全国散打搏击争霸赛落户保定望都
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大家只知道他演的是大反派，又有多少人知道他曾也是世界搏击界的传说。演艺界的那些功夫巨星在现实中有谁能干赢他，周比利。
好像整的好牛逼
比你妈个逼，大家都没真的在一起比过怎么下的结论，还有李小龙才是世界公认的武王
现在有个王洪祥
其实我想说，这货貌似是加拿大户籍
90L李连杰亲口说他的冠军是表演武术，周比利是实战武术
号称电影界最能打的男人
唯一的一个华人世间拳王
96楼跟他实战过？
李小龙只是武林高手，周比利世界冠军，甄子丹是谁？他是哪个桑拿浴的擦鞋工吗？拿他跟周比利比是侮辱你自己的智商。典型的一个戏霸
你们一群傻子就知道瞎嗷嗷，我来告诉你们，李小龙实战确实厉害，但是没有参加过正规比赛，他的名气，很大一部分是因为他死了，他的美国弟子吹捧的，曾经有人邀请他参加比赛，他拒绝了，我分析是不敢比赛，赢了好说，输了，就连内裤都输了，而周比利实打实的搏击冠军，金腰带，不是一个档次的
这就像泰森和史泰龙打一样！一个是冠军一个是大牌动作演员.
吴京、李连杰全国武术表演冠军（武术表演）周比利是自己搏击擂台上的世界冠军啊！没可比性。
世界自由搏击冠军！
32L这种low货，一次上32个，都直接全干趴...
你这样夸他，你让李小龙怎么办
其他人都可以叫演员
演绎圈里，实战周比利第一，李小龙第二…这是能够查询到的
只弱弱问句，一龙和他怎么比？
太极宗师里的也不错，端王爷，好像是的
32楼，你这病情光靠吃药是维持不住了！
一颗子弹，piu
这货实力超强
90楼 武术锦标赛和搏击是两码事
李小龙……
实战中的第一,是他那个公斤级的世界第一,金腰带得主,他的功夫不是用来表演的,而是实战中ko对手的。
周比利绝对第一，陈惠敏和李小龙差不多，只是走黑道，不过最有势力，，最有钱！
半肉ad盖伦能打能抗
我怎么发现没有
32楼，牛逼了。。。
32楼懂个J8，甄子丹就是个嚎头！
三级片里有他镜头，也是演反派的，但是不见他的床戏
记得有一个电影，他一拳打到一匹马是导演要求的，真的一拳放到。
楼上该吃药了。。挺喜欢他的
估计甄子丹现实不一定干的过吴京和赵文卓，更不要说老周了
杀人机器、藤田刚
周比利绝对笫一，李小龙和陈惠敏差不多，不过一个走黑道了，没那么出名，，，不过绝对最有钱！
天朝唯一一个拿过世界自由搏击冠军
而且不止一次
没人看出他是女机械人里面的猪脚吗？三，级，片
这个我还真知道，嘿嘿
确实很牛逼
32楼你妈喊你回家，说没生好你，进去再出来脑子就能被夹好。
周比利至少电影界第一，可甄子丹是宇宙第一，一个打十个。
一个个都在扯蛋，不是一个重量级的怎么比？
中国功夫排行第一位
…妈蛋，没抢到
谁知道他还是黑社会打手啊
第一百楼～好欢喜
所以说一个人的长相太重要了
金童是不是他儿子？
怎么在中国同等级中没人能赢他
好天真，就问你，他表演有李连杰好看，有李小龙帅气吗，功夫到现代更趋向于艺术，而不是格斗技
中国唯一一个世界搏击冠军
长得还很帅
比利NO.1，完全不需要质疑，32楼的伙计，哥哥告诉你，三五个甄子丹不一定顶的过比利的，这是现实
他实战排名第一
李小龙说脚是李小龙拳是陈惠敏
李小龙陈慧敏应该才是中国第一，一人拳一人腿，陈慧敏现在的一切都是靠拳头打出来的
实战老大！
李连杰年轻时是三届全国武术锦标赛冠军，这个记录现在也没人超越
李小龙第一他第二周慧敏第三
他是世界上唯一的华人拳王
一拳打倒一匹马
像是被李连杰打败了吧，
周比利大爱
他可以秒了所有功夫明星！
华人演艺圈里没人比得过李小龙
我知道，他是高手中的高手
有一帖子，专门说的他，很牛叉
甄子丹没个吊大能有啥用
武功第一哈……
林凤娇算个比，一个烂货而已，心理阴暗的老婊子跟房事龙好般配！
世界搏击界。。呵呵。。。
大家就是吹捧他，他确实比甄子丹能打，说明星中第一的，你知道李小龙吗？
赞楼上。挺佩服周比利的
现在演艺圈武术排名第一。
牛人啊。50岁的时候还出来参加比赛。
32楼，你确定你不是逗逼？
卢惠光也很厉害，成龙自己说挨不了他一击，可惜啊现在被林凤娇炒了，估计晚景蛮悲凉的
甄子丹跟他比差远了
32楼、周比利打甄子丹，就好比甄子丹打EXO，不是黑他、实力不是一个等级的
李连杰的精武门出现过
第一，最牛b的
卢惠光也很能打 ，据说成龙挨不了他一击
32楼药别停了
他的腿功非常牛b
他是明星当中唯一获得拳王的，真正的职业出身的
很牛逼的人物啊，
这家伙牛逼！能抗，能打，就是不怎么帅！哈哈
外国的尚格云顿跟斯科特阿金斯
罗三炮，狄威可以一站
这家伙 老牛逼了
李小龙才是神话好吗？
甄子丹就是个渣渣，花拳绣腿，随便干到
32楼，据说喜欢甄子丹的一般都是小学生的智力
有人给了排行榜，第一李小龙，第二周比利，赞赞，，
甑子丹能打的过他？
我只能呵呵了32楼
他还是成龙哥的保镖吧！
32l脑子好使么
32楼，不想喷你，
甄子丹现实能干死他
明星中实战能力第一，成龙李连杰都不是其对手。
柳海龙同样牛B
确实很牛逼
还有个邹兆龙。他们都是很有实力的人
精武英雄里的
中国电影界最能打的人，周比利！
演的不错？
陈真电影那个徒手拍钉子。 记忆犹新
梁小龙也算吧
得过金腰带
确实是个牛逼人物 。。
精武英雄藤田刚
功夫小子闯情关里面演的不是反派
世界自由搏击冠军，还有一个阵慧敏的实战也行。
长的像坏人
这是周比利？
对，排名第一
李小龙，周比利，陈慧敏，都是实实在在的高手
赛场不同,时代不同,没有可比性
喜欢他演的端王爷
挺喜欢看他演的反派
可见形象有多重要
怎么这名字像演三级片的那个
他跟甄子丹合作那些电影超好看
一等一的 实战搏击冠军
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—位搏击高手参加比赛，自负地以为一定可以夺得冠军，却不料在最后的赛场上遇到一个实力
来源：中政行测 时间：01-29
&位搏击高手参加比赛，自负地以为一定可以夺得冠军，却不料在最后的赛场上遇到一个实力相当的对手。搏击高手发觉，自己竟然找不到对方的破绽。他觉得很羞耻，愤愤不平地回去找到师父，央求师父找出对手的破绽。师父笑而不语，在地上划了一道线，要他在不擦掉这条线的前提下，设法让这条线变短。搏击高手苦思不解，请教师父。师父在原先那条线的旁边，又划了一道更长的线。师父说：& _______________________________ 。&填入划横线部分最恰当的一句是：
A、短兵相接，智者为王
B、狭路相逢，勇者必胜
C、知己知彼，百战不殆
D、勤学苦练，敌弱我强
试题类型：言语理解与表达 片段阅读
试题考点：语句衔接题
试题难度：三级难度
选项类型：单选题
题目答案和解析
语句衔接题中的语句填空。本文属于寓言故事类，尾句属于对整个故事的总结概括。文段中师傅通过划线的方式意欲告诉自己的徒弟，并不是对方存在什么破绽你无法解，而不过是徒弟过于自负，却忽略了别人可能为之付出的努力。须知夺冠重点不在于击中对方弱点，而只有自己更强大了，让自己的线段更长，对方正如原来那根断线，才能在你的&长线&面前相形见绌。因此，师傅想传递给徒弟的是勤学苦练的重要性。D项，符合。A项强调的是智慧的重要性，文段情调实干苦练而非智慧；B项强调勇敢的重要性，同样不属于文段重点所指；C项强调了解敌我状况的重要性，关注的是两者之间，文段更侧重指关注自我勤奋的重要性。故选D。
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有没有保定人会摔跤的？
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常公东升大师，河北保定府东城根将军庙街人，为世袭虔诚之穆斯林，其先祖是来自新疆境外之维吾尔回族。
先祖父与其岳父（亦即其师父）张大师凤岩及其外叔公（亦即其师祖）平大师敬一，因同为穆斯林的身份，故比邻而居，当时保定城东为回民区，因此摔跤由回民之中蓬勃发展。
先祖父有兄弟五人，除幼弟之外，皆在摔跤及武术上有杰出表现，当地人称『常门四虎』。其父亲常兰亭君，早年受学于平大师敬一，与张大师凤岩同为教亲亦为街坊，更是师兄弟，感情深厚，其后更结为亲家。先祖父受其父亲兰亭君启蒙最早，而受长兄常东如的影响最大。其长兄与先祖父年纪相差约有七、八岁，为得张大师凤岩真传之入门弟子，先祖父一生纵横四海，从无败绩，素有『百胜将军』之称。唯独对东如大哥敬佩感怀不已，因其大哥人聪颖、悟性高、伸手迅捷、招式巧妙，常自感弗如。可惜东如大哥因罹病，英年早逝，但过世前将其胞弟托付恩师，拜入张大师凤岩门下。
先祖父因家学渊源，启蒙甚早，长兄提携，兄弟互相砥砺，又因地利之便与师父比邻而居，朝夕相处，而同穆斯林，感情更无隔阂，因此，追随张大师凤岩十二、三载，尽得真传，最后更将其掌上明珠（先祖母）张少芝女士许配予他（坊间误传入赘，绝无其事）。
张大师凤岩晚年一直为盲肠及结石疼痛所苦，此为痼疾，时好时坏，又不愿开肠破肚接受西医治疗，但见到先祖父摔跤技巧已炉火纯青，尽收真昧，而爱女终身有托，心愿已了，因此将本门『保定快跤』，自平大师敬一以降传承的棒子交下来，并倾其毕生绝学，授业先祖父跤拳共八个套路、十三胎抱桩功调息法（一称十三太保桩功）、摔跤总（歌）诀上下两阙、摔跤八大劲（即摔法动作技术总合分类法）、九门奇械（『保定快跤』特殊器械练功法，如张大师最擅长的扎杆）、散手跤实战用法（融合踢、打、拿、点，于过程之中，用摔法做最终结表现的型式）、『保定快跤』黑手【平大师敬一传张大师凤岩一百零六手，张大师凤岩传先祖父常东升一百一十八手，常大师传一百二十四手（黑手之意，为隐而未现，难于察觉，走奇峰，用巧招，直攻人性暗理处的弱点，用式讲求精妙神绝，为古人摔跤无数先圣先贤的心血结晶，绝对不是心狠手辣，歹毒阴险，下毒手之意）】。
而最后则是将传承自平大师敬一的少林拳法（特别是『罗汉拳』）授与先祖父。先祖父年轻时因其父亲为平大师敬一之学生又为其外叔公，故曾习少林拳法，至此中就得其完整全貌（据徐哲东于一九二九年所编撰之国技论略一书中所称，今世真得少林之传者，据保阳马良言：「河北南宫孟家桥，有孟六授保阳平敬一，敬一武艺冠绝一时」。而习武之人难免有筋骨皮内外伤等，张大师再将早年因行善而巧得之清廷大内朝奉秘传之补益药酒之药方传予先祖父，称『金罗山昆』仙酒，叮嘱有朝一日能济世救人。
当年时值国民政府肇兴，内忧外患动荡不安，日本帝国主义在东北、华北更是蠢蠢欲动，因此先祖父离开了家乡，闯荡大江南北，最后受马良（子贞）将军、张之江将军之赏识，带艺进入当时中国武学最高之学府『南京中央国术馆』担任学员兼摔跤教员。
综观先祖父由幼年启蒙而致追随张大师凤岩习艺，最后进入『南京中央国术馆』，凡二十余载，虽蒙上天垂顾，机缘奇巧，诞生于武学世家，但其不畏艰难、不惧苦痛、不服输、不退缩、探究根底、追求真理的精神才是成功之主因。
先祖父自进入『南京中央国术馆』，先后参加并得到了全国武术国考第一名，及南京、上海两次全国运动会摔跤冠军，并投身军旅，为对抗日本帝国主义而转战南北，这些部分史料多有记载，笔者在此不多做赘述。一九四○年代，先祖父随部队转进台湾后，从此展开了四十年推展『保定快跤』的新页。
先祖父来台后由军职转为警职，官拜中央警官学校（现称中央警察大学）专任教官之职，教授摔跤课程。期间更在台湾各文武大学教授『保定快跤』，又因住家之便，也在台北市建国中学及植物园成立摔角社团，培育出不少好手。
先祖父一生淡泊，除领有微薄车马费外，大部分都是义务性质，只希望能留下悠久的武学血脉。
笔者自幼与先祖父同住，七岁启蒙后，至十二岁起，不论寒暑，每日清晨陪同先祖父至植物园，或练功、或散步、或背诵口诀心法、或忆及往事、思念家乡、闲谈奇闻异事或风俗典故。凡此种种永生不忘。笔者在多年以后，成立『台北县摔角协会』，为追念先祖父，也在邻近植物园、建国中学之南海学园成立训练基地，传授常门武学。
一九七○年代，先祖父因考量台湾境内体育运动及武术发展，在主客关因素接受西方文化影响牵制太大，尤有甚者，台湾受到日本文化薰染，柔道根深蒂固，故以逆向思考方式转而向海外推展『常门』武艺。当时，李小龙式电影方兴，海外一片中国功夫热潮，反观台湾境内派系分立，公文繁琐，武学之推展牛步不前。但机缘巧合，反倒因此使『常门武学』、『保定快跤』提早介绍至海外，大大提升其深度与广度。台湾境内幸而在多位师叔前辈如朱玉龙、林奉文、张光明、郭慎、苏成、吴正民、郭宪衡等多方奔走努力之下，既海外『常门摔角组织』成立之后，相继在台湾成立了各级的摔角委员会和协会，使中国『保定快跤』之发展，从此有了重心与着力点。
先祖父逝世至今凡一十五载，台湾境内之各级社团，皆一秉常大师生前训示，将『保定快跤』—常门武艺推展开来，除不定期办理各级教练、裁判讲习之外，特别是当年由先祖父所开办迄今之台湾省运动会摔角比赛项目从未停止。而笔者也秉持先祖父的遗训，将『保定快跤』常门武学悠久优美的技艺介绍给世界所有爱好者，并多次远赴中国大陆及欧洲各处举办上百场各式研讨会、讲习会、示范观摩等活动，近年来更成立世界常门保定快跤之专属网站http: //，而为求慎重『常门摔跤』Changshuaichiao TM也已经在美国完成国际商标名称专利登记。网站中，除了介绍台湾境内之各类摔角活动，并与世界各地不同武术派别，进行联谊、接轨及结盟，也将陆续发表先祖父生前居家生活及公开场合的珍贵纪念照片，以享读者。为了满足世界各地广大的武术爱好者，在网站内容之中，针对『常门武艺』进行三个月为一期的动作技术示范，内容图文并茂，借由网路传输，达到远程教学之效果。以上种种，皆为实现先祖父之心愿，透过各种直接、间接管道，使世人【认识并从而喜爱『常门武艺』 —『保定快跤』，相信这是任何身为常门入室弟子都应尽的一份心力。唯美中不足的是，先祖父当年远赴海外所创立的摔角组织，多年来因架构不健全，立场不明确，推展速度缓慢，其他相关团体也对其缺乏认同感，迄今已刻不容缓需重新整合，这是海内外所有常门一致的心愿，也是为了持续完成先祖父弘扬摔跤于全世界的遗志，绝不可因个人的偏废，而违反常大师当年苦心孤诣，远赴海外推展的心意。
先祖父当年在台湾推展『保定快跤』，无论深度、广度皆极可观，可谓桃李满天下。就笔者所知现存先祖父之学生当中，以八十四岁王老先生年纪最长，是当年先祖父在植物园最早的一批学生，迄今每星期六早晨，台北县摔角协会在植物园练习时，王老先生还时常带着自种的红薯来关心笔者，当彼忆及当年先祖父之种种，常常感伤落泪，但也欣见境内摔角界代有年轻新血轮，『保定快跤』后继可成。
今笔者特仅就本身所接触最多，最深的数位师叔师伯略做介绍，并可从中一窥先祖父的身影。一般而言，笔者对于先祖父在台湾所收的弟子、学生为表尊重，皆称为 某师叔、某叔叔，而仅只在社团、讲习会中私淑者则概称其职衔如某老师、某教官，对于先祖父在大陆所收的学生则称为师伯。
先祖父在大陆南京五台山时，所收的学生有湛金涛、姚长明、杨忠孝、张俊等，这几位长辈当年也追随老师来到台湾，其他还有赵鼎鸿、吴必俊等，但以前面四位得先祖父之真传。湛师伯金涛上把环肘、揣为其拿手动作，姚师伯长明动作老练、黏性十足，可主动伸出一腿让对手抱牢，但最后还是以滚腿蹩反摔。杨师伯忠孝擅长下把、得合、捡腿，因身材适中匀称、重心低、转腰跪猛，下把少有人敌。张师伯俊身高腿长，善于用踢。其中张、杨两位师伯皆是穆斯林，湛师伯金涛，于多年前过世，张师伯俊早失音讯，姚师伯长明与杨师伯忠孝则常常联系，至今已是七十多岁之长者了。
先祖父对学生必定视不同条件、资质，因材施教，绝不勉强，对于体裁身型特殊者也会代觅良师。如姚长明、杨忠孝两位师伯，在南京时就曾分别受教于先祖父的三弟东坡、四弟东起。
先祖父来台后，用心耕耘最深的就是中央警官学校，近三十余载时光，作育英才无数，其中朱师叔玉龙，于一九五七年考入警官学校，从此追随先祖父，其时，笔者尚未出世，朱师叔是看着笔者长大的长辈。朱师叔与先祖父同为何北省人士，有同乡之情谊，而朱师叔在校时，英俊挺拔，玉树临风；但外表虽俊秀，比赛起来却如出闸猛虎，像拼命三郎一般，剽悍顽强，这点很受先祖父欣赏，其后朱师叔因表现优异而长年跟随先祖父学习摔跤技艺，而后举办全国性摔角比赛，屡任要职，曾是最年轻的裁判员、审判委员，特别是比赛规则与裁判手册之修订，做了最重要的贡献。
朱师叔自先祖父逝世后，接下了在警界传承的重任，数十年来举办过上百次的各级比赛、讲习会，多次容任裁判长之职。先祖父自赴海外推展后，最担心的就是台湾境内摔跤日渐凋零，后继无人，所幸朱师叔在其摔跤教官的岗位上，以其丰沛的学识素养，研究中国五大摔跤系统（保定、天津、北平、蒙古、山西）、中国历代摔跤源流考证、近代中国摔跤史、摔跤等阶评审暨授带办法、比赛规则及裁判手册之订定等，奠定推动海内外各项摔跤的发展，二○○二年的年初，以三线二星警监（简任官）教官暨技术教授的地位荣退，而在退休后一个月内举办了历年来规模最大的级、B级两项裁判讲习会。其生平摔跤之总集成『美哉—中国摔角』巨着和『警用逮捕术』等二本书也行将付梓，而笔者也有幸参与其中，略尽心力。
笔者至今还记得先祖父曾多次提及，虽然同门习艺，但不可造次，每一位师叔皆有其独到之处。不一定最强的就是最好的，最好的不一定是懂得最多的，懂得最多的却不一定懂得全面，懂得全面有时也比不上懂得透彻；而最强的通常运动生命最短，了解的知识也最有限。这是因为要增加强度，必定要反覆重复练习，因此结果往往是加长训练时间，减少学习内容，这是塑造一般比赛选手的标准方式。
先祖父很早就以非常严肃的态度问过笔者：「是要当个场上的英雄，还是默默的传承者？」笔者的回答是：「这世界上，中国摔跤的领域里已经出现了，也证明了一个永恒的英雄—常东升，那么还需要或还可能再出现另一个常东升吗？而且，中国武术是一门艺术，是博大精深的学问，不是腿长就能跑得快，人高就跳得远的机械式物理性原理，而是要系统分明，要组织架构严谨，要如网状一般结合，要酝酿、要发酵，不能靠一招半式闯江湖，爷爷年纪大了，与我差了一个世代，等我上场扬威时，恐怕已经来不及仔细学习这如瀚海般的武学。生吞活剥，没有细细咀嚼，绝对无法消化的，就算真出名了又如何？不过是个小小的台湾区运动会的冠军。而世界之门、知识的宝库正等着我来开启。」
先祖父一生治学，教学极严，桃李满天下，其一身武艺集众家之长，得来不易；外界或有常大师不轻易教人的误解，特别是『保定快跤』。实是因为其内容太过丰富庞大，非一年半载可窥其全貌，尤其当年中国屡经战乱，人心疲惫，待平静安顿下来，已错过黄金时期。
先祖父终其一生，为推展摔跤、保存摔跤而努力，做事情永远是一步一脚印，立定目标勇往直前，从不做遥不可及的梦想，当年他远赴海外介绍摔跤，是希望人人喜爱摔跤这个博大精深的武学文化，他希望每个人因喜爱保定快跤而着迷，而不是如偶像崇拜般去显扬他自己，因为一代武术大师常东升早已有其历史定位。唯有敞开心胸，拥抱世界，才能真正实践先祖父的心愿，届时将不难发现，头顶上的一片天空是何其广阔无边。
世界常门武术联盟 执行长
Posted by: iwalkthecircle Nov 8
常东升（），字漫天（后改为曼天），河北保定将军庙街人。回族。出身摔跤世家，九岁开始就跟着父亲常兰亭练习摔跤基本功，接受极为严格的身体训练，十二岁时对摔跤的各种基本动作已精通自如，便拜在摔跤高手张凤岩先生门下（注一），接受张先生的指导和训练。到十六岁时，已练成一幅强健多力而又灵活敏捷的体格，掌握了摔跤基本技巧和许多跤绊，成为保定摔跤场上一位引人瞩目的少年英雄。常氏兄弟四人个个强健能摔，老大东如，东升居行二，老三东坡，老四东起，后来都是赫赫有名的摔跤能手，有『常家四虎』之号，大哥东如的天分最高，可惜英年早逝；而以常东升实力最强，成就最高。
常东升从十七岁就开始他『徒手天涯』的摔跤家征程。
这一年，保定南乡的小富村举行摔跤比赛，保定四乡的摔跤好手无不踊跃参加。小富村的李老吉实力很强，实际是南乡摔跤擂台的主将。常东升上场头一轮就遇上李老吉。比赛规距是三跤两胜，常连胜李老吉两跤，一跤用的是「捡腿」，一跤用的是「麻花掰」。接下来又胜了另一名高手李老春，也是连胜两跤，第二跤用的是属于活步跤中的撕崩捅系列的「摇扯踢」（注二），这是常东升的拿手戏。这下子，这位初出茅庐的英雄，如猛虎下山岗，精神抖擞，一连嬴了好几场，最后以一场不败的记录稳拿了第一名，『常东升』三个字也就在保定一带传扬开来。
不久，民国十七年（1928）二月二十三日，保定北乡曹河镇举行摔跤比赛，外号『黑塔』的当地名手王世文是曹河镇的首席跤手。常东升一行数十人赶到曹河，同行的有前辈阎景春、于老俊、吴老庆、白运章（注三）、安义德等；师兄弟有石乃堂、阎善益、刘静波、尹世杰、张景泉、米有祥、金月波、马文奎、安松泉、安寿山、马耀先、马朝栋等，都是张凤岩麾下的精兵强将，声势颇壮。这是一次对抗赛，双方仔细研究了比赛程式，确定由常东升与王世文对垒。一场真正的龙虎之争开始了。王世文人高马大，但对常却很谨慎。一上手，他用「上把蹩子」进攻，被常一个「里蹩子」摔倒，跌得很重。第二跤又被常摔出去，倒在地上五六分钟才起来，王世文地分沮丧地败下阵来。接下来，对方又举出刘庆、杨得山两位跤手，也都败在常的跤绊之下。曹河镇一战后，常东升的名声就更大了。
张凤岩先生非常喜欢这位身手不凡的弟子，但总是提醒他要小心临阵，凡有比赛，一定要有充分准备，要有必胜把握，『不胜不摔』（先求不败而后能胜），不然就不摔，那怕甘拜下风都行（注四）。东升牢牢记住老师这些话，从此更加努力练功。早晨六点，到城外空地上练习各种辅助器材和摔、跌的凌空动作；中午在老师的场子里跟着老师和师兄们一起练跤，晚上在家练习。每逢一、三、五听老师讲解和示范动作，老师最看重这位既聪明又勤奋的弟子，时常还会单独传授些要诀和临场经验。【张老师看中常东升是个可以传承他的跤场绝活的难得人材，便托人向常家提亲，愿意将二女儿张少芝许配给东升，因张老师膝下无儿男，要东升做倒插门女婿，撑持门户。常家非常敬重张老师的品德功夫，欣然领受了这份深情厚义。从此，张老师更加全心全意培养东升，东升终于得到张氏保定快跤摔法的真传。常张姻缘是我国百年摔跤史上最让人津津乐道的一段佳话。】－此段乃是传闻并非事实（注五）
明朝中叶到民国初（注六），保定是我国北方摔跤运动的中心地之一，跤场林立，人材辈出，风气之盛，居天下之冠。至清朝中叶时期，老一辈的代表人物有平敬一、张凤岩、白俊峰、顾瑞年、满老明、石老俊、安老华、吴四等；民国年间代表人物有常家四虎、石乃堂、刘静波、阎善益、马文奎等。五、六十年代也涌现了一批名手，其中以杨子明、王恩信、张建中、申金刚成绩最突出。常东升是保定跤承前启后的代表人物，也是一个技术全面、品德出众的中国式摔跤顶级人物。在技术上，无疑地他得益于张凤岩的精心培养。张凤岩在保定摔跤界德高望重，他不但设场子教徒弟，颇有收益，而且还开着酱园和饭庄，家境比较富裕，这对从事摔跤运动非常重要，太穷了，吃不好，便没法练摔跤。他培养常东升，除了正常的基本功训练外，还要他拉酱园里一人多高的大风箱，借以提高腰背和腹肌的力量；另外，还要常每天站在大酱缸上用大棍子搅拌黄豆酱。这些都是一般跤场所没有的训练手段，是张老师就地取材的巧妙办法，它的作用是显而易见的。张凤岩非常重视实摔训练，经常带着常东升等一帮弟子出门去参加比赛，足迹遍布华北大地，包括摔跤非常兴盛的蒙古草原，多次与蒙古跤手举行对抗赛。常东升充分发挥保定跤的特长，重技巧，轻蛮力，跤法精细，架势漂亮，常常以轻捷精巧取胜，在上百次的比赛中，他保持常胜不败的记录，于是早就有了『常胜将军』、『跤王』等美名。
少年英发的常东升，早就名扬天下。民国二十一年（1932），经马良推荐，只有二十二岁的常东升受聘出任中央国术馆首席摔跤教师。当时，张之江先生所宣导的『国术』，包括了中国式摔跤等多项民族体育专案，许多武术家，如曾在中央国林馆执教的王子平、佟忠义、马英图、马裕甫等先生，都是武术、摔跤兼而擅之，而年轻一辈的摔跤教师如常东升、杨法武、马文奎等，也都能练武术，武术与摔跤的结合正体现了民族传统体育一大特点。常东升在国术馆执教凡五年，不但培养了许多摔跤人才，而且在继承和总结传统训练方法的基础上，大胆实践，潜心探求，创造出不少新的训练手段，使民族摔跤从选材、训练到竞技，都形成一套更加完备严密的教程，理论水准大为提高。可以说，在张之江的『国术』体系里，民族式摔跤发育得最饱满最成熟，最具备一个现代体育项目所应有的特点，这固然与摔跤本身的历史经历等诸多因素分不开，但当时中央国术馆的总结提高也是一个重要原因，毫无疑问，这里面有常东升的一份功劳。
抗战军兴，常东升勇赴国难，先后在第七、第八师和第四、第五路军任中校体育教官，陆军军官学校中校体育教官，伞兵总队上校体育校官等职。到处积极推广和普及摔跤，培养了大批人才。当时，拘押在广西的日本战俘中有几个柔道高手，曾公开以柔道向中国人挑战，气焰张狂，号称『打遍中国无对手』。常东升闻讯后单人前往应战，凭着他超绝的技巧和一片爱国之心，接连将日俘柔道尖子北义熊、道正夫二人摔倒在地，其他日俘面面相，没有那个敢再挑战。北义熊等对常东升的功夫佩服得五体投地，从此再也不提比赛了（注七）。这是抗战中一个非常著名的故事。抗战胜利后，他调任中央训练团上校体育教官，曾在业余时间担任南京五台山之夫子庙的民间自强摔跤社社长，经常亲自带领学员练习摔跤，为南京和江苏省的摔跤培养了一批人才。
常东升是旧中国多次全运会的摔跤冠军获得者。1933年在南京举行的五运会上，摔跤是个热门项目，报名人数多达数百人，常东升一路斩关破将，轻而易举夺得冠军（中量级）桂冠。1948年5月在上海举行的第七运会上，他代表陆军参赛，夺得中丙级冠军，他的弟弟常东起也获得中乙级冠军。
1949年常东升迁居台湾，后转到警界工作凡三十多年。在台湾，他不论在什么部门，在什么地方，都满腔热心地提倡和传播摔跤。他先后在警官学校、台北大学、政治大学、文化大学、建国中学等学校兼任国术教师，风雨无阻地传播武术和摔跤，受业者多达万人。1975年退休后，仍积极致力于推广的发展中国式摔跤，特别热衷于在世界各地宣传中国功夫，传授中国摔跤。他先后应邀去香港、新加坡、西德、瑞典、墨西哥、美国等国讲学和表演。他在世界各地享有崇高的声望，经常成为新闻媒体追踪的对象，见过他表演的外国朋友，无不为他强健洒脱的体魄和气质所折服，人们从他的身上领略到了真正的中国功夫的魅力，也看到了一个真正的中国武术大师深厚的学养和谦敬儒雅的仪态。1975年他应摩洛哥国王海珊的邀请，前去表演中国功夫。常先生以65岁高龄与王国卫队的卫士比试，卫士是柔道和空手道高手，又年轻气盛，频频主动出击，不想始终采取守势的常乘势一个双推掌，那卫士一个屁股墩坐在地上。第二次交手，卫士刚刚拉开势子，立站未隐，就被常一个『抹脖踢、返里靠踢』（注八），将卫士凌空踢翻。顿时，掌声腾起，国王和大臣们为常先生的精彩表演大加赞赏。晚宴上，国王亲自将一柄镶有宝古的佩刀赠给常先生，这是阿拉伯人给予武士的最高荣誉。
1983年，年逾古稀的常先生应邀赴美三藩市参加中国功夫表演大会，他多次为华侨和美国观众表演太极拳和摔跤技术，每次表演都引起轰动。为促进中国式摔跤的发展，他的学生在美国成立了世界中国摔跤协会，一致选他担任名誉会长。这个协会在美国东、西、南和中部都已建立了分会。如今中国摔跤已被俄亥俄州立大学体育系作为选修课程，计二个学分。常先生在有生之年不遗余力地为宣扬和推广中国摔跤而奔走，表现了这位体坛巨子对民族传统体育文化的真知和深爱。他坚信，只要国家重视，中国摔跤总有一天会像日本的柔道，韩国的骀拳道一样，堂而皇之地走进奥运会的神圣殿堂！
常先生一生从事中国摔跤的教学和研究，历时五十多年，成就卓着，德业恢宏。他技艺绝伦而为人正直谦和，不保守，不搞神秘玄虚，坦诚待人，既使是对手，也总能亲近相处，毫无骄得之色。他具有一个传统武人，或者说是民族体育家的优秀品质，他是上一个时代所造就的『国术家』的代表人物，在中国民族体育史上一定会占据崇高的位置。
常先生以一生心血所汲汲弘扬的中国摔跤，『文革』中经历了极左思潮的浸蚀和打击，又长期遭受对民族文化庸浅无知者的漠视和鄙夷，目前只能在民间自生自灭，处境凄凉，不绝如线。聊以欣慰的是，中国摔跤在世界许多地方正受到青睐，拥有了越来越多的爱好者。80年代的中期就在义大利首先举办了国际邀请赛（注九）；90年代初，法国就举办了中国摔跤锦标赛，在美国、德国、西班牙、义大利、瑞士、波兰等国都成立了中国摔跤协会。据说近年来发展势头不错，会员国已有增加，世界性的锦标赛渐成规模。
有关于大陆常大师东升生平一文，本人有以下诸次之说明与澄清：
注1：张凤岩大师很早即参与国父 孙中山兴中会活动，虽生于清末，但很早就理平头而不留辫子，我祖母三姊妹也全无裹小脚，并且张大师很早就让子女接受西方教育（小学校而非私塾），故绝非清廷『布库』出身。
注1-1：先祖父之大哥东如（小名常山，祖父为常海，老三常江，老四常河）是他毕生最钦佩之人，因其天分最好，悟性最高，可惜在上个世纪初期的中国北方大瘟疫中过世（约A.D）。
注2：『摇扯踢』是「撕崩捅活步跤」系统的动作，『摇』是摇臂，『扯』在顺把螺旋中是「拔肩」，而逆把螺旋中是「左右撕门」；是以手法为主导的摔法。
注3：白运章，其小哥白俊峰，为摔角好友，前者后在保定府马号（现扩建为商场）经营包子店，为对摔跤出钱出力之人。
注4：所谓『不胜不摔』应该是指平家师一系之武术精神，『先求不败而后能胜』。
注5：外传回族保定快跤系统有入赘倒义门之说，绝无此事，不知当初引用者为何居心，张大师之妻子姓尹，故与平氏无姻亲关系；先祖母姓张，祖父姓常，祖父之母亲姓平（平宗师姪亲戚）都从未改姓过，我祖母之身分证上甚至是冠上夫姓的。至于称张大师无子嗣也是不实之事，先祖母的哥哥叫做张效苏，喜爱剑术、吐纳、太极等养生术，精书画，擅长种花、养鸟，不喜欢太过于激烈的摔角，故名为效苏（效法苏东坡），身后生有二子，其中一人为回教阿匐（教长，可结婚）。
注6：保定跤自古即有，绝非是所谓明朝蒙古二兄弟传入，保定一直以来为兵家重地，古称保阳，有宋以降即是屯兵幕府之地，各路武术高手云集，所谓蒙古兄弟（后改姓平），应与马长春有传承关系，与平敬一宗师（平在保定为大姓）无关，所谓回民分为二类，一种是内地汉人，因为婚姻或工作等原因接受信奉回教，称为回民；一种是宗族祖上明确来自塞外境域之哈萨克、维吾尔族，百代以来根骨之中就是『穆斯林』，这类称为回族。而平家、常家是为『维吾尔族』一系，张家是『哈萨克族』系统。有关祖籍源流这点可不容以讹传讹了。
注7：八年抗战时期，祖父从军后因地利之便，在南京五台山夫子庙前，云石草花亭旁大柏树下，曾传授过摔角术，收弟子之事略在前文常东升宗师事略知中已有叙述。
注8：有关常大师赴摩洛哥表演之事相当精采（原由是哈珊国王生日），但与该文所描写不尽相同，容后专文叙述。
注9：近十几年来，世界所举办的国际摔跤赛事，因先祖父赴海外推展最早，故以常门子弟之摔角活动最为频繁，大陆方面可能是因为法国袁祖谋为上海人事（受学摔角于天津），故多所报导，其实在美国，特别是在义大利，乃是由欧洲区总会长安东尼奥‧兰吉诺领导下，早就在八十年代中期至今就已经办过六次世界性的国际摔角大赛，而在欧洲区也举办了十次的大型摔角比赛。安东尼奥后拜在本人门下为入室弟子，为表至高之尊敬，在肩膀上分别刺青上先祖父及本人之姓名，以表一肩担起发扬保定快跤之决心与使命。
世界常门摔角武术联盟执行长
Posted by: iwalkthecircle Nov 8
常东升摔跤故事
一代跤王常东升
常东升（），字曼天，河北保定人。回族。出身摔跤世家，九岁开始就跟着父亲常兰亭练习摔跤基本功，接受极为严格的身体训练，十二岁时对摔跤的各种基本动作已精通自如，便拜在清廷“布库”出身的摔跤高手张凤岩先生门下，接受张先生的指导和训练。到十六岁时，已练成一幅强健多力而又灵活敏捷的体格，掌握了摔跤基本技巧和许多跤绊，成为保定摔跤场上一位引人瞩目的少年英雄。常氏兄弟四人个个强健能摔，老大东如，东升居行二，老三东坡，老四东起，后来都是赫赫有名的摔跤能手，有“常家四虎”之号，但其中以常东升实力最强，成就最高。
常东升从十七岁就开始他“徒手天涯”的摔跤家征程。
这一年，保定南乡的小富村举行摔跤比赛，保定四乡的摔跤好手无不踊跃参加。小富村的李老吉实力很强，实际是南乡摔跤擂台的主将。常东升上场头一轮就遇上李老吉。比赛规距是三跤两胜，常连胜李老吉两跤，一跤用的是“检腿”，一跤用的是“麻花摆”。接下来又胜了另一名高手李老春，也是连胜两跤，第二跤用的“摇扯踢”，这是常的拿手戏。这下子，这位初出茅庐的英雄，如猛虎下山岗，精神抖擞，一连嬴了好几场，最后以一场不败的记录稳拿了第一名，“常东升”三个字也就在保定一带传扬开来。
不久，民国十七年（1928）二月二十三日，保定北乡曹河镇举行摔跤比赛，外号“黑塔”的当地名手王世文是曹河镇的首席跤手。常东升一行数十人赶到曹河，同行的有前辈阎景春、于老俊、吴老庆、白选章、安义德等﹔师兄弟有石乃堂、阎善益、刘静波、尹世杰、张景泉、米有祥、金月波、马文奎、安松泉、安寿山、马耀先、马朝栋等，都是张凤岩麾下的精兵强将，声势颇壮。这是一次对抗赛，双方仔细研究了比赛程序，确定由常东升与王世文对垒。一场真正的龙虎之争开始了。王世文人高马大，但对常却很谨慎。一上手，他用“上把蹩子”进攻，被常一个“里蹩子”摔倒，跌得很重。第二跤又被常摔出去，倒在地上五六分钟才起来，王世文地分沮丧地败下阵来。接下来，对方又举出刘庆、杨得山两位跤手，也都败在常的跤绊之下。曹河镇一战后，常东升的名声就更大了。
张凤岩先生非常喜欢这位身手不凡的弟子，但总是提醒他要小心临阵，凡有比赛，一定要有充分准备，要有必胜把握，“不胜不摔”，不然就不摔，那怕甘拜下风都行。东升牢牢记住老师这些话，从此更加努力练功。早晨六点，到城外空地上练习各种辅助器材和摔、跌的凌空动作﹔中午在老师的场子里跟着老师和师兄们一起练跤，晚上在家练习。每逢一、三、五听老师讲解和示范动作，老师最看重这位既聪明又勤奋的弟子，时常还会单独传授些要诀和临场经验。张老师看中常东升是个可以传承他的跤场绝活的难得人材，便托人向常家提亲，愿意将二女儿张少芝许配给东升，因张老师膝下无儿男，要东升做倒插门女婿，撑持门户。常家非常敬重张老师的品德功夫，欣然领受了这份深情厚义。从此，张老师更加全心全意培养东升，东升终于得到张氏保定快跤摔法的真传。常张姻缘是我国百年摔跤史上最让人津津乐道的一段佳话。
清末到民国初，保定是我国北方摔跤运动的中心地之一，跤场林立，人材辈出，风气之盛，居天下之冠。老一辈的代表人物有平敬一、张凤岩、白俊峰、顾瑞年、满老明、石老俊、安老华、吴四等﹔民国年间代表人物有常家四虎、石乃堂、刘静波、阎善益、马文奎等。五、六十年代也涌现了一批名手，其中以杨子明、王恩信、张建中、申金刚成绩最突出。常东升是保定跤承前启后的代表人物，也是一个技术全面、品德出众的中国式摔跤顶级人物。在技术上，无疑地他得益于张凤岩的精心培养。张凤岩在保定摔跤界德高望重，他不但设场子教徒弟，颇有收益，而且还开着酱园和饭庄，家境比较富裕，这对从事摔跤运动非常重要，太穷了，吃不好，便没法练摔跤。他培养常东升，除了正常的基本功训纸外，还要他拉酱园里一人多高的大风箱，借以提高腰背和腹肌的力量﹔另外，还要常每天站在大酱缸上用大棍子搅拌黄豆酱。这些都是一般跤场所没有的训练手段，是张老师就地取材的巧妙办法，它的作用是显而易见的。张凤岩非常重视实摔训练，经常带着常东升等一帮弟子出门去参加比赛，足迹遍布华北大地，包括摔跤非常兴盛的蒙古草原，多次与蒙古跤手举行对抗赛。常东升充分发挥保定跤的特长，重技巧，轻蛮力，跤法精细，架势漂亮，常常以轻捷精巧取胜，在上百次的比赛中，他保持常胜不败的记录，于是早就有了“常胜将军”、“跤王”等美名。
少年英发的常东升，早就名扬天下。民国二十一年（1932），经马良推荐，只有二十二岁的常东升受聘出任中央国术馆首席摔跤教师。当时，张之江先生所倡导的“国术”，包括了中国式摔跤等多项民族体育项目，许多武术家，如曾在中央国林馆执教的王子平、佟忠义、马英图、马裕甫等先生，都是武术、摔跤兼而擅之，而年轻一辈的摔跤教师如常东升、杨法武、马文奎等，也都能练武术，武术与摔跤的结合正体现了民族传统体育一大特点。常东升在国术馆执教凡五年，不但培养了许多摔跤人才，而且在继承和总结传统训练方法的基础上，大胆实践，潜心探求，创造出不少新的训练手段，使民族摔跤从选材、训练到竞技，都形成一套更加完备严密的教程，理论水平大为提高。可以说，在张之江的“国术” 体系里，民族式摔跤发育得最饱满最成熟，最具备一个现代体育项目所应有的特点，这固然与摔跤本身的历史经历等诸多因素分不开，但当时中央国术馆的总结提高也是一个重要原因，毫无疑问，这里面有常东升的一份功劳。
抗战军兴，常东升勇赴国难，先后在第七、第八师和第四、第五路军任中校体育教官，陆军军官学校中校体育教官，伞兵总队上校体育校官等职。到处积极推广和普及摔跤，培养了大批人才。当时，拘押在广西的日本战俘中有几个柔道高手，曾公开以柔道向中国人挑战，气焰张狂，号称“打遍中国无对手”。常东升闻讯后单人前往应战，凭着他超绝的技巧和一片爱国之心，接连将日俘柔道尖子北义熊、道正夫二人摔倒在地，其它日俘面面相，没有那个敢再挑战。北义熊等对常的功夫佩服得五体投地，从此再也不提比赛了。这是抗战中一个非常著名的故事。抗战胜利后，他调任中央训练团上校体育教官，曾在业余时间担任南京民间自强摔跤社社长，经常亲自带领学员练习摔跤，为南京和江苏省的摔跤培养了一批人才。
常东升是旧中国多次全运会的摔跤冠军获得者。1933年在南京举行的五运会上，摔跤是个热门项目，报名人数多达数百人，常东升一路斩关破将，轻而易举夺得冠军（中量级）桂冠。1948年5月在上海举行的第七运会上，他代表陆军参赛，夺得中丙级冠军，他的弟弟常东起也获得中乙级冠军。
1949 年常东升迁居台湾，后转到警界工作凡三十多年。在台湾，他不论在什么部门，在什么地方，都满腔热心地提倡和传播摔跤。他先后在警官学校、台北大学、政治大学、文化大学、建国中学等学校兼任国术教师，风雨无阻地传播武术和摔跤，受业者多达万人。1975年退休后，仍积极致力于推广的发展中国式摔跤，特别热衷于在世界各地宣传中国功夫，传授中国摔跤。他先后应邀去香港、新加坡、西德、瑞典、墨西哥、美国等国讲学和表演。他在世界各地享有崇高的声望，经常成为新闻媒体追踪的对象，见过他表演的外国朋友，无不为他强健洒脱的体魄和气质所折服，人们从他的身上领略到了真正的中国功夫的魅力，也看到了一个真正的中国武术大师深厚的学养和谦敬儒雅的仪态。1975年他应摩洛哥国王海珊的邀请，前去表演中国功夫。常先生以65岁高龄与王国卫队的卫士比试，卫士是柔道和空手道高手，又年轻气盛，频频主动出击，不想始终采取守势的常乘势一个双推掌，那卫士一个屁股墩坐在地上。第二次交手，卫士刚刚拉开势子，立站未隐，就被常一个“抹脖朴脚”，将卫士凌空踢翻。顿时，掌声腾起，国王和大臣们为常先生的精彩表演大加赞赏。晚宴上，国王亲自将一柄镶有宝古的佩刀赠给常先生，这是阿拉伯人给予武士的最高荣誉。
1983年，年逾古稀的常先生应邀赴美三藩市参加中国功夫表演大会，他多次为华侨和美国观众表演太极拳和摔跤技术，每次表演都引起轰动。为促进中国式摔跤的发展，他的学生在美国成立了世界中国摔跤协会，一致选他担任名誉会长。这个协会在美国东、西、南和中部都已建立了分会。如今中国摔跤已被俄亥俄州立大学体育系作为选修课程，计二个学分。常先生在有生之年不遗余力地为宣扬和推广中国摔跤而奔走，表现了这位体坛巨子对民族传统体育文化的真知和深爱。他坚信，只要国家重视，中国摔跤总有一天会像日本的柔道，韩国的骀拳道一样，堂而皇之地走进奥运会的神圣殿堂！
常先生一生从事中国摔跤的教学和研究，历时五十多年，成就卓着，德业恢宏。他技艺绝伦而为人正直谦和，不保守，不搞神秘玄虚，坦诚待人，既使是对手，也总能亲近相处，毫无骄得之色。他具有一个传统武人，或者说是民族体育家的优秀品质，他是上一个时代所造就的“国术家”的代表人物，在中国民族体育史上一定会占据崇高的位置。
常先生以一生心血所汲汲弘扬的中国摔跤，“文革”中经历了极左思潮的浸蚀和打击，又长期遭受对民族文化庸浅无知者的漠视和鄙夷，目前只能在民间自生自灭，处境凄凉，不绝如线。聊以欣慰的是，中国摔跤在世界许多地方正受到青睐，拥有了越来越多的爱好者。早在90年代初，法国就举办了中国摔跤锦标赛，在美国、德国、西班牙、意大利、瑞士、波兰等国都成立了中国摔跤协会。据说近年来发展势头不错，会员国已有增加，世界性的锦标赛渐成规模。这是一个讽刺，一个令人无法理解的悖谬现象，与官办武术存在的一系列悖谬现象如出一辄。记得早在1992的就有人写过题为《中国式摔跤的两种命运》的文章，呼吁主管部门及早注意摔跤的命运，警惕它在世界上可能被“杂交”而导致“变种”的危险性。快十年了，不曾听到对这一呼吁的任何回应，作为一个老体育工作者，作为民族体育的爱好者，我们真觉得辗转反侧，不能安枕。再想到常东升先生直到临终前还在以“推广摔跤，任重道远”的字幅赠送给弟子张光明的情景时，更加令人悲从中来。我们真诚地为中国摔跤祈福，盼望着这份极其珍贵的民族体育遗产能世世代代传存下去，盼望它终有一天能重振雄伟，代表着中华民族走上世界体育的竞技场，只有这样才能告慰常先生的在天之灵。
天桥的摔跤
一九二二年前后，北京天桥一带出现以盈利为目的的职业摔跤场。
张狗子、沉三、满宝珍等都是当时有名的跤手。这些跤手有的是清廷的扑户，清帝逊位后就来到天桥靠摔跤为生。跤手在摔跤上场时必须慷慨陈词以招徕观众，表演结束后要钱时也要说上一段漂亮话。内行称这种人为说买卖的。既是为了谋生，摔跤双方都是真真假假，配合默契。一般开始是认真比拼的，待三五回合之后，观众渐多准备收钱时，就耍花架子了，目的是摔得漂亮，以取悦观众，才好收钱。摔跤是中国武术中实战性很强的技术，六十年代，出身中央国术馆的常东升就到美国推广摔跤。原中央国术馆少林门门长王子平亦高度评价摔跤，将之比喻为「风绞雪」，形容它像寒冬腊月，北风呼啸，再加上卷起阵阵夹带冰雹的雪浪，迎面劈来，以示其凶猛险恶。
保定快跤传海外－－常东升
“摔跤大王”常东升以保定快跤着称。他采用大架式，轻视用蛮力，擅长用“撕”、“崩”、“捅”等方法摔倒对手，长于以小制大，尤精于“得合”、“麻花掰”等绝技。沾衣即跌，其动作干脆利落，速度快，摔遍大江南北无敌手，被誉为“快跤花蝴蝶”。
常东升祖籍河北省保定，字曼天，七、八岁开始习武，十岁正式拜保定快跤宗派大师张凤岩门下，张凤岩认定常东升是摔跤奇材，授予真传并被张招赘。他有兄弟四人，被誉为常家四虎：老大常东升、老二常东起、老三常东坡、老四常东福，都身怀摔跤绝技。
常东升毕业于南京中央国术馆，历任军队的武术教官、摔跤社社长、国术馆摔跤教官，1947年在上海举办的第七届全国运动会上获摔跤中量级冠军，后来也在学校里教授摔跤。得意弟子有后来去台湾的翁启修、黄正男、林起恺等人。
常东升的技艺超群，其摔法对擂台赛有莫大的影响，竞赛中他选用的摔打踢拿的连环招式所向披靡，在国际擂台赛中，他的台湾弟子的摔法神乎其技，饮誉海内外摔坛。他于1975年退休后，受摩洛哥国王之邀前往访问，在金銮殿前与皇室武士相较，技压群雄，获国王颁赠一柄代表最高荣誉的宝剑。1976年在新加坡举办第四届东南亚国术擂台赛时，常东升应邀前往献艺，身手矫健，雄风不减当年。尔后，常东升来往于美国的芝加哥、纽约之间义务传授跤艺，在他的影响下，纽约成立了世界摔跤总会，使古老的中国跤术，得以发扬光大。
常东升教授平易近人，但训练极严格，着有《摔角术》一书。
中国式摔跤在美国
在海外推广中国式摔跤，我国大陆和宝岛台湾的跤界都做出了努力。说到在美国传播跤艺，不能不提台湾的摔跤高手林起恺先生。他在美受聘，并将跤术扬威于美国，受到美国警务当局的重视，为中国式摔跤的推广做出了贡献。
1983 年，林先生凭借以往刻苦练就的摔跤技术，当着美国乔治亚州全州各单位的警察训练主管面，把中国式摔跤中摔、打、拿、点的各法奥妙，发挥得淋漓尽致，顿时技惊四座。乔治亚州警察当局随即聘请他为摔跤教官、特殊技术人才。由于他传授的摔跤技术十分实用，当地警察学习后在制服犯罪时效果极佳，令美国最有名望的反恐怖作战学校（SIONICS）的高层人士对他刮目相看，随后聘请他为学校的武术总教练。以华人的身份受到美国治安当局的如此重用，林先生可算是第一人。
年过五旬的林先生，1970年毕业于台北体育专科学校。他曾随摔跤大师常东升先生学艺多年，并甚得器重。林先生十六岁时曾受聘警校的摔跤教官，十七岁获得台湾省的摔跤冠军，而且在历次比赛中都战胜对手。后在台湾的一些大专院校执教达十七年之久，于1981年荣获了台湾的最佳体育教练称号。
摔跤是我国武技中的古老自卫术，是含有进攻、防御、逆袭诸法，以技巧配合搏击功夫徒手制人的武技，林先生同他的师父常东升一直认为，摔跤是一项既可以列入赛场的体育运动，更是一项适合警务人员职业需要的训练科目。
中国式摔跤之所以扬威于美国治安部门，有赖于中国跤术摔、打、拿、点各种技巧的实用，也有赖于林先生继承了跤技精华并能运用于教学之中。
林先生现在美国乔治亚州亚特兰大，领导着“全美实战摔跤协会”。也也是“摔跤国际联合会”的“美洲摔跤协会”新组织的筹备负责人。他的名气在美国警方大振，凡他有机会到芝加哥、洛杉矶等犯罪率高的城市时，当地警方必请他讲座，因为，中国式摔跤极受美国警方的重视。
Posted by: iwalkthecircle Nov 8
河北保定回族的中国式摔跤概况
保定回族的摔跤概况 分类：历史介绍
俗话说：京油子、卫嘴子、保定府的钩腿子，钩腿子指得就是保定的摔跤。
【保定摔跤是从明朝初年传入的，根据有关碑刻记载明建文年间，有蒙古族兄弟二人，老大布彦不花，老二布呼尔皈依伊斯兰教，跟随燕王朱棣南征北战，立下汗马功劳，朱棣称帝后封二人为『千户』，赐姓平，分取名毅良、毅清，并在保定平嘉胡同建造府第，就是人们后来就俗称平家胡同。】（此段甚多是移花接木）平家二兄弟（此平家与平大师敬一家族并无任何关连，平大师敬一家族为维吾尔族塞外移入）不仅善于马上征战，而且精通跤术。保定当地的回族人由于人单势孤，素有尚武之风，为了更好的防身自卫，有好多回族人便求平家兄弟传授摔跤技术（保定摔跤并非由平家兄弟传入，因保定自古便是兵家重地，所以摔跤本身就很盛行），于是保定的回族摔跤便由此开始。保定回族摔跤由平家兄弟传入，又经回族诸英豪代代加工锤炼，把摔跤的技巧同拳术中的身法步法结合，逐渐形成了保定摔跤的风格，到清代名扬四方。（注一）
马长春大败跛士胡
1822年，清亲王奕经带领六名大内侍卫和两名「跛士胡」（荡语：一等摔跤手的意思）来参加保定的摔跤盛会，这两名跛士胡不仅摔跤技艺精湛，而且力大绝伦，因为他们曾把凶猛的牦牛战败而得绰号「大牦牛」和「二牦牛」，又因为大牦牛曾拽着大象的鼻子将其从兽栏中扔了出去，奕经便赐他为『神力王』。
开赛后，大牦牛把直隶总督选派的摔跤高手击败后叫嚣道：『保定不过如此！』这时保定的回族马长春被大牦牛的嘲笑激怒，挺身而出与之较量，开始两个人摔了三十多个来回没分出高下，大牦牛便使出了看家的绝招—「黏沾」，而马长春沉着应战，结果把大牦牛扔出几米远，给了大牦牛一个结结实实的大马趴，连这几次。大牦牛多次起身后不敢上场了，伸出大拇指对马长春说：「你的腰比那江南的柳树还要软，保定摔跤—这个！」从此江南柳便成了马长春的绰号。
一代豪杰平敬一
继马长春之后保定武林界的第二位有影响的人物是回族人平敬一（注二），平敬一祖居保定国公街，1830左右出生，【身材高大魁梧，系马长春的关门弟子】（其平大师的身材瘦高，并且与马长春全然无关。），此外他还曾师从于南宫县孟六，学习了少林功夫。1860年在「中州会馆」只用五招便打败前来与他挑战的教师爷赵振锋。
此后赵振锋到处拜访名人求高师，用三年工夫练成狐狸鞭术（九节狐尾鞭），于1863年又找到平敬一报仇，赵振锋使用的武器是一条茶碗口般粗细、由金属编制而成的狐狸鞭（注三），平敬一手持的是一根白蜡杆（平大师敬一用的是『缠腰布棍』，使用白蜡杆的是张大师凤岩。），二人交手又没几个回合赵振锋便被平敬一的白蜡杆抽在脊背上倒地，这也多亏平敬一手下留情，否则倘若打在赵振锋头上那将会是另一番景象。赵振锋起身后跪倒在地：「平老师，我算服了你」。从此后二人成为莫逆之交。后来北京万盛镖局的顶梁柱镖师找到平敬一比试，结果未过五招便被平敬一用罗汉拳打败。
平敬一的一生行侠仗义，广交豪杰，成为当时武术界的著名侠士，在北方颇有影响，南来北往的镖车凡经过保定的，必在他门前百米内下车拜见。平敬一多次护送重要镖车，打败明火执仗的抢劫，粉碎黑店的暗算，都使镖车顺利到达目的地。山东太岳山圣华寺的玉通大师嗜好摔跤，足迹遍步全国十三省未遇对手后来到保定挑战平敬一，两人在鼓楼下会战，最后也是以玉通大师失败而告终。
因此徐哲东于1930年所着《国技论略》中称赞平敬一『少林武功，冠爵一时』。到了晚年平敬一深感出入江湖烦事太多，不愿再抛头露面，便一心一意经营在保定清真寺旁东大坑把式场，传授武艺。其弟子如林，著名弟子八人：张凤岩、王福田、白俊峰、马蔚然、尹长禄、尹殿奎、马良，其中除了尹殿奎一人是满族外，其余的都是回族人。平敬一要求一起练武的人既要强筋壮骨善于自卫，不甘受辱，也要讲究武德，不仗艺欺人，从此开创了保定回族武术摔跤运动的先河。
明师出高徒
平敬一的八大弟子继承先师的遗志，把保定摔跤术发扬光大，因而在清末民初保定跤坊上涌现出很多摔跤高手，成为保定摔跤的鼎盛时期。平敬一的八个弟子个个身怀绝技。
张凤岩，又名张洛凤，既是平敬一的大弟子也是女婿（注四，真是太扯了，并不是女婿！！），人称『赛铁腿』，因为只要他用腿卷住对手一搓就能将对方的腿别断。
【1895年保定的荡回殴斗中，尹长禄用长棍打死旗人高手关洛胤，为躲避保定府的缉捕逃和张凤岩等到北京。有一天张洛凤等到大栅栏闲逛正逢京师头号摔跤高手、黑帮头目宝善三在那里摆设摔跤擂台。张凤岩见宝善三虽然武功精湛，但武德很次，把上台的三位好汉都摔得骨折筋断。于是张凤岩走上前去教训宝善三，交手没多久宝善三知道遇上了高手，不敢大意，使出浑身解数对付张凤岩，最后张凤岩使着『蟒缠树』，卷住宝善三的腿使劲一搓：「废了你吧」！随着宝善三一声惨叫后他的腿骨已断，张凤岩两臂一拧把宝善三扔到台下，台下的观众欢声雷动。】（注五，此段并无根据，实属道听涂说。）
王福田是平敬一的二弟子，不仅摔跤功夫高深，在武术上也很有造诣，他到济南后听说当地有一跤霸名叫范天龙，就前去会战，连胜范天龙三跤，使保定功夫在济南威名大震。
白俊峰是平敬一的三弟子，每天睡半夜、起五更，把家中的一口大缸做练功的工具没命的练，开始他拧空缸，来回拧，以后逐渐往缸里填土。几年后，他能将装满土的大缸扔出老远。
马蔚然是平敬一的四弟子，没有参加1895年的荡回大殴斗，在平敬一双目失明后（注六，平大师得的是『眼翳病』并非失明）留在师父身边伺候，【平敬一也得以把平生所学全部传授给他，从而马蔚然的摔跤功夫和武术造诣都达到炉火纯青的地步】（此处所述的是张凤岩大师，并非马蔚然。），「铁杆顺风旗」（这是张大师凤岩的绝技，叫做『顺风扯旗』，这应该是弄错人了！！）是他的拿手绝活儿，向后担任过南京中央国术馆总教官和馆长。（注七）
尹长禄是平敬一的五弟子在1895年的荡回大械斗中用长棍打死关洛胤后，成为政府缉拿的主犯，他逃往南方，几经辗转最后落脚到武汉，靠自己一身卓越的武功担任武汉新军的武术教官。
马良，字子良，系平敬一的小弟子，幼年从师平敬一，对武术有着浓厚的兴趣，后又进日本军队士官生学校学习，毕业回国后于1901年就任山西武备学堂和直隶陆军学校教习。后投靠北洋军阀，任参战军旅长、师长等职。后有长期任济南卫戎司令官、济南镇守使、山东督军等职。成为独霸山东的军阀。他的卫队是从保定清真东街的回族中挑选的武术高手组成。马良特别重视让部下学习摔跤，提高格斗素质，他于1913年在山东济南创建武术传习所、山东国术馆，并亲任馆长。还曾任中央国术馆名誉馆长，培养出众多武术和摔跤专业人才。他早在20世纪就邀请拳术家编写《华新武术》，后有于1911年和1914年两次邀请武术名家编纂武术和摔跤的教科书，其内容包括摔角科、拳脚科、剑术科等。使摔跤规范化、理论化，并向全国推广。
一代跤王 常东升
常东升，保定将军庙人，八岁随父亲常洛伦（注七，常大师的父亲名为「常兰亭」，并非叫做常洛伦。）练摔跤基本功，十岁拜平敬一的大弟子张凤岩为师，成为张凤岩的关门弟子之一。由于他体格强健，天资聪颖，又能刻苦练功，练成『得合』、『度花摆』（注八，此为麻花掰。）等绝招，能以『沾衣即跌』之速让对手茫然倒地，【他小时侯脸被烫过一次，从而在鼻梁上眉心部位留下一块疤痕，刚好左右对称，形似蝴蝶，再加上他摔跤前习惯先左右来几个刺空儿姿势，手舞身摆好象蝴蝶一样，所以人们称他『花蝴蝶』。】（注九、十，此段简直是在胡扯，『花蝴蝶』的称谓与此烫伤无关。）在他打败保定及附近所有摔跤名手后，成为当时保定第一摔跤高手，有曾随刘棆山学习『形精拳』，从杨茂堂处学的『霸手拳』，并研习剑棍。在天津摔倒『盖河北』邹井昆，到南京又摔倒中央国术馆摔跤大赛中夺魁的一等教官杨发武，被南京中央国术馆馆长张之江授予少将官衔，【同时又得到馆内武术家、摔跤家马英图、马裕甫名家的指点，技艺精进。】（注十一，并无此事，名门出身又何须他人指点。都已是『常胜将军』，又何来指点。）七七事变前，摔倒「大日本皇军」第一勇将、九段高手森田喜直，挫败日寇的嚣张气焰。
常东升1937年赴广西桂林平东任国民党军官培训团武术教官，1940年起任国民党警官学校教官。1948年在上海举行的第七届全运会摔跤比赛中获中量级冠军。不久随警校到台湾任教于中央警馆学校，并在文化大学、政法大学、建中大学等教授摔跤。1976年退休后曾到摩洛哥、新加坡、西德、瑞典、墨西哥、美国等国讲学和表演等国表演，被誉为中国跤王，后客居美国，在芝加哥和纽约两地教授中国跤术。着有《摔角术》。
阎善意是于常东升同时代的又一名保定回族摔跤国手，同是张凤岩的关门弟子。阎善意最露脸的要数他摔败新乡摔跤名将“铁胳膊”王大劲，王大劲能独自一人轻而易举的端起磨盘，而且稳稳当当的盖在井上，不仅力大而且摔跤技法娴熟，是远近闻名的高手然而在与阎善意比赛时却连败三跤。
当阎善意得知常东升在南京很风光后便从保定赶往南京，恰巧赶上全国摔跤比赛，便匆匆上阵，不料竟夺得冠军，同时还获得了击剑比赛的亚军。
保定清真寺街回族马文奎师从多人，不拘一格所以招势教多，在常东升、阎善意相继离开保定后脱颖而出，成为保定府摔跤第一高手。参加了在上海举行的全国运动会，并夺得冠军，在会上还结识了开封回族姑娘、全国射箭冠军马桂兰，两人互相倾慕，不久便结为伉俪，后来南京中央国术馆馆长马蔚然安排马文奎到开封当教官，于是随妻子马桂兰回到开封。抗日战争全面爆发后，马文奎流落到石家庄靠卖牛杂碎度日。解放后，党和政府派人找到他，任命他担任了国家摔跤队的教练和一级裁判。
解放后保定回族依然保持着尚武和酷爱摔跤的传统，他们勤学苦练，涌现出一个又一个摔跤高手，在1991年的民族传统运动会上，回族选手安长青和安波分别获得摔跤项目的金牌和银牌。保定当代回族涌现的少林武术教师有马汗清、马文龙、马子容、马子明等。
有关于大陆保定回族的摔跤概况一文，本人有以下诸次之说明与澄清：
注一：蒙古族赐姓的平家兄弟与平敬一大师家族并无关连，平家系统为维吾尔族。保定自古以来便为兵家重地，所以保定之摔跤自古即有，更不是由平氏二兄弟所传。
注二：马长春何许人也？本人绝未曾听先祖父叙述师承、传承时提起，也从未听先祖母（张凤岩家师之女儿）提过。本人数年前曾三度造访保定，见过平敬一宗师五世孙，民族事务局副局长平克军，也受保定市体育局邀请参访，其间曾多次详细询问保定摔跤古今之发展。从未听过提及马长春其人，手头上的『保定市体育志』一书，对平、张、常三位大师皆有详细介绍，不知所谓平敬一宗师的师父马长春为何未在此介绍之列？
本人之小女为1998年出生，与先祖父相差90年，尚且知道她曾祖父之种种事迹，而先祖父与平敬一宗师（）相差不过78年，怎么可能连外叔公的事迹都不知道了呢？马长春者容或真有其人，但与平宗师一脉传承系统并无关系，先祖父从大陆扬名，到与政府军队播迁来台湾后，将摔跤推向世界超过一甲子的时光，从未有讯息提过平敬一宗师的师父是谁，为什么最近又突然出现？
中国式摔跤于近几年来，接连着欧、美与大陆举办国际邀请赛的鼓舞之下，已有全面复兴的势头，在这关键点，本人恳切地希望，应该把重心放在技术传承、国际交流及教育训练上，而非把历史人物以小说的方式来包装与炒作。到底金庸笔下的汝阳王是真有其人，但张无忌就是虚构之人物了，希望武术摔跤的爱好者，不要走入历史与神话乡野传闻的迷思之中。
注三：平敬一宗师据先祖父的转述是『身材高瘦，略有驼背』（并不是该文所述之「高大魁梧」），与张凤岩大师体材相同（先祖父年少时，身材亦相同）。故保定快跤一系强调的是身材匀称、勇猛精悍，而不是长的跟大牯牛一样。
赵振锋曾听说过，其兵器正确名称叫做『九节狐尾鞭』，盘起来有海碗口粗（并非是鞭子本身似碗口粗），而平宗师最厉害的武器是贴身的『缠身布腰带』（布棍），张凤岩大师最厉害的是『白蜡扎杆』，先祖父最厉害的是随身的『顺逆双钩分水峨眉刺』。
那么平敬一宗师的摔角传承到底是什么呢？先祖父曾明确的告诉本人，在张凤言大师口中的师父，他的摔角体系是属于『家跤』、『私跤』，亦即是『家传的摔跤术』、『私房门里的摔跤术』，是由他们平氏家族之中各个会跤、练跤的高手长辈、父执辈们从小到大细心调教的，如同本人所学亦是『家跤』、『私房跤』。他是整个家族所培育出来的成果，因此无法明确指出真正的所谓「师父」是何许人也。
平敬一宗师以其深厚的家传摔跤基础，再加上无出其右在少林拳法上的高超成就，终于保定跤提升为『沾衣即跌』（一般跤场上不伤和气的比划较手），散手快摔的形式（遇有无法避免的挑衅，必须实战的时候）。
先祖父说：「他的老师张凤岩一生最大的成就是将保定散手快跤的大系统作了全面而且精确完美的整合。」至于他本人，照先祖父的说法：「若有什么成绩的话，应该是在技术层面上体现了『撕、崩、捅、活步跤』的精神，另外在能提升与强化全面水平的练功法上，作了完整的分析和交代，使一个真正循序渐进来练习的保定快跤手能达到『不退功』的境界。」
注四、五：保定跤一系绝无入赘、倒插门的事情，这点在前文「一代跤王常东升」一文之释疑中已交代清楚，不再重复。有关该文提到张凤岩大师到北京将宝善三摔断腿一事，也是道听涂说，乡野奇闻罢了，本门自平敬一宗师以降特重武德，不仗艺欺人，即使对手心术不正，手段狠辣也只是「摔趴了他」，不可能让对方骨折筋断，而且跤场有跤场的禁忌与规矩，最忌见红，而将跤场主摔断腿更是不可能善了，所以识者把它当承传其故事看看就罢了！
注六：平敬一宗师晚年并未失明而是得了一种叫做『眼翳病』的眼疾（长时间暴露于阳光下或是灰尘风沙等刺激，使眼球组织长出翼状赘片，影响视力。）倒是早年的轻微驼背，到年老的时候可能压迫脊椎神经，使得平宗师晚年腰腿不方便，但是张凤岩大师却在平家包子铺看过，平宗师虽然腰腿不便但仍然能以『布棍』的发劲法来「撑面」（即拉面，目的将面团拉长抖开。）这又是保定快跤另一个『不退功』的明证，至于平宗师将什么毕生武艺传给马蔚然也是子虚乌有之事，众所周知的是大弟子张凤岩得其真传，而马蔚然是弟子中唯一带艺拜师的（心意六合门），因此能法得到真传就不在话下了。至于该文所称的所谓『铁杆顺风旗』也是马蔚然的绝活儿，这也是移花接木、牛头不对马嘴了，因为所谓『铁杆顺风旗』，其真正的名称叫做『顺风扯旗』分为正扯旗与倒扯旗二种，属于散手跤系统，有练功法及发劲法（即强化功力与提升技术两类）。发劲法又是属于『斜打二十四连手式』当中的第二十二式，所以『顺风扯旗』是张凤岩大师的独门功法，而先祖父也传承下来了，并在1960年代末期在台北青年公园留下珍贵照片。本人则在多年前于台北植物园，台北县摔角协会的练习聚会场地里已经教给了许多摔跤同好，受惠者有数十人。先祖父终其一生特别强调的就是不弄玄虚，把真实的技术还原出来，因此本人真切的呼吁撰写武术文章、文献的朋友们，在下笔之前一定要百分之百的求证，不确定的不如不写，不要像『太极拳』一样提传到现今，到底有没有张三丰其人，到底与太极拳的发展有没有直接、间接的关系都是众说纷纭，不可考据了。所以叙述历史，特别是在网路向全世界公开的场合理，要拿出御史大夫的风范，而不是说书讲故事的轻松心情才对。
注七：有关马蔚然使否曾在中央国术馆担任要职一事，经查证并无此事。
民国八年，济南镇守使马良，征调第五师武术的精英，于济南成立山东武术传习所(山东国术馆前身)，培训武术人才。1928年南京中央国术馆成立，李景林 (剑术名家)出任副馆长，1930年(民国19年)任山东国术馆馆长，1931年病死于济南，终年47岁。后由窦来庚先生任馆长，当时省长韩复渠为兼任馆长，并于民国24年成立师范班，培养山东省各县市国术馆馆长及教练人才。
各门派各种类武术教练约21人。
1.窦来庚 馆长：太乙门高祖师爷的嫡传弟子，当时武术名家，民17年全国国术考试，最优等(第一名)15名之一。
2.田振峰 教务长：以倡导技击实践而闻名全国，亦是形意拳家。(当时虽肯定孙禄堂的拳艺，但并不认同他的学理)
3.林秉礼：号「经三」人称林经三，山东国术馆毕业，民国22年第二次国考，获得(1)拳脚表演(2)短兵表演(3)拳脚擂台(4)短兵对抗(应用对打) 四项冠军。其中拳脚表演(套路)演练「醉猴拳」；短兵表演「金钢圈」(娜吒拿的兵器)；拳脚擂台打败铁沙掌名家顾汝章最出人意料。人称他1秒能打7、8 拳，自己说没这么多。后任教于山东国术馆，负责太乙门拳脚、拳脚应用(对打)、短兵应用(对打)。抗日开始，进入保安十七旅第三师。
4.张登魁、杨春智、杨玉凤：民22年国考表现优异，已故范之孝老师(中央国术馆毕业)于国术季刊写道『中央国术馆概况』，文中言及『山东国术馆于第二届国考获胜者极占半数，如张登魁、杨春智、杨玉凤…等』。张登魁后任教于南京中央国术体育专科学校，教受摔角，颇具影响力。
5.韩庆堂：山东国术馆修毕，进入中央国术馆第一期，后在台湾广传拳术，一代名家。
6.王子章：山东国术馆修毕，进入中央国术馆，专习搏击，后回山东国术馆教搏击(拳击)。
民24年师范班成立：
7.朱宪章：毕业后派至济南消防队，抗日胜利后，躲过文革，民国70~80年间约为80多岁，因文革影响，仍不愿多言。山东国术馆史的见证及传承者。
8.马增泰：来台后住于台北新店，为了生活未教拳。也是山东国术馆史的见证及传承者。
9.刘维中：现住高雄，传扬国术。自小习武，与父亲刘干卿(山东武术传习所毕)同为太乙门弟子，民26年毕业，奉派担任县国术馆馆长，同年七七事变发生，加入抗战行列，抗日做战被炮弹所伤，撤退台湾继续接受治疗，如今肝脏仍有碎弹片，身腰部有一大伤痕，膝盖亦伤，身上之痛已视如家常便饭若有若无了。 60岁左右患癌症，无钱就医，凭借毅力与拳术演练，至今84岁左右，为国术的历史见证及传承人，在高雄创立高雄市武术协会，受当地人士敬重。
山东国术馆教练：
1.李培义：河北保定人，民国20年左右约60多岁，原武术传习所教官，负责摔角。
2.李膺勋：河北保定人，形意拳名家李存义的叔叔，教形意拳，拳快下盘稳。
3.马耀南：教形意拳…等
4.常教练：不识字，教月牙钂铲、拳脚、十八般兵器样样精通。
5.胡教练：不识字，所教授钩、埋伏拳为独步武林的绝艺，观摩表演时，当胡教练下场表演埋伏拳，就无人敢再下场表演埋伏拳。
其他继续搜集整理，山东国术馆的师生多抗日牺牲，窦来庚馆长率领保安十七旅(含师生)，抗日事迹可见于山东临胊文史资料选集。
中央国术馆最初名为『国术研究馆』。建馆的宗旨，除行政管理和编审教材书刊外，另设学生武术训练队（班），培养武术师资，以便推广武术教育。按说属于学术教育机构，张之江向教育部申请备案，可是教育部不承认，他们认为武术是已被淘汰的东西，教育部不提倡这个旧玩艺声称如果一定要提倡，只能属于民众团体，不属于教育系统。百般刁难，坚不批准。
张之江在无可奈何的情况下，找到国民政府常务委员李烈钧先生，（当时国民政府由主席林森负责外，李烈钧算是第二把手，他能发号施令）李烈钧和张之江是辛亥革命云南起义的老友，有深厚的友谊，李烈钧当即拍板﹕教育部既然不承认，那么就由国民政府直接领导，经费由国库开支。于日，国民政府公报第41期刊载第174号公文批准备案。国术研究馆即由国民政府直接领导，于是便改为中央国术馆，并发表成立宣言。
这时，张之江奉中央令赴各省视察军务，中央国术馆的筹备建馆工作，即派马良和王子平负责筹备，筹建处设在南京韩家巷，暂借中华基督教会几个房间，当时副馆长李景林也迁到筹备处办公，还有武术专家马英图、刘印虎等人。
中央国术馆建馆的发起人有国民党的著名人士蔡元培、孔祥熙、于右任、钮永健、张之江、张树声等。该馆设有理事会，由冯玉祥先生担任理事长，并设参事会，聘请当代名人担任参事，每季度召开参事会议，提出各项宝贵意见，起到建设性作用。
中央国术馆的组织，分为三处，即教务处、编审处、总务处。教务处负责教学，培养师资，设处长一人，第一任处长为王子平，此后朱国福、吴俊山、吴翼晖、杨松山等继任。编审处负责编辑教学资料，审定教材，整理武术传统项目，设处长一人，由姜容樵、吴伯年、金一明等先后担任。这些人都是文武兼备的武术专家，他们编写了大量武术书刊和理论报道，为我国的武术理论建设和技术传播起到极为重要的作用，总务处负责行政后勤、财务、文书等工作，设处长一人，由李滋懋、竺永华、庞玉森先后担任。
附设学生武术训练班，训导主任由张瑞堂担任，朱国桢为队长，兼教搏击，队付朱国禄兼教长拳，杨法武兼教摔跤，刘洪庆兼教器械，何福生为幼年班班长，马正武为副班长。另有武术名家孙禄堂教授（江苏省国术馆副馆长）教形意拳，杨澄甫教杨式太极拳，龚润田教吴式太极拳，陈子荣教陈式太极拳，吴俊山和孙玉昆教八卦掌和擒拿，马英图教劈挂拳和八极拳，李玉山教燕青拳、太极鞭，孙玉铭教棍术，张本源教查拳。
中央国术馆的馆训﹕『术德并重，文武兼修』学习武术的目的是健身强种，自卫御敌，不能恃武逞强，寻隙斗殴，更不能欺善压弱，在不得已自卫还击时，要适可而止，不可置对手于死地。在练武的同时，还要修身养性，学武也要学文，学文化，学科学，要精通武术各项理论和消化各项教材。
中央国术馆的口号﹕『强种救国，御侮图存』所以中央国术馆培养的武术人才，几乎都是术德并重，文武兼修的武林俊杰，分布在国内外，如国内的：国家体系的吴江平，北京体院张文广，云南省武协主席何福生，上海复旦大学李锡思，东北师大康绍远，武汉体院温敬铭（已故）等，海外的：台湾傅淑云，美国张震海，英国黄济复，新加坡陈玉和，马来西亚宫邦杰，泰国刘景行，巴西刘振元，印尼林瑞兴，缅甸邝荣涛，越南张俊，香港燕棠华等，这些人为武术事业作出了积极贡献。
注八：先祖父少年时即被称为『花蝴蝶』，原因是其以『撕、崩、捅』活步跤摔法时，其身形轻灵优美，犹如蝴蝶于花丛中穿梭一般，而活步跤的动作是以严紧而多变的手法及步法（移动法）互相穿插搭配而成，从远处看是非常向蝴蝶的翅膀舞动翻飞得型态，故有此称呼与脸上的伤痕完全无关。【伤痕是先祖父的祖母在他极幼小的时候，在火炉旁取暖时，被破裂飞溅的瓦片沾黏在脸上，祖母一时心慌心急用手移除时所造成的，这些伤痕在年轻时并不明显，是在老年时（六十岁以后）因黑色素沉淀累积之后才逐渐清晰的。】
注九：先祖父一生扬名四海，最厉害的绝招就叫做『麻花掰』，这麻花是天津的三宝之一，个头皆极大与南方麻花酥不同，所以吃的时候一定要用双手掰开，以方便享用。「麻花」、「撒子」、「油炸裹儿」是北方很普遍的吃食小点心。『麻花掰』又称『麻花三叠式』，是保定咼交平宗师一系所传的一百二十四式的『黑手』之中最后倒数第二式（倒数第三式是黏步连身揭手六叠靠）。这两类动作在接手上有从属主客的相联性。
世界常门武术联盟 执行长
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摔跤啊？这得找南京老太太学啊··一手绝活，还能赚外快
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摔跤找个老太太就能学
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我发现你比金版还金版。
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原帖由 [i]凌志 于
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