QQ 空间和微信朋友圈的「点赞党」是什么心态？
总是有那么几个人，不管内容，每条都点赞，求解。
赞真是社交产品里面最伟大的发明之一，赞的含义太丰富了，反面的含义包含各种嘲讽、切、扯淡、毛线、反对、搞笑、不屑、幸灾乐祸、呵呵，正面的含义就是关注、不错、爽、正合我意、屌爆了之类的了，当初发明赞的那个设计师觉得：总不能把所有情绪都用符号按钮来表现在界面上给用户点吧，用户看到几百种情绪按钮会烦死的，就用一种情绪来代替吧，于是就有了赞。幸好当初那个设计师没用“呵呵”“切”“nice”之类的来代替这些情绪，还是“赞”显得卓尔不群、文艺干练。
前段时间我一个高中同学恰好问过这个问题，我当时的回答如下，权当参考：额，我的想法是，首先需要分析一下“赞”这个功能是怎么来的。社交网络本质上还是真实社交的投射。想一想信息是怎样流动的？朋友圈A跟你分享了一个消息，你可以选择“评论”，你可以原封不动地跟朋友圈B“分享”。但是由于形式上的限制（比如字数140以内，相对于真实的面对面的社交来说表达形式稍微单一）。除去少数信雅达的段子之外，我们本来就很难在状态里面把我们自己的情绪的脉络或者观点表达清楚。回复亦然！想一想，几年前最热门的个人交互平台是什么？博客，然后是轻博客，再然后是微博客。字数越来越少，为什么会发生这样的变化？因为文字本身是一门技术活，它的门槛比声音、照片要高。单篇文档字数越多，对水平的要求越高。稍不注意还会自相矛盾、逻辑混乱。所以博客走向小众是一种必然。因为相对于表现得冷漠来讲，我们更不愿意表现得愚蠢！说到底是因为网络交流的局限性：在真实社交中，我们不好用语言回应的时候，我们会选择肢体或者面部表情表达关注；在网络中，我们也需要找到这种简单有效的替代品，我们想让你知道我在倾听，那么最初的想法是回复文本。但是正如前面所说，文字的门槛太高。我们想保持交互，但是一旦交互的门槛太高，让我们产生挫败感，我们就不得不放弃这种社交网络的交互模式。社交网络的设计者们意识到了这种局限性带来的困境，他们采取的补救措施是丰富交互的形式，降低交互门槛：我们可以分享，我们可以回复表情，我们可以点击“喜欢”、“赞”。点一个“赞”既传递了“看，我一直在关注你哦！”这样的关怀，又不会引起回复时候潜在的分歧或者词不达意表现出来的愚蠢。点击一个“赞”，不需要键盘，不需要左手，不需要切换输入法，不需要注意语法，更不需要担心逻辑。这样的事情何乐而不为呢？另外的原因，正如你自己所说，你的状态是“喜忧悲乐”。而情绪是无解的，或者说情绪这个死结用一两句话是解不开的。况且很多时候我们表达情绪本身只是为了表明一种姿态、一个立场，是不需要别人来解的。反观真实世界的社交，当一个人在纯粹表达自己的情绪的时候，你最稳妥的回应是什么？是不是只是卖个呵呵，贴个笑脸而已。不需要太多其他的互动。投射到社交网络中，就是简单的点击“赞”。PS：党员（我这位同学是一个老党员）啊，我严重怀疑这题是你设的一个局啊！如果是你一直给别人（我们有理由怀疑这个“别人”是个女生）点“赞”，你是在借外人之口向你喜欢女生表白么？如果是哪个女生起早摸黑、不辞辛劳地给你点“赞”，这样的姑娘你就从了吧。T^T
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“如何对付点赞党”
点赞就是一种微互动啦，不过别人心情不好或是境遇不顺的状态大家可千万不要点赞，点了会有落井下石之嫌。
狂赞那应该属于一种近乎于条件反射的做法了，我自己点赞的时候有两种心态：1。内容确实赞2。第二种点赞的情况是这样的：你和某个人不太熟，或许有段时间没有联系了，想说话却不知道说什么的时候，点赞的作用就来了。无论如何那个心形的标志不会让对方反感你吧？这是微交流沟通时代的一个产物。
为了让我的朋友知道我没有忽视他们，我平均一周打开QQ空间一次，以极快的速度把所有他们新发表的东西都赞一次。
人类的社交动机与表征马斯洛的“需求层次理论”提到，除了生理和安全需求之外，人类最渴望的就是“社交需求”了。社交需求应该从人类诞生之时就相应而生，但起初可能是因为单独个体无法抵御自然力量而促发的功能性互助需要，而随着工具不断进化，个体拥有的能量也随之提升，原始的功能性社交作用慢慢演变为通过集体智慧、通过交换来让个体远离生存压力，拥有更多自由的需要。当然，社交需求最重要的还是基于“自我存在感”的获取，存在主义大师萨特对此有详细的阐述，他认为：”存在先于本质“、”如果我不存在，则一切不存在“。就像地理坐标需要设定参照点才能有效衡量一样，人们也是在与他人的交往中找寻自己存在的边界，进行自我定位。“当人类脱离了最基础的生存需求后，没有参照的虚脱感会给智慧生物带来无比的痛苦感，甚至会使得思考本身成为自我认同的阻碍。”人们在功能与心理双重动机的驱使下进行了各种社交方式的尝试：远古时代的人类群居狩猎、战争产生之后的同仇敌忾、文明不断进化又开始了温暖的面对面聚会、网络时代开启后社交的形式上出现了根本改变—它脱离了时空，虚拟社交变为现实。人类开始在互联网上上演起一幕幕狂欢。最初刚触网的人们还未能适应挣脱距离限制后的无束，无比小心地在另外一个空间复制着曾有的生活，那时虚拟空间里的信息几乎是线下全部意义与价值的照搬。由于获取的便捷性与持久性不断提升，原本匮乏的网络资源变得唾手可得，人们再也不会担心信息传递与接收的成本，于是正如现在我们看到的，在这个空间里意义与价值开始慢慢稀释（当然也可以说是另一种意义与价值的重塑）。社交行为出现了一种强烈趋势，即是：用尽可能简单的表意符号来承载尽可能多的信息。点赞党的世界我不懂随之，互联网上各种追求”短平快“的社交产品不断涌现：文字要再短一点、画面要再短一点、声音也要再短一点，人人享受着被创造出来的”快“感，乃至于到后来出现了一种叫做”赞“的东西，它竟然能脱离开文字、画面与声音这些千百年来的表意形式，不多久就成了四处风靡的意义承载符号。“赞”可以称得上社交形态里的伟大创举，它的含义极其丰富，从最开始表达的赞同、关注，演变到也能表达了解（俗称”朕已阅“）、关心，甚至到还能表达反对、嘲讽、不屑与幸灾乐祸，所有的这些情绪在”赞“中得到简约至极而溢于言表的释放，同时释放的还有使用者对于微妙情绪进行判断的压力，以及话不说透的秀出智商的快感。你可以说这是一种懒惰，也可以视之为一种洒脱，但无论如何它是社交中最稳妥的反应，因为判断的标尺在点赞者与被点赞者心里可能完全迥异，你有你的立场，我有我的态度，你找到你要的，我释放我想的，相安无事，天下太平。对“赞”看衰于此同时，我们都知道从动荡到稳妥固然是一种进步，但正如”天下大势分久必合，合久必分“一样，稳固的明天必然是分裂，这分崩离析的速度则取决于稳固的程度，太坚硬则碎地越快越彻底。”赞“，它似乎拥有强大的普适性而显得四平八稳不可动摇，但它稳固的根源却是集体意识杂糅导致的混沌，加之社交群体内部每个单独个体因为点“赞”成本过低而贡献度极小，无法有效聚合，由此可以想见它的未来只会融入一场”群体无意识”之中，成了人类为了察觉到自身存在的机械式举动，是自我内心空虚的映照而无关乎社交。良性社交需要真切意义的支撑，所以，相信不久的将来，要不“赞”回归“赞同”的本意，要不被催促着“滚出社交界”。我表示很期待。
本回答来自网络。“赞”是最低成本的交际方式，有一种“这说明我记着你,但不是很想跟你聊天”的距离感。正所谓，点赞不语非朋友,“哈哈哈哈”见真情 。
作为一个点赞狂魔说说自己的心态。通常对以下两类新动态点赞：跟自己不是非常熟但是不反感的人发的状态和照片；跟自己挺熟的人发的状态和照片，但没什么话好评论的。有的时候想对朋友表达「嗨，我一直在关心你呢！」但是又懒得强找话，点赞就是很好的替代品：「嗨，我一直在默默地关心你呢！」其实我觉得每个新东西都有人点赞是件很温暖的事情啊。有人认为点的是「赞」，不赞就不要点。我倒是觉得这类功能迟早会演化成「知道了」的作用。QQ个性签名也没有人在信用卡刷完之后签上这些吧？最后，作为一个有节操的点赞狂魔，遇到的确不适合点赞的内容，例如非铁哥们失落的状态什么的，我也不会点赞的。
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学习啦 版权所有95后用网状况：QQ空间和点赞是最爱
　　现在并不是人追着互联网走，而是互联网追着人走，特别是追着年轻人走。95后在成长过程中的变化，以及其与互联网“一起长大”形成的习惯，都会导致他们在使用移动互联网时出现某种需求。但这种习惯和需求并非一成不变，互联网公司只有密切关注其动态，并不断创新，才能在竞争中取胜。
　　制图：蔡华伟
　　日前，百度发布《95后生活形态调研报告》，展示了“手机一代”的用网现状。社交用手机，大胆发言分享上传;不常用微信，更多使用QQ;驻扎贴吧、团队游戏……被称作“手机一代”的95后，有着全新而独特的用网习惯。
　　业内人士指出，95后已悄然成为移动互联网使用群体的重要组成部分，并影响着移动互联网的未来发展。其独特的移动互联网使用习惯，也将成为引领互联网企业发展的指向标。
　　上QQ不常用微信
　　报告显示，95后使用QQ空间的比例高达51.8%，而微信朋友圈仅占15.2%
　　刚上高二的辽宁省实验中学学生王贺鸿是移动互联网的资深用户。“上小学时，老师通过QQ群向同学们布置作业，与家长沟通”，王贺鸿也对社交软件熟悉起来。
　　“上网聊天是初中学会的，QQ号一直用到现在，127个好友、33个QQ群”，王贺鸿说这个数量在同学中算少的。现在为了方便，他都是通过手机使用QQ，和朋友聊些学校里的事情或者一些共同的兴趣。
　　类似王贺鸿的情况不在少数。《95后生活形态调研报告》显示，95后使用QQ空间的比例高达51.8%，而微信朋友圈仅占15.2%。腾讯公司2014年的数据也表明，95后使用QQ的比例比微信高出逾两成。
　　贴吧也是95后的主要驻扎地。《95后生活形态调研报告》指出，95后使用贴吧的比例占12.9%，稳居各年龄段榜首。有专家认为，这源于95后更期待分享的内容被赞，更愿意在社交网络中主动发言。
　　刚满18岁的赵博文，年纪轻轻就是百度贴吧的知名吧友，经常活跃于各类帖子和评论中。“发帖的目的主要是增加存在感。相对于学校和家里，百度贴吧更加陌生，但是我在里面却更加活跃，而且感觉很轻松”，赵博文坦言。
　　今年第二季度，百度手机浏览器推出社交专区“趣星球”，涵盖好玩有趣的内容以及时下热门的话题，用户可以在里面进行评论、投票PK以及弹幕式吐槽。百度手机浏览器负责人介绍，调查显示，使用人群比例最高的是95后，达到半数以上。
　　95后追求个性，不愿意跟风是一大主因。贴在95后身上带有负面意味的‘非主流’标签，隐藏其后的也是他们追求个性、渴望不同的心态。他们的成长环境比较富足，充足的物质生活让他们有了更多接触多元文化的机会和表现自我的可能性。此外，95后一直处在互联网发展的前沿，他们体验到的网络娱乐非常丰富，也对娱乐方式有更高需求。”腾讯企鹅智酷有关负责人分析指出。
　　抓商机要“看到95后”
　　不同的圈子和生活状态，改变着95后对社交软件的接受程度
　　问及用不用微信时，王贺鸿点开里面的通讯录，耸了耸肩，“就10个好友，用不用也没什么意义，而且爸妈还在里面。”在中国青少年研究中心研究员孙云晓看来，正值青春期的95后要经历群体社会化，特别在乎在同伴当中的位置，选择QQ，其实也是为了避开父母使用微信的习惯。
　　不少95后大学生坦言，他们在走进校门之后，才下载了微信客户端。《95后生活形态调研报告》显示，大学阶段95后对于QQ空间与微信朋友圈的使用比例，相差19.8个百分点，远小于高中阶段36.7个百分点的差值。不同的圈子和生活状态，改变着95后对社交软件的接受程度。
　　在手机上打游戏是95后移动互联网生活的第二大构成部分。《网络游戏对广州95后社会化影响的调查报告》显示，约80.7%的95后在小学甚至幼年期就接触网络，超过60.1%的中学生是3年以上的网络游戏资深玩家。“刺激”“团队合作”，是很多学生喜欢游戏的一大原因。
　　成长于多元文化交织的大环境下，正值青春期的95后这些用网习惯，已被不少互联网公司所关注。
　　网络游戏公司蓝港互动有限公司董事长王峰曾说过，“这个时代做游戏要看见95后”。近日，腾讯动漫宣布与手机QQ合作，联合推出全新产品线QQ动漫。目前，在安卓系统的手机QQ客户端，用户已经可以阅读《火影忍者》《狐妖小红娘》等作品。
　　手机QQ有8亿用户，其中一半以上是95后、00后，而且头像和动漫用户又具有一定重合性。我们希望通过手机QQ对目标用户进行更广泛的覆盖。”腾讯动漫负责人邹正宇表示。
　　中国传媒大学田智辉教授认为，现在并不是人追着互联网走，而是互联网追着人走，特别是追着年轻人走。95后在成长过程中的变化，以及其与互联网“一起长大”形成的习惯，都会导致他们在使用移动互联网时出现某种需求。但这种习惯和需求并非一成不变，互联网公司只有密切关注其动态，并不断创新，才能在竞争中取胜。
　　多元价值观需引导
　　互联网公司要承担社会责任，在利益面前能够选择那些积极向上的需求
　　满足95后需求，的确是互联网公司应该考虑的问题。“做任何一个产品，都要考虑它的目标用户是谁。95后面对这么多APP，凭什么选我们?要想胜出，就要适应95后的习惯。”百度移动用户体验部相关负责人说。
　　面对“手机一代”日益增长的互联网使用需求，如何正确引导其价值观，也成为互联网企业、社会及95后自身必须关注的问题。
　　“一方面，大多95后并未成年，他们一些不正当需求，比如暴力、色情的需求如果被互联网公司满足了，就会产生误导。互联网公司也要承担社会责任，在利益面前能够选择那些积极向上的需求。另一方面，95后过度依赖移动互联网也会出现一些问题，比如不善于面对面交流，缺少深度友谊等。这就需要95后对自己的行为进行控制。毕竟，使用移动互联网与面对面交流，是无法相互替代的。”孙云晓表达了自己的担忧。
　　17岁的张腾飞是QQ游戏的老客户，自从QQ游戏设置了防沉迷系统，他每天最多只玩2个小时，“因为超过3小时，我的经验值就减半，还不如干些其他更有意义的事情。”他认为，喜欢和同学朋友用QQ聊天，并不妨碍他和同学的交往，“毕竟QQ是个虚拟聊天工具，不如现实里和同学密切接触更有味儿”。
　　“面向年轻一代，互联网企业不仅要减少对其可能产生的负面效应，还应该作出更多贡献，注入正能量”，中国互联网协会副理事长高新民表示。
　　据了解，百度作业帮APP发起了一些比学赶优类的活动，如“你的暑假作业超越全国多少同学”;百度儿童搜索也根据儿童的特点量身定做，自动过滤掉一些可能产生误导作用的信息，确保青少年身心健康发展;腾讯正在积极搭建公益平台，向数量越来越庞大的年轻一代，传递以责任、公益、爱心为核心的公民理念。
　　“互联网越来越平民化，而95后的价值观也越来越多元化，作为企业，我们会尽力进行积极正面的引导”，百度移动用户体验部相关负责人表示。
　　来源：人民日报
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