【天涯转个贴】诸神的底裤——聊聊希腊神话那些八卦2 | 搜神记小组 | 果壳网 科技有意思
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第二部分 宙斯登基计划生育失败的克洛诺斯 克洛诺斯上台之后，娶了姐妹瑞亚，领导着泰坦们开始建设新世界：大洋神俄刻阿诺斯夫妻生出了江河湖海等所有水流；许佩里翁夫妻孕育了太阳神赫利阿斯、月神塞勒涅、黎明厄俄斯；克利俄斯与欧律比亚夫妻的后代生出了东西南北各方向的风。同时众神还培养了人类，给了他们最美好的黄金时代。可以说，克洛诺斯这代领导核心的执政能力还是比较杰出的。 然而克洛诺斯心头总有阴影，这都是因为老爹的那次预言，说他也将会被自己的儿子推翻。 怎么办？克洛诺斯思来想去，也只有将计划生育作为一项基本国策了。不过那时候科技不发达，即使贵为神王，克洛诺斯也没有杜蕾斯毓婷什么的可用，连安全期也不会算，导致一连生出了六个儿女。可见在生活质量方面，就算是古代的神也和现代的普通人有着巨大的差距。 比起当代的计生委，克洛诺斯的计划生育手段可狠多了，不强制上环也不人流——直接把老婆瑞亚生下的孩子当成点心，一个个都给吞掉了。瑞亚生了六个孩子，他连吃了五个：赫斯提亚、得墨忒尔、赫拉、哈迪斯、波塞冬。幸好这五个孩子也算天神之子，在肚子里也没被消化掉，就那么一直呆着，等人来解救。 克洛诺斯放心了，瑞亚却不高兴了。瑞亚跟老娘盖亚一样，也有着强烈的母性，看着孩子们一个个被吃下去，心中悲痛万分。眼看第六个孩子就要出世，难道又要眼睁睁的看着骨肉被吃掉么？ 当夫妻之间出现矛盾时，媳妇们经常会有一招：那就是回娘家。瑞亚终于在克洛诺斯吃了五个孩子后想起了这事，挺着大肚子去找父母了。 听完瑞亚的哭诉，盖亚两口子估计是一怒一喜。怒的是盖亚，年纪一大把了想抱孙子，没想到这个儿子如此不省心。喜的是乌公公，心想这个禽兽儿子的报应终于要到了。
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老两口一合计，就给瑞亚出了个主意，说这孩子你别养了，让爷爷奶奶带吧。于是等宙斯一出生，就把他接到了克里特岛的吕底托斯，找个山洞藏了起来。 接下来就面临如何向克洛诺斯交差了。瑞亚把一块石头用布包起来，骗克洛诺斯说这就是刚出生的孩子，克洛诺斯也没有仔细看，就一口吞了下去。这说明克洛诺斯吃东西太不仔细了，他要是细嚼慢咽一下，不就发现真相了么？这个细节告诉我们，细节决定成败，培养良好的饮食习惯是多么重要啊！ 在后世的画家中，鲁本斯和戈雅都画过克洛诺斯吞噬其子的场景。他们为了制造视觉冲击，突出父亲生吃儿子的骇人听闻，都画成克洛诺斯在撕咬小孩身上的肉。其实翻下神话的原文，就知道这是扯淡，如果这样吃，克罗诺斯的牙还不给当场崩了，骗局立马穿帮。 要说高干家庭就是不一样，克里特岛的这个山洞很快就被收拾成了一个贵族幼儿园。在这里，老师是神女阿德拉斯忒亚和伊得，保安是盖亚的祭司枯瑞忒斯，连吃饭也是特供——有一头山羊阿玛尔忒亚专门产奶给宙斯喝。这头山羊可不是普通的羊，据说它的双角能流出所谓的神食(ambrosia)和仙露(nectar),这两样东西是神的饮食，凡人吃了可得长生，神灵食之功力大增，好比小说里的灵丹仙果一样，滋养着童年宙斯的成长。成年后的宙斯有个头衔叫“神盾持有者”，他的那面盾牌就是用山羊奶妈死后的皮做成的。 不过这时候的宙斯年纪尚幼，王霸之气还不明显，经常会做一件像凡人小孩子的事，那就是哭闹。每到这一时刻，枯瑞忒斯们就会用武器敲击盾牌发出声音，不让克洛诺斯听见哭声。后来宙斯这么多兄弟姐妹，只有他成为雷神，估计和童年经历是有关的，从小就听惯了噪音。 对于宙斯的童年，有现代学者考证说，最早在克里特岛创建文明的米诺斯人并不是讲希腊语的民族，他们崇拜代表大自然生殖力的大母神，这位大母神同时也是后来希腊许多的前。既然最大，她的配偶就不能抢风头，所以大母神的老公是一个小男人，他是植物生殖力的象征，年年要死一次，死了就是冬天来了，活了就是春季来临。在公元前1500年左右，迈锡尼人征服克里特，就将这位小男神和宙斯等同起来。然而宙斯胡子拉碴，这位小男神却下巴光光非常年轻，希腊人便将他解释为宙斯的童年形象。于是乎，后来就有了宙斯在克里特岛的童年形象，因为小男神每年要死一次，克里特岛因此也有了宙斯之墓，让后来的很多希腊人大惑不解，甚至给了他们“说谎者”的称号。 还有学者认为，枯瑞忒斯祭司们用武器敲盾牌实际是在跳战舞，进行的是古代部落的成人仪式。后来宙斯也确实在他们的保护下长到了成年，所以此说倒也值得一听。
西班牙画家戈雅1820年左右的作品：《萨图恩吞噬其子》。萨图恩就是克洛诺斯的罗马名字。戈雅晚年耳朵聋掉，独居于马德里郊外的一所别墅里，在一二楼的墙上画下了一系列扭曲狰狞的画，这就是著名的“黑色系列”，此画算是其中最著名的。在视听技术尚不发达的19世纪初，这装修无疑是冲着鬼屋效果去的，这位70多岁的老头当时心里在想什么？后世也做了很多猜测，有一种说法是：克洛诺斯被称为时间之神，所以这画要表现时间吞噬人类的主题。
德国画家鲁本斯的《萨图恩吞噬其子》，年期间作品。鲁本斯把克洛诺斯画成了一个行将就木的老头，所以这画看起来颇有老妖吸取小孩精血的意思。在克洛诺斯背后，他还画上了三颗六芒星，也让后人做出了诸多猜测。由于鲁本斯比戈雅早得多，所以一般认为戈雅那幅受到了此画的影响
宙斯登场 成年的宙斯终于也走上了他爹的老路，面对凶残的父王，只有暴力才是最终解决问题的途径，于是又一次下克上的政治斗争将要上演了。 为了帮助宙斯取胜，老太后盖亚说服了克洛诺斯让他重新抚养这个儿子。从此宙斯可以在克洛诺斯身边进进出出，为下手制造了方便。由此看来，克罗诺斯其实智商并不怎么高，而且只会听妈妈话，像上次推翻老爹是就听了妈妈话，这次被儿子推翻又是如此。 然而有了下手的条件，怎么动手却成了问题，因为宙斯面临的情形和当初克洛诺斯造反时大不一样。现在的克洛诺斯神通广大，手里那把镰刀更是让人胆寒，一不小心的话就会偷米不成反蚀鸡。这且不说，克洛诺斯背后还站着泰坦神这个战斗力超强的群体，虽然有些泰坦神和克洛诺斯有点貌合神离，但其余的死党也是不可忽视的力量。 为了获得指引，宙斯开始发挥他的泡妞功力，瞄准了一位姑娘——大洋神俄刻阿诺斯的女儿，自己的堂姐妹墨提斯，她是智慧，“神灵和凡人中最聪明的人”。宙斯追求墨提斯的过程，颇有些像《西游记》里的孙悟空大战二郎神，墨提斯曾经千变万化，变成各种形状来逃避，但无奈宙斯还是技高一筹，最终成功推倒。生米煮成了熟饭，墨提斯只好老老实实跟着宙斯，为他出谋划策。 墨提斯的计策是采来一种催吐的药草，让宙斯骗克洛诺斯喝了下去。的药草果然效力非凡，克洛诺斯马上呕吐不已。首先吐出的是那块伪装成宙斯的石头，后来宙斯将这块石头安放在帕耳那索斯幽谷中风景优美的皮托，给凡人作为信物和奇迹。接着又吐出了宙斯还没见过面的五个哥哥姐姐。 克洛诺斯夺位时用的是简单粗暴的偷袭，而在宙斯这里增添了智谋的因素，这就是新老两代神最大的不同。法国学者让-皮埃尔•韦尔南对此评论说：这一聪明智力、机警奸诈的主题，像一根红线，贯穿了关于君权的希腊神话整个的始终。只有智力上的优越，才能够赋予一种霸权以最高权力的普遍性和持久性。所以我们不难理解，后来宙斯最宠爱的孩子会是战神兼智慧雅典娜了。 在这里希腊神话和中国有了一个交会点，那就是权术的作用。现代人喜欢说什么东方西方、理性感性，其实希腊神话里的智慧和后来的西方什么的大有不同。西方的鼻祖是说万物皆生于水的泰勒斯，他尚在荷马几百年后才会诞生，黑暗时代的诗人们连字也不认识，哪有那么多理性推导的兴趣。神话里的智慧更多的是强调实用性，更多的是人和人之间玩心眼，更像是诸葛亮和智多星吴用的掐指一算计上心来。所以在很多地方，不要以为是作者用中国的权术观来解构，真实的希腊神话就是如此。正如埃斯库罗斯在《普罗米修斯》中说道的：胜利应该属于“那个不是以力量，而是以计谋来取胜者”。 现在神界的新势力——奥林波斯系闪亮登场了。为首的自然是少年天子宙斯，智慧墨提斯是他的军师，大地盖亚是他的后台，赫斯提亚、得墨忒尔、赫拉、哈得斯、波塞冬是他的五虎将。勇敢的少年，就要为神界的统治权战斗了！
宙斯的统一战线政策 在墨提斯的参谋下，宙斯开始了自己的战争筹备。第一步就是拉起队伍上山，在奥林波斯山建立了根据地——克洛诺斯的大本营则是俄特里斯山。接着宙斯又确定了战略，那就是建立统一战线，团结一切可以团结的力量。 宙斯在奥林波斯山郑重宣布：任何神灵只要随他作战，他就不会剥夺他们此前的利益；而以前在克洛诺斯手下无职无权的神灵，只要跟着他混，也得到公正的职务和权利。这一番封官许愿，目的很明确，就是要分化瓦解统治阶级，团结无产者。 宙斯的宣言不久到了回应，一支生力军来到了奥林波斯山入伙，为首的是斯堤克斯，带着自己的四个儿女。斯堤克斯为什么积极，说起她的父亲你就会恍然大悟——大洋神俄刻阿诺斯是也！也就是宙斯的老丈人支援女婿的事业，派了大姨妈来给宙斯助战——斯提克斯是俄刻阿诺斯长女，墨提斯的姐姐，对于宙斯的儿女来说，可不就是大姨妈么？ 俄刻阿诺斯和克洛诺斯的关系一直比较微妙。俄刻阿诺斯在十二泰坦中是老大，繁衍出的海神家族也人口众多，超过了其他所有泰坦家庭，然而最后登基执掌大权的不是他，而是小弟弟克洛诺斯，他的心里会服气么？不管他服不服，克洛诺斯对他可是一直防着，时不时还造点摩擦，像奥林波斯山的主人本来是俄刻阿诺斯之女欧律诺墨和其老公，后来两口子硬是被克洛诺斯打回了大海，这才导致奥林波斯成了无主荒山，让宙斯可以建立革命根据地。这段旧账，想来俄刻阿诺斯一直未曾忘记。 斯堤克斯带来的四个儿女可不是一般人，他们是竞争泽洛斯、胜利尼刻，强力神克拉托斯，暴力神比亚。竞争激发人们心中的争斗之情，是增加士气的拉拉队；克拉托斯和比亚二位“强暴”爱好者很快成了宙斯的心腹，他们的身份可以用两句话来形容——“江湖好汉来相助，王朝和马汉在身边”，作为贴身护卫和打手，这俩货以后就整天跟在宙斯鞍前马后，哪里也不去了。 四个孩子中最令人注目还是胜利尼刻，雅典娜的塑像手心里那位长翅膀的就是她，代表着胜利总是站在雅典娜一边。尼刻的英文名更是无人不知，大名鼎鼎的nike是也。宙斯拥有了耐克，克洛诺斯却没有阿迪王，所以胜负的结果早早就已注定。 斯堤克斯开了这个好头，宙斯也果然没亏待她，后来任命她监督神的重大誓言，并让她的子女们永远与自己住在一起。 宙斯还释放了克洛诺斯的一帮兄弟——独眼巨人们。对于独眼巨人和百臂巨人们的命运，历来说法不一，有人说他们被乌兰诺斯关起来后，直到宙斯来了才被放出来，也有人说他们曾被克洛诺斯释放过，但后来克洛诺斯不放心，又把他们关了起来。不管哪种说法，反正现在是宙斯来搭救了，所以他们就理所应当的效忠了宙斯。 当时的宙斯兄弟还没有兵器，独眼巨人们送上了大礼——给宙斯能发出霹雳闪电的雷电棒，波塞冬三叉戟，哈迪斯隐形盔，于是宙斯就一直用雷电作为自己的攻击手段了。当时还是冷兵器时代，众神的武器也都比较原始，宙斯却超前的用起了光学武器，可谓手持菜刀砍电线，一路火花带闪电，风头从此无双。
法国象征主义画家奥迪隆·雷东()的《独眼巨人》，这位画家的风格比较神秘诡谲，喜欢画各种大眼睛。从画面上看，大概画的不是最初的那三位独眼巨人，而是波塞冬的一个儿子波吕斐摩斯，因为他暗恋过一位姑娘。这哥们还在《奥德赛》里出场过，就是被奥德修斯戳瞎了眼睛那位。这个独眼巨人画的吧，总感觉怪怪的，艺术咱不懂，不过你看他三白眼、没鼻梁，还带着谢耳朵式的微笑，怎么看怎么别扭，越看越想抽丫两嘴巴。我原来想过很多词形容这家伙，像劲儿劲儿的、贱贱的、囧囧有神之类，都感觉不贴切。后来当“普文二”三青年流行起来后，我才发现群众的智慧是无穷的，一个词就触及了灵魂——这TM就是二逼青年的眼神啊！所以不妨想象下，当年乌兰诺斯抱着盖亚正要求欢时，低头一看，肚皮下并排坐着这么三个二逼青年，大眼睛直溜溜的盯着自己，嘴角挂着谢耳朵式的贱贱微笑，你说他能不疲软么？能不狂躁么？该上张宙斯的图了。这是法国画家安格尔(1780——1867）的《朱庇特与忒提斯》，朱庇特是宙斯的罗马名字。这张画上要把忒提斯去掉的话，差不多可以拿来做第三代领导核心宙斯的标准像了。不过要没了忒提斯，好像也挺别扭，我琢磨了一会发现，原因大概是画面中心部分，也就是宙斯身体那里太亮太显眼，会让人一眼看去忽略脑袋，宙斯一秒钟变刑天，乳目脐口来也……
泰坦之战 经过一番招兵买马，宙斯终于发动了战争。但是他还是低估了泰坦神的实力，这场大战进行了十年之久，双方虽然都想把对方打败，但是一直打到筋疲力尽，还是分不出胜负。 这时老太后盖亚又出面了，她的一个建议，成为了这场泰坦大战的胜负手。这个建议既是为了帮助孙子宙斯，也是为了救自己的孩子，那就是三个百臂巨人：布里阿瑞俄斯、科托斯和古埃斯。 对于这三个孩子，盖亚一直想把他们放出来，无奈两届当家的都不愿意，所以看到宙斯已经形成了一股势力，就想借他的手来办这件事。而宙斯已苦战十年，正需要生力军的加入，对于此建议也是非常高兴，于是联合了老妈瑞亚以及兄弟姐妹，把三位百臂巨人拯救到了阳光普照的地上世界。 三个百臂巨人到了地面上估计还晕着，这哪儿冒出来的一群侄子侄女？这时候老太后盖亚来了，母子重逢悲喜交加。盖亚详细讲述了一切，包括要怎么借助他们三人的力量赢得胜利，取胜后能有什么值得自豪的荣誉等等。 盖亚讲完话，宙斯又出面了，表现得很是爽快，二话不说，招待大家先吃上一顿——诸神的食物是所谓琼浆和玉食，百臂巨人们在地下关了这么多年从没吃到过。 大吃一顿之后，百臂巨人终于缓了过来，“高傲的灵魂便复活了”，于是愿意向宙斯效忠。 百臂巨人的参战，直接改变了战局，在此之前，诸神的作战方式都是点杀伤，就算手持先进武器的宙斯，也只能一个个瞄着打。而百臂巨人给战争带来了面杀伤——他们一条胳膊拿一块巨石，加起来是一百块，三个人就是三百块，这些石头扔出去就是地毯式轰炸，威力堪比现代的多发联装火箭炮。
于是新一轮的战争又开始了，赫西俄德在《神谱》中浓墨重彩的描写了这次决定性的战斗，商务印书馆版本中张竹明、蒋平两位先生的翻译也是朗朗上口，这里不妨原文引用一下： 这三位神灵都同样肩上长有一百只臂膀，结实的肢体上长有五十个脑袋。这时，三个神灵手拿巨大的石块，向提坦神发起猛烈攻击。在另一方，提坦神起劲地加强自己的阵线。他们双方都同时拿出了自己的本领和力气。无边的海洋在周围咆哮，大地砰然震响；宽广的天宇在摇动中呻吟，高耸的奥林波斯山因永生神灵的猛攻而摇晃；在可怕的攻击中，沉重的脚步声和投石的沉重落地声波及阴暗的塔耳塔罗斯。双方彼此放箭，两军呐喊之声直冲云霄；短兵相接，厮杀声震天动地。 这时，宙斯也不再控制自己了。他满腔怒火，立刻使出全身力气，从天宇和奥林波斯山抛出他的闪电。沉重的霹雳迅即冲出他那壮实的大手，雷声隆隆，电光闪闪，卷起猛烈的火焰。孕育生命的大地在燃烧中塌裂，无边的森林在烈火中发出巨大的爆裂声。整个地面、大洋神的河流、不产果实的大海都沸腾了。灼热的蒸气包围了大地所生的提坦族，无边的火焰一直窜到了明亮的高空，雷电的耀眼闪闪刺瞎了所有强壮提坦神的眼睛。在这惊人的热浪中，世界走向了混沌。举目看这火光，侧耳听这声音，大地和广阔的高天好象合二为一；因为这样大的声音只能在大地走向毁灭，天神把大地从高空摔下时才会发出。现在之所以有这样巨大的撞击声，那是因为神灵们正在短兵鏖战，难解难分。还有风浪吹来了地震的隆隆声和风暴般的灰尘，吹来了电闪雷鸣和可怕的霹雳——伟大宙斯的箭簇；风浪还把铿锵声、厮杀声吹进两军之间。恐怖的战争响起了一阵可怕的轰隆声，较量已分高低，胜负已露端倪。但是就到这时，他们还在相互攻击，残酷的争斗还在继续进行。 好战的科托斯、布里阿瑞俄斯和古埃斯排在最前面，他们的攻势猛烈。三百块大石，一块接一块地从他们强壮的大手里投出，压倒了提坦神的火力。凭着无比的勇敢和巨大的力气征服了提坦族之后，他们将之抛入道路宽阔的大地下面的塔耳塔罗斯，用不堪忍受的铁链把提坦神锁在那里。
至此，宙斯终于取得了胜利，波塞冬又给塔尔塔罗斯装上了一道青铜大门，于是泰坦众神们便从此不能再见天日了。 对于克洛诺斯，宙斯是怎么处置的呢？有的说法是他以彼之道还施彼身，学着老爹当年的样，也一刀阉了他。还有的说法是后来他又宽恕了父亲，把他放了出来去统治至福岛，这里是死后的英雄们生活的地方，重现了当年克洛诺斯治下人类黄金时代的生活。然而这时的克洛诺斯身上还带着锁链，大概是因为宙斯还不能彻底放心。 而三位百臂巨人在战争胜利后，并没有选择前往奥林波斯山，而是返回了地下，当了塔尔塔罗斯的看门人，负责看管泰坦。这就让人不由发出了疑问：当初他们不是在地下受了很多苦么？为什么现在又要回去呢？估计他们以前在地下的时间实在太长，早已习惯幽暗的光线环境，适应不了地面上的阳光吧。另外他们现在的身份和过去也不同了，过去是囚徒，现在却变成了狱卒。这帮泰坦，当初推翻了乌兰诺斯也不放老子们上来，现在正好让大爷们虐囚玩玩，什么老虎凳、辣椒水、俯卧撑、躲猫猫，每天换着花样玩，爽的嘞！
提丰之战 宙斯取得泰坦之战的胜利后，兄弟三人瓜分了世界，又对有功的群神进行了封赏，看起来好像天下已定。然而没过多久，著名的提丰之乱又发生了。 提丰虽然年纪很轻，但辈份却非常之高，他的母亲是大地盖亚，父亲是著名的创世神之一塔尔塔罗斯，算下来可以和乌兰诺斯平辈，宙斯还得叫他一声提丰爷。这位魔王之所以会出现在世上，据说是因为宙斯在战胜以后对泰坦的处罚太过严厉，引起了盖亚的不满，这才去找塔尔塔罗斯主动献身。由于盖亚和塔尔塔罗斯都是创世大神，他们结合生下来的孩子自然非同小可，具备了向宙斯的叫板实力。 然而大家都知道，盖亚原来都是以宙斯慈祥的老奶奶形象出现，宙斯的童年在她膝前度过，宙斯夺取权力的战争也有赖于她的大力支持，现在怎么会说翻脸就翻脸，一对祖孙反目成仇呢？由于盖亚的这一转变过于突然，所以有学者认为神话典籍中的提丰之战段落是后人篡插，需要进行删除。其实只要盘点下盖亚的生平，不难发现，这事正是标准的盖亚式风格。 盖亚作为大母神，一大特点就是母性深厚：当初推翻乌兰诺斯，原因就是他对孩子们不好；后来打倒克洛诺斯，目的之一也是救起被关在地下的独眼巨人与百臂巨人；现在宙斯将泰坦们打进地狱，泰坦也是她的孩子，眼看着他们受苦，于是又觉得处罚太重，顺理成章对宙斯产生了不满。 盖亚的第二个特点是爱翻脸。三代神王的上位固然都少不了她的帮助，但最后无一例外的都撕破了脸。比如她选择了乌兰诺斯做老公，最后却阉了他；支持克洛诺斯上位，后来又帮宙斯推翻了他；现在宙斯掌权了，她又跟宙斯闹翻。如果孔子看到这段希腊神话，想必又少不了那句名言：“唯女子与小人为难养也。” 盖亚第三个特点就是喜欢阴人，和别人有意见了不爱当面说，在心里攒着，等到了自己承受的底线，就要翻脸决裂了。比如她憎恨乌兰诺斯，就偷偷的磨了把镰刀；对克洛诺斯有意见，就帮宙斯偷偷的放出了百臂巨人；现在宙斯让她不满，就又偷偷的生了个孩子搞暴动。用现代语言来说，盖亚的为人比较“腹黑”；按星座学来说，她大概要算是巨蟹座。 现在来看看提丰。这小子出生在喀利喀亚，位于现在的土耳其境内，和奥林波斯山距离不远。提丰的外表已经不能简单的用“生具异象”来形容了，首先在身高上他就顶天立地，超过了世间所有山峰的高度，当他一只手放在世界东方的时候，另一手还能摸到西方。而这还只是他半个身体的规模，因为他是标准的远古神身材，人身而蛇尾，下半身蜷曲在地上。在署名阿波罗多洛斯的神话全书《书库》里，说提丰在体格和力量上超过一切盖亚所生的神灵，这也很好证明，因为他的身上长有一百个脑袋，泰坦之战中战斗力最强的百臂巨人也只有五十个脑袋。而且他的脑袋可不是用来看的，而是他的独门武器——可以喷出火焰来烧掉面前的一切。不喷火的时候，这些脑袋还能发出各种各样的叫声，有的像公牛发怒时的鸣叫，有的又像雄狮的怒吼，还有的像疯狗的狂吠，当所有脑袋一起叫起来的时候，那可真是怪力乱神、声势惊人。 按一些现代学者的说法，与宙斯创造的秩序相比，提丰代表着世界原初状态的那种混乱和无序，他的取胜将造成现有世界的毁灭，回归于原始混沌。盖亚这种开倒车的行为，说明她已经站在了进步力量的反面。
当提丰发动进攻的时候，宙斯要如何应对呢？这时离泰坦之战已经过去了一段时间，宙斯孩子都生出了一大帮，可以说是承平日久，诸神的斗心和意志和当年已经不能同日而语。《神谱》中说的是：“若不是人类和众神之父宙斯及时察觉，有一天真会发生不可挽回的事情，即开始由他统治不死的神灵和会死的人类。”给人的感觉是英明神武的宙斯及时发现了危险，所以及时采取措施制止了叛乱。然而其他神话典籍中可不是这样说的。 比如在《书库》中说的是，当提丰扔着巨大的岩石、喷着熊熊的火焰向奥林波斯山袭来的时候，毫无准备的众神给吓坏了，那德性可以用惊惶万状、抱头鼠窜来形容。英明神武的宙斯做出的第一件事竟然是——逃跑，其他众神一看，也只好喊声“让领导先走”，然后跟着宙斯屁股后面开溜了。 于是这些平日里道貌岸然的神灵们现在是撒开丫子就跑，一家伙从希腊跑到了埃及。为了掩人耳目，他们还变成了各种动物，宙斯变成了领队的雄绵羊，所以在那里他的显相是双角弯弯的绵羊，阿波罗变成了一只乌鸦，酒神狄奥尼索斯变成山羊，阿尔忒弥斯变成猫，赫拉变成母牛，阿芙洛狄忒变成了鱼……总之是一派热热闹闹的动物园景象。 然而宙斯最终发现，光逃跑是不行的，因为提丰这么高的身材，随便跑两下就追上他们了。投降也是不行的，因为提丰的目的就是赶尽杀绝，只能决一死战。 按《书库》里的描述，宙斯在战斗初期还占据了不小的优势，这主要是因为他武器装备比较先进。前面说过，宙斯的标志性武器是他的霹雳棒，这是冷兵器时代的激光枪，对着提丰biubiubiu就是一顿乱射。提丰被biu得受不了，连忙扑上来想要近身肉搏。然而宙斯把霹雳棒放一边，又抄起了一把近战兵器，提丰一看顿时心生寒意——宙斯拿的是那著名的“不屈金刚石的镰刀”，正是他家的传家宝，割掉了乌兰诺斯小鸡鸡的上古神兵。提丰虽然天不怕地不怕，但也不想平白无故就做了太监，于是示弱逃跑，一直逃到了叙利亚的科西俄斯山。 这时宙斯看到提丰好像受伤了，于是便下来徒手相搏——估计是想抓活的。这就中了提丰的圈套，只见他用蛇尾巴一卷，就把宙斯给牢牢的缠住了。宙斯虽然神通广大，但也只能束手就缚。提丰对敌人是像秋风扫落叶一样无情的，他马上抽掉了宙斯的手筋脚筋，扛在肩膀上，走过大海回到喀利喀亚，将宙斯关在了一个山洞里。 这时的宙斯，可谓遍体鳞伤奄奄一息，眼看就要被人家成功造反丢掉王位了。虽然神灵是不会死的，但要是提丰一时心血来潮，把宙斯的板筋撒点辣椒孜然烤着吃了，估计宙斯只能落得全身瘫痪，就算复了位也是扶不起的阿斗——人提丰烤肉串方便着呢，鼻子随便哼一下就能喷火出来。
描绘宙斯战提丰的希腊瓶画。宙斯右手高举霹雳棒，左手指着提丰，似乎正在高叫：“孽畜休走！”而提丰右手扣在怀中，好像掌中的暗器正在蓄势待发
关键时候，宙斯的儿子、神界韦小宝赫尔墨斯带着儿子潘闪亮登场了。作为著名的神偷，赫尔墨斯不费吹灰之力就把宙斯的手筋脚筋又偷了出来，一看提丰保鲜工作做的挺好，一点也没变质，于是又照原样给装了回去——看来神不像凡人，身上的部件都是即插即用。 现在宙斯学乖了，再也不逞强贴身肉搏，而是坐在飞马车里，高高的飞在天上用霹雳往下打。这下提丰悲剧了，因为他就算再厉害，也只是地面部队，碰上空军只有挨打的份。多国部队攻击利比亚的时候大家都看到过，卡扎菲坦克部队虽然很强，但很多都等不到投入战斗，直接被轰炸成了焦炭。 眼看宙斯的空袭太厉害，提丰只好逃跑，然而现在又一件杯具的事情发生了——这哥们体型太大，进攻的时候固然可以带来赫赫声威，但逃跑的时候目标就太明显了，怎么也跑不掉。于是只见宙斯一路追，提丰一路跑，好像警察抓小偷，又似城管追小贩，一路追到了倪萨山。 这里提丰又遇到了假药贩子——命运号称自己有一种神果，效果跟中国小说里那些玩意差不多，吃下去就会内力暴增。提丰一听这不伟哥么，赶快给哥来两粒。然而吃完之后，这倒霉孩子发现，此果子只能让内力增加一时，效果过去后自己的功力反而降低了很多。原来命运给提丰吃的不是神的果实，而是凡人的果实，只能维持一天的效力，时间一过马上伟哥变三秒，战斗力不升反降。 提丰和宙斯打打跑跑，打到了特剌刻地区，这时提丰大概不想跑了，大喊一声老子和你拼了，奋起余勇，把整个海摩斯山都掀了起来。然而宙斯在天提丰在地，重力定律让向天吐痰的人只能落在自己的脸上，宙斯没费多大力气，一个霹雳又把海摩斯山打了回来，结结实实砸在提丰脸上，顿时血如潮水，将整座山都染红了，后来那个地方因此就叫血山。 最后筋疲力尽的提丰想要逃过西喀利亚海的时候，宙斯把埃特纳山整个的压在他身上，《神谱》中描写道：“这个被雷电重伤的统治者失败后，在阴暗多石的山谷里发射出火焰。可怕的热气灼烧着一大片土地，使之熔化，就象人工加热使锡在开口的坩锅里熔化一样，或如铁——万物中最坚硬的东西在山谷中被白热的火焰熔化，被赫菲斯特斯的火力溶化在地下一般。这时，甚至大地也被灼热的火焰熔化了。”最终丧失战斗力的提丰被打入了塔尔塔罗斯，盖亚策划的这次暴乱就这么被平定了。 后世有学者提到提丰之战时，给予了这场战斗很高的评价。因为宙斯在战胜了天上的泰坦神族后，又战胜了来自地下的提丰，从而收服了天上地下的整个世界；他先征服了前一代的泰坦神后，又淘汰了比他晚的年轻一代的挑战。从此在空间和时间上都成为了绝对的主人。 而在西方上，提丰神话也有着很特殊的地位。在神话中，提丰被镇压后生出了肆虐人间的狂风。一种肆虐海面，吹翻船只淹死水手，航海者碰上了他们就无法逃脱灾难。另一类在陆地上作恶，“吹过无边无际繁花似锦的大地，损坏住在下面的农人的美好农田，在上面盖满尘土，发出残酷的尖叫声”。所以后世英语中台风（Typhoon）一词，就是根据提丰的名字而来。
西元前550希腊城邦分布.这地图上红色的标记都是希腊人的城邦了.黄色的则是腓尼基人/迦太基人.
提丰的儿女们 提丰虽然被镇压了，但是他的后代以后还为祸人间——别看提丰长得丑，人家也是有老婆的人。大洋神俄刻阿诺斯之女卡利罗厄在一个山洞里生出了凶残的神女厄客德娜，她既“不象会死的人类，也不似不死的神灵，半是自然神女——目光炯炯、脸蛋漂亮，半是蟒蛇——庞大可怕、皮肤上斑斑点点。她住在神圣大地之下的稳僻之处，以生肉为食。在那个远离神灵和凡人的地方，在深深的地下一块中空的岩石下，她有一个洞穴，于是神灵就把那儿赐予她作光荣的寓所。”所以估计是提丰关在地下的时候，他们就搞上了，话说两人都是人身蛇尾，搞起来也方便。 龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞。提丰和厄客德娜都长得奇形怪状，所以生的后代也好不到哪去，堪称魔兽世界。对于喜欢奇幻的人来说，肯定对它们都很熟悉。 最先生出的是双头狗俄耳托斯，后来被巨人革律翁收服做了牧犬。双头狗在《魔兽世界》里出场很多，玩的人想必都见过。俄耳托斯的战斗力不怎么样，赫拉克勒斯的十二功绩之一是要把革律翁的牛群抢走，下手的时候俄耳托斯狂叫着扑上来，结果被赫拉克勒斯一棒子敲死。 第二个是刻耳柏罗斯，也就是著名的地狱三头狗，《哈利波特与魔法石》里有过出场。在电脑游戏《魔法门之英雄无敌》系列里，三头狗也是地狱族好几代都有出场的经典兵种。刻耳柏罗斯后来被哈迪斯收服，做了冥府的看门犬。古希腊有种风俗是把一块蜜饼放在死者的棺材里，这块饼就是用来喂刻耳柏罗斯的买路钱。后来赫拉克勒斯的十二功绩之一就是要把刻耳柏罗斯带到人间来，哈迪斯说我还指着它回来看门，所以你不能用武器弄伤它，于是赫拉克勒斯学起了武松，扔开大棒，赤手空拳制服了这条恶狗。后来俄耳甫斯下冥府找亡妻，也遇到了恶狗把门的问题，俄耳甫斯是吟游诗人，就用自己的歌声催眠了刻耳柏罗斯，这就是《哈利波特与魔法石》里用音乐对付三头狗这一情节的来历。 第三个出生的是水蛇许德拉，它就是大名鼎鼎的九头蛇，知名度不输三头狗，众多奇幻电影和游戏里都有很高的出场率。许德拉拥有不死之身——中间的头永远不会死，旁边的八个头砍掉了又能长出来，所以杀死它是不可能完成的任务。后来赫拉克勒斯又得到了杀许德拉的任务，一开始他还采用常规打法，用手中的大棒去砸蛇脑袋，但脑袋每次被砸掉一个，马上又有新的长出来。幸好赫拉克勒斯这次还带着好基伴伊俄拉俄斯，他点起一个火把，眼看赫拉克勒斯打掉一个头，马上就去烧脖子上的伤口，这下新头就再也长不出来了，八个脑袋就这样被逐个砍掉。赫拉克勒斯又把那个永生的头埋在地下用巨石压住，这才彻底干掉了许德拉。后来赫拉克勒斯又把箭头浸在许德拉的血液中，使自己的弓箭有了见血封喉的奇毒。 厄客德娜和提丰还生了奇美拉，又译喀迈拉，它呼气为火，高大可怕，长有三个头——一个是目光炯炯的狮首、一个是山羊之首、另一个是凶猛的龙首。后来英雄柏勒洛丰接受了杀死它的任务。柏勒洛丰的战略是向宙斯学习搞空中打击，他驯服了波塞冬和美杜莎所生的飞马帕伽索斯，在空中将奇美拉活活射死。奇美拉在《魔兽争霸》和《魔兽世界》里都有登场，不过被塑造成了双头飞行怪物，不知是否出于它死于空袭的怨念。 厄客德娜还和俄耳托斯搞在一起，生下了斯芬克斯和涅墨亚的狮子。斯芬克斯就是出谜语问“早上四条腿、中午两条腿、晚上三条腿的是什么”，被俄狄甫斯猜出后羞愤自杀那位。涅墨亚的狮子被赫拉养大，结果又成赫拉克勒斯的功绩之一。这头狮子也和许德拉一样天赋异禀，浑身刀枪不入，赫拉克勒斯怎么也伤害不了，于是便用大棒将它敲晕，再用双手活活掐死。涅墨亚狮子的皮既然刀枪不入，那就是做盔甲的好材料，然而赫拉克勒斯不管用什么都割不开皮，后来灵机一动“以子之矛陷子之盾”，捉着一只狮爪成功剥皮。事后赫拉克勒斯把狮皮披在身上做了战衣，又把狮头戴在头上做了头盔，这一身打扮就成了他的经典造型。
意大利画家安东尼奥·波拉尤奥洛（）作品《赫拉克勒斯与九头蛇》 赫拉克勒斯将涅墨亚的狮皮作为战袍，这事听起来很是威武，然而在后世画家的笔下，总是将这一打扮画出了囧囧有神的二逼青年相。比如这幅画里，赫拉克勒斯头上那安详微笑的狮子头、身后那两个飞舞着的小爪子儿，不由不让我想起猫叔和兔斯基等网络明星以及周星驰《鹿鼎记》的经典虎头帽造型，配合环抱着赫拉克勒斯下身的两个后爪，更是能让人看出一丝人兽恋的暧昧劲儿来。 也许就是因为这个狮子头不好处理，后世不少塑像就把它搭在了赫拉克勒斯肩上。 话说至今为止，我只看到过一座赫拉克勒斯的半身像是戴着狮头帽而不囧的，可惜照片在实体书上，手头也没扫描仪，回头有机会再发上来。
巨人之战 在提丰之战后，又发生了巨人们造反的事。当初乌兰诺斯被克洛诺斯阉割，小鸡鸡被一把扔了出去，在天上飞了很久，滴下来的鲜血在大地上生出了巨人一族，因为血来自乌兰诺斯，土地又是盖亚的身躯，所以一般认为巨人们也是乌兰诺斯和盖亚的后代。这次巨人暴动，幕后支持他们的仍然是盖亚。 对于提丰之战和巨人之战的先后顺序，历来说法不一，比如《神谱》里根本就没提巨人的事，而《书库》里把提丰之战放在了巨人之战后面。不过综合下各种神话，提丰之战里有的书里说英雄卡德摩斯出过场，而巨人之战里的凡人英雄是赫拉克勒斯，卡德摩斯的年代在赫拉克勒斯之前，所以承认提丰之战里有卡德摩斯的话，那肯定巨人之战就在后。 另外赫拉克勒斯去世不久就是特洛伊战争，这是宙斯巩固权力的一场战争，也是希腊神话的一次大高潮，随后就是奥德赛和埃涅阿斯的漂流，整个希腊神话走向尾声。在这次战争后安排一场让宙斯差点被赶下台的提丰之战，总觉得不太合情理。 还有《书库》里说的是“但是盖亚因了泰坦们的事情生了气，与乌兰诺斯生了那些巨灵”，然而前面提过乌兰诺斯是被阉割过了，后面再说他还有生育功能也不合逻辑。 所以综合起来看的话，我个人认为提丰之战在前而巨人之战在后。 在各种神话典籍中，巨人们都是身高无比、力大无敌。后世人们经常将其和泰坦混同，比如《魔法门之英雄无敌》系列的游戏里，巨人升级之后就成了泰坦。其实二者并不是一回事，如果说泰坦是神的话，巨人们顶多算是怪。 巨人的外貌都是人身而蛇尾，和提丰有几分相似，这都是盖亚儿子的特征。他们的武器是岩石和燃烧的栎树，他们把这些东西向导弹一样向奥林波斯打上去，声势也颇为惊人。巨人们有还一项很牛B的属性，那就是免疫神圣攻击，众神不能彻底杀死他们，其中的波耳费里翁与阿尔库纽斯更是只要不离开自己出生的地方，更不可能死掉。 在战争中，诸神得到一个预言，说要在一个凡人的帮助下，奥林波斯神们才能杀掉巨人。然而普通的凡人肯定胜任不了这一使命，于是宙斯就通过雅典娜召唤凡间最伟大的英雄，自己的儿子赫拉克勒斯来参战。 盖亚知道了此事，就想要寻找一种草药，为巨人增添一项新属性，免疫普通攻击，让凡人也不能除灭他们。如果盖亚得手的话，那巨人们就是魔免物免双满，开着无敌打BOSS，神界的肯定要被改写了。 然而宙斯的情报系统也不是盖的，马上禁止曙光神厄俄斯、月亮塞勒涅、太阳神赫利俄斯出现，于是世界变得漆黑一团，宙斯自己就偷偷摸摸的把药给抢先采了。 赫拉克勒斯赶到时，众神和巨人激战正酣。赫拉克勒斯一箭射去，射倒了最强悍的巨人之一阿尔库俄纽斯。然而阿尔库俄纽斯一倒在地上，马上就苏醒了过来，原来战场正是他出生的地方——帕勒涅，只要在这里他就不会死去。在雅典娜的提醒下，赫拉克勒斯把受伤的巨人拖出了帕勒涅之外，阿尔库俄纽斯这才死掉。 另一名最强大的巨人波耳费里翁又向赫拉和赫拉克勒斯冲了过来。这时宙斯突出奇计，他不惜出卖赫拉的色相，引发起了波耳费里翁的情欲，让他一腔怒火化为欲火，马上就向赫拉扑了过来。就在波耳费里翁撕破了赫拉的衣服，就要下手强暴时，赫拉大声呼起救来，宙斯恰到好处的出手了。估计这时的巨人精虫上脑，早就忘记了防备暗箭，所以被宙斯一个霹雳轻松放倒，赫拉克勒斯再跟上一箭将其射死。古语云，成大事者不拘小节，在大敌面前，宙斯不惜出卖自己老婆的色相，真乃一代强人也。 巨人中最强大的两个倒下了，众神马上士气大涨，战斗力直线上升。巨人厄菲阿尔托斯瞬间中了两箭，阿波罗的一箭射在左眼上，赫拉克勒斯的一箭射在右眼上。狄奥尼索斯用松球杖打死了欧律托斯。赫卡忒用火把烧死了克吕提俄斯。接下来赫菲斯托斯又扔出烧红的铁块杀死了弥玛斯。 巨人们连连死亡，剩下的也军心摇动，开始逃跑了，然而众天神怎么能容他们逃走？只见雅典娜玩起了大的，竟然扛起一整个岛屿——西刻利亚岛砸中了一个；波塞冬追着一个巨人一直过海到了科斯岛，眼看巨人跑的挺快，波塞冬生生将这个岛掰下一块来，将巨人砸死，后来这里就形成了尼绪戎岛。混战中还有赫尔墨斯、阿尔忒弥斯、命运们纷纷杀敌建功。剩下的巨人都被宙斯用霹雳一个个打倒，赫拉克勒斯再一箭箭的将他们全部射死了。 于是巨人之战以奥林波斯众神的全盘胜利而告终。在这场战役中，最大的赢家无疑是宙斯，他进一步巩固了自己权威，并展示了奥林波斯神族的战斗力，并为提拔一个自己的亲信找到了理由——赫拉克勒斯因为此次战斗而获得了众神之间的荣誉，因此有资格封神进入奥林波斯。用现代语言来说，宙斯通过这一仗，树立了权威，锻炼了队伍，还培养了青年干部，堪称一举三得，全面胜利。 而死掉的巨人们都被埋入了大山之下。按奥维德《变形记》里的说法，后来他们又变成人类从大地里生长出来，由于流淌着巨人的叛逆之血，这一族人类仍然不敬天神，嗜杀成性，宙斯于是决定灭除他们，因此就有了后面的大洪水和方舟传说。此乃一家之言。
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