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斗战神野外BOSS车迟国任务雷公电母攻略
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　　小编导语：斗战神野外BOSS车迟国任务雷公电母，BOSS身边出现四个电母的武器可攻击。
　　BOSS伤害一般。应该会有阶段性技能，我只看到一种。在我打到接近三分之一血的时候。BOSS身边出现四个电母的武器可攻击。
　　会电击附近玩家。我把BOSS拉到角落。只要动作大点就会被电到。顶着攻击想解决掉一个武器。结果本吊死猴没顶住- -翘辫子了。
　　然后自动副本了坑啊
　　小祭坛大概在这个位置
　　大祭坛在这大概两个小时一刷新。刷新后只能使用一次。
　　说下召唤的步骤灵符用车迟古币在神秘商人那换50一个。车迟古币做车池日常给。一次10个。
本文编辑：沛小宝
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《斗战神》车迟国电母及宝藏玩法详细攻略
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斗战神之车迟国副本电母任务图文攻略(2)
热度： 发布时间： 来源：要我玩斗战神主题站 作者：编辑整理
　　集结好队伍，并通过准备，加好各种Buff后，拿令牌的上祭台中间，点那个牌子，然后右击你的令牌，便可召唤电母出来。
　　电母的名字是由拿牌召唤的玩家命名
　　电母的攻击较为单一，就是发出6个方向的远程法术，注意利用空格键避开，因为伤害很高，本人45玉狐，1800+的防御，中1次会掉1300血不等。只要不延迟等，小心点避开基本没问题的。
　　电母的攻击很高
本文编辑：蓝色鸢尾
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沪网文[1号能否说《西游记》中车迟国的三个妖道对国家贡献挺大？如果是的话，他们死了对国王没有好处，国王高兴什么呢？
另外这三个道士对国家贡献挺大的，比那些和尚强多了，对国家来说是个损失
国王哪里高兴了……在原著中，国王哭得根本停不下来。
刚好写过一篇关于车迟国师虎力大仙的文章，借这个问题与大家分享。
车迟国的故事是非传统和非典型的，它没有遵循着取经路上大多数故事的惯例那样生发与展开，这个故事里未曾出现任何围绕着唐僧肉的予取予夺，也少了那种在兵刃碰撞和刀来棒往意义上的打斗，被置换和替代着呈现出来的，是一场两种宗教之间赌博式的竞赛——在游戏感强烈的西游记里，这是一个前所未有的宏大主题。　　
虎力大仙和他的两位师弟是三个法力高超又具有领袖才能的道人，即使按着作者的鲜明爱憎为之冠一个贬义的名号“妖仙”，也无从否认他们确实有别于那些终日为人骨头的美味而流口水，或者为元阳的交配权而发着春的下三滥魑魅魍魉。他们关心着一种更加形而上的东西：在具体区域内传教的信众垄断权，以及建立在其基础之上的、可以实现的政治野心。虽然其修炼得道的肉身本体是兽而非人类，但除了这一点微小的先天缺憾，他们在本质上确实脱去了大半的魔气鬼气，正在从事着一种文人和知识分子愿意去从事的抱负。　　通过一次成功的求雨行为，虎力大仙成功地谋上了车迟国国师的职位，在君王之信任和百姓之敬畏间，兴盖观宇培植亲信，将本教派的法事体制化，将别教派的对手囚徒化，取经团队来到之前，他生活得异常威武而拉风。　　
当然，仅仅求雨是不够的，还要有“抟砂炼汞，打坐存神，点水为油，点石成金”的日常性卖弄强化自己的神秘性，如果这些也仅属雕虫，那么还有“对天地昼夜看经忏悔，祈君王万年不老”——从秦始皇开始，一切拥有独裁行为或独裁倾向的统治者都会带有严重的畏死焦虑，因为在他们那里，死亡并不仅仅意味着生命的终结，同时终结的还有权力，这种双重的完蛋让他们比任何人都渴望长命，所以，一个“万年不老”的许诺，才是捕获他们心智最关键的法则。　　
当“万年不老”成为游戏的准则，一个主修来世解脱的理论和一个主修今世长生的理论就是起点不同压根无法竞争的。所以作为一场博弈，佛学无法在尘世那些目光短浅的庸主跟前逃脱完败的命运。有明一代，君王好道之风长盛，又恰恰在西游问世的嘉靖一朝达到顶点：邵元节和陶仲文两大神棍被先后授予礼部尚书和光禄大夫的官位，嘉靖本人躲于后宫烦琐的斋醮中二十年不登朝堂，在已经出现的经济危机中，道观遍地的大兴土木自然是竭民脂膏的另一种写法，以侍女经血炼丹的惨行更是直接激起宫变。虚拟与现实的相互映照激起了压制在心头太久的不满和焦虑，所以在写到虎力大仙的时候，吴承恩必然无可救药地元神出窍，想起了他所生活的那个黑暗的王朝。于是，西天路上也被安排了敬道灭僧的极端场所。　　
凭心而论，与西游记里另一位妖道——那个要用小儿心肝作药引子的比丘国国师相比，虎力大仙的道教团体在车迟国没有作过那么惨绝人寰祸国殃民的行为，甚至还以他们的求雨行动真正地造福过百姓。求雨是虎力大仙的人生关键词，他们的成功上位正是来自于这一神技，在他成功之前，僧侣们呼天喝地的经文祈祷被证明一无所用。在求雨效能上压过僧侣，佐证了虎力大仙是被这个气候恶劣的王国所需要的唯一正确人选。求雨也在望后的日子里不断巩固着这种正确性：别忘了他与孙悟空展开第一场比拼的触因，就是天气再次久旱，国人又来请求国师祈雨。可见在经常“久旱”的车迟国里，民众对于虎力大仙确实具有一种惯例性的依赖感。这种依赖感是那些失败过的僧侣无法提供的。　　
那么这个秋毫无犯又福泽一方的虎力大仙，其罪行在于何处呢？就在于他在以求雨证明自己比佛教徒更加管用之后，催逼国王对和尚作出的“寺拆了，度牒追了，不放归乡，亦不许补役当差，赐与那仙长家使用”的行为。这场不地道的报复，让人想起一切不得志者偶然成功后爆发出的破坏性，和知识分子进阶后不可克服的劣根性。这种恃才傲物恃宠而骄得理不饶人的恶习，将自身的高地位迅速转化成宗教上的排外式垄断，于是一切终将势成水火。敬道不是错，灭僧就犯罪。原本可以是一个在和平相处中占据优势话语权的理想局面，被虎力大仙自己的骄傲和跋扈，弄成了你死我活的肉搏。　　
所以取经团队本次的任务，不再是保护那个可怜的师父，而是为自己所属的宗教夺回合法地位。西游记本就是崇佛的著作，取经团队的四位佛门弟子是小说的主人公与核心英雄，再加上吴先生在现实的大明中看尽了坏道人的暴虐，这一切背景全部指向一个预先写定的结果：在这场荣誉正名的交锋中，那个曾经骄傲和跋扈过的道教是注定失败的。那么作为一个被时势推向前台来应战的人物，虎力大仙也就必须是个悲剧的典型。　　
他可以不应战，他也理当不应战。他该知道这只猴子在五百年前以一己只力打败过他道教天帝的十万精兵，这只猴子是他道家老祖宗太上老君都要让上三分的狠角色。他唯一也是最恰当的选择，只能是承认自身对于佛门的失德之处，表达歉意，重修庙宇，从此“肝胆相照荣辱与共”地参政议政。一旦平安地送走猴子，那些连求雨都求不来的平庸僧侣根本无法威胁到他对国家的实质掌握权。除了暂时咽下一口气，他不会经受任何损失。　　
但是这一口气，又如何咽得下。中国文人们对这一口气的强调，困死过多少强劲的生命，又让多少可以璀璨的个体失去过理智和判断力？　　
因为取经团队对他的宣战是侮辱性的，猴子把他崇拜景仰的三清圣相丢入茅厕，又变作三清之相诱他满怀欢喜地喝下了尿液。这种宣战直指人格底线的玷污，没有留下面子和余地。所以，他必须反击，他也没有为自己的反击留下余地。在君王大臣和所有国民跟前的大斗法彻底展开，他要证明即使是外来的和尚也击败不了他这个本土的道人，他要的是猴子的血债血偿，他压上了身家性命。　　
问题在于，孙悟空可以不留余地，他保护唐僧西行这一如来钦点的官方行为随时获取着来自天上地下一切神邸的支持。但虎力大仙的不留余地，又有多少底气和资本？　　
他以为他也是有支持者的，事实上他曾经有过支持者。一个能按时分批调来风婆、推云童子、雷公电母的人，一个能勒令北海龙王派小冷龙来保持油锅水温的人，必然是左右逢源般吃得开过的。但是支持二字，永远有着可以达到的限度，有着不容动摇的基础，有着必须避讳的例外。　　
即使他的支持者可以胆大包天到无视孙悟空，他们也无法无视悟空的师父唐三藏，因为他们无法无视三藏的师父如来。这个作为取经团队策划人的西天佛老，是世间和宇宙所有教派的庇护者。五百年前他对猴子的驯服避免了整个道教天庭的覆灭命运。五百年后猴子已是他的开路先锋，对一切挑战佛教权威的地域和个人进行了敲山震虎式的排除和清理。　　
整个道教的神圣与仙人们都知道他们必须退让，当孙悟空跳在云端把虎力大仙招来的风婆雨师雷公电母一干小公务员喝骂一番，整个道教天庭也就迅速地调整了策略和立场。他们弃掉了那个在民间推广道教法力的代言者。　　
当几位原是被他请来的神人争先恐后地出现在云端为孙悟空导演的真人秀捧场时，虎力大仙必然是绝望过的。他知道他被他的教派丢弃了，他成了一个在达成妥协中必须拿掉的棋子。当然，直到此时，他依然有自己的机会。他应该果断地结束这场赌斗——赌斗的筹码是不平等的，取经团队若输将被全部就地正法；而他若输，仅仅需要平安地送走师徒四人。他依旧是他的国师，国王的信任可能会因了这场失败而减少若干成色，但他有的是时间去修补，因为只要取经团队离开，他在车迟国就没有对手。　　
但他的错误被他那口难以咽下的恶气放大了，他选择继续比下去，在孤立无缘的情势下靠一己之力比下去。气急败坏的人，是要乱方寸和章法的。接下来他两位师弟，就选择了最傻的比拼项目。就算要赌，为什么不赌符水，不赌炼丹，不赌扶觇，不赌这些道士最擅长而僧人没接触过的东西？你去和一双火眼金睛赌隔板猜物，你去和一位能坐上一年不动的唐长老赌云台坐禅？　　
等到比赛推进到砍头下油锅这些项目，虎力大仙肯定已经认命了，孙猴子金钢不坏之身名满天下，最爱的就是玩砍头再长的游戏，选择了这一赌，与其说他还在比拼，不如说，他预备了殉葬。　　
身首异处的虎力大仙倒在血泊中的时候，不知道是否想到了自己这奇特而大起大落的一生。虎力大仙的故事，是中国文人们经常体认的故事，出自政治上的野心，远离仙山古刹出仕红尘，却又终究没学到官场上理应掌握的屈伸与隐忍，为了一个虚空的气节，放弃了对既得利益的维护，盲目地好勇斗狠，最后，不仅没能战胜对手，反倒在更加微妙的形势下，失去了本教上司的庇护。　　
只是我也常在想，消灭三位国师之后，孙悟空当然拍着屁股走人了，受到教育的君主也会迅速摆脱错信于人的痛苦。可是，当未来的某一天，或者就在不久后，“久旱”再次降临这个气候恶劣的国家的时候，虎力大仙已经不在了，不知谁来拯救车迟。
国王敢不高兴吗？一介凡人，禅杖钉耙金箍棒，哪个都捱不起。你找了三个有法力的国师，既能呼风唤雨助农耕，又能点石成金充国库，还能登坛作法给你祈求长生不老，更难得的是人家并不觊觎你的国王宝座和后宫佳丽，这样德艺双馨的国师打着灯笼没处找，结果来了三个游方和尚，愣给打死了。面对这样的凶神恶煞，你敢不高兴？
按现代人的眼光看，猴子他们这事做得不地道，很有点“历史是胜利者书写的”感觉，如果猴子他们赌输了，结局大概是这样的：却说那长老倚着锡杖，泪如泉涌，只哭到天晚不住。虎力大仙上前高呼道：“你怎么这等昏乱！见放着那几个徒弟的尸骸，一个是猴，一个是猪，那沙僧是一个水鬼。不信时，捞上骨头来看，那里人有那样骷髅？他本是成精的妖怪，同心到此害你，因见你多世修习的正果，还有众仙护持，不敢下手。若再过二年，你气数衰败，他就害了你性命，把你这长生不老的肉身一股儿尽属他了。幸我等早来，除妖邪救了你命，你还哭甚？哭甚！急打发关文，送你出去。”唐长老闻此，方才省悟。——摘自平行宇宙的《西游记》
刚开始确实国王狂哭啊。但是耐不住猴哥会说话。却说那国王倚着龙床，泪如泉涌，只哭到天晚不住。行者上前高呼道：“你怎么这等昏乱！见放着那道士的尸骸，一个是虎，一个是鹿，那羊力是一个羚羊。不信时，捞上骨头来看，那里人有那样骷髅？他本是成精的山兽，同心到此害你，因见气数还旺，不敢下手。若再过二年，你气数衰败，他就害了你性命，把你江山一股儿尽属他了。幸我等早来，除妖邪救了你命，你还哭甚？哭甚！急打发关文，送我出去。”国王闻此，方才省悟。再往后，猴哥又一段话，直入国王的心窝窝。行者将身一抖，收了毫毛，对君臣僧俗人说道：“这些和尚实是老孙放了，车辆是老孙运转双关穿夹脊，扌卒碎了，那两个妖道也是老孙打死了。今日灭了妖邪，方知是禅门有道，向后来再不可胡为乱信。望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”国王依言，感谢不尽，遂送唐僧出城去讫。至于楼主说的贡献，先靠边站！
有一群四人组的暴徒把朕的国师全打死了，我应该表现成什么样子才能把命保住呢
难道你们不觉得车迟国几年前的大旱很奇怪么？三个妖道既然能求雨，那求不下雨也是可能的。而且悟空也说了，国王你现在气运未尽，等到时候，三个妖道就会抢了你的皇位。
“他们是大唐的人呐！”——车迟皇后o赵丽蓉
小时候，看西游记车迟国篇，感觉大快人心 ，孙悟空神通广大完胜妖怪 ，拯救众生于水火！长大了，再看车迟国，感觉孙悟空仗势欺人 ，凭着自己的天上关系走后门投机取巧害死百年修行屌丝怪！并且趁机抹黑屌丝怪形象！我们仔细看看车池国篇，虎鹿羊是妖怪嘛？肯定不是啊！人家正宗师范学校终南山毕业 ，再次也算个妖仙吧！虎鹿羊吃过人嘛？ 没有啊！至少西游记没说，他们还是三清的忠实粉丝啊！日拜夜拜求长生 。 他们行善嘛？ 当然啦！点石成金，拜天祈雨 ，功德大大的！他们唯一的不是: 尊道贬佛。但是这个“不是”也可能可以理解的， 有种行为叫“报复” ，之前的车迟国是信佛的 ，我们无法知道 之前的车迟国是否 “尊佛贬道”而导致道家得势之后的疯狂反扑！再看看，我们的孙大圣再利用关系打压 屌丝怪后 ，国王是大哭啊！ 猴哥毕竟是猴哥啊！几句话就把国王忽悠啦！ 以后信佛也信道，我保你江山永固！ 但是大家看看，他保了嘛？ 没有！他没有用自己的天上关系祈福车迟国风调雨顺，没有叮嘱龙王按时降雨。是的，他什么也没做！车迟国还是那个车迟国 ，只是少了呼风唤雨的国师；一切都没有变，宛如车迟国三年前一般。当烈日炎炎，土地干裂的无法种植粮食的时候，当国民无力的向国王发出缺水的急报的时候，当车迟国渐渐破落的时候 ，唐哥在讲经，猴哥再食桃，猪哥在净坛，沙哥 在发呆；而三个造福万民的国师在 （车迟国妖怪演义）中被万人唾骂！一直以为，孙悟空车迟国打怪和保护万民毛关系没有！他就是看见和尚受苦，他不开心:老子现在当和尚了，和尚在这里受苦 ，那怎么行，俺老孙颜面何存？ 哪个敢打和尚，老子弄死他 ，也算个功果吧！ 屌丝怪想逆袭关系户 ，看来还是没戏啊！
首先，西游记原文是这样的：監斬官又來奏道：「萬歲，三國師煠化了也。」那國王滿眼垂淚，手撲著御案，放聲大哭道：　　　　「人身難得果然難，不遇真傳莫煉丹。　　　　空有驅神咒水術，卻無延壽保生丸。　　　　圓明混，怎涅槃？徒用心機命不安。　　　　早覺這般輕折挫，何如秘食穩居山？」再说，西游记中其实的昏国王有过和你一样的疑问，那么孙悟空是这样回答他的：卻說那國王倚著龍床，淚如泉湧，只哭到天晚不住。行者上前高呼道：「你怎麼這等昏亂？見放著那道士的屍骸，一個是虎，一個是鹿，那羊力是一個羚羊。不信時，撈上骨頭來看，那裡人有那樣骷髏？他本是成精的山獸，同心到此害你，因見氣數還旺，不敢下手。若再過二年，你氣數衰敗，他就害了你性命，把你江山一股兒盡屬他了。幸我等早來，除妖邪救了你命。你還哭甚？哭甚？急打發關文，送我出去。」國王聞此，方才省悟。那文武多官俱奏道：「死者果然是白鹿、黃虎，油鍋裡果是羊骨。聖僧之言，不可不聽。」國王道：「既是這等，感謝聖僧。今日天晚，」教：「太師，且請聖僧至智淵寺。明日早朝，大開東閣，教光祿寺安排素淨筵宴酬謝。」果送至寺裡安歇。在西游记中提到的道教，大多是“外道”，也就是虽然有是能耐，但是不能“长生”，这个在最早的菩提祖师哪儿就这么说了，所以与楼上的某个兄台所说，“西游记是崇佛的著作”，这显然是对文本没有熟读的妄想，你如果熟读，就知道三国师挂了，就在我上面的引文下面，作者评了两句：　　這正是：　　　　點金煉汞成何濟，喚雨呼風總是空！而这一回的题目就叫：第四十六回外道弄強欺正法　心猿顯聖滅諸邪可见，西游记文本绝非贬道，贬的是“外道”，是能够“點金煉汞成何濟，喚雨呼風總是空！”的外道，虽然害人，但还是有法力的，而佛，其实是几百个拉车被外道欺负的哭哭啼啼的脓包和尚，每个还要叫“齐天大圣爷爷”的僧人。
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车迟国大祭坛雷公或电母任务怎么过？
尼玛今天去召唤出了，掉了3罐血出4个分身，打好久才打死，雷公又出来了，又是掉一点血成分身了，这他妈的这样循环下去打几个小时呢，第三次变分身放弃走人了！坑爹啊，那么多血怎么打啊。
我胆子小，你们悠着点儿～
电信二区丨死保丨红莲丨...
本贴为飞车美衣吧贺岁大...
送证的也可以来换的，另...
楼下看具体
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往外拉，不会分身那么多次。表示单挑玩儿
什么好玩的任务，我完全不知道
果子单撸，表示无压力
要多几个人去，但是雷公出来时大家分别进入了不同副本，但是打的是同一个怪！如果人多在那里，分身后你不打就会发现怪在少血
难道是那个遗址里面的血量是？的那个雷公？
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