【何为“出马、出道、仙家附体”！】_吴一杞吧_百度贴吧
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【何为“出马、出道、仙家附体”！】
出马，北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。南方称为出壳、落座、放桌等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，有一个弟子（也称弟马）带领一个仙家的堂口，为人查事看病。“出马”是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，相传家族内又以胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业，出马弟子！出马弟子与仙家的一般分为两种，一种是累世的缘分，出马弟子前生曾是仙家的童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。那些弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些手段，如无法查明无原因的病痛，人生中的各种苦难，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。同时打通弟子的相关窍穴，以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，也让弟子体察人生的苦难与艰难，发出帮助众生的意愿。等弟子通窍完毕，及知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。出道的弟子是最近几年多起来了，他们的修炼方式是号令，既是能够调遣灵力做功。首先都是带着不同的任务而来，他们的元神或大或小都是天界佛界的。都是因为天道轮转，末劫将近，而被委派下世，完成自己的那道任务的。他们的也是供奉堂口，堂中也有下方的胡黄蟒常四大家族的仙家，但是这些下房仙家，都是领令随这位弟子下世而来的，他们大多数都已功德圆满，位列仙班。只因营救末劫。随这位前世的天神今世的弟子下世度人。他们的目的不是名扬四海而飞升天界，而是为了度这位弟子完成他的任务，找回他的记忆和能力，而任务圆满，回天复命。所以出道弟子要经历许多的磨难与关卡，仙家们会教弟子修炼的法门，一点点的打开弟子的能力，以至最圆满的元神归位，人仙一体！虽说出道弟子也不是很主动的修行，但他们出道之后，便会知晓一些天机，自身的来历，明白自己所经历的磨难和修炼是为完成任务，回归原位。这样他们清楚了修行的目的，修好修不好就看他们自己了！ 出道的弟子看病基本不附身，都是靠自己的能力和仙家在身旁指点遥控，能力也是一点点的增强。所以刚开始出道时甚至不如刚出马的弟子灵感强烈和看的好！因为出马者一出马便附身看病，不用自己过多的修炼，即可看的很准很好，而出道者需按步就班，一点点的通过修炼而获得自己的能力，因心性稳定而增强看事的准确率。这也就是为什么现在很多刚出道的弟子不明白自己为何灵感不强，不像其他出马的一出了什么都会的原因所在。 简单的说就是出马的是以完成仙家的任务为目的而修行，出道的是以完成弟子的任务为目的而修行！ 但无论出马弟子还是出道弟子，只要自己勤于修炼，以善为本，都会在末劫中发挥自己的作用。只要日行一善，积累功德，一样是会往上修，飞升天界，得生净土的！道家曰；“自然得法，平常心度人”。万事不强求，顺天应命，严律己身，我们只要做好一个出马（出道）弟子的本分就可以了！出道是接替出马的又一种新的灵媒形式！因为末法时期，出马的堂口太多，真堂假堂遍地都是，所以上面掌管出马堂口的正神也在清理堂口，出马的弟子一般都是附体看病，附体看病同时也会影响弟子的身体和轮回状态。所以弟子始终处于一种被动的修行状态，所以现在出马的少了出道的多了，因为出道和出马首先不同的就是出道的弟子不用附体看病，仙家不占弟子全窍。只是在弟子身边指点弟子，这样弟子就如同常人一样用类似聊天的方式给病人查事看病！ 出道，故名思意，和道有关，出马的堂口的职责是积累功德仙家们好往上修，往更高的级别修行！而出道的堂口的主要目的不是积累功德，而是普度众生，拯救末劫时期的众生和传法度人！出道的弟子大多前世都是天上的正神正仙，接了法旨令旗，领命下世度人。随这些弟子一起下世的还有一些已经修成正果的仙家，包括胡黄蟒常四大家族的仙家！弟子下世后不再记得自己的任务和职责，而这些仙家的任务就是让弟子明白自己的职责，把任务完成后，重返天道！所以出道弟子的首要职责就是完成他的特定任务，这个任务每个堂口都不一样，因弟子接的旨意而定！
出道弟子想完成自己的任务，就必须会一些道法，有一些能力，所以出道和出马不同的就是出道的弟子得勤加修炼，找会自己前世的一些法力！而弟子想要得到法力除了修炼还需要经历重重考验，包括感情，私心，欲望，名利，和大起大落的考验，通过了一次考验也就增长了相应的功力，想要完成任务必须有一颗修道度人之心，所以所有的考验都是磨练弟子的心性，目的是让弟子能有一颗超凡之心！
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马来西亚寻仙 新年坐骑之冥域青龙上架
14:49:01 条|来源：多玩寻仙论坛|作者：瑾少 |
　　敬爱的众仙家，
　　《》将会在以下时间中进行游戏内容更新。
　　更新日期：13.1.2012 星期五
　　更新时间：10:00am - 11:00am
　　商城内容:
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　　冥域青龙和瑞彩祥龙弄错样子了....
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仙家上身的反应
下面我将自己知道的一些仙家上身的反应写出来，供朋友们做参考，因为仙家的法门很多，所以一般每一个堂口都有自己的特色，不可能完全是一样的，所以我写出来的东西只是一个参考的东西，如果和你知道的不是一样的，请你相信自己的感觉就可以了。上方仙上身，一般都是在头顶有明显的反应，比较常见的有涨，麻，紧或过电的感觉，也有少数弟子会感觉全身都有感觉。胡家上身，通常表现较多的是身体发热，根据仙家道行的不同发热的位置和程度也不同，相对的来说，热的高度越高，热量越大，表示仙家道行越大。胡家上身比较稳重，一般表情温和，说话很稳定，不着急，说话的口气很谦虚，通常喜欢微笑。黄家上身，通常身体也是发热的较多，但是感觉自己较为兴奋，喜欢多说话，不想闲着，说话较连贯，思维稍微有些乱，也许这个问题没有说完就开始说别的事情，身上感觉想动，不是很稳定，口气较大，通常不服别人，喜欢争辩计较，有时候还会掉小脸子。愿意吹牛，总说自己有多厉害，或者说自己有多大，通常恶意较少，盘道的时候较多，一方面喜欢自己寻开心，同时也是为了探测对方的能力。常家的上身，多数人会感觉胳膊或腿有反应，常见的凉的较多，也有部分人会感觉跳动或发麻，少数人会感觉身体想扭动，根据弟子捆窍的程度不同反应也不是完全相同的。清仙上身，通常都会感觉很冷，特别是后背的位置更为明显，少数人伴随着后背痛或恶心想吐，反应越强的通常是仙家道行越低的。如果清仙修为很好，身上凉的感觉越轻，甚至少数的清仙上身弟子还会感觉微热，这是通常说的修到上方仙的级别了。这样的常见于生前是修佛的或者是修道的出家人，因为生前基本修的很好了，只是因为某种原因而不能上去，才留在堂口继续修，这样的清仙身上阴气基本修没有了，所以弟子感觉不到凉。水里的仙家上身，通常表现为全身发凉，这种凉一般不是很严重，和清仙上身的感觉还是有区别的，清仙主要体现在后背，而水里的仙家一般表现在全身。鹰仙上身，通常感觉两个肩膀发沉或发紧，部分朋友会感觉有飘飘然的感觉，就好像展翅欲飞的感觉。龟仙上身一般是身体较凉，而后背有压着的感觉，好像背了一口大锅。也有的朋友反应为后背发沉发紧。猴仙上身，身体发痒。特别是后脑位置更为明显 一些。蟒家的上身，通常喜欢两个地方，一个是脖子发紧发硬，一个是腰部感觉不适，少数人也许会感觉这两个位置疼痛。地府的神仙上身，一般是从心里感觉往外冷，好像都能穿透了那种。较为常见的是感觉从脚底进来，一点点的往上走直到全身都冷了，这种冷和清仙的感觉还不是完全一样的，带有清凉的那种冷，而不是冰冻的那种。同样是冷但是不是很难受。龙仙上身，一般有两种情况，天龙上身身体发热，海龙上身身体清凉，但是他们有一个通性，就是感觉口渴的时候较多。通常一个弟子的窍是分几个阶段的，一个堂口，即使是你自己报的名字，不代表你的窍就可以看事情了，如果你可以看事情了，不代表你的窍就可以解决事情了，凡事都有一个阶段和过程，建议顺其自然不要强求出来就看事情，等你的窍真的打透了的时候，看事就准了，反应就快了。如果一个堂口出来就着急看事，仙家还哪有时间和精力再给你继续打窍啊？所以你只能保持现状，做一个算卦的大仙，而做不了大事情，与其这样不如等你的窍完全打透了，那个时候即能看事情也能解决事情才是最好的。以上只是个人见解，仅供参考，请朋友们合理取舍。
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龙仙是不是总喝水，爱打嗝，半天也不用去厕所，
我身上是不是也有这些啊，我咋感觉除了没有清风上身的感觉，其余的都有啊
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