贵州塔方贵州出现龙是真的吗吗

谢邀。确实有过这一说法,他指的是一段五百年砍不败的青山的历史,可以毫不夸张地说,这段历史曾经的真实存在,甚至超越了当今人们的认知能力。他的全部奥秘,在产权。但要把这事说得较清楚,即使我再精减,也较长,有耐心者就往下看吧。产生这一说法的地方在贵州东南部,也可以说是黔东南苗族侗族自治州的大部分区域。这里是我国特有树种杉树(现已广泛移种国外)生长的最适宜区,俗称“十八”杉,不仅种下后十八年即可成材,而且还指姑娘生下后,到出嫁时即可砍下做嫁妆。这一历史发生的中心点是锦屏县,并向周边清水江流域的多县辐射。这是一段起于明朝止于新中国建国初期的历史。这里的木材有多少,放开来大砍了五百年,直至建国初,蓄积量还高达958万立方米,1992年,由于众所周知的原因,下降到392万立方米,之后严格控制采伐和造林,现在也才达到769万立方米。这就是说,那时拥有的木材量,比现在的还多出了189万立方米。这是什么概念,如果用其叠成一米高一米宽的长条,按直线距离,可以横跨1890公里,从当地直达上海市。为什么砍了这么多年,还有这么多,谁在组织?奥秘在产权。当地林契的发现表明,林契在手,你放开来让林农砍,林农也懂得适可而止。虽然由于多种原因,当地木材商业开发史的铁证林契多已散佚或毁灭,但迄今为止,仅在锦屏县发现的明清时期的林业契约就不下10万份,有干部给我说,那是表明林农对那段历史的珍视,才得以保留下来的。最早的一份是朝嘉靖25年(1546年),距今已近500年。这些林契加上当地志书,互为佐证,记述了那段发人深省的历史。那山那林,是我的,林农懂得让他生生不息。老百姓说:“杀不完的猪,砍不完的树”,喂猪是为了杀猪,要杀猪就要喂猪,所以杀不完。同样,树是林农的钱袋子,砍树才能挣钱,为了挣钱,就得种树。价钱不好时不砍、树没成材不砍,砍后立即种上,砍伐量与生长量一致,就生生不息了。所有这些林契,都是林地或立木流转的凭证。正是这些林契,让林农完全放心了。急需用钱的,栽上三年,可能就流转了,不急用钱的栽上20年再砍,树越大越老越值钱,只要不急用钱,就再等,各随其便。翻开这些林契,让人叹为观止。对林地的四至边界线,划得一清二楚,最后通常有这样的用语:“如花落地,永不归枝”,表明权益关系了断,不得反悔,或者是“杉木砍尽,地归原主”等字样,处理复杂的产权关系。发生了矛盾怎么办?自有乡规民约以及“众等公议”来处理。这些林契,基本上都是白契,所谓白契,就是没有官印的契约,民间还有“不二处理”之说,民间自己就把各种问题处理干净,一般都不需要官家出面。官家真正管的是两件事:一件是当清水江发生雍堵影响木材运输时,组织疏浚;当县与县之间发生运输利益之争,出面调停。商品经济的确是一所伟大的学校,早在五百多年前,一步就让当时被称为未开化之地的苗疆进入了木材商品经济时代。经营高峰时,这里既作旅店又作经营中介机构的,达340多家,中介人被称为“牙口”,交易双方议价差不多时,由中介人充当“一口喊断千金”的作用,可谓繁荣一时。当地不仅产生了产权明晰的各种交易规则,而且在植树上从选种、整地、施肥、移植、间伐、到长短效益结合的林粮间作,均有精细讲究,即使用现代专家的水平看,也有相当高的水平。相同的是,这里青山常在,碧水长流,不同的是原生林变成了人工林。“成千成万杉满地,遍坡遍野木遮天”,描述当时这里景象的图景该是多么诱人。而林农呢,也有话,叫“十年树木计如何,不种平田利更多”,“山多缺粮无路走,栽杉放排糊家口” 这才是真正的因地制宜。而据林业部门前几年的统计,我国林业每亩,林农产生的收益才22元。还有更诱人的呢。每临清江放排,木材浩浩荡顺江而下,我看过建国后早期的照片,真是满江清水满江排啊。如果放在现在,哪怕是作为旅游资源,也是难得的胜景!可惜,这条江现在建起了电站,即使再有这么多的木材运输,也走不了水运了。近些年来,随着锦屏林契的发现,到此间考察的中外专家不少,在日本,还出版了林契的影印件。但是几乎都是从文献和历史新发现的价值上去看的。而我更看重其认识上的启示意义。我认为,可以肯定的说,当时发生的这段历史所达到的高度,远远超越了到今天为止林业管理体制改革。我其所以说,超越了我们的认知水平,是我们至今还找不出一句更好的话,能像“杀不完的猪,砍不完的树一样”,将砍与种的关系,将农民钱袋子与生态的关系,讲得如此清楚。专家们论来道去,相关部门议来议去,却总也谈不到点子上,也许是“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用他去寻找光明”的原因吧。也许是他们也明白,不愿说出来也说不定。在退耕还林时,在后来实施的所谓林权改革时,相关部门投入大量财力、人力,拿着皮尺满山遍野地去量,为了流转,还得破财请有资质的评估机构去评估价值。可是,当时的民间,根本不需要你去劳力破财,自己就把他处理得妥妥贴贴的了。有时我也想,一些迂夫子成天讲什么国学,子夫者也的,怎么不去研究一下这种真正有启示意义的宝贝,让改革少走点弯路呢?补说点背景。这段历史还得从朱元璋说起,那时这一块地方称为苗疆腹地,很少为外人所知。明洪武30年(1397年),朱元璋派兵征伐这一带,由湖南溯江伐木开道而上,发现了此间遮天蔽日的优质杉木。杉树,树干笔直,因其极耐腐蚀,民间有“千年柏香万年杉”一说。于是,上奏朝廷,伐运京城,建宫廷。之后朱棣继位建故宫,亦多用此木。因而被称为“皇木”。从此名声大震,木商云集,大批的木材顺江而下,进入长江中下游大片区域,成为许多高楼宅院的主材,至今在武汉还有留存的寺庙记载,表明与这一带木材水运的关联度。 再说一句,建毛主席纪念堂时,也在紧邻锦屏县的清水江下游的黎平县,精选过杉木,可见此间杉木材质之优。新闻单位为此采写的新闻,还被编入过课本。
反对目前票数第一的答案。原始社会公有制时期的树更砍不完呢,怎么不拿出来写写?根本原因是工业化之前,人口较少,改造自然能力也弱,因此对自然的索取和压力较小,自然环境和可再生资源易于修复。&br&产权理论主要用来研究市场经济和现代企业,小农时代的自然经济大谈私有产权优越性,你这么厉害,科斯知道么?拉美可是私有产权呢,亚马逊流域热带雨林的滥砍滥伐、森林退化怎么那么严重?后面还夹着小政府等等私货,那只是传统上的皇权不下县罢了,没看出这种制度相比现在有什么优越性。真是一切功劳归于自由主义和私有制,一切罪恶归于其它。
反对目前票数第一的答案。原始社会公有制时期的树更砍不完呢,怎么不拿出来写写?根本原因是工业化之前,人口较少,改造自然能力也弱,因此对自然的索取和压力较小,自然环境和可再生资源易于修复。 产权理论主要用来研究市场经济和现代企业,小农时代的自…
簡單的說就是如果一樣東西是大家的(公共產權),那麼誰也不會考慮後果儘量多拿,比如如果一個池塘是公共的,那麼裏面的魚也會很快就絕種,即使是一條小魚苗也會沒有,因為誰也不能保證自己不去抓別人也不抓,經濟學上叫阻值消散。不會考慮後果自然也不會未來給這個地投入資源(樹種,魚苗等等),因為無論是投入多少資源,當收穫的時候也不一定由你來收穫,因為公有產權性質決定大家都有權利去收穫。&br&&br&但是如果把這個變為私有,那麼就是自己的了,會考慮後果給予一個長期的發展,一個理性的考慮自然是“可持續發展”了,不但自己可持續,還要考慮兒女可持續,所以同樣一片土地,如果產權是私有的,那麼這片土地更可能長期得到利用。&br&&br&類似的例子還有 野生動物保護,把野生動物化為私有經營,向打獵人收費。&br&還有公海捕魚也可以是這個邏輯。
簡單的說就是如果一樣東西是大家的(公共產權),那麼誰也不會考慮後果儘量多拿,比如如果一個池塘是公共的,那麼裏面的魚也會很快就絕種,即使是一條小魚苗也會沒有,因為誰也不能保證自己不去抓別人也不抓,經濟學上叫阻值消散。不會考慮後果自然也不會未…
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知乎种田人《这里是贵州》
第十站——
有人曾说,“一个草塘古邑区,半部瓮安文明史”。位于瓮安县猴场镇的草塘古邑区,在过去几百年间,舟楫络绎、商贾云集,贸易旺盛,历来就有“金遵义、银瓮安,草塘又叫小贵阳”的说法,一起去感受千年古邑悠扬的魅力吧!
草塘位于瓮安县城东北,距离县城19公里。走进草塘,放眼望去,石板路、灰砖墙、木门窗,鳞次栉比的徽派建筑一路绵延,一条小河蜿蜒流淌,让人仿佛置身于江南水乡之中。
在草塘古邑区,最吸引人目光的,当属广场中央这座气势宏伟的徽派建筑:
晴雨双面大戏楼。
这座戏楼共有5层,有七重飞檐、十二翘角,做工精湛、结构雅致、雄伟壮观,是国内目前最大的全木质结构的大戏楼。
在大戏楼的旁边,是一栋飞檐翘角的宏伟建筑:
黔山进士楼
。它是贵州第一座进士楼,也是唯一尚存的进士楼。
而说到书院,位于黔山进士楼旁的
,也是草塘古邑区一道抢眼的风景。书院以“礼堂”、“讲堂”、“学堂”、“蕴堂”、“示堂”五大文化殿堂进行规划布置。做足了“文”气。在这里可与古人对话,与文化互动。
千年古邑韵悠长
(视频时长:07分32秒)
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来源:综合
原标题:贵州尧龙山发现600年古塔 7层塔身嵌于绝壁
第1页 :悬崖上有座古佛塔
原文配图:佛塔高约1.6米,共有7层。
  近日,桐梓县尧龙山镇村民再次致电贵州都市报记者:“海拔1795米高的尧龙山顶峰,一处绝壁上有一座古佛塔,至今无人知道建于何年,如何在绝壁建起也是个谜。”
  悬崖上有座古佛塔
  当天早上,贵州都市报记者赶到尧龙山镇,在报料村民的带领下,记者耗时近3小时攀爬到了尧龙山主峰顶下。
  “你看嘛,佛塔就在那悬崖峭壁上。”记者顺着村民手指的方向看到,在主峰山体的峭壁上,一座佛塔“植入”其间。
  据介绍,尧龙山的主峰名叫瑞峰顶,整座顶高约450米,呈圆形,三面均是悬崖峭壁,犹如一巨大的“佛祖头像”。顶峰脚下有个石洞,很宽敞,一座古庙居于其中,据传,古庙始建于秦朝,有历史记载则是在明朝。
  站在塔下往上看,离地面约150米高的悬崖上,有一处凹陷约3平方米的石平台,佛塔就建在这石平台上。目测佛塔高约1.6米,有7层,塔身外表显黑灰色,层次结构轮廓清晰可见,没有浮雕图案,但也无破损或裂口。
(责任编辑:杨少杰 UM014)
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我第一层没过.....
第二次 ..依旧 三复活
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