中国古代陶瓷鉴赏之三国青瓷镇墓兽 价格_百度知道50年前收藏一件景德镇陶瓷，到现在不知道能值多少钱？大家帮忙看看_百度知道90 215 303 31 133 21 1 474
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镇墓兽是我国古代墓葬中常见的一种怪兽；是为镇摄鬼怪、保护死者不受侵扰而设置的一种冥器。最早见于战国楚墓，流行于魏晋至隋唐时朗，五代以后逐步消失。镇墓兽的制作，早则为木、骨质，陶质极少、以后主要为陶质和唐三彩。
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youyou_528
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原帖由 @feeel 于
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原帖由 @六甲堂主 于
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得空去看你
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原帖由 @山鬼 于
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原帖由 @天弱 于
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文昌越窑瓷器值不值钱
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&三国纪年款：迄今所见三国时期陶瓷器上的纪年款，主要出现在越窑瓷器上。1955年，江苏南京光华门外赵士岗吴墓出土的一件越窖青瓷虎子腹部刻划“赤乌十四年会稽上虞师袁宜作”十三字铭文。赤乌十四年即公元251年。此器现藏中国历史博物馆。本世纪30年代后期，浙江绍兴吴墓出土一件青瓷谷仓其正面堆塑龟驮碑，碑上刻划“永安三年时，富且洋(样)，宜公卿，多子孙，寿命长，干意(亿)万岁未见英(殃)”。此器现藏北京故宫博物院。30年代绍兴还出土过一件“吴陶灶”，现已不知下落，灶壁刻有“永安四年十月九日...... ”等二十二字。1958年，江苏南京清凉山三国吴墓出土一件青瓷熊灯，在灯的承盘底部刻划“甘露元年五月造”七字铭文。甘露元年即公元265年。这几件有确切记年的器物，大致反映了三国时期瓷器上纪年款的风貌，其特点是：釉下刻划，字体较草率、落款位置不固定，文字内容不统一。
&此时陶瓷器上纪年款的风格与三国时相似，无大改变。1976午3月.江苏吴县枫桥狮子山西晋傅氏家族墓出土的两件青瓷谷仓，在龟趺碑上分别刻有“元康二年润(闰)月十九日超(造)会稽”、“元康出始宁，用此 ，宜子孙，作吏高，其乐无极”等字样。元康(291—299年)是晋惠帝司马衷的年号，元康二年即公元292年，但该年并不置闰，元康三年则闰二月。这件谷仓与“元康三年四月六日”铭文砖同出，可能也是元康三年物，碑铭纪年有误。西晋时带有纪年款的瓷器，还有浙江余姚出土的青瓷谷仓，其龟趺碑上刻有“元康元年八月二日会稽上虞。”浙江平阳敖江出土的青瓷谷仓，其龟跌碑上刻有“元康四年九月九日口州会稽”。东晋、十六国时期陶器上的纪年款，见有60年代敦煌东晋墓出土陶罐腹部墨书的“升平十三年润(闰)月甲子朔廿一壬寅张弘妻汜心容盛五谷瓶”。升平十三年为公元375年。南朝瓷器上见有“大宋癸丑”、“永初年制”等纪年款铭，“大宋癸丑”为公元473年，“永初年”为公元420—422年。
&越窑是汉族传统制瓷工艺的珍品之一，自东汉至宋，她都是中国古代南方最著名的青瓷窑，唐朝是越窑工艺最精湛时期，居全国之冠。唐代诗***日休有诗赞曰：邢人与越人，皆能造瓷器，圆似月魂堕，轻如云魄起。越窑瓷青瓷被称为“秘色瓷”，色泽是青中带绿，与茶青色相近。她与唐代饮茶风尚关系密切，其瓷质造型，釉色之美，深受饮茶者的喜爱，时人称“越泥似玉之甄”、“越甄秋水澄”，都是在赞叹越窑的瓷器明彻如冰、莹润如玉的特点。
& & 此五代越窑粉盒为扁圆形状，子母口，底部平整，整器胎骨晶莹洁白，胎壁薄而坚硬，秘色近似茶芒，高贵清新，稳定雅丽，富有自己的特色。纹饰风格高雅，图案细腻，精细纤柔，构图清晰，层次分明，注重上下比例之间的协调、空间关系的适度和整体的统一。盒上装饰纹理立体感强，线条柔和含蓄、轻巧俊秀，端庄典雅，规矩中又富于变化，线条刚中带柔，是一种实用与美观的高度统一，据专家介绍，五代越窑粉盒属于闺阁珍品，比文房器更加稀少，如今能遇到一件五代越窑的闺阁用瓷实在不容易，这件宝贝釉层肥润亮泽，颜色纯净均匀，其观赏价值与文物学术价值并重，升值空间巨大，值得倾情收藏。
长沙窑器具敦实的造型、写意般的釉下装饰图案是对楚地民风生动活泼的反映。其装饰题材体现了湖湘人平和、朴实，热爱生活的特征，书法装饰和伊斯兰图案则反映了对现实的关注，装饰中的佛教文化形象又表现出受道家学说的影响，这两个特征表现出长沙窑陶瓷器具兼具了入世和出世的精神之美。
& & 长沙窑，位于湖南省长沙市望城县，大致兴起于唐代中期，于五代逐渐衰落。唐代时，我国瓷器已大量外销，外销陶瓷品种多样，除邢窑白瓷、越窑青瓷以及三彩陶之外，长沙窑的釉下彩绘瓷器亦可谓独树一帜。长沙窑是在岳州窑的基础上，吸收三彩陶以及伊斯兰文化、佛教文化，逐渐形成自身独具特色的釉下彩工艺，成为陶瓷艺术中的一朵奇葩。
& & 长沙窑的陶瓷艺术受着诸多文化的影响，而源远流长的楚文化是其根基。长沙窑是楚人的智慧结晶，是湘楚大地培育的艺术之花。楚地的环境、文化与湘民桀骜不驯的性格，使得长沙窑在唐代陶瓷业繁荣的时期形成了不同于其它瓷窑的风格特征。“长沙窑陶瓷器中数量最多的产品是碗、碟与壶”，从这些饮食器具与众不同的造型和装饰中可以感受到楚文化的深刻影响和湘民独特的性格特点。
& & 敦实的艺术特征
& & 长沙窑出土的陶瓷器中，壶的数量很多。其造型都很丰满，大都壶颈偏短，壶腹体量偏大，因此形体给人感觉偏胖;壶的底足直径大都较长，器形更显敦实。有一部分为溜肩椭腹壶，更显挺拔。罐的口径长，只略短于底径，器形像中间略鼓起的圆筒，尤显庄重大方;有些罐的腹部直径大于器身的高度，更显浑圆结实。长沙窑出土的瓶与壶的造型难以区别，都是同样的敦实圆浑。但出土的文物中有自名为“瓶”者，其中长颈大盘口瓶的口径只略短于腹部直径和底径，与其它窑的瓶类造型不同，同时期的越窑的秘色瓶则多有长颈小口，显得修长俊俏，温润秀美。可以看出长沙窑出土的陶瓷器中，代表性的壶、罐、瓶类等器具造型敦实，有一种阳刚之美。
& & 长沙窑器具的装饰以独具特色的青色釉下彩绘花纹饰最为出名。其内容有人物、走兽、花草、几何抽象图案。长沙窑的釉下彩装饰以线描为主，其用笔和设色已有一定的规范性，主要可分三种类型：
& & ***种为铁线式，多用于褐彩白描，线条灵活，犹如铁线一般遒劲有力。
& & 第二种为棉线式，以粗线条做没骨画，大多数呈绿色。这种线条有如浸水绒线，其软如绵。
& & 第三种为复合式线条，即铁线式和棉线式两种线条配合使用，它是长沙窑釉下彩绘中独具特色的表现形式。一般用绿色棉线式线条勾画轮廓，再用褐黄色铁线条描绘细部，比如动物的眼、嘴、羽毛，植物的叶脉等等。线条刚柔相济，色彩对比协调。若是写意画的装饰图案，则用笔洒脱肯定，线条变化莫测，像草书一样潇洒率性，如行云流水般，与器形的弧线相互映衬。
& & 长沙窑的器具所显示出来的这种细腻中不失洒脱之美，深深根植于楚文化当中。秦汉以后，楚地凭借丰厚的文化积淀和宽松的文化环境，成为南学的摇篮，禅宗的温床，理学的中心和新学的基地。正是在这种楚文化的影响下，才出现了长沙窑器具圆浑饱满的造型与写意般的装饰图案。特别是其装饰图案，构图多流转回旋之态，线条兼凝重与轻盈之美，是楚文化精神内涵的生动反映。
&质朴的艺术特征
& & 长沙窑的产品不属于***瓷。胎质一般不够精细，或含有细砂;虽然胎壁轻薄，但内壁往往残留凹凸不平的工具痕。而且，其烧成温度不高，没有达到真正的瓷化程度。长沙窑出土的壶具的流部大都为棱柱形，这些棱形不是很规范，棱边宽窄不一，多少不定，以八棱形最多，也有九棱、十棱或多至十二棱，据推测棱边是以快刀信手削出。长沙窑碗碟的圈足制作一般比较粗放，底沿往往有明显的刀削痕，孔心顺手旋挖而不正圆，甚至歪斜作桃子形。与长沙窑相比，同时期邢窑和越窑的器具造型更为端庄，底足也很规整。长沙窑器具不规则而严谨的造型，虽然略显随意，却让人感觉自然畅快，有一种清新的质朴之风。
& & 长沙窑的陶瓷产品有着广阔的国内外市场，主要原因在于它的产品物美价廉。长沙窑瓷能在既不如邢窑瓷器之白，又不如越窑瓷器之坚的劣势局面下，拥有广阔的国内外市场，它的价格定位也是一个重要因素。
& & 从以上特征可以看出，长沙窑的陶瓷器具不属于宫廷用的***瓷器，主要是用于外销和国内广大百姓使用，所以其器具的造型和装饰呈现出浓厚的民间风韵，反映了老百姓生活的各个方面。长沙窑陶瓷器具的质朴生动之美，是湘楚大地的淳朴民风、生机蓬勃的风土人情的一个重要反映。长沙窑的陶瓷器具就像生活在这一片土地上的湖湘人一样，具备了平和、朴实、憨厚的品格。
&越窑瓷器纹饰较为丰富。有植物、动物、草虫、人物、几何纹等。
& 　唐代早期越窑瓷器纹饰并不多见。唐代中期纹样明显增多，有鱼纹、荷花、荷叶等。荷花变化丰富，有二叶荷花、四叶荷花，形状各异，丰富多彩。荷叶也有二叶、四叶。唐代晚期纹饰有荷花、荷叶、荷花鸟纹。
& & 五代越窑植物纹有仰覆重莲瓣纹、荷纹、波浪纹、龙纹。主要装饰在碗、盘、罂等的腹壁，盒的盖上。
& & 北宋早期，陶瓷的花纹明显增多，花卉纹有莲瓣、牡丹、菊花、团花、波浪、龙纹、鹦鹉纹。鹦鹉衔枝纹、云鹤纹、双凤纹、飞鸟纹、飞鸟花卉纹、双蝶纹、飞雁纹，以及人物故事如宴乐图。北宋中期，有缠枝花、缠枝荷花、荷叶纹、莲瓣、牡丹、龙纹、摩羯纹、鹦鹉纹、蝴蝶纹、双凤牡丹、海水波涛等。
& & 北宋晚期，无论是纹饰的装饰还是题材均明显不及以前，以双弦纹装饰于碗、盘的内壁和壶、罐的外壁。有朵花、双线朵花、二缠枝朵花、四缠枝花、菊花、荷花、荷叶、莲瓣、牡丹、双蝶牡丹、鹦鹉、摩羯等纹饰，但无论是刻还是划已无法与北宋早、中期相比，而呈衰落之态。
正如唐三彩中的经典器型为抬蹄马、镇墓兽一样，笔者认为越窑中的代表器型即为香熏。越窑为南方著名窑口，香熏在记忆中便与南方文化的温绵雅致的神韵大抵符合。熏香袅袅，竹简垛堞，正可谓：“燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”是以读书人多用香熏在室内熏香除秽净化空气，或熏以衣被而保持香气，以示高雅。
& & 这件南宋越窑莲瓣纹青釉香熏，以莲花为造型，刻以莲花瓣纹，刀工娴熟犀利，刻画生动活泼、自然流畅，釉色黄中闪绿，釉光莹润，胎质为香灰胎，露胎处火石红自然，乃越窑精品佳作，完美展现了一个越窑瓷器在釉色工艺上登峰造极的成就。
& & 越窑鼎盛于北宋初期，在宋代瓷林中“德高望重”，可谓“耆老名宿”。越窑系在瓷林中成名较早，早在公元3世纪时，在今浙江上虞、宁波、绍兴地区便形成了早期的越窑，彼时“血气方刚”，即釉色不凡。古越之地的窑厂从五代至北宋都承担着钱氏吴越国“贡瓷”的生产，这类“贡瓷”便是历史上的“秘色瓷”。晚唐诗人陆龟蒙曾写出“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的著名诗句，以赞美此类瓷器的特点。
& & 越窑成名最早，自东汉开始生产，经三国、两晋、南朝、唐，一直到宋，延续千余年，经历了创造、成熟、发展、繁荣和衰落几个大的段落，它是我国南方青瓷生产的重要产地，在国内外享有盛誉。是以越窑青瓷有中国最早的“母亲瓷”之美称，是中国历史上延续时间最长、影响范围最广、内涵最为丰富的古窑系陶瓷之一。越窑瓷器胎质细腻、釉色温润，以青翠晶莹名闻天下。
& & 越窑的历史虽然中断，却留下了许多越窑珍品，从这件香熏中找回那段无比荣光的历史。该香熏造型别致，构思精巧，可见宋代的熏炉制作十分精细，造型也更加新颖。看着如今沉默于一隅的香熏，正如它们所经历过的所有时日一样，无论是否燃香，也无论是否膜拜，在似有似无的熏香烟中，淡定地看着时间轮回，花开花谢。
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青年文明号青瓷洗& 三国
高9.6厘米 口径23.7厘米
1965年3月浙江省绍兴县嘉会乡荣江村出土
浙江省绍兴市文物管理处藏
直口，宽沿，腹稍显外弧，上部模印一周斜网格纹，左右各贴一个衔环铺首。底部为三个形象威猛的兽形足。
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