华光派仙术道法传授法术传授神拳吗?

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······六壬神拳法术
六壬神拳法术
&&&此“神拳”原名“灵武神拳”,系清朝农民起义“义和团”留传于广西民间的特殊拳种,是祖国武术文化的一颗明珠,义和团之所以在战术上取得胜利,其原因之一,正在于神拳的作用!此神拳在历史上虽有记载,但由于其奥妙的原理和神奇的效果却被人们视作神话而致疏忽,得不到弘扬和发展。今由恩师慧林突出此拳种作专项培训,以显示其实战的效果及真功的面目。
&灵武神拳的特点之一:
&&不需武功基础,不需苦练拳脚刀棒剑戟,不需套路训练,在接受师父的特殊传授方式后,于当天便可具备拳棍刀剑及各种器械的实战技巧和功能,不懂武术者亦能自如运用拳脚及一切武术器械,动作轻快敏捷,有如习武数载;原有武功基础者习此神拳,如虎添翼,可大大提高原有的实战能力。对军队在战场上的搏斗、武警、公安、保安对罪犯的追捕、擒、拿、自卫均能起到非常重要的辅助作用。此神拳更适合无条件习练武术的公差、经商、妇女、老弱者及夜班人员、偏远农村山区人员作防身之用。
&&& 特点之二:
&&不需武术技巧(有武术技巧者威力更大)能自动防卫和攻击,例如:晚上于郊外,在无灯光和月光的情况下,与敌人或坏人搏斗时,只要出手不停便可自动防卫和攻击,使对方无法击中自己的要害,若想攻击对方的头部,不出几个会合即中其头……随心所欲,如果在白天运用更为得心应手,效果倍增。
&&面授学员食缩统一安排,费用自理。每月的农历初三;十九日准时开班。
&&可应聘代培训部队、武警、公安、保安、保镖神拳实战人才,集体培训收费面议,欢迎直接联系磋商。&
广西少数民族自卫防身术简介 :
到过广西山区、中越边境、越南等地的人都听说过,不少人被邪法所害,其症状是:发病突然,医院检查不出属何病症,打针服药均无效,甚至越治越重。邪病是根据不同的邪法出现各种不同的症状,轻则头痛、头晕、身骨痛、腰腿痛、关节痛、眼痛或红肿或视物不清,亦有如异物卡喉吞嚥困难,精神疲惫、无精打彩。重症者,神智恍惚、惊恐无常、诸多幻觉、疑神疑鬼,甚则神经失常,疯癫若狂或痴呆乱语。亦有气短若绝、卧床不起、双眼上翻,以致一命呜呼!俗称此类病为邪病、怪病。
中邪有两种:一是与人结仇被人恶意所整,二是无意中遇上,当今人们称之为蠱毒,其实就是中了邪法。其中亦有些人被正法所整,因为自己做出了伤天害理之事。
&&有邪必有正!自古以来不少人为了抵御邪术而修练正法。本门防身术正是古人隐居广西山区修练的正道法门,因此,普遍流传于山区少数民族之中。从古代到解放前夕,人烟稀少、手无寸铁的少数民族全靠奇法异术来保护自己和农作物,犹如,他们所种的瓜果你若偷盗,有如吃了蒙汗药,晕头转向,整天走不出果园,或偷吃后肚子剧痛或异物卡喉。为此,至今人们对少数民族仍抱着一种恐惧的心里,其实是多余的,只要你不侵害他们同样以礼相待。
本 功 特 点
(1)简单易学,不需任何基础、不需体力,男女老少、老弱病残者皆可掌握,且终身有效。
(&2)可化解事端:化解就是把将要发生的恶性事件使其缓和不致发生。例如,四川开江县李&,刚学此法回家,在重庆至开江县的班车上,中途全车乘客被洗刼,惟独个子瘦小的李&不遭搜刼,车上旅客感到惊奇;贵州黄&自开杂货店,一天,一邦歹徒上门寻衅,个个手拿棍棒,欲将店中货物全部砸碎,黄&运用此法,歹徒自然离去,黄来电说此次避免了约五万元的损失。此法非常实用,且应验如神,运用此法不需与别人动刀弄斧,并可使对方在不知不觉中离开,避免双方冲突。
(3)隔空伤敌。当歹徒侵犯时,不需与其“短兵相接”,可在几米至几十米外惩罚对方,亦可用于事后惩罚坏人,但只许用于惩恶,无故害人无效。此类实例不必列举。
(4)接触性伤敌。如五雷掌,只需拍到对方身上当场难以承受,或伤后病倒,运用五雷掌其力甚大你自觉只用五十斤力,但对方所承受的起码超过一百至一百五十斤。南宁郊区一女弟子,有一次六个男人欲调戏,她一怒之下击倒其中一个,双眼上翻,气喘若绝,余外五个男人见势不妙即赔礼认错,事后同门弟子问她,其说只轻轻一掌,竞想不到有这么大的威力!
(5)五雷封禁法。广西龙州农&为土地纠纷与邓&产生矛盾,邓特购土枪一支用以威胁农&,农即用此法三天,邓开始神经失常,胡言乱语,日不吃,夜不眠,三天后卧床不起,其家人上门认错求救,农&才为其解脱,当即清醒如常,事后不敢再呈凶作恶。
(6)追寻失踪者。广西龙州响水镇&&村—女孩19岁,93年随同乡姑娘前往广东打工,一去两年,杳无音信,生死不明。用此法七天后安全回家,次日来答谢,原来她被拐卖到广东阳春山区。
(7)夫妻和合,并制止夫妻外遇。广东湛江罗&学此法回家后,朋友上门求助,因其妻喜欢跳舞,每晚半夜才回家,后发现妻子已有外遇。罗用此法不到一星期,使其妻不再外出,每晚规规纪纪在家看电视。随后另帮三位男人解决同样的事例。
(8)本法解邪效果突出,唐山近郊两位学员面授回家不到两个月,治好了四个中邪而致神经失常的病人。此法于学员中普遍运用,均能收到预期效果。
除上述外,本法尚可封恶人口舌、催债、改变人际关系等等。于此僅作部分介绍给大家一个初步的了解,实例甚多,枚不胜举,但由于学者不愿公开身份,故不能——列举。
(9)老年人习此功可健身延寿,古代百岁老人均系修练此类神功的结果,本功还可为自己和他人治病,很多学员习此功后专职为人治病。
本法非药功,亦非气功或硬气功。气功单纯地靠自身的能量,而法术却不单如此,更主要的是借助宇宙间的灵力!因此,俗称为“通灵法”。凡真正的通灵法门,必须通过师父亲自用一种特殊的方式传承方能有效,并非按教材练练而已!
为对学员负责,务必于此声明:凡欲报学者普遍提出“能否全部掌握各种法门?”这完全取决于各个人的主观因素,犹如在校念书,同一老师授课,但各人成绩差距甚大,明瞭此理便可好自为之,而我们需保证的是:“绝对真功!”&&
&即日起施行随缘教学的方式,不固定日期。诚心求法者可电话;网络联系均可,我应允之后,约定时间传功。
法金:7800元。与【隔山照】道法一起学习者,9100元,还能享受【隔山照】面授。师父负责长期免费答疑、指导。学员学有所成后,可根据其功力基础,另传高层次的功法。&
&&经我传法的学员,不必坛前发毒誓;原先有师父的可以学;之后再遇名师也可以进修。我的原则是:尽量不给学员设门槛儿。
&确定参加学习的朋友,需提前联系我。(报名后请及时把您的姓名;住址以及联系方式,通过短信或QQ通知我们,以便确认。&&&​
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茅山道法真传
道法,素有鬼道之称,于民间应用最多。之所以称之为鬼道,是因其注重与阴性物质的沟通,以助道力,更有持术害人者,使之充满诡异神秘,此非道法之罪,而是人心之恶,必有果报。大道在心,小道在法,茅山道法虽为玄门正宗,终属下品。若修法者以济世之心为念,方不失大道根本,可谓幸甚。具体法门如下:一,六甲法坛六甲坛祭炼是道法入门必修之根本,经传承盟誓方可启坛,经四十九日志心祭炼,初得法力上身,具备符咒运用能力,否则所有茅山道法尽是空谈,每一修法者必须认真修持,不能疏忽大意。二,通灵大法1.【降神法】请神上身,能问预知事宜。2.【神游法】修天眼预测3.【知心法】通人心意。&&&&&&&&&&&&&& 4.【灵感预知法】5.【乌神耳报法】通灵预知。&&&&&&&&&& 6.【招魂大法】呼鬼上身以问事。7.【知劫神通法】遇劫先之,予以防范。三,阴灵交感大法1.【】经四十九天祭炼,可以役鬼行事。2.【人鬼合形术】与招魂大法有异曲同工之用。3.【炼养五鬼术】炼养五鬼是法师最常用的,祭炼成功,可在斗法赌术运财等多方面发挥运用,为茅山秘法之一。&&&&&& 三,惩恶大法&&& 惩恶之法术,过于阴毒,只能用于丧尽忠孝仁义的大奸大恶之徒,若然妄用,天地不容,戒慎,戒慎。1.【施炼阴兵法】发阴兵伤人。&&&&&&&& 2.【催魂针】伤人魂魄3.【复仇斩】此法恶毒,有施无收,非不得已不发。4.【草人针祭法】即能惩恶,又可疗疾。四,开运旺财大法凡行运不佳,财源不畅,可用以下道法改变1.【开运法】&&&&&& 2.【部运法】&&&&&&& 3.【流年转运法】4.【化凶为吉法】&& 5,【求财法】&&&&&&& 6.【敛财法】7.【旺利法】&&&&&& 8.【请八方财法】&&&& 9【五鬼运财法】&&五,和合大法和合之法,目的在于促进姻缘及家庭美满,若以一己之私欲而损及他人,乃背道而驰。&&& 1.【请灵和合】&&&&& 2.【偷情术】&&&&&&& 3.【御女术】&&&&&&& 4.【夺爱法】5.【吸引异性法】&&& 6.【恋情术】&&&&&&& 7.【迷魂和合】&&&&& 8.【摄魂和合】9.【六亲和合】&&&&& 10【男女隔开法】&&& 诸法速成神效,不予一一详述。六,神拳大法此为派护教神拳,健体防身速成之绝技经盟誓奏告启坛,四十九日精修祭炼神拳上身,五行齐备,精气神充盈,骨坚劲满 ,唯当以宽容慈爱为念,拳不轻发。七,祝由疗疾大法却病除疾,亦为行道之本分,无量功德在其中矣。符箓法门,乃道医一大特色。1.【却病万灵符】诸疾通用&&&&&& 2.【吉祥符】去病消灾迎福3.【治肿毒法】&&&&&&&&&&&& 4.【治外伤法】&&&&&&&&&& 5【治失眠法】6.【治愚顽法】&&&&&&&&&&&& 7.【娇艳容颜法】&&&&&&&& 8【断恶梦法】9.【疗奇疾法】&&&&&&&&&&&& 10.【火符疗法】&&&&&&&&& 11.【止牙痛法】12.【九龙化骨法】……不复一一详述。八,掌上印诀大法印者乃为凭证,掐诀即成印,从而感通神灵,咒诀并用,显诸法力,是为玄门所必修。1.【护身诀】防阴邪暗法所伤&&&&&&&&&& 2【净灵诀】击打阴邪立退 3.【清净诀】荡秽除氛&&&&&&&&&&&&&&&& 4.【镇妖诀】收服狂邪5.【惩恶诀】破其正气秽害加身&&&&&&&& 6 .【困鬼诀】使其无法遁行7.【五鬼诀】发用五鬼阴人&&&&&&&&&&&& 8.【催财诀】求财大旺9.【延生诀】却病健康长寿九,道法常用法术1.【神行法】行走如飞而不累&&&&&&&&&& 2.【止盗法】可防人偷窃3.【求子法】催人产贵子&&&&&&&&&&&&&& 4.【太阴法】解家人不和诸事不顺5.【伏魔法】驱邪镇恶&&&&&&&&&&&&&&&& 6.【胜诉法】解官司口舌7.【顽童法】令顽童变乖巧&&&&&&&&&&&& 8.【应试法】大利笔试面试9.【寻人法】可查人下落&&&&&&&&&&&&&& 10.【增缘法】增强社交人脉11.【护身法】护身平安&&&&&&&&&&&&&&& 12.【竞技法】提高比赛成绩详细信息请登录:
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你们是哪里的茅山道嗄?
太上紫薇通灵大法,经七星坛祭炼,三十六日见功,百日得成,可洞见鬼神,耳闻其音与之共言相交,而为差遣,召唤七星斗罡,以得相助。主授内容如下:一,【紫薇通灵符】得与紫薇交感。二,【设七星法坛】盟誓启坛精修三,【请召破军法】问天下盛衰,行兵胜败,仇家情由,并可集鬼兵以役使,问鬼之姓名。四,【请召武曲法】召之立至,凡不明技艺皆可教人。五,【请召廉贞法】察夫妻婚姻,田宅安危,家人子孙,外人奸邪,问之通说。六,【请召文曲法】凡梦中及生活中怪异之事,未来及生死诸事,找冢墓,问之明了。七,【请召巨门法】求仕不得,逃遁凶伙,学有所惑,文字疏漏皆可问,佩禄存符可见贵。八,【请召禄存法】凡商贾求利,规觅伏藏,妇人求子,走失人口财物官职,疾病争讼,旱涝人寿尽可问,持禄存符护身。九,【请召贪狼法】欲行凶伤人,报仇冤,凡险恶事问之,施法可令人遭鬼怪禽兽之扰,重施则致五日后病不能治,十日灭门,切勿妄用。亦能以其解除官司口舌。
联系QQ:917036520
天心正法  正宗实修道法,效验显著,为历代法师所必修,凡得此天心正法,治病除邪,解厄却煞,斩妖伏魔,考鬼招神无不垂手历成,实可谓“万邪皆畏服,诸神拱手之“全面传授三光正气密修,正法三符,炼化变神大法,步罡踏斗。布气疗疾,追复生魂,解厄镇煞,立狱禁鬼,考鬼招神,燃灯报应等实用秘法”。网站 联系QQ:917036520&&&&
此所谓茅山道法,实是民间法教茅山。非我玄门正宗。
Q我想学……,大师
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秘传天心正法简介
天心正法系为玄门正宗道法,历代师承传授严密,从不轻易示人,凡精修此正法,可成为道门法师,用以治病除邪,立见奇功。经久修持,名书上清,身登紫符。为弘扬道学,广积功德,今将完整的天心正法修炼与应用法则整理传出!
正宗实修道法,效验显著,为历代法师所必修,凡得此天心正法,治病除邪,解厄却煞,斩妖伏魔,考鬼招神无不垂手历成,实可谓“万邪皆畏服,诸神拱手之“全面传授三光正气密修,正法三符,炼化变神大法,步罡踏斗。布气疗疾,追复生魂,解厄镇煞,立狱禁鬼,考鬼招神,燃灯报应等实用秘法”。
主要学习内容
1.此正法以吸取日月星三光正炁为主,凡日日诚心修炼三光正气,百日内即有所获,壮体轻身,免诸百病
驱邪疗疾立见效验。功深日久,无需使用各种符咒,即可施为。坚持修炼不倦,与三光合体,渐入仙真
之境,其功力难以尽数,修者定要珍秘,轻泄恐遭获罪。
2.三光正炁符:
此符乃为万应灵符,治病除邪,镇煞禳灾,书符吞带,功用无穷。然必要有三光正炁内修之根基,方可
3.炼化大变神法
凡奉道弟子修炼三光正炁时日较短,功力尚浅,没有得到神人契合,而遇到需要行法之事,则要用此变
神大法。依法行用,万无一失。
4.步罡踏斗
以罡步手诀沟通天地能量,用于自身修炼和布阵行法,其妙用不可尽言。
5.燃灯报应秘法&&&
无需修炼,依法操作,可预知吉凶祸福
6.各种治病方法&&&
咒枣治万病咒,治疥毒法,布气治疼痛法, 发遣鬼祟离体法,治伏颠邪法。
以上是一些治病的方法,其实天心正法作为玄门正宗的修炼体系,在实际应用中千变万化,并不拘泥一定之方法,所谓一法通万法皆通,再次强调,三光正炁是此法门中的核心,修炼有成,可入无为之境,届时妙用自知。而三光正炁符可以加强法力的运用,法不在多,而在于精深,虽然仅着重列出这一道符,胜过通常符箓不止万倍,可以说其他符箓所能做到的,三光符有过而无不及。望修法者善加利用,造福众生,广积功德。再加上炼化大变神,可达到人神合一,以避免功力不足而不能救人疾苦。道祖有言:知者不博,博者不知。师父教弟子,都是要求专精,而不是博杂。修道先修心,一定要正确认识与认真对待,否则即使追求到老,也是一无所获,悔之已晚。今将天心正法秘旨精髓传出,点明要窍,得之者一定要倍加珍视。
参加学习方法:
此法由烈阳子老师亲自传授,须提供八字认证,学期三天不开设大班教学,一对一面授或者函授,经云法不传六耳也。
欲参加学习者请先报名。报名电话:卢玄易(烈阳子老师助理)&&
有问题大家可以提问
培训费用是多少啊
培训费用按学习内容而定,具体可联系咨询
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风水术与心术(烈阳子)
中国易经道学宗法研究院近年,由于人们生活水平的不断提高,物质与精神需求的迅速增长,推动了对传统神秘文化的认知与接受,致使易道术数界达到前所未有的高峰,诸路大师风起云涌,其中固然不乏德才兼备的高人,令人深感敬佩,但也有许多混世者,不在学术与修为上努力,却一心用来钻营名利,道己之长,言彼之短,通过贬低先贤以求哗众取宠而自抬身价,更有甚着,将术法中的皮毛改头换面,对古籍著作断章取意,就成了自己的独门绝学,大肆吹捧,将众多的风水爱好者引入歧途而不自责,实在是易学界一大弊端。许多向往学习风水的朋友,问哪一派别的风水术才是正宗,其实任何一派系的学术从创立到延续传承至今,都有其独到之处,但同时也不可能完美无缺,贵在学者的不断深入研究,取长补短,以使之进一步完善,只有在系统的理论与实践健全下,才称得上是一门学术。要想认识一门学术,首先要了解它的根源,无论其发展演变如何,永远不能偏离它的根本宗旨。法未通,理先明,这一点很关键。对于不符合阴阳哲学理论的“学术”,大可不必浪费时间与精力再以实践检验。希望有志于此道的朋友不要急于求成,基础理论极为重要。同时希望所有学者,放弃成见,虚心学习与交流,不断提高进步,并且培养良好的道德操守,发扬传统风范。“天人合一”思想是传统风水术核心理念,所谓‘天人合一’,即以人心应天心,从而归于道中。值得一提的是,风水术固然颇有玄奥,但于道学中只是末流小术而已。如果学者近术而远道,求天心而舍本心,则本末倒置。宗玄先生《玄纲论》中说:“行欲清,心欲贞,言勿过乎行,行无愧于心,则游于四达之衢。四达之衢者,涉道之通达也,行之不已,则天地爱之,神明佑之,凶横无由加,鬼神不能扰,若言清而行浊,名洁而迹污,虽丑蔽于外而心惭于内。心惭于内者,天地疾之,神明殛之,虽力强于道,不可致也。故宁受人之毁,无招天之谴,人毁犹可弭,天谴不可追。”风水环境虽然对人有着重大影响,但其力量是无法超越人自身之‘本心’的,人心失道则无救。现今在利益的诱惑面前,正道显得越发衰微,几乎失去所有的说服力,但应相信,只要唤醒道德慈爱之心,所有迷途中的人都能真正找回自我,步入通达之途。衷心希望所有同仁携起手来,共同为社会尽一份心力,传承学术的同时,发扬祖国五千年来的优良传统,是我道中人的责任,也是每一个中华儿女的责任。
谢谢大家关注!
道家三秘真诀风水体系教学的主要内容发表于2 天前 ⁄ 玄门风水, 研究院动态 ⁄ 暂无评论
师门训诫:三德四戒五不与,是对风水师的基本要求。1
风水学基础理论,只有真正理解了阴阳五行,河洛卦理等诸多看似简单,实则深奥的易学基础,才能做到活学活用,得以不断提高。理不通,则法难明。2
环境形势。也就是所谓的峦头部分。风水吉凶,形体首当其冲,若以凶形煞地妄谈理气如何,无异于给死人治疗,永无其效,毫无意义。通过学习形体,掌握龙,砂,穴,水,明堂朝案等形体吉凶以及对一些不足的修补方法。3
风水理气法的应用。风水学讲的就是峦头与理气并重,缺一不可。得其吉形还要趋其吉气,作为一项综合性学术,千万不要以片面的一点就去断言。此部分内容主要有阴阳概说,纳甲方位理气,净阴净阳,水气清浊,砂朝吉秀,八煞解析,三合起局,四大水口,依龙布水,依水定龙,理气分房,水法综述.4
玄空真解。玄空风水在当前出现了很多门,都说自己的是真,让学者云里雾里不知所踪。在此不便多言,只将本门历代所传之玄空诀公开,即三秘真诀之一的翻天覆地诀。内容包括历法元运,年月日时九星入中,九星所主,玄空挨星真诀(本门独有,世所不见)零正应用,玄空大卦,玄空五行应用,玄空水法.5
向法秘旨。立向之法在风水中至关重要,什么样的格局,决定什么样的方法立向,决不能有误,故应用中诀不能偏执以致吉地凶用。内容包括罗经常识,纳甲,三合与玄空在立向中的实际应用,人盘卦爻分金秘诀,消砂纳水,收山出煞尽在其中。6
阳宅勘察与调整。内容主要有整体布局运势,形体吉凶论断,八宅翻卦掌诀,宅内五行六亲,吉凶应期论断,阳宅外应,解流年煞。皆以易学易用为宗旨,通过学习可完全掌握对阳宅的勘察技巧,快速论断。7
日课与崔旺。本门独传之风雷日课,结合催法使用,素有“讯如疾风,响若惊雷”之称谓,内容主要为星历,奇遁,壬遁,三者为天地人相合以取日课,选择须忌,天罡法。催法部分包括财,官,人丁,学业,婚姻等用法,附讲催用物品的加持开化方法。8
道法在风水术中的部分应用。包括地师自保的护身法,化解阴宅不净,化解阳宅不净,三素云炼眼法,其它地师所该掌握的方法选择传出.在此强调,每一位学习风水术的朋友,都是为了能够做到独立运用,虽然上面的内容看上去很繁复,其实使用起来却很简单,一经点透,立见分晓。三至七天的学习,足以掌握风水学的核心,日后在实践应用与学习中如有疑难,可向我院咨询。望每位学者支持我院“以道演易,以易布道”的宗旨,广积福缘,必得天地之护佑。 详细信息请登录:
请道友告诉我玄极是什么
要钱就是骗子。
二货脑残神经病楼主
我要救人 我不想学法术 看您愿不愿帮我
是真的还是假的啊这么神啊
我反正没有见过 法术
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华光派法术绝技传授:A班电话:顾问:正宗茅山派、六壬派、武当丹派第十二代宗师 主讲:正宗茅山派、蜀山派、峨嵋派、华光派、六壬派、武当丹派十三代传人 奇真子A班:华光派法术绝技班:函授:600元 面授:2000元:道法精修:1、华光派坛城法、2、华光派请师口诀法、3、五雷掌(瞬间制敌倒地不起)、4、五雷打法(十余米打枯树木伤人)、5、玄眼法(观玄界、预测)、6、五雷神锤法、7、翻避打、8、返避打、9、寄打法、10、收雷电法、11、返打法、12、神游法、不需修炼法术:13、魅头掌、14、点打法(一...
经营许可证编号:粤B2-揭秘“仙教”(转自易隐燕感悟集)
注:此文转自易隐燕感悟集,文中涉及到广西流传的仙教,正误与否,大家自辨:
揭秘“仙教”
写这篇文章我等了四年,为什么要等四年?因为这脉的法遍布广西各个地方,在我交流认识的就有十脉以上。因为这法脉有其特殊性,一些“仙教”的前辈们早就预知这个法脉会给人利用,并会出现混乱局面。所以一再嘱咐不要参与其中。
不知道大家是否记得我在08年写过一篇文章,是写我在广西水汶交流“神传玉皇派”的文章。其实当时除了玉皇派,还有
“华光仙教”“玉皇仙教”“六壬仙教”等派别。一个小小的地方,居然同时拥有这么多法脉在一起,必然会引起信众的争夺,教派之间的冲突。而在这个混乱的局面当中,有部分教徒会同时学习多门法脉,所以大家都会理解为什么现在在广西传“仙教”的法本里面,有六壬的法、有茅山的法、有红莲的法。只是令我很可笑的是,这些传“仙教”的师傅们根本不知道为什么会同时出现多个门派的法。你问他,他会说不知道。
在这四年当中,为什么我不写“仙教”的文章?是因为我在等待一个真正懂“仙教”的人。很可惜,我等不到。好了,既然等不到真正懂“仙教”的人,只能由我来解说一下我所知道的“仙教”。
在我了解中国的门派当中,没有门派称自己是“仙教”的。为什么?因为正统的门派都有正统的传承,有老法本记载,甚至有史载。但你见过“仙教”的老法本吗?没有。因为“仙教”的流传本身年代就不久远。再追上去就再也追寻不到其脉络了。可以直接说,“仙教”是没有传承力的。我敢这么说,当然是有原因的,大家往下看下去就知道了。
为什么没有其他门派称自己是“仙教”?因为每个门派都有自己的祖师一代一代的流传下来。而仙教没有自己的祖师一代一代的传下来。“仙教”的法是谁传下来的?仙传下来的。说白一点,“仙教”的法是以“降僮”的僮身画出来的。所以“仙教”已经告诉你,这脉法就是“仙来教你”,故有“仙教”之说。大家看到这里应该明白为什么叫“仙教”了吧!
既然仙教的法是以“降僮”的方式写出来的,也就是说,不同的地方,不同的僮身,降出的法将会有所区别或者略有不同。
问题是这样的传法方式得出的法会出现几个大的问题:
1、传承力问题。
我们学法的人都知道,法术最讲究传承力。没有传承力或者传承力不纯不正,直接影响施法质量,甚至没有法力。因为“仙教”是没有传承力的,只有传法方式。所以我说“仙教”没有传承力是很正常的。真正的传承力是由阳师一代一代的传下来才算传承力。阴师方式传下来的法不算真正的传承力。那很多“仙教”的弟子会说“我学了仙教以后,用一些法很灵啊?”那我会问你,你用什么法灵?止血?还是攻击法?和合法?驱邪法?灵过多少次?你别说一两次碰对了就说灵。任何法门都是要不断的验证。
2、僮身问题。
“仙教”的传法方式是以“降僮”的方式而得出的符咒。那么可以这样说,凡是“仙教”的法都是必须以“降僮”的方式来施法。你不懂“降僮”你就不要学“仙教”。学了也是白学。我了解过学“仙教”的很多师傅,他们施法都是以“降僮”来施法的。我没有见过一个学“仙教”的师傅不用“降僮”而将“仙教”的法用得好。如果他不懂“降僮”又说自己懂“仙教”的法,我可以肯定的对你说,他在骗你。如果他懂“降僮”,那么他还有机会是真的会“仙教”的法。
&&&&但是这样又会出现一个情况。“降僮”这个东西也不是每个人都可以降的。如果你降不了僮,你又用不好“仙教”的法。这本身就是一个矛盾。另外一个更麻烦的事情就是,很多学法的人都知道,“降僮”对人的伤害性有多大?你又不想“降僮”,但不“降僮”又用不好“仙教”的法。这更是一个更大的矛盾。
其实我虽然有文章说“降僮”有一定的危害性。但我不是说“降僮”就绝对不好。因为高级的“降僮”法是很厉害的。只是我认为,现在普遍的“降僮”法容易出很多问题。为什么?因为现在无论香港的所谓“茅山、六壬”都讲“降僮”。问题是他们的“降僮”法是没有经过专门系统的修练,而是靠引导(双脚吊起来,脚尖碰地)、吞符等方法引出来的“僮身”(注:身体敏感者、八字全阴不用引导都可以随便上僮,但八字阳盛阴衰,阳气足的人,你怎么引导也不容易上僮。广西很多所谓的打神拳都是“上僮”,类似以前气功的的“自发动功”。因为真正的“神拳”绝对不是“上僮”打出来的,他有专门系统的法)。&&&
这样方法出现的“僮身”上身之后,有可能是邪灵附体、阴性乱僮。这种附体其实是在练法者身上不断的吸取人的“精、气、神”。直到这个人身体完全垮了,这个灵体才走。所以很多修炼“僮身”的人越练下去身体越差、财运、事业、家庭都不好就是这个原因。很简单,我们是“阳人”,身体上“阴气”过重,阴盛阳衰,哪有好之理?很多人还迷信那些所谓的师傅说“僮身”就是师公,师公上身越多,法力越强。问题你见过多少个玩“僮身”是好的?自己验证一下吧!
很多练“僮身”法的人都有一些情况会遇到,就是“降僮”后,那个神灵会说自己是“玉皇大帝”、“西天如来佛”、“观世音菩萨”“某某祖师”等等,很多人就信了,其实这些都是魔障。那些邪灵降下来后都会说自己是什么什么,为的是获取“降僮人”的信任。你一相信他,你就麻烦了。问题是很多学“降僮”的人不懂如何分辨真假?所以佛家有句话就是,“在你修炼的过程当中,无论遇到什么,遇佛杀佛、遇鬼杀鬼”。
正统的“僮身”法有专门的修炼方法,例如福建闾山教中的“僮身”法就十分完善。我个人是很欣赏的。为什么?因为正统的“僮身”修炼法是可以直接请到“主神灵”降神。这才是真正的“降僮法”。例如我是闾山的,我修炼“僮身”法的时候,请下来在我身上的就是这个门派的主神“闾山法主”。我是茅山派的,我修炼“僮身”法的时候,请下来的就是“茅山法主”,不会是其他神灵或者邪灵。当我修炼之后,我随时可以“退僮”,人很清醒。象我手中两本本正统的“僮身”法本就有很完善的修炼“僮身”方法,公开出来给大家欣赏一下。
验证“僮身”法的真假不难。
1、&通常降下来的神灵只有一位,不会是很多位。更不会今天是这个神仙,明天是那个佛祖。
2、&用“僮身”法施法、处理事情很灵验,不会时灵时不灵。
3、&想来就来,想退就退。
4、&一般好的“僮身”只会帮你处理事情、帮你渡过一些难关。而不会帮你做些什么招财或者伤害攻击人的法。
据我跟多位“仙教”的老师傅交流,他们都是用“僮身”出来办事情。他们也认为符只是一个形式,真正能帮他们解决事情的是他们请下来的“僮身”。所以“仙教”师傅们所说得百用百灵是他们的功力(僮身)驱使,符不是太重要了,因为符可以随意变化、无穷无尽。
3、符出错的问题。
我大约有十多个地方的仙教法本,这些法本都是由“降僮”的人降僮时画出来的。这些法本里面的法我都仔细看过。里面符式错的机会很大。因为是降僮画的,错就难免了。下面我发一些错的符图符式与正确的符式对比一下。
以上是“六壬仙教”的坛图,但我手头上的真正“六壬仙教”的坛图不是这样的。
1、上面的“重眼仙师”就是错的。其实没有什么“重眼仙师”,应该是千里眼仙师,“千里”两字重复在一起了,所以写成“重”字。那么既然有千里眼仙师,右边一定有“顺风耳仙师”。
2、左边的“仙法广大湾开世间”----的“湾开”大家不觉得奇怪吗?什么叫“湾开”?自己领悟一下?
3、坛图里面的众位祖师突然为什么会出现“富贵千年”?其实“富贵千年”是跟“永远千秋”对齐的在坛图的两边。
注“仙教”法本上写着上图(1)是小阴箭,其实正确的是红莲的“手箭”。符差异大,正确的“手箭”在符两边还有两句“咒”。缺少了,绝对用不好。
以上的“仙教”符式错的太多,不一一列举了,自己看法本对照就知道了。
在广西,都统称这样降僮方式得到的法叫“仙教”。不同的地方会出现不同的“仙教”。据我了解,遍布广西有“六壬仙教”“茅山仙教”“华光仙教”“閭山仙教”“红莲仙教”“瑶山仙教”“玉皇仙教”“昆仑仙教”“观音仙教”“神拳仙教”等。不同的地区就结合当地的法教而形成一种“仙教”。
下面公开各种“仙教”的法本给大家欣赏一下:
上图为----------(六壬仙教)法本
注:以上是我见过“六壬仙教”的法本,这位“降僮”的僮身画出来的六壬符式相对完整的,而且都有“符胆”,虽然与正统的南传六壬法有区别,但算是很不错的了。
上图为----------(华光仙教)法本
以上图为----------(玉皇仙教)法本
上图为----------(昆仑仙教)法本
上图为----------(观音仙教)法本
不可否认,在广西“仙教”就是最大的法脉。但很不幸,这个法脉并不完善。因为能形成这些各自法脉的法在其他地区已经有很完善的系统的法。只不过人家有正统传承的符箓法本,而“仙教”是以“降僮”传下来的,与正统法脉的法门很难相比。如果有别的门派的人问你:
1、&如果你是“六壬仙教”的,为什么法本上没有祖师诞期?
注:一个是“六壬仙教”传说的祖师诞期,一个是香港传统六壬祖师的诞期,到底谁对谁错呢?我个人认为,两个都错。
2、&明明是六壬的坛图,为什么又说自己是茅山的呢?如果是茅山,为什么没有茅山的坛图呢?而要用六壬的坛图呢?
3、&一个法本里面居然有三种法在里面,到底是属于哪门派的法?
4、&传统的六壬法有符胆,为什么“六壬仙教”很多的六壬符没有符胆?
5、&大家都知道传统的六壬法里面分三脉(伏英馆、群英馆、风火院),为什么只有伏英馆呢?哪群英馆、风火院去哪里了?三缺二,那也太完善了吧?
6、&大家都知道,红莲法的功夫是一手一手的“过法”,但
“仙教”的师傅们都不懂怎么过法。问题是我们都知道,红莲法是要一手一手的“过法”,不过能用那只有“神仙”才能用了。
7、&为什么“仙教”没有过教方法,你不要说“封身”或者“过掌”“吞符”就叫过教啊!否则会给人笑的啊!这三种方法只是一种“过法”形式。并不是真正的过教啊!其实真正的过教在“总咒”里面的运用,但据我所知,没有人懂得怎知去运用“总咒”去过教。就是用了不对的“总咒”也过不了教。下面公开两个总咒对比一下就知道。
注:两个“总咒”对比就知道有差异,正确的“总咒”后面几句极为重要的话,我适当隐去,免得一些“有心人”“编造者”拿去骗人。请原谅为盼!
8、&“仙教”有正统的老法脉印章吗?有门派的老令牌吗?有老法本吗?
9、&符上写着“乾元法院、坤元法院”知道是什么吗?知道之间的区别吗?
以上问题我也问过很多“仙教”的师傅们,很可惜,他们回答不出来。我很郁闷!直到后来我找到学习“仙教”有20年的广西韦祥福韦师傅,他才比较完满的回答我的问题。
韦师傅认为,“仙教”的特点是以“降僮”来传教的。“僮身”并不象我们常人学法,他只是一种“灵体”附身。在“降僮”的过程当中,他能“阴传”一些符,也就是“乩符”。但这些符不是“阳传”的,所以符的写法比较随意、简朴。例如画符当中容易一笔带过,缺少符胆、重叠字体、缺头缺尾都是很正常的。这些不能跟正常传统的法教来相比。因为“仙教”是以“僮身”上僮做事,符式不是最重要的。我终于明白韦师傅的话语,也真正理解“仙教”之含义。虽然我可以再写出100样“仙教”的不足,但此刻我不想再写了。因为我已经真正理解“仙教”了。
法脉的不完善不是谁的错,只是这样法脉以这种方式流传在民间而已。我不能再对此法脉苛求更多。我只想这种法脉好好保存下来,延续下去。我虽然跟10多个“仙教”师傅学习,也早就有很多“仙教”师傅说给传承我,但我一直认为我学得并不好。因为我只是学习里面很多法,但并不喜欢“降僮”。所以我可能永远学不好“仙教”的法。有机会,大家可以去广西各地走走,越偏僻的地方越多“仙教”流传。如果你真的喜欢“降僮”,希望你找到好的师傅,或许能将“仙教”发扬光大。
这篇文章的写出,可能让某些人很不舒服,或许是一些师傅、或许是一些学过“仙教”的同门。但是我想说得是,你我都是“仙教”的弟子,我已经尽我的能力去民间发觉更真实的“仙教”。我不希望别人对“仙教”指指点点,那是因为很多人不理解真正的“仙教”。作为一个“仙教”弟子,我们有责任去维护“仙教”,哪怕“仙教”很不完善,也不一定适宜每个人去学习。或许你可以认为“仙教”是一种“缺陷美”吧!我可以忍受别人骂“易隐燕”,但我不能忍受别人骂“仙教”。因为现在“仙教”已经给人在利用,编写假的“仙教”出来传,如此下去“仙教”将会越来越被群体遗弃。
注:“仙教”已经给人在利用,说什么仙教有几部法?分多少个教?其实是拿了香港六壬的名字。但这些编法者还以为自己很厉害,其实正统的南传六壬本身就不会分什么“三山教”“五雷教”“五雷顶教”。香港师傅喜欢搞“新玩意”,这些人也照乱搬过来。佩服!
注:现在的“仙教”已经给人按照香港六壬的法本将所谓的“符胆”加上去,不伦不类。没有“符胆”是正常的“仙教”,有符胆我就不敢说了。还要再每个符下面加上“毛主席敕令”,真的无语!
我想,大家如果通过这篇文章,真正了解“仙教”,认识“仙教”。“仙教”将会逐渐兴盛。这也是我所希望的。
以上文章,如要转载,敬请写明转载处,辛苦劳动,请珍惜为盼!
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