猎人的生存日记中文版从十月8号维护到几号

股市生存日记:十月二十三日备忘------原创
一、实盘操作
1、按即定计划在8元补仓江铃汽车400股。现持有股数为700股,成本为8。51元,收盘价为8。11元。下次补仓价位为7。2元,补仓数量为800股。
2、挂单13元买进招商银行100股。收盘价为13。49元。
3、楚天高速4。21持有300股,宝钢5。53持有200股,继续持有。
二、盘后总结
1、现持仓四支股,个人觉得有点多了,应尽量压缩在三支股内。看情况了,等哪支股在波段顶时抛出后,坚决同一时间内只持有三支股。持股太多,盯不过来,不符合封起的日子“做精一只股”的投资理念。
2、自选股也进行调整,现除上述四支股外,还留有天威保变(计划15元建底仓)、锡业股份(计划8。5元建底仓),共六支。
3、大盘趋势未扭转前,不再追涨操作,只严格按以上倒金字塔建仓法操作.追涨的操作方式等牛市来临再启用.
4、如果实在控制不住,或看到必涨技术图形,想试试看盘能力的话,也要尽量在14:45分以后建仓,避免主力突然变盘被套。
5、按封起的日子说的,只做价值投资、趋势投资,坚决不做投机股、题材股,不是价值股、不是高度确定的品种,不轻易建仓,宁可错过,不可买错。股市红盘天天有,不要一红就冲动,克制,再克制,一年操作不超过三次,更不可天天在股市进进出出。
6、牢记高手是不轻易出手的,只有街头小混混才天天打斗。高手不在万不得已不会出手,而一出手必是改变局势的关键之役。股市要的是没机会不出手,能空住仓,能等得住。
而大机会一旦来临,又能迅速作出决策,重仓出击。远比天天泡在股市强百倍。
7、严格执行止损,短线出击品种,跌幅过3%坚决止扣出局,不留恋,不抱幻想。
8、炒股炒的不是个股,而是大盘:大盘不好,大部分个股是下跌的,大盘向好,大部分个股是上涨的.所以要时刻注意大盘趋势,不要在大盘趋势不好时买股:你就真的哪么幸运,能在多数股下跌时,买进极少数逆势上涨的股吗?大盘向好,买的股想不涨都难,大盘不好,买的股想不跌也难啊.
大盘不好,买什么股都是枉然,大盘整体趋势是向下的,买进的股,好一点的,今天涨明天跌,整体趋势也是往下走,不好的股,天天跌,很少有红盘的时候。能把人给气死。如24点到现在,大盘总体是往下走的,虽然中间也有几波红盘反弹的时候,但长期看、总体看、往下的趋势没变过。这样,这段时间就应该是空仓休息的时候了,如果这段时间还进进出出,老控制不住自己的手,总想博几个反弹,抄几个小底,能不亏损吗?
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我已经预料到,未来的路一定不会平坦,以后哪怕修鞋谋生,哪怕成了要饭的乞丐,也不与这个世界妥协,也不能忘记信仰。
昨晚头就开始涨疼,今早起床之后稍微好点。睡眠依然很差,无奈。
巴门尼德说,存在存在,非存在不存在。这句话不好理解,整个上午一直在思考。
《台湾女性文学》课上讲琼瑶,不喜欢她,没听下去。爱便爱,不爱便丢开,爱情同样如此。
人可以没有宗教信仰,但不能没有宗教意识,那宗教意识是什么?我以为,是一种形而上,不能认识,不能名,但又确确实实在那里,属于每个个体心中想说却说不出的东西,引导我们走进属于我们自己的方向。
影像的艺术冲击力和感染力是爆发的,是瞬间的,却又是易逝的,所以人们会经常翻相册,而不是刻在脑海里。
杨为刚老师几周前讲了一句话,“空间内物体的性质决定了空间的性质”,我企图证明这句话,思考了很长时间,找到两个突破口。一是海德格尔说的,空间是此在生存论结构的建构。“此在”指的是人,“生存论结构”就是指人的一个生存方式的结构,这个结构决定了空间是如何建构的。这句话大致可以理解为,要想了解空间的结构性质必须关注空间内人的生存境况和生存方式。比如说,一个贫苦人家不可能住在一个富丽堂皇的宫殿,其所存在的空间必然弥漫着一种痛心,悲悯的气氛,而富丽堂皇的宫殿很难创造那样的气氛。这似乎在用观点证观点,所以重点是下面的突破口。二是空间的先验性。空间的先验性意味着空间这个范畴在逻辑上是在先的。如何证明空间的先验性?我这里提供一个思维试验:我们能够想象一个没有物体的空间,却不能想象一个没有空间的物体。这也就是说,空间在主体认识过程中附属于物体。但是这里谈“物体”,之前说的是“人”,这两者如何关联起来呢?这个物体必然要认识主体通过经验,知觉,理性等等去认识,才能体现其作为一个客观物体的性质。这就是康德说的,表象是物自体(本色)通过先验形式(先天认识形式)加工形成的。客体要通过主体的思维方式和经验形式去认识。这么一来,杨为刚老师的那句话中的“物体性质”指的就是人所认识到的物体的性质,再推论就是空间的性质就是由人决定,那就似乎回到了海德格尔的那句话。举例:我走进了一座金碧辉煌的宫殿,看到里面的一切都焕发珠光宝气,那我就会觉得这个空间很震撼,很富贵。这里似乎也可以用现象学来解释,不过不提。
十月二十一日提到的主客观矛盾似乎在康德那里解决了,因为先验形式是一致的,所以每个人作为主体所认识到的客体的表象就是一致的。
每次上彭小燕和冯尚老师的课,内心都很振奋。
孤独、寂寞、无聊是三种截然不同的感觉。孤独是一个独特而优秀的灵魂寻求理解而不可得,它是悲剧性的。无聊是一个贫乏的人寻求消遣而不可得,它是戏剧性的。寂寞是一个孤单的心灵寻求普通的人间温暖而不可得,它是中性的。
天才孤独,庸人无聊,人人都有寂寞时光。
在图书馆旁边的人工湖,我看到三十一只白鹭。
明天周三。各位,晚安,好梦。高杨平(gaoyangping1994) 
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匆匆写就《至少还有摄影》,算是一次总结,不够完美,也许还会重写。
如果你真的热爱摄影,就大胆地叙述每天的生活,兼及思想和灵感的记录。叙述每天的生活,兼及思想和灵感的记录。摄影,似乎也是命中注定的事。叙述每天的生活,兼及思想和灵感的记录。叙述每天的生活,兼及思想和灵感的记录。叙述每天的生活,兼及思想和灵感的记录。叙述每天的生活,兼及思想和灵感的记录。叙述每天的生活,兼及思想和灵感的记录。gaoyangping1994真正不羁的灵魂不会真的去计较什么,因为他们的内心深处有着国王般的骄傲。热门文章最新文章gaoyangping1994真正不羁的灵魂不会真的去计较什么,因为他们的内心深处有着国王般的骄傲。}

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