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台北 澳門(珠海)
貴陽→ 凱里→安順→昆明 香格里拉→麗江昆明
珠海(澳門)台北&&&&&&&
&&&&&&& 第六天(2月1日)一早又是陽光普照的好天氣，暖暖的陽光讓我不敢相信自己已經度過了宛如一場惡夢的昨日。今天的第一個景點是位於雲南省&#24412;族自治縣境內，被譽為「天下第一奇觀」的石林風景區。是石灰岩岩溶地貌（喀斯特地貌）的一種特有形態，兩億多年前的石林，仍是一片汪洋大海，經過長時期的造山運動和地殼變化，岩石才露出了地面，而在200萬年以前，由於石灰岩的溶解作用，石柱彼此分離，加上常年的風雨侵蝕，無數石峰、石柱、石筍、石芽拔地而起，形成了今天這種千姿百態的石林。石林正是一座名副其實，由海底岩石組合而成的“”，而在遠古時代，它更是一座海底迷宮，因此導遊一再叮嚀我們務必跟好，千萬不能脫隊，否則一旦在這些巨石林立的森林裡迷路的話，導遊也未必找得到我們。我們穿行其間，但見怪石林立，突兀崢嶸，姿態各異，很多走道都因太多遊客的來訪，而被磨得發光發亮，也幸好我們是在天晴時來訪的，若是碰上雨天，那麼連石林這種走起來其實不算累的景點也會因天雨路滑而變成危險的風景區。和昨天的九鄉風景區比起來，石林的行程不但沒有那麼累人，而且景色也相當怡人，有一段由兩片石頭夾起的異常窄小的路口，還不是用普通的方法可以通過的，首先要把我們最寶貴的頭架在兩片石頭夾起來最窄的上方，先把頭伸過洞口，再把下方的脖子轉向一側，穿過最窄的地方，再連帶地讓整個身子一起過去，性子急一點的人就會像我一樣，明明算是小臉蛋應該很容易通過的我，卻因為太緊張而差點把脖子扭到。大部份的人都順利地通過這個要用點特技才能通過的洞口，唯獨隨團醫生的黃醫師認為這種特技的危險性太高，他的腦袋還要拿來行醫救人用的，千萬不能拿自己的項上人頭開玩笑，一向愛耍帥的他竟然不顧形象地從窄小洞口下方的大洞像鑽狗洞一樣地爬過去，也許就醫學的觀點來看，硬要利用頭和脖子的扭轉來從這個窄小洞口穿過去仍是有其危險性存在的吧。
&&&&&&& 據說世界著名的敘事長詩《阿詩瑪》就出自石林彝區﹐所以石林又被譽為「阿詩瑪故鄉」，居住在這兒的彝族撒尼人至今仍然保持著別緻的民族服飾和純樸的民風民俗﹐「火把節」便是彝族人的盛大節日﹐每年的農歷6月24四﹐穿著節日盛裝的各族人民從四面八方擁向石林﹐歡度自己的節日，男女老少都沉浸在節日的熱烈氣氛中﹐整個石林人山人海一片歡騰，到了晚上，人們便舉著熊熊的火把﹐通宵達旦地載歌載舞，火的光芒和火的熱情將石林的天空染成一片緋紅。而我們所親眼看到的石林風景區是千奇百怪的巨石林立，其雄﹑奇﹑險﹑幽的
溶岩地貌，簡直就是大自然恩賜予人類的超然藝術傑作，加上人工開鑿的倒映著石林美麗參天的石柱，而那綠色的草坪上更因著早春的到來而開著，暖暖的陽光撒下來，好一幅春暖花開的春城景色，讓我完全忘了昨天的病痛和不快，只能像貓咪一樣瞇著眼睛沉醉在這罕見的人間奇景和難得的瀾漫春光裡。
&&&&&&&& 離開了讓人心裏暖洋洋的石林，我們來到了雲南的shopping重鎮：七彩雲南。在漫天喊價的大陸地區，所有商品皆為不二價的七彩雲南對不太敢殺價的我而言，不啻是一個可以讓我放心浪擲人民幣敗家的好所在，然而一進入七彩雲南就被導遊帶入中間寶石商場的我們，完全忘了七彩雲南除了寶石商場外還有其他商場可以逛，花了不少時間在這個寶石商場的我，精心挑選一塊好彩頭的玉珮送給出國這幾天代替我值班的同事，而一出了寶石商場，看見古色古香的建築和詩情畫意的假山流水，愛拍照的我又忘情地和室友懿娟拼命地拍照，直到快接近集合時間時，才發現大家大包小包買的都不是寶石，而是實用的雲南白藥、極具紀念價值的民族娃娃以及雲南的當地土產等等。當時的我還不了解雲南白藥的神奇療效，我的眼光只是眼巴巴地停留在團員手上那胖嘟嘟很可愛的民族娃娃上面。然而集合時間已到，我們光是趕在最後一刻跑去賣藥的商場買雲南白藥就已經差不多了，至於那可愛的民族娃娃和雲南土產，只能期待回到昆明市中心看看買不買得到了。
&&&&&&&& 今天的行程和昨日一整天的魔鬼操練比起來，實在輕鬆愉快多了，不用爬近千階的樓梯，也不用在忽冷忽熱的峽谷中搭乘吊在半空中的高空纜車，七彩雲南後便直接回到市中心的翠怡酒店休息。這家翠怡酒店就是我們昨天中午吃中餐的那家，位在熱鬧的昆明市心中，非常適合還沒有買夠的我們繼續在附近的鬧區血拼。其實我們只是聽到明天就要出發前往此次行程最寒冷的「香格里拉」，下雪的香格里拉據說紫外線是相當可怕地，裝備不足的我們為了愛美，只得到附近的大賣場臨時買些防晒油，以免好好的皮膚被明日高原上的紫外線給灼傷了。臨回飯店時，居然在異鄉的街頭看到熟悉的肯德基爺爺，一股思鄉之情由然自心底升起，二話不說便走進去買了一個田園炸雞堡，大口大口地享用懷念的炸雞美味，沒想到我的一時貪吃卻讓我在兩小時後付出慘重的代價。
&&&&&&& 新開的翠怡酒店不代表服務會比較好，相反地，還有可能因為業務不熟悉而造成房客的不快和困擾，我和懿娟就是翠怡酒店還沒上軌道的惡劣服務下的犧牲者。為了修剪連日來長長的瀏海，想說跟飯店借把剪刀用用，沒想到一個舉手之勞的服務，手續卻相當地繁複，一開始先是擺出一副他們不方便借我們用的臭臉，後來借了又要我們填寫頗為正式的「借條」，待我們用完後親自拿去樓下櫃台還時，櫃台竟然支支吾吾地說他們一時找不到我們的借條，什麼嘛！要我們寫借條的是你們，把借條弄不見的也是你們？一向不太喜歡與人爭辯的我這時火氣也慢慢上來了，心想：看來不給你們這些大陸人兇一兇，你們還以為我們這些台呆胞好欺負呀，於是便開始不顧形象地罵回去，櫃台的服務員這才嚇到了，馬上在我面前打電話通知服務人員把我們的借條找到並送到房間還給我們。待我氣呼呼地回到房間時，一個歐巴桑級的人員才把快要被捏爛的借條還給我們，可是還也還得很不乾脆，竟然還叮嚀我們要把借條保存好，明天一早放在桌上備查，這時連室友懿娟也開始感到忍無可忍，就對那個看來什麼都不知道的歐巴桑說：「奇怪了，東西還了，借條本來就可以讓我們直接撕掉了，為什麼我明天還要放在桌上給你們看？沒道理呀」那個歐巴桑這才嚇了一跳，馬上跟我們道歉地說什麼她是因為不了解實際情況之類的。總之一句話，對大陸人不能太客氣，太客氣，他就吃定你了，口氣兇一點，他們才不敢欺負我們。不知是不是被這家新飯店「龜毛」的服務流程給氣出病來的，過沒多久，昨天早上那種熟悉的噁心感今晚又再度襲上心頭，接著又開始出現忽冷忽熱的不適症狀，氣也開始喘不過來，不安的我心想：不會吧！明天就要上香格里拉了，我千萬不能在這個時候病倒呀，於是當室友已進入夢鄉的深夜時分，我還努力地扒在浴室的馬桶旁奮戰，因為我知道只要我吐出來就會沒事了，果然，我確實吐出了一些不乾淨的垃圾，這些垃圾看來有點像今晚吃的雞堡上的生菜，真沒想到，台灣也有的連鎖速食餐廳內的東西，竟然也會有問題？我在台灣吃過數次肯德基的炸雞從來也沒事兒的，怎麼這回換了地方就讓我水土不服了呢？當我帶著剛吐完還很虛弱的身子，搖搖晃晃地爬回床上時，這個無解的問題繼續伴著我沈沈地進入夢鄉。
&&&&&&& 第七天月日一早，當我把昨夜又吐得慘兮兮的不幸經過告訴懿娟時，她卻以不同的正向觀點來看待我在昆明連續吐了兩次的事實：她認為我一吃完有問題的東西，可以馬上就吐出來，而吐出來之後身體也馬上恢復的情形看來，我的身體防衛機能算蠻強的，可以在最短的時間內把不好的東西迅速排出來，而不會任由這些髒東西存在體內很長的時間讓自己受很久的苦，聽她這麼一說，我突然忘記了昨夜的病痛而為自身優異的身體防衛機能自豪起來，後面幾天也真像懿娟所說的，不管在海拔多的香格里拉，還是偏遠落後的瀘沽湖畔，當一票人一個接一個地病倒時，身體看來不怎麼強壯的我卻一直是笑容滿面、元氣十足的，再也沒有惱人的病痛出現了。
&&&&&& 由於天後我們還會再回到昆明這家龜毛的翠怡酒店，為了減輕大家的負擔，我們把大行李寄存在酒店內，大家只帶足天衣服的小行李上飛機。離開酒店的同時，翠怡酒店竟以我和懿娟住的房間的桌巾被香煙燒出一個洞而要求我們賠償，天曉得我們兩個不會抽煙的女人連吸到二手煙都會覺得呼吸困難，又怎麼會讓一根香煙把桌巾燒出一個洞來？這時我們想起和我們房號只差一號的領隊大人，煙不離手的他是個老煙槍，聽說昨夜他整理大家送洗的衣物直到半夜，該不會是他一邊整理，一邊抽煙，然後把人家新開的翠怡酒店的桌巾燒出一個洞來，而無辜的我們卻陰錯陽差地成了他的代罪羔羊吧？總之，這是個傷腦筋的問題，一切只能留待天後回到這家酒店時再來處理了。
離開了昆明，表示我們也暫時離開了昆明導遊黃色笑話的污染，飛往讓我們既期待又害怕的香格里拉。年才由舊名「中甸」改名為香格里拉的這片世外桃榞，位於滇、川、陝三省交會處，也是金沙江、瀾滄江、怒江三江並流之處。在此地以藏族為主的個少數民族心中，香格里拉不但是英文代表的「世外桃源」，在漢語中更是代表著「心中的日月」，是一塊美麗神聖的地方。抵達香格里拉機場後，我們並非直接從搭好的橋走到溫暖的機場內，而是從機艙口直接下達已經，早以全副武裝把羽毛衣等最厚重的衣服穿在身上的我們，開心地在感覺其實還是有點冷的香格里拉機場拍照，而學生團長鐵雄弟弟那身昨夜才在昆明街頭臨時添購的氣派行頭：毛絨絨的長毛氈帽，和一身綠色的軍事長袍大衣，加上厚厚的長毛靴，頗有東北好兒郎的架勢，也有那麼一點大陸公安的派頭，不少人因此爭相在香格里拉機場的飛機旁和鐵雄這位冒牌的，鐵雄弟弟也頗為合作地藉著一身醒目的行頭，擺出一副軍人的，為大家的香格里拉之行營造戲劇化的鏡頭。
&&&&&&& 香格里拉的導遊是一位藏族的女子，全身穿著藏族披披掛掛的傳統服飾，兩頰顴骨處有著長年日晒留下的兩團紅印，說起話來不急不徐，溫溫的語調及讓人心安的平和氣質，和貴州導遊小悅的活潑世故及昆明導遊的嘻皮笑臉截然不同。這位藏族的導遊客氣地要我們叫她「卓瑪」即可，香格里拉的女子不能隨便叫她們小姐、姑娘什麼的，只能稱她們為「卓瑪」，這兩個字在香格里拉很實用，叫我們的導遊要叫「卓瑪」，餐廳裡的女服務生也可以叫她們「卓瑪」，不認識的小姐都可以叫「卓瑪」，只要彼此知道喊的卓瑪是哪一個卓瑪就好了。離開機場後，我們並未直接前往今天的景點，而是先被帶到一家商店去買東西，別以為怎麼一早就開始無聊的「工商時間」，事實上卓瑪導遊是為大家好，才在出發前先帶大家來採買必要的求生用品。求生用品？是的，海拔公尺的香格里拉是標準的高原氣候，氣候寒冷之外，還有恐怖的高原症候群等著大家，在平地上身體再強壯的人也不能保證自己不會出現高原症候群，為了預防出發後發生缺氧或呼吸困難的情況，大家衡量自己的身體狀況和財力，買了預防高原症候群的口服液和氧氣瓶，裝備充足後，我們才出發前往今天的第一個景點「松贊林寺」。
松贊林寺是雲南最大的藏傳佛教寺院，建立在山坡上的松贊林寺，其外觀和西藏的布達拉宮頗為相似，素有「」之稱，既是小布達拉宮，通往松贊林寺那像是朝聖之路的自然也不會比正宗的布達拉宮來得輕鬆。走在既陡又窄的階梯上，每走一段路，便會提醒大家停下來休息，並叮囑我們途中盡量少說話，以免浪費體力。當我停下來喘口氣，望下回頭望時，但見四周一片蒼茫蕭瑟，只有微禿的山丘上沾染著剛降下的點點白雪，而站在上，更讓我想起前年造訪過的萬里長城，不過這階梯自是比不得長城的雄偉壯麗了。藏傳佛教的寺院有許多和漢傳佛教就是我們台灣普遍信的這種佛教不一樣的規矩，首先它的正門永遠是關著的，以避免人們一經過就直接看到、間接衝撞到寺院內的佛像，這是大不敬的，所以卑微的我們只能從偏門進入，進入前還要先把帽子脫下，以示禮貌。另外，藏傳佛教並未要求信徒一定要吃素，這是因為信仰該教的藏民大都居住在寒冷的青康藏高原，在如此寒冷的氣候下，要求藏民只吃熱量低的青菜水果來度過嚴寒的冬天是不切實際的，因此這兒的佛教並有出家的喇嘛吃素的硬性規定。整個松贊林寺沒有繚繞的線香，沒有細細碎碎的誦經聲，有的只是一種全然的寧靜與神聖，讓在寺內的我們甚至連喝口水都覺得不妥。看來空曠的松贊林寺內其實竟有位僧侶，寺內的喇嘛都通漢語，所謂的喇嘛其實就是已取得藏傳佛教中最高學位「哥西學位」的老師，所以會通漢語自也是不足為奇了。當我們從神聖而安祥的松贊林寺逛一圈出來後，很多人已經開始出現頭痛和呼吸困難的現象，吸氧氣瓶的呼呼聲此起彼落地響起，而我除了覺得此地的氣候比想像中要冷之外，並沒有出現頭痛等明顯的不適現象。
&&&&&&& 卓瑪導遊在車上一直很盡責地為我們介紹此地的風土人情，在提到藏族的某些傳統時，更難掩一種民族性的自豪與驕傲。首先就藏族的婚姻來看，藏人結婚時，不論男女，老大一律是留在家中繼承家產的，他們的婚姻制度不但有常見的「一夫多妻制」，還有罕見的「一妻多夫制」，這「一妻多夫制」的產生大都是因為男方家境過於貧窮，娶不起老婆，只好由兄弟們共同娶一個妻子，而在「一夫多妻制」裡面，男方娶的則大多是一家的姐妹。由此看來，藏族似乎並沒有很明顯重男輕女的觀念呢。在日夜溫差大的高原上，藏族的服飾也配合著當地多變的氣候，是所謂「藏一手露一手」層層交互披掛的服飾，熱了就把一邊的袖子拉起來，天冷了就把袖子放下來，方便穿脫，以調節體溫，這樣的服飾看起來就像是把一堆長長短短的布料層層疊疊地穿在身上。這麼方便的服飾，怪不得不管天熱天冷，我們的卓瑪導遊永遠都只穿著她身上那套藏族的傳統服飾，不需要外套，也不用穿什麼厚重的羽毛衣，只要隨時藏一手露一手，怎麼樣都是冬暖夏涼。
&&&&&&&& 一路上我們常看到七彩華麗的藏房，在香格里拉，房子代表著男主人的財力，可以說是男人的面子，因此藏民們無不想方設法地把自家的藏房蓋得富麗唐皇，據說最便宜的藏房也要值上人民幣萬元，這就奇怪了，生活在荒涼高原上的藏民們怎麼會有那麼多閒錢來蓋豪宅呢？原來這高山中富含著多種珍貴的中藥材，除此之外，高海拔的地勢，更有著珍貴的松茸，藏民們只要勤勞些地就地採收，即可舒舒服服地月入人民幣萬元，要蓋個萬元的房子自然也不會是什麼難事了。
&&&&&&&& 離開松贊林寺後，我們來到海拔公尺，面積廣達公頃的納帕草原。「納帕」兩個字指的是「森林背後的草原」，這片草原現在是叫做「納帕草原」沒錯，但一到了、、月的雨季，盈滿了雨水的這片草原就改名叫做「」了。來到香格里拉至今，心中雖然一直響起一首從小聽到大的歌：「這美麗的香格里拉，這可愛的香格里拉，我深深地愛上了她，我理想的家」，但從松贊林寺到納帕草原，我所看到的只是蒼茫寂寥的山地和光禿禿的大片草原，無法理解這種荒涼的景色如何被形容為世外桃源的香格里拉？原來，我們又來錯季節了！納帕草原四季的景致應是：春天是一望無際的綠色草原，夏天是一整片美麗的花海，秋天則是整片被狼毒染紅的火紅色，而我們來訪的冬天呢？則勉強只有雪景可看了，但這雪偏偏又下得不夠多、不夠厚實，只是一塊塊碎碎的雪冰散落在短短的草原上，要說拿來賞雪嗎？還真有點牽強。雖然景色不若想像中的美麗，但這片納帕草原卻是此行中讓我玩得最開心的一個地方，原因是喜歡動物的我竟然有機會可以自己漫步在納帕草原上，而且途中幾乎不用人牽，馬兒就會自動乖乖地延著熟悉的路線前進。雖然我也不是沒有騎過馬，但以前在台灣騎的都是那種人家把你的馬牽地好好地，然後繞場一周過過乾癮而已，而這一回在納帕草原上的騎馬可是來真的，除了剛上馬和要叫馬兒停下或轉向時，隨侍的馬夫會幫一下之外，其餘的時間，馬夫都是把馬韁交給我們，由我們自己騎乘。我們騎的是雲南的滇馬，個頭不大，且個性溫馴可愛，一上馬我就用不知馬兒聽不聽得懂的話和牠打聲招呼：「嗨！你好呀，請多多指教哦」雖然馬兒也只是睜著迷惑的雙眼，不言不語，不過我相信動物都是有靈性的，即使牠聽不懂我的話，至少也能感受到我話語中所傳遞的那份誠懇與善意。我和懿娟騎著馬並行在沾著雪花的草原上，一邊聊著天，一邊欣賞著納帕草原的原始風光，雖說光禿禿的草地的確有點單調，但當整個下半身隨著馬兒行走的韻律而一上一下地起伏著，聽著答答的馬蹄聲和偶爾踏過雪地時傳來的「嘶嘶」聲時，疾風在耳邊呼嘯，雪花在面前飄飛，&#31171;鷹翱翔在灰芒芒的天空裡，天大地大，此時此刻，我就在這片廣漠的大草原上，，一種神采飛揚的驕傲感由然而生，臉上也不自覺地流露出英雄般的燦爛笑容，心中的無限感動，竟讓我希望時間就此停格，或者至少讓我多享用一分鐘草原英雄般的自我陶醉也好。當我們走進納帕草原的深處時，發現連那來時不過九月九、去時不過三月三的候鳥「黑頸鶴」也翩然地來到而飛舞在遠方的天空裡，不常出現的「高原仙子」黑頸鶴能在我們來訪的二月天被我們不經意地瞧見，連卓瑪導遊都不禁要說我們真是一群有福氣的遊客。納帕草原上除了我們騎的滇馬之外，還有全身毛絨絨的犛牛可以騎，不過除了要另外收費之外，要爬下馬再爬上犛牛實在有點麻煩，所以大部份的人都沒有再去騎犛牛。不過該怎麼說呢，當我看著可愛的犛牛乏人問津地站在寒風裡時，內心突然有一種很對不起牠的感覺，唉我對動物是不是太純情了一點呢？那些草原上的藏民們若知道我這位台灣的遊客對他們的犛牛有這種感情，或許會覺得無法理解而哈哈大笑吧！
當我忘情地在納帕草原上享受時，卻不知此時此刻有人正飽受著高原症候群的折磨而躺在巴士上休息，那個人就是本團的隨團醫生黃醫師。不會吧！連醫生都病倒了？醫生也是人，當然也會生病，再說這高原症候群也不是說身體健康的人就一定不會得，這完全是個人體質的問題，誰也說不準的，就好比平地上一向體弱多病的我，到了大部份的人都投降的高原上時，卻是精神飽滿、神采奕奕的。其實不只是黃醫師，很多人也都不幸地出現了高原症候群的不適，只是大部份的人都捨不得因為一點點不適而放棄在納帕草原上騎馬馳騁的機會，只能在最後回到車上時像吸嗎啡似地拿著氧氣瓶拼命地吸，每個人在吸完後都還會抒了一口氣地說聲：「啊！好舒服」，沒有高原症候群的我雖然也湊熱鬧地跟著大家胡亂地吸了好幾口，但卻無法理解那種吸了之後彷若重生般的快感，只知道「多吸多健康」就是我們在香格里拉這幾天的最佳寫照。
&&&&&& 離開了納帕草原那讓我依依不捨的滇馬和可愛的犛牛後，原本應該按照行程前往碧塔海自然保護區的，然而由於路況實在太差，基於安全性的考量，我們取消了碧塔海的行程，而於途中折返，但四周的雪景仍叫許多可能是第一次看到雪的小朋友就是學生那車啦們興奮不已，甚至忘情地在積雪盈尺的雪地上打滾，什麼全身扒在雪地上、丟雪塊到對方的衣服內等瘋狂的行為都有，充滿年輕朝氣的笑鬧聲迴盪在路邊這座已積了旁，而前年已在加拿大看過真正的雪景的我，對這種荒涼路邊的小雪景已提不起任何興趣，加之車外的氣溫實在是凍得讓人發疼，何況那反射在雪地上的紫外線又是如此可怕，因此我除了帶著那瓶長得很像殺蟲劑的到戶外照張像存證外，幾乎都躲在車上厚厚的圍巾裡。一路上，我們經常看到藏房的屋頂上插著各種各樣的旗子，這種旗子叫做「經幡」，內有藏文的平安經，當屋頂上的經幡隨風飄動時，就表示旗子在念經了。有時候，車子也會經過大白塔，這個大白塔又叫做平安塔，聽說當車子行經大白塔時，我們都要在心中默念六字箴言「唵、嘛、呢、叭、咩、吽」呢。
&&&&&& 回到下塌的酒店時，發現住宿的三樓窗戶外是一面&#23515;廣的水泥地，襯著四周天&#23515;地廣的高原景色和藏族七彩的傳統建築，不失為一個不受閒人干擾的拍照地點。興奮的我隨即拉開窗子，爬到窗戶外的上，對著窗戶內房間裡的懿娟招手要她幫我拍照。和大部份人一樣飽受高原症候群之苦的懿娟，勉強幫我這個到了高原上還能活蹦亂跳的幸運兒拍完照後，就體力不支地倒在床上休息了。
&&&&&& 經過一整天高原症候群的摧殘，加之先前在雪地上玩雪玩得太過火而感冒，大約有三分之一的人竟都不支病倒而無法參加晚上藏家的傳統歌舞晚會。一般藏民的房舍都分成三層，一樓用來養牲畜，二樓是住家，三樓則拿來存放糧草。藏家的一樓雖然養著動物，但二樓並不會有異味，這是因為在異味容易傳出的夏季時，動物都到草原上吃草去了，而冬天時這些動物才留在屋內取暖。一走進二樓的住家，最醒目的莫過於立在房子正中的粗大柱子，這個柱子叫做「中柱」，每家粗細不同，用來代表家中的經濟能力，越粗的表示家裡越有錢，平時過年時，藏民們也會圍著家中的，而我們今晚來到的這個藏族的歌舞表演，便是圍繞著中柱而進行的。一進入藏家的大門，他們便為我們每個人掛上像花圈一樣的白色絲絹，這個東西叫做「哈達」，一般來說紅色的哈達代表富貴，白色的哈達代表純潔和友誼，送別人白色的哈達即表示「致上最高的敬意」。這家藏族人在當地應該算蠻有錢的，寬大的二樓房舍內招待包括我們在內約四個團的外來遊客，用來款待我們的全都是藏族當地的土產，包括酥油茶、糌粑等這些我們在地理課本上都背過很多遍的，不過我從頭到尾幾乎都沒對這些食物動過一口，因為老實說，這些糌粑、青棵什麼的，看起來實在不怎麼好吃，不過聽說藏族女子本就不善烹飪，所以他們的菜色再豐盛，也只有長得不怎麼體面的糌粑和酥油茶。那酥油茶雖然聞起來味道不錯，有點像咱們台灣的花生米漿，不過肯定熱量很高，加之有過先前過橋米線的慘痛教訓，我除非是餓壞了，否則絕對不敢動在台灣沒吃過的食物的。除了這些長得有點抱歉的傳統食物外，我們還特別花錢加了一道名菜─犛牛肉，紅紅的犛牛肉上插著兩把大刀，飄著煙燻的濃烈香味，可惜一想到白天納帕草原上毛絨絨的犛牛那可愛的模樣，我是怎麼樣都無法吃下口的。主持這場晚會的是一個活力十足的藏族歐巴桑，她老人家拿著麥克風熱情有勁地帶動唱之外，中間也曾參加那甩動著長長的袖子，越跳越快的藏族舞蹈，而這連續三個多小時勁歌熱舞的穿插介紹，不但沒有把她的嗓子喊啞，還讓她越來越，甚至感染了現場的觀眾們，到最後本團的大姐大─葉姐，竟然也下海帶著現場觀眾高唱一曲我們台灣的「高山青」，這時同團的人不約而同地紛紛將身上披掛的白色哈達送給正在場子上唱得很開心的葉姐，表示她唱得最好，我們都對她「致上最高的敬意」，身上掛滿白色哈達絲絹的葉姐，受到鼓勵後唱得是更加賣力有勁，似乎已忘了自己的寶貝兒子威凱還躺在不遠的飯店裡受著高原症候群之苦。除了葉姐壓軸的高山青之外，這場藏家的晚會上還發生了一件浪漫的小插曲。話說晚會進行到一半時，那位主持的歐巴桑突然一轉語氣，說要幫一位從台灣來的郭小姐慶生，我們還在一臉疑惑地想：啊我們這團有人今天生日嗎？此時，只見剛才還坐在我們後面的黃醫師，不知何時已從主持人後方慢慢地走出來，手上端著點滿蠟燭的生日蛋糕，在微黃的浪漫燈光下，帶著微笑慢慢地走到他一臉驚訝的女朋友郭小姐面前，「哇」全場頓時尖叫聲四起，沒想到一路上很搞笑的黃醫師，竟然也會有這麼浪漫多情的一面，這個戲劇化的，除了帶給我們意外的感動之外，我想心理最甜的莫過於在異鄉度過最浪漫、最有面子的生日的郭小姐了。
雖然回到台灣的我是帶著英雄般的驕傲回來的，但十四天艱苦的行程卻讓我休息了一個多禮拜才逐漸恢復原有的體力，因此遊記的進度也嚴重落後，加上一路顛簸的「按摩路」路況，讓我的筆記抄的是連自己都看不太懂了，因此如果各位在遊記內發現有什麼寫錯的地方，請務必來信告知更正。至於那些被我寫進遊記裡的團員們，在此非常感謝你們的出現，讓我的遊記內容因此變得生動許多。雖然有些場景的處理，各位或許會覺得有些誇張，不過這完全是基於我個人的感受和為了配合遊記整體的趣味性所做的戲劇性處理，還請各位不要看得太過認真，不妨就輕鬆地把它當作一篇有趣的故事消遣即可，而我也將把這篇十四天的戰鬥營遊記當作一段最美好的回憶，讓我在台北日復一日的無聊生活中，也能想起這段草原英雄般的美夢而會心一笑。}