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三门：两拳击小将获全国青年拳击锦标赛铜牌
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　　在刚刚结束的2015年全国青年拳击锦标赛上，三门籍拳击运动员泮倩倩、柯昕怡，分别夺得了女子60公斤级和64公斤级的季军。
据了解，2015年全国青年拳击锦标赛由国家体育总局拳击跆拳道运动管理中心和中国拳击协会主办。比赛设男女两组，并按体重分10个级别，参赛运动员年龄均在17岁到18岁之间。
文章来源：台州新闻
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QQ： 微信：tzonline 电子邮件：白眉三门拳_土豆_高清视频在线观看点击上方“太极温州”可以订阅哦杨家太极拳武学体系—十三势行功架（马伟焕）太极拳发源于河北省广平府(永年县)，相传当地本来流行着一种动作柔缓的拳术叫做【绵拳】，是由杨禄禅开始，世上才有「太极拳」这一名称。传统杨家所练的太极拳称【十三势行功架】。练到了一个较高的程度，如流水行云，滔滔不绝的架势，称【长拳架】。此二者也就是我们今天所称的【传统八十五式太极拳】和【太极长拳】。杨守中老师说：“杨家祖上传下来的就是一套行功架和太极长拳”。问及站桩功时，杨守中宗师说：“太极拳是静中寓动，也是动中求静，内外相应，以意行气，以气运身的功法。如果认真去炼到，就不须另外的站桩功。至于快拳、老架、新架、大架、中架、小架、高架、平架、低架等，那是外面人说的。所谓大小高低，因人而异，只是外观，并不是实有的内容。杨家传下来就是现在所教的一个架势。”十三势行功架拳式名称1.
6. 白鹤亮翅7.
左搂膝拗步
8. 手挥琵琶9. 左右搂膝拗步
10. 手挥琵琶11. 左搂膝拗步
12. 进步搬拦捶13. 如封似闭
14. 十字手15. 抱虎归山
16. 肘底看捶17. 左右倒撵猴
18. 斜飞势19. 提手上势
20. 白鹤亮翅21. 左搂膝拗步
22. 海底针23. 扇通背
24. 转身撇身捶25. 进步搬拦捶
26. 上步揽雀尾27. 单鞭
28. 云手29. 单鞭
30. 高探马31. 左右分脚
32. 转身左蹬脚33. 左右搂膝拗步
34. 进步栽捶35. 转身撇身捶
36. 进步搬拦捶37. 右蹬脚
38. 左打虎势39. 右打虎势
40. 回身右蹬脚41. 双峰贯耳
42. 左蹬脚43. 转身右蹬脚
44. 进步搬拦捶45. 如封似闭
46. 十字手47. 抱虎归山
48. 斜单鞭49. 野马分鬃
50. 揽雀尾51. 单鞭
52. 玉女穿梭53. 揽雀尾
54. 单鞭55. 云手
56. 单鞭57. 下势
58. 金鸡独立59. 左右倒撵猴
60. 斜飞势61. 提手上势
62. 白鹤亮翅63. 左搂膝拗步
64. 海底针65. 扇通背
66. 转身白蛇吐信67. 进步搬拦捶
68. 上步揽雀尾69. 单鞭
70. 云手（三）71. 单鞭
72. 高探马带穿掌73. 十字腿
74. 进步指裆捶75. 上步揽雀尾
76. 单鞭77. 下势
78. 上步七星79. 退步跨虎
80. 转身摆莲81. 弯弓射虎
82. 进步搬拦捶83. 如封似闭
84. 十字手85. 收势杨守中宗师太极拳势太极温州本号由温州市太极拳运动协会运营关注请搜索：微信号“taijiwz”或长按并保存二维码：太极温州(taijiwz)　
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孙禄堂公开谈国术要旨与发展中国弱国也！江苏乃东南文物之邦，独其人民，实较他省为尤弱。先总理提倡革命，其最大目意拳浅论中华武术搏击联盟意拳是王芗斋先生吸取太极、形意、八卦少林等各派中国拳术之长处而创造出的一种拳术，其在出手不二过去很多老拳师或教人或显示功夫，惯常用的方法就是说手打人。他那儿摆个局，让你入他套，然后正好打你。也中国散打面面观[按：本文作于1991年5 月，发表于《武林》1992 年第3期。文章发表后有一定的反响，民国走圈与健身:谈形意八卦掌趟泥步形意八卦掌是一门系统的传统内家拳术，其最基础的习练方法趟泥步走圈，对技击和养生一篇让某些人坐立不安的文章——中国散打之我见【作者按】本文作于1992年5月，1991年在北京举行了“迅华杯点击上方“太极温州”可以订阅哦（文章来自网络，出于公益而转刊。如有侵权请给本公众号留言告知，将予以删除。）太站桩训练其实是很苦的，至少有两关要过，第一是筋骨关，肌肉酸痛，大汗淋漓，两股颤颤，肩臂酸痛；第二是心理关，心猿难伏，意马难收，人心思动，心浮气躁。【入门】练好杨式拳管好这几点——傅钟文傅钟文先生认为，练好杨式太极拳要管好几大要点，这些要点管好了，也就等于形意拳技击歌诀五行合一处远要剪，近要躜；躜进合膝，粘身纵力。手起如挡搓，落如钩杆。摩径摩胫，心一动，浑身俱动心意拳实战真言解析一、勇勇有两层含义： 其一，是指有胆量，即勇敢。拳谚云：一胆、二力、三功夫；又云：与对手奋八卦掌练功歌诀空胸拔顶下塌腰，扭步掰膝抓地牢。沉肩坠肘伸前掌，二目须从虎口瞧。后肘先叠肘掩心，手在翻塌向前跟“云手”的奥秘在现有的各家太极拳势中，云手演练的风格是多样的。但各家太极拳均称云手为“母式”，可见其在太极拳泰拳和中国武术到底孰优孰劣？近闻泰拳手挑战中国武术的象征---少林寺，感觉有热炒之嫌。但不管怎样，近些年泰拳王芗斋论“独立守神”在用功之前，思想先准备一下，应首先着想游于物外，静会全机之意。视同植物外形不动，内里却起技击，更多的是心理的对抗技击不仅仅是力与技的较量，同时也是心理素质的对抗。人的心理状态直接影响(关系着)搏击点击上方“太极温州”可以订阅哦（文章来自网络，出于公益而转刊。如有侵权请给本公众号留言告知，将予以删除。）也洪均生太极拳的正反太极圈（下）一正一反太极圈，无穷奥妙在其间常见弊病由于太极圈是三维立体的，其构成的面又由无洪均生太极拳的正反太极圈（上）一正一反太极圈，无穷奥妙在其间总论陈鑫云,太极拳,缠法也, 不明此,既不明拳.太极拳精妙八练怎样求索方可不走弯路呢？精研习拳之道，每练习一个单式，在手、眼、身、步、心、神、意、气的四法四练武之人要有辨真假的能力武术有真假吗？当然有。因为众家武术各有不同，且常因“用此评彼”而争论不休，生怕自己的郑曼青太极拳口诀从来武术家，得有妙法，多秘不示人。所谓传子不傅女也，然子未必皆肖而贤，以致屡屡失其真传。倘或武德与功夫没有关系吗？曾听过不少这类说法：“我没有继承前辈的功夫，但我继承了前辈的武德。”果真能如此吗？难道董海川古传八卦掌行功法诀秘钥全谱八卦掌总歌八卦掌，走为先，收即放，去即还，变化虚实步中参。走如风、站如钉，扣提起开国将帅中的武功高手，很多人第一个想起的都是许世友。其实，在那个动荡的乱世，很多人都练过武，至少可以防身何为太极拳习练中的“偏差”？
习练太极拳能强身健体，能延年益寿，这已是尽人皆知的观点。只是好经也太极拳和瑜伽养生原理的对比摘 要：太极拳和瑜伽作为两大东方健身项目，正以蓬勃的生命力和无穷的魅力展现在世人面陈式太极拳基础　　陈式太极拳始于明末清初，是由河南省温县陈家沟人氏陈王廷所创。陈式太极拳发展至今已形成了陈式何谓心静？何谓神聚？何谓气敛？
1．何谓心静？
所谓心静，是指内无思想之患。中国医学理论说：“心藏神健身、防身、修身是太极拳的三个层次古人创造太极拳，其目的有三：一是健身；二是防身；三是修身。太极拳的健身功能太极拳如何练出感觉来太极拳要练出效应，须关注感觉的训练。先根据体悟谈训练感觉的标准。如果习拳者在训练中有下列吴式太极拳修炼十三要1、不要用无谓的力 ：　　一般太极拳家对于不要用力的解释是：常人本来具有的力是拙力--叫按语：日上午，在三亚首届世界太极文化节太极拳精英表演会上，我女儿张小瑛演练了“阴阳合一法”汪永泉：以中碰中 太极拳心法探秘太极拳属中华民族传统文化，博大精深。汪永泉老师幼年随父跟杨健侯学习太极拳，拜习练太极拳的三个阶段太极拳作为老幼皆宜的健身运动，正被广大太极拳习练者所推崇，陈氏太极拳基本功的修炼，从初级太极拳，一个正在世界各地不断续写的运动传奇据了解，目前太极拳已传播到150多个国家和地区，全球练习太极拳的人太极拳技击八法之一：按劲的实战威力及用法（文章来自网络，出于公益而转刊。如有侵权请给本公众号留言告知，将予以提高陈式太极拳技击的四个观念　　技击是武术的灵魂，不能搏击的武术是退化的舞术。要达到武术能武的目的，就必须研太极拳脚法要求与运用“蹬脚前放松气沉扎地，蹬脚时整劲气炸惊弹。”——天津太极拳名家马权友 一.　出脚如运掌缠陈式太极拳的发劲规律　　松活弹抖的爆发力是陈式太极拳的精华，也是陈式太极拳与其他太极拳的主要区别之一。　　众太极拳发力要注意下压　　在太极拳的发力练习中，有许多技巧需要我们掌握，比如“下压”，这个要领对于我们的发力有如何提升太极拳的内功修为　　太极拳，强调内外双修，我们不但要重视外在的训练，同时也需要提升自己的内功修为，这练拳人的“眼高手低” 练太极拳的圈子里，经常有人看别人打拳，感觉不如自己，而发表慷慨之辞。听者已感其有理，认深度剖析太极拳的“虚实”笔者从12岁开始在上海跟随太极名家董世祚学习杨式太极拳，至今已有50多个年头了。为了拳论解惑韩愈《师说》中言：“师者，所以传道、授业、解惑也。”此为人师者之三项要务也。今之拳师不论其能否传道、日中囯o台州第二届国际传统武术暨绝技大赛在浙江台州举行。以金会昌分会会长陈锡丰为领队、叶建芬老师为教练、10名运动员组成的代表队，代表鹿城区武术协会参加了此次大赛。取得获得金牌8枚、银牌1枚、铜牌5枚、第4至第7名各一人。初学太极可循这四条路径找到「松」初学太极拳的人，还没有掌握太极拳的运动规律之前，必然是精神紧张、动作生疏，往日常生活中如何预防半月板损伤半月板是一个很渺小的部位，但是这个部位受起伤来是非常严重的，只有多多治疗才是关键太极拳精讲之“启、承、开、合”（四）启、承、开、合略谈一招一式，如白鹅亮翅的手法，两膊做成丁字形，左手先一竖细说气沉丹田丹田，顾名思义，是灵丹妙药的丹，丹就是药；练功有金丹、银丹、仙丹等说法，丹就是好药。丹从功中求，taijiwz此号为温州市太极拳运动协会运营。本会是由温州社会各界热爱太极拳的公民自愿结成，为弘扬中华武术和奥林匹克精神，发动和依靠团结广大太极拳爱好者，推广、辅导、普及太极拳术为宗旨，欢迎大家加入。热门文章最新文章taijiwz此号为温州市太极拳运动协会运营。本会是由温州社会各界热爱太极拳的公民自愿结成，为弘扬中华武术和奥林匹克精神，发动和依靠团结广大太极拳爱好者，推广、辅导、普及太极拳术为宗旨，欢迎大家加入。杨氏家族_百度百科
创修族谱序当思理一本而万殊，本一本而万枝，水而一本而万派，人一本而子子孙孙，有不万世者乎。故人道，莫大於亲亲，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故妆族；欲使先祖世远而不忘後嫡，人繁而不紊者悉以谱蒍之，联属也；族谱之修其容已乎。溯吾宗自周封杨邑姓氏始焉，汉置弘农，郡名定焉。迨後，如木之发茂千枝，水之分流万派，人文蔚起，杰士挺生振振绳绳，系愈傅而愈盛，承承继继，世弥炽而弥昌。迄胥宇於闽漳新猷式焕始则家肥屋润，继则族大人繁。至吾东江公，由闽漳而来古白（今）也。辛苦备尝，艰艰历试，卜居绿珠堡下溷埌，遂蒍吾族。
杨氏家族杨氏家族
始祖焉亦越二世，祥发三枝长匡兰，次匡蔚，三匡蕙。其兰蔚二公，仍居故里，我蕙公聿来大旗堡地六坡（今菱角六湖村），芦旅而居焉。公：居心正直，处世和平，重义轻财，寅恭勿失，福田心地，垂後无穷惟初世式微旧谱所记之，始二三世，仅以一枝之系逓傅，其馀皆未备载。但年湮世远联彚无从；故三世以上，则姑仍其旧，四世以下，乃分晰而详於谱焉。是谱也自始高曾祖一本连绵而来，及子孙曾元千枝牵丝而去；则尊卑长幼，次序秩然。使万世之後，顾木知本，饮水思源。庶几先祖世远而不忘，後嫡人繁而不紊，虽支分派别，实共本同源，一览斯谱亲如一室；则所谓尊祖者在是，敬宗者在是妆族（壮族）者亦在是矣。芳追诚素积，谱始祖成，惟恨才疎，词难达意；更若善杨前烈，详示後人，犹有待於後之象贤，举笔而续之於後也，是所厚望焉。
旹民国十七年岁次戊辰十代孙勋芳谨识-----合族订定字派
东匡起文德。万元仕国勋。实华肇世业，衍庆克敦伦。
周代世系并序
物本乎天，人本乎祖，如木之千枝，本於根深，水之万流，本於
源远。天下无无本之物，天下岂有无本之人。然而，本之中又有本焉。如吾族之本，出自----东江祖，而东江祖仍有其所出自之本焉。之本，出自-----尚父祖，尚父祖之本，又出自周文王也。以是按其本而寻其末，由其末而溯其本，以其本末次第载谱，知发祥之有自，食旧德而莫忘。庶几，水源木本之可寻，追远报本於不懈也巳。敬录周代世系於左
周文王 姓 姬 名昌本为殷诸侯，其後武王有天下，施行仁政，天下诸侯多归文。为崇候宪所谗纣囚之於羑里。，以美女珍宝奉纣，纣释之，使尃征伐，为西方诸侯之长，曰西伯。迁都於丰，遂有天下三分之二。
文王子名发。时暴虐。武王率诸侯东征战於牧野，贁纣师，灭殷，即帝位，都镐，以周为天下之号。
武王子名诵即位时年幼，周公摄政，制礼做乐，营东都洛邑，周室之亊故諡曰成。
成王子名剑，能修文武之业，成康王之际，刑措不用四十馀年，称极盛之世。
康王子之瑕
昭王子名满即位时年已五十馀，立五十五年而崩。
穆王四世孙名胡
厉王子名静，，，诸贤。圠伐，南征荆蛮
淮夷。徐戎。复文武之业，周室中兴。
宣王少子。封於杨。号曰杨侯。後弅於晋，因之为氏。
诗云，緜緜瓜瓞，民之初生，推其所自本也，君子务本，本立而道生焉。後裔报本，本固而族盛焉。使仅知一族所自出之本，而不知所自出之本，锊大本不植，何如延荫於後哉。溯自，周文王姓姬名昌至十代 尚父祖，因杨其後，継継承承，不知几经世代，唐宋之际，世多伟人，其事迹曾载於史书者，昭彰而不容赘叙。其原委，非傅之谱谍者。亦湮没而不敢妄参。兹虽循别子为祖之例，以东江公为始祖注之谱谍，而自周文王以後，谨采其有可稽者而录之，以志不忘所本云尔。
民国廿七年岁次戊寅中秋日弘农郡远孙杨勋芳 敬录
百家姓》有一千多年的历史，自公元十世纪北宋朝代起在中国广为流传。早在五千多年以前，中国就已经形成了姓氏，并且逐渐发展扩大，世世代代得延续
杨氏家族杨氏家族历史
杨 姓是当今中国姓氏排行第六位的大姓，人口众多，约占全国的百分之三点一。
杨氏家族杨姓来源
杨氏来源有五：
1、杨侯苗裔说。据《》和《》所载，杨出自姬姓，（唐叔虞之子燮的十世孙）时封次子伯侨于杨（今山西洪洞东南范村东古城一带），称杨侯，其子孙以国为姓。
2、女杨国说。此说不见于传世文献，而见诸出土文物（据《》），女吉姓杨据说要早于姬姓杨。
3、羊舌后嗣说。姬姓杨国灭于晋，杨地成为晋大夫羊舌氏的，这样杨也成为羊舌氏的姓；另舌氏为杨侯伯侨之子，见《新唐书·宰相世系表》。
4、杨孙孑遗说。据《左传》记载，有大夫名杨孙，因失职而奔于宋，其后裔杨。
5、出自赐姓或他族改而来。如三国诸葛亮平后赐部分人姓杨；鲜卑莫胡卢氏被北魏孝文帝改杨姓，福建宁化有林姓迁广东梅州后改姓杨，另据《》记载，尉迟氏。
得姓始祖　。周朝初年，去世，年幼的成王继位，因有“桐叶封王”之金口玉言，其弟被分封在唐。唐叔虞之子燮后来做了晋侯，又传了十代，至，武王之长子诡诸继位为，次子伯侨则被分封于杨，称杨侯。这样，杨伯侨就成为杨姓的得姓始祖。
繁衍播迁　起源于山西境内的杨姓，为晋所灭后，便向西播迁，首先入陕西（今陕西），后又有迁至今山西霍州，尔后繁衍至今河南境内。在春秋战国之时已有人迁江汉地区（今湖北潜江一带），后因楚国势力不断加强，迫使他们向东南迁至今江西一带；与此同时，又有自山西迁往江苏、安徽的杨姓，这样杨姓便散布于长江中下游地区。秦汉之际，已有杨姓人迁居四川，，迁居浙江会稽。魏晋南北朝时期，除著名的杨姓世居陕西，氐族杨姓世居甘肃外，已有不少杨姓人因社会动荡之故而向江南播迁，也有不少入主中原的少数民族改姓杨，另弘农十世孙杨惠嘏任太原郡守，其玄孙即为隋文帝杨坚。唐末为避安史之乱而引发中原杨姓再次大批南迁，这一时期，杨姓有迁朝鲜半岛者。宋时，有杨无敌杨业居山西太原，杨贵迁居贵州，由此可见，到宋代时，杨姓已分布于江南广大地区，并以福建为其播迁的中心。元朝末年以后，以广东、福建、浙江沿海为移民海外的原居地，人便开始了较大规模的海外移民，迁居地也主要集中在东南亚各国。明朝永乐年间，浙江绍兴人杨云川曾随军渡海至北婆罗州（今马来西亚河巴州），并与当地酋长的女儿结婚，公主后因杨云川遇难而投海殉节，在当地传为佳话。
清代乾隆年间，福建沿海人杨阿秋去印度经商，并修建了一座中国城，近代以后，又有杨姓去欧美或澳大利亚定居。如今，杨姓在我国分布极广，尤其在长江流域的省份分布最多，杨姓的分布规律，历史上最初由黄河中游、脚下向四周播迁，以及由北方向南方播迁，海外则以东南亚为主。
郡望堂号　在长期的繁衍播迁过程中形成的郡望主要有：
1、，治所在（今河南灵宝北）；
2、，治所在平襄（在甘肃通渭西北）；
3、，治所在（今河南西南）。
堂号：“光裕”、“”、“崇本”、“清白”、“务本”、“”、“绍兴”、“瑞 本”、“绍先”、“河东”、“栖霞”、“秦和”、“鸿仪”、“安阳”、“鸿山”、“新杨”、“道南”、“信海”、“北山”、“德智”
1、辉煌显赫千余年，竞相贵显各争先。从秦汉魏晋时期的四世三公（杨款、、）和（、、），到隋朝杨姓成为，再到唐朝杨姓成为一个宰相辈出的姓氏（共有十一位宰相），再到宋朝满门忠烈的杨家将，其风光不言而喻。
2、家规教诲后人。如宋代诗人，自撰家训写道：“……片瓦条椽，皆非容易；寸田尺地，毋使抛荒。懒惰乃败家之源，勤劳是立身之本。大富由命，小富由勤。男子以血汗为营，女子以灯花为运。夜坐三更一点，尚不思眠；枕听晓鸡一声；全家早起……。”谆谆教诲，跃然纸上。
杨氏家族名人精粹
：弘农华阴（今陕西华阴东）人，东汉宰相，天下有名大儒，有“关西孔子”之美誉，他廉洁奉公，刚直不阿。
：（今陕西）人，公元五八一年建立隋朝，他励精图治，改革兵制，于公元五八九年灭陈，结束了东晋十六国以来二百七十余年的南北分裂局面。
：华州华阴人，排名第二，其诗尤以描写军事题材的边塞诗影响最大，有《杨炯集》传世。
：唐朝蒲州永乐（今山西）人，被誉为盛唐第一美人，为唐玄宗宠妃，安史之乱中，军队哗变，最后魂断（今陕西）。
：北宋大将，杨家将奠基人。在北汉刘崇时就勇猛善战，所向克捷，号为“”，后随刘崇降宋，公元九八六年，因潘美、王亻先见死不救，被辽精兵所俘，后绝食而死。
：民间俗称“”，杨业之子，久经沙场，智勇兼备，防守边关二十余年，因操劳过度，五十七岁时死于军前。
：吉州吉水（今江西吉安）人，宋代诗人、学者，其诗作甚丰，有《江湖集》、《荆溪集》等九种专集，后并集为《诚斋诗集》，其他作品编为《》，为宋朝四大家之一。
：江西泰和人，明朝宰相，与、并称“”，他为官清廉，爱惜人才。
：四川新都人，生于北京，明朝状元，其文名满天下，才气超群伦，有著作《》和散曲《陶情乐府》传世。
：广西人，太平天国领袖，封东王，节制其他诸王，后居功自傲，萌生野心，中被杀，太平天国从此由盛转衰。
：山西人，，之一，其狱中诗为世人所传诵。
：四川绵竹人，戊戌六君子之一。
：汉族，云南蒙自人。清光绪十五年进士。历任甘肃知事，河州知州，陆军学堂总办，政绩突出。
光绪三十四年入疆，先后在、乌鲁木齐、等地任道台。1912年被北京国民政府任命为新疆督军、省长。1928年6月，被任命为主席兼总司令，同年7月7日被下属刺杀身亡。卒后绕道苏联将其尸运回北京，葬于河畔。杨增新多次击退军队，保全了（今），使得新疆在他统治时期未受到到严重的侵略。统治新疆17年，被汉维各族人民所！是现代中国新疆的奠基者，可谓民族英雄！
：陕西蒲城人，国民党高级爱国将领，发动西安事变，促使国共统一抗日。
：祖籍安徽合肥，毕业于西南联大物理系，后留学美国并定居，一九五七年，因发现原理而获得诺贝尔物理学奖。
：河北石家庄人，连续蝉联10届“谁是辛集爬树王”的冠军，并获得“辛集爬树王”的荣誉称号，现为杨氏集团第一顺位继承人。
男，1913年生， 山东人。原名杨毓瑨，字莹叔，蓬莱城里人。现当代著名作家、散文家。 他的作品基调是歌颂新时代、新生活和普通的劳动者，代表作有短篇小说集《月黑夜》和长篇小说《》。1949后曾任中国作协外国文学委员会主任、保卫世界和平大会党组常委。
杨贵(- )，男，中共党员，红旗渠总设计师、原河南林县县委书记，日出生，汉族，河南省卫辉市(原汲县)罗圈村人，曾用名杨绍青、杨苏甡。建国初，杨贵担任林县县委书记。他不忍心林县人民在政治上翻身后还受干旱缺水的煎熬，组织县委一班人深入群众，调查研究，“摸大自然的脾气”，决心带领全县人民“重新安排林县河山”。1955年起相继修建了抗日渠、天桥渠、英雄渠和3个中型水库，1960年动工兴建红旗渠。当时正值国内三年困难时期，国际反华势力又卡我们的脖子，面对重重困难和来自上下两个方面的反对、指责，杨贵和县委坚信，修建红旗渠符合林县人民的根本利益，依靠群众自力更生就一定能够建成。经过5年艰苦奋斗，1965年建成了最艰险的总干渠，1966年又建成了3条干渠。对红旗渠和林县山区建设的成就，新华社、《人民日报》、《河南日报》等许多新闻媒体和记者都及时作了宣传。周恩来、李先念、谭震林、陶铸等中央领导也多次表扬杨贵和林县县委，《人民日报》曾两次发社论称赞“林县县委是全县人民的马克思列宁主义领导核心”。我作为新华社领导成员，曾参与组织、编发过这些报道，对杨贵和红旗渠是由衷敬佩的。
2006年3月，中央批准职级为副部长级。2006年8月，中央批准享受中央、国家机关级待遇。
杨氏家族杨氏家训
这里所说的杨氏家训，就是对杨氏族人言行的规范。简单的说就是"忠，孝，勤，俭"。具体的说就是：
忠：上而事君，下而交友，此心不亏，终能长久。
孝：敬父如天，敬母如地，汝之子孙，亦复如是。
勤：大富由命，小富由勤，血汗为运，勤劳立身。
俭：量其所入，度其所出，开销如常，吃着相似。
杨氏家族家族名人
杨迪（辛集爬树王）（1998~？）河北石家庄人，连续蝉联10届“谁是辛集爬树王”的冠军，并获得“辛集爬树王”的荣誉称号，现为杨氏集团第一顺位继承人。
(852～905)
字化源。开国君主。合肥人。少为群盗，占据庐州，唐昭宗拜为，封吴王，悉有淮南江东地，在位十五年。后其子溥称帝，追尊为太祖武皇帝。
宋朝太原人。初事北汉，骁勇善战，赐姓刘，名继业。北汉亡，归宋，刺代州，积功迁云州观察使，后潘美以节度使北征，业副之，连拔应、寰、朔各州。会契丹国母萧氏率众南下，复陷寰州，业等在，蔚州等逼业赴敌，既战而败，援兵不至，力竭被擒，不食三日死。后杨氏几代， 杨文广一直为北宋王朝捍卫疆土，杨家将 的忠勇事为后人传诵。
杨秀清 (？～1856)
原名嗣龙，清朝广西人。因与洪秀全约为兄弟，故改名秀清。与秀全同起事，屡败清兵，封东王，太平军号令几全出自秀清，权势颇盛，故世并称，后为韦昌辉所杀。
（1922～？）
安徽合肥人。华裔美籍物理学家，西南联合大学毕业，美国芝加哥大学哲学博士。曾任讲师、普林斯顿近代物理研究院研究员。一九五七年与同获诺贝尔物理学奖。
前中国国家主席。
杨氏家族杨氏礼赞
日——日，
杨氏礼赞，高密墨水河制作
文友作《杨氏礼赞》——
中华万姓本一家，寻根溯源自。
得姓始祖，春秋杨邑第一乡。
晋国大夫杨，忧道贺贫万古芳。
迁居华山仙谷中，弘农成郡望。
西汉开国侯，簪缨世家相。
关西孔子公，清白家风四知堂。
三国两晋南北朝，一统开隋杨。
创立五省六部制，科举取士育贤良。
兴建大运河，沟通南北赖通航。
隋朝虽短启大唐，华夏中兴雄风扬。
初唐四杰有，从军雄篇震八荒。
大唐杨氏十一相，革新在中唐。
五代书法，唐宋书峰架桥梁。
继业延昭，三代从戎。
北宋哲学家，程门立雪永留香。
南宋诗人，诚斋先生高风长。
元末浙江，铁崖诗体显苍凉。
大明一朝杨氏兴，士奇荣溥称三杨。
继盛铁肩担道义，直谏辣手著文章。
三大才子首，一代文雄状元郎。
太极宗师，弘扬武学民安康。
旷代逸才数，湖南少年歌激昂。
主席恩师，为国育才润潇湘。
女中豪杰，忠贞豪迈志飞扬。
西安事变，义薄云天慨而慷。
侦察英雄，林海雪原斗志强。
铁道雄兵，架桥献身清川江。
上将得志成武勇，三杨开泰总理赏。
国家主席，勤政为民史册彰。
修建，集体主义闪金光。
山东散文家，清新俊逸写华章。
物理学家，华人首度获诺奖。
江苏人中瑞，著作等身文坛仰。
云南，舞蹈艺术美名扬。
辽宁，太空遨游敢担当。
国强建立，草根创业成巨商。
联想总裁，实业报国志远航。
杨氏千秋忠义传，代有贤达振家邦。
沧海桑田衍至今，族兴旺。
杨树质朴虽平凡，士子方正当自强。
崇德启智多俊彦，龙凤呈祥神州昌。
杨氏家族全国杨氏家谱一览
【北京】杨氏家谱□□卷
清道光十一年（1831）椿荫堂写本 一册
【河北卢龙】杨氏家谱一卷
（民国）杨胜桂纂
民国二十八年（1939）石印本
河北卢龙县文 河北地名办
【河北青龙】杨氏家谱一卷
（民国）杨文志纂
民国三十五年（1946）钞本
河北青龙县逃
【河北】杨氏家谱四卷
（民国）杨鹏图
民国二十三年（1934）石印本 四册
【山西武乡】杨氏家谱不分卷
山西长治市国营五四三厂
注：书中记事止民国十五年。
【山西】不分卷
（清）扬齐三纂修（民国）杨宋卿增补
据钞本复印本 一册
注：明代始修。
【北京房山】杨氏家谱□□卷
清道光十一年（1831）椿荫堂写本 一册
【河北卢龙】杨氏家谱一卷
（民国）杨胜桂纂
民国二十八年（1939）石印本
河北卢龙县文 河北地名办
【河北青龙】杨氏家谱一卷
（民国）杨文志纂
民国三十五年（1946）钞本
河北青龙县逃
【河北】杨氏家谱四卷
（民国）杨鹏图
民国二十三年（1934）石印本 四册
【山西武乡】杨氏家谱不分卷
山西长治市国营五四三厂
注：书中记事止民国十五年。
【山西】不分卷
（清）扬齐三纂修（民国）杨宋卿增补
据钞本复印本 一册
注：明代始修。
【辽宁】杨氏家谱一卷
辽宁叶家乡村
【辽宁辽阳杨氏】来室家乘二卷
（民国）杨锺羲撰
民国二十九年（1940）铅印本
科图 历博 辽宁大连市图 美国
注：杨锺羲之先曾祖丹崖公名其室日来室。
【上海里定】练川桓农五卷首一卷
（清）杨相编次
清道光十一年（1831）铅印本
上海嘉定县博
注：谱首修於明崇祯九年。
【江苏】铜山杨氏宗谱十卷首一卷
（民国）杨懋卿纂
民国二十三年（1934）铅印本 二册
【江苏】山阳杨氏族谱一卷
（清）杨日焘修
清乾隆间写刻本
江苏镇江市博
【江苏】盐城杨氏宗谱二十四卷首一卷末卷
（民国）杨楫 杨同升等重修
民国十二年（1923）本 二十六册
【江苏】杨氏宗谱一卷
（民国）杨福盛等重修
民国二十八年（1939）木刻本
江苏焦荡杨菊村
【江苏镇江】润州四卷
（清）杨承 主修
清道光十二年（1832）活字本 四册
【江苏镇江】京江杨氏族谱四卷
（清）杨茂森等重修
清咸丰元年（1851）活字本 四册
吉林大学 日本 美国
【江苏镇江】京江杨氏宗谱十卷
（清）等重修
清二年（1852）重修刊本 十册
北图 南开大学
注：谱首修於明嘉靖六年，是为七修。封面
《京江杨氏家乘》，版心作《杨氏宗谱》。
【江苏镇江】京江十卷
（清）杨鸣谦 杨之祥等重修
清光绪十四年（1888）禀庆堂活字本 十册
北图 日本 美国
【江苏镇江】京江杨氏重修宗谱八卷首一卷
（清）杨毓瀛等重修
清光绪三十二年序（1907）世清堂刊本 四册
【江苏】杨氏家谱□□卷
民国间木刻本 二册
江苏杨中县
【江苏】仁村杨氏家乘附补遗十六卷
（清）杨德益等修
清光绪十三年（1887）活字本
江苏镇江市博 美国
【江苏句容】□□卷
（民国）欧阳莱纂
民国二十九年（1940）刊本 二册
江苏黄冈大队
注：谱杨正一首修於清乾隆十六年。
【江苏常州】安阳杨氏重修族谱十卷
（清）扬方达修
清乾隆六十年（1795）刻本 十册
【江苏常州】安阳杨氏宗族谱二十四卷
（清）杨德周等纂修
清同治十二年（1873）常州杨氏敦睦堂木刻本
北图 上海图 江苏常州市图 美国
【江苏常州】云山杨氏宗谱六卷
（清）杨喜宝修
清光绪三年（1877）常州杨氏四知堂木活字本
江苏常州市图（存卷1，6）
【江苏常州】罗巷杨氏宗谱十六卷
（清）主修 杨肇登
清光绪二十二年（1933）常州杨氏本
江苏常州市图（存卷l）
注：谱始修於宋乾道元年。
【江苏常州】缪贤扬氏宗谱八卷
（清）杨顺成纂修
清光绪二十四年（1898）常州杨氏留耕堂木活字本
江苏常州市图
【江苏常州】杨氏接修宗谱四卷
敦本堂木活字本
江苏常州市图（存卷4）
注：记事止清二年。
【江苏武进】杨氏宗谱
（清）杨德馨主修
清光绪二十年（1894）活字本 十二册
【江苏武进】武邑杨思桥杨氏宗谱八卷
（民国）杨荣茂 杨顺泉纂修
民国九年（1920）四知堂活字本 八册
北图 吉林大学
【江苏武进】毗陵杨氏宗谱十二卷
（民国）杨维荣等纂修
民国二十年（1931）活字本 十四册
北图 哈尔滨师大
【江苏武进】杨氏宗谱十六卷
（民国）杨培昌 杨孟权重修
民国三十六年（1947）四知堂刻本 十六册
北图 吉林大学 江苏苏州市图
【江苏武进】毗陵前黄扬氏族谱二十卷
（清）杨开亨主修
清光绪二十一年（1895）铅印本 二十四册
注：明正德十四年杨钲始修。
【江苏武进】毗陵镇杨氏宗谱十四卷
（清）杨茂贤等修
清光绪三十年（1904）道南堂木活字本 十四册
【江苏武进】镇塘桥杨氏重修宗谱十四卷
（民国）杨祖德编修
民国三十六年（1947）道南堂木活字本 十四册
注：始修於明万历四十三年（1615），此为六修。
【江苏武进】毗陵杨氏宗谱十二卷首一卷末一卷
（民国）杨汉彬 等主修
民国十三年（1924）毗陵杨氏青白堂本
江苏常州市图
注：始修於清顺治十七年。
【江苏武进】邢村杨氏十修宗谱二十二卷
（民国）杨秉铨等修
民国十七年（1928）务本堂活字本 二十二册
北图 历史所
注：清康熙七年（1668）杨志学始修。
【江苏武进】毗陵邢村杨氏宗谱二十二卷
（民国）杨履殿 杨喜培等纂修
民国三十六年（1947）毗陵杨氏务本堂本
江苏常州市图（存卷1-3，5-9，11-14，16-22）
注：此谱杨志学始修於清康熙七年。
【江苏】溧阳杨氏宗谱二十卷
（清）杨汝舟纂修
清光绪六年（1880）活字本 二十册
注：明洪武间杨公亮始修，此为九修。
【江苏无锡】鸿山杨氏宗谱六卷
（清）杨际昌 杨宜德续修
清同治九年（1870）天乐堂活字本
辽宁图 吉林大学
注：首修於元至正间。
【江苏无锡】鸿山杨氏宗谱九卷首一卷末一卷
（清）杨春池主修
清光绪二年（1876）活字本 二十八册
北图 历史所
注：宋治平五年、始修。元始修
鸿山宗谱。
【江苏无锡】鸿山杨氏宗谱十二卷首一卷
（民国）杨楫纂修
民国六年（1917）活字本 四十八册
北图 人民大学 江西图 日本 美国
【江苏无锡】杨氏寺头支谱六卷首一卷
（清）杨秀续修
清光绪五年（1879）活字本 四册
【江苏无锡】赐书堂杨氏谱传□□卷
（清）杨念祖等修
清光绪十三年（1887）赐书堂本 二册
福建师大 日本 美国
【江苏无锡】杨氏宗谱三十二卷首一卷
（清）杨星灿等纂修
清光绪十四年（1888）活字本 三十四册
北图 人民大学 上海图
【江苏无锡】锡山杨氏宗谱四十三卷首一卷
（民国）杨邦潘 杨承涑修
民国十七年（1928）道南祠活字本 四十六册
北图 历史所
注：宋嘉定间杨芝茂始修，此为十修。
【江苏无锡】江陂杨氏宗谱十二卷首一卷末一
（清）杨熊飞 杨夙根续修
清光绪十八年（1892）孝思堂活字本 十二册
吉林大学 云南图 日本 美国
【江苏无锡】杨氏宗谱十二卷
（清）杨德荣主修
清光绪三十二年（1906）活字本 十二册
注：宋治平五年、始修。
【江苏宜兴】缪墅杨氏宗谱六卷
（民国）杨九成缮稿 杨阿大主修
民国二十六年（1937）活字本 六册
历史所 南开大学
注：宋治平五年杨偕始修。
【江苏】弘晨杨氏支谱不分卷
（清）杨廷杲重修
清光绪三十年（1904）刻本 四册
南开大学 江苏苏州市博
【江苏吴县】重修湖田不分卷
（清）杨同人纂修
江苏苏州中图
【江苏沙州】杨氏家乘不分卷
（清） 杨希钰等撰
上海图 江苏常熟市图
注：记事止清间。
【江苏】吴江杨氏宗谱□□卷
（民国）杨学沂等修
民国元年（1917）明远堂活字本 一册
北图 科图 历博 吉林大学 日本
【江苏太仓】杨氏娄城支谱□□卷
（清）杨泰煐等纂
清宣统元年（1909）石印本 一册
【江苏】金城杨氏家谱稿□□卷
（清）杨德裕编
清光绪间钞本 一册
【浙江宁波】西成杨氏宗谱九卷首一卷
（清）杨濂纂修
清同治十二年（1873）稿本 六册
【浙江宁波】西成杨氏宗谱十六卷首一卷末一卷
（清）杨臣序 杨瑞臣等纂修
清光绪二十四年（1898）一本堂本 四册
【浙江馀姚】杨氏宗谱四卷首一卷
（清）杨绍炯修
清乾隆五十五年（1790）享伦堂活字本 四册
【浙江馀姚】祭薄□□卷
（清）杨绍炯等辑
清乾隆间享伦堂活字本 一册
注：有乾隆五十五年杨绍炯立祠
【浙江馀姚】姚江杨氏宗谱二卷
（清）叶鸿坤纂修 杨春芳采访
清光绪十三年（1887）绍先堂活字本 二册
历史所 浙江图
注：宋咸淳九年（1273）杨柱始修。
【浙江】馀姚云楼杨氏宗谱二卷
（清）杨志堂主修 杨福基总理谱事
清光绪二十五年（1899）四知堂木活字本 二册
【浙江馀姚】姚江云柯杨氏宗谱四卷首一卷
（清）杨资金修 杨水渠纂
清宣统二年（1910）诒清堂木活字本 五册
【浙江】馀姚汇头杨氏宗谱二十卷首一卷末一卷
（清）杨振铎 杨鸿绪续修
清宣统三年（1911）端本堂木刻本 二十册
【浙江】馀姚杨氏宗谱十卷首一卷
（民国）杨家隽 杨荫宸 等编辑
民国九年（1920）绍先堂刊本 八册
南开大学 河北大学 浙江图
注：该族谱始修於明。
【浙江】馀姚云楼杨氏宗谱四卷
（民国）杨志睦续修
民国十年（1921）木刻本 四册
【浙江】馀姚马清杨氏宗谱十卷首一卷
（民国）杨家茂等重修
民国十七年（1928）活字本 十册
【浙江】四明栎溪杨氏宗谱不分卷
（明）杨应鹏纂修 杨如纪续修
【浙江鄞县】栎溪杨氏宗谱五卷首一卷末一卷
（清）杨臣柱纂修
清道光二十九年（1849）本 五册
【浙江鄞县】栎溪杨氏宗谱二十卷首一卷
（清）杨濂纂修
清同治十三年（1874）稿本
天一阁（有六册附世系三册）
【浙江】栎溪杨氏宗谱二十卷首一卷
（清）杨邻和等纂修
清光绪二十三年（1897）一本堂木活字本 六册
【浙江鄞县】杨氏宗谱三卷
（清）杨永赞 扬伟烈等纂修
清乾隆六十年（1795）本 四册
【浙江鄞县】镜川杨氏宗谱二十六卷
（清）杨学栽 杨伟偆等纂修
清道光二十五年（1845）报本堂木活字本
天一阁（有卷1-6，13-26）
【浙江】杨氏宗谱二十六卷
（清）杨习镜 杨存本等纂修
清光绪十年（1884）分教堂木活字本 十册
【浙江鄞县】镜川杨氏宗谱二十七卷附润谱
（民国）杨存淇等纂修
民国三十二年（1943）分教堂本 十三册
【浙江鄞县】光溪杨氏宗谱二十四卷
（清）杨克藩杨克明等纂修
清光绪三十四年（1908）木活字本 二册
【浙江鄞绵】杨氏支谱一卷
民国十七年（1928）木刻木
浙江大皎乡下严村
【浙江】宁海亭旁杨氏宗谱十三卷
（民国）杨典徽 杨寿增等重修
民国十九年（1930）木活字本
浙江三门县亭旁乡胜和村
【浙江】赭山杨氏宗谱十二卷首一卷末一卷
（民国）杨增濂 周毓邢重纂
民国二十年（1931）敦睦堂活字本 十册
【浙江奉化】杨氏支谱八卷
（清）杨占亨修
清光绪二十五年（1899）木活字本
浙江奉化县文管
注：谱始修於清道光十八年。
【浙江象山】杭头扬氏宗谱一卷
（清）类鸿飞重修
清嘉庆二十四年（1819）钞本 二册
【浙江象山】杭头杨氏宗谱六卷
（民国）类凤鸣重修
民国二十二年（1933）钞本
浙江象山县文管
【浙江象山】方前杨氏宗谱一卷
（清）顾云峰撰
清光绪十六年（1890）钞本
浙江象山县文管
【浙江象山】李家弄杨氏宗谱一卷
（民国）徐沛禄重修
民国三年（1914）钞本
【浙江象山】方前杨氏宗谱一卷
（民国）陈炼芳重修
民国二十九年（1940）钞本
浙江象山县文管
【浙江湖州】杨氏家乘四卷附义
产事略一卷
（清）杨炳堃辑
清八年（1858）杨氏宝俭堂刻本
复旦大学 南京图
【浙江湖州】杨氏宗谱二卷
（民国）杨玉祥 杨嘉贞等纂修
民国十四年（1925）木刻本
浙江清退办
注：谱首修於清光绪间杨永相。
【浙江德清】杨氏宗谱一卷
浙江德清县
【浙江绍兴】山阴杨氏宗谱六卷
（清）杨大礼等修
清道光十五年（1835）敦伦堂活字本 六册
北京大学 吉林大学
【浙江绍兴】山阴天乐杨氏宗谱十四卷
（清）杨秩铨 杨广熙等纂
清光绪八年（1882）本 十五册
北图 浙江图
【浙江绍兴】山阴杨氏宗谱七卷
（清）杨学韩编辑
清光绪十八年（1892）四知堂木活字本 五册
北图 浙江图
【浙江绍兴】山阴杨桥杨氏宗谱八卷
（清）杨惟椿 杨惟一等修
清光绪二十年（1894）敦伦堂刻本 八册
注：始修於清道光年间，此为二修。
【浙江绍兴】山阴杨氏宗谱不分卷
注：记事止於清乾隆间。
【浙江诸暨】暨阳杨氏宗谱□□卷
清同治八年（1869）活字本 四册
【浙江诸暨】富春杨氏宗谱八卷首一卷
（清）杨凤珠修 杨维莆 杨明斋纂
清同治十一年（1872）四知堂木活字本 八册
【浙江新昌】彩烟杨氏宗谱十六卷首一卷
（清）杨鼎洛 杨义 杨绷廷等纂修
清宣统元年（1909）木活字本
浙江新昌县文管（存卷首、1-6，8，12）
【浙江新昌】杨氏家谱不分卷
【浙江上虞】古虞岭杨氏续修宗谱六卷首一
（清）杨大礼 金敞续修
清九年（1859）活字本 四册
吉林大学 南京图
【浙江】上虞沥海杨氏续修宗谱十卷首一卷
（民国）杨苑 杨启璜修 程鹏纂
民国十四年（1925）孝义堂本 三册
【浙江上虞】新桥杨氏弘公房谱六卷首一卷末
（民国）杨镇陶 杨乾鍠纂修
民国二十八年（1939）四知堂木刻本 九册
河南郑州市图
【浙江】杨氏宗谱六卷
民国九年（1920）木刻本
浙江兰溪县（存卷1、4）
【浙江兰溪】杨氏宗谱二卷
（民国）杨樟秋 杨玉佩纂
民国十年（1921）木刻本
浙江兰溪县金家堪头
【浙江义乌】杨氏宗谱二十六卷
（清）峦等主修
清宣统元年（1909）活字本 三十二册
注：宋淳熙十六年始修。
杨氏家族杨氏太极拳
杨氏家族杨氏太极拳简介
式太极拳的一个流派。这派太极拳是由河北人杨禄禅（）即其子杨健候（）其澄浦（）等人在陈氏老架太极拳的基础上发展创编的。
杨氏家族创始人
()河北人,就学于。陈长兴原精于炮锤，后来从学于河南，得太极拳艺。艺成后,在北平号称"杨无敌"。传子杨少候，，(),后由其澄甫()修定而成为现在流行的就是,有108式。
风格与特点
拳架舒展优美,身法中正,动作和顺,平正扑实,由松入柔,刚柔相济,一气呵成,轻灵沉着兼而有之,犹如湖中泛舟轻灵沉着兼而有之。练法简洁,由松入柔,刚柔相济,形成独特的风格,深受一般大众的喜爱,故而,流传最广
杨氏家族杨氏太极拳的套路及兵器
传统的套路还有杨氏老架太极拳，杨氏低架太极拳，杨氏用架太极拳和杨氏小架太极拳。
还有，大履，，太极拳内功等流传于世。
杨氏太极拳为了配合现代人的健身习惯，还有其他套路流传下来，如24式，46式,竞赛48式,最新套路为广州胡氏所创,为67式。
杨氏太极拳的拳架有高、中、低之分，初学者可以根据不同的年龄、性别、体力条件，以及不同的要求，采用高低不同的拳架适当调整运动量。因此，它既适于体力较好者用来增强体质，又适用于体弱者作为疗病和保健的手段。
杨氏太极拳的兵器有杨氏太极棍
杨氏家族补充
国家体委早在1956年与1959年前后以拳架为蓝本，编写了“”、“”。自推广以来，深受广大群众欢迎。国家体委为了适应当前国内外太极拳发展的需要，又特汇编了四氏太极拳竞赛套路（杨、陈、吴、孙），其动作均要求按传统练法编排，它对今后国内外太极拳运动的蓬勃发展，将会起到重要作用。
套路演练的基本理论，是指导健康发展的准绳。杨公澄甫所著《太极拳术十要》、《》，几经沧桑，至今仍然是指导杨氏太极拳健康发展必须遵循的准则。
杨氏太极拳发展形势是喜人的，如今遍及海内外，习练者日益增多，普及面更加广泛。愿太极拳为慢性病患者造福，为人类健康长寿做出贡献！
国家非常重视非物质文化遗产的保护，日，该遗产经国务院批准列入第一批。
杨氏家族杨姓迁徙史
的发源地，是在今山西省境内，后为晋所灭，其子孙因避乱，远在春秋战国(前770—前221年)时期就有个别杨姓人自山西迁至江苏和安徽省境内，散布于长江中下游地区。 至秦汉之际，有的迁居，有的迁居 (今陕西)。杨姓为晋所灭后，便向西发展繁衍，其先迁入陕西，后迁入山西省汾水中游的一带，而后繁衍至今河南境。
至汉时杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区。杨姓入川也于此时，多由湖北、陕西迁去。早在春秋战国之时，已有杨氏族人迁入江汉地区(今湖北潜江一带)，后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西。与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。
晋、唐这一时期，是在南北方繁衍的重要时期，由于西晋末年“”和唐玄宗时的“安史之乱”，及宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡，许多杨姓子孙为了避乱，大举南迁，其中以福建为迁播中心。隋唐后便逐步向今河北、山东、内蒙、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州云南、广西等地发展。
至宋代起，杨姓已广布江南广大地区。南宋初有大商人杨垢，随康王南渡，自河南定居宝山白沙，“潜心经商，诚一无伪，商民共信，聚集成市”。宋末，杨荣从上虞迁至上海；另支杨氏，与钟王李三姓被流配到滨海地区；元代，渤海滨州人杨乘、嘉靖进士杨道亨的先人，相继自杭州和河南迁入青浦；元末，钱塘杨璃迁南汇；著名诗人诸暨杨维桢避乱。
明代洪武初年，人们称之为“洪武落业”。据志书记载，在元末明初朱洪武“血洗湖南”的战争中，湖南土著居民遭受了空前浩劫，特别是长沙、岳阳、常德、益阳、湘潭等地区成为一片废墟。建国后，为了复苏湖南，采取了“”的政策，因而大批的江西(包括浙江)，迁往地区。
总之，杨姓族人在隋唐以前，除集中于今河南、陕西、山西三省外，还有以甘肃天水为中心的一线，以湖南、江西为中心的一线，直至遍及全国各地。
．百家姓网[引用日期]
企业信用信息}