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看过本文的人还看过　　这几天看那个乾隆农家风审美的帖子，突发奇想，想八八古代，咱们汉族的审美到底走个什么风。　　所以准备开始八八汉、隋唐、宋、明这几个朝代的文物。想到哪里说哪里好了~~　　玉文化是中华民族特有的文化，首先说说玉器。　　按照惯例，先上个乾四爷的审美水平。（默默地说，个人觉得这个其实不难看）　　和阗白玉错金嵌宝石碗　　年代：清乾隆　　馆藏：北京故宫博物院　　
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　　说到我们中华民族的传统文化啊，不得不说一部经典巨作——《周礼》。由于它的出现，中华文化的礼仪变得越来越规范，不同等级的人穿什么衣服住什么地方用什么东西祭祀，都规定的非常详细。　　在周礼中规定了不同颜色，样式的玉器有不同的用法。周礼中这么说：“以玉做六器，以礼天地四方”“以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。　　璧外圆内圆；琮外方内圆；圭长条形上尖下方；璋形如圭，但两头带尖或者上端有斜边；琥，弧形，虎形；璜，弧形，一般为龙形，或者鱼形。　　所以可以看到，我们古代的祭祀是很有一套严格的标准的，当然现在基本上也没人管了。。。。。。　　玉大璧　　年代：西周　　馆藏：北京故宫博物院　　　　玉琮　　年代：西周　　馆藏：中国社会科学院考古研究所　　　　玉圭　　年代：西周　　馆藏：山西省考古研究所　　　　玉璋　　年代：商代晚期至西周　　馆藏：四川广汉三星堆博古馆　　　　青玉虎　　年代：春秋　　馆藏：河南省博物馆　　　　龙纹玉璜　　年代：西周　　馆藏：北京故宫博物院　　
　　囧，上面的玉璋上错图了，作为一个强迫症简直不能忍啊！　　这里更新下。　　玉璋　　年代：商代晚期至西周　　馆藏：四川广汉三星堆博古馆　　
　　中华民族是一个喜欢往墓地里塞东西的民族，反正有钱没钱，总要弄点陪葬的宝贝。　　用玉随葬，是古代墓葬制度非常重要的一部分。为什么呢？　　第一，古人认为玉致密温润，有防腐的作为；　　第二，古人认为人有灵魂，要用玉把身上一些窟窿塞住才能防止灵魂出窍；　　第三，玉可以炫富。　　1992年，国家有计划的发掘了山西曲沃县的一批西周古墓，这就是著名的晋侯墓。里面出土了一批玉覆面。就是在面部的眼睛，鼻子，嘴巴，耳朵等有窟窿的地方都放上玉石。当然那时候是缝在丝织品上再盖到人脸上，为的就是防止尸身不朽。当然没有一点点卵用！　　西周缀玉覆面　　年代：西周　　馆藏：山西博物院　　
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　　在西周时候，还形成了一种特殊的玉器样式，就是玉组佩。很好理解，就是好多个玉器组合在一起。　　这个一方面是身份等级的象征，另一方面，带这么多的玉在身上，稍微姿态不好就会发出响声，这也是为了让佩戴的人注重自己的礼仪姿态，起到一个约束作用。　　西周玉组佩　　年代：西周　　馆藏：山西博物院　　　　西周六璜联珠串饰　　年代：西周　　馆藏：山西博物院　　　　西周晋侯墓里出土两串非常有名的玉组佩，分别来至晋侯夫人慕和晋侯次夫人慕。非常的长，有将近1米6，这两夫人是有多高。。。。
　　春秋时期有个非常有名的故事，完璧归赵。这里的壁是和氏璧。　　前面我们说过，壁是一种外圆内圆的玉器。在春秋战国时期，出现了一种新形式的玉璧——谷纹璧。　　在早期时候，玉璧基本是素面的，上面没有纹路。到春秋时期开始，出现了谷纹，璧上有一个个像谷子的突起物。　　玉谷纹璧　　年代：战国　　馆藏：故宫博物院　　　　谷子是我们中华民族的主食，大量玉器上出现谷纹，体现了我国一个农耕为主的国家的文化特点。
　　到了汉代，我国的玉器出现了突飞猛进的发展。　　一是社会发展带来的生产力发展；　　二是因为其实我国中原地区不产玉石，汉朝开拓了西域后，可以从新疆和田源源不断的运来最优质的玉石。　　玉璧是我国传统的玉器，到了汉代依然盛行。但造型有一点点变化，玉璧的外缘增加了一部分纹饰。　　玉镂雕谷纹“长乐”璧　　年代：汉　　馆藏：北京故宫博物院　　　　玉“益寿”谷纹璧　　年代：汉　　馆藏：北京故宫博物院　　
　　在汉代的丧葬文化中，玉非常重要，身份越高，陪葬的玉器就越多。汉代陪葬玉器中有非常重要的一类——玉蝉。它是玉琀的一种，是放入死者口中的。　　汉玉蝉　　年代：汉　　馆藏：杭州博物馆　　　　为什么要用蝉呢，这个我网上找了下资料，说是古人认为蝉会蜕皮，代表着重生的力量，放到死者口中就是希望死者能够重生。　　死者嘴里有东西，手上也会握着东西。　　汉代一般喜欢手里握两头小猪。因为猪是我国农耕文化里非常重要的一部分，代表着家庭的经济状况。所以手握两头小猪就表示喜欢死者在死后也能有享用不尽的荣华财富。　　汉代人死后手里都要握东西，这是传统，不能让人家什么都不拿就走吧。　　当然有钱人就是玉这类材质，没钱就用陶瓷的，铜的或者石头的。　　汉白玉猪握　　年代：汉　　馆藏：扬州博物馆　　
　　汉代的葬礼文化，除了口里要有玉琀，手里要有玉握，还有一种玉器叫玉塞。　　顾名思义，就是要用玉把身体的各种洞都塞住，比如屁股啊阴道啊鼻孔啊耳朵啊这些。　　我们常说七窍生烟，七窍就是2个眼睛，2个鼻孔，2个耳朵，1个嘴巴，再加上屁眼和生殖口，就是古人说的9窍。所以玉塞一般都是9个一组，把这些洞全部塞住。　　不过要说到汉代的玉器，最有名的当属金缕玉衣。几千片玉石片用金线连接在一起，是汉代最高规格的墓葬。　　西汉的时候对金缕玉衣的规定不严格，诸侯也可以用。但到了东汉，就只能皇帝才能用金缕玉衣，诸侯亲王用银缕玉衣，其它贵族只能用铜缕玉衣。　　最有名的金缕玉衣来至中山靖王刘胜墓和他老婆窦绾墓。刘胜何许人也？汉武帝的异母哥哥，他老婆窦绾是窦太后的侄女，按辈分汉武帝都要管她叫声表姨。所以按照身份完全用得起金缕玉衣。　　金缕玉衣　　年代：汉　　馆藏：河北省文物保护中心　　　　银缕玉衣我国就出土了一件，徐州市东汉彭城王刘恭后裔的墓中，用了银丝约800克。　　银缕玉衣　　年代：汉　　馆藏：南京博物院　　　　此外呢，我国还出土过一件丝缕玉衣。全身的玉片使用丝线连接的，出土的时候丝线大部分都坏了，用了三年才修复完成。　　丝缕玉衣　　年代：汉　　馆藏：广州西汉南越王博物馆　　　　所以，玉琀，玉握，玉塞再加上玉衣，就构成汉代最高等级的墓葬规格。
　　火钳流……　　
　　楼主写得好！火前留名！
　　厉害了
　　长知识。
　　LZ加油！　　我别的一窍不通，对汉服多少了解点，汉之古朴、唐之雍荣、宋之雅致、明之鲜亮，各有各的美好。　　相比较后来，我个人更喜欢早先的风格，比如龙纹，后来威严到凶巴巴的龙远不如汉时以前的龙纹有韵味。　　家具真是一点也不通，但格外喜欢明式的简洁流畅，清式太繁复了，每年过年擦镂空里的灰都能要我的命。
　　说到刘胜，里面可有不少好东西，这里详细八八。　　刘胜好色，贪图享乐生活奢靡，传闻有120多个子女。所以刘胜墓里陪葬品很是丰厚。　　刘胜和他老婆墓里有四件国宝级文物：1，金缕玉衣；2，长信宫灯；3，错金博山炉；4，朱雀衔环杯。　　金缕玉衣上面讲过了，下面讲讲下面几个。　　西汉长信宫灯　　年代：西汉　　馆藏：河北省博物馆　　　　大名鼎鼎的长信宫灯，应该无人不知无人不晓了吧。这件长信宫灯出土于刘胜老婆窦绾墓。　　为什么叫长信宫灯呢？因为上面有铭文，显示“长信尚浴，容一升少半升，重六斤，百八十九，今内者卧”。长信宫就是刘胜祖母窦太后的寝宫。　　整件器物高差不多半米，通体鎏金。有钱！炫富！！　　这里解释下鎏金。所谓的鎏，其实是一种铜器的装饰工艺，将金和水银合成一种混合的颜料，涂在铜器表面，然后加热使水银蒸发，金就附着在器面了。
　　楼主加油　　
　　错金博山炉　　年代：西汉　　馆藏：河北省博物馆　　　　博山炉是古代常见的一种熏炉，上面有高而尖的盖，盖上雕镂有象征海上仙山的“博山”，故而得名。　　这里出现了一种新的铜器装饰方法——错。错工艺，就是先在金属器皿（一般是铜，也有铁的）表面刻画出图案凹槽，然后把金或者银或者金和银凿成需要的形状，嵌入到金属器皿的凹槽里，再用磨石和皮革反复打磨直到表面光滑明亮。
　　@kodafan
20:49:00　　囧，上面的玉璋上错图了，作为一个强迫症简直不能忍啊！　　这里更新下。　　玉璋　　年代：商代晚期至西周　　馆藏：四川广汉三星堆博古馆　　...　　—————————————————　　我想怎么这么现代呢哈哈　　
　　看海昏侯墓发掘的时候，刘贺的内棺里好多好大的玉壁，还有韘形佩，玉钩，真是漂亮。　　
　　朱雀衔环杯　　年代：西汉　　馆藏：河北省博物馆　　　　这个东西是从刘胜妻窦绾墓出土的。　　中间的是朱雀，通体错金，镶嵌有绿松石，口中有一块能自由转动的玉环。　　左右两杯内在出土的时候尚存朱红色痕迹，推测为化妆品。　　所以说，这个是窦绾的化妆盒。
　　这里说个小八卦。　　窦绾墓的规格要胜过刘胜墓，至于为啥就不知道了。难道是因为真爱？又或者因为窦绾是窦太后的族人，所以给点面子？　　玉舞人玛瑙水晶珠串饰　　年代：西汉　　馆藏：河北省博物馆　　　　这东西出自窦绾墓，放到现在看也不过时啊~~
　　此外呢，刘胜墓里还有俗称四个壶的文物。　　其实就是四个铜壶，但上面分别用错，鎏，镶嵌等各种工艺弄上了金银宝石各种名贵金属，体现了汉代工匠的高超技艺。　　错金银鸟篆文铜壶　　年代：西汉　　馆藏：河北省博物馆　　　　这件错金银的铜壶，刘胜墓里出土了两件。上面错上了怪兽和云雷纹。来个近景看下，巧夺天工啊！　　　　这两个壶最特别的是上面的铭文“口味，充润血肤，延寿却病，万年有余”。简单易懂，一句祝福身体健康的话。
　　鎏金银宽带乳钉纹铜壶　　年代：西汉　　馆藏：河北省博物馆　　　　这件铜壶用的是鎏金鎏银和镶嵌工艺。那一块一块的东西就是嵌入的绿琉璃。　　所谓乳钉，就是器皿上那一个个圆圆的凸起，恩，很形象。　　这个铜壶上面有铭文“长乐飤(食)官”，原来放在长乐宫。长乐宫是汉代“三宫”之一，是太后的寝宫，说明这个东西是太后送给刘胜的。　　看来这个刘胜还挺得宠，太皇太后要送东西，太后也要送东西。　　这里小科普一下，汉代三宫是指长乐宫，未央宫，建章宫。长乐未央，多美美好的寓意啊。
　　鎏金银蟠龙纹铜壶　　年代：西汉　　馆藏：河北省博物馆　　　　壶通体用鎏金、鎏银工艺装饰，壶内刷有朱漆。　　刘胜和他老婆的墓，是当前考古发现的汉代最高等级规格的墓葬。　　可以从这两人的出土文物，脑补下汉代贵族们的奢华生活。
　　乾隆喜欢的东西，还不是汉人工匠做出来的，只不过乾隆在上面添了些败笔而已。　　我觉得，即使明朝的东西，已经受到元朝胡人的影响了，有些花花绿绿的很俗气。故宫有些配色就很丑。　　先秦两汉时期以古朴大气为主调，隋唐时代富丽堂皇，两宋时是中国封建社会艺术与经济的最高峰，精致无比。很多人都知道遣唐使，但其实很多中国的东西都是在宋朝时传入东瀛。
　　最喜欢汝窑瓷器！　　
　　马克　　
　　就爱跟着有姿势的楼主后面　　
　　镇楼图粗看还可以，但是真的不耐看，越看越不对劲的感觉
　　下面我们进入隋唐时代玉器吧。　　隋朝年代非常短，大部分隋朝的文物都出土于李静训墓。李静训身份高贵，堪称古代第一白富美。目前发现的最早的玉钗，就是来至李静训墓，一共三件。　　玉钗　　年代：隋　　馆藏：国家博物馆　　　　这里解释下钗和簪的区别，这两个都是用来固定头发的，但钗是两股，簪是一股，非常好理解。　　既然说到李静训小mm了，那就详细说说他好了。　　李mm家境显赫，外祖母杨丽华是隋文帝杨坚的大女儿，封号乐平公主。她曾祖父李贤，是北周骠骑大将军，放现在就相当于上将军衔。她祖父李崇，是隋朝开国功臣。她爹李敏，高富帅，官至光禄大夫，放现在相当于国家顾问团。她妈宇文娥英，北周公主。　　李静训非常受到外祖母的宠爱，从小养在宫中。
　　李mm第一个强大的地位在于，她是葬在城里的。　　墓志中记载，李静训死后，当年十二月埋葬于京兆长安县休祥里万善道场之内。“京兆”是指隋代首都大兴城（唐为长安城），大兴城以正中朱雀大街为界，东为万年县，西属长安县，“休祥里”（唐称坊）位于大兴城内皇城西南第二街由北向南第二坊，与隋唐长安城的勘查实测位置相符。所谓“万善道场”即万善尼寺。　　也就是说李mm是直接葬在了隋代都城里的万善尼寺，没有在城外另选墓地。　　李mm第二个强大的地方在于，她的棺椁用的是石椁、石棺。　　石椁、石棺在唐代只有皇室和一品以上官员可以用，一个9岁的萝莉就可以用这么高等级的墓葬，可见她外祖母是真宠她。　　李静训墓石棺　　年代：隋　　馆藏：西安碑林博物馆　　　　李mm第三个强大的地方就在于，陪葬丰厚，远远超过一个未成年少女该有的规格。　　其中最著名的就属这条总人皆知的高级订制波斯风项链，上面有一个大大的红宝石和一个大大的青金石。　　出土的时候项链挂在李静训的脖子上，可见李mm很喜欢这条项链。　　隋嵌珍珠宝石金项链　　年代：隋　　馆藏：中国国家博物馆　　
　　金手镯　　年代：隋　　馆藏：中国国家博物馆　　　　闹蛾金钗　　年代：隋　　馆藏：中国国家博物馆　　　　这里解释下什么是闹蛾。　　闹蛾亦称“夜蛾”、“蛾儿”，中国古代汉族妇女的一种头饰，用丝绸或乌金纸做草虫之形，然后用色彩画上须子、翅纹而成。　　正月十五的时候妇女们都要带闹蛾头饰，取蛾儿戏火，轰轰烈烈之意。　　这些金银宝石饰物把李mm浑身上下装扮得珠光宝气，灿烂辉煌，正如其墓志铭上所说：“戒珠共明并曜，意花与香佩俱芬。”　　果真古今第一白富美！！
　　喜欢这种帖子，啊，整个看下来，审美好舒服、历史背景也了解，喜欢
　　呵呵，你们再看看现在，还有脸说乾隆？大裤衩子楼、秋裤楼，广场舞，民族风。
　　好看！
　　二线城市，有次搞唐代饰品展，那些饰品真的很有人想去偷的欲望
　　马，LZ继续别弃坑~~~哈哈
　　到了隋唐，出现了一种新的玉器形式——玉带板。简单说就是在皮带上装饰上玉。当然根据装饰的材质不同也有金带板银带板。　　具体怎么个用法，上个二凤哥哥的自拍画看下就明白了。这些玉带板是要和皮腰带搭配使用的。　　　　玉带板是根据古代游牧民族的蹀躞带发展而来的。蹀躞读作dié xiè，是小步走路的意思。　　蹀躞带除了腰带上装饰玉石，腰带下还要垂下很多悬挂物。原来都是带些小刀啊打火石啊这些实用物，后来慢慢发展为装饰作用大于实际用处。　　从唐高宗开始，玉带板就成为一种明确的礼仪制度，皇帝、诸侯以及所有三品以上官员必须佩带玉带板。　　玉梁金筐真珠蹀躞带　　年代：唐　　馆藏：陕西省考古研究所　　　　近景镜头看一下，巧夺天工有没有~~　　
　　根据文献记载，唐代对玉带板的佩带有一套非常全面的规定。　　第一，根据等级腰带的颜色不同，最高级的是紫色；　　第二，腰带上的材质等级最高的是玉，往下分别是金，银，铜，铁；　　第三，根据爵位的不同，腰带上的玉的数量从7块到13块不等，最高等级是13块。　　不过好像从出土的文物看，也没这么严格。比如下面这个玉带就有14块玉。　　九环十四銙蹀躞玉带　　年代：唐　　馆藏：陕西省考古研究所　　
　　说到唐代文物，就不得不提何家村。何家村窖藏文物一共出土了1000多件，可以说个个都是唐代的珍宝。　　何家村一共出土10副玉带，其中9副分别放在4件银盒里, 盒盖上都有墨书记录着玉带的玉色、名称、形制和组成数量。　　骨咄玉带　　年代：唐　　馆藏：陕西省历史博物馆　　　　白玉带　　年代：唐　　馆藏：陕西省历史博物馆　　
　　楼主继续扒，给你顶贴
　　何家村文物里最有名的，当属镶金兽首玛瑙杯。由一整块玛瑙制作而成，整个器皿流光溢彩，是国宝级文物。　　镶金兽首玛瑙杯　　年代：唐　　馆藏：陕西省历史博物馆　　　　此外何家村还出土了两件玛瑙长杯，琢磨光滑晶莹滋润。可以，这很唐朝。　　玛瑙长杯　　年代：唐　　馆藏：陕西省历史博物馆　　
　　说到何家村文物啊，里面一个个几乎都是唐朝的珍宝。　　何家村文物出土位置在唐朝长安城兴化坊内。具体什么地方呢？上个长安位置图看一下。　　　　熟悉唐代历史的都清楚，唐长安城里面，被分割成108个坊，每个坊相当于一个小城市。　　因为唐代是有宵禁的，大晚上没事不能在外面乱跑，日落后坊门要关上，没政府的批准不能在街上闲逛。　　所以一个坊就相当于一个小社区，里面几乎什么都有。　　兴化坊在朱雀大街西面，向北过两个坊就是皇城，向西过一个坊就是唐代CBD西市。所以这块是皇亲国戚和高悬显贵居住的黄金地段。因此出土的这些文物，代表着唐代有钱人的奢靡生活。　　何家村共出文物1000余件，其中数量最多的是金银器。据专家们计算，这次的考古发现，仅黄金、白银的本身价值和玉带胯就值3830万钱。从史书上推算，3830万钱约相当15万男丁一年向唐朝政府交纳的租粟。。。　　何家村出土的金银器都属于皇家御用品，统统出自中央金银作坊院。它和一般的作坊是不一样的，因为是只给皇家提供金银器物，所以只要做得好，不计成本。一句话，用钱，任性。　　那么这么有钱的人家是谁啊？经陕西历史博物馆和北大的专家学者们精心研究，何家村遗宝的主人终于浮出水面，他就是唐代官位显赫的尚书租庸使刘震。　　尚书放现在相当于各部委部长，租庸使主管国家财政。所以刘震放现在应该是个财政部部长。　　恩，所以这么炫富，明白了~~~
　　中华民族创立没有百年时间，古时候的中国的确是指汉族，民国的时候是五大族，居然有人认为以前的中国是中华民族，包括现在的教科书居然也是这么写
　　何家村文物里被定为国宝级的文物有四件：1，镶金兽首玛瑙杯；2，鸳鸯莲瓣纹金碗；3，鎏金舞马衔杯纹仿皮囊银壶；4，鎏金鹦鹉纹提梁银罐。　　镶金兽首玛瑙杯前面说过了，现在说说后面三个。　　鸳鸯莲瓣纹金碗　　年代：唐　　馆藏：陕西历史博物馆　　　　这个碗，我只能用富丽堂皇来形容了，代表着唐代金银细工最高超的技艺。　　碗外面有两层莲瓣。上层莲瓣中分别錾鸳鸯、鹦鹉、鸿雁、鹳翎、鹿、狐、獐、兔、鸭等珍禽异兽；下层莲瓣内刻忍冬花草。　　　　碗内底刻宝相花。　　　　圈足饰方胜纹一周，内刻鼓翼云端的飞鸟一只及流云数朵　　　　令我碗内有墨书“六两半”，表示这个碗的重量。
　　鎏金舞马衔杯纹仿皮囊银壶　　年代：唐　　馆藏：陕西历史博物馆　　　　这个壶其实不是我们汉民族的传统样式，整体造型是仿照骑马的游牧民族储水用的皮囊。　　这个壶最有名的是上面装饰了一匹马。这不是一般的马，是唐代专门训练用来跳舞祝寿的舞马。　　根据根据典籍记载，每年八月初，李隆基生日时，舞马就会披上锦绣衣服，颈部挂上黄色的金铃，鬃毛上系着贵重的珠王，按照“倾杯乐”的节拍，跳舞祝寿，衔杯敬酒。　　所以在唐代人们已训练马匹舞蹈，以取悦于皇室贵族。盛装舞步什么的，呵呵，我们老祖宗老早就玩过了。　　壶的底部有墨书的“十七两半”，同样表示重量。
　　鎏金鹦鹉纹提梁银罐　　年代：唐　　馆藏：陕西历史博物馆　　　　这件银罐是迄今已知唐代银罐中最大气的一件。透过这种银罐我们不仅可以领略唐代金银器的工艺水平，是唐代审美时尚、生活态度和精神面貌的一种折射。　　罐身通体装饰以婴鹉为中心的团花，余白衬填以折枝花草，鹦鹉展翅于花丛间，灵动可爱。　　找个近景图看下，只能说“好美啊”　　
　　何家村出土的金银器真是太多了，个个精美绝伦。　　有机会去西安旅游的同学们一定要去陕西历史博物馆看看啊~~　　陕西博物馆真的一生一定要去一次，感受下大唐的风采~~~~　　赤金走龙　　年代：唐　　馆藏：陕西历史博物馆　　　　这些小金龙非常小，每个不超过5cm。干吗用的呢？祭祀用的，比如祭完山啊河啊，就把这些小金龙全扔山里或河里。　　这也太浪费了！　　掐丝团花纹金杯　　年代：唐　　馆藏：陕西历史博物馆　　　　所谓的掐丝，是指将金银或其他金属细丝，按照花纹的弯曲转折，掐成图案，粘焊在器物上。　　这件掐丝团花纹金杯，原来团花里面是镶嵌有宝石的。可惜出土的时候就掉了，然后一直没敢修复上去，怕把这么精美的掐丝弄坏了。。。　　鎏金飞廉纹六曲银盘　　年代：唐　　馆藏：陕西历史博物馆　　　　所谓飞廉，是中国古代汉族神话中的神兽，鸟身鹿头或者鸟头鹿身。
　　除了大量的金银器，何家村还出土了不少用玉石，玛瑙，水晶做的器皿。　　大唐啊，真是一个富丽堂皇的时代。　　白玉忍冬纹八曲长杯　　年代：唐　　馆藏：陕西历史博物馆　　　　水晶八曲长杯　　年代：唐　　馆藏：陕西历史博物馆　　
　　楼主好厉害，配图和文字既专业又通俗易懂，希望不要弃帖，这才是娱乐八卦版块应有的好帖子
　　@kodafan
17:50:50　　何家村文物里被定为国宝级的文物有四件：1，镶金兽首玛瑙杯；2，鸳鸯莲瓣纹金碗；3，鎏金舞马衔杯纹仿皮囊银壶；4，鎏金鹦鹉纹提梁银罐。　　镶金兽首玛瑙杯前面说过了，现在说说后面三个。　　鸳鸯莲瓣纹金碗　　年代：唐　　馆藏：陕西历史博物馆　　　　这个碗，我只能用富丽堂皇来形容了，代表着唐代金银细工最高超的技艺。　　碗外面有两层莲瓣。上层莲瓣中分......　　-----------------------------　　这个，无论是工艺还是风格，感觉跟乾隆有点类似啊……汗
　　唐朝的真的非常精美，我的菜哈哈哈
　　都好美啊啊啊　　马克等更　　楼主辛苦了
　　@kodafan
17:50:50　　-----------------------------　　@总是重名肿木破
18:16:59　　这个，无论是工艺还是风格，感觉跟乾隆有点类似啊……汗　　-----------------------------　　哪有一样了，下面这个才是乾四爷的风格呀。　　金瓯永固杯　　年代：清乾隆　　馆藏：北京故宫博物院　　
　　何家村文物出土了一个文物，和杨贵妃还有点关系。　　文献记载，杨贵妃被勒死后，唐玄宗非常想念。他从四川回来，专门命高力士一定把杨贵妃的尸体找到。高力士在马嵬坡发现了杨贵妃的尸体，他对唐玄宗说，尸体朽坏了，“唯香囊犹在”。　　原来人们一直不明白，传统观念里，香囊都是用布啊绸缎啊丝织品做的，为什么尸体都腐烂了香囊还没坏？　　直到何家村出土了一件葡萄花鸟纹银香囊，谜团终于解开了。原来唐代有钱人用的香囊是金银这种贵金属做的啊。　　香囊是唐代贵妇人们日常生活的必备之物，无论狩猎、出行、游玩，都要随身携带，所过之处，香气袭人。而且香囊经过精巧设计，不论外部球体如何转动，中间的香盂总是保持平衡，里面的香料也不至于撒在外边。　　葡萄花鸟纹银香囊　　年代：唐　　馆藏：陕西历史博物馆　　
　　太好了，接着发啊
　　这里我还想讲讲何家村出土的另一个文物——鎏金伎乐八棱银杯。　　鎏金伎乐八棱银杯　　年代：唐　　馆藏：陕西历史博物馆　　　　这个杯子最特别的地方在于，杯面上有八个棱面，每个棱面里有一个乐伎。　　乐伎，顾名思义，就是唱歌跳舞供人们取乐的文艺工作者。所以说，乐伎有男的，　　唐代皇帝基本上都是文艺爱好者，所以对文艺工作者的水平要求也比较高,经常还亲力亲为。　　比如唐玄宗，他非常擅长羯鼓，自己作了一首鼓曲《秋风高》，每当秋高气爽，即亲自奏此曲。
　　唐代乐伎分为：官妓，营妓和民妓。　　官妓分两类，一类只服务皇室，另一类服务于其它政府部门，以演习歌舞、弹奏乐器等文艺演出为主要工作。唐代官妓分属于内教坊和宜春院，由太常署管理，属于国家工作人员。服务于皇室的乐伎，由于她们时常要在皇帝后妃面前唱歌跳舞，所以容貌技艺待遇都非常高。　　营妓，服务于军队的乐伎。他们衣食住行也由政府供给，也有编制。但地位相对低一点，除了表演文艺节目，时不时还要陪官员们旅游散心，睡个觉什么的。。。　　民妓。就指非官方的私人的乐伎。虽然没编制，但也挺有范，比如大唐长安平康里里面的乐伎，就属于民妓，但你没钱没权，人家脸都不会给你看一眼。　　唐代乐伎是个尴尬的群体，一方面，官妓营妓，属于国家供养，大小算个政府工作人员，日子也比一般老百姓好很多生活光鲜亮丽不愁吃穿；但另一方面，他们社会地位又非常低，属于社会最底层，比如古时犯罪的妇女或犯人的妻女，她们就会被没入官府，充当官妓，从事吹弹歌唱，供人娱乐。哎，说到底，虽然外面光鲜亮丽，也就不过是个权贵玩物而已。　　唐代乐舞伎俑　　　　年代：唐　　馆藏：郑州大象陶瓷博物馆
　　唐初宫廷音乐表演共有十种，俗称十部伎。　　《燕乐》、《清商伎》，这两个是中原传统乐曲。　　《西凉伎》--来自西凉（今甘肃敦煌）　　《天竺伎》--来自天竺即今印度。　　《高丽伎》--来自朝鲜。　　《龟兹伎》--来自古龟兹国，在今新疆库车一带，是唐代最盛行的舞种之一。　　《安国伎》--来自今乌兹别克布哈位一带的乐舞。　　《疏勒伎》--来自今新疆喀什一带。　　《康国伎》--来自古康国，在今乌兹别克撒马尔罕。　　《高昌伎》--来自今新疆吐鲁番一带的乐舞。　　每一部伎使用的乐器人数都有严苛的规定。比如高丽伎，要有十四种乐器，由十八人演奏。　　后来在开元天宝间又分为坐部伎和立部伎。　　坐部伎在堂上表演，规模较小，舞者3～12人，供皇帝或者后妃单独欣赏。　　立部伎在堂下（庭院、广场）表演，演出规模大，场面宏伟豪华。舞者多至180人，少则64人，一般都是祭祀或者国宴的时候用来助兴的。　　根据《新唐书.礼乐志》载，太常（主管乐舞的大臣）需要定期考核坐部伎，不合格的转去立部，立部也不行，就送去学雅乐，可知坐部伎人的艺术水平是最高的。这也比较好理解，坐部伎人少，离皇帝近，稍微唱歌跑下调就会被皇帝发现。而立部伎人多，偶尔浑水摸鱼一下也不会发现。　　演奏陶勇　　　　年代：唐　　馆藏：中国国家博物馆
　　做为一个成都人，私心安利下永陵。推荐来成都旅游的朋友，有空会高去永陵博物馆逛逛。　　永陵博物馆是前蜀皇帝王建的墓，里面其它地方随便看看就可以，但一定要去看他的石棺！　　为什么呢？因为石棺上雕刻有24个乐伎。五代就在唐后面，所以这些雕刻的乐伎还保留着唐代的风格。　　据研究啊，这些乐伎表演的是龟兹部的乐曲。乐伎们使用的都是非常古老的乐器，不少都已经失传了。　　永陵24乐伎（笛）　　年代：五代　　馆藏：成都永陵博物馆　　　　永陵24乐伎（琵琶）　　年代：五代　　馆藏：成都永陵博物馆　　　　永陵24乐伎（羯鼓）　　年代：五代　　馆藏：成都永陵博物馆　　　　永陵24乐伎（舞伎）　　年代：五代　　馆藏：成都永陵博物馆　　
　　过了隋唐，我们来说说宋。　　宋是一个比较特殊的朝代，我觉得只有一个词形容——内敛。宋最大的成就是瓷器，所以玉器这里我们简单过下。　　从宋代开始流行一种新的玉器——玉坠。它既可以挂在身上或者房子里当装饰品，也可以拿在手上玩。　　玉环托花叶带饰　　年代：宋　　馆藏：北京故宫博物院　　　　玉孔雀衔花饰　　年代：宋　　馆藏：北京故宫博物院　　　　玉佩和玉坠不是一个东西。最明显的区别就是玉佩是平面的，是一个片状的东西，而玉坠是一个立体的东西。玉佩很早就有了，战国开始就有大量的玉佩。但玉坠是宋代开始才有的。
　　宋代玉坠最常见的造型是一个举着莲花的正太，它有个梵语音译名字——摩睺罗，就是一个小孩子的形象。　　玉举莲花童子　　年代：宋　　馆藏：北京故宫博物院　　　　为什么在宋代他非常流行呢，因为“连生贵子”啊。到清朝都非常流行这种举个莲花的儿童图案。算是古人的一个小迷信吧祈求多子多福。
　　每次看这类帖就感慨只要有钱在哪个朝代生活都幸福。
　　宋代过了就进入大明。　　明朝的版图面积相对较小，因为明朝皇帝大部分都不擅长打仗，所以对疆域的控制力减弱。因此最好的西域玉料很难运进来，造成明代的玉器相对发展比较落后。　　但说归说，明朝就这样风风雨雨兢兢战战的，也走了300年，也挺神奇。　　明朝的制玉中心有四个：北京，南京，苏州，扬州。其中最有名工匠是陆子冈。　　陆子冈制玉非常有名，但现在传世的带陆子冈款的玉器，很多都被鉴定为是清代伪造的。唯一一件被认定为陆子冈传世玉器的，是收藏在北京故宫的青玉鹰熊合卺杯　　青玉鹰熊合卺杯　　年代：明　　馆藏：北京故宫博物院　　　　卺这个字不好认，知道读“紧”就可以了。　　合卺杯是古时候结婚喝酒用的，有点类似现在的交杯酒。不过现在交杯酒是一人一杯，手挽着手喝。但古时候是两个杯子连一起，一人先喝一杯然后另一个人再喝一杯这样。
　　明代还特别喜欢金镶玉这样的样式。就是在金器上镶嵌玉器。　　这个大家都很熟悉，北京奥运会的奖牌就是金镶玉的。　　金镶玉蝶　　年代：明　　馆藏：上海市文物管理委员会　　
　　流光溢彩，美不胜收。
　　明朝最精美的玉器，大部分出土在明朝后期。考古发现最主要的就是定陵。　　定陵是万历皇帝的墓。万历这个人，当皇帝不行十几年不上朝，但很懂得享受生活。21岁刚登记，就开始营造墓穴，一共花了800万两白银。　　根据史料，定陵的规模仅次于永乐的长陵。但现在定陵地面建筑却很少，为什么呢？因为清军入关后，多尔衮一把火把定陵和天启的德陵地面建筑一把火全烧了，什么怨什么仇啊！　　现在定陵的陆地上建筑还是乾隆修的。那时候国家富了社会稳定了，统治者的心态也就变了。　　金盖，金托玉碗　　年代：明　　馆藏：北京市定陵博物馆　　
　　当初要决定发掘定陵，也是万历倒霉。　　最开始北京副市长吴晗提议挖永乐皇帝的长陵，但郑振铎反对，认为长陵是十三陵里最大的陵寝，以现有的技术根本无法发掘。于是后面转向挖洪熙皇帝的献陵，但洪熙在位太短了，才在位10个月，担心里面没什么好东西。于是乎，倒霉孩子万历的墓就被挖了……　　东西挖出来发现确实以当初的技术好多东西没法保存。比如丝织品，一接触空气就全部坏掉。经过这事以后，我国就再也不主动挖墓了，都是抢救性发掘。　　玉带钩　　年代：明　　馆藏：北京市定陵博物馆　　　　玉簪　　年代：明　　馆藏：北京市定陵博物馆　　
　　说到定陵吧，就想说说出土的皇帝皇后脑袋上带的几顶帽子。　　先说凤冠　　在明朝，凤冠是皇后受册、谒庙、朝会时戴用的礼冠。定陵出土了4顶凤冠：三龙二凤冠、六龙三凤冠、九龙九凤冠和十二龙九凤冠。　　其中属于孝端皇后的两顶，分别为九龙九凤冠和六龙三凤冠，属于孝靖皇后的两顶，分别为十二龙九凤冠和三龙二凤冠。这个孝靖皇后是后来她孙子追封的，生前不是皇后。　　说到孝靖，我脑洞就开的有点大了。因为她非常有故事。　　先说说她的奋斗史：王氏，初为宫女，万历十年封恭妃，三十四年晋封皇贵妃，三十九年九月去世。其孙明熹宗登基后，追封她为皇（太）后。　　单看这个简历，简直一个人生赢家有没有，从宫女到皇太后，多么励志啊。但是，人生没这么简单。　　王恭妃生的朱常洛是万历的第一个儿子，但万历非常不喜欢王恭妃，还一度造谣生的儿子不是自己的。　　万历皇帝最喜欢的女人是当时九嫔之一的郑淑嫔，万历十四年就晋封皇贵妃。　　这样在立太子的问题上就产生分歧了。按照中国封建时代一贯的制度：“有嫡立嫡，无嫡立长”，在皇后没有生育嫡子的情况下，应立庶出的长子（或年纪最大的儿子）做太子。王恭妃生的朱常洛是庶长子，自然也应是皇太子。　　所以群臣和李太后都支持立朱常洛为太子，可是神宗不喜欢王氏母子，郑贵妃又总想立自己的儿子为太子。因此立太子的问题，迟迟不能进行。　　后来李太后直接质问万历为什么还不立朱常洛为太子。神宗这么解释：“他是宫女生的，母亲出身低贱。”太后听了此言，又怒又心酸，指着儿子大骂道：“你也是宫女生的！”　　没想到啊，万历急不择言，把自己妈也骂了。王氏虽然只是个宫女，但好歹爹是个举人，大小算个官。而神宗亲妈李太后可是泥瓦匠的女儿。论出身还比不上王氏呢。　　这下万历捅娄子了把自己亲妈得罪了，没办法，好吧，立就立吧，这才把19岁的朱常洛立为太子。　　所以这近20年，王恭妃母子受尽神宗的厌恶冷落，又被盛宠的郑贵妃视为眼中钉，饱受屈辱，各方面待遇极差。而且即使儿子当了太子，王恭妃依然盼不到出头之日，她被幽禁在景阳宫，整整十年不能与儿子见面，最终把眼睛都哭瞎了。只在死前和儿子说上了一句话（当时眼睛已瞎看不到自己儿子了）　　然后这个朱常洛吧，也是点背，继位一个月就被毒死了，这就是大名鼎鼎的“红丸案”，随后又发生“移宫案”，这两案和万历的“梃击案”合称明朝三大迷案。　　啊呀，扯远了不说了，最后上个孝靖画像，我们回到文物上。　　
　　三龙二凤冠　　年代：明　　馆藏：中国国家博物馆　　　　六龙三凤冠　　年代：明　　馆藏：定陵博物馆　　　　九龙九凤冠　　年代：明　　馆藏：中国国家博物馆　　　　十二龙九凤冠　　年代：明　　馆藏：定陵博物馆　　　　这些凤冠上使用了点翠工艺。凤冠上蓝色的地方都是用翠鸟的羽毛一点点粘上去的。　　点翠工艺分为硬翠和软翠两种：点翠采用的翠鸟羽是比较大的羽毛，叫硬翠；使用的是翠鸟比较细小的羽毛制作出来的点翠首饰，叫软翠。　　1958年的时候，北京文物管理局要对其中一顶进行修复，修复一顶凤冠就要用掉400只翠鸟。所以估算，制作一顶凤冠，用掉的翠鸟起码要上万只。　　1933年，中国最后的一家点翠工场关闭。所以现在已经买不到点翠工艺的饰品了，基本上都是烧蓝的。　　作为保护大自然的原因，取消点翠工艺无可厚非。但一门手艺在历史的长河中消失了，想想还是有点可惜。
　　说完了皇后的帽子，来说说皇帝的帽子。　　定陵出土了万历的七顶帽子：冕冠两顶，皮弁冠一顶，翼善冠三顶　　冕冠　　年代：明　　馆藏：定陵博物馆　　　　冕冠是明朝礼服中搭配冕服的冠式，是帝王、王公、卿大夫在参加祭典等典礼活动时所戴的等级最高的礼冠。　　帽子前面门帘状的东西叫冕旒，用丝线穿上五彩珠。根据等级条数不同，皇帝最高，十二条。　　这个定陵出土的冕冠就是最高等级的十二条冕旒，全国就定陵出土了这种等级的冕冠。（废话，明代皇帝墓也就倒霉的万历被挖了）　　皮弁冠（复制）　　年代：明　　馆藏：定陵博物馆　　　　皮弁冠也是礼服冠式的一种，搭配皮弁服使用。　　前面说冕服主要在祭祀庆典的时候用，那皮弁服主要在降诏，四夷朝贡的时候用。皮弁冠上的五彩珠条数和冕冠一样有数量规定，皇帝最高十二条，亲王次一级，九条，依次递减。　　翼善冠定陵出土了三顶，两顶乌纱的一顶金的。乌纱的是平常上朝时候用的，而金的这顶据研究是冥器，死后才能带的。　　翼善冠（复制）　　年代：明　　馆藏：定陵博物馆　　　　金翼善冠（复制）　　年代：明　　馆藏：定陵博物馆　　
　　@kodafan
21:00:47　　宋代过了就进入大明。　　明朝的版图面积相对较小，因为明朝皇帝大部分都不擅长打仗，所以对疆域的控制力减弱。因此最好的西域玉料很难运进来，造成明代的玉器相对发展比较落后。　　但说归说，明朝就这样风风雨雨兢兢战战的，也走了300年，也挺神奇。　　明朝的制玉中心有四个：北京，南京，苏州，扬州。其中最有名工匠是陆子冈。　　陆子冈制玉非常有名，但现在传世的带陆子冈款的玉器，很多都被鉴定为是清代伪造的......　　-----------------------------　　lz，请教一个问题，玉是新疆的最好，中原地区并不产出优质玉，　　但在汉武帝打通西域之前，远在夏商时代华夏先人就开始推崇和使用玉器了，如此说来，中原原本也是盛产玉石的吗？
　　看看　　
　　记号　　
　　@kodafan 小清新啊　　
　　真好看，喜欢这样通俗易懂又有内涵的帖子
　　占座等看
　　看看，还是古代有雅意
　　mark　　
　　楼主辛苦了，楼主加油更，最喜欢看这种帖子了，看几遍都不腻！！
　　没了吗？楼主，很有意思
　　请楼主一定要好好更下去，现在天涯没几个可以看得入眼的帖子了
　　只记得小时候看过一个说建筑的纪录片，最后有一句话总结：任何风格的建筑到最后都会走向洛可可风格，这也是这种风格的结束，当时听了这句话很伤感。　　现在想起来任何艺术、建筑、审美甚至学科的划分都可以用到这句话，所有的艺术都是由最初的简单古朴慢慢发展到精致的高峰再到繁复堆砌最后无路可走。　　中国的古建筑艺术如是，从秦汉的古朴到唐的大气磅礴到宋的细致最后到明清的繁复狭小。　　中国的文学艺术风格也是如是，先秦时代的哲学立意，秦汉晋朴素宏大，唐代的多样繁荣，到宋代气质一变成了凄婉内敛，明清就再也找不到先秦两汉大唐外放坚韧的气质。　　从审美看中国的国运几乎和文学建筑的演化一脉相承，越来越内敛越走越窄。
　　好帖马克
　　筒子们周末愉快啊。　　这两天休息，准备多更新点。　　明代的大墓，除了定陵，另一个重大考古发现就是梁庄王墓。　　梁庄王墓是明仁宗朱高炽的第九个儿子朱瞻垍和他的老婆梁王妃魏氏合葬墓。这个墓是抢救性挖掘，结果发掘的时候发现周围有很多盗墓洞，但不幸中的万幸是都没有找到墓道进入墓穴。　　这里我又要八卦了，魏氏不是梁庄王朱瞻垍的原配老婆，梁庄王原配张氏很早就死了，然后娶了纪氏，也死了，魏氏是他的第三任老婆。　　但是，魏氏和梁庄王年龄相仿，魏氏只比梁庄王小2岁，所以有更多共同语言，梁庄王非常疼爱魏氏。可惜结婚8年梁庄王就死了，魏氏非常悲痛要求陪葬（这里说一句，明英宗，也就是明朝第六任皇帝之前，明朝是有殉葬传统的。除非皇后和新任皇帝生母，或者皇帝特批的后妃不用殉葬）。还是皇帝专门降旨安抚，要她存留下来，抚养梁庄王的两名幼女。　　因此，最后和梁庄王死能同穴的是魏氏这个继任老婆。他原配张氏的墓反而是附葬于梁庄王墓旁几百米，不能与夫同穴。　　梁庄王墓里也出土了一顶皮弁冠，但可以看到，上面的五彩珠只有亲王等级的9条。　　皮弁冠（复制）　　年代：明　　馆藏：湖北省博物馆　　
　　梁庄王墓最重要的一个考古发现是一个大金锭。它是目前唯一一件考古发现有铭文记载的与郑和下西洋有关的文物。　　这个大金锭是郑和宝船用所买的一批黄金在返回的途中制作的。由于明朝亲王婚礼朝廷有赏赐“定亲礼金”金锭五十两的制度，因此这件由郑和带回存于国库之中的金锭就赏赐给了梁庄王。　　金锭　　年代：明　　馆藏：湖北省博物馆　　　　金累丝镶宝石青玉镂空双鸾鸟牡丹簪　　年代：明　　馆藏：湖北省博物馆　　　　这个簪子是梁王妃的心爱之物，上镶了17颗宝石，戴于发髻正中。　　这种形制的簪子有一个好听的俗名，叫做“挑心”。
　　梁庄王墓里出土了很多条玉带，和唐朝的比起来也毫不逊色的华丽。　　金镶青白玉带　　年代：明　　馆藏：湖北省博物馆　　　　明青白玉镂空云龙纹带　　年代：明　　馆藏：湖北省博物馆　　　　镂空雕牡丹玉带　　年代：明　　馆藏：湖北省博物馆　　
　　梁庄王墓里还出土了很多组玉叶组佩。　　玉叶组佩在明朝又被称为“玉禁步”，都是成对的，在使用的时候挂于腰带两侧，以节制仪态。　　为什么叫禁步呢？因为佩戴玉叶组佩走路的时候，玉佩会叮叮当当作响，走路越是缓慢平静，玉佩的声音就会沉稳和谐。所以戴上了组佩，你就只有小步小步的走路。　　玉叶组佩　　年代：明　　馆藏：湖北省文物考古研究所　　
　　马克一个，以后慢慢欣赏
　　梁庄王墓出土的宗教文物中，有两个非常有名的金佛像。　　有名在哪里呢？因为这两个是密教的神像。　　金“大黑天”舞姿神像　　年代：明　　馆藏：湖北省博物馆　　　　正面图案为一尊佛像，头上有火焰状的头冠，一手持着钺刀，一只手捧着颅器，双足踩住地神女天，佛四周饰火焰纹。　　这个佛是藏传佛教的护法神马哈嘎拉，也就是大黑天神，是印度教湿婆神的忿怒形化身，被密教视为战斗之神。　　密教是相对佛教中的显教而言，意即修行者可通过秘密修法即身成佛。藏传密教西夏时传入内地，元朝极盛。洪武、永乐间，密教诸派仍受朝廷重视。梁庄王墓随葬大量密教法器是当时上层社会密教流行的反映。　　不过实话，密教的那些东西看着都挺渗人的。比如这里的颅器，就是用高僧的头盖骨做的一个碗。藏语里叫嘎巴拉碗。图我就不上了，感兴趣的筒子们自己问度娘好了。
　　说了这么多其它朝代的玉器。最后，还是说说清朝玉器好了。　　到了清代，尤其是乾隆平定准格尔部以后，打通了到西域的通路，让西域的玉石源源不断地输送到京城，所以清朝中后期的玉文化获得了突飞猛进的发展。一句话形容：很好，很强大。　　比如在养心殿里就放了一块巨大的玉璧，这在以前完全是想都不敢想能把玉璧做的这么大。还直接就放在屋外风吹雨淋的。。。　　　　乾隆时期，紫禁城里有一件非常大的玉器，是现在我国古代发现的最大的玉器——大禹治水图玉山。　　这块玉足足有5吨重！2米多高！把它从山上弄到山下就弄了3年，然后从和田运到扬州加工，又用了6年。然后加工好运到北京，又过去10年。恩，很好，果然符合乾隆这个败家子的性格。　　现在这个大东西放在乐寿堂，去颐和园旅游的一定要去看看。　　大禹治水图玉山　　年代：清　　馆藏：北京故宫博物院　　
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