火烧少林寺的遗留照片_百度知道泉州讲古：火烧少林寺
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少林寺武僧对练清兵入关，大肆人放火，强迫汉人剃头编髻仔，加深了民族矛盾，再加上大汉族主义的思想，满人统治中国，建立清朝，一时各地汉人反清复明的情绪很高涨，在民间秘密联络组织各种力量和清朝廷对抗。到乾隆皇帝的时节，国内基本平定，统治阶层一方面大兴文字狱，打击士林；一方面开始注意武林的动静，利用武林争强好胜、门户派别，挑起事端，让武林同道自相残杀。所以才有将军府支持雷老虎摆擂，口出大言，挂出赏格，有意兴风作浪。& & &&飞檐走壁到雷老虎让方世玉打死，囝雷大鹏又让少林弟子戮死，白眉坐住了。绵纶堂白安福又买通官府，将胡惠乾用箭射死；又送重金，请白眉出山 。白眉又联络云南白鹤山五枚师太，共同对付泉州少林寺。白眉、五枚暗中得到官方的资助和支持，但官军要公开出面，一时还找无借口，白眉、五枚不敢向少林寺挑战。　　泉州少林寺曾经收留一个乞吃仔，这个乞吃仔枵寒饿，昏倒在东岳山脚，是至善禅师将伊救入寺内，给伊吃给伊穿，教伊学功夫。这个乞吃仔叫做马宁儿。马宁儿歹骨，吃得苦，练功没够角；嘴吃重，常常偷吃，时常给至善禅师教训，但是伊原性不改。后来发展到和寺外一些不三不四的人结做狐群狗党，吃卜佚三字全。至善禅师发觉，将伊掠起来，按寺规严厉责罚，若再不改，废去武功，逐出寺门。飞檐走壁& & 马宁儿看不是势面，偷溜出少林寺，去官府出首，说少林寺有反清复明的组织。咱常说，堡垒最容易从内部攻破，叛徒有时比敌人更可恨。马宁儿成为少林寺万恶的叛徒，官府有了借口，师出有名，让白眉、五枚这些被收买的武林高手打头阵，官兵大队人马包围了少林寺。少林寺至善禅师师徒和全寺武僧，同仇敌忾，奋起自卫。少林派演出了空前惨烈的自相残杀的大悲剧！& & 至善的徒弟洪熙官、童千斤和白眉手下的李巴山、李小环父女先后战死。五枚对付方世玉，白眉对付至善。五枚是方世玉的师伯，功力深厚，方世玉自细锻炼，又经过至善的尽心教督，练得刀枪不入。五枚知影，练就金钟罩铁布衫，身顶都有一个"罩门"，有的在天灵盖，有的在喉头，有的在肚脐，有的在肛门，有的在脚底，功夫练到，是全身最薄弱的致命所在。五枚一直要找方世玉的"罩门"，不知在搭落。伊看到方世玉和伊交手，一直不敢将背脊向过来，便猜到八九分。五枚假做跤跋倒，方世玉扑过来，五枚起脚按伊下路倒踢过来，脚尖正正踢着肛门，破了方世玉的金钟罩铁布衫。可怜少年英雄，惨遭杀害。白眉对至善，正是势均力敌，同门师兄弟，同厩牛相知气力，打得难解难分。至善看到爱徒方世玉死于非命，大叫一声，一头向白眉撞去！至善练的是千斤头，撞石石裂，撞树树折，但是撞着白眉的腹肚，亲像撞着棉绩！白眉练的是万斤肚，将至善的千斤头夹咧，倒退行，至善头壳拔出来，让白眉拖咧瘸，头痛得要迫，鼻和嘴吐气。白眉将腹肚一凸，将至善弹去偌远，七孔流血，一代武林宗师，死在自己师兄的手下！　　官兵用火箭射入少林寺！少林寺着火烧，无人倘救，火愈着愈焰，烧成一片火海，将一座十三落的泉州少林寺，烧做废墟！少林寺和尚，也被官兵和武林同道剿灭。据说，只有五个少林武僧走出来，一人一路，隐藏在民间，传授南少林武功，这五个人让人尊做"五祖"，拳术称做"五祖拳"。　　马宁儿告密有功，做了清朝官；但快活没偌久，就让少林弟子掠去少林寺废墟破腹取心肝，祭死难的师父师兄弟。五枚师太，据说是让方世玉老母苗翠花用暗器偷袭，死呀不明不白；白眉遇着师父黄眉，黄眉清理门户，用一指禅破万斤肚，单支没药医，白眉肠仔肠肚相弄通，现死翘翘。在清朝统治者的操纵下面，少林派自己打来打去，元气尽失。泉州南少林寺& & 火烧泉州少林寺，是清乾隆二十八年（公元１７６３年）秋天，到重建泉州少林寺，已经是隔去２３０外年了。
参考资料：
[1] 中华闽南文化网
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闽南人，厦门大学本科在校生火烧少林寺(上)_新闻中心_新浪网
火烧少林寺(上)
.cn 日09:32 南方都市报
　　讲武论剑
　　洪振快专栏
　　“无奈那时还是清兵入关不久，不知是因为哪一件谋逆的案子，牵连到少林寺的和尚，忽一夜来了几千清兵，将少林寺围困得水泄不通，呐喊一声，火球火箭，只向寺里乱投乱射，……满寺呼号惨痛的声音，真是耳不忍闻，目不忍睹。”
　　近二十年中表现少林寺被火烧毁的影视作品不少，版本多至N种，但其故事中的基本要素大致没有超越《侠义英雄传》中的这段描写。尽管这段描写显得过于简单，但简单之中却包含了故事的基本要素。首先是有一个高潮――少林寺被烧，导致这个后果的原因――“谋逆”，在“被烧”和“谋逆”之间自然少不了曲折的故事。而“谋逆”必然涉及三个方面的力量：“谋逆”的对象――清廷；“谋逆”的主体――侠客，某种民间势力，故事的主角；“谋逆”所牵涉的对象――少林寺。有了这三种力量，加上作为故事发生地的武林圣地少林寺――古刹、钟声、袈裟、僧袍、棍术、拳法，再加上反清复明的主旨，哪怕是最平庸的编剧也能够编织出一个刀光剑影、险象环生的武侠故事了。
　　“谋逆”的通俗表述，就是造反。看看嵩山少林寺的历史，可以知道少林寺的住持一般都是需要朝廷任命的，有了这个人事控制权，不听话的可能性就很小。再说既已遁身佛门，与世无争，又何必造反？所以历史上的少林寺一般都与朝廷站在同一战线上，是反“谋逆”的力量。在明代，少林寺僧兵除了参与抗倭之外，更多的是参与朝廷的镇压反叛的战争。在清代，少林寺与清政府的关系似乎也还不错，因为现传的悬挂在少林寺山门正中的“少林寺”三个字就是康熙亲笔书赐少林寺的，雍正年间还花费了九千两白银整修少林寺。虽然历史中还有一些疑点，可能导致少林与清廷的面善心恶，但实在没有确切的证据。
　　不过，将少林寺的被焚与“谋逆”联系起来，并且强调“谋逆”的正义性，也已有一段不短的历史。武侠影视把火烧少林寺这盘“脏水”泼向清政府，这是与其中的一个著名的版本的巨大影响有关。
　　这个版本有个简单易记的名称，叫做“西鲁故事”，它讲述的是清代最具影响力的民间秘密社会组织天地会(洪门)的起源故事。说的是康熙时候“西鲁”(吐蕃)入侵，无人敢往平乱，福建少林寺和尚128人精通武艺，在方丈达宗的率领下打败了西鲁军，但功成不居，仅接受御赐玉环一件、印章一枚，这两样东西自然成为少林寺的宝贝。到雍正年间，一官员常到少林寺烧香拜佛，见到玉环和印章，索要遭拒，由妒生怨，奏报少林图谋不轨，于是雍正准予火烧少林寺。其中18人逃出，但只有5人最终逃生，他们到了福建云宵县的高溪，见到一座古庙，在溪边取水解渴时见到一个刻有“反清复明”的香炉，后来遇到陈近南，次年“红花亭”聚会，由陈近南主香，开香堂，成立了天地会，正式走上了《鹿鼎记》中所描绘的“谋逆”的道路。
　　洪振快
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