鸠摩智怎么会小无相功？_金庸吧_百度贴吧
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鸠摩智怎么会小无相功？
在运用小无相功内力、使出很多72绝技、请问鸠摩智的小无相功是怎么学来的？和谁学的？看的是哪本武经？
鸠摩智这个秃驴是土豪啊...
保定帝素知大轮明王鸠摩...
在天龙寺用火焰刀和六脉...
你说李国麟这货虽然过气...
几个回合被乔峰干的吐血...
能跟他打成平手的没几个...
首先，由于“功力”这个词...
看过小说的不少吧 他俩...
同样是易筋经，鸠摩智练...
小智在段誉膻中穴输点真...
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新编版说了。他偷的家的书，而且王语嫣他妈叫爹。。虽然不是亲生的
新修有写，他去家偷的，丁也会小无相功。没得到第七本，但他自己杜撰出来瞎练，为后来走火入魔埋下了伏笔
鸠摩智陡然右掌略沉，反掌拍向虚竹手腕。虚竹右臂横格，鸠摩智和他手腕相交，蓦地里手臂剧震，跟着一阵酸麻，急运小无相功抵御时，竟为对方手臂“臂臑穴”上传来的小无相功化去。鸠摩智一惊非同小可，背上冒出冷汗，想起了那日在苏州曼陀山庄中的往事：当日鸠摩智擒拿段誉前来江南，既想窥知大理段氏的六脉神剑，又想以此借口，去窥看慕容氏在参合庄“还施水阁”中的武功秘笈。慕容家的阿朱、阿碧在锦瑟居设宴，宴请鸠摩智、段誉、过彦之、崔百泉四人。阿碧在水阁中鼓瑟，突然地板翻落，将段誉与朱碧二姝跌入预伏在水阁底下的小舟。三人荡舟逃走，鸠摩智不会划船，追赶不上。他大怒之下，逼迫慕容家的仆人带领他去参合庄，但即使以性命相胁，众仆仍没一人屈从。鸠摩智知燕子坞参合庄建于太湖中的云水深处，荷花菱叶，变幻无常，极难找寻。他心生一计，到苏州府城里抓到一名公差，以钢刀架在他颈中，逼他带领。官府公差钢刀在颈，乖乖地便坐船带了他去。鸠摩智赏了他十两银子，命他离去，上岸缩身长草丛中，等到二更之后，便进入庄内。 　　庄中果然并无主人，来到书房翻找，只是些《十三经注疏》、《殿本廿二史》、《诸子集成》之类书生所用的书本，全无所得。到第二日午间，见有艘大船驶来，船上主人是个美貌贵妇，带领十来名手执刀剑的丫鬟，气势汹汹地冲进庄来。庄上仆妇见了她口称“舅太太”，船夫男工等人则叫她“王夫人”。只听那王夫人连问：“我家小姐在哪里？快叫她出来！”“阿朱、阿碧两个鬼丫头呢，死到哪里去了？”吩咐手下丫鬟：“快去揪阿朱、阿碧两个小鬼头出来，先斩了两人右手再问话。”又问：“你家公子回来过没有？是不是跟我家小姐在一起？”不等人回答，出手就是重重一个耳光，不论男仆女仆，见人就打。鸠摩智瞧她身手，武功也不甚高，但对那群佣仆拳打足踢，却绰绰有余。 　　鸠摩智料她找不到人，必定原船回去，便想乘她坐船回上陆地，于是悄悄踱到大船之侧，待无人在旁时轻轻跃上后艄，缩在角落里。果然过不到一个时辰，王夫人率领众婢回船，驶入湖中。王夫人没找到人，在船中拍台敲凳，发怒骂人，谁也不敢答话。 　　大船驶了个把时辰，来到一座水庄外的码头停泊。鸠摩智等到天色全黑，这才进庄。黑暗中难寻事物，见临湖有座小楼构筑精致，倾听楼中无人，上得楼去，轻推窗子，跳了进去。但见四周黑沉沉的，灯烛全无，便在一间无人的房中地板上睡倒。 　　睡梦之中，忽听得楼下窸窣声响，有人踏上枯草。鸠摩智便即惊醒，从窗格缝隙中向外张望，听得脚步轻响，有人走上楼来。此人踏上梯级时使力轻柔，几若无声，足见内力高明。鸠摩智不敢稍作声响，只见火光微晃，那人脚步奇速，顷刻间便走进隔壁房内，移火折点燃桌上蜡烛。但听得嗒嗒几声，似是扭动机括，再听得呀的一声，一门推开。鸠摩智从板壁缝隙中张去，见隔房壁上开了一洞，洞外有门，门上漆作墙壁之色，关上了决难察觉。向洞中望进去，里面是间暗房，房中排满了一只只柜子，重重高叠，每只柜子的柜门上都刻了字，填以蓝色颜料，均是“琅嬛玉洞”四字。鸠摩智知“琅嬛”是仙人藏书之所，心念一动，莫非这些柜中所藏，皆是武学珍籍？ 　　只见那人手持烛台，在书柜前一只只地瞧去。背后看那人时，见他身穿青色长袍，长发披背，头发花白，似乎年纪已不轻。鸠摩智心下沉吟：“此人年岁已高，内功了得，武林中当是何人，该能猜想得到。”见他走到一只柜子前，柜门上横排“琅嬛玉洞”四字，下面竖行两行字，刻着“青牛西去，紫气东来”八个字，乃用绿色颜料填色，心想：“青牛、紫气什么的，当是老子道家的学问，如柜里放的是《老子道德经》、《庄子南华经》、《抱朴子》一类道家书籍，可以全然不理了。” 　　只见那人抽起柜门木板，将柜中一叠簿籍都搬出来放上书桌，共有七八本，簿角卷起，似是用旧了的账簿。那人一侧身，鸠摩智便看清他面目，见他约莫六七十岁，脸面平滑，肤色白皙，登时想起一人：“这人以这般年纪，却仍保童颜，莫非是会使‘化功大法’的丁春秋？”屏气凝息，更不敢稍动。 　只见那老人翻开一本账簿，用心诵读，板着手指喃喃计算，呼气吸气，似在修习什么内功。过了好一会，听得楼下一个女子声音叫道：“爹，是你来了吗？”那老人长长呼了口气，双手捧肚，这才答道：“是呀，你上来吧！”脚步声响，一人奔上楼来，正是适才将鸠摩智从参合庄载来曼陀山庄的王夫人。鸠摩智微感诧异：“原来这人是王家老先生，并非丁春秋。” 　　王夫人走到那老人身前，说道：“爹，你又在练‘小无相功’么？你把这些书都拿去吧，反正都是你跟妈取来的，语嫣不得你指点，又看不懂。”鸠摩智听到“小无相功”四字，知是一门极厉害的道家内功，登时便留上了神。 　　那老人道：“我拿了去，一个藏得不好，保不定给那些不成材的弟子们偷走，还是放在这里稳当些。语嫣到哪儿去啦？”王夫人在那老人身畔的一张椅上坐下，说道：“少林派有个老和尚叫做玄悲的，在大理给人打死了，致命伤正是他的拿手绝技，叫什么‘大韦陀杵’，少林派认定下手的是姑苏慕容。复官受人冤枉，带了几名家将上少林寺去解释。语嫣担心复官说不明白，自己也跟去了。”那老人摇摇头，说道：“凭慕容复这点功夫，怎打得死玄悲这老秃？” 　　王夫人道：“爹，是你动的手，是不是？”那老人道：“不是！我干吗去杀少林和尚？”王夫人道：“复官的爹死得早，反倒要靠语嫣指点几招，给女人压倒了，没点大丈夫气概，可有多寒碜！爹，还是请你教教吧。”那老人摇头道：“他自认家传的‘斗转星移’功夫了不起，瞧不起星宿派，不肯拜在我门下，我何必指点他武功？” 　　鸠摩智听到这里，才知这老人果然便是丁春秋。 　　王夫人本是无崖子和李秋水所生的女儿，两人生此爱女后，共居无量山中，师兄妹情深爱重，时而月下对剑，时而花前赋诗，欢好弥笃。但无崖子于琴棋书画、医卜星相皆所涉猎，所务既广，对李秋水不免疏远。李秋水在外边掳掠了不少英俊少年入洞，和他们公然调笑，原意是想引得情郎关注于己，岂知无崖子甚为憎恶，一怒离去。李秋水失望之余，更将无崖子的二弟子丁春秋勾引上手。丁春秋突然发难，将无崖子打落悬崖，生死不知。丁李二人便将“琅嬛玉洞”所藏，以及李秋水的女儿李青萝带往苏州。李秋水为掩人耳目，命女儿叫丁春秋为爹，王夫人自幼叫习惯了，长大后也不改口。这些情由，当时鸠摩智自然并无所知，还道丁春秋真是王夫人的父亲。 　　只听王夫人道：“爹，你教我怎生练这‘小无相功’，我日后好转教语嫣。”丁春秋道：“也好！不过这功夫挺难练的，我自己也没练得到家。我先教你如何破解口诀，你和语嫣再慢慢照本修习。嗯，语嫣对他表哥太好，我不放心。”说着从桌上簿籍中抽出一本，放入怀中。 　　丁春秋翻开另一本书，说道：“这门内功，祖师爷只穿了你妈，我师父、师伯都不得传授。祖师爷将练功法门写成账簿模样。‘正月初一，收银九钱八分’，就是第一天轻轻吸气九次、凝息八次。‘付银八钱七分’，就是轻轻呼气八次、凝息七次。‘正月初二，收银八钱九分，购猪肺一副、猪肠二副、猪心一副’，就是第二天吸气凝息之后，将内息在肺脉转一次，在肠脉转两次，在心脉转一次……” 　　王夫人笑道：“祖师爷真有趣，把自己的心、肺、肠都写作了猪心、猪肺、猪肠。”丁春秋微笑道：“这么写，即使这书落入不相干之人手里，他也只道是买肉买菜的家用账，决不知是修习无上内功的心法。你再读这几个字。”王夫人读道：“新、人、真、匀、春、身……”丁春秋道：“再读，要读得快！”王夫人读道：“谷、伏、牧、木、索、哭、屋……”丁春秋道：“再倒转去读，要一口气，中间不停。”王夫人连读七个仄声字，气息不顺畅，到后来笑作一团，伏在桌上。 　　丁春秋道：“不用心急，你每日读上一个时辰，顺读倒背都纯熟了，再照书上法门练气，练得两册，我再教你。”两人说了几句闲话，王夫人下楼而去。丁春秋练完功之后，将书册放入书柜，吹灭烛火离房。鸠摩智静听丁春秋脚步声远去，更无人来，这才摸到隔房，从暗门中钻入暗室，见这“琅嬛玉洞”书柜甚多，心想：“这次单学‘小无相功’一门也就够了。他们写成‘猪心猪肠’，也不知别的武功写成什么，偷了书去，别要学错功夫。”于是打开“青牛西去”那个柜门，将几册书本尽数揣入怀里，越墙而出。岸旁泊着一艘船，他在后舱躲起，这般大的船他可不会划，又怕给王夫人得悉‘小无相功’功簿失窃，便耐心等候。等到第三天上，才有人驶船到苏州城中买卖。他伏在舱中，待船靠岸，船夫、仆役上岸后，才离船回到下处。 　　他一数书册，共有七本，心想其中一本已给丁春秋拿了去，未能得窥全豹，未免美中不足。书册封皮上书着甲、乙、丙、丁等字样，见“己”册与“辛”册间少了本“庚”册，知丁春秋拿去的是第七本。翻开“甲”册，只见第一页上写着几行字道：“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻。” 　　“孰能浊水静之徐清，孰能安以动之徐生。促此道者，不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。” 　　想了好一会，不明其意。翻到第二页，上面一条条都是“某月某日，收银几钱几分，购猪心猪肺几副”等字样，当下焚起一炉清香，静静吐纳，依照书中所记，修习起来。初时不见任何动静，耐心吐纳转脉，经过月余，渐觉神清气爽，内力大增。 　　如此用功数月，更觉内息在多处经脉流转。他自得吐蕃国密教宁玛派上师授以“火焰刀”神功后，在吐蕃扫荡黑教，威震西陲，功力见识均已臻于极高境界，但一阅“小无相功”，便觉踏入了武学中另一崭新天地。 　　佛学武功以“空”为极旨，道家内功则自“无滞、无碍”而趋“无分别境界”，两者虽殊途同归，练到极高点时甚为相似，但入门手法及运用法门毕竟大不相同。 　　鸠摩智自此便沉迷于修习“小无相功”，精进不懈，日以继夜。细察第六本与第八本功法之间，所缺的主要是冲脉、带脉、阳维、阴维等奇经四脉，思忖人身十二经常脉均已练成，第八本中尚载有阳蹻、阴蹻，以及最重要的任脉、督脉等另四脉奇经，所缺奇经四脉，练法当亦大同小异，以其余七本所载法门推算，当可寻到练这四脉的功行之法。 　　他回到吐蕃后，先依照功诀，练成了第八本中所载的奇经四脉，再转回头练所缺第七本中所载的奇经四脉时，竟遇上了若干阻滞，好在冲脉、带脉的功行不常使用，他也不以为意，心想其余常奇十六脉的功行融会贯通之后，这余下奇经四脉的功行水到渠成，自能融通。 　　这次他得到讯息，丐帮向少林寺发了战书，要争为中原武林盟主。他想中原武林人物结盟一成，于吐蕃大为不利。自忖少林寺七十二绝技自己所会者虽不周全，但自练成小无相神功后，较之当日孤身上大理天龙寺挑战、以“火焰刀”神功击败段氏六脉神剑而擒得段誉东来之时，功力已然大进，以小无相功运使少林诸绝技，当可入少林而尽败诸僧，令少林派一败涂地。中原武林结盟不成，自己即为吐蕃建立不世奇功，不枉了国师之名。
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【评论】给本吧迷信萧峰强于鸠摩智的人再上最后一课
第一次用大麦网，以为应...
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请问吧里有人信迷信吗，...
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很多人都说的武功和相当甚至比鸠摩智强。现在我将以有力的证据来证明：萧峰不如鸠摩智 为了避免争议，所有的资料都来自世纪新修版的天龙八部 首先说明一个问题：在新版中的实力被大幅度地弱化了 先看看： 1、便在此时，的右掌已跟着击到，砰的一声响，重重打中那老僧胸口，【跟着喀喇喇几声，肋骨断了几根】。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！【，果然天下第一。】”这个“一”字一说出，口中一股鲜血跟着直喷了出来。 （三联版） 便在此时，的右掌已跟着击到，砰的一声响，重重打中那老僧胸口。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！”这“一”字一说出，口中一股鲜血跟着直喷出来。 （世纪新修版） 2、但他天生神武，处境越不利，体内潜在勇气越是发皇奋扬，将【天下阳刚第一】的“”一掌掌发出，竟使和无法近身，而游坦之的冰蚕寒毒便也不致侵袭到他身上。 （三联版） 但他天生神武，处境越不利，体内潜在勇力越是发皇奋扬，将“降龙二十八掌”一掌掌发出，竟使和无法近身，而游坦之的冰蚕寒毒便也不致侵袭到他身上。 （世纪新修版） 3、二人擒住辽帝，心中大喜，突见飞身过来，齐声叫道：“大哥！”哪知萧峰双掌骇发，呼呼两声，分袭二人。二人都是大吃一惊，眼见掌力袭来，【犹如排山倒海一般】，只得举掌挡架，砰砰两声，四掌相撞，掌风激荡，萧峰向前一冲，已乘势将耶律洪基拉了过去。 （三联版） 二人擒住辽帝，心中大喜，突见飞身赶来，齐声叫道：“大哥！”不料萧峰双掌疾发，呼呼两声，分袭二人。二人都大吃一惊，见掌力袭来，只得举掌挡架，砰砰两声，四掌相撞，掌风激荡，萧峰向前一冲，已乘势将耶律洪基拉了过去。 （世纪新修版） 可见在新修版中，的武功被大幅度弱化了
先说说和的评价 有人说是【武学奇才】，【武功盖世】，所以胜过，那我们就来看一下书中对他们的评价吧： 的资质： 1、智光叹道：“雁门关外石壁上的遗文，至今未泯，将来你自己去看罢。带头大哥既是这个主意，汪帮主也偏着他多些，我自然拗不过。你到得十六岁上，遇上了汪帮主，他收你作了徒儿，此后有许许多多的机缘遇合，你自己【天资卓绝，奋力上进】，固然非常人之所能及，但若非带头大哥和汪帮主处处眷顾，只怕也不是这般容易罢？” 2、只听智光续道：“汪帮主初时对你还十分提防，但后来见你【学武进境既快】，为人慷慨豪侠，待人仁厚，对他恭谨尊崇，行事又处处合他心意，渐渐真心地喜欢了你。再后来你立功愈多，威名愈大，丐帮上上下下一齐归心，便是帮外之人，也知丐帮将来的帮主非你莫属。” 3、的降龙二十八掌是丐帮前任帮主所传，但乔峰【生俱异禀，于武功上得天独厚】，他这降龙二十八掌摧枯拉朽，无坚不破，较之汪帮主犹有胜过。 （世纪新修版） 4、他【天生异禀，实是学武的奇才】，授业师父玄苦大师和汪帮主武功已然甚高，却青出于蓝，更远远胜过了两位师父，任何一招平平无奇的招数到了他手中，自然而然发出巨大无比的威力。熟识他的人都说这等武学天赋实是与生俱来，非靠传授与苦学所能获致。萧峰自己也说不出所以然来，只觉什么招数一学即会，一会即精，临敌之际，自然而然有诸般巧妙变化。但除了武功之外，读书、手艺等等都只平平而已，也与常人无异。他生平罕逢敌手，许多强敌比他深厚，招数比他巧妙，但一到交手，总是在最要紧的关头，以一招半式之差两败了下来，而且输得心服口服，自知终究无可匹敌，从来没人再去找他寻仇雪耻。（三联版） 本来这是萧迷最有力的旁白，可惜，世纪新修版删掉了！ 只是学武资质好，办事能力也很强，但是也不见得方方面面都很厉害吧？ 1、【学话的本事并不聪明】，但女真话和话都远较汉话简易，时日既久，终于也能辞可达意，不必再需通译了。 2、夏去秋来，的病又好了几分。她神智一清，便学说女真话和话，【她学话远比聪明，不多久便胜过了萧峰】。她每日躺在营帐中养伤甚觉厌烦，常要萧峰带她出外骑马散心。两人并骑，她倚在萧峰胸前，不花半点力气。 学话的本事远不如 再看看的资质： 1、保定帝素知是的护国法王，但【只听说他具大智慧，精通佛法】，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。保定帝也曾动过前去听经之念。这信中说与姑苏慕容博谈论武功，结为知己，然则也是一位武学高手。这等大智大慧之人，不学武则已，既为此道中人，定然非同小可。 2、本因方丈见师兄师弟联手，占不到丝毫上风，心想我们练这剑法未熟，剑招易于使尽，六人越早出手越好，【这聪明绝顶】，眼下他显是在观察本观、本参二人的剑法，未以全力攻防 3、他【天生睿智】，自少年时起便迭逢奇缘，生平从未败于人手，一离吐蕃，在大理国天龙寺中连胜枯荣、本因、本相等高手，此番来到少林，原是想凭一身武功，单枪匹马的斗倒这座千年古刹。 （三联版） 他【天生睿智】，自少年时起便迭逢奇缘，由密教宁玛派上师授以“火焰刀”凌虚发劲的神功，一离吐蕃，在大理国天龙寺中连胜枯荣、本因、本相等高手，其后更因缘际会，取得小无相功秘笈。此番来到少林，原是想凭一身武功，单枪匹马的斗倒这座闻名当世武林的古刹。 （世纪新修版） 4、半晌不语，又暗一运气，确知数十年的艰辛修为已废于一旦。【他原是个大智大慧之人】，得高明上师传授，佛学修为亦十分睿深，只因练了武功，好胜之心日盛，向佛之心日淡，至有今日之祸。 怎么样？的资质，比之，哪里差了半分？ 的语言能力： 登坛说法之时，自然【妙慧明辩，说来头头是道，听者无不欢喜赞叹】。但此刻身入枯井，顶压巨石，口含烂泥，与法坛上【檀香高烧、舌灿莲花】的情境毕竟大不相同，甚么涅盘后的常乐我净、自在无碍，尽数抛到了受想行识之外，但觉五蕴皆实，心有挂碍，生大KB，不得渡此泥井之苦厄矣。 怎么样，比强得太多了吧？
萧峰的武功评价： 王语嫣笑道：“你扮得像乔帮主，却冒充不了他的【绝世神功】。天宁寺中尽是西夏一品堂的高手，你如何能来去自如？” 他近年来【纵横江湖，罕逢敌手】，但这一次所遇之敌，武功固然高强，而心计之工，谋算之毒，自己更从未遇过。 五位老者齐声道：“【人称北乔峰当世武功第一】，今日领教，果然名不虚传，拜服之至！” 萧峰藏身山石之后，听着他述说自己这几个月来的不幸遭遇，不由得心中一酸。饶是他【武功盖世，胆识过人】，但江湖间声名如此难听，为天下英雄所不齿，毕竟无味之极。 丐帮神功降龙十八掌，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰【武功盖世】，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。到南宋末年，虽继位帮主耶律齐得岳父郭靖传授而学全，但此后丐帮历任帮主，因根柢较浅，最多也只学到十四掌为止。” 看来书中对萧峰的武功评价的确很高。可是鸠摩智和他相比，也并不差什么： 本因等都觉鸠摩智这一手太过卑鄙，大失【绝顶高手】的身分，空自愤怒，却无相救之策，因保定帝要穴受制，随时随刻可让他取了性命。 霎时之间，大殿上寂静无声，人人均为鸠摩智的【绝世神功】所镇慑。 不过他从未用之与人过招对拆，少了练习，一上来便与一位当今【数一数二的高手】生死相搏，掌法虽高，内力虽强，使得出来的却不过二三成而已。 众僧适才见到了他剧斗鸠摩智的身手，对他所述均无怀疑，身想：“若不是他一身而集逍遥派三大高手的神功，又在灵鹫宫石壁上领悟了上乘武技，如何能敌得住吐蕃国师的【绝世神通】？” 还敢确定萧峰武功盖世，当世第一吗？ 下面再说一下评价的可信度 萧峰的武功评价，只是别人对他个人的评价。武功盖世，只是别人单独对他的评价，而并不是说到他和某个人相比较以后仍然是这样高。但是鸠摩智就不同了 鸠摩智企图单挑少林的时候，萧峰已经和少林大战数次，在少林寺找玄苦是一次，聚贤庄大战是一次，世纪新修版中在五台山与5玄对掌也是一次。而5玄对他的评价也是【当世第一】。 但是到了鸠摩智单挑少林的时候，这些词语全部转送给了鸠摩智。左一句【绝世神功】，右一句【绝世神通】，却把萧峰放在哪里了？这个说明了什么？说明萧峰武功第一的位置，已经被鸠摩智完全取代了！
以上是旁白和心理分析，下面来进行实战分析： 事件1 段誉事件 在天龙寺大战落败的关键时刻，段誉学会了六脉神剑，打得鸠摩智措手不及。是这样吗？ 段誉刺了这几剑后，知道只要情势紧急，鼓气出指，内劲真气登时激发，但何以如此，自是莫名其妙。他中指轻弹，中冲剑法又使将出来。霎息之间，适才在图谱上见到的那六路剑法一一涌向心头，十指纷弹，此去彼来，连绵无尽。 　　 鸠摩智大惊，心中暗服：“这少年原来当真会使六脉神剑。”当下尽力催动内劲相抗，大堂中剑气纵横，刀劲飞舞，便似有无数迅雷疾风相互冲撞激荡。此时两人以内劲互击，其间已无碧烟示踪，六脉神剑与火焰刀的内劲都是有质而无形，渺不可见。鸠摩智武功精湛，尚可观察段誉出指的方向，揣测他无形剑气的来路，或侧身趋避，或发掌档架。段誉却全不知火焰刀的来势去路，惊惶中唯有胡乱快击连刺，幸好鸠摩智心下怯了，全力守御，不敢还击，段誉才不致中刀殒命。 斗得一会，鸠摩智只觉得对方内劲越来越强，剑法也是变化莫测，随时自创新意，与适才本因、本相等人的拘泥剑招大不相同。他自不知段誉记不明白六路剑法中这许多复繁的招式，不过危急中随指乱刺，哪里是甚么自创新招了？心下既惊且悔：“天龙寺中居然伏得有这样一个青年高手，今日当真是自取其辱！”突然间嗤嗤嗤连砍三刀，叫道：“且住！”幸好鸠摩智心下怯了，全力守御，不敢还击，段誉才不致中刀殒命。 幸好鸠摩智心下怯了，全力守御，不敢还击，段誉才不致中刀殒命。 关键就在于此！ 假如鸠摩智反击了呢？ 段誉如和他一招一式的拆解，使不上第二招便给慕容复取了性命，现下只攻不守，任由他运使商阳剑法，自是占尽了便宜。 慕容复反击不了，那是他内力太差。你以为鸠摩智会和慕容复是一个水平吗？ 事实上鸠摩智看透了段誉的底细以后，段誉就完全不是他的对手了： 顷刻间阿朱、阿碧双双脱险，鸠摩智的双刀全由段誉的六脉神剑接了过去。鸠摩智卖弄本事，又要让人瞧见段誉确是会使六脉神剑的功夫，【故意与他内劲相撞】，嗤嗤有声。段誉集数大高手的修为于一身，【其时的内力实已较鸠摩智为强】，苦在不会半分武功，【在天龙寺中所记剑法，也全然不会当真使用，又瞧不出火焰刀内劲的来路】。【鸠摩智把他浑厚的内力东引西带】，只刺得门窗板壁上一个个都是洞孔，连说：“这六脉神剑果然好厉害，无怪当年慕容先生私心窃慕。” 鸠摩智和段誉斗了一会儿，【每一招都能随时制他死命，却故意拿他玩耍】。但斗到后来，轻视之意渐去，察觉他的内劲浑厚之极，犹在自己之上，只不知怎的，【使出来时全然不是那回事】。又拆数招，鸠摩智忽地心动：“倘若他将来福至心灵，一旦豁然贯通，领悟了武功要诀，以此内力和剑法，和尚就不是他对手了。” 鸠摩智竟然托大到【故意与他内劲相撞】，以己之短攻彼之长，可见他对段誉的藐视，已经到了无以复加的地步！ 这两段说明，段誉的内力在鸠摩智之上，但是完全不是鸠摩智的对手
再看看萧峰对段誉的评价吧 到那大汉迈开大步，越走越快，顷刻间便远远赶在段誉之前，但只要稍缓得几口气，段誉便即追上。那大汉斜眼相睨，见段誉身形潇洒，犹如庭除闲步一般，步伐中浑没半分霸气，心下暗暗佩服，加快几步，又将他抛在后面，但段誉不久又即追上。这么试了几次，那大汉已知【段誉内力之强，犹胜于己】，要在十数里内胜过他并不为难，一比到三四十里，胜败之数就难说得很，比到六十里之外，自己非输不可。他哈哈一笑，停步说道：“慕容公子，乔峰今日可服你啦。姑苏慕容，果然名不虚传。” 她怎知道，萧峰饮酒之际，突然想起那日在无锡和段誉赌酒，对方竟以“六脉神剑”的上乘气功，将酒水都从手指中逼了出来。【其后行路比试，他那等神功内力，萧峰自知颇有不及】。段誉不会武功，内功便已如此了得，那大对头段正淳是大理段氏的首脑之一，武功想必更加厉害。他可不知段誉巧得神功、吸人内力的种种奇遇，单以内力而论，段誉比他父亲已不知深厚了多少倍，而“六脉神剑”的功夫，当世除段誉一人之外，亦无第二人使得周全。 这两段说明萧峰的内力也不如段誉 再看看少室山之战： 萧峰见段誉的无形剑气越出越神妙，既欣慰，又钦佩，蓦地里心中一酸，想起了阿朱：“阿朱那日所以甘愿代她父亲而死，实因怕我杀她父亲之后，大理段氏必定找我复仇，深恐我抵敌不住他们的六脉神剑。三弟初学乍练，剑法已如此神奇，【我若和慕容复易地而处，确也难敌】。阿朱以她的性命来救我一死，我……我契丹一介武夫，怎配消受她如此深情厚恩？” 我若和慕容复易地而处，确也难敌！ 我若和慕容复易地而处，确也难敌！ 看到了吧，名震天下的萧大侠竟然对段氏的六脉神剑惧怕到了如此地步，再看看鸠摩智的表现，就知道萧峰有多么丢人了： 段延庆和鸠摩智二人见段誉所使“六脉神剑”神妙无比，虽知他所学未精，但【只需有高人指点，稍加习练，便可成为天下第一高手】，忍不住都长叹一声。鸠摩智的叹息声中尽是热中艳羡，段延庆发自腹中的这声轻叹却充满了凄凉哀伤。 鸠摩智的想法说明了2个问题：1、段誉还不是天下第一高手 2、鸠摩智艳羡六脉神剑，是因为在世纪新修版中，《一阳指》可以和《火焰刀》匹敌，但是却不如《六脉神剑》 就是说，鸠摩智艳羡的是段氏六脉神剑，而不是段誉的武功。直到慕容复被打败，他也从来没有认为段誉可以胜过他！ 鸠摩智在看清楚段誉的剑法以后，仍然可以将段誉耍着玩；萧峰看清楚段誉的剑法以后，认为自己难敌段誉
有人说段誉在这一段事件以内内力又有了增长，而且六脉神剑也练得更熟了。所以，段誉在以前完全不是鸠摩智的对手，未必现在也不是。 那我们就来看看段誉的进度吧： 数月前他父子欢聚，其后段誉去参与聋哑先生棋会，归途中自行离去，事隔数月，段正淳不得丝毫音讯，生怕他遭了段延庆、鸠摩智或丁春秋等人的毒手，一直好生挂念。这日听到讯息，丐帮新任帮主庄聚贤要和少林派争夺武林盟主，当即匆匆赶来，主旨便在寻访儿子。他段氏是武林世家，于丐帮、少林争夺中原盟主一事自也关心。 段誉离开父亲，直到少室山之战以前，不过经过了几个月的事件。在这几个月段誉都干什么了呢？好像除了纠缠王语嫣和破解玲珑棋局和灵鹫宫之会，他基本上没有做什么事情。 也许你会说段誉在这几个月武功有所长进。但是这个理由实在站不住脚： 段誉【本对武功毫无兴趣】，但就算兴趣极浓，他也必先看王语嫣的肖像而不看武功秘谱，当即放回图画，又去观看那幅《湖畔舞剑图》。 在世纪新修版中，萧峰传授虚竹《降龙二十八掌》的时候，也说过这样的话： 却听萧峰说道：“丐帮如要推一位英雄出任帮主，一时之间未必能够找到合适人才，依照祖传规矩，丐帮帮主必须会得“打狗棒法”和“降龙二十八掌”两门功夫。二弟，我想烦你先学会了，日后转而传给继任的帮主。要学这两门功夫，必须武功精熟，悟性极强。【三弟不喜学武】，环顾这里许多朋友，只有你最适合。” 可见段誉基本上不会自己主动学习武功再看看书中对段誉《六脉神剑》的评价： 段誉向鸠摩智瞧了瞧，生怕他见到自己使了一招“六脉神剑”之后，又来捉拿自己，这路剑法【时灵时不灵】，恶和尚倘若出手，那可难以抵挡，心中害怕，向左跨了三步，与鸠摩智离得远远的。 王语嫣知他武功【时有时无，无时多，有时少】，却这般不顾性命地前来相救，心下感激，颤声道：“段……段公子，是你？”段誉喜道：“是我，是我！” 王语嫣深知他的“六脉神剑”【时灵时不灵】，不能收发由心，说道：“刚才运气好，你……你念着我的安危，六脉神剑使了出来。你对我表哥，未必能像对我一般，只怕……只怕……”段誉道：“你不用担心，我对你表哥也如对你一般便了。” 王语嫣对段誉数度不顾性命地相救，内心也颇念其诚，意存感激，但对他这个人本身却从来不放在心上，只知他是个学会了一门巧妙步法的书呆子，有几手【时灵时不灵的气功剑法】，他缠在身边，表哥往往神色不愉，为了怕表哥多心，只盼他离得越远越好。” 书中多次强调段誉的剑法【时零时不灵】，可以毫不客气地说，段誉自从离开父母直到少室山之战以前，六脉神剑基本上没有任何进步 有人说段誉在少室山之战的时候，六脉神剑有了很大进步，这个说法非常扯淡： 段誉百余招拆将下来，畏惧之心稍去，慢慢领会了内息脉络，记起伯父和天龙寺枯荣大师所传的内功心法，将那六脉神剑使得渐趋圆转融通。忽听萧峰说道：“三弟，你这六脉神剑尚未纯熟，六门剑法齐使，转换之时中间留有空隙，对方便能乘趁机趋避。你不妨只使一门剑法试试。” 段誉的六脉神剑确实【渐趋圆转融通】，可以说确实有了一定进步。然而大家千万不要忽略以下两句话： 你这六脉神剑尚未纯熟，六门剑法齐使，转换之时中间留有空隙，对方便能乘趁机趋避。你不妨只使一门剑法试试。 段誉得萧峰指点，只专使一路少商剑法，果然这路剑法结构严谨，再无破绽。本来六脉神剑六路剑法回转运使，威力比之单用一剑强大得多，但段誉不懂其中诀窍，单使一剑反更圆熟。 本来真正的六脉神剑，六剑齐使要比但用一剑单使强大得多，但是段誉的六脉神剑却恰好相反。他的一剑单使反而比六剑齐使，效果要高出不少 就是说，段誉六剑齐使《段誉一剑单使《真正一剑单使《《真正六剑齐使 再想想吧，慕容复的内力比段誉差得多，可是段誉却可以容许慕容复【百余招拆将下来】而不败。虽说慕容复的招式很精妙，可是使用大理段氏至高无上的武学《六脉神剑》来解决一个内力远不如自己的人，还要100余招，这也太说不过去了吧？ 这样的六脉神剑，再强能够强到哪里去？ 事实上后来的段誉，六脉神剑也没有什么长进： （巴天石）一拱手，与朱丹臣回入房中，说道：“朱贤弟，听那包不同说来，似乎公子爷还得参与一场甚么金殿比试。公子爷伤重初愈，他的武功又【时灵时不灵，并无把握】，倘若比试之际六脉神剑施展不出，不但驸马做不成，还有性命之忧，那便如何是好？” 萧峰问起段誉学会六脉神剑的经过，想要授他一种运气法门，得能任意运使真气。哪知道【段誉对内功、外功一窍不通】，岂能在旦夕之间学会？萧峰知无法可施，只得摇了摇头，举碗喝酒。 慕容复心中一凛，萧峰、虚竹二人的武功如何，他自是熟知，甚至段誉本人，当他施展六脉神剑之际，自己也万万抵敌不住，幸好【他的剑法有时灵，有时不灵，未能得心应手】，总算还有可乘之隙。 就算在少室山之战以后，段誉的六脉神剑仍然是【时零时不灵】 金庸在100问中也说过，段誉的六脉神剑【时零时不灵】符合他的性格 何况段誉对内功外功一窍不通，如果真是这样，就算内力再强，所学武功再上乘，练最基本的内功外功都不知道，还想练好什么六脉神剑？
可见，如果不系统地学习武学，段誉的六脉神剑或许一辈子也练不到收发自如的境界，当然更练不到大成的境界 综上所述，段誉自从在听香水榭中与鸠摩智相斗，直到在少室山大战以后，六脉神剑就算有了进步，也非常之微小 换句话说，鸠摩智在听香水榭可以拿段誉耍着玩，在少室山之战以后照样可以 或许你会说段誉吸取了严妈妈的全身内力，功力上有了长进，那我再给你看看世纪新修版中鸠摩智的武功进步吧： （鸠摩智）当下焚起一炉清香，静静吐纳，依照书中所记，修习起来。初时不见任何动静，耐心吐纳转脉，经过月余，【渐觉神清气爽，内力大增】。 如此用功数月，更觉内息在多处经脉流转。他自得吐蕃国密教宁玛派上师授以“火焰刀”神功后，在吐蕃扫荡黑教，威震西陲，功力见识均已臻于极高境界，但一阅“小无相功”。便觉【踏入了武学中另一崭新天地】。 （鸠摩智）自忖少林寺七十二绝技自己所会者虽不周全，但自练成小无相神功后，较之当日孤身上大理天龙寺挑战，以“火焰刀”神功击败段氏六脉神剑而擒得段誉东来之时，【功力已然大进】，以小无相功运使少林诸绝技，当可入少林而尽败诸僧，令少林派一败涂地。 严妈妈呢？ 段誉最初吸取无量剑七弟子的内力需时甚久，其后更得了不少高手的部分内力，他内力愈强，北冥神功的吸力也就愈大，这时再吸严妈妈的内力，只片刻之功。严妈妈虽然凶悍，内力却颇有限，不到一盏茶时分，已然神情委顿，只上气不接下气的道：“放……开我，放……放……放手……” 【内力却颇有限】 可见鸠摩智内力增长的进度比段誉要大得多
有人拿以下这句话来说明鸠摩智练了小无相功以后内力仍然远不如段誉： 鸠摩智本来神昏迷糊，内息既有去路，便即清醒，心下大惊：“啊哟！我内力给他这般源源吸去，不多时便成废人，那可如何是好？”当即运功竭力抗拒，可是此刻已经迟了，【他的内力本就不及段誉浑厚，其中小半进入对方体内后，此消彼长，双方更是强弱悬殊】，虽极力挣扎，始终无法凝聚，不令外流。 他认为，鸠摩智的内力被吸走一部分后【更是强弱悬殊】，说明鸠摩智的内力本来就与段誉【强弱悬殊】 我认为这个说法大有问题。如果真的可以这样认为的话，那么： 群雄都大为诧异，均想：“慕容博和萧远山的武功显然难分上下，【两人都再加上个儿子，慕容氏更决非敌手】。怎么慕容博不向山下逃窜，反而进了少林寺？” 我是不是可以推出【本来慕容氏也并非萧氏的敌手】，就是说【萧远山不是慕容博的对手】？这不是与【慕容博和萧远山的武功显然难分上下】自相矛盾吗？ 所以，【鸠摩智的内力本来就与段誉强弱悬殊】的说法根本就不成立 事实上鸠摩智的内力本来就与段誉相差不远，练了小无相功以后虽然仍然不及段誉浑厚，也是相差无几了
事件2 少林寺事件 1、萧峰独闯聚贤庄的时候，表现很帅吧？但是他却有过这样的想法: 又斗片刻，乔峰暗暗心惊：“如此打将下去，我总有筋疲力尽的时刻，还是及早抽身退走的为是。” 而鸠摩智单挑比聚贤庄实力强得多的少林，却着实使得少林吃了大亏 2、萧峰出入少林寺的时候，虽然也是来去自如，但却明显有了顾忌。他在少林寺找玄苦被众高僧误会后，需要盘算好脱身之策，还要暗算守律僧，转移目标，才能够脱身。 世纪新修版中，他在五台山见到5玄以后，竟然产生了这样的想法： 乔峰道：“五位老先生言重了，五位倘若同时出手，便可取了乔峰性命，何必说到这个“求”字？” 世纪新修版中，玄垢见了萧峰的身手以后，认为3玄加起来基本上可以和萧峰打成平手： 玄垢站起身来，道：“我佛慈悲！那日乔峰在少林寺中大闹一场，我们没能将他擒住，给他脱身逃走，我和玄石师弟二人奉了方丈师兄之命，暗中追踪乔峰。那日他在聚贤庄中会斗群雄，只因方丈师兄严命，我二人乃是要查明乔峰的作为与下落，不可出手和他朝相搏战，因此我二人并未参与聚贤庄一役。说来惭愧，见了乔峰的身手后，【就算我二人与玄难师兄联手出击，也不过跟他打个平手，不见得能将他打败或擒获】。 世纪新修版中，在萧峰恶战少室山之前，玄慈邀请萧峰进入少林避难。这个时候萧峰产生过这样的想法： 萧峰心下暗惊，见这几个老僧个个步履稳实，目光炯然，料来必是少林玄字辈的好手，心想这些人待会群起而攻，我萧峰今日要毙命于斯了。 萧峰乃天不怕地不怕的天神，要让他产生恐惧之感，除了在武功上不敌之外，难道还能有别的原因吗? 而鸠摩智则完全是单枪匹马斗少林，丝毫没有畏惧，而且少林寺还着实吃了大亏
经典游戏金庸群侠传.中国武侠RPG游戏,以金庸笔下的十四部武侠小说所改编,玩家可以与部份金庸小说人物共同冒险,快来体验吧!
秒杀高僧事件 看看萧峰在少林寺对战玄字辈高僧的表现： 乔峰不愿与少林高僧对掌斗力，右手抓起身前那座装有铜镜的屏风，回臂转腕，将屏风如盾牌般挡在身后，只听得当的一声大响，玄难一掌打上铜镜，【只震得乔峰右臂隐隐酸麻】，镜周屏风碎成数块。 乔锋回镜挡架之时，已提着虚清跃向屋顶，只觉他身子甚轻，和他魁梧的身材实在殊不相称，但那破锣似的声音一响，【自己竟在屋檐上立足不稳，膝间一软，又摔了下来】。他自行走江湖以来，从来没遇到过如此厉害的对手，不由得一惊，一转身，便如渊停岳峙般站在当地，气度沉雄，浑不以身受强敌围攻为意。 这也罢了，再看看他对战玄寂的表现： 玄寂喝道：“吃我一掌！”双掌自外向里转了个圆圈，缓缓向乔峰推了过来。他掌力未到，乔峰已感胸口呼吸不畅，顷刻之间，玄寂的掌力如怒潮般汹涌而至。 　　 乔峰抛去铜镜，右掌还了一招“降龙二十八掌”中的“亢龙有悔”。【两股掌力相交，嗤嗤有声，玄寂和乔峰均退了三步。乔峰一霎时只感全身乏力】，脱手放下虚清，但一提真气，立时便又精神充沛，不等玄寂第二掌再出，叫道：“失陪了！”提起虚清，飞身上屋而去。 萧峰和玄寂对了一掌，只是对成平手，而且还全身乏力 相比之下，鸠摩智的表现就要好得多了： 鸠摩智也即脸露笑容，说道：“久慕玄渡大师的‘拈花指’绝技练得出神入化，今日得见，幸何如之。”说着右手食拇两指也是轻轻搭住，作拈花之状。二僧左手同时缓缓伸起，向着对方弹了三弹。只听得波波波三响，指力相撞。【玄渡大师身子一晃，突然间胸前射出三支血箭，激喷数尺，两股指力较量之下，玄渡不敌，给鸠摩智三股指力都中在胸口】，便如是利刃所伤。 鸠摩智一指就可以秒掉玄渡 别忘了，一拍两散虽然厉害，还不是少林绝技，结果把萧峰打得全身脱力。而拈花指则是少林绝技之一，而玄渡更是擅长拈花指的高手，可是却连鸠摩智的一指也接不了！
事件3 一对二事件 先说说萧峰一掌破掉玄难的【袖里乾坤】 乔峰见他攻到，两只宽大的衣袖鼓风而前，便如是两道顺风的船帆，威势非同小可，大声喝道：“袖里乾坤，果然了得！”呼的一掌，拍向他衣袖。玄难的袖力广被宽博，乔峰这一掌却是力聚而凝，只听得嗤嗤声响，两股力道相互激荡，突然间大厅上似有数十只灰蝶上下翻飞。 　　 群雄都是一惊，凝神看时，原来这许多灰色的蝴蝶都是玄难的衣袖所化，当即转眼向他身上看去，只见他光了一双膀子，露出瘦骨嶙峋的两条长臂，模样甚是难看。原来两人内力冲激，僧袍的衣袖如何禁受得住？登时被撕得粉粹。 表面上萧峰的表现似乎很帅，事实上呢？ 【玄难的袖力广被宽博，乔峰这一掌却是力聚而凝】 可能大家不知道这是什么意思，那我就再举个例子给大家看看： 游坦之更不打话，左手凌空劈出，右掌跟着迅捷之极地劈出，左手掌力先发后至，右手掌力后发先至，两股力道交错而前，诡异之极，两人的拳掌之力在半途相逢，波的一声响，相互抵消，却听得嗤嗤两声，玄慈腰间束带的两端同时断截，分向左右飞出丈许。【游坦之这两掌掌力所及范围甚广，攻向玄慈身子的劲力被“礼敬如来”的守势消解】，但玄慈飘向身侧的束带却为他掌力震断。 游坦之的掌力被玄慈消解，事实上他的掌力【所及范围甚广】,部分掌力根本就没有起到作用。如果他能够做到将全部掌力集中起来对付玄慈，那么玄慈死定了！ 所以，萧峰能够一掌破掉玄难的【袖里乾坤】，不过仗的是【力聚而凝】的便宜。即使这样，他也只是破掉玄难的成名绝技而已，但是根本伤不到他 在聚贤庄大战的时候，萧峰曾经和玄难玄寂3掌合力打死了快刀祁六： 乔峰酣斗之际，酒意上涌，怒气渐渐勃发，听得赵钱孙破口辱骂，不禁怒火不可抑制，喝道：“***第一个拿你来开杀戒！”运功于臂，一招劈空掌向他直击过去。 　　 玄难和玄寂齐呼：“不好！”两人各出右掌，要同时接了乔峰这一掌，相救赵钱孙的性命。 　　 蓦地里半空中人影一闪，一个人“啊”的一声长声惨呼，前心受了玄难、玄寂二人的掌力，后背被乔峰的劈空掌击中，三股凌厉之极的力道前后夹击，登时打得他肋骨寸断，脏腑碎裂，口中鲜血狂喷，犹如一滩软泥般委顿在地。 　　 这一来不但玄难、玄寂大为震惊，连乔峰也颇出意料之外。原来这人却是快刀祁六。他悬身半空，时刻已然不短，这么晃来晃去，嵌在横梁中的钢刀终于松了出来。他身子下堕，说也不巧，正好跌在三人各以全力拍出的掌力之间，便如两块大铁板的巨力前后挤将拢来，如何不送了他性命？ 好像萧峰全力一掌的掌力，也只是和玄难玄寂打成平手而已 再看看鸠摩智对本尘和本相： 不料鸠摩智神色自若，说道：“今日结识高贤，幸何如之，尚请不吝赐教数招，俾小僧有所进益。”段誉道：“我不会武功，从来没学过。”鸠摩智笑道：“高明，高明。小僧告辞了！”身形微侧，袍袖挥处，手掌从袖底穿出，四招“火焰刀”的招数同时向段誉砍来。 　　 敌人最厉害的招数无影无踪地猝然攻至，段誉目无所见，自无所觉。保定帝和本相双指齐出，将他这四招“火焰刀”接下了，只是在鸠摩智极强内劲的陡然冲击之下，身形都是一晃。本相更“哇”的一声，吐出了一口鲜血。 　　 段誉见到本相吐血，这才省悟，原来适才鸠摩智又暗施偷袭，心下大怒，指着他的鼻子骂道：“你这蛮不讲理的番僧！” 鸠摩智的一掌却可以打得本尘【身形一晃】，本相【吐出一口鲜血】 差距何等巨大！
或许你会说天龙寺高僧实力不如少林寺高僧 他（鸠摩智）这次在天龙寺中连栽几个筋斗，心想若不显一显颜色，大轮明王威名受损不小，当下左掌分向左右连劈，以内劲封住保定帝等人的赴援之路，跟着右掌斩出，直趋段誉右肩。这一招“白虹贯日”，是他“火焰刀”刀法的精妙之作，一刀便要将段誉的右肩卸了下来。保定帝、本因、本参等齐声叫道：“小心！”各自伸指向鸠摩智点去。 　　 他三人出招，自是上乘武功中攻敌之不得不救，哪知鸠摩智先以内劲封住周身要害，这一刀毫不退缩，仍是笔直砍落。段誉听得保定帝等人的惊呼，知道不妙，双手同时出力挥出，他心下惊慌，真气自然涌出，右手少冲剑，左手少泽剑，双剑同时架开了火焰刀这一招，余势未尽，嗤嗤声响，向鸠摩智反击过去。鸠摩智不暇多想，左手发劲挡击。 鸠摩智在对战段誉的时候不但同时挡住了本尘，本参，本因的一阳指，还向段誉发出了火焰刀内劲。最后还防住了段誉的六脉神剑。虽然吃了点亏，但是至少胜过3本是没有任何问题的 3个本字辈高僧的内力之和，无论如何也要大于2个玄字辈高僧的内力之和吧？不然和少林寺齐名的天龙寺，还不如解散了好
事件4 天龙寺事件 首先，鸠摩智在很清楚对方的实力的情况下，依然敢去天龙寺夺经，天龙寺有四本加上枯荣大师，枯荣大师更是天龙寺第一高手： 鸠摩智此番乃有备而来，于大理段氏及天龙寺僧俗名家的形貌年纪，都打听得清清楚楚，各人的脾气习性、武功造诣，也已琢磨了十之巴九。 看看鸠摩智对大理天龙寺的表现吧： 再观看一会，本因、本相、和保定帝三人的剑法也已使完。本相小指一弹，剑招转弯斜刺，已是这路剑招的第二次使出。鸠摩智微微点头，跟着本因和保定帝的剑招也不得不从旧招中更求变化。突然之间，只听得鸠摩智身前嗤嗤声响，“火焰刀”威势大盛，将五人剑招上的内力都逼了回来。 　　 原来鸠摩智初时只取守势，要看尽了六脉神剑的招数，再行反击，这一下自守转攻，五条碧烟回旋飞舞，灵动无比。那第六条碧烟却仍然停在枯荣大师身后三尺之处，稳稳不动。枯荣大师有心要看透他底细，瞧他五攻一停，能支持到多少时候，因此始终不出手攻击。果然鸠摩智要长久稳住这六道碧烟，耗损内力颇多，终于这道碧烟也一寸一寸地向枯荣大师后脑移近。 鸠摩智全力进攻，不但可以挡住5本的内力，甚至对枯荣大师也有很大的威胁。这还是在他需要耗损颇多内力来稳住第六道碧烟的情况下！ 枯荣大师反过手来，双手拇指同时捺出，嗤嗤两声急响，分袭鸠摩智右胸左肩。他竟不挡敌人来侵，另遣两路奇兵急袭反攻。他料得鸠摩智的火焰刀内力上蓄势缓进，真要伤到自己，尚有片刻，倘若后发先至，当可打他个措手不及。 　　 鸠摩智思虑周详，早有一路掌力伏在胸前，但他料到的只是一着攻势凌厉的少商剑，却没料到枯荣大师双剑齐出，分袭两处。鸠摩智手掌扬处，挡住了刺向自己右胸而来的一剑，跟着右足一点，向后急射而出，但他退得再快，总不及剑气来如电闪，一声轻响过去，肩头僧衣已破，迸出鲜血。枯荣双指回转，剑气缩回，六根藏香齐腰折断。本因、保定帝等也各收指停剑。各人久战无功，早在暗暗担忧，这时方才放心。 枯荣大师突出奇兵射了鸠摩智2剑，1剑被鸠摩智挡开，另1剑也没有对鸠摩智造成多大影响 鸠摩智微微一笑，道：“众位武学渊深，难道猜想不透？请接招吧！”议着双掌缓缓推出。枯荣、本因、保定帝等六人同时感到各有两股内劲分从不同方向袭来。本因等均觉其势不能以六脉神剑的剑法挡架，也均双掌齐出，对这两股掌力一挡，只有枯荣大师仍是双手拇指捺出，以少商剑法接了敌人内劲。 鸠摩智推出了这股掌力后便即收招，说道：“得罪！” 　　 本因和本观等相互望了一眼，均已会意：“他一掌之上可同时生出数股力道，枯荣师叔的少商双剑若再分进合击，他也尽能抵御得住。咱们却必须舍剑用掌，这六脉神剑显是不及他的火焰刀了。” 5本再加上枯荣的六脉神剑，也敌不过鸠摩智的火焰刀 便在此时，只见枯荣大师身前烟雾升起，一条黑烟分为四路，向鸠摩智攻了过去。鸠摩智对这位面壁而坐、始终不转过头来的老和尚心下本甚忌惮，突见黑烟来袭，一时猜不透他用意，仍使出“火焰刀”法，分从四路挡架。他并不还击，一面防备本因等群起而攻，一面静以观变，看枯荣大师还有甚么厉害的后着。 　　 只见黑烟越来越浓，攻势极为凌厉。鸠摩智暗暗奇怪：“如此全力出击，所谓飘风不终朝，暴雨不终夕，又如何能持久？枯荣大师当世高僧，怎么会以这般急躁刚猛的手段应敌？”料想他决计不会这般没见识，必是另有诡计，当下紧守门户，一颗心灵活泼泼的，以便随机应变。过不到片刻，四道黑烟突然一分二，二分四，四道黑烟分为一十六道，四面八方向鸠摩智推来。鸠摩智心想：“强弩之末，何足道哉？”展开火焰刀法，一一封住。双方力道一触，十六道黑烟突然四散，室中刹时间烟雾弥漫。鸠摩智毫不畏惧，鼓荡真力，护住全身。 他所料不错，枯荣大师以一阳指的内力逼得六张图谱焚烧起火，生怕鸠摩智阻止抢夺，于是推动烟气向他进击，使他着力抵御，待得烟气散尽，图谱已烧得干干净净。 鸠摩智可以防住【5本加上枯荣】的【一阳指】的全力进攻。请注意，是【一阳指】的全力进攻，枯荣在关键时刻使出的是看家本领【一阳指】，说明【一阳指】仍然是5本和枯荣最厉害的功夫！ 何况全力进攻根本就不能持久，只有加速失败！ 由上可见，鸠摩智打败5本没有任何问题！
萧峰哈哈一笑，举起饭碗来空喝一口，他惯于大碗喝酒，此刻碗中空无所有，便作个模样，也是好的，说道：“若只我萧峰一人，大理段家这龙潭虎穴那也闯了，生死危难，浑不放在心上。但现下有了小阿朱，我要照料陪伴你一辈子，萧峰的性命，那就贵重得很啦。阿朱，大理段氏若有像今日段延庆这样的好手，五六个同时攻我，你大哥便应付不了”。 萧峰打不过5-6个段延庆 保定帝沉吟半晌，说道：“武功是你稍胜半筹，但若当真动手，我能胜你。”青袍客道：“不错，我终究是吃了身子残废的亏。唉，想不到你坐上了这位子，这些年来竟丝毫没搁下练功。”他腹中发出的声音虽怪，仍听得出语音中充满了怅恨之情。 段正明比段延庆武功厉害 这段氏五大高手一阳指上的造诣均在伯仲之间，但听得嗤嗤声响，五股纯阳的内力同时透入段誉体内。 段正明和四本武功差不多 萧峰打不过5-6个段延庆，同样也打不过5本，但是鸠摩智却稳稳胜过5本
事件5 慕容复事件 慕容复和萧峰正面交锋过，但是见到鸠摩智后，依然感觉鸠摩智招数奇幻，生平未见！别忘了，这还是鸠摩智【不使杀手】，【算是我一点故人的香火之情】的情况下： 慕容复见他五指微颤，但这一抓法度谨严，沉稳老辣，丝毫没内力不足之象，心下暗惊：“莫非我猜错了？”便运起内力，凝神接战，右手挡格来招，随即反钩他手腕。鸠摩智喝道：“【瞧在你父亲面上，十招之内，不使杀手，算是我一点故人的香火之情】。”左拳呼地击出，直取慕容复右肩。 　　 慕容复飘身闪开，鸠摩智第二招已紧接而至，中间竟没丝毫空隙。慕容复虽擅“斗转星移”的借力打力之法，但对方招数实在太过精妙，每一招都只使半招，下半招倏生变化，慕容复要待借力，却无从借起，只得紧紧守住要害，俟敌之隙。鸠摩智招数奇幻，一拳打到半途，已化为指，手抓拿出，近身时却变为掌。堪堪十招打完，鸠摩智喝道：“【十招已完，你认命吧】！” 　　 慕容复眼前一花，但见四面八方都是鸠摩智的人影，左边踢来一脚，右边击来一拳，前面拍来一掌，后面戳来一指，诸般招数一时齐至，不知如何招架才是，只得双掌飞舞，凝运功力，只守不攻，自己打自己的拳法。 　　 忽听得鸠摩智不住喘气，呼呼声声，越喘越快，慕容复精神一振，心道：“这和尚内息已乱，快透不过气来了。我只须努力支持，不给他击倒，时刻一久，他当会倒地自毙。”可是鸠摩智喘气虽急，招数却也跟着加紧，蓦地里一声大喝，慕容复只觉腰间“脊中穴”、腹部“商曲穴”同时疼痛，已给点中穴道，手足麻软，再也动弹不得。 慕容复飘身闪开，鸠摩智第二招已紧接而至，中间竟无丝毫空隙。慕容复虽擅“斗转星移”的借力打力之法，但对方招数实在太过精妙，每一招都是只使半招，下半招倏生变化，【慕容复要待借力，却是无从借起】，只得紧紧守住要害，俟敌之隙。但鸠摩智【招数奇幻，的是生平从所未见】，一拳打到半途，已化为指，手抓拿出，近身时却变为掌。堪堪十招打完，鸠摩智喝道：“十招已完，你认命罢！” 别忘了，鸠摩智此刻正处于走火入魔的边缘，内力运使十分不畅： （慕容复）再一凝神间，只见他裤管、衣角，也都不住地微微摆动，显似不由自主地全身发抖。他一转念间，蓦地想起：“那日在少林寺藏经阁中，那无名老僧说鸠摩智强练少林派七十二绝技，又说他‘次序颠倒，大难已在旦夕之间’，说道修练少林诸门绝技，倘若心中不存慈悲之念，戾气所中，奇祸难测。这位老僧说到我爹爹和萧远出的疾患，灵验无比，那么他说鸠摩智的话，想来也不会虚假。” 鸠摩智站在井畔，不住喘气，烦恶难当。 　　 那日他以火焰刀暗算了段誉后，生怕众高手向他群起而攻，立即奔逃下山，还没下少室山，已觉丹田中热气如焚，当即停步调息，却觉内力运行艰难，不禁暗惊：“那老贼秃说我以小无相功为底子，强练少林七十二绝技，戾气所钟，种下了祸胎，本末倒置，大难便在旦夕之间。莫非……莫非这老贼秃的鬼话，当真应验了？”当下找个山洞，静座休息，只须不运内功，体内热焰便慢慢平伏，可是略一使劲，丹田中便即热焰上腾，有如火焚。 鸠摩智到了灵州，觅地静养，体内如火柴烧的煎熬渐渐平伏，但心情略一动荡，四肢百骸便不由自主地颤抖不已。到得后来，即令心定神闲，手指、眉毛、口角、肩头仍是不住自行牵动，永无止息。 他赶到时，慕容复已擒住段誉离去。宾馆四周有吐蕃武士埋伏监视，鸠摩智问明方向，追将下来。他赶到林中时，慕容复已将段誉投入井中，正和王语嫣说话。一场争斗，慕容复虽给他擒住，鸠摩智却也内息如潮，在各处经脉穴道中冲突盘旋，似是要突体而出，却无一个宣泄的口子，当真难过无比。
再看看萧峰对慕容复的表现吧： 那边厢萧峰独斗慕容复、游坦之二人，最初十招颇占上风，但到十余招后，只觉游坦之每一拳击出、每一掌拍来，都是满含阴寒之气。萧峰以全力和慕容复相拼之际，游坦之再向他出招，不由得寒气袭体，大为难当。这时游坦之体内的冰蚕寒毒得到神足经内功的培养，正邪为辅，水火相济，已成为天下一等一的厉害内功，再加上慕容复“斗转星移”之技奥妙莫测，萧峰此刻力战两大高手，比之当日在聚贤庄与数百名武林好汉对垒，凶险之势，实不遑多让。但他天生神武，处境越不利，体内潜在勇力越是发皇奋扬，将的“降龙二十八掌”一掌掌发出，竟使慕容复和游坦之没法近身，而游坦之的冰蚕寒毒便也不致侵袭到他身上。但萧峰如此发掌，内力消耗着实不小，到后来掌力势非减弱不可。游坦之看不透其中的诀窍，慕容复却心下雪亮，知道如此斗将下去，只须自己和这庄帮主能支持得半个时辰，此后便能稳占上风。但“北乔峰，南慕容”素来齐名，今日首次当众拚斗，自己却要丐帮帮主相助，纵然将萧峰打死，“南慕容”却也显然不及“北乔峰”了。慕容复心中盘算数转，寻思：“兴复事大，名望事小。我若能为天下英雄除去了这个中原武林的大害，则大宋豪杰之士，不论识与不识，自然对我怀恩感德，这武林盟主一席，便非我莫属了。那时候振臂一呼，大燕兴复可期。其时萧峰这厮已死，就算‘南慕容’不及‘北乔峰’，也不过往事一件罢了。”转念又想：“杀了乔峰之后，庄聚贤便成大敌，倘若武林盟主之位被他夺去，我反而要奉他号令，却又大大不妥。”是以发招出掌之际，暗暗留下几分内力，面子上却似全力搏击，奋不顾身，但萧峰“降龙二十八掌”的威力，却大半由游坦之受了去。慕容复身法精奇，旁人也瞧不出来。 　　 转瞬之间，三人翻翻滚滚地已拆了百余招。萧峰连使巧劲，诱使游坦之上当。游坦之经验极浅，几次险些着了道儿，【全仗慕容复从旁照料，及时化解】，而对萧峰所击出凌厉无俦的掌力，游坦之却以深厚内功奋力承受。 　　 段誉在十八名契丹武士围成的大圈之中，眼看二哥步步进逼，丝毫不落下风，大哥以一敌二，虽神威凛凛，但见他每一掌都是打得狂风呼啸，飞沙走石，只怕难以持久。 萧峰见慕容复赶到，变成对方三人而己方只有二人，慕容复虽然稍弱，却也未可小觑，只怕非但杀慕容博不得，自己父子反要毙命于藏经阁中。但他胆气豪勇，浑不以身处逆境为意，大声喝道：“今日之事，不判生死，决不罢休。接招吧！”呼的一掌，便向慕容博急拍过去。【慕容博左手疾拂，凝运功力，要将他掌力化去】。喀喇喇一声响，左首一座书架木片纷飞，断成数截，架上经书塌将下来。萧峰这一掌劲力雄浑，慕容博虽将之拂开，却未得消解，只是将掌力转移方位，击上了书架。 萧峰喝道：“你就想走？天下有这等便宜事？你父亲身上有病，大丈夫不屑乘人之危，且放了他过去。你可没病没痛！”慕容复气往上冲，喝道：“那我便接萧兄的高招！”萧峰更不打话，呼的一掌，一招降龙十八掌中的“见龙在田”，向慕容复猛击过去。他见藏经阁中地势狭隘，高手群集，不便久斗，是以使上了十成力，要在数掌之间便取敌人性命。慕容复见他掌势凶猛，运起平生之力，【要以“斗转星移”之技化解】。
从以上描写可以得出几个结论： 1、如果不是鸠摩智相让，慕容复挡不住鸠摩智十招！ 2、慕容家的斗转星移对萧峰很有效，但是对鸠摩智根本无效 3、鸠摩智招数奇幻，慕容复平生从所未见，这也包括他老爸慕容博以及萧峰。说明萧峰和慕容博的招式都不如鸠摩智精妙 4、慕容复可以照料游坦之化解萧峰的招式，在招式上可以不输给萧峰，但是他在招式上仍然不是鸠摩智的对手！ 5、萧峰还停留在硬拼力道的水平！与鸠摩智以招数取胜的境界还有一定差距！
综上所述，在世纪新修版天龙八部中，萧峰不如鸠摩智 下课！
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