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~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 网友回复： ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 网友回复： 谢邀。 我练得不好，但不谦虚地说，功夫还是有一点点的。只要你走在正确的路上，不必成为巨侠，很快就能发现奇妙的效果。我先解释什么是内家的功夫，后面再说我的那点粗浅
【什么是内家拳里的功夫上身？】
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------分隔线----------------------------内家功夫的至高境界
内家功夫的至高境界
传统太极拳
&&&&& 内家功夫是不是我国独有的，还真的难以说清楚，从现在所了解的信息分析，像我国这样的大范
围的传播和特有的训练方式，确实是世界其他地区难以见到的。内家功夫较早见于文字记载的，是王征南的墓志铭，武功的境界，只能是切实的体验才能知晓，没有
文字记载，并不证明它的不存在。那么武功的最高境界应该是怎样的呢？每个人对其解说是不一样的。这要根据个人的体会而定。金庸的解说是，手中无剑,心中有
剑。这是哲理的解说，是一种境界。对研讨内家功夫的来说，显然需要的不是这样的解说。& & & 明末清初黄宗羲在王征南墓志铭中是这样描述内家功夫境界的：“少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别
少林为外家。----征南遂逸出。数十人追之。皆殕地，匍匐不能起。行数里，迷道田间，守望者又以贼也，聚众围之。征南所向，众无不受伤者，岁暮独行，遇
营兵七八人，挽之负重。征南苦辞求免，不听。征南至桥上，弃其负。营兵拔刀拟之。征南手格，而营兵自掷仆地，铿然刀堕，如是者数人。最后取其刀投之井中，
营兵索绠出刀，而征南之去远矣。”这里所实写的是内家功夫的搏击格斗境界。黄宗羲的描述，是内家功夫外在表现的至高境界。& & &王宗岳在他的拳论中，是这样描述这种境界的：“一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。”“斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱，慢让快耳，有
力打无力，手慢打手快，是皆先天自然之能。非关学力而有为也。”“察“四两拨千斤之句”，显非力胜，观耄耋能御众之形，快何能为？”慢打快，弱打强，正是
内家功夫所修炼的境界。& & &黄宗羲和王宗岳所描述的这种境界，是至高功夫的外在表现形式。那么，内在功夫的至高境界是什么样子呢？杨氏传入李雅轩认为是大松大软，大松大软既是修炼基
础，又是至高的境界，言简意赅，为学习的人指出了他切身体会到的一个方向。另一位杨氏传入汪永泉认为：太极拳就气圈而言有'三平一竖'四大圈。平圈有肩
圈、腰圈、胯圈；竖圈有下丹田处的立体圈。肩腰胯三个气圈与丹田为中心的立体大圆气圈。这说的似乎就有点让人摸不着头脑。有一点应该清楚，我们的语言是有
可变性，在特指某个事物时，其涵义会脱离人们常规的解释。以气圈来说，此“气”与气功的“气”，我想有联系，却又并不是一回事。因为这种东西很难用一个词
概括。我倒觉得用“意”代替“气”比较准确。只是意圈给人的印象接近空想。气圈却有实物感。人的身体犹如一个大气球，其实还是想象，还是意。但只有意似乎
也有毛病，因为气的确起了一定的作用。在《临摹就临摹最好的》一文中，我把汪永泉的视频地址放了上去，与吴福生的视频比较，明显的腰腿上的功夫就不一样。
练家们常说，中用不中看，中看不中用。汪永泉手上的动作似乎有点不连贯，这还是为了拍照，如果是练内劲，那可能就有点没法看了。& & &孙氏太极拳创始人孙禄堂认为太极拳的功夫分三层，水下游泳，水中游泳，水上游泳。水上游泳被认为是内家功夫的至高境界。水上游泳就是空气中游泳。崔毅士的传人广东的方宁认为至高武功的修炼阶段“甚至不练外形，而只练气、养神、练意，讲求道德，所谓‘修道’的高级阶段。”& & &长话短说，还有不少名家对至高武功境界的论述，就不一一例举。本人虽然无名之辈，本没有资格论至高武功，但还是想说一说。以我的理解，至高武功简言之，就
是以意代力，是意力，而并非我们通常体验看到的肌肉筋骨之力。是大松大软中的意力。大成拳创始人王芗斋最初定名他的拳为意拳，他在他的拳论中反复强调意
力，其实就有此层意思。太极拳论中强调：意气君来骨肉臣。至高境界，就是用意打人。这个意不是空想中的意，而是存在于身体中的意。意在身体中能行走，用这
种行走的意与人的形体的配合来完成各种技击动作。能以意代力的人极为罕见，有了这种功夫，就能手慢打手快，无力打有力。汪派太极拳传入石明网上视频有一段
是他解说他是如何打人的，他说，此地有个我，远处有个我，那一段，实际上说的就是意，不明所以的人，以为他在胡说八道。& & &绝大多数练家是达不到丢掉本身的力用纯意力打人的，这就产生了意和本力的混合型，我们所常见的高手，多为这种。其中区别也是很大的。有的人用意力比较多，用本力比较少，有的反之。其中等级可以分很多种。低等级与高等级差别是很大的。& & & 此外，还有整体的均整力和身体协调利用圆的原理达到的化力，这些是到达意力的前奏，应该说，它们也属于内家功夫的范畴，确切说，这些功夫是基础，但又不能
同意力等同。这里有个难以解说的怪圈。绝大多数练家都难以走出这个怪圈。这也是为什么达到意力的人少之又少的原因。最终只能达到意和本力混合了。&&&&& 实际上，整体的均整力和身体的圆化力，能发挥一部分，就可以进入高手之列。道理很简单，一个能发出两百斤力量的与只能发出五十斤的比较，那优势是明显的。整体力大于局部力，大局部大于小局部，这应该是拳术的一个常识。同理，局部的化力不如整体的化力。 学拳应该多观察别人。关起门来做皇帝就很难进步，除非是绝世家传。& & && 很多与名家学太极拳的人，多年后，自以为学有成就，有了点意力，推手还尚可，然而真要实战，与那些专练拳击散打的，几个照面就败下阵来，问题在哪里，经验是一方面，从功夫的角度观之，不懂整体的均整力和整体的圆化力力为何物。这又是一个怪圈。& & && 这些是我的认识，或有偏差，请指正。
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