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如孝法师哪里人简介
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正文老和尚，扶风县佛教协会常务副会长兼秘书长，户县佛教协会副会长，西安白马招觉院、扶风孔雀寺、西观山龙泉寺三座寺院住持，并且救济贫困的家庭和学生。法师无时无刻不把周边百姓的疾苦挂在心头，因为在他的心中，重建祖庭为的不是结人缘、结财缘，而是为了结法缘，弘扬正法，利乐众生。@ 西观山龙泉寺圣者不言，名传千里。正是如孝法师这种精进修持、务实行愿的精神，感动了十里八乡，赢得了越来越多的弟子和百姓的信赖，也赢得了佛教界内高僧大德们的赞叹。对于广大的信众来说，如孝法师就是他们心目中要迎请主法的人，中国佛教的复兴也正是有赖于像法师这样敢于埋头苦干、拼命硬干、精进弘法的二十一世纪的现代僧才——中国佛教的脊梁。承蒙扶风县西观山龙泉寺周边信众和村委会多次真诚的迎请，与民主选举一致通过，盛情难却，法师于2014年4月如孝法师胸怀佛教传承之大业、放眼民族文化复兴之大局，置个人辛劳荣辱于度外，毅然应允，以佛子担荷如来家业、积极实践勇于担当的大无畏精神和服务大众的赤子之心接下了龙泉寺住持这一重担。2014年4月，如孝法师晋院龙泉寺法会仪式由宝鸡市佛协会长彻性法师主持，中国佛协会长传印长老传法卷，来自全国各地的长老方丈与信教群众4000余人参加并见证了这一庄严时刻。从上任第二天起，法师就投入到了龙泉寺的工作中，历时半年，投资近百万元修建山路，修整寺院，举办水陆法会为百姓祈福，承办当地每年一度的西观山庙会。鉴于龙泉寺重要的历史地位以及长久以来破败简陋，法师联合社会各界文化人士发起重建，聘请国家级设计院的专家为寺院的复建进行勘察与规划，希望把西观山龙泉寺打造为集禅修、传统文化教育与国际文化交流于一体的具有国际水准的寺院，进而带动西观山一带的文化旅游产业的发展，让这块西周岐山古文明的发源地重现历史辉煌。在中国文明的发展之路上，佛教始终担当了和平的使者和护国护生的使命，无论是遭遇顺境还是逆境，佛教都以其高度的文化内涵和严谨的修行实践而得以传承，佛教中有做人做事的大智慧，中华文化复兴佛教将担当大任！如孝法师始终坚守的就是这个复兴中华文化、传承佛教法脉、利益一方百姓、创建和谐中国梦的大理想、大智慧和大信念！而说到古老梵刹的复建，如孝法师以佛教的世界观看来，孔雀寺、龙泉寺等等梵刹不仅是扶风的、也不仅仅是陕西的，更是中国的和世界的，它们将有机会建设成为一个世界佛教文化交流中心、禅修中心和教育中心，就如同星云大师的佛光山，将成为信众的精神乐土，和谐社会的坚固基石，其意义将远远大于我们的想象。无论是我们自己，还是我们的子孙，都不可能把真正的幸福安乐建立在物欲横流的文化荒漠之上，而佛学是人类发展史上最伟大的文化遗产并至今关怀照耀着每一个人！【慈善济世】自入世弘法以来，如孝法师始终秉承爱国爱教的原则和弘扬传统文化、构建和谐社会的时代精神，积极开展公益事业，慈善济世，为民创益。自2005年以来，法师每年主办多期公益禅修，为忙碌的现代人提供回归自然、开启智慧、清净身心的实修机会，无论是三天、五天还是七天都如理如法，一丝不苟。有很多人是来了又来，因为他们尝到了禅修的甜头，得到了佛法的真实利益，这里成了他们人生的加油站。至2015年底，已举办公益禅修课程六十余期，参加的大众涉及社会各个层面，且遍布北京、上海、天津、沈阳、山东等地，数以千计的人从中受益。在法师看来，让佛法甘露开启人们的法身慧命，以善行天下，以法利众生，传播正能量，助力中国梦，是当今佛弟子要做的最有义务也最有意义的事情。在线上线下弘法的同时，他还立足社会需要，积极开展慈善事业。先后多次为地处偏远山区的杜城村、农林村修建道路，共计投资170余万元，这几条村道被当地百姓称之为菩提大道。法师还发动弟子和居士们先后为陕西扶风偏远的刘家村、莲花河村、农林村等投入慈善捐款350余万，为扶贫济困做出了贡献，受到政府和社会的高度评价。【文化交流】如孝法师在寺院及网络弘法的同时，还积极参与文化活动，广泛交流传授优秀传统文化。法师提倡苦行利生，慈善利世，谦恭做人，与人欢喜，与人希望，其渊博学识、大愿德行之所及，受到全国各地广大社会人士的欢迎和修佛弟子的爱戴。多年来，接受国内外知名寺院、大学、媒体、社团、企业的邀请，参学讲法，与大众分享佛法多达上百次。曾先后受邀在北京大学、上海交通大学、武汉大学、华商书院、厦门筼筜书院、南京栖霞寺、武汉归元寺、等讲经说法及文化交流，并接受腾讯网[3]邀请，做客腾讯，与广大网友分享佛法，反响良好。2015年5月，如孝法师应邀参加了为迎接印度总理莫迪访华而在北京钓鱼台国宾馆举办的《2015HOPE中国瑜伽峰会》，与印度瑜伽泰斗缇瓦瑞大师进行了一场名为“当瑜伽遇到佛教——通过和平的方式追寻智慧”的精彩高峰对谈，被《北京晚报》、新浪网、腾讯网 等众多媒体争相报道，南方周末就此对法师进行了深入访谈，发表了题为“中国式‘心’探索“ 的专题报道。日，如孝法师和马来西亚的国民禅师继程法师一起参加了在北京举办的《好好生活的艺术》论坛，和社会大众一起慧谈健康与读书，收到了社会各界特别是年轻人的喜爱，并为搜狐、新华网等多家网媒报道。2016年5月如孝法师又应邀参加了“向抑郁症宣战，悠季瑜伽启动全年公益行”活动[8] ，并从佛法的角度为大家解密抑郁症的根源——“因为我们自己感受到痛苦，才能理解别人的病苦，所以抑郁症或者说生老病死的现象，都能够让我们找到正确对待生命的观察点。如果没有这种经历，我们就永远活在现象当中，没有办法去探究真相，无法增长心力、福报和智慧。佛法是如此去看待抑郁症的——由于我们过去的因而产生的抑郁症，我们只能通过对生命的认知和智慧的忏悔来对治；我们现在的抑郁症，可以通过戒、定、慧来防治；对于我们未来的生命，可以用无穷无尽的利益别人的心来培养，让这种无穷无尽的生命体与法界融为一体。通过禅修或者瑜伽，就能够让我们的心活得自在。”【著述立说】如孝法师在弘法的同时，苦心钻研佛法理论，著述颇多，包括为禅修提供的辅助系列教材：《皈依之道》、《禅修之道》、《学佛次第之——正见》、《学佛次第之——正修》、《学佛次第之——正行》、《修行箴言》、《学佛常见问答》、《禅修手册》、《行愿笔记》等。2013年，开通微信公众号以来，法师每日一篇原创文章供养信众与社会人士，三年未曾间断，撰写的一千多篇佛学文章受到各大网站与文化团体的广泛关注与转发。法师精进讲述不缀，灌制的华严经讲解视频《用华严成就生命的庄严》在优酷视频上影响深远，如阵阵轻风、点点甘露抚慰着广大有缘人的心灵，带给大家生命的启发与思考。 【总结】如孝法师入世弘法以来，严格自律，为人正派，为人谦逊，明正向上。佛法和道德修养深厚，不计名利，不讲得失。清正廉洁，遵纪守法。心胸坦荡，光明磊落。坚持原则，不畏艰难。言行一致，表里如一。做事认真，讲求实效。在佛教界及信众中享有较高威望。参考资料：[1] ^ ：陕西佛教协会第七届理事会常务理事名单
引用日期：[2] ^ ：时间，在终南山停摆 ——找寻心灵宁静之道 引用日期：[3] ^ ：瑜伽与佛教，都是通过和平的方式追寻智慧
引用日期：[4] ^ ：中国式‘心’探索 《南方周末》日 A6 观察版
引用日期：[5] ^ ：继程法师、如孝法师北京开讲“好好生活的艺术”
引用日期：[6] ^ ：向抑郁症宣战，悠季瑜伽启动全年公益行
引用日期：[7] ^ ：如孝法师：用华严成就生命的庄严
引用日期：扩展阅读：1 如孝法师：心是我们真正的老师 2 如孝法师的微博 腾讯微博 3 2016最新如孝法师MP3下载 喜马拉雅听；网络电台发布专辑7个，节目98个，总播放量超过15000次，历尽艰辛，经过十余年的不懈努力、喜马拉雅频道、腾讯视频，发愿“以教育培养人才，以文化弘扬佛法，以慈善福利社会，以共修净化人心，以一切众生为父母，搭建传播平台，通过微信，而且有享“世界佛都”美誉之称的法门寺，佛祖释迦牟尼的真身指骨舍利就供奉于此，并得星云大师慈悲摄受，成为临济宗传人及佛光山法子。2015年10月，以历代古圣先贤复兴祖庭为楷模，重建古寺、澄观法师（法门寺老方丈）、圣一法师（香港宝莲寺住持）、融灵法师（香港观音寺老方丈），使周边百姓民心更加安定祥和、腾讯佛学、凤凰佛学和佛教类门户网站大量转载，并复建另一座古佛道场——孔雀寺，孔雀寺遗址亦是一片无人涉足的荒漠。为了让佛法恩泽众生，重现中国佛教文化的传承和唐代佛寺建筑的辉煌，也为了家乡的发展和父老信众心有所依，如孝法师发愿以玄奘法师西行取经之精神，寺院屡遭毁坏，民国期间被改为学校60年，如孝法师荣任陕西省佛教协会常务理事，先后亲近界诠法师、正文老和尚、本焕长老、岐山一带正是周文化的发源地，规模宏大。近代以来，最终选择以修学佛法为人生志向，于1989年皈依佛门。法师自幼善根深厚，博学多识，规划和建起了一座初具规模的唐式风格的巍峨大寺。本着造福一方百姓的心愿，这些年来，以努力提升人间福祉为终生志业”，包括：“青春菩提之旅”。孔雀寺位于法门寺正北，姜子牙封神台正西、禅修圣地，又因唐代高僧道贤于此建坛修持大佛母孔雀明王法成就而闻名，寺庙上空常有孔雀羽状祥云和龙天护法出现。斗转星移，1979年至1989年在扶风读书期间，搜寻研读儒、释、道各家典籍，参学就教于族中乡里的有道之士，广种福田，再创扶风人文圣境。历时十二载，累计阅读次数超过300万，并被新浪佛学、冬令营，使这座具有二千年传承的古刹重现清净庄严，其中的文章多次被其他微信平台、腾讯佛学。现为陕西省佛协常务理事，历史上曾经历代皇帝敕建，逢年过节为当地百姓举办祈福法会和迎新联欢会，法师先后开通了新浪微博，教孩子们国学和佛学知识，先后修建了可以容纳200人共修的法堂、禅房，受到社会的欢迎，古舍利塔一座，古石碑六通。2006年接管寺院的净天法师不幸圆寂，陕西省佛教协会第七次省代表会议在西安隆重举行，会议礼请中国佛教协会会长学诚法师为名誉会长，选举了以增勤法师为会长的陕西省佛教协会新一任领导班子，1995年于五台山剃度出家，佛法就是活法”的理念，旨在将佛陀的智慧传递给社会，让佛法成为大众真善美的活法，点亮每个人生命中自性的普贤光明之灯。法师一直在默默地履行着佛教所承担的信仰和教育的双重使命，以他深厚的传统文化功底和佛法的亲证体悟，在“教”中引导人行善，在长期杂草丛生的白马招觉院，唤醒生命的一些希望和愿景，人的生命品质就会得到一些提升甚至根本的改变。自2007年首届禅修班开办以来，参加禅修的学员已逾6000人，背靠岐山主峰，面朝卧佛山，属纯阳之地，地理位置得天独厚，在“育”中，而扶风、临济第四十九世传人，寂静调柔，精进修持，和谐社会，服务大众，并广泛参学于界诠法师、本焕长老、佛光山第二代法子。 现任西安白马招觉院如孝法师，不畏艰辛，辛劳建寺、非常能够感召年轻一代积极思考人生的互联网达人，他以开放的理念，积极创造条件、扶风孔雀寺，深为教内大德所认可，后学校搬走，显密圆通。为禅宗沩仰第十世与临济第四十九世传人，法师未建寺先修路，未开工先安民，力行表率，恪守戒律，法师依靠正法、依靠信众，以华严为圆见，禅密为方便，广泛接引如母有情众生。从孔雀寺大殿一眼望去，天地之间一片祥瑞，不仅有《诗经》记载的“周原朊朊，是法师最大的心愿与使命。如孝法师坚守“人生就是佛法，法师微信推送原创弘法图文900多篇、 贺嘉寅老居士学习经教，如孝法师承担起了寺院修复和管理的责任。法师率众弟子白手起家、五一、十一等假日禅修营”等等，他坚信每个人生命的深层都有一种诉求，特别是活在这个时代的人。通过体验禅修和共修，大众在彼此尊重的前提下，学习一些为人处世之道，亲领禅修，讲法著述，绍隆佛法，利益众生，结合对法师的专访，发表了终南禅修之旅的专题报道，原为陕西终南山最早的道场。寺院始建于东汉永平初年(公元 58—61年)。2011年开通的腾讯微博，至今关注人数已达到六万。2013年开通的如孝法师公众微信、传印长老等大德；视频专辑1个，短视频48个。院内仅存元代诸佛殿一座、新浪佛学、凤凰佛学等转载。内容涵盖生存、优酷视频等、生活到生命各个层面。@ 扶风孔雀寺2003年，如孝法师受家乡扶风法门镇父老乡亲的邀请，回乡弘扬佛法、“企业家禅修之旅”，不舍昼夜，先后依止净天长老、视频等方式用佛法服务大众。2013年7月起，1995年于圣地五台山依彻性法师剃度出家。出家二十多年来，精进修持，得中佛协会长传印长老传承沩仰宗法卷，经彻性法师推荐并经佛协认真考察。作为一名70后的佛子，法师还是一位与时俱进。自古以来人们把这里奉为神山，受众涵盖社会各界精英人士。【复兴祖庭】复兴祖庭，在废弃的荒原上，堇荼如饴”的青铜器之乡周原遗址、斋堂和居士寮，并于2014年底建成了“大觉”、“法界”二塔。【兴教弘法】如孝法师自入世弘法以来，禅宗沩仰第十世，进行网上传法。截止2015年底，总播放量超过5万次，依靠自身和信众的力量，一砖一瓦。作为中华民族的文化发源地，陕西大地是中华民族最重要的文化之源，是中华民族的文化自信之源，1972年8月出生于军人家庭，原籍陕西扶风县法门镇，千年古刹早已灰飞烟灭，只剩传说、自力更生、艰苦奋斗，难忍处能忍，每逢假期还会举办中小学生夏令营、“元旦。先后深入偏远不毛之地，率领僧众把荒废多年的西安户县白马招觉院和宝鸡扶风孔雀寺修葺一新。@ 白马招觉院“天下修道终南为冠”，在陕西西安户县境内终南山北麓的白马招觉院、西观山龙泉寺三座寺院住持；并任中国陕西省佛教协会常务理事，陕西省扶风县佛教协会常务副会长及秘书长，陕西省西安市户县佛教协会副会长。【人物生平】如孝法师、腾讯微博、微信公众号、荔枝电台，至今订阅人数也已接近两万。平均每天会有8、9万人做文章分享，陶铸僧格。2014年，更得星云大师慈悲摄受与鼓励，正式成为临济宗第四十九代。法师每年都会亲自带领指导面向社会的公益性的禅修体验课程、传印长老、星云法师（台湾）等大德，深研教理，倾力解决各种问题，千方百计克服困难，边建寺边弘法，边弘法边结缘、微博、网络电台，持戒清净。因多年来潜心佛法，佛光山法子。2013年《中国国家地理》记者在亲自体验了白马招觉院独特的禅修之后，这里有五千年的文明遗迹，法师更是把复兴祖庭当成一场广大的行愿，以修法上的精进圆融，于难行处能行。 1972年生于陕西省扶风县法门镇。为使佛陀恩泽普照末法之众生、梦参老和尚
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回答问题，赢新手礼包《正宗少林达摩易筋经》少林寺三十一代传人释德扬法师演示讲解
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少林达摩易筋经众所周知，名扬天下。是强身健体决好功法，共享给朋友们是希望朋友们能借此拥有良好的身体，更好的生活。
网上发布版本很多，无法考证真伪、好坏，大家知道功法讲解、演示正确与否关系练功者健康，本人发布确系少林寺三十一代传人释德扬法师讲解、演示。可以放心练习。
达摩易筋经是少林寺众僧演练的最早功法之一。经过千余年之实践证明，确有养生之益，据传是达摩所创。习练此功，可以使人体的神、体、气三者周密地结合起来，使五脏六腑，十二经脉及全身得到充分的调理，有能平衡阴阳，舒筋活络，增强人体各部生理之功能，从而达到健体，抗疫祛病，抵御衰老，延年益寿之目的。
本人说明：我为什么发这个帖子，是为了正宗易筋经正名，因为论坛里面有3个易筋经的帖子
引用&gainwang&的话：这个没有文字资料，就跟着视频练吧。视频在动作方面讲解的很详细，但在呼吸方面讲的很少，我想有他的道理。如果要更深一层的练习，呼吸非常重要，也是最容易出问题的一环，我认为是故意略去的主要原因。练功一定是循序渐进，由浅入深的，先练好筋骨和动作，再练深层的。更深层的东西大概要参加少林寺由释延王法师指导的函授班才能取得了，不过费用比较大些（580元/人）。
2.&celei&发的，本人合并了他的部分资料，如：增演易筋洗髓内功图说.pdf和 《易经洗髓》现代整理版.pdf，在此表示感谢！！
3.《FIFA2008》发的& ，内容和封面介绍则货不对板，内容是什么北螳螂门的人示范，且都是穿金戴银留长发，少林寺是不收待发的僧人，不是少林人正宗风范，而且还是108式的，招数太繁杂，一个人难得有几十年的锻炼时间，因此就得在一、二个功法上狠下功夫，以求精通，方能锻炼出真功夫。这才是促使我发此帖的原因，为少林正宗正名而发！（帖子里面有截图助大家识别，版主为避免图片混乱而不让发在首页，被版主删除了。）
本人1994年去西安拜师练气功，其中作为辅助锻炼也学过易筋经，当时就那么10多式就练到很累，因为当时练时候是很用暗劲的，一次练就1-2小时，所以全身肌肉酸痛，所以大家没必要学那么多式的，在10多式上面苦练就行了，等动作熟练后要注意调整呼吸，结合吐纳很重要。还有这个是动功，不会走火入魔的，高层次的静功需要高度入静才宜慎重。希望大家分流一下源，为发此源我的F盘才剩下300多MB了。
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释昌慧法师
释昌慧法师，俗姓盛，名佩群，世人多尊称其为盛姑。贵港南江村人，1921年7月，她的父亲是贵港民国时代的著名乡绅盛光庭，盛光庭上世纪二十年代在香港行医，是港九闻名的医生。
释昌慧法师人物简介
释昌慧法师人物生平版本一
如今南山寺的舍利塔、南江村渡口等盛光庭都有份发起筹建。位于南江村朴园的盛家算得上是个声名显赫的大家族，
释昌慧法师
盛光庭有七子女，名气较大的其中除了盛姑外，还有大女盛此君是知名画家在，而贵港另一近代名人陈此生则是盛此君的革命伴侣。
释昌慧法师人物生平版本二
释昌慧法师，籍贯广西贵港的释昌慧法师，出生于日，日在洗石庵圆寂，佛教也叫“隐”去。
佛学造诣精湛的释昌慧法师，曾任《佛教文摘》、《广西佛教》两刊主编。
她恪遵佛门“农禅并重”的规矩，佛事之余，与释宽能大师一起悉心研究种茶炒茶技术。
桂平西山茶，又名棋盘茶，因为西山茶生长在西山棋盘石，乳泉井、观音岩下，低株散植，极吸石髓，叶映朝暾，故味甘腴面气芬芳。
茶种出来，炒不好，也是件很苦恼的事情，有时欠火候，茶就没了香味，有时火候过久，茶又炒焦了。眼看着又绿又嫩的茶，糟蹋在自己手上，她无法睡下。半夜里，厨房的灯还亮着，她还在忙碌着。
功夫不负有心人；较高质量的茶叶终于在她们的努力下炒成功了。失传已久的棋盘茶，重现人间。为了报答党和政府的关怀，她们把茶叶寄了一些给毛主席。
毛主席收到后，百忙之中不但把茶钱汇给了释宽能法师，而且还写了一封回信。茶，他老人家喝了，还夸西山茶是茶中上品。尔后，西山茶得到了进一步的种植和发展。
在20世纪后期，西山茶曾被商业部、农业部两次评为全国名茶。曾在新加坡国际博览会上和日本名古屋中国名茶展上展出，2003年通过国家农业部评审，确认西山茶为无公害茶叶。
释昌慧法师相关事件
1935年15岁的盛姑为反抗父母包办婚姻，从贵港避到香港，一年后在香港凌云寺由礼觉性法师披剃，法名昌慧。
1947年6月在广东南华寺从虚云大和尚受具足戒．正式归依佛门，法号宽航，与她同时出家的，还有上面提及的龙姑--释宽能法师。
1949年盛姑与释宽能法师受请到桂平西山洗石庵共同主持西山法务。盛姑与龙姑二人相差26岁，但由于同时同寺受戒出家，二人理应以师姐妹相称。而性格谦虚的释昌慧，却一直把年长的释宽能法师尊称为师长，同住西山洗石庵，潜心修研佛学，悉心研究栽茶、采茶和炒茶技术，成了宽能法师的得力助手。
1989年龙姑圆寂后，即由盛姑接替洗石庵住持，洗石庵延绵四十年的同时拥有二位德高望众的比丘尼大德时代遂宣布告终。西山洗石庵在二位大德比丘尼的共同努力下，实现了自给自养。二位比丘尼大德一生解行并举，知行合一．一日不做，一日不食，严以律己，宽以待人，生活简朴，两袖清风，鞠躬尽瘁，死而后已。同时更以慈悲的心怀，豁达大度，甘淡泊，言无名利，行绝虚浮，扶残助残，救灾济困，做了许多慈善救济和社会公益福利事业。
2001年初，盛姑以81岁圆寂，其培养的接班人释宏珠成为洗石庵的新一任住持。
释昌慧法师社会评价与影响
释昌慧法师社会评价
2001年盛姑以81岁圆寂中国佛教协会向昌慧法师治丧委员会特致电唁：“昌慧法师继承宽能老人在广西佛教事业中大有成绩，爱国爱教，知恩报恩，承前启后，功不可没。”
释昌慧法师社会影响
遗憾的是在网络上无法搜集到盛姑的任何图片资料，更无法了解2001年那场送别会的任何消息报道，也无法知晓如今南江村朴园盛家旧居的现状，尽管近在咫尺!
提到桂平西山的洗石庵，许多人对那位95岁圆寂火化后成三颗舍利子的女尼释宽能法师是不会觉得陌生的，这世界上唯一的女比丘舍利子让这位临桂县籍的龙家千金小姐一生的传奇经历达到了巅峰！西山龙姑这位大德高僧在1989年圆寂时，桂平城出现了万人空巷，十万人送行的震撼场面！1995年释宽能法师诞辰一百年之际，其灵骨塔建成，塔上的那一联：宽怀一纪风云去，能挽三江日月来。则是其继任住持释昌慧所题。　　释德扬法师1983年出家嵩山少林寺，系少林寺第30代住持僧素喜禅师的衣钵传人、少林寺武僧队队长兼总教头。他全面系统地继承了传统少林武学，多年来，培养出了电影《功夫》中“苦力强”、《叶问》中“”的扮演者释行宇以及福建南少林寺武僧总教头释行幻等一大批知名武僧，多次率领少林寺武僧代表团出访美国、意大利、日本、匈牙利、新加坡等30多个国家和地区，所到之处，都在当地掀起了少林武术热，匈牙利国家教育部还把德扬法师传授的少林拳编入中小学教材，为少林武术在世界各地的传播做出了瞩目的成就。他的功夫和事迹多次被《人民日报》、《中央电视台》、《中华武术》、《少林与太极》、《黑带》等海内外新闻媒体报道。法师被海内外武术界誉为当代少林武术重要代表人物。
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贡献光荣榜释德扬_百度百科
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释德扬，俗名史万峰,1968年出生于河南省太康县，1983年出家嵩山，系少林寺第30代住持僧的衣钵传人，是少林寺第三十一代传人[1]
，少林寺武僧队队长兼总教头[2]
，国际禅武联盟名誉主席[3]
，匈牙利国家警察局武功总教练。[4]
他全面系统地继承了传统少林武学，多年来，培养出了电影《功夫》中“苦力强”、《叶问》中“武痴林”的扮演者以及福建南少林寺武僧总教头释行幻等一大批知名武僧。他还曾多次率领少林寺武僧代表团出访美国、意大利、日本、匈牙利、新加坡等30多个国家和地区，所到之处，都在当地掀起了少林武术热[5]
，为少林武术走向国际做出了卓著贡献[6]
释德扬人物经历
释德扬少年时期
童年时期，他的邻居有个出家少林寺又返俗的老人。老人经常向他讲起当年的游僧生活，并私下向他传授一些少林功夫，使他幼小的心灵充满了当和尚和学习少林武术的向往。
释德扬度入佛门
从一名中学生，变成了一个手敲木鱼、口念“阿弥陀佛
释德扬早年练功照
”的小和尚，起初德扬感到很新鲜，但慢慢地他又为自己的选择后悔起来。寺里生活清苦枯燥，处处受到清规戒律的约束不说，光是练功的苦就让他吃不消。素喜禅师平日里待徒弟和颜善目，但练功时，对弟子们却极为严格，弟子稍有懈怠，便受责打。有一次，德扬练习站马桩，由于困倦难忍，就在手脚上偷了懒，不巧被师傅发觉，二话不说，几棍子落在身上。他委屈至极，一气之下悄悄地收拾好自己的行李，准备在晚上溜之大吉。不想刚走到山门内口处，头上已架起了木棒，“回去！”一声断喝，几个师兄弟奉命把他架回了师傅的禅房， 受到了师傅的严厉训戒。夜晚，他躺在床上辗转反侧，不由想起师傅给自己取法号德扬，不正是希望自己成为少林武功的传人，把少林武术弘扬光大吗？他如梦初醒，悄悄来到师傅禅房 ，跪在师傅床前，虔诚地向师傅做了悔过。师傅双手合十，面含微笑：“知错能悔，可成正果，看来我少林后继有人了，善哉！善哉！”
释德扬潜心练功
从此以后，他在练功中再也不去偷懒了。为了练就少
林真功，他常身穿沙背心，腿绑沙袋，每天早起跑步来到后山脚下，用绳子绑住双腿，蹦着跳上当年少林初祖达摩面壁十年、修炼成佛的“达摩洞”前，然后再双手抓地，头部朝下，顺着300多个台阶从洞顶一步步爬下山来。有时，他还身背干粮，来到嵩山深处一个秘密练功场，一练就是半个月。渴了喝口山泉，饿了啃口干馍，困了就在山洞中打个盹，每次下山 ，虽说瘦得象变了人形，但他的武功却日有提高。练功中刀来剑去，碰伤失手是常有的事，可他从末因此而影响过练功。有一次他练习站梅花桩，因劳累过度从两米多高的桩上摔了下来。下巴摔了一个大口子，送到医院缝了四针才算没有成为“歪嘴和尚”。一年夏天，他和师弟对练剑法，被师弟一剑刺中右臂，鲜血直流，他简单包扎一下又接着练习，直到如今仍留着一个大疤。就这样，他练就了一身硬功，学会了大洪拳、小洪拳、罗汉拳、少林棍术、少林剑法等十八般武艺。他打起拳来声如雷、动如闪、行如龙、抖如虎，虚虚实实，变化莫测，在卧牛之地搅得气流回荡、天旋地转，令人眼花缭乱，尤其是他的“铁砂掌”功，一拳能把一颗老树打得树屑四溅，落成几寸深的大坑，达到了伸手可洞墙、挥手能断木的地步。1991年8月，他担任了寺里的武僧总教头，每日除了向寺院的武僧们传授武艺外，对社会上一些慕名来求教的练武青年，他总是挤出时间热情给予指教，徒弟启蒙及全国十几个城市和日本、美国、新加坡、瑞士、加拿大、丹麦、澳大利亚等十几个国家。一些影商闻知他的名声，纷纷前来约他参加拍摄电影、电视片。他应邀参加了台湾电视剧《少年张三丰》的拍摄。在剧中他的武打动作不仅娴熟逼真，而且角色演得惟妙惟肖，导演看了赞叹不绝：“只知少林和尚武功高强，没想到还会演戏，真神了！”
释德扬社会评价
德扬，这位生活在佛门之中，红尘以外的年轻和尚以苦炼少林武功成了举世瞩目的人物，往日清静的佛家生活被打破了，一些来少林寺参观的中外旅游团点名要看他的武术表演，还有些外国朋友竟出高薪请他去国外定居，开办学校。对那些要求观看他表演的团体他总是有求必应，全力以赴进行表演；而对那些出国的邀请，他总是婉言谢绝。因此，一些人说他是个真正的“苦行僧”。他却说：“我虽身在空门，但我仍是一个中国公民，弘扬中华民族瑰宝少林武术贡献出我的全部青春和热血！”
．新华网．[引用日期]
．中华人民共和国外交部．[引用日期]
．中国新闻网．[引用日期]
．网易．[引用日期]
．中国新闻网．[引用日期]
．中国网．[引用日期]}