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本人第一次玩纸模！希望做一个刀或者剑类的！希望各位大哥大姐们给我几张撒！谢谢了！
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额！忘了！再顺便告诉我下怎么下载打印啊......我撒都不懂..
…你其实可以去淘宝搜一下刀剑纸模…有的是不用打的。有些是电子版，店家用邮箱给你发过来。一般情况下还会附送个“纸艺大师”的应用程序。用u盘把店家给你发来的【应用程序和纸模所在的文件】拷到打印社，用应用程序打开纸模文件，点打印，让打印社的给你彩印。…打的好累。
其实刀剑类的吧，还不如自己拿冰棍削的好
刀剑类少的可怜
这里面的有好多
女儿发现妈妈向她的男朋友要“彩礼”，觉得很不理解，就问：“妈妈，我们还在恋爱，为什么先要人家这么多钱呢？”“傻姑娘，你到百货公司买东西，不先付钱行吗？”
1、从前有一个秀才，为了考取功名废寝忘食发奋苦读，可是终其一生都不曾中举，连儿子都没有生。到了晚年，老秀才终于心灰意冷淡泊名利了，于是喜得贵子，晚年膝下添得双丁。秀才回想一生成败，不由得感慨万千，于是给两个儿子起名：一个叫做成事，一个叫做败事。从此秀才在家闭门课子，日子过得和乐融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子写字，大的写三百，小的写二百。”秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何，老婆回答道：“写是写了，不过成事不足，败事有余，两个都是二百五！”2、苏秦是战国时的一个说客，他身佩六国相印，一时很是威风，但也结下了很多仇人。后来，他终于在齐国被人杀了，齐王很恼怒，要为苏秦报仇。可一时拿不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏泰的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内奸，杀了他黄金千两，望来领赏。”榜文一贴出，就有四个人声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这可不许冒充呀！”四个人又都咬定说自己干的。齐王说：“一千两黄金，你们四个人各分得多少？”四个齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒道：“来人，把这四个‘二百五’推出去斩了！”“二百五”一词就这样流传下来。3、牌九（旧时一种赌具）中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，习惯上又称为“二五仔”。4、唐朝的长安“市长”京兆尹权势很大,出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏原为一员,官名叫喝道伍佰，他手里拿着一根长竿赶开路人。后来，喝道伍佰增为二员，但长安群众并没有以两个伍佰称他们，反而说他们是共称伍佰，于是每人就被称为二百五，又因为他们每人手中持一长竿,所以又称他们为二秆子。今天，二百五与二秆子都是莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词，5、古代人用银子按两划分，一般五百两是个整数单位，用纸包好，有点像我们把硬币包一包，当时包五百两是为“一封”，而二百五十两就是“半封”银子，因为跟“半疯”谐音，所以以后人们也城疯疯癫癫的人做“二百五”。6、从前有一个傻瓜，有一天他去卖传家至宝，宝物上写“卖尽二百五十八两”，结果他卖的时候有人和他讨价还价，硬是只给250，他想250就250，于是卖得金子250两，很多人笑话他，八两金子很多的，笨蛋。从那以后人们就把做事糊涂的人称为二百五。
总经理坐在他律师的办公室里。律师问：“您是想先听好消息呢，还是先听坏消息？”“先告诉我好消息吧。”总经理急切地说。“您夫人发现了一张价值50万美元的照片。”“太好了，”总经理很兴奋，“那么坏消息呢？”“这是一张你和女秘书的亲热照！”
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1、从前有一个秀才，为了考取功名废寝忘食发奋苦读，可是终其一生都不曾中举，连儿子都没有生。到了晚年，老秀才终于心灰意冷淡泊名利了，于是喜得贵子，晚年膝下添得双丁。秀才回想一生成败，不由得感慨万千，于是给两个儿子起名：一个叫做成事，一个叫做败事。从此秀才在家闭门课子，日子过得和乐融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子写字，大的写三百，小的写二百。”秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何，老婆回答道：“写是写了，不过成事不足，败事有余，两个都是二百五！”2、苏秦是战国时的一个说客，他身佩六国相印，一时很是威风，但也结下了很多仇人。后来，他终于在齐国被人杀了，齐王很恼怒，要为苏秦报仇。可一时拿不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏泰的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内奸，杀了他黄金千两，望来领赏。”榜文一贴出，就有四个人声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这可不许冒充呀！”四个人又都咬定说自己干的。齐王说：“一千两黄金，你们四个人各分得多少？”四个齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒道：“来人，把这四个‘二百五’推出去斩了！”“二百五”一词就这样流传下来。3、牌九（旧时一种赌具）中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，习惯上又称为“二五仔”。4、唐朝的长安“市长”京兆尹权势很大,出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏原为一员,官名叫喝道伍佰，他手里拿着一根长竿赶开路人。后来，喝道伍佰增为二员，但长安群众并没有以两个伍佰称他们，反而说他们是共称伍佰，于是每人就被称为二百五，又因为他们每人手中持一长竿,所以又称他们为二秆子。今天，二百五与二秆子都是莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词，5、古代人用银子按两划分，一般五百两是个整数单位，用纸包好，有点像我们把硬币包一包，当时包五百两是为“一封”，而二百五十两就是“半封”银子，因为跟“半疯”谐音，所以以后人们也城疯疯癫癫的人做“二百五”。6、从前有一个傻瓜，有一天他去卖传家至宝，宝物上写“卖尽二百五十八两”，结果他卖的时候有人和他讨价还价，硬是只给250，他想250就250，于是卖得金子250两，很多人笑话他，八两金子很多的，笨蛋。从那以后人们就把做事糊涂的人称为二百五。
1、从前有一个秀才，为了考取功名废寝忘食发奋苦读，可是终其一生都不曾中举，连儿子都没有生。到了晚年，老秀才终于心灰意冷淡泊名利了，于是喜得贵子，晚年膝下添得双丁。秀才回想一生成败，不由得感慨万千，于是给两个儿子起名：一个叫做成事，一个叫做败事。从此秀才在家闭门课子，日子过得和乐融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子写字，大的写三百，小的写二百。”秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何，老婆回答道：“写是写了，不过成事不足，败事有余，两个都是二百五！”2、苏秦是战国时的一个说客，他身佩六国相印，一时很是威风，但也结下了很多仇人。后来，他终于在齐国被人杀了，齐王很恼怒，要为苏秦报仇。可一时拿不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏泰的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内奸，杀了他黄金千两，望来领赏。”榜文一贴出，就有四个人声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这可不许冒充呀！”四个人又都咬定说自己干的。齐王说：“一千两黄金，你们四个人各分得多少？”四个齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒道：“来人，把这四个‘二百五’推出去斩了！”“二百五”一词就这样流传下来。3、牌九（旧时一种赌具）中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，习惯上又称为“二五仔”。4、唐朝的长安“市长”京兆尹权势很大,出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏原为一员,官名叫喝道伍佰，他手里拿着一根长竿赶开路人。后来，喝道伍佰增为二员，但长安群众并没有以两个伍佰称他们，反而说他们是共称伍佰，于是每人就被称为二百五，又因为他们每人手中持一长竿,所以又称他们为二秆子。今天，二百五与二秆子都是莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词，5、古代人用银子按两划分，一般五百两是个整数单位，用纸包好，有点像我们把硬币包一包，当时包五百两是为“一封”，而二百五十两就是“半封”银子，因为跟“半疯”谐音，所以以后人们也城疯疯癫癫的人做“二百五”。6、从前有一个傻瓜，有一天他去卖传家至宝，宝物上写“卖尽二百五十八两”，结果他卖的时候有人和他讨价还价，硬是只给250，他想250就250，于是卖得金子250两，很多人笑话他，八两金子很多的，笨蛋。从那以后人们就把做事糊涂的人称为二百五。
俗话说，老鼠见了猫就发抖。可如今世道变了，猫看见老鼠转身就逃。毫无疑问，这对于整个猫的家族来说是个奇耻大辱。有道是树长一张皮，猫活一张脸，为了洗刷耻辱，猫的家族召开一次大会，商议如何恢复猫的勇气及信心，以重振猫氏家族的雄威。大会上集中讨论的几个问题是：为什么猫现在在老鼠面前，如此胆怯？为什么猫在老鼠面前没有半点信心？如何才能找回勇气和信心？经过一番七嘴八舌的辩论，猫们得出以下几点结论：1、由于时代变了，随着物质文明的进步，猫们越来越人化，结果自身的猫性也就越来越退化，这是造成猫们胆怯的根本原因所在。2、人心天然中就有着一种浮躁的倾向，由于猫过分接近了人，在人的宠爱之下，无形当中，耳濡目染，猫也就日益浮躁，急功近利。浮躁的结果就是做任何事情都不塌实，结果学无所长，于是碰到老鼠也就没有勇气和信心。3、在另外一个方面，由于老鼠无论是在乡村还是城市，都依然坚持和人不屈不挠地对抗，随着猫性的退化的同时鼠性日益强化，使得他们在猫们面前有恃无恐。这进一步打击了猫们的信心。4、猫的学校教育只教会了猫如何享用死鱼的教育，而对于如何捕捉老鼠的教育这块内容一片空白，导致现在大多数猫患上了恐鼠症；甚至有些猫看到死老鼠都失魂落魄。而这种享受死鱼的教育，无法教给猫们如何应对突发事件。加上教学的内容呆板、陈旧、单调，千篇一律，使猫们根本无法适应形势变化。加上教学方式一味灌输毫无趣味，使猫的学习效果异常缺乏效率。鉴于以上原因，要克服目前猫对鼠的怯懦和缺乏自信，猫们制订以下勇气及信心恢复方案：1、远离一切人的东西。要做到这一点，必须加强以下意识：人是贱的、卑污的、肮脏的、丑陋的、邪恶的；但凡有人味的东西都是恶心的东西；只有远离了人，猫才能远离一切虚假和虚伪，并把握住真实。离人离得越远，猫性也就越纯澈，猫也就越可以堂堂正正地做一只顶天立地的猫。2、城市是人味最重的地方，因此也是最为污浊的地方。为了恢复猫的纯真本性，有必要到山野生活一段时间，从自然中认识什么是真正的猫性。3、根据“知止而后能定，定而后能静，静而后能虑，虑而后能得”的做猫原则，猫们必须戒除一切浮躁，避免任何的心神不定，踏踏实实地学习，一步一个脚印，以最终克服缺乏信心的毛病。所谓“不患猫之不己知，患无所能也”。只要真正学到东西，出去谋生自然就无所畏惧，再不必前怕鼠后怕人，首鼠两端。4、迫在眉睫的事情是改革教育。必须让每一只猫直接面对活老鼠，而不是死鱼。在教学方式必须改变以往的灌输式的教师独白而采用对话讨论教学，以真正达到启发学生的效果；激发学生想象力和提高学生动手能力。5、在教学内容上，有必要加强猫的心理教育，使猫能够增强心理承受能力。以往的猫生观由于过滤掉了太多现实的东西溶解了太多虚假的东西，已经滞后时代需要，必须及时抛弃或校正，不然最终只会误猫子弟。最后大会还针对猫们目前普遍流行的虚无主义倾向展开了讨论，大家一直认为这是由于原来的信仰系统崩溃而导致目前的信仰真空，这恐怕也是一些猫轻易信了邪教走上自戕的悲剧的原因。鉴于此，大会认为迫切需要重新确立信仰，但究竟信仰什么，每个猫有每个猫的意见，最后也没什么定论。大家只感觉到，在一个讲究猫的个性的时代，要有一个什么统一的信仰，的确非常困难。不过在一点上猫们还是意见一致的，那就是：猫要承担起做猫的责任。——不然，猫就算不上猫了。
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你应该说的是gba上的 塞尔达传说:缩小帽
7-08 13:01
根据你的描述是《暗黑血统》第一部 无误 主角是天启四骑士之一
这是下载地址和攻略
5-28 11:38我想找以前game boy玩的游戏，是打僵尸还是怪兽的有点记忆模糊了，记得他是可以用小刀、手枪、散弹枪的_百度知道}