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【镇江】华山的来历及其传说故事
作者：陕西中青旅 &&&&&来源：陕西中青旅&&&&&更新时间： 12:19:01&&&&&浏览次数：3560次
　　　西岳华山为著名的五岳之一，自古以来，倍受世人重视。而镇江东乡的华山，不但在地图上没有留下一鳞半爪，就是资深的地理学家，也不会知道还有这么个与西岳华山同名的地方。只有读过《华山畿》的人，还能对华山有点印象。
　　《华山畿》是南朝著名爱情民歌集，现有乐府《吴声歌曲》25首，亦见于元《至顺镇江志》卷二十。
　　在旧时候，县城的东面一般叫东乡。大路、姚桥、儒里一带是老丹徒县的东乡。地处长江南岸，绵延的低矮土丘一直铺陈到浇畔隆＞嗾蚪鞒乔30多公里的姚桥镇，有一座华山，山虽不高，却是古代京口往云阳的必经之地，曾有一番牛车辘辘、商贾云集的繁荣景象。华山村东去五里，就是儒里。
　　相传在宋少帝时，南徐（镇江）有一个读书人到云阳去走亲戚，经过这里，天晚就住进了客栈。想不到遇到一位女子，貌如天仙，勾去了他的魂，竟然在云阳害起单相思来，最后一命呜呼。归葬故里时，牛车又经过华山，到了那位女子的家门前，牛说什么也不肯往前走。女子知道此事后，悲痛万分，她唱道：
君既为侬死，
独活为谁施？
欢若见怜时，
棺木为侬开。
　　棺木真的应声而开，女子从容不迫躺了进去。人们将他们合葬在这里，称为神女冢。女子所唱的《华山畿》流传开来，后被收进《古今乐录》里。
　　当地不仅有神女冢遗址、当地叫“玉女墩”，南朝银杏树，而且风俗、口碑资料尚存，历代诗家吟诵不绝。2006年7月，该村又发现六朝古墓群，证明当地确为六朝古村。
镇江华山村
　　说起这华山的来历，据当地老人相传：当年大禹骑马巡视到镇江东乡，只见茫茫的东海边有一个小码头，汹涌的海浪拍打着黄土海岸。为了不使海水浸入农庄，大禹带头挑土筑堤，由于绳子不负重荷而断，箩筐中的黄土翻倾而堆华山。现在沿华山的南北轴线，以“捆山河”为界，西面可见高低起伏的堤岸犹如一条巨龙;而东面则是一马平川的冲积平原，这就是大自然造就的“沧海桑田”;沿华山再向西南，还有一道犹如马鞍的山梁，当地称马鞍山，旁边还有一座较小的山，叫马E山。这些都是当年大禹骑马巡视的遗迹哟。
　　要说这华山，早在姜子牙时代，就已久负盛名。传说姜子牙封罢三百六十五位正神已毕，众神各去领受执掌，不一时，封神台边凄风尽息，惨雾澄清，红日中天，和风荡漾。姜子牙正待走下封神台，这时，台上的供桌下，从帏布下钻出一个人喊舅舅：“你把神位都封出去了，还有我的位置吗？”姜子牙一看，心想这不学好的小子，平时惯于小偷小摸，到这时也不改本性，竟然躲在桌子下，现在出来跟我要神位，那还有呢？嗨，连申公豹助逆反周都被封执掌东海，朝观日出，暮转天河的分水将军，这外甥毕竟还没大错，封他个神位，成了正果，也不负我这娘舅的一番苦心。可现在除了留给自己的“华山大帝”的神位，再无其他了。罢罢罢，就把这个神位封给他吧。于是，这姜子牙封遍了三百六十六个神，自己却没有正职，只能成了“红烛可受，逢门可入”的“过路神”了。所以，以前人家门楣上或进门后的立柱上，都贴有：“姜太公在此，百无禁忌”红纸条。
　　华山大帝的显赫位置，决定了华山在佛坛上的与众不同，这里有大帝庙、南宫庙、张王庙、文昌阁。每岁仲春，江淮及境内士民，顶礼膜拜，几月不绝。琅琅经声，伴随着袅袅青烟，飘入云霄，给善男信女们一种既踏实，又玄乎的感觉。在大帝庙前，有一棵五人才能合抱的古银杏，传说是韩信所植，他一共栽了三棵，一棵华山，一棵茅山，还有一棵在九里。现只有华山一棵存活至今。人们来到这棵古银杏下，在烧香膜拜时，不禁要问：这么大的一棵树，怎么枝繁叶茂而不结果呢？这里还有一传：它原来是结果的。因为有一次吕洞宾云游至此，看到它果实累累，就指着它说：“你呀你，这么大年纪了，还生儿育女，也不知道难为情。”打这以后，这棵树再也不结果了。
　　其实，许多善男信女要到大帝庙烧香许愿，也不是一件容易的事。首先，从山下一条青石板路开始，就算进入登山路了，经过九百九十九块石板后，前面就是一条进入佛界的“奈何桥”了。当地日常曾有一喻：奈何桥的石头数不清，来形容数量多得无法计算。过了奈何桥，便是一个偌大的院子，比足球场还大，能容纳几千人。此院专供来朝拜的施主歇宿的。院中长年不生一棵草，在八十年代初，笔者曾带夫人去实地考察过，真是寸草不生。自九十年代，一条柏油马路贯穿其中后，这里也就杂草丛生了。此等现象，许多专家也都无法说情原因。
　　华山记载了古老的辉煌，那些庙宇，几经战火已绝迹人间。
　　传说中总有美好的寄托，传说也会以一定史实为基础。我们从这些传说中，不难看出，镇江东乡的华山，有过辉煌，蒙受过劫难，也随着历史的发展，改变了她的面貌，就像当年长安、咸阳，东风不再独自寒，她受到冷落了。我们每个要想了解华山的人，只能从这些仅存的传说中寻找些许慰藉了。
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　　目录；　　第一回：佑苍生二神显圣　　第二回：起庙会百技杂陈　　第三回：出故事壮观神庙　　第四回：逢仙缘一见钟情　　第五回：坐地虎仗势抢亲　　第六回：守节义烈女成神　　第七回：遭报应二鬼追命　　第八回：入地府恶徒招供　　第九回：还孽债卜良受刑　　第十回：历劫数转世投胎　　第十一回：成正果保境安民　　第十二回：二狐仙救危助困　　第十三回：蟒蛇精贪功害人　　第十四回：受教化弃邪归正　　第一回 佑苍生二神显圣　　伏牛山脉至南阳境内后蜿蜒东去，在余脉将尽处，陡然出现两座险峻的山峰，一座叫罗汉山，一座叫五福岭。两座山峰俨然对峙，中间有一条进山的大道。说是大道其实遍地滚石，仅仅相对平坦，勉强行人过车而已。进山入口处叫做蛇口，路两旁巨石交错，象蛇口中排列的毒牙一样，欲扑人而噬。一进蛇口，锋利的山风夹杂着碎石扑面袭来，行人要侧身遮面而行。　　罗汉山顶有一座用石块砌成的罗汉庙，坍塌已久，石雕罗汉的断肢残臂滚的满山坡都是。沿着起伏的山脊，不知是哪个朝代用乱石堆起的防御工事，象一条巨莽静静地卧在深草丛中，站在罗汉山顶极目远眺，脚下群山涌起，云海翻滚，真有一览众山小的感觉。　　罗汉山和五福岭的山前 ，冈峦起伏，较高大点的山岭正好坐落在蛇口的入口前，好像拱卫在进山路口的屏障，这座山岭就叫华山，与西岳同名。从蛇口吹来的山风，受这一天然屏障的阻挡，向两侧分散 ，使风势减弱，再经过防风林的阻挡，山风进入平原后已不成为害。从罗汉山五福岭的峡谷中，冲出的两道河流，在山前汇合，形成一个大湖，人们借地势在这里建成了一个水库，使大片田园得以灌溉。两条河流从山上翻腾着奔流而下，注入湖中后便无声无息，如同两条巨龙翻滚着潜入深潭。正是由华山阻挡了山风的侵袭和华山湖水的灌溉，人们才得以在这里繁衍生息，安居乐业。人们感激上天的恩赐，不知何年何月，在华山顶上修了一座山神庙，人们初一十五上山焚香膜拜，祈佑风调雨顺保一方平安。由于山神灵验有求必应，所以香火旺盛，人来人往络绎不绝。　　山神庙规模不大，可装饰的是富丽堂皇。三间正殿飞檐 斗拱，两间配殿倒厦抱厅，东西两廊雕梁画栋，蔚为壮观。殿顶是一色的明黄琉璃瓦，在阳光的照射下辉煌耀眼，屋脊上的神兽栩栩如生，跃然欲飞，正殿橡下四个合抱红漆大柱显得十分威严，立柱下的石龟伸爪缩肩，探头窥人十分滑稽。四根大柱上镌刻着一幅对联：一片仁慈之心，详辨人间是非；两颗聪慧之目， 尽阅世上艰辛。正殿大门上高悬一匾，上书风调雨顺四个大字，相传对联与匾额系明正德年间阁老焦芳荣归故里时所书（详情参见 拙作焦芳传奇）。进入大殿，山神爷与山神奶奶俨然端坐，山神爷头戴瓦楞帽，手执开山斧，身着皂袍玉带，脚蹬象鼻高筒靴，两道浓眉斜入鬓端，环眼圆睁，悬鼻阔口，一部连腮胡须十分威严。华山奶奶发鬓高挽，慈眉善目，端庄而坐。两侧二童子执扇擎幡，案上烛影飘飘，香烟袅袅，让人肃然起敬。大殿前两颗古柏，苍翠挺拔，树荫遮了大半个院子。进院后给人以清凉的感觉。柏树的清香沁人肺腑，让人不由得多呼吸几下，领略一下清新的感觉。大树下有一个圆形的放生池，池水碧绿清澈深不见底，据说是直通华山湖底。在此放生的鱼鳖都潜入湖中去了　　两边配殿的墙壁上是整块的大理石浮雕，一边雕的是二十四孝图，一边雕的是八仙过海的故事，人物、建筑、小桥流水、花草虫鱼，须眉皆现栩栩如生，引得游人驻足观看，无不为精湛的雕刻艺术倾倒。院中间平地竖起一根铁旗杆，高约四丈，旗杆刁斗上的铁马风铃叮当作响。　　进大门是一座丈二见方的照壁，照壁上一面是二龙戏珠的浮雕，在一人头高处，一颗宝珠晶莹剔透，两条金龙翻腾飞舞，探爪摇尾争相嬉戏，四周祥云盘绕。顶层雕刻天庭楼阁，众神拥着玉皇大帝在凝神观赏。壁底座呈莲花状。凡来进香的香客或游人都会从铁旗杆前，闭上双眼走向照壁去摸壁上的宝珠，据说谁摸得到，就会得到神灵的庇佑，是有福之人。这里常聚集一群人排队去摸，嘻嘻哈哈笑声不断，摸到的人自然高兴，没摸到的人也不甚烦恼，看自己偏离了很远，引得大家一阵欢笑，自己也非常快乐，不失为一个令人心情舒畅的游戏。　　照壁的另一面是朝阳初升图，澎湃的大海上一轮红日喷薄跃出，彩霞满天，几只仙鹤亮翅起舞，引颈长鸣，一派升平景象。　　庙院外的一片大空地是山神爷的跑马场，山神爷喜欢武功，闲暇时在这里跑马射箭，在跑马场东边一块平坦的山石上，留有清晰的马蹄印，在遥远处的石壁上有一个石孔，这是山神爷以石壁为靶子练箭，功夫练成时箭穿石壁，才留下了这一石孔。跑马场的另一边有拴马桩，上马石，上马石上留有清晰的靴子印，栓马桩一丈方圆的青草比周围的草要低浅得多，因为这些草被神马啃后再也长不深，具体是什么缘故谁也弄不清。　　在这里还有一处有趣的地方，就是前面提到的放生池。该池的四周用石块砌成，离地面一尺有余，水面平滑如镜，人们到这里来游玩进香，都会来到水池边，从口袋里找出几枚硬币，轻轻放在水面上，硬币会浮在水面很长时间不下沉。向硬币轻轻吹口气，硬币会向池中心游去，比赛谁的硬币浮的时间长游得远。嘻嘻哈哈笑声不绝，直到硬币用完尽兴而归。　　诸位看官欲知后事如何，且听下回分解　　第二回 起庙会百技杂陈　　注：此华山非陕西之华山，位于河南境内伏牛山余脉，华山奶奶修行之道场　　　　
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　　@南山樵子2011 樵子又出长篇了？先祝贺！
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　　沙发。。。。章回体哦
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　　第二回 起庙会百技杂陈　　就在华山脚下七八里的地方有一个镇子叫古城，一条大沙河穿街而过，在镇中心的大街上，一座古老的石拱桥横跨两岸，这座桥不知建于何年何代，可能在镇子形成时就存在。河两岸均为条石砌成，防护河岸不受冲刷。这是一条时令河，源头就是华山湖，每逢雨季湖内开闸放水，宽宽的沙河就会波浪滚翻，水涨满槽。雨季一过，水库合闸，沙河的大部分河滩露出白亮细软的沙滩，仅河床中心一弯清澈见底的的河水长流不断，成为两岸姑娘媳妇成群结伴洗衣的好地方。到了夏季更是顽童戏水游泳的游乐场。夏季的晚上以大桥为界，上游是男人洗澡冲凉的天地，下游是女人戏水消暑的乐园，夜幕为男女之间设置了一个天然屏障，男女近在咫尺嘻笑之声相闻。间或有夫妻同在河中冲凉的，还可相互叫上一声相约回家，实乃一副民风民俗的自然画卷。　　古城无论是集会、放电影、演大戏、起庙会都在河滩里举行，宽宽的河滩成了一个天然广场。不论庙会或过春节，镇上都会出资请几台大戏在河滩里上演，上游一台，中下游各一台，戏种分豫剧、曲剧、越调，这是河南的三大戏种。三班人马各呈绝技争揽观众，几天大会下来，哪台戏的观众多就会得到很多彩物。所以都把看家绝活拿出来，一会这边用鼻孔吹唢呐，一会那台戏跳起来弹三弦，帽翅功，水袖功、发辫功、矮子功层出不穷，只要哪家班子表演绝活，观众就像洪水般涌过去，煞是热闹。　　除去唱戏以外还有玩杂耍的、跑马戏的、飞车走壁的、练气功上刀山、放洋片、耍猴戏卖大力丸的。最吸引人的要数割头换项，这种把戏在现在看来不值一观，大家都知道是光线折射的原理，可那时候科学没现在这么普及，看把一个妙龄女郎的头搬下来放在桌子上的盘子里，或换到一条蟒蛇的头上，还能同观众答应问话，令人惊奇不已。而更多的是沿河两岸搭芦棚买饭的，有包子油条豆腐脑，烩面拉面胡辣汤，杂烩汤、刀削面、饺子牛肉羊肉串，应有尽有，简直是集地方小吃之大全。卖刀削面的更是大显身手，大师傅在剃得净光发亮的脑壳上垫一块湿布，拿一块面团放在头顶，一手持一把磨得锋利的大菜刀，站在离汤锅五尺开外的地方，两手左右开弓，一替一刀飞快的往头上的面团削去，削下的面片像蝴蝶一样飞入汤锅，直让人咋舌叫绝。　　说起耍猴戏更是大人小孩喜闻乐见的节目。耍猴的大多是河南新野人，也就是当年刘备三请诸葛亮时占据的新野县。哪里虽说土地肥沃，但人口密集，粮食不够吃，所以很多人到四川峨眉山、湖北神农架或捉或买几只猴子回来，训化熟练后外出赚钱。新野人捉猴子很有一套办法。他们掌握了猴子的习性，一是好吃炒熟的黄豆，二是怕红色的东西，最怕见的是血和火，只要一看到红色的东西，就吓的双手蒙眼蹲着一动不动。人们就把炒熟的黄豆撒在猴子经常出没的山道上，备一罐鸡血藏在草丛中，等猴子闻到香味来吃豆子时，猛不防把备好的鸡血撒向猴子，猴子一见鸡血便两手蒙脸，双眼紧闭附在地上一动不动，人们就从容的上前用铁链锁上猴子牵回家去，这个方法屡试不爽，朋友们如有兴趣，也可以用此法去捉几只猴子玩玩。　　猴子被捉回去后就教它怎样表演，怎样作揖讨钱，开始猴子不听使唤，就不给它食物吃，等饿几天再用食物引诱它逐渐上道，食物引诱加皮鞭，猴子很快就会听从指挥。表演时只要听到什么样的鼓点和锣声，就会穿上什么样的服饰表演。演包公、演皇上、演奸臣、演武士、演小姐、骑上山羊怀抱琵琶演出塞，给山羊套上犁子演农夫，驾上小舟演渔翁，惟妙惟肖像模像样逗人喜爱。　　庙会上最引人注目的是抬阁，也叫扮故事，在旁观者不清那里叫飘色，一旦出动，围观者人山人海。这故事到底有何精彩之处，待樵子下回分解　　请看第三回 扮故事壮观神庙　
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　　@南山樵子2011 闭上双眼走向照壁去摸壁上的宝珠，据说谁摸得到，就会得到神灵的庇佑，是有福之人。　　-----------------------------------------------------------------------------　　也想摸摸呢。　　品读。问好。
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　　樵子这段书让我找到了幼时逛庙会的感觉。
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　　@南山樵子2011 　　先顶帖，再拜读！冬至，问候樵兄冬安......
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　　卖刀削面的更是大显身手，大师傅在剃得净光发亮的脑壳上垫一块湿布，拿一块面团放在头顶，一手持一把磨得锋利的大菜刀，站在离汤锅五尺开外的地方，两手左右开弓，一替一刀飞快的往头上的面团削去，削下的面片像蝴蝶一样飞入汤锅，直让人咋舌叫绝。----厉害哇。
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　　品读。静待。
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　　@南山樵子2011 　　　　槐黄子力顶老师佳作。
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　　@南山樵子2011 @夜语可书 @薛依云 @nongfud　　酬谢之一：　　南薰醉逸野庐闲　　山薮横斜水霭间　　樵采高歌禅化境　　子书复诵焕风颜
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　　@南山樵子2011 @夜语可书 @薛依云 @nongfud　　之二：依云大儒　　依风谒上贤　　云喻宋唐篇　　大化用心悟　　儒学传万年
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　　@南山樵子2011 @夜语可书 @薛依云 @nongfud　　农轩药典本纲传　　夫子诗词曲赋专　　髦俊终南山上客　　才格雅致若谪仙
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　　@南山樵子2011 @夜语可书 @薛依云 @nongfud　　断桥村落与诸位大德高修酬唱趣事，待末学结集以《以文会友走天涯》名觅村落一隅奉上，权当拜谒之帖！
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　　@白云斋主　　农轩药典本纲传　　夫子诗词曲赋专　　髦俊终南山上客　　才格雅致若谪仙 　　-------------------------------　　白鹭高飞展翅翔，　　云天绽放赋诗章。　　斋清日日强身壮，　　主义胸中大志扬。
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　　@南山樵子2011 　　　　哥哥快更新啊，人家等的花都谢了。
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　　第三回 扮故事壮观神庙 　　规模最隆重的要数庙会，除了上回说的这些外，另外还要扮故事游行出演。说起扮故事实属民间一绝。故事也叫“大装”或“阁”。小型故事叫小装，背阁，大型故事叫大装或抬阁。制作故事器械道具的是当地有名的铁匠，手艺传子不传婿，从不外露。因每次出的故事造形不一样，道具改造时要关上大门杜绝外人观看，扮装时更是严密，连小孩都不让进内，怕人们了解内幕后就不稀奇了，重要的是怕泄密。庙会上出故事一般隔一天出一次，到时还要看天气，如果天气有风就会推迟时间或改变日期。出故事要选好路线，把路上的坑坑洼洼铺平，并提前公布路线以便人们沿途观看欣赏。　　出故事的场面非常壮观，前边走的是狮子斗宝，一个童子武生打扮，手举绣球引导狮子边舞边走，为后边的故事开道，紧跟着是一班锣鼓，四武生打扮的大汉抬着一面大鼓，鼓手抡起棒槌粗的鼓槌把大鼓擂的震天响。四面两人抬的大铜锣响彻云霄，鼓乐后面是六十四面彩旗 迎风招展，旗手身着戏装排成方队前进，方队中央是八人抬的旗架，架上一根旗杆高入云端，一面大大的牙旗迎风猎猎作响，旗队后边是各村扮饰的旱船狮子等争奇斗艳，比赛看谁舞的好。旱船后边一乘独杆桥，一根粗大的竹竿用彩绸缠了，由前后两人抬着长竹竿，上坐着一个私衙子官，小县官头戴乌纱，手执白扇，身着官袍俨然生威。县官的脸上两条扫 眉，一对三角眼，鼻凹画了一块白粉，加上两撮上翘的小胡子十分滑稽，还拿着一杆大烟袋喷云吐雾。一根竹竿上下忽忽闪闪，能稳坐上边也真是要几分功夫，独杆轿旁紧跟着一个衙役，不时为县官打扇，装烟点火，插科打混，引人发笑。　　紧跟独杆轿的是县官的娘子，骑着一头毛驴，由老家人一手牵驴一手扬鞭，装扮的毛驴白顶门白嘴唇白尾巴稍，毛驴子活蹦乱跳，前走走后退退，不时还要耍一耍它那驴脾气，跑到路边去踢人，把老家人累的满头大汗。两人配合默契，舞得 村村势势煞是逗人，　　毛驴后边是两个大头娃娃，手拿蒲扇边逗边走，带着一队高跷，高跷上扮的是八仙过海。其中吕洞宾风流倜傥，汉钟离大腹便便，曹国舅拍板，韩湘子吹萧，篮采和散花，何仙姑卖弄风情，铁拐李一条腿长一条腿短，一瘸一拐惟妙惟肖，张果老手持拂尘道貌岸然，紧跟着后面才是故事出场。小装在前，大装在后，所有扮相全是根据民间故事戏装打扮。第一抬是赶鸭，一个老翁撑着一叶小舟，竹篙上一只鸭子，一个童子（由三四岁的孩子扮演）金鸡独立站在鸭头上吃糖果，有好事者用竹棍碰一碰鸭子，鸭子还扑腾扑腾翅膀嘎嘎直叫。让人看的百思不得其解。第二架扮的是借伞，也就是白蛇断桥遇许仙的故事。和尚法海手持金钵，金钵的边沿站着许仙，许仙手持一把纸伞，纸伞的边沿盘着一青一白两条蛇，髙翘着的蛇头上各站着一个装扮成青白二蛇仙的童子。两个孩子在上面说笑打闹煞是可爱。　　抬阁的场面就大得多了，要有十几个人抬。抬架上扮演的是铡美案。包龙图乌纱蟒袍端坐大堂，堂前一口龙头铡，铡旁跪着陈世美，皇姑站在陈世美的帽翅上，包龙图的帽翅上站着秦香莲，秦香莲伸开双臂一手扯着一个小孩，两个孩子脚不沾地踢腿甩脚的嬉闹，看起来的确神奇，谁也琢磨不透技巧在哪里，让围观的人们啧啧称奇。其它的如打金枝、花木兰等故事大同小异，各有千秋。只要故事一出，人山人海的追随观看，场面蔚为壮观。　　起庙会是每年的三月三，是为华山庙里的华山奶奶过生日，祈求华山奶奶保佑风调雨顺，一方平安。人们为什么不祈求山神爷而去求华山奶奶呢，这里边有个缘故，咱们下回再说　　第四回 逢仙缘一见钟情
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　　因为出“故事”还引出当地一段美谈：该镇出“故事”时总是从南寨门出镇，人们就习惯把南门外的石桥叫做“故事桥”。有一个外地客商来到该镇，向人们打听“故事桥”在那里，说是要看看此桥有哪些“故事”有好事人把他带到南寨门外一看原来就是一座普普通通的石桥。　　注：“故事”在这里是指与众不同的巧妙之处。
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　　今晚平安夜了，圣诞快乐，新年快乐，每个人都快乐
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　　@贾庄当真 诚挚邀请你来看故事。
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　　品读，精彩，期待。
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　　第四回 逢仙缘一见钟情 　　山神爷原来孤身一人，有一天出巡，来到华山西南有一个叫田庄的地方，看到一户农家门口站着一位俊俏的姑娘，山神爷一见便动了凡心，摇身变成了一个年轻小伙子，佯装路过此地要讨口水喝。乡下人乐善好施，姑娘的父母看小伙子又渴又饿，便留他在家稍作休息，让他吃过午饭再走。两位老人见小伙子生的精神，言行举止彬彬有礼，便盘问了小伙子姓名家居情况，山神爷编了一套家事搪塞过去。两位老人得知小伙子尚未娶亲，自己就一个女儿如同掌上明珠，就有相许之意，。老两口私下商量，待打听清楚小伙子的底细后再做打算。姑娘到了该出嫁的年龄，见小伙子一表人才，谈吐不俗，也暗自心许。　　山神爷回山后心恋姑娘，茶饭不思，心想怎样才能和姑娘成亲，思量来思量去正无计可施之际，忽见在五福岭修道的胡氏兄弟前来拜访，便急忙离座迎接。待茶毕，胡氏兄弟见山神爷心事重重，满脸憔悴的样子，便问究竟：郡爷如何闷闷不乐，有何心事可否告知，我兄弟也好与郡爷分忧。山神爷脸上一红说道：不瞒二位，我前些日子出巡，遇上一位可心佳人，意欲结为连理，只是无人作伐，不得相聚，实乃憾事。胡氏兄弟听后哈哈大笑道：郡爷不必烦忧，此事不难，就交给我二人去办，包郡爷满意。山神爷听后满心欢喜说道，姑娘的父母就此一个女儿，指望她养老送终，我怎好强拆人家骨肉，与天理不合啊。胡氏兄弟说道：郡爷放心，我二人保准把事情办得妥妥帖帖，绝不伤天害理，您老就静听佳音吧。二人把自己的打算说给山神爷听后，，只喜得山神爷眉开眼笑，赶快置酒款待，三人饮至天晚方散。　　这是一个炎热的夏季，晴空万里烈日当头，天上没有一丝风，把人热的喘不过气来。毒热的大太阳无情的肆虐着大地上的生灵，好像要把路边的石头也烤出油来。田里的庄稼极不情愿的耷拉下叶子萎靡不堪，就在这炎热的天气了里，一条南北通衢的大道上，一乘大轿冒着酷暑急急的赶路，人们一眼便可看出这是迎亲的花轿。按常理在这个季节里是没人娶亲的，再看轿前的吹鼓手少气无力的吹着，没有一丝欢天喜地的气象，轿前也缺少娘家送亲的人，新郎身披彩带帽插金花骑在马上一脸的狞笑，身后几个恶汉紧紧护着花轿前行，路上的行人早早避开，不像平时人们争相围观新郎新娘的风采，还要在路上摆设障碍，让花轿歇下听乐队演奏，如果不拿出绝活是不会放行的。今天全没了往日的喜庆气氛，各位看官可能会纳闷这是怎么回事？原来这是一起仗势抢亲的。　　新郎是山后赊店的一霸，名叫卜良，因仗着自己是个土财主，手里有几个臭钱，纠集了一帮地痞流氓在本乡欺男霸女无恶不作，闹的乡邻鸡犬不宁，因他的势力小，只能在本乡本土横行霸道，到了外乡去就吃不开，乡邻们给他起外号叫坐地虎。坐地虎家中已是妻妾成群，这次又要强抢民女做小妾。事情的起因等樵子从头慢慢道来。　　第五回
坐地虎仗势抢亲 　　话说在离古城镇七八里的地方，有一个村子叫田村，全村大多是田姓人家。村西头是一条官道，村口的大路边有一棵大柳树，村上的人找来几块平整的石板，经过打磨后摆在树荫下，大的做桌子，小的做坐凳，人们劳作后坐在树荫下乘凉聊天，也供路人在此歇脚。村上的田老汉夫妻两个，膝下一女年近二八，二老视为掌上明珠。一家人乐善好施，每到夏季，老婆婆烧了开水用瓦罐提到树下放到石桌上，长年施舍茶水供路人解渴。往来的村邻都知道二老日子并不宽裕，总是随手丢下几个铜钱以作柴薪之资。　　这一天恰值老婆婆偶感风寒，便吩咐女儿往村头送水，正碰上坐地虎从此路过，见姑娘生的同鲜花一样水灵，两眼都看直了。坐地虎见四周无人就上前调戏，姑娘一见只吓得花容失色，水罐掉在地上摔的粉碎。坐地虎嬉皮笑脸的说：姑娘不必害怕，过几天我就到你家下聘，娶你回去做娘子，享不尽的荣华富贵，强似你布衣粗食受苦受罪的。姑娘又羞又气跑回家去大哭一场。　　没过几天坐地虎就派人到姑娘家提亲，二老知道坐地虎的恶行，怎肯让亲生骨肉往火坑里去，说什么也不答应。来人气势汹汹的说道：这桩亲事成也得成，不成也得成，三天后老爷亲自前来迎娶，你们快做准备，不然你们田村今后别想有好日子过。说罢扔下聘礼甩袖而去。二位老人听后如劈雷轰顶，一家人抱头痛哭。七邻八舍都来劝慰，大家议论纷纷，气愤难平，有的说坐地虎欺人太甚，要与他拼了，有的主张去告官，有的出主意让姑娘去亲戚家躲一躲。大家商量来商量去也没个准主意。后来还是姑娘含着眼泪说：为了我不能连累大家，坐地虎有钱有势又有官府撑腰，咱们穷人那里斗得过他，躲出去也不是办法，找不到我他要拿乡亲们出气，还是让我随他去吧，谁让咱们命苦呢？姑娘一席话深明大义，使乡亲们又是折服，又是惋惜，大家只有同情之心，谁也无能为力，叹着气各自回家了。　　到了第三天，坐地虎带着一帮打手抬着一顶花轿，强拉来一班吹鼓手前来娶亲。说是娶亲不如说是抢亲，来到后不论分说强逼着姑娘上了花轿，姑娘挂念着上次过路的年轻人，料想今生再难相见。姑娘不肯受辱也怕连累爹娘，在衣袖里藏了一把剪刀，等到了坐地虎的家再自做了断。姑娘打定主意挥泪告别二老和乡亲们上了花轿。欲知姑娘性命如何，且听下回分解。　　第六回 守节义烈女成神
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　　第六回 守节义烈女成神　　上一回说到姑娘被逼，含恨上轿而去。家中二老及相亲们含泪送走姑娘后，大家哭成一团。二位老人指望姑娘养老送终，眼看着女儿进了火坑，自己一生善行不想遭此恶报，只气得浑身乱颤，一口气上不来便晕了过去。乡亲们一看老爷子晕倒后不省人事，都忙乱着抢救，有的扎人中，有的捶胸口，正在忙乱之中，忽见两个秀士打扮的中年人走了进来，询问发生了什么事。乡亲们七嘴八舌说明原委后，只见两人面露怒色，两眼射出一道利光一瞬即逝，随后和颜悦色地说道：不妨事，大家让开让我看看。分开人群来到老爷子面前，让乡亲们把老人身子扶起，蹲在老人面前行功运气，一手按老人头顶百会穴，一手掐劳宫穴，不一会老人悠悠转醒，两眼流下一行清泪。大家看老人转醒，这才松了一口气。　　两位秀士把老人救醒后说明来意，说是替古城朱公子前来提亲，不想遇上了这宗事， 老人一听说是为上次过路的公子求亲，不由一阵伤心，嚎啕大哭起来，哭着说道：你们来晚了，来晚了呀！老天这么不公平，没有天理呀。秀士安慰老人说：老大爷别着急，我们现在就去把姑娘追回来，让你们骨肉团圆。说罢二人问清去向，出门扬长而去。乡亲们怕他二人不是对方敌手，从家里抄起家伙也向抢亲的方向追去。　　且说坐地虎正洋洋得意，簇拥着花轿前行，忽见路中间有两个秀士模样的人拦着了去路。厉声质问坐地虎为何强抢民女，要他赶快放人。一贯横行的坐地虎见有人拦路，不由怒火中烧，令打手上前抓人。几个打手一拥而上。只见秀士口中念念有词，手中折扇一指，一股黑气直扑而来。黑气中飞沙走石，只打的一群打手鬼哭狼嚎，抱头鼠窜。坐地虎的马也惊的一声长嘶，人立而起，黑雾中一只无形的大手把坐地虎一把提起摔在地上。这时只见秀士一抖折扇黑雾尽收，坐地虎兀自爬在地上磕头求饶。两个秀士狠狠地教训了他一顿，让其今后不可作恶，否则立时取其项上人头。坐地虎吓得魂飞魄散鼠窜而去，二人见吹鼓手轿夫也被惊散，正要把花轿抬转回去，只见田村的乡亲们也追了上来，人们围在轿前叫了几声没人回应，便上前掀开轿帘察看，这一下把大家惊的目瞪口呆，只见姑娘端坐轿内，胸口上插一把剪刀满身鲜血，人已死去多时了。两个秀士急忙暗中施法收来姑娘魂魄送往华山庙中，另一人留下帮忙料理后事。秀士取出银两为姑娘另作一套新嫁衣，打造一顶凤冠，重做一顶花轿形的棺材，一切由秀士安排，择日下葬，葬礼十分风光。在殡葬之日乡亲们隐隐听到空中有鼓乐之声，都说姑娘善良贞烈，被王母娘娘接到天宫去做了座前玉女。　　待丧事完毕，秀士让二位老人收拾用品，前往古城定居。在古城沙河岸边为老人置了一处宅院，搬移了好多无主的金银，让二位老人安度晚年。逢年过节老人的厨房里会无故多出些包好的饺子，煮熟的鸡鸭鱼等物品，二老在梦里见到女儿，说是做了山神之妻，二人恩爱让老人不要挂念，女儿会常回来看望老人。二老对此事早已疑心，今见女儿梦中说明也减去了不少悲伤，事后到华山庙去看新塑的奶奶像同女儿生前时一模一样。二老在女儿的庇护下安度晚年，无疾而终，丧事有胡氏兄弟出面办理，就葬在华山脚下的湖边，人们到庙中进香时少不了也为二老的坟头上点几张纸钱以示纪念。　　各位看官要知后事如何，且听下回分解　　第七回 遭报应二鬼追命
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　　@南山樵子2011 　　第七回 遭报应二鬼追命　　各位朋友，上回书说到的二位秀士就是山神爷的朋友胡氏兄弟，二人乃五福岭上修道的千年狐精，已经修成正果。因二人机智过人心地善良，常行侠义之事，同山神爷成了好友.这次又为山神爷撮合姻缘，关系更加亲密。这且按下不表，单说坐地虎受了惊吓，回去后一病不起，浑身发烫，满嘴胡话，一闭眼便见姑娘手持剪刀前来索命，整天昏迷不醒，茶水不进。这一天正在昏迷中只见大门开处，走进两个又瘦又高的人来，一个皂衣，一个白服，长发披肩，腰间各系着一块黑白腰牌，上面 刻着生死二字。两人手提铁链径直走到床前，取出一纸文书在其面前一晃说：卜良，有人把你告下了，今天特来拿你当堂对质。坐地虎在恍惚中也觉得有人把自己告下了，心想自己有钱有势谁奈我何？转念又一想自己作恶多端不知被告到那个衙门，心中不由忐忑不安。刚想推脱，只见二人变了脸色，一抖手中铁链，套在他脖子上不论分说牵了就走。自己的鞋子也没顾上穿，出了大门不走大道，径直往荒郊野外走去。只见糙石满地荆棘丛生，两脚被砺石荆棘蒺藜扎的献血直流。野地里的荆条上挂着条条白幡，黑雾重重阴风惨惨，草丛中白骨横陈，不时从远处传来凄厉的惨叫声令人毛骨悚然。看到这种情景，心想这是什么地方？莫非到了阴司不成？正思虑间，路边突然现出一块大石，上刻幽冥界三个大字，再看两个差役已与刚才大不相同，二人头戴尖顶高帽，分别写着黑无常，白无常三个大字，一个在前一手牵着铁链，一手持着引魂幡，一人手持哭丧棒在后面驱赶，稍有迟慢哭丧棒便打了上来，不管坐地虎怎样哀求，二人充耳不闻，不理不睬只管前行。就这样走了一个多时辰，前面出现了一座城池，护城河水腥臭难闻，城头上白幡飘飘鬼影憧憧， 黑漆漆的大门洞开着，里面黑沉沉的象一个无底洞，门洞上边赫然写着“丰都城”三个大字。坐地虎这时已知必死无疑，无可奈何跟着无常鬼进了鬼门关。　　进了城门往前走不远处有一座青石牌坊，牌坊上刻着生死界三个大字，两边刻着一副对联：进得门来，凭谁难脱苦海；离此地界，由尔自在逍遥。过了生死界便是奈何桥，桥头上有一八尺高台，俗称望乡台，过奈何桥时可以登台回望看看家里的境况。坐地虎也登到台上回望时，只见家里冷冷清清，自己的尸身停在灵床上无人照看，只有小儿子跪在灵前哀哀啼哭，几房妻妾正在争抢着首饰财物，豢养的恶奴多已散去，只有一个老家人在照管前后，平时的酒肉朋友更不见有一人前来吊祭。想想自己生前何等风光，身后竟如此凄凉，这也是自己作恶的下场，心中如水煮汤煎一样。下了望乡台一步一回头上了奈何桥。奈何桥分为三层，为良为善之人走上层，路面平坦祥云缭绕，两侧有石栏相护，桥对面有步云梯，过桥可进入天堂。中层桥面坎坷，为平常之人渡河之用，过桥后观看刑罚司、善恶司、报应司，观看那些在阳世窥人隐私搬弄口舌的被剜 眼割舌；坑人陷害他人者被剖腹剜心；淫人妻女者被火烧油烹；谋财害命者转投畜生还钱偿命；误国害民者打入地狱永不托生；积德行善者或升天界或投生富贵人家，因果报应一丝不爽。凡历此者为恶者无不从善。最低一层桥面为弧形路面滑不留足，更有恶鬼在桥面上撒上桐油蛋清之类，专为恶人而设，走在桥面上跌跌撞撞，一不下心就跌入奈何桥下被毒虫蛇蝎噬咬，再经阎罗审讯坐实后，以罪恶轻重历经斧劈刀锯油炸之磨难，或打入十八层地狱受苦或投胎畜生。欲知坐地虎遭何报应，且听下回分解。　　请看第八回 入地狱恶徒招供
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　　@南山樵子2011 问好樵子~新年快乐！
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　　首先向樵子老师问好！并祝福新年快乐，万事顺意，心想事成！
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　　第八回 入地府恶徒招供　　且说坐地虎战战兢兢走上最下一层桥面，脚下一滑跌了个狗吃屎，急忙爬起来没走几步又是一跤，只跌的满面血垢，体无完肤，连跌带爬的过了奈何桥又进了枉死城，满城的冤魂屈鬼悲悲凄凄哭声不绝。因冤魂未得昭雪不肯托生，留在此城等待冤头债主到来时昭雪冤情.坐地虎正自提心吊胆，突然一群叫花子模样的人围了上来，这群人有男有女披头散发满脸血污，嘴里喊着恶虎来了快去索命，坐地虎一看正是自己平时作恶逼死的冤魂,这群冤鬼扑上前来又撕又咬，坐地虎被抓咬得伤痕累累。正在不可开交之时，忽见一鬼判来催,说五爷让带犯人上堂对质，并带这些冤魂一同前行.二无常押解坐地虎来到一座衙门前，只见殿堂巍峨，青砖碧瓦极尽辉煌。大殿门口两头怪兽分卧两旁，一脸的狰狞，铜铃般的眼睛瞪视着来人，血红的长舌伸到獠牙外发出咻咻的声音。红漆大门上镶着两个衔环铜兽，门楣上金边黑底的大匾上写着森罗宝殿四个镏金大字，显得异常威严。无常鬼把公文和人犯同鬼判交割完毕转身而去。　　坐地虎随鬼判来到大堂，一面牛皮大鼓架在堂口，鬼使抡着胳膊粗的鼓槌在击鼓，三通鼓罢只听静鞭三声，鬼使齐声大喝升堂，喊过堂威又听玉磬金钟一齐和鸣，数名鬼役执罗伞宝扇依次而出，分立在金漆宝座后面。又从堂后走出两队鬼役，手持水火大棍雁式分站两班，牛头马面站在两侧，主薄判官喊道：森罗王升殿————只见森罗王头戴平天冠，身着黑蟒袍上绣金麒麟，手托玉带缓缓在宝座上落座，抬目向堂下观望。坐地虎一见森罗王升殿，早吓得魂飞魄散如软泥一般。只听鬼役喝到：鬼犯抬起头来。坐地虎勉强抬头观看，见森罗王豹头环眼，一部虬髯，面如重枣不怒而威。赶快爬前来两步叩头说道：罪犯卜良叩见阎罗天子，求天子宽恩。森罗王沉喝一声道：你是何人？如何在阳界作恶从实招来，免得受刑。卜良看看堂前跪的原告和侧旁吉服端坐的少女，正是前不久自己要抢的田家姑娘，心想这一农家姑娘为何有此身份，敢在阎罗王前端坐？正在思量间，只听见阎罗王道：此乃你生前要抢的田家女子，因不肯受辱贞烈而死，全是因你所逼，今已稼与华山神为妻，其节烈已上报天庭，深受玉帝封赏，今特来与你对质，汝一生所做恶行从速招来，难道还等本王用刑不成。卜良听后才醒过神来，深悔自己做的太过伤天害理。再看看身旁摆放的刑具，粗大的夹棍已被血渍染成乌紫色，击人铁锤上还沾附着血渍脑浆，铁锯的齿条上还挂着丝丝人肉，一盆炭火烧的噼噼啪啪，两把烙铁被烧的通红，一个恶鬼在一旁拨火加碳。不远处架着一口大鼎，鼎下大火熊熊，鼎内的油被烧得冒着黑烟，再看一眼跪在一旁的屈鬼冤魂一个个怒目相向，不禁胆寒。心想罢了，自己作恶一世天理昭彰，终是一死，尽实招了也免皮肉受苦。便一五一十的把罪恶从实招来。欲知坐地虎遭何孽报，且听下回分解。　　请看第九回 还孽债卜良受刑
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　　@南山樵子2011 ：本土豪赏16朵鲜花（1600赏金）聊表敬意，对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。&&&&楼主这么赞，更新这么勤快，打赏一下楼主以示鼓励吧！【】
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　　第九回 还孽债卜良受刑　　话说坐地虎在阴曹地府招供完毕，鬼判录下口供，让卜良画押交阎王审阅后，又取出生死薄指给阎罗王细看。阎王取出朱笔在口供录和生死薄上勾过，由判官宣判道：罪民卜良前生乃一山中母虎，因在山野中为弃儿喂乳，曾救人性命，上天念你好生之德，让汝转生为人，哪知你兽性未除，为人后作恶多端，你如能从善如流，还有三十年的阳寿，命享七十三春，因尔在阳世强抢豪夺，谋财害命淫人妻女，折阳寿三十年，今恶贯已满，阳寿已尽，勾去生魂，游历地狱劫难，罚其投胎阳世为猪，让世人食其肉寝其皮，此案了结，所有被害冤魂，冤情业已昭雪，可到善良人家投生，不可再滞留阴司。　　判断已毕吩咐退堂，鬼判送冤魂去往轮回司托生，由蓬头鬼带卜良去地狱受刑。　　在蓬头鬼的牵扯下，卜良来到刑罚司登记后，被带到灌肠厅，大厅中央架着一口大锅，两个鬼役正在忙着加柴，见蓬头鬼带卜良过来立即扑上。一鬼抓着卜良的头发和手腕，另一鬼拿火叉卡着卜良的喉咙，卜良不由的张开了大嘴，蓬头鬼抄起油锅里的铜勺，舀起热油就往卜良嘴里灌。热油入口便烧得满嘴燎泡，喉咙肚肠如同着火一般灼热难当。灌完热油又被牵到剥皮厅，大厅的墙上贴满了撑开的人皮，毛发碎肉满地都是。这时有个赤身裸体的小鬼扑上前来，不论分说把卜良的衣服扒下来，取来一盆冷水从头上浇了下来，说是这样用冷水一泼，皮肤收缩后皱纹均被拉紧，剥起来容易，也不易破烂，剥下的皮做灯笼透明发亮。只听其中一个剥皮鬼说道：上司要一个整张的筒子皮，要制人形灯笼过节时用，剥了几个都没剥囫囵，这一个要剥仔细些，不然又要受责罚了。蓬头鬼听说后道：几位哥哥，兄弟我曾同无常大哥到人间办过案，人间有一种剥皮法子很管用，不过......。两小鬼一听知道蓬头鬼在卖关子，便上前说道：好兄弟，有什么好法子说与哥哥知道，完事后哥哥陪兄弟喝两杯怎样？蓬头鬼说道：兄弟说这话就见外了不是，都是自家兄弟，哥哥差事办好了，弟兄们脸上也光鲜。这事说起来也简单，就是在人头顶上，用刀子割一个十字形的刀口，用水银（汞）灌上去，一张人皮很快就同骨肉分离，保证皮上不连带一星一点人肉，干净利落。两个剥皮鬼喜不自胜的问道：方法是好，只是到哪里去弄那劳什子水银呢？蓬头鬼说：哥哥不用愁，那一次森罗王审案时，也是小弟带鬼犯行刑，从他口袋搜出一小瓶水银，人情做到家，一发送给你们使用。剥皮鬼千恩万谢接过水银瓶，拉过卜良说道：兄弟在一边稍等，忙完差事我还有点好东西让兄弟品尝。一边说一边把卜良绑到剥皮桩上，从头顶分开毛发，下刀时非常仔细，生怕割错了位置或伤了毛发，做出来的人形灯破相不好看。剥皮鬼在卜良头顶割好后，把水银往刀口上倾倒少许，把剩余的水银很珍贵的藏在屋角的柜子里。　　待收拾妥当后，从柜子里端出一盘花生米，一碟兰花豆，还有一瓶酒。其他的不说，这个酒瓶倒是一件宝物。瓶口向外展开，一周波纹呈荷叶状，长颈大肚，羊脂玉一样晶莹剔透，光滑温润，瓶壁上隐隐有两只丹顶鹤在松下起舞。蓬头鬼一见知是非常之物，问道：哥哥此物从何而来？剥皮鬼答道：这是上次办差办得好，受判官爷赏识，上报给五爷，五爷一高兴把从天庭带回来的御酒赏给小人一瓶，哥哥一直没舍得喝，今天遇着兄弟心里高兴，一同品尝品尝。几个鬼役客让着坐下，吃着花生米品尝着御酒，嘻嘻哈哈看着用水银剥人皮。　　几个小鬼自在饮酒，这可苦了剥皮桩上的卜良。自把水印滴入刀口以后，一阵灼热的疼痛后，紧接着是又痒又痛的感觉在皮肤下向西周扩散，如同千万只几千万只蚂蚁在皮肤下噬咬。疼痛沿着皮肤向下延伸，卜良的喉咙已被烫坏，喊不出也叫不出，只有咬着牙扭曲着身子硬挺着。从头顶到胸腹一直到脚底，遭受此罪真不如一刀杀死来的痛快。早知要受此折磨，在人世时说什么也不敢作恶。正思量间，几个小鬼已喝的有几分醉意，剥皮鬼站起身来，往卜良身上抓了一把，果然把人皮提起老高，拉着上下活动两下，皮已与骨肉彻底分离，不由十分高兴，伸出大拇指对蓬头鬼说：兄弟这办法真好使，剥得干净利索，又省了无数的手脚。说着二人松开绳索，从头顶抓起离了骨的头皮往下一用力，像脱臭袜子一样把一张人皮囫囵个脱了下来，皮上未沾一丝人肉，只高兴的二鬼手舞足蹈。欲知坐地虎还要经受什么磨难，且听下回分解　　第十回 历劫数转世投生
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　　@南山樵子201　　第十回 历劫数转世变猪　　话说卜良的人皮被扒下，浑身血乎乎的已不成模样。只觉的浑身上下冰凉如水，如冬天被扒光了衣服的感觉，牙齿打颤浑身发抖。只因刚才有一丝悔改之念，引来鬼卒一点慈悲之心，便找来一匹白布替他缠裹在身上，一来缓解刚被剥皮的不适，二来稍解身上的疼痛，收拾完毕剥皮鬼捧着人皮喜滋滋的去了。　　蓬头鬼又把卜良带到锯人厅。锯人厅更加恐怖，满大厅的血腥味，锯人桩上绑着一人，两个锯人鬼正在一来一往拉着大锯锯人，血沫肉丝随着一来一往的锯齿往下滴落，地上的血一滩一滩的已凝结在一起，上边还不停的往下滴落着。不一时锯完，取下大锯挂在墙上，锯人鬼又把锯开的两片人合到一起，用白布缠了交鬼使带走。等收拾完现场，蓬头鬼把卜良牵到锯人桩前。锯人桩是一根黑色的十字大柱，非铁非木，看似非常坚硬，中间一道缝隙直劈到半腰，正好在人的胯下，人被架上去后两臂伸开绑牢，中缝正对脑顶心窝。卜良被绑牢后，两个鬼卒又把大锯架到头顶上一替一下的拉了起来。卜良只听得头顶隆隆作响，锯子切入自己的头皮头骨，剧痛一阵阵袭来。紧接着是头颅被切裂的感觉，脑浆和着血沫顺着锯齿从眼前流下，当锯到骨头时发出哧啦哧啦刺耳的响声，每锯下去一锯就是一阵剧痛。就这样一锯一锯的锯着，身体被一点一点的撕裂着，白森森的骨头渣子随着污血在流淌着，难熬的时光如同凝止了一样，疼痛充斥着整个灵魂。当锯子拉到心窝处时，因受审受刑时卜良曾有一丝悔意，就这一丝善念，便使锯子偏离了心脏，身上的疼痛也减了几分。果然是天理昭彰善恶分明。　　当锯完后，同样用白布把分开的两片身体缠在一起，从锯人桩上解下来牵往其他司受刑。卜良的身体被分为两半，每走一步两片身体一错一合，骨肉的磨擦使卜良疼痛难熬，真是生不如死。就这样在刑罚司受尽了各种酷刑，什么刀山厅、油锅厅、钉板厅、石磨厅、剔骨厅、冰厅、火炉厅、绞肠厅、直把卜良折磨的无一点人形，已是气若游丝。历完劫数后蓬头鬼才把它送往轮回司。　　进入轮回司，大厅的墙壁上画满图形，作恶的受尽酷刑，行善的享尽荣华，绘尽人间百态，看得人触目惊心。轮回大厅只有半边，另一边无天、无地、无日月星辰，如同天地尽头一般，是茫茫无际、阴沉沉、渺茫茫、雾气蒸腾的混沌世界。临边界处立着无数的转轮在不停的旋转，转轮分为佛道、仙道、人道、鬼道、畜道、禽道、修罗等，又分出各种类别，比如人道又分出善、恶、男、女、富、贫，贵贱忠奸孝廉三教九流无所不包。 据生前所做“各行其道”，这个成语便由此而来。卜良生前作恶多端已被阎罗王判入畜道，蓬头鬼牵卜良到畜道家畜的转轮前一推，一猪形轮盘托起卜良转了下去，卜良觉得身子像羽毛一样沾附在转轮上旋转过去，被抛入无底深渊，身子像一片树叶一样飘荡着。正飘忽间，感到身子一沉，一股腥味扑鼻，只觉一阵黑漆漆的不见一丝光亮，身上暖烘烘的异常舒服，只是有点气闷，原先的疼痛全然不见，就如同到了温柔乡里一般。过了一会，忽觉一阵蠕动，只觉浑身一凉两眼一亮，也不再气闷，急忙睁眼观看，原来自己降生在猪圈里，变成一头小猪。再看看丑陋不堪的母猪和脏臭的猪舍，气的直哼哼，乱蹦乱跳着正要一头撞死，被一个老婆婆抓起耳朵提起来切断了脐带，只觉全身一麻，一阵昏迷后，以往的事再也想不起来了，便成了一头真正的小猪。各位看官要知后事如何，且听下回分解　　第十一回 成正果保境安民
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　　第十一回 成正果保境安民 　　今天且不说卜良变猪的后事，单说田家姑娘在阴司对质明白后，被主薄判官邀到后堂设宴款待，席间阎罗王传授姑娘一套追魂摄魄的法术，另赐还魂珠一颗，让其在世间救助孤苦，惩恶扬善。宴席完毕又被送上步云梯直达天庭，由金童玉女接引至王母座前。王母闻其聪慧贤淑，贞烈可嘉，特准到天庭觐见。王母见后十分喜爱，赐玉钗一枚，金牌一面，御香一炉。凭令牌可调天兵丁甲之神，役使凡间妖仙，特准有难事可焚起炉香觐见，直达天庭。对修炼得道有宿缘慧根者可代为收伏，并准其协助其夫处理民间事务。临行前又赐琼浆玉液为新婚之贺，赐封号华山奶奶，权利高出山神爷之上。华山奶奶返回华山后，一心一意协助夫君治理民间。真是风调雨顺喜乐升平，深受人们爱戴敬畏。古城方圆百里的人们更是以此引以为荣，每逢三月三奶奶生日，乡亲们为奶奶换装添油，每年还要迎姑奶奶还乡省亲，场面十分排场，在这里不再叙述。　　山神爷成亲后，妻子温柔贤淑，丈夫百依百顺，十分恩爱。做为山神造福一方，保护这一带风调雨顺。山神奶奶更是爱管闲事，总是有求必应，香火十分旺盛。　　古城镇地处偏僻，交通不便，食盐运输困难，价格昂贵，穷人常年没盐吃，人们干活无力。华山奶奶就逼着山神爷想办法，要让这一带的百姓能吃上盐。山神爷被逼无奈，就对华山奶奶说：华山东北有一条蜿蜒东去的山脉，岭上山石嵯峨，一直延伸到东洋大海。据说这是一条龙脉，当年曾演绎过一段柴世宗与赵匡胤杨家将的故事（详情可见拙作龙脉的传说）。就在山岭的下面有丰富的食盐储藏，我每天晚上去挖，掘出盐矿后供人们食用，只是咱们要订个协约，在我挖盐时你不能去看，要不然我就不管此事了。华山奶奶想你挖山石有什么好看的，不去就不去。就这样两人达成协议。山神爷每天晚上更深夜静时就一人出去挖盐，天亮回来时累的筋疲力尽。过了一段时间，华山奶奶看山神爷累的太很，实在心痛，就在夜半时分提了一罐水和一篮饭食，专门做了山神爷爱吃的烙馍卷鸡蛋，小葱拌豆腐给山神爷送去。谁知到山岭上一看，山神爷原来是一头大白猪，身体有一丈多长，正在埋头拱着山石，累的满身大汗。山神爷正拱的起劲，忽听到旁边有动静，抬头一看正是爱妻手提水罐臂挎竹篮呆愣在那里。山神爷一看爱妻发现了自己的原形，满脸羞愧，心想自己是一头大白猪，这么丑陋，让爱妻见了真相，实在太难为情，深感无地自容，起身向华山奶奶深深一揖，抝转身头也不回扬长而去，不论华山奶奶怎样追赶呼唤，也不回头也不应声，远遁而去。自此走后再也没回过华山，不知道去哪座深山隐居修炼去了。山神爷拱盐的那条岭上，至今还留下拱过的沟沟坎坎，山上的岩石呈灰白色，用舌头舔一下稍有咸味，这个传说一直流传至今。欲知后事如何，且听下回分解　　第十二回 二狐仙惩恶济贫
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　　@南山樵子2011 　第十二回 二狐仙惩恶济贫　　却说华山爷离家出走后，留下华山奶奶一人主持民间事务。大小事情都要管也的确为难，特别是到下面体察民情，一来自己是妇道人家不好抛头露面，再者外出后无人守家，于是她就想把在五福岭修道成仙的两个狐精收为己用，这两个狐精就是山神爷的好友胡氏兄弟，一名胡山君，一名胡山民。说起来二仙还是华山奶奶的媒人呢！两狐仙经千年修炼已化为人形，得道后多积功德，更不危害百姓，常在夜间化做灯笼为迷途的人引路，多次救溺水妇孺，华山爷在时常有来往，过从甚密。华山爷出走后二仙又来拜访，华山奶奶把二兄弟接进大厅献茶毕，问起爷爷的下落。奶奶叹口气说：这个老东西死要面子，不知跑到哪里去了，四处寻找杳无音信，把这一摊子事都留给了，可把我烦死了。二仙听后安慰奶奶说：奶奶不用着急，人总会回来的，咱们慢慢寻找总有找到的一天。奶奶说道：这么多事情我一人实在忙不过来，心想找两个帮手，可一直没找到合适的人，不知二位肯帮忙否？二仙听后慷慨的说：奶奶有事只管吩咐，我们二人情愿效劳。奶奶道：那就有劳二位了。从此胡氏兄弟就在奶奶手下办差。　　自此，凡是出外体察民情，惩恶扬善之事都由二仙办理，因办事妥帖得体深受奶奶重用。　　胡氏兄弟心地善良，经常想办法接济穷人。有谁家穷得揭不开锅，他们就会把富人家的米面搬到穷人家去。穷人过年没吃的，他们会不声不响把有钱人家包好的饺子，煮熟的肥肉，蒸熟的馒头搬运给穷人过年，在古城镇方圆百里，只要出现这样的事，富人心中有数不敢吱声，穷人则烧香礼拜，感念华山奶奶的恩情。　　华山脚下有一家财主为富不仁，重利盘剥，收租收的特别重，佃户打下粮食交完租后，留下的粮食很难糊口。二仙访问实情后就想办法要惩治一下财主。就在小麦收割完毕打场时，二仙做法从财主粮仓里给佃户搬粮。大白天为遮人耳目，便让麦子从打场用的石磙脐眼往外流，使佃户们有了一个好收成。实际上大家心里都明白是怎么回事，因收的麦子一半是新粮一半是陈粮，可谁也不说破，只在心里感念神明。财主也是哑巴吃黄连有苦说不出，也会因此收敛一点，少收点田租以积阴德。　　二仙虽说经常惩恶扬善，但终系异类，有时难免引起人们的误会。也是劫数使然，就在古城北村住着一个接坡（打猎）高手，打猎从未失过手，也杀生太滥。有一天一位朋友告诉他，每当太阳下山天刚黄昏之际，有两只狐狸从山坡上下来，看毛色有些年头了，毛皮一定很珍贵，有几个猎手也曾试着打过，枪响烟消后就不见了踪影，今天上门相邀，看是否能把它们打下来。猎手听后非常高兴，就在黄昏时分带上猎枪隐藏在狐狸下山的路边草丛里。 　　当太阳刚刚落山，果见两只狐狸从华山上并排下来，待走到近前细看，毛色黄中透亮，果然有些年代了。猎人屏住呼吸仔细瞄准，心想这两个畜生并排下来，搞得好一枪能打两个。心中暗自高兴，等两只狐狸来到射击范围，便瞄准头部扣动扳机。一阵硝烟散后不见了狐狸，只有两个青衣秀士飘然而去。猎人怕是眼睛看花了，用手揉了揉双眼，一点没看错，心里不由扑扑直跳，心神不定的回到了家中。　　第二天猎人对朋友讲起此事，朋友告诉他：肯定是两个成精的狐狸，今天你把你老婆的内衣找出来带上，到时缠在枪管上能破邪气，枪里多装枪弹一定能打下来。猎人照朋友的吩咐又藏在狐狸下山的道旁。又是太阳刚落山后，两只狐狸从山坡上大摇大摆的走下山来，猎人把老婆的内裤往枪管上一缠，颤抖的双手托起猎抢。当枪声响过烟雾散后，两个中年秀士站在了猎人面前，伸手递给他一把铁砂说：老东西真不识抬举，还你的铁砂（猎枪散弹）。猎手只吓得心惊胆颤，接过对方递过的铁砂细看，果然是自己装在枪里的枪弹。猎人只惊得目瞪口呆，看着两个秀士扬长往镇子里走去。　　猎人回家后吓得大病一场，病愈后找出猎枪在门口的石墩上一摔两截，发誓今后再不不打猎。欲知后事，且听下回分解　　第十三回 蟒蛇精贪功害人
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　　@南山樵子2011 　第十三回 蟒蛇精贪功害人　　话说这一年的三月三，正是娘娘庙会，热闹非凡，特别是做小生意的，为能在会上多挣几个钱，更是起早贪黑的忙乎。在古城镇桥南，有一家母子二人过活，以磨豆腐为生。常言说：世上三样苦，推车撑船磨豆腐。干这些行当的，须是起早贪黑，手脚不闲，异常辛苦。这一家老娘守着一个独子，承继祖上手艺，豆腐做的又嫩又好吃，每天起早贪黑做好后，在天亮前要送出去给那些卖包子卖饭的，送的晚了就没人要了，只有挑着豆腐担走街串巷叫卖。为了攒钱给儿子娶媳妇，趁会上多做点，比起别人更觉辛苦。　　这一天，母子二人起的早了点，想赶早送完豆腐也逛逛庙会。儿子刘铁柱送完豆腐天还没亮，回家时坐在河沿的青石上歇歇脚，正想点火抽袋烟，忽觉身旁有动静，转脸一看，一个大姑娘坐在自己身旁。刘铁柱借着晨光仔细打量，见这姑娘生的甚是齐整，瓜子面慢长脸，眉清目秀粉面桃腮，前额一抹刘海垂到眉梢，脑后一根粗大的发辫垂到腰间，鬓边插一朵黄花分外俏丽。刘铁柱身子往一边移了移说：大妹子赶会么？怎么起的这么早，你是谁家姑娘？姑娘往铁柱跟前靠了靠说:俺叫白秀贞,家是白水湾的,母亲早年去世就俺父女二人过活,桥北是俺姑姑家，前天接俺来赶会,俺姑姑经常买你的豆腐，说你从小没了爹，和俺一样命苦，听说你是实诚人靠得着，今天早上背着俺姑姑到这里来等你，你要不嫌弃俺丑，俺愿意伺候你一辈子。说着话姑娘的身子靠到了小伙子的肩上。小伙子一听喜上心头，开始有点羞，看姑娘如此热情便一把搂过亲热起来。二人见天色尚未大亮，四周无人便行了苟且之事。临分别姑娘嘱咐小伙子，明天这个时间还在这里相会。　　小伙子回家后，给老娘说遇到一个姑娘，央求老娘托人去提亲。老母亲答应说：这几天会上太忙，等会罢了找人去说说。小伙子隐瞒了二人每天相会的事。这样过了五六天，小伙子正在煮豆浆，忽觉小腹阵阵绞痛，冷汗直冒，在地上滚来滚去吓得老娘手足无措。正在无奈之际，忽听门外有一道士手摇串铃，高声叫道：治难症，除邪崇，解灾难 ，化厄凶。老太太一听喜出望外，急忙来到大门外，见大街上站着一个中年道士，头戴道冠，身着道袍，肩插拂尘，手擎串铃，双眉入鬓，目如朗星，鼻若悬胆，五缕长鬓飘于胸前，一派仙风道骨模样。老太太如同见了活命菩萨一般，急忙上前施礼：仙长有请。道士起手一揖道：老太君不必多礼，可是家宅不安么？老太太把儿子的情形大致说了，道士急忙随老太太进入房中，见铁柱已是出气多进气少，两眼翻白。道士一见急忙上前，手按尼丸宫，指掐人中穴，不一时铁柱缓缓醒来，道士从怀中取出一只瓷瓶，倾出两粒丹药，让老太太取来半碗凉水，燃了一道灵符，同丹药一道化入水中，让铁柱喝下后这才稳下神来。　　老太太看儿子得救，对道士千恩万谢感激不尽。道士说先别忙谢我，让我看看这病症的来历。伸手拉过铁柱手腕，在寸关尺上仔细把脉，只是脉相细若悬丝，游浮不定，又在手背太素穴上，用二指轻叩几下便已心中有数，说道：按居士脉相看好像遇到邪崇，近几天遇到什么怪异之事可细细对贫道讲来，不可有丝毫隐瞒，否则性命难保。开始时铁柱还羞于开口，见道士一语点破，又听说有性命之优，刹时吓得面如土色，嗫嚅着把自己的外遇说了。道士又详细问了问姑娘的模样打扮，便断定是蛇精在作怪。其实道士这次下山就是专为访蛇精而来。不期今天遇个正着。　　这道士不是别人，正是华山奶奶座前使者胡山君。因近期时间从香客口中得知，这附近怪事不断，经常有人家的鸡鸭鹅羊等小动物，无声无息的死去，所死动物的血都被吸干。华山奶奶派人查访，得知是华山湖中的一条水蛇，多年修炼成精，到人间寻觅血食以补元神，因功力不足只有寻一些小动物吸食热血。经过一段时间补食，其功力大增，渐渐能化为人形。为能早日步入仙界，便化作美女蛊惑年轻后生，吸取生人元气，谁料正在得逞之际，被胡山君发现踪迹，回山报于华山奶奶。因念她修炼不易，作恶未深，决定网开一面，教化后如能悔改，可放她一条生路，胡山君便化作道士到铁柱家解灾化厄。欲知后事如何，且听下回分解　　第十四回 受教化弃邪归正
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　　第十四回 受教化弃邪归正　　书接上回，话说胡山君摸清来龙去脉后，便对铁柱说：你遇到的是一个得道的蛇精，专吸人精髓，一旦精尽髓枯，神仙也难援手。老太太听后，拉着儿子跪在大仙面前苦苦哀求，无论如何也要救孩子一命。大仙扶起老人手抚长髯说道：今日之事千万不可对外人言讲，蛇精已能通灵，一旦走漏风声对府上不利.明天你还同往常一样，继续外出送豆腐，在与蛇精相会时切不可露出破绽，以免让她发觉，在其不在意时，抓牢她头上发辫的七寸处，她便不能作法，也无法逃脱，你可盘问她的底细，问她讨要解药，可解你身上蛇毒寒气。他若询问何人教你如此，你就说是华山奶奶座前使者所为，让她今后再不可害人，否则随时取她性命。今念她作恶不深，放她一条生路，让其回山修炼去吧！母子听说是华山奶奶座前使者，急忙跪下磕头念佛，求大仙庇佑。道士看露出行藏，急忙起身化一阵清风悄然而去。　　第二天，母子二人不漏一丝风声，照常磨豆腐，照常外出经营。当铁柱送完豆腐来到约会地点，没多大一会，见姑娘如约而至。铁柱走近前去像往常一样亲热，正在如胶似漆之际，冷不防铁柱伸手把姑娘的发辫牢牢抓在手里。姑娘一见自己要害被人抓牢，知道被人识破真相，不禁大吃一惊。急忙装出笑脸故作镇静的说道：大哥你拉我发辫干什么，拉的人好痛。一边说一边就想挣脱，可铁柱就是不松手。把发辫缠在手腕上问道：你是什么人？为什么要害我？不说实话休想脱身。我已受你毒害，快把解药给我。姑娘说道：既然被你识破，也是劫数使然，求你看我修行不易，饶我一条性命，今后再也不敢害人。说罢取下鬓边黄花，轻轻取下一片花瓣说道：这花瓣你拿回家用热酒冲服后病毒即解。铁柱接过花瓣在鼻端闻了一闻，一股清香沁人肺腑，只觉神清气爽，知道姑娘所说不假，便依大仙所说，松手放了姑娘。姑娘梳理了一下头发幽幽说道：大哥咱们认识一场，我也不想害你，只为我贪功心切，想早日得道成仙，险些害了你性命，你是怎样识破我的？铁柱把前后缘由叙说一遍，并把华山奶奶的意思转告给她。姑娘听后感激不尽，发誓再也不做坏事，还向铁柱深深一揖，感谢饶命之恩，然后飘然而去。　　这是一个天气晴朗的早上，蔚蓝的天空上飘着几朵白云，野外清新的气息扑面而来，使人心清气爽。不时从田间传来牧童的柳笛和牛羊咩咩的叫声，美丽的田园风光令人陶醉。田埂的草叶上挂着露珠，在朝阳的照射下，像一串串珍珠闪闪发光。习习晨风拂面，点点露珠生辉，翩翩彩蝶恋花，袅袅炊烟升空，在这如诗如画的田间小路上，一个村姑打扮的姑娘翩翩走来。　　这位村姑上身穿碎花掩襟布衫，下穿宽脚绣花裤，一条粗大的发辫垂至腰间，辩稍上的蝴蝶结随着水蛇一样的腰肢摆来摆去，象一只彩蝶在飞舞，鬓边插一朵黄花十分醒目。在晨光的映照下，姑娘面如桃花，从眉梢和眼角透出一丝笑意，显得满面春风。各位可能已意识到，这正是那水蛇的化身，一为感激华山奶奶的活命之恩，二为华山奶奶宽大仁慈的胸怀而感动，决心弃恶从善，归入正途，便化作村姑，一早到奶奶庙谢恩请罪。　　当姑娘来到山顶的庙前时，早有胡氏兄弟出门相迎，进入庙内径扑奶奶座前跪拜请罪。奶奶忙命侍女扶起入座，姑娘诚心恳请奶奶收她为仆，愿终身服侍左右。奶奶看她心诚，又一心向善，两人说的投缘，便收蛇精为义女。姑娘闻听喜不自胜，急忙上前重新跪拜，并献上灵芝瑞草，为奶奶延寿。奶奶赠她一粒山神爷炼的火灵丹，以毕其未完之功。胡氏兄弟也取出多年炼成的灵丹相赠，并备下筵席庆贺。四方城隍土地，水陆灵仙皆来相贺，自有一番热闹。　　华山奶奶得胡氏兄弟和义女相助，使一方百姓安居乐业，庙里香火更加旺盛。自此山神庙变成了奶奶庙，每年三月三逢奶奶寿诞，老百姓大操大办为奶奶庆寿，此风一直沿袭至今。（完）
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　　章回目录有几处前后不符的地方和一些码字是的手误，帮你改了过来。
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　　大年初一头一天，欢欢喜喜来拜年，祝新春快乐，万事如意，心想事成
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　　@南山樵子2011 问好樵子~新年快乐！
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