释永信情妇刘某是谁照片个人资料简介
调皮猫猫 &
释永信情妇刘某是谁照片个人资料简介(1)
核心提示：释永信情妇刘某是谁照片个人资料简介。豪车、嫖娼、情妇、通奸、私生子、几十亿存款……，在过去十几年中，出家人释永信一直饱受各种流言困扰，却一直稳坐法座不倒。
释永信情妇刘某是谁照片个人资料简介
刘某的&讯问笔录&则非常完整。刘某在笔录中称，自己在2000年和释永信谈过与佛像模具相关的事宜，随后两人在郑州裕达国贸酒店发生第一次性关系。此后的4年中，两人又先后在香港、深圳、郑州和登封等地发生过&一二十次&性关系，其中一次导致她怀孕，&两个月时做掉了&。
（网曝释永信与释延洁女儿）
释永信率队如期赴泰国 &通奸笔录&曝光称遭敲诈
社会万象新闻晨报 [微博] 杨育才 04:17我要分享 1869
郑州警方：还无法回应&释正义&所曝光笔录
游客对少林寺的关注俨然已被连日的&方丈负面消息&所取代 /CFP
昨天中午，少林寺方丈释永信率领80余人，如期赶赴泰国，参加&少林文化丝路行&文化交流活动。留在他身后的，是网络上广为传阅的14页公安笔录。笔录中，女子刘某自称与释永信通奸，释永信则称被刘某敲诈。
前天下午和昨天凌晨，举报人&释正义&分两次将上述14页公安笔录复印件发送给新闻晨报 (微博)记者。&释正义&还表示，鉴于配合日后相关部门调查，一些更敏感证据还没有完整曝出。
昨天下午，晨报记者就笔录内容向郑州警方求证，但对方表示目前还无法回应。
笔录：发生关系一二十次
前天下午，&释正义&发给新闻晨报记者的&释永信通奸最新证据&中，包括两份共7页的&公安笔录&复印件，其中1页是日释永信接受郑州市公安局刑侦支队的&询问笔录&;剩下6页是同年6月2日上午对刘某的&讯问笔录&。
在释永信的&询问笔录&中，释永信称&刘某敲诈自己&。释永信称，2000年或2001年，他经弟子介绍认识了女子刘某，&刘某给了少林寺3万元或5万元的捐款，要求在深圳开办少林寺深圳办事处，我就授给刘某在深圳办理与少林寺有关的推广佛教文化(主要是开光佛像)的权利&。当前位置： >
释永信是什么级别职位会武功吗 少林方丈释永信个人资料经历
&来源：西安文明网
　　释永信历任第7届中国佛教协会副会长，第6届河南省佛教协会会长，第9届全国人民代表大会代表，第10届全国青年联合会委员，第12届全国人大代表。而中国佛教协会是中国各民族佛教徒的联合组织，不属于任何行政单位，所以没有行政级别，但小编估计能享受副部级待遇，而且释永信还是全国人大代表，含金量大。
　　隐匿嵩山年逾八旬的一代少林武术宗师郝释斋介绍，1973年，释永信16岁，当时在少林寺一家小饭店打杂，当地的治安主任带释永信来见释行正大和尚，因为释行正双目失明，遂将释永信送给郝释斋，郝释斋待释永信视若亲生，厚爱有加，不遗余力，将一身武艺倾囊相授。释永信不仅达摩杖练得好，软功也十分了得，即使到了四十来岁，左右劈叉也还十分到位。
　　后来社会上有人质疑释永信不会少林武功，郝释斋辟谣说：“有我郝释斋在，谁敢说释永信不会少林武功!”郝释斋进而解释说，他那时教释永信练功都是在夜间而且必须在夜间，因为少林武功历来六耳不传(传授武功时不能有第三个人在场)，只有战乱时才会在白天练功，所以释永信身怀绝技鲜为人知。对此少林文化研究学者岳晓锋撰文称，从清末到上世纪80年代，少林寺附近的民间拳师练功和授艺大多选择夜间进行，地点也多定在坟地或野树林等僻静之地，一为专心，二为避人。　　?????30年前，当年轻的永信师父在破败的佛堂吟诵佛经，在田间地头放牛、挑粪，在断壁残垣下生火做饭时，或许他并未想过曾经僧众离散、香火断绝，仅靠几亩薄地勉强维持的少林寺，会成为中国、乃至整个世界最受瞩目的佛教寺院，游人香客络绎不绝的禅宗景点。　　????????如今，这座位于中岳嵩山的寺院已历经数次整修，依稀可见古时风采。虽然，占地面积仍算不上广大，建筑也并不恢宏，但每年却为当地带来上亿元的门票收入和难以衡量的产业效应，其遍布全球的数十所文化中心也正将少林风范推向世界。　　????????同样，这座千年古刹的一举一动也牵动着公众敏感的神经，除了享誉世界的少林功夫和禅宗祖庭的盛名，各种围绕方丈释永信和寺院本身的花边新闻也从未断绝。海外巨额资产、德国私生子、上市纷争，或言之凿凿，或捕风捉影。近期，一则西班牙媒体翻出的少林寺“丑闻”，再一次把这座佛门清净地推到了舆论的风口浪尖。　　盛名非自扰 流言已缠身　　????????7月21日，西班牙记者阿德里安?弗恩斯亚斯以《性、金钱和中国功夫》为题写了一篇关于少林寺的文章，发表在其供职的西班牙报纸Elperiodico上。文章开头部分介绍了少林寺在近年来所受的舆论关注，包括方丈释永信被质疑违背清规戒律，曝出“包养北京女大学生、在德国有私生子、并在外国银行账户有30亿美元存款”等近几年被国内媒体炒作过的负面新闻。　　????????没想到，不到一个月的时间这些旧闻“出口转内销”，转过头来又被国内多家媒体和网站举着“西班牙媒体爆料”的旗号拿来“翻炒”了一番。就连弗恩斯亚斯自己对这篇文章在中国引起的轩然大波都感到十分惊讶和不解，因为“文章内只不过罗列了一些在网络上流传很广的公共信息”。　　????????8月16日，弗恩斯亚斯不得不就此发表书面声明，他写道：“这篇文章从未表示作者看到了这些性丑闻录像带并验证过其真伪。也从未声称这些针对少林方丈的传闻是作者本人调查的结果。……作者已经向少林寺直接提交了解释。”　　????????“我们已经联系了那家西班牙报纸的记者，请其为我们澄清事实。对方也表示歉意，认为报道被中国的媒体断章取义。”8月19日，在少林寺内一间供奉着达摩像的办公室里，对于炒得沸沸扬扬的负面报道，少林寺外联处负责人王育民向《国际先驱导报》记者这样回应。他重申，报道中提到的“海外巨额资产”和“私生子”纯属子虚乌有，而且前几年被媒体哄传已久，现在旧事重提，无非是炒冷饭。　　????????值得注意的是，从报道流传到发酵，方丈释永信并没有出面回应。8月17日，永信出席少林寺举办的“机锋辩禅”，之后又与新近皈依的洋弟子见面，似乎并没有被事件影响。　　“以前的事情，少林寺都已经做出澄清。方丈个人来讲也很无奈，外面的人怎么说，我们也没办法，只是做好我们自己的事情就行了。”王育民说道。　　????????在接受本报采访的同时，王育民还在应付电话那头的提问者。记者注意到，短短半个小时的时间内，他已经接了三个电话，通过谈话内容记者推断，两个是关于最近的报道，一个是询问少林寺和某武术学校的关系。而他的回答都很简短：“我们之前已经发表过公告。和我们没有关系。”　　方丈，不只打坐念禅　　????????或许，释永信是历任少林方丈中最忙碌的一个。即便频频为负面传言侵扰，也不能让他有片刻的懈怠。　　????????方丈室是少林寺中方丈起居和理事的地方，面积并不大，但外来的客人想要面见方丈都要来到这里。要形容其中的忙碌，用“踏破门槛”，毫不夸张。记者有幸与方丈有过几次交谈，需按照顺序排队等候，而拜访完毕后几乎马上又有新的访客补上空缺。　　????????而每次见面，释永信穿着的都是宽大的黄色海青和藏黑色的僧鞋，朴素的服饰和略带乡音的谈吐，让人很难将他与那个在网上饱受争议的公众人物联系起来。只有旁边往来左右的灰袍小沙弥，和方丈身边不时响起的手机，不断的提醒着访客，眼前的主人除了担任少林方丈，还拥有着中国佛教协会副会长、第十二届全国人大代表等身份，即使未在外参加会议，但是也同样忙碌。　　????????1981年，16岁的释永信在少林寺出家，师从方丈行正大和尚。不久，便成为行正的贴身侍者，随其四处奔走，为少林寺的生存发展争取空间。当时寺中仅有20余名僧人，28亩薄田，院落破败，生活清苦。如今，少林寺的环境已今非昔比，而早已成为少林寺第30代方丈的释永信，仍然会分出很多时间外出参加活动、进行对外交流。　　????????在记者抵达少林寺的当天，寺内的工作人员还表示，今年8月下旬方丈要赴台湾与当地佛教界交流，而九月初则将应邀带领少林寺武僧团前往莫斯科表演。　　????????之前，曾有人问及永信，每天因为应酬而团团转的生活，是否挺累，挺烦？他回答道，要说累，是感觉占用了很多时间；要说烦，倒谈不上，因为凡是能够找到他的人，都是有缘之人，都是心向少林的人，有责任，有义务与人家沟通。　　????????尽管被俗事缠身，作为一个清修的僧人，释永信仍然表示，无论多忙，每天都会坚持两个小时打坐，除了外出开会，平常都在寺里，多半时间在禅堂坐禅、斋堂用斋、方丈室接待、大殿早晚课中度过。　　????????用他的话说，出家人无所谓忙，“动身，不动心”，或许忙碌对他来说也是一种修行。　　洋弟子眼中的中国师傅　　????????不过，抛开国内的种种纠葛，在释永信的洋弟子眼中，他一直都是那个一直身着僧袍，温和平静的中国师傅。　　????????来自西班牙的卡洛斯?阿尔威利斯是西班牙四所少林武校的校长，练习少林功夫已经有十年时间。3年前，他来到少林寺修行功夫、研习佛法，想从源头探寻功夫的真谛。就在上个星期，他正式皈依少林寺，成为一名洋弟子，释永信赐他法号“延雅”。　　????????尽管听着有些玄而又玄，延雅向《国际先驱导报》描述了三年前第一次见到释永信时候的情景，“我们两个第一次见面的时候，都静静地双眼凝视着对方，然后我们都笑了，在那一瞬间我觉得他就是我一生的师父了，有时候一切尽在不言中，就是人与人之间微妙的联系。”　　????????“方丈的形象和我之前想像中的很相似，谦逊、平和，不会使人产生距离感。”他说。
楼主发言：1次 发图：0张 | 更多
<span class="count" title="
<span class="count" title="
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)释永信人品如何 星云大师怎么看？ 金碧杂谈 金碧坊
后使用快捷导航没有帐号？
查看: 9396|回复: 2
注册时间最后登录阅读权限20积分14143精华0帖子
轿子雪山级会员, 积分 14143, 距离下一级还需 857 积分
中国有两个著名的和尚，一个在大陆，一个在台湾；一个在大陆的嵩山，一个在台湾的佛光山；一个在少林寺，一个在佛光山寺；一个叫释永信，一个叫释星云。
10:51 上传
最近释永信丑闻缠身、声望跌倒谷底，而随着这个众人眼里的“花和尚”占据舆论场，其他一些知名和尚也再次被大家提起，其中一位就是星云大师。
释星云俗名李国深，法号悟彻，其信徒常称之为星云大师。江苏江都人，1927年生，十二岁于宜兴大觉寺礼志开上人出家。1947年焦山佛学院毕业；1949年赴台，担任《人生杂志》主编、“台湾佛教讲习会”教务主任；1953年任宜兰念佛会导师；1957年于台北创办佛教文化服务处；1962年建设寿山寺，创办寿山佛学院；1967年开创佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”之宗旨，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业，并融古汇今，手拟规章制度，印行“佛光山徒众手册”，将佛教带往现代化的新里程碑。
而对于释永信和星云大师的差距，网友“黑白先生”点评：商人释永信是很出色的，可作为僧人就有点不务正业，不守正道了！在13亿中国人眼里他是鼎鼎大名的人物，可大陆人为什么不喜欢他，而去喜欢台湾的星云大师。其核心和根本原因就在于，星云大师专心坐禅修佛，普罗大众而少林寺方丈释永信被公认为是“少林CEO”、“政治和尚”、“经济和尚”。随着释永信此起彼伏的“性”和“金钱”的丑闻频传，少林寺在一手操控下商业化，千年古刹投身红尘中争夺财富，少林寺的全盘商业化令其它寺院相继效法，和尚贪财淫乱现象越来越多，使社会民众对寺院仅存的一点敬仰也荡然无存。他是个政治家，不是佛家僧人。
说来也巧，今天网友将星云大师与释永信对比，2009年《南方人物周刊》还真的采访过星云大师，问过他对释永信的看法。以下为原文：
南方人物周刊：在中国大陆，少林寺现象是一个有趣的话题，少林寺这几年来有一波一波的浪潮向外拓展，如何评价在普通人和知识界相差很大，您如何看待？
星云大师：这个问题一般人不容易问。从佛教历史上看，正统的佛教都是从教理、教义基础上，从义理、制度、规矩、修行的层面来评鉴。少林寺属于教理、教义之外的一派。音乐、武功、建筑，不是教理的，是靠武功的。武功对佛教也有贡献，但和佛教很多传统的教理教义不一样。他是练功的嘛，是练身体的；佛教是练心的嘛，是讲心里的。
我不觉得一定要排斥他们，不好。当初在欧美，中国人没地位，人家看不起，这个衣服一穿，他把我们当做是少林寺的，立刻很尊敬。人家以为我们和李小龙一样的。总之一句话，大海不辞细流。佛教像过去八大山人的绘画啊，敦煌、龙门石窟的雕塑啦，技艺还是很了不起的。
南方人物周刊：那您怎么看待释永信方丈？这在大陆很有争议，他现在既有政治声誉，又有公共影响力，很多人很困惑。
星云大师：这个我不太了解。永信法师也是要建立制度，发扬少林宗风嘛。现在少林寺在外国很不错，释永信法师可以搞出这么大的一个场面，说明本领不容易。不过佛教的要求层次也在提高啊。我想世界最重要的是正派，不论什么东西，只要正派，就会有人相信，就能存在，就不会麻烦。
注册时间最后登录阅读权限50积分6645精华0帖子
苍山级会员, 积分 6645, 距离下一级还需 1355 积分
注册时间最后登录阅读权限80积分20434精华1帖子
哈巴雪山级会员, 积分 20434, 距离下一级还需 9566 积分
哦。。。。。
新闻爆料热线：47
手机彩信爆料请发内容至： 短信爆料请发内容至：
金碧坊社区　滇ICP备　 (R)
All Rights Reserved since 2008.04
未经金碧坊社区书面特别授权，请勿转载或建立镜像，违者依法必究
&nbsp&&nbsp&&nbsp&&nbsp&村民：释永信曾回乡办丧事 未见韩姓人士跟随
释永信家的老屋颍上县公安局调查“释永信双户籍”真假在7月31日下午，释正义继续放料晒出一张疑似警方笔录信息，记者联系郑州市公安局宣传处处长试图询问笔录真假，却未得到任何答复。另据了解，释永信将于今日赴泰国，庆祝泰皇后诗丽吉殿下华诞、诗琳通公主殿下六十华诞以及中泰建交40周年。记者就此次行程是否会受影响致电寺务委员会释延芷法师，其暂时未回复。记者昨日来到颍上县公安局询问关于释永信双户籍以及出生证明真假问题，党委委员吴涛表示正在调查中，其他不便透露。探访释永信老家此前其父去世时他带僧人回来，未见其他人员昨天，记者来到释永信从小生活过的花庄户村，村子并不大，刘姓居多。听到记者打听释永信老宅，在村里老人的指引下，记者看到了一个并不起眼的三间老宅，为砖石结构，老宅后有一棵大树遮阴。“他父亲才过世不久，你看还有很多鞭炮啊，烧纸啊，没有用完。”70岁的邻居刘传志指着玻璃里的杂物对记者说。“当时就在老宅后露天办的，场面也不是太大，他们家不是很高调，只不过是僧人带了不少，可能是做法事吧。”但是并没有其他人出现。“按照规矩，家里老人过世，子孙都得披麻戴孝，没有什么生人，村里有生人来，一眼就看得出来。”村里几个跟释永信有亲戚关系的老人也表示，从没有听到韩姓人士。记者询问是否有族谱，村里人也回应没听过，但是确实按辈分叫名字。村民回应：他很低调，我们并没有沾他很多光70岁邻居刘传志对记者说，刘家人是退休之后才回到村里，释永信本人也在初中没毕业就离开了村里。“他小时候就跟别人不一样，他们家大的小的欺负他，他都不怎么还手，另外很孝顺。”随后，几个乡邻一起向记者讲述了一个释永信如何成为和尚的故事。“我们村里都知道！”村里78岁的老人刘应德讲述，他十四五岁的时候，家里那时候养兔子，释永信到镇上买高粱秸回来编笼子，结果在镇上碰到一位老和尚要给他算卦，并且不要钱。“老和尚说你在老家待没出息要走出去，随后留下了一张介绍信，让去少林寺。”刘应德说，回家几天后，释永信没有跟父母讲，就先带着介绍信去了少林寺，也见了住持释行正，确定留在少林寺。有几位村民去少林寺找过释永信，多是亲戚托着想把孩子送到武校学武，但是也有中途放弃的。“你看我们村里也不富裕，确实怎么说呢，他很有名，但是我们也没沾他很多光，他是出家人，我们都能理解。”一名老人说，大家也就是能去少林寺玩，他会带着玩一下，但是也并没有时间全程陪同。观察：少林微信公号连推“友人忆释永信”举报风波开始后不久，少林寺在其官方微信公号上开始推送相关文章，与此前推送的少林寺活动等不同，记者梳理发现，其中不少是友人对少林寺方丈“释永信”的回忆，讲述与其相处之事，肯定少林的发展与贡献。记者观察少林寺官方微信平台，7月28日推送的头条是《大和尚法语》，也就是释永信的言论。言论如此写道：“不论世事多变幻，也不论外界多嘈杂，只要你能够保持自己内心的安详、安定、安放，不受外界所干扰，你就能如己所愿地进入禅的意境。”而在29日中午，推送的内容则更有值得深读的地方。有《大和尚法语》写着“凡夫在世俗社会生活中，长期熏染的贪执和妄想的习气，是无处不在，无时不在。学佛，正是要消除凡夫身上这两种习气。”另外，两篇介绍释永信以及少林文化比较全面的文章也进行了推送。一篇为少林寺官网主编邹相执笔《永信大和尚二三事》，首先讲述2010年台湾知名漫画家蔡志忠先生到少林寺参观，其见到释永信对客人说“屋里寒气重，别坐在地上”。以及提醒自己不要冻感冒，出行尽量买卧铺票。其次回忆其将居士供养给他的购物卡赠送慈幼院儿童购物，回忆如何创办慈幼院的过程。而截至记者发稿前的昨日最新推送，则是杨岐普通寺监院道源写的《佛门脊梁&#8212;&#8212;永信大和尚》与邹相写的《我的恩师&#8212;&#8212;释永信》。 文并图/本报记者王晓芳（北京青年报）
正文已结束，您可以按alt+4进行评论
相关阅读：
相关搜索：
看过本文的人还看了
[责任编辑：yalihan]
热门搜索：
Copyright & 1998 - 2016 Tencent. All Rights Reserved}