星云法师佛语
回复『修行』送你一句星云法师佛语累了，不要倒下。想想家中的父母，也要挺住，告诉自己这不算什么。倦了，不要放弃。其实放弃的不是一些事物，是自己，珍惜自己。烦了，不要抱怨。上帝不知道你是谁，要好好生活，享受你正在做的事情。受到打击了，不要垂头丧气。不要认为自己天生可以把每件事都做好，但要努力把每件事都做到自己的最好。不要动不动就说自己孤独，其实你就不懂什么是孤独！有家人，有朋友，没经历过风吹雨打，哪来的孤独？不要觉得自己很重要，缺了你地球照样转，更不要认为自己无足轻重！对于你的父母来说，你就是他们生活的全部！一定要把你最快乐、最乐观的一面，给他们看。因为，只有你快乐，他们生活才有意义。不要为了追求自己更美好的生活，而继续让父母处于永无止尽的劳累责任。他们应该有自己的生活，不应为我们而活。要积极、不要堕落，不要把我们的颓废归咎于社会这个大环境。为什么别人能为了理想而奋斗，堕落是因为内心的懒惰。每天走路，关注一下脚下的草、身边的花、枝上的叶，他们如此卑微的生命都美丽的活着，相比之下，我们反而显得更渺小。要为自己而活，做自己喜欢的事。要为别人而活，做在乎自己的人喜欢的事。有时间多出去走一走，看看大好河山，舒心畅气，养心养气。即使再不能理解你父母的想法，也不要指责他们。要知道，他们才是全心全意为你好的人，你不能辜负他们。表达你的爱，表现你的成长，让他们有收获的快乐。要知道，我们是他们养育的。时间最长的庄稼，他们把全部的精力心血都放在了这里，不要让一场洪水让他们颗粒无收，一夜白了发。看到自己的快乐，珍惜自己的幸福，感恩自己的拥有，追求自己的理想！前世 |&来世 |& 姻缘 |&婚姻 |&夫妻 | &求子 |& 佛歌 &| 八字咒 | 因果 | 改命|&命相 | 致富 | 自测卦运 |&生肖速配 |&生时命运 &|&生年命运皈依三宝| 学佛入门 | 教你学佛 | 热门文章点击下方“阅读原文”查看以上精彩文章。
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弘一法师李叔同佛语经典语录
　　导语：李叔同()，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。1913年受聘为浙江两级师范学校(后改为浙江省立第一师范学校)音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。
　　1.不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
　　2.有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。
　　3.以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。
　　4.在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。
　　5.处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。
　　6.喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善?
　　7.临事须替别人想，论人先将自己想。
　　8.静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。
　　9.对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。
　　10.不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。
　　11.不见已短，愚也;见而护，愚之愚也。不见人长，恶也;见而掩，恶之恶也。
　　12.德盛者其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。
　　13.智者达观三世，念念知非;愚人只重目前，憧憧造恶。
　　14.步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。
　　15.以情恕人，以理律已。
　　16.恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非;施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
　　17.事当快意处，须转。言到快意时，须住。殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。
　　18.不为自己求安乐，但愿众生得离苦。(《华严经》)
　　19.盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。
　　20.人生最不幸处，是偶一失言而祸不及;偶一失谋而事幸成;偶一恣行而获小利;后乃视为常故，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
　　21.以虚养心，以德养身，以仁养天下万物。以道德养天下万世。
　　22.气，忌盛。心，忌满。才，忌露。
　　23.自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。
　　24.以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。
　　25.不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。
　　26.意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。
　　27.公，生明。诚，生明。从容，生明。
　　28.公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。
　　29.心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
　　30.事能常足，心常惬。人到无求，品自高。
　　31.静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。
　　32.人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
　　33.处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事?
　　34.必有容，德乃大。必有忍，事乃济。
　　35.知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。
　　36.宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
　　37.谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
　　37.心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。
　　39.律已，宜带秋气。处世，须带春风。
　　40.人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我带之以坦荡。
　　41.修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。
　　42.心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
　　43.物，忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。
　　44.安莫安于知足，危莫危于多言。
　　45.学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。
　　46.不自重者，取辱。不自畏者，招祸。
　　47.处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。
　　48.何以息谤?曰：&无辩&。何以止怨?曰：&不争&。人之谤我也，与其能辩，不如能宽。
　　49.人之侮我也，与其能防，不如能化。
　　50.一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气扁则戾。
　　52.一念疏忽是错起头，一念决裂是错到底。
　　53.动若不止，止水皆化波涛;静而不扰，波涛悉为止水。水相如此，心境亦然。不变随缘，真如当体成生灭;随缘不变，生灭当体即真如。一迷即梦想颠倒，触处障碍;一悟则究竟涅，当下清凉。
　　54.人生多艰，不如意事常八九，吾人于此当镇定精神，胸中必另有一番境界。
　　55.省察以后，若知是过，即力改之。诸君应知：改过之事，乃是十分光明磊落，足以表示伟大之人格。故子贡云：&君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见之，更也人皆仰之。&又古人云：&过而能知，可以谓明;知而能改，可以即圣&。诸君可不勉乎。
　　56.以和气迎人，则乖l灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。
　　57.刘念台云：&学者遇事不能应，终是此心受病处，只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静功夫得力处。&
　　58.离贪嫉者，能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。(《理趣六波罗密多经》)
　　59.行少欲者，心则坦然无所忧畏，触事有余，常无不足。(《佛遗教经》)
　　60.世出世事，莫不成于慈忍，败于忿躁。故君子以慈育德，以忍养情。德育，天地万物皆归我春风和气之中;情养，乖戾妖孽皆消于光天化日之下;然后以之自成，则为净满自尊;以之成物，则为慈力悲仰。仅一念_起，百万不过积恚所招;世局土崩，皆无远虑所致;士生斯世，宜如何努力以障狂澜也。
　　61.人情应酬可省则省，不必迁就勉强敷衍。
　　62.佛子，菩萨摩诃萨已修初地，欲入第二地当起十种深心。所谓正直心、柔轻心、堪能心、调伏心、寂静心、纯善心、不杂心、无顾恋心、广心、大心。菩萨以此十心，得入第二离垢地。
　　63.以仁义存心，以忍让接物。
　　64.小人乐闻君子之过。君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分，故人品因之而别。
　　65.欲论人者，先自论。欲知人者，先自知。
　　66.严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽著此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。
　　67.视人之善，犹己之善。视己之善，犹人之善。念念同观，亘古无间。法界偕游四德城，方满最初宏誓愿。视人之恶，犹己之恶。视己之恶，犹人之恶。猛省力除，无令愧怍。法界众生三毒除，彼我同归无上觉。视人之乐，犹已之乐。视已之乐，犹人之乐。所欲与共，嫉妒永却。法界同欣法喜充，不向偏空寻略约。
　　68.善恶性具，善恶性空。何喜何怒，如空御风。默持机咸，妙应无穷。大圆镜智照不疲，岂似权乘作意通。
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