军作战经验和水下本领沙僧当属奇才)。
　　这种情况下，三人力战镇元大仙而不下，可见镇元之实力。话又说回来，镇元大仙比菩提老祖略输一筹:镇元大仙自己承认，他也拿孙悟空无可奈何，只能暂时困住悟空，所以镇元不得不扣押唐僧等人要挟孙悟空找人弄活那人参果树。从镇元子用出&油锅&&鞭刑&后，不但拿孙悟空无奈且被悟空嘲笑，镇元毫无办法。
　　菩提老祖可就不同了。悟空是他徒弟，悟空一身的本领都是他传授的，他必然知道悟空武功的弱点。中国有个&传统&，师父教徒弟总会留一手绝活，免得徒弟以后和师父抢饭碗。菩提老祖必留有超必杀技以留后路。故，镇元大仙严格的说在武力上并不一定能战胜悟空(他运用了法术取胜)，而菩提老祖却能搞定悟空。
　　副标题
　　第三名:老狮王魔头(武力:98)
　　西域某国，孙悟空师兄弟三人的兵器被狮子怪掳走了。孙悟空铲平了狮子洞，可哪知狮子怪的祖师老狮子怪出来报仇。这个魔王可遮天蔽日，瞬间乾坤挪移掳走唐僧八戒沙僧和国王的三个儿子。孙悟空侥幸逃脱。老狮子的偷天换日功了得，悟空不得不请菩萨出来搞定老狮子……
　　四大部洲之一的西牛贺洲上有座临仙镇，此镇地理位置极为关键，往北是灵台方寸山、斜月三星洞，往南则是八百里狮驼岭。狮驼岭，据说曾有数万妖魔盘踞在此，为害一方，即使狮驼洞中三个魔头被取经人消灭之后，也还有不少余孽在此出没。此地平日鲜有人烟，在那些妖魔余孽作恶之下，却苦了居住在此的一众寻常魔族，直至狮魔王来到此地为止。
　　没有人知道狮魔王生身何处，师从何门，身披金毛、力大无比的狮魔王仗着手中粗如人臂的大枪及那把吹毛断发的宝刀，不出多时便已戮尽那些妖魔余孽，还此地一片清灵;待得那些日常备受欺压的魔族摆出盛筵，想要款待一下狮魔王的时候，这才发现狮魔王早已离去，甚至连姓名都未留下。
　　第四名:二郎神(兵器:三尖两刃刀，武力+2;啸天犬，武力+4。武力合计97)
　　大家注意到没有，二郎神战悟空时，看似平手，其实二郎真君可是压着悟空在打。二郎神早在封神演义中就打遍天下无敌手，若论武功，封神榜中各神魔很少有他的对手。且在与悟空交锋时，悟空处于被动。悟空武力上见无法战胜二郎神，便使出72变想蒙混过关，哪知那二郎神会73变(多一变)，孙猴子变水蛇，二郎神就变吃蛇的鸟，孙猴子再变老鹰，二郎神就变弓箭……二郎神有3只眼，始终能见破孙悟空的法术，而悟空的火眼金睛只针对低级的妖怪有效(对牛魔王都失效了)，所以对神仙无效。再说二郎神的飞行术不亚于悟空。悟空打不过他一个跟斗云逃了108000里，二郎神竟然能随后追到。莫说二郎神本人，就是他那只狗都够悟空折腾半天……
　　二郎神杨戬是玉皇大帝的亲外甥，曾经力抗天神劈山救母，也曾出手阻挠其外甥沉香救母。杨戬也是中国神话中第一得力的一位战神，作为玉帝的外甥，他与玉帝的关系并不好，&听调不听宣&便是极度的个性的表现，这与他的对手孙悟空有几分相似。玉皇大帝封杨戬为&英烈昭惠显圣仁佑王&，道号&清源妙道真君&，但他始终对这个舅舅不理不睬，坚决不在天庭居住，而是在下界受香火，帐前有梅山七圣相伴，麾下一千二百草头神，对于玉帝是&听调不听宣&，就是说只服从命令，没事别套近乎。这就是&心高不认天家眷，性傲归神住灌江。&
　　杨戬在古典神话中被描述得'清奇秀气'，和《封神演义》中的'扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋'的杨戬并不迥异，只可能是麻鞋换了锦靴。杨戬也是个高傲之人，&我输与他，列公不必相助;我赢了他，列公也不必相助。&从这句话就可看的出来.由于他是个顶天立地的英雄战神，民间对其恭敬之盛，可说是数一数二。有关他的出身传说之多，在民俗中可是少见的。
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　　第五名:红孩儿(兵器:火灵枪，武力+7。武力合计:96)
　　红孩儿兵器使用技术平平，但是那三昧真火太无敌了。悟空八戒加沙僧都被他烧得半死，我们的美猴王还被烧得&急火攻心&差点挂了……太上老君的炼丹炉也没有这么猛烈啊……就连观音菩萨这样的超重量级人物来了，也只是用计降伏了他，都不和他正面交锋。
　　第六名:六耳猕猴(武力:95)
　　大家看到这里也许不解了:为什么不排孙悟空?因为，悟空的武力有一部分是金箍棒加上去的，而六耳猴子竟然随便找了根棍子就能和飞舞&定海神针&的齐天大圣打平手。而且，六耳猕猴和孙悟空大战数日，实力绝对的持平。让人怀疑六耳猕猴是菩提老祖的又一高徒，既悟空的师弟。菩提老祖修练化功大法，乾坤大挪移等武功法术已经到了顶峰，到头了，他瞄准了西天的高层武功和法术。唐僧师徒西天取经，本来想自己的徒弟悟空可以在取经回来的半路上倒戈，哪知孙悟空竟然背叛师门投靠唐僧。大怒之下，在某动物园找来了六耳猴子，传其武功，干掉悟空并取而代之(《人参果》中有一段证据:悟空找菩提老祖复活人参果树，结果菩提老祖故意视而不见，见死不救。推断:等镇元子干掉了悟空，就可以实现&6耳猴子&计划了)。
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　　第七名:孙悟空(兵器:金箍棒，武力+8。武力合计:95)。
　　悟空深得菩提老祖真传，会十八般武艺，腾云驾雾，一去108000里(绕地球大半圈)，且有金刚不坏之身。大闹天宫，力战千军万马，保唐僧西天取经过五关斩六将。
　　孙悟空封号齐天大圣，中国四大名著《西游记》中角色，自开辟以来的仙石孕育而生。孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，号称为 &美猴王&。在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会七十二变、筋斗云等高超的武艺;从东海龙宫抢得的兵器如意金箍棒(大禹治水的定海神针)，能大能小，随心变化，小到绣花针塞入耳朵，大到顶天立地，上伸可到三十三重天，下伸可以至十八层地狱;身穿一副锁子黄金甲，头戴一顶凤翅紫金冠，足踏一双藕丝步云履;一个筋斗能翻十万八千里;被兜率宫炉中之烟炼就一双火眼金睛。孙悟空第一次到天界时所封官职--弼马温，因感觉职位低，认为受骗离开天庭，回到花果山自封齐天大圣，并迫使天庭承认该封号。因酒醉大闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，练得金刚之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。与天庭较量中十万天兵天将不能将其打败，然与如来佛祖斗法中失利，被压在五行山(又名两界山)下五百年悔过自新。经观音菩萨点化，被唐僧救出，唐僧为其取号行者，故又称孙行者，保护唐僧西天取经。孙悟空一路上保护唐僧降妖伏魔，历经九九八十一难，最后取回真经修成正果，被封为斗战胜佛。在《西游记》目录或书中诗赋里，孙悟空也常称作心猿或金公。别称也有者行孙、行者孙、大猿王、七爷弼马温等。
　　第八名:大鹏金翅(坐狮驼国势力中第三把交椅，而实际上他大哥和二哥最怕他。兵器:方天画戟，武力+5。武力合计:94)
　　此人不但和孙悟空打平手，展翅高飞十一万三千里，且在西天众神面前大闹佛殿。500罗汉硬就拿他没有办法。孙悟空大闹天宫，大鹏竟敢大闹西天，可见其本事。另，狮驼国是妖怪中势力最大的。其他的妖怪势力都是什么山代王，什么洞主，属于土匪级别的;而狮驼国却是一个政权机构:&国&。
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　　第九名:牛魔王(武力:92)
　　某神仙(好像是土地老人??)说:&牛魔王耐魔界魔头，法力无边&。他曾是悟空的结拜大哥，正所谓虎父无犬子，老牛的儿子红孩儿那么猛烈，老牛也不会差。牛魔王大战悟空师兄弟三人数百回合不落下风，可见其勇。哪知道那牛脾气犯了，好好的他非要变回牛样，中计了吧?被三太子哪咤扔了两乾坤圈砸晕了。老牛的一世英名啊……谁叫他几百岁大的老头子了还到处沾花惹草，玩了铁扇公主还包二奶狐狸精?你瞧，这不精亏力减了?
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　　第十名:哪咤三太子(兵器:混天绫，武力+4;乾坤圈，武力+5。武力合计:91)
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　　虽然说三太子丢翻了牛魔王，那胜之不武啊。试想，老牛苦战孙悟空体力大减，且冷不防被哪咤偷袭。哪咤的武功的确毋庸置疑，封神演义中，他大闹四海无人能力，也是蒋子牙手下仅次于二郎神杨戬的大将，后任天界重奖。
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