麦加大清真寺_百度百科
麦加大清真寺
又名麦加是世界著名的，占地18万平方米，位于麦加城中心，是第一大圣寺，世界各国向往的地方和去的。据《》经文启示，在此禁止、、，故又称。每年7月为的，数以百万计的信徒日前赴麦加。[1]
麦加大清真寺建造背景
麦加大清真寺圣城来源
麦加(Mecca) 是的第一圣地。它坐落在西部区一条狭窄的山谷里，面积不到26平方公里，人口约40万 。
这里四周群山环抱，层峦起伏，景色壮丽。
麦加，在阿拉伯语中是“吮吸”之意，它形象地表达了这里地势低、气温高，饮水困难的特征。
麦加城之所以名震寰宇，是因为伊斯兰教创始人就诞生在这里。穆罕默德在麦加创立和传播伊斯兰教，由于遭到反对和迫害，在公元622年迁往，在麦地那决定把礼拜的方向朝向麦加，从此，世界各地穆斯林都朝向麦加作礼拜。公元630年，穆罕默德率兵攻占麦加，控制了守护克尔白圣殿之权，并废弃多神教，把圣殿改为伊斯兰教。
中心的这座（又称禁寺）是最神圣的地方，总面积16万平方米，可容30万穆斯林同时做礼拜。规规定信徒的“”（念、礼、、课、朝）之一是到去朝觐，《》也载有到麦加去履行的义务。
麦加大清真寺宗教义务
“朝觐”是信徒所必须履行的宗教义务之一，它既体现了尊重历史传统，纪念“”的一种宗教仪式，又是一种带有自发地促进各国穆斯林间彼此了解和友谊的年会。1000多年来，随着交通工具的日益发达，前往麦加朝勤的穆斯林逐年增多，这些年来有70多个国家的各种肤色、不同语言的穆斯林纷至沓来，使到朝觐期间的麦加变成了不同种族和民族的世界各国穆斯齐聚的般的世界。
1932年王国建立后，麦加被称为“之都”，现由后裔管理。麦加旧城称为“洼地”的涸河谷。这里集聚着带有中古特征的宗教建筑和宫殿，狭窄的街道两旁是古色古香的店铺，居民的服装、习俗还保留某些穆罕默德时代的风貌。
麦加大清真寺所在城市
从麦加旧城西向方向逶迤的麦加，则是高楼大厦，贯通市区的宽广马路以及广场上的巨大喷泉，入夜灯火通明，一派现代化城市景色。麦加在世界被誉为“诸城之母”。圣地只对穆斯林开放，非穆斯林一律谢绝入内，连记者也不例外。麦加的其他圣地还有城东20公里的、穆兹法和米纳等地，是朝觐者要站山诵经、“”（驱邪）活动之地。
麦加自古就是上各种拜物教的中心，进占此地、清除其他偶像后，乃成为伊斯兰教最主要的圣地。这里自古也是繁荣的商业城镇，来自亚非和地中海地区的商队汇集于此。居民的主要职业是接待川流不息的者。麦加市区范围，过去一直局限于“”的附近，近几十年来，已迅速扩大到近30平方公里，人口也增至近40万。在西北已建成了世界最大的航空港——国王国际机场，和专供机场使用的海水淡化厂。
麦加大清真寺建设历史
麦加禁寺在二十世纪曾经历过两次重大扩建﹐第一次是1925年在阿卜杜勒·阿齐兹国王执政时期﹐第二次是1989年在法赫特国王在位时期﹐麦加禁寺从原来只能容纳几十万人的小寺院被扩大成可供百万人礼拜的世界清真寺之冠﹐寺院内部面积达三十五万六千平方米。
2011年国王阿卜杜拉在麦加大清真寺扩建工程主持开工仪式。此次扩建预计耗资800亿里亚尔（约合213亿美元），将是这座清真寺有史以来最大规模的一次扩建。扩建工程包括新建一座礼拜大厅，完工后，清真寺总面积将从35.6万平方米扩至81.2万平方米，将可容纳200多万穆斯林同时做礼拜。另外，围绕麦加大清真寺的尖塔将达到11座。[2]
沙特政府于2013年决定将奥斯曼风格的廊檐建筑拆除，从16世纪起，这些由许多柱子组成的廊檐充当了禁寺的围墙，其中一些柱子可追溯到8世纪。沙特政府扩建禁寺是为了使禁寺能够容纳每年都在不断增长的朝圣者人数。但是，这一扩建举措却遭到很多人的反对，人们认为扩建禁寺会破坏这一圣地的历史地位，因此，他们对监护禁寺的沙特政府大加批判。[3]
麦加大清真寺规模建制
麦加大清真寺寺院大小
位于中心，规模宏伟，
扩建和修葺，特别是沙特时代的扩建，总面积已扩大到18万平方米，可容纳50万同时作礼拜。禁寺有精雕细刻的25道大门和7座高92米的尖塔，有6道小门，24米高的围墙将门和尖塔连接起来，6座塔耸立在3座主要大门的两侧，另一座塔则与直径为35米的圆顶毗邻。这7座塔环绕着圣寺，象征着一周的天数，巍峨高耸，是典型的风格。全寺围墙西北长166米，东南长近170米，东北近110米，西南约111 米。
麦加大清真寺建筑风格
禁寺的整个建筑、墙壁、圆顶、台阶、都是用洁白大理石铺砌，骄阳之下光彩夺目，气势磅礴。入夜，千百盏把禁寺照耀得如同白昼，显得格外庄严、肃穆。也称禁寺，世界著名的伊斯兰教圣寺，位工麦加城中心。禁寺广场中央稍南是圣殿克尔白（即天房--真主的房子），每年伊斯兰教历12月，来自全世界的穆斯林到麦加朝觐时，都要围着天房游转。禁寺广场中央稍南，是巍峨的立方形圣殿。，意思是“方形房屋”。圣殿内 三根顶柱昂然挺立，其东北侧装有两扇，高3米，宽2米，离地约2米，用286公斤赤 金精工铸成。圣殿又称，终年用从天降下的黑丝绸帷幔蒙罩，帷幔中腰和门帘上用 金银线绣有经文，帷幔每年更换一次，这一传统已绵延1300多年。天房外东南角一米半 高处的墙上，用银框镶嵌着一块长约30厘米的陨石，即有名的玄石，呈褐色，略带微红，相传它还是时的遗物。按逆时针方向游转天房走过此石时，都争先与之亲吻或举双手以示敬意。天房东面正对处，有个四柱圆顶小阁，围以方形铜栅栏，阁中有易卜拉欣建造天房时留下的脚印。
每年的十二月，世界各地虔诚的穆斯林都辛劳跋涉，干里迢迢来到麦加大清真寺朝圣，瞻仰这圣地和圣石，履行教义规定的功课。
麦加大清真寺主要景观
天房金门幔帐
克尔白圣殿被称为伊斯兰教的第一圣殿，是全世界穆斯林的中心。圣殿克尔白在禁寺广场中央。是阿拉伯文音译，意思是“方形房屋”，圣殿又称天房（真主的房子）。圣殿采用麦加近郊山上的灰色岩石建成，殿高14米多，殿的四角依所朝方向分别称为角、叙利亚角、角和黑色角。殿门为金制，位于东北角，高3米，宽2米，离地约2米。殿内以大理石铺地，3根大柱支撑殿顶。殿内以大理石铺地，3根大柱支撑殿顶。圣殿自上而下终年用黑丝绸帷幔蒙罩，中腰和门帘上用金银线绣有《》经文，帷幔每年更换一次，据说这一传统自伊斯兰创始以来已绵延1300多年。圣殿每年都要在回历7月和国历12月隆重地洗刷2次，洗刷时，沙特国王也亲临参加，洗刷过的水由参加盛典的各国朝觐者收集起来，盛在一些容器里，赠给知名官员。在天房外东南角1.5米高的墙上，镶嵌着一块30厘米长的带有微红的褐色陨石，即有名的，或称，视为神物。相传是遗留下来的。
绕玄石而行也是朝觐活动必有的仪式，一批批的朝觐者，汇集成一股人流，按逆时针方向绕克尔白和玄石步行7圈，人流走过此石时，争先与之亲吻或举双手以示敬意。天房东面，正对着玄石处有个小阁，四柱圆顶，四周围以方形铜栅栏，传说阁中有易卜拉欣建造天房时留有脚印之处。在麦加大清真寺内，有一眼古井，水深24米，清凉甘甜，被称为“”，穆斯林视之为圣水，相信泉里有福泽。朝觐者游转天房之后，必来饮此水，祈求吉祥，返回去时还经常大瓶小罐的装上一些圣水带回家乡，当作珍贵的礼物赠送给亲友。[5]
麦加大清真寺神话传说
麦加大清真寺是穆斯林的圣地。易卜拉欣是伊斯兰教中传说的人物，他被称为“的至交”。传说，当时易卜拉欣的父亲及其族人都崇拜偶像，为了让他们转而信仰真主安拉，易卜拉欣请求真主显示使尸骨腐烂之物复活的神昭。让易卜拉欣捉来4只鸟，将他们一一肢解，然后分别放到4座山峰上去。真主要易卜拉欣大声呼唤，他大喊了几声，飞鸟的各部分便自动聚集起来恢复原形，鸟儿又在蓝天上展翅翱翔了。人们见了这一幕心里虽然受到震动，可回到家里，却仍然供奉着偶像。易卜拉欣很着急，就跑到神庙里把那些玉雕、木刻、泥塑的偶像全部打翻捣烂。族人都气得发狂，把他捉起来，用粗绳五花大绑将他全身上下 捆得严严实实，然后在广场燃起一堆熊熊大火，把易卜拉欣扔进火里，让他接受最严厉的惩罚。大火一下子就把绳索烧断了，而易卜拉欣却毫发未损，他从火堆里跳出来，继续宣扬着伊斯兰教的教义。人们惊呆了，终于跟随易卜拉欣，地诵念安拉的名字，开始皈信真主安拉。
“伊斯兰”意为“顺从”，而教徒“穆斯林”即为“顺从者”，随着信仰伊斯兰教的穆斯林不断增多，公元前18世纪，易卜拉欣和他的儿子监建了一座圣寺，以弘扬真主的法力和供人们朝觐礼拜，这就是伊斯兰教圣地 ——麦加大。
麦加大清真寺重要事件
麦加大清真寺1987年流血事件
沙特阿拉伯的圣城麦加是创始人先知穆罕默德的诞生地。它每年接待来自世界各地大约二、三百万朝观者。
日，前往麦加朝观的伊朗穆斯林，在圣城大清真游行示威，同前来劝阻的沙特警察发生大规模的流血冲突，造成一千余人伤亡。当日聚集在麦加大清真寺的数千名伊朗朝观者，在做完下午祈祷后，涌向附近的广场和街道，挥舞伊朗宗教领袖的画像，齐唱圣歌，高呼反对美国、苏联和以色列的口号，焚烧总统的模拟像，并推倒路旁的汽车。沙特警方在试图劝说无效后，开始用警棍和水龙头驱散示威者，而伊朗人则奋力反抗，用石块和棍棒还击对方。沙特警方则向人群开火，顿时有大批人员当场丧命。
沙特官方事后否认沙特警方曾向伊朗示威者开枪，称那些死亡的伊朗人是被拥挤的人群踩死的。沙特正式公布的伤亡数字表明，伊朗人死亡275名，受伤303名，沙特有85名警察死于非命，145人受伤。
伊朗方面则声称这次戮杀事件是沙特在美国指示下蓄意制造的。事先，沙特曾调集大批保安部队封锁街道，在“大屠杀”中使用了机枪。伊朗负责朝圣的官员说，在这次流血事件中，共有650名伊朗人死亡，700多人受伤。
这次麦加流血事件的发生并非偶然。1979年伊朗伊斯兰革命成功后，同年11月就发生了原教旨主义极端分子武装占领麦加大清真寺事件。沙特警方虽在两周后重新控制了局面，但造成了200多人的惨重伤亡。此后，沙特虽对伊朗朝观者加强了控制，没收他们在入境时携带的霍梅尼画像。但伊朗穆斯林几乎每年都要在麦加举行规模不等的示威活动，并多次同沙特警方发生冲突。1980年9月，两伊战争爆发后，伊朗一直指责沙特向伊拉克提供财力援助，并对沙特同美国保持传统友好关系不满。此外，伊朗人多数属穆斯林中的少数派，同多数派逊尼派历史积怨很深。所有这些都为爆发这次流血事件埋下了火种。[6]
麦加大清真寺2015年吊车倒塌事故
大清真寺日发生一起塔吊倒塌事故。沙特民防当局称，事故已造成至少107人死亡，超过230人受伤。吊车倒塌可能是强风暴雨导致。
据悉，麦加正为每年一次的穆斯林做准备。沙特当局从去年开始在朝觐场地进行扩建工程，目的是为了容纳不断增加的朝圣者。从现场传出的图片显示，红色吊车的部分构件坠落砸穿了清真寺的屋顶。上周阿拉伯半岛经历了强风，倒塌的吊车是修建工程的一部分。[7]
气象部门人士说，事故发生时，麦加是狂风暴雨天气，风力达到每小时55公里，塔吊倒塌可能是风力太大所致。[7]
但也有分析人士在仔细观看事故视频后表示，应该是塔吊承载超重所致，风力只是起了辅助的作用。因为周围还有其它数十个塔吊和附近的临时建筑围挡、广告牌等等等，都安然无恙。[8]
目前，中国有来自新疆、宁夏、云南、甘肃等地的1.45万名到沙特朝觐。经过核查，有两名来自新疆的60多岁的男性中国朝觐穆斯林在事故中受伤。他们在塔吊倒下后被溅起的大理石砸伤了腿部，属于轻伤，很快就能出院参加21号的朝觐活动。[8]
沙特有关方面正在对事故现场进行清理并开始修复清真寺损毁部分，争取尽快恢复接待朝觐者。沙特宗教当局表示，原计划一年一度的全球朝觐活动将如期举行。[8]
麦加大清真寺聚集祈祷
日，沙特麦加朝觐前两天，穆斯林朝圣者在大清真寺祈祷。2015年的麦加朝觐将于9月22日开始，至26日结束。[9]
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．新浪网[引用日期]
．中国网[引用日期]
．中华网[引用日期]
．凤凰网[引用日期]
．网易[引用日期]
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关于麦加圣寺中的天房（克尔白）里到底放了什么？
麦加圣寺中的天房,那黑色的立方体叫做克尔白，里面什么都没有放。克尔白是一座南北长12米，东西宽10.10米，高15米，用灰褐色硬石砌成的立方体建筑。垫在底部的基石是一块高25厘米的雪花石，四周墙基采用大理石材料。东墙高11.85米，南墙高10．25米，西墙高12．25米，北墙高12．25米。殿内用3根沉香大木柱支撑着房顶，梁上有许多小方格，书写着“安拉至大”。殿内有许多挂灯和题词，天花板和四壁挂着玫瑰色丝绸帷幕；地面全部用大理石铺成。克尔白里面对着门的地方是先知祈祷的地方；殿后有一用上等木料制成的梯子，外包银叶，梯子可登上克尔白房顶。东墙离地2米处有一道新换的金门，克尔白金门高3.2米，宽2米，厚50公分。中间为木骨架，两边粘合一层纯金板。金门里边还有一道工艺相似的金门，名为“讨白门”。门装饰有图案和美术字体的《古兰经》文。金门右边白圈内书写着“安拉”的尊名，左边白圈内书写着“穆罕默德是安拉的使者”。克尔白外部罩着每年更换的黑色锦缎幔帐罩，金线绣着《古兰经》经文。罩覆天房的幔帐始自阿拉伯也门希木叶尔王国国王土伯尔。伊斯兰教兴起后，依传统习惯也用幔帐覆盖，并每年更换1次。埃及每年从开罗用专门的“迈哈米勒”(Mahmil，即驼轿车)将幔帐运到麦加。每年运送幔帐的“迈哈米勒”起程和抵达时，举行庆典仪式。瓦哈比派在麦加兴起后，伊本·沙特将“迈哈米勒”当做异端废止。克尔白的四角根据各自所处方向，分别称为伊拉克角(东北角)，叙利亚角(西北角)，也门角(西南角)，黑色角即东南角(因黑石而得名)。克尔白”东南侧是被视为圣水的“渗渗泉”，参加朝觐的穆斯林，在游转“天房”后到“渗渗泉”饮几口水，表示自己沾有吉祥。城东20公里处的阿拉法特山、穆兹达利法和米纳等地，也是麦加的圣地，朝觐者要在这里站山诵经、“射石”（驱邪）。天房外东南角，一米半高处的墙上，镶嵌着一块30厘米长的带微红的褐色陨石，即有名的黑石，或称玄石，穆斯林视为神物，它相传是易卜拉欣时的遗物。早年多神教徒即已视为圣石，加以吻拜，当年穆罕默德也曾亲吻过它。朝觐者口念“我们来了，安拉啊！我们遵命来了……”，涌进禁寺，逆时针方向游转天房。人流走过此石时，争先与之亲吻或举双手以示敬意。黑石因有裂缝，1844年以银框把它镶嵌起来。天房东面正对黑石处，有个四柱圆顶小阁，四周围以方形铜栅栏，阁中是传说中易卜拉欣建造天房时留有脚印之处。据记载，克尔白早先是古阿拉伯多神教献祭的古殿，殿内树有各种神的偶像，穆罕默德在公元630年攻占麦加，保存了克尔白，清除殿内外360万尊偶象，改为伊斯兰教朝拜的中心。每年来自世界各地的虔诚的穆斯林到麦加朝觐时，都要围着天房游转。其次，天房（卡尔白）只是朝向，即穆斯林在礼拜时面对的方向。注意：穆斯林在礼拜时是面向卡尔白，而不是在崇拜卡尔白。因穆斯林除了真主之外不崇拜物。古兰经—黄牛章的经文对此进行了阐明：“我确已见你反复地仰视天空，故我必使你转向你所喜悦的朝向。你应当把你的脸转向禁寺。你们无论在那里，都应当把你们的脸转向禁寺。”再次，游转卡尔白象征崇拜独一的真主
。关于卡尔白墙壁上的黑陨石，先知穆罕默德的著名弟子欧迈尔对它的认识证明穆斯林的信仰价值观。根据布哈里圣训实录第二册，朝觐篇，第五十六章，圣训编号675的传述：“欧迈尔说：‘我知道你（卡尔白墙壁上的黑陨石）是一块石头，既无益也无害。要不是我见过先知穆罕默德曾经亲吻了你，那我决不会亲吻你。”最后，在先知穆罕默德时代，穆斯林们曾有人站在卡尔白的房顶上宣礼。因此，穆斯林除了真主之外不崇拜任何物。
补充内容 ( 11:06):
补充：是360尊偶象，不是360万尊，写错了。
天房内什么也没有
天房有通向心的道路（因为穆民的心可以通向主或说放下主）慢慢体会吧&
禁寺？圣寺？360尊？360万尊偶像？
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当时，易卜拉欣和易司马仪升高天房的基础……”真主并不欲精确地给我们叙述历史，他只欲以经文成为让人们参悟历史的线索，学者们对天房的年代有不同的主张，有的说它始建于人祖阿丹，只不过是在努哈圣人洪水漫天之际被冲没了；有的说它始建于阿丹之前。按经文的推理建造在易圣之前是必然无疑的。请看，天房是方形建筑，当然他就有长宽高，经文说：“升高天房的基础”，这就证明它长宽的基础是原有的。 其它经文也证明了这一点，“我们的主啊!我确已使我的部分后裔住在一个没有庄稼的山谷里，住在你的禁房附近，我们的主啊!以便他们立行拜功。”(一四：37)易圣作这番祈祷时，是在把他的：妻子哈志勒和乳子易司马仪奉命丢在天房跟前时，当时易圣还没有修建天房。另一节经文更明晰地说明天房的原始性，“为世人所设置的第一所房屋，确是在麦加的 那座吉祥的天房，众世界的向导。”（二：9）“世人”系指人祖阿丹及其子孙。“为世人”这三个字告诉我们是先有的天房，才有的人，即天房是天使们奉命建造的。以便阿丹来到大地上时朝觐它，在它里边忏悔、礼拜、作功课。相传，人祖阿丹曾从印度徒步到麦加朝觐。 易圣奉命在原有的基础上修建天房、放置黑石时，顶多只能以他的身高垒高天房的墙壁，履行主命的职责。易圣所踩的石头，其目的是在高的能力之上更上一层高。当时的不毛之地绝没有梯子，也没有脚手架。这块数千年来没有被风化也没有被腐蚀的脚印石被朝觐者观摩，就是让我们睹物思情、睹物思圣。儿子易司马仪一块一块地递，易圣一块一块地垒。这块石头也告诉我们，要像易圣那样在完成主命高的情况下以踩石头加高的方法达到更高境界的副功层次。 经文中的“升高”用的是现在、将来式动词，没有用过去式动词。这并不是说当时天房没有被易圣修建完毕，而是让作为穆斯林的我们把易圣修建天房的镜头现在性地播放在我们的脑海中，将来性地熔铸在我们的善功里。绝不要像众多的世事那样过去的就让它过去吧!
玄石照片。抚摸玄石，其实就是抚摸那几个小小的石块，
最大的也就枣核那么大，而不是银框里面所有的石头。
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这篇文章是从哪里粘来的啊？口吻好像是。。。。。。
我指的是这句话：穆罕默德在公元630年攻占麦加
能看到天房大好了感赞真主
夲人没去过那贵地房不平论
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　　圣经寺，蒙古族喇嘛教寺庙。位于彰武县城东北百华里的大四家子乡扎兰营子村。东北与康平、东南与法库居邻。始建于清道光21年(1841年)。坐基于龟山山脊之上，四周八山环绕。
　　【圣经寺基本简介】
　　创建人一世信持喇嘛包.甘曹扎兰毕(朝阳人)，秉承施主宾图郡王旨意，奔走四方，募化资金筹建，原计划建九九八十一间，因故只建成78间。
　　彩壁辉煌的78间三层楼阁正殿，一层(诵经殿)、二层(藏经殿)的梁、柱、斗拱雕刻精美细致，色彩鲜艳;三壁(除北壁墙)墙皮(内外墙)彩绘壁画殿野，画有栩栩如生的《转生图》、《八卦.天文图》、四大天王释迦牟尼佛、天王佛、护法神与民间传说&青牛白丫&等传奇故事。山门3间(扒毁)，左、右斋房14间(扒毁)，厨房7间(扒毁)和配院多间(喇嘛宿舍)，山门前一对石狮与旗杆(拔毁)转经楼等，占地二万平方米建筑群，取名扎兰庙庙章，《混元佛门》。寺庙建筑风格局部仿西藏的布达拉宫，属锆钢式建筑。
　　【圣经寺历史沿革】
　　光绪27年(1901年)，二世喇嘛包.甘曹图戈杰以广积经卷盛名于世，喇嘛达512名，正殿东北建白塔两座(毁于&文革&时期)，更庙名为《圣经寺》，传延至今。1988年，圣经寺被列为省级文物保护单位。
　　圣经寺，俗称扎兰庙，位于彰武县城东北50公里大四家子乡政府驻地扎兰营子屯。圣经寺在清代中后期为哲里木盟科尔沁左翼前旗，即宾图王游牧地。民国初属于兴安总省科左前旗，1931年以前旗县并存时归康平县管辖，1931年为兴安南省科东前旗管辖，1949年划归彰武县至今。
　　【圣经寺寺院规模】
　　圣经寺建于清道光末和咸丰初期，占地2万多平方米，规模宏大。正殿为三层楼阁，也称&措钦都纲&，意为&大经堂&。圣经寺为学名，藏名为&喜祥贝德贝喜一切方域极胜的吉祥教法盘禧洲&。大殿结构为三层，一二层为平顶，三层后部为人字形宫殿式建筑。
　　计八十一间。大正殿前建有山门，山门两侧为天王殿。
　　门内建有转经亭和关帝庙，正殿后建有大佛殿和白塔，正殿左右建有斋房，建筑群内还建有活佛和喇嘛住房。随着岁月的流长，现仅存三层楼阁式大殿一幢。大殿主体藏式砖石结构的厚墙小窗为特色，汉式墙脊。木作精制，卯榫连接，木雕件精美，石雕方形，明柱图案新颖，门前的石雕狮子造型逼真，狮坐雕有&麒麟吐宝&、&骏马奔云&、&仙鹤美鹿&、和&琴棋书画&等中国古典名作。
　　大殿内的彩色绘画是圣经寺的重要遗存。绘画种类有画像类、字画类、法器类、吉祥物类、宗教绘画类和装饰画类，150多项内容。绘画虽然距今已有150多年历史，但色泽仍很鲜艳，在辽宁惟圣经寺独有。
　　圣经寺彩色绘画与千佛山摩崖造像珠联璧合，相映生辉。圣经寺是辽宁省境内仅存的藏传佛教蒙古喇嘛寺庙三层楼阁
　　大殿，风格独特，值得珍视，现为辽宁省级文物保护单位。
　　圣经寺门票价格: 10元
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祝圣寺景区简介
　　钵盂山下，现有景区公路相通。它背靠九重岩，原名钵盂庵，明嘉靖年间，改建迎祥寺。清光绪时虚云大和尚&三年募化积万金，十载施工起宏图&，在钵盂庵的旧址上，重建四方丛林迎祥寺。清光绪三十二年(公元1906年)，虚云和尚上京为慈禧太后祝寿颂经，被光绪皇帝赐封为&佛慈弘法大师&。虚云奉旨回山后，又大兴土木，扩建迎祥寺，竣工后慈禧太后赐名&护国祝圣禅寺&，简称&祝圣寺&。民国2年(公元1913年)，孙中山先生赐匾&饮光俨然&，梁启超赐匾&灵岳重辉&。
　　这时鸡足山已形成以祝圣寺为中心的36寺72庵，共108寺的名山大刹。祝圣寺保存了明、清禅宗寺庙建筑的格局，照壁、八角亭、天王殿、大雄宝殿、藏经楼在中轴线上，其他建筑左、右对称。山门分列照壁的两侧，左刻&退后一步想&，右书&能有几回来&，照壁正对水池中的八角亭。天王殿上悬挂赵朴初书写&祝圣禅寺&的匾额。门前塑哼、哈二将，进门左、右塑四大天王，中塑大肚弥勒佛，背后塑韦驮菩萨。天井左、右为钟楼与鼓楼。大雄宝殿是一座重檐歇山顶式的高大建筑，正殿祀三世佛及二弟子，左、右两侧为五百阿罗汉，佛殿背后塑南海观世音菩萨。大雄宝殿的两侧为禅堂、斋堂、客房、厨房；大雄宝殿后为三层楼阁的藏经楼，楼左为方丈室，右为经堂。寺内收藏着御赐銮驾、紫衣、钵具、玉印、锡杖、如意、九龙杯、玉佛以及名人字画等文物。祝圣寺地处鸡足山的腹地，为中国著名的宝刹之一，鸡足山佛教协会设在寺内。由山门有景区公路通祝圣寺，骑马或步行至惠灯庵，可乘索道登金顶。
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